2022上海二模議論文匯編及答案

（一）閱讀下文，完成第9一11題（15有實(shí)力的人，往往不動(dòng)聲色色，似一位寡淡的看客，自然而不矯飾，低調(diào)而不張揚(yáng)。到一種最舒適的姿態(tài)安放自己。了足夠?qū)嵙Φ臅r(shí)候，才能將大放異彩的機(jī)會(huì)牢牢抓住。4點(diǎn)的樣4正的強(qiáng)者。自己不要心情急躁。可見，真正有實(shí)力的人，懂得管理自己的情緒。露水、不隨便與人爭(zhēng)鋒。擁有不動(dòng)聲色的優(yōu)秀，遠(yuǎn)比那些金光閃閃的人，更令人尊敬。9.填入第③段括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項(xiàng)是（A.只要……就……B.因?yàn)椤浴?C.即使……也……D.只有……10.本文圍繞的觀點(diǎn)，分別從（1）；（2）兵，劉備更是沖動(dòng)之下不顧諸葛亮的阻攔，發(fā)動(dòng)了夷陵之戰(zhàn)，反而加速了蜀漢政權(quán)的滅亡。1（一）閱讀下文，完成第11―15題（16分）學(xué)會(huì)公共生活①前些日子正趕上我們這里的“排隊(duì)日”，盡管聽起來不是滋味，但電視臺(tái)記者因此所做的采訪卻讓我明白了我們排隊(duì)排了一個(gè)多世紀(jì)還是排不起來的原因。②記者問一位老年人為什么排隊(duì)，她說：“咱不是得響應(yīng)政府號(hào)召嘛！”記者又問一位中年人為什么要排隊(duì)，他回答：“為了迎奧運(yùn)唄!”記者問一位青年為什么排隊(duì)，他稱：“不排隊(duì)讓人家外國人照下來多難看!”最后問一位少年時(shí)，她的答案是這樣的：“老師說今天必須排隊(duì)?！雹叟抨?duì)，按照梁實(shí)秋先生的意見，屬于洋玩意兒，而我們古有明訓(xùn)：三人曰眾。眾當(dāng)然就是扎在一堆了。其實(shí)我在30年前也?？匆娕抨?duì)，那時(shí)買什么都排隊(duì)，從花生瓜子雞蛋米面大白菜，到煤球自行車，好像沒有不排的。當(dāng)時(shí)人人都紅沒著眼睛緊盯那點(diǎn)兒限量的東西，稍微靠后一點(diǎn)兒肯定落空，事關(guān)生計(jì)，人敢于不排隊(duì)，否則就成了眾矢之的。而且只要隊(duì)一長(zhǎng)，有人還肯自動(dòng)出頭，維持秩序，自制紙?zhí)枺腥诉€都老老實(shí)實(shí)服從他們的管理。想不排隊(duì)的雖然也很多，不過都是走后門，起碼前面看不見。可惜，自從物質(zhì)開始豐富以后，票證限量供應(yīng)一概取消，供過于求大普及，排隊(duì)的人反倒越來越少，所有人都認(rèn)同齊頭并進(jìn)無恥者勝這個(gè)硬道理。④排隊(duì)屬于公德中最為簡(jiǎn)單的一項(xiàng)，為什么至今連這樣簡(jiǎn)單的公共行為準(zhǔn)則和意識(shí)都難以確立呢？⑤我們過去只將這樣的事情當(dāng)作一種文明，而且還是一種外來的文明，于是有人天生就覺得不舒服，多數(shù)人覺得很累，尤其在沒有多少人時(shí)，總以為還是競(jìng)賽式、擁擠式、扎堆式，比較自如。⑥以前還常將這樣的事情當(dāng)作一種高尚品德，是公益，是奉獻(xiàn)，是為了社會(huì)為了別人做好事。所以只有響應(yīng)號(hào)召、學(xué)習(xí)英模、有礙觀瞻時(shí)才認(rèn)為有這個(gè)必要。⑦其實(shí)，排隊(duì)的目的很平常，就是為了自己。⑧公共生活是每個(gè)私人生活的組合，公共利益反映的正是私人利益，為了保護(hù)私人的利益，所以必須尊重公共利益。你今天不排隊(duì)，搶在別人的前面，但明天或許后天，你可能就會(huì)被更強(qiáng)的人擠到后面；你今天身為行人，不遵守交通秩序，擋住了機(jī)動(dòng)車，明天或許后天，當(dāng)你身為司機(jī)或者乘客時(shí)，說不定又會(huì)抱怨行人。社會(huì)生活就是這樣，往復(fù)循環(huán)，今天別人遇見的事情，明天自己可能也會(huì)撞見；今天自己做的事情，明天別人也同樣會(huì)做。于是，為了自己著想，也不能不替別人考慮。為別人的最終目的，依然是為自己。自己的利益就在公共利益之中，也與別人的利益相輔相成。⑨我們過去基本處于熟人社會(huì)里，無論在村寨還是在單位，沒多少公共生活，很長(zhǎng)時(shí)間里耽誤了本應(yīng)該開始卻沒有開始的公共生活的適應(yīng)期。