《為學(xué)》彭端淑完美市優(yōu)質(zhì)課

比一比看誰(shuí)講的好整理ppt想一想在正常情況下,龜跑得過(guò)兔嗎?為什么?龜取勝,除了兔睡大覺(jué),還有別的原因嗎?這說(shuō)明什么?兔子為什么失敗?不能.龜不善跑,受到天資的限制不停地走主觀努力可以突破天資的限制有天資沒(méi)利用結(jié)論有好的天資卻屏棄不用,這和天資差沒(méi)什么區(qū)別.這一道理,早在清代就有彭端淑在<<為學(xué)>>一問(wèn)中指出,讓我們一同走入------整理ppt

彭端淑

為學(xué)整理ppt教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:把握常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義,領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn),了解本文的寫(xiě)作方法.相關(guān)過(guò)程和方法:熟讀背誦,借助工具書(shū)并搜集資料加以分析綜合.情感態(tài)度和價(jià)值觀:領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的哲理,教育學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,整理ppt作者簡(jiǎn)介彭端淑,字樂(lè)齋,清代四川人.自幼聰明,十歲即能詩(shī)文,曾與兩個(gè)弟弟在紫云山下讀書(shū),后都聞名與京師,被后世人稱為〞三彭〞.雍正年間進(jìn)士,歷任吏部郎中.后辭官回家,晚年在四川錦江書(shū)院講學(xué).他博學(xué)多才,擅長(zhǎng)詩(shī)文.著作有<<飛鶴堂文集>>,<<雪夜詩(shī)壇>>,<<晚年史稿>>.整理ppt仔仔細(xì)細(xì)來(lái)注音〔〕〔〕〔〕〔〕①為 之〔 〕②不逮人也

③久而不怠焉〔〕④迄乎成⑤屏棄而不用

〔〕⑥卒于魯也

⑦蜀之鄙〔〕⑧子何恃而往⑨語(yǔ)于富者曰

〔〕⑩一瓶一缽〔〕..........wéidàibǐngbǐyùdàiqìzúshìbō整理ppt乎：表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎〞。矣：表感慨語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了〞。哉：表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎〞。也：表判斷陳述等語(yǔ)氣，一般不翻譯。

流流暢暢讀課文朗讀語(yǔ)氣整理ppt天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然那么昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？〞富者曰：“子何恃而往？〞曰：“吾一瓶一缽足矣。〞富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！〞越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

為學(xué)彭端淑整理ppt解題?為學(xué)?本文原題是?為學(xué)一首示子侄?，可見(jiàn)這篇文章是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的指教與勸導(dǎo)。題目?為學(xué)?為——學(xué)——做學(xué)問(wèn)整理ppt天下事有難易乎？

為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎？

學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。

譯文天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎只要去做,那麼困難也變?nèi)菀琢?如果不去做,那麼容易的也就變困難了.人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎去學(xué)的話,困難的也變?nèi)菀琢?不去學(xué)的話,容易的也會(huì)變困難了.

語(yǔ)氣詞，嗎做也了求學(xué)，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)請(qǐng)背誦快來(lái)參與吧整理ppt吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；

旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。

圣人之道，卒于魯也傳之。

然那么昏庸聰敏之用，豈有常哉！

譯文我天生資質(zhì)愚笨,趕不上別人;我天生材質(zhì)平庸,趕不上別人.只要天天去學(xué)習(xí),長(zhǎng)久不懈怠,到了有成就的時(shí)候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天資聰明,比平常人高出一倍;我反響敏捷,比平常人高出一倍,舍棄而不用,那跟愚笨和平庸的人就沒(méi)什麼不同了.孔子的學(xué)說(shuō)最終是由天資不高的曾參傳下來(lái)的．既然如此,愚笨平庸,聰明敏捷的作用,哪是固定不變的呢

愚笨及,趕得上每天松懈等到摒棄差異最終既然這樣,那么常規(guī),固定不變的請(qǐng)背誦吧,相信自己整理ppt

蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。

貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？〞富者曰：“子何恃而往？〞曰：“吾一瓶一缽足矣。富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

邊境去,往告訴,對(duì)…..說(shuō)憑借,依靠和尚用的碗雇還,尚且到把譯文

四川的偏遠(yuǎn)地方有兩個(gè)和尚,一個(gè)貧窮,一個(gè)富有.窮和尚告訴富和尚說(shuō):「我想要前往南海,你認(rèn)為怎麼樣」富和尚說(shuō):「你憑什麼前往呢」窮和尚說(shuō):「我只要一個(gè)瓶,一個(gè)缽就夠了.」富和尚說(shuō):「我?guī)啄陙?lái)一直想雇船前去,還是不能.你憑什麼前往呢」第三年,窮和尚從南?；貋?lái),把前往的事情告訴富和尚,富和尚露出慚愧的神色.位於西邊的四川距離南海,不知道有幾千里遠(yuǎn)有錢(qián)的和尚不能前往,沒(méi)有錢(qián)的和尚卻可以到達(dá).人們?cè)诹⒅旧?反而比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎

整理ppt西蜀之去南海，不知幾千里也，距離人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！難道表示反問(wèn)語(yǔ)氣

是故聰與敏，可恃而不可恃也；

自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；

不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。因此是自己毀了自己是靠自己努力學(xué)成的僧富者不能至，而貧者至焉，

于此,到那里譯文位於西邊的四川距離南海,不知道有幾千里遠(yuǎn)有錢(qián)的和尚不能前往,沒(méi)有錢(qián)的和尚卻可以到達(dá).人們?cè)诹⒅旧?反而比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎因此,天資聰明和敏捷,雖然可靠卻也是不可靠的;自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,那就是自毀前程的人.愚笨和平庸,好似會(huì)限制人,卻也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人,那就是能成就自己的人了.限制整理ppt古今異義鄙之買(mǎi)去古義遙遠(yuǎn)今義卑劣古義去,往今義常用在形容詞,數(shù)量詞,名詞之后古義租或雇今義與賣(mài)相對(duì)古義距離今義到,往整理ppt一詞多義之學(xué)人之立志吾欲之南海圣人之道主謂之間,不譯動(dòng)詞,去,往助詞,的卒于魯也傳之代詞,指孔子的傳說(shuō)人之為學(xué)有難易乎名詞,學(xué)問(wèn)學(xué)之,那么難者亦易矣動(dòng)詞,學(xué)習(xí)整理ppt為學(xué)的成敗，不在天資的上下和客觀條件的好壞，而在于人們的主觀上是否努力。勤奮努力，意志堅(jiān)決，難事也能變?nèi)菀?；反之，那么一事無(wú)成?！彩略谌藶?人貴為志而行?！潮疚母嬖V我們什么道理？整理ppt面對(duì)困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而關(guān)鍵在于“立志〞。更在于具有“立志去為〞的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。蜀鄙之僧這個(gè)故事給我們什么啟示呢？整理ppt思考交流：文中蜀鄙二僧的故事其實(shí)并未結(jié)束，請(qǐng)根據(jù)文中二僧的性格特點(diǎn)，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點(diǎn)突出富者的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作和行動(dòng)。整理ppt

古往今來(lái)有不少名人故事、名言警句、俗語(yǔ)格言，也是說(shuō)明這個(gè)道理的，請(qǐng)你說(shuō)出一個(gè)來(lái)。

想一想說(shuō)一說(shuō)1、哪里有什么天才我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的〔魯迅〕2、聞雞起舞(祖逖、劉琨)整理ppt作業(yè)背誦課文整理ppt課文分析1.作者是如何提出觀點(diǎn)的?作者先由天下事說(shuō)起,天下事難不難關(guān)鍵在于做不做,進(jìn)而推出做學(xué)問(wèn)難不難關(guān)鍵在于學(xué)不學(xué),正反比照,亮明觀點(diǎn)做學(xué)問(wèn),只要學(xué),難的也會(huì)變簡(jiǎn)單,不學(xué),簡(jiǎn)單的也會(huì)變難2.作者是如何證明自己的觀點(diǎn)的?第二段,作者從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的辨證關(guān)系,是可以相互轉(zhuǎn)化的,再用曾參傳圣人之道加以佐證.第三段通過(guò)故事比喻論證.3.結(jié)尾一段可否去掉?不可以,結(jié)尾一段總結(jié)故事,得出結(jié)論整理ppt小結(jié)提出觀點(diǎn):為學(xué)學(xué)難易不學(xué)易難證明觀點(diǎn)事在人為昏庸故事:二僧貧者為至富者