直至現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了公共生活的初期，但大多數(shù)人仍然沒有學(xué)會(huì)公共生活，從語言到舉止還是前公共生活的狀態(tài)。滿眼的矛盾和糾葛，其根源都來自這種公共生活的陌生感。所以，學(xué)會(huì)公共生活，讓公共生活成為習(xí)慣，最為重要。11.根據(jù)上下文，填入第③段畫線處詞語正確的一項(xiàng)是（A.假如就B.因?yàn)樗訡.不是就是D.只有才30）。（2分）12.是第③段說年前人們排隊(duì)的原因2（3分）13.為什么至今排隊(duì)這樣簡(jiǎn)單的公共行為準(zhǔn)則和意識(shí)都難以確立，上文認(rèn)為原因有（4分）⑴⑵14.下面符合原文意思的一項(xiàng)是（）。（3分）A.老人認(rèn)為政府不號(hào)召，我們就不排隊(duì)。B.生活物資不豐富，人們就會(huì)自覺排隊(duì)。C.為了別人的最終目的，依然是為自己。D.排隊(duì)涉及公共利益，與私人利益無關(guān)。15.從全文看，第⑨段不能刪除，請(qǐng)闡述具體理由。（4分）（一）閱讀下文，完成12-15題（16分）讓非遺傳承“潮”起來直搖，更多非遺飛入尋常百姓家，非遺傳承也有了新載體。讓非逢傳承“潮”起來，吸引年輕一代的眼球。際社會(huì)更好了解中華文化打開了新的大門。瀕臨消亡的邊緣。念和模式在蘋新，非遺的傳承也亟待開發(fā)新路、開拓新局。問文化印記。剪紙各類文創(chuàng)產(chǎn)品……活化成為一種生活方式、一種潮流樣式。3又有保持傳統(tǒng)的定力。這也是非遺文化走向市場(chǎng)、走進(jìn)時(shí)代巫須解答的課題。之突出重圍、持續(xù)發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)融合中煥發(fā)持久生命力。色的堅(jiān)守中長(zhǎng)創(chuàng)長(zhǎng)新。（光明日?qǐng)?bào)2021年11月212.第②段加點(diǎn)詞“潮”在文中的意思13.第⑦段畫線句運(yùn)用了的論證方法，其作用是14.下列對(duì)文章中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（A.我們要讓非遺文化傳承“潮”起來。B.非遺文化傳承需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式與工藝制作。C.非遺文化傳承需要我們創(chuàng)新與堅(jiān)守。D.非遺文化傳承能促進(jìn)中國鄉(xiāng)村振興。3（一）閱讀下文，完成第12—14題（17分）溝通的前提①記得有人著文，說自己從小學(xué)到大學(xué)都很少與父母說一說心里話，如今參加了工作，己觀人，發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也和自己一樣，于是呼吁起溝通來了。形便可知道，寶二爺見到政老爹時(shí)差不多就是老鼠見了貓?！都t樓夢(mèng)》成書于二百多年前，可見父母與子女缺少溝通，倒也是古今不變的。4都有些缺乏溝通。都戴著假面具，其結(jié)果恐怕不是親近而是更加隔膜。再就是平等，談?wù)弋?dāng)不分上下，無論談”也是有的，但談的卻是“要向我交心”，是私下里的教訓(xùn)和詈罵，其結(jié)果也就可想而知了。“談?wù)劇?，更重要的是要寬容，無論是談話還是對(duì)話，所談不可能全是彼此一致的言語，倘一遇到自己不喜歡的議論，立即就金剛怒目式的封殺和堵嘴，是無情的批判和斥責(zé)，這樣別說交流，恐怕連正常的說話也不敢了。．．．．．臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)。”“臣”是使之臣服，在這樣一級(jí)壓一級(jí)的格局里，哪里會(huì)有溝通存在的地方呢？后來儒家文化成為統(tǒng)治文化，“三綱五常”成為人們必守的準(zhǔn)則，而沙漠里種出．．．．．綠油油的莊稼來。．．．．．．．溝通是極其必要的，但溝通的到來卻需自文化的改造與重建的開始。.第⑤段畫線句中“這樣的條件”是指在全文結(jié)構(gòu)上的作用是______________________，這句話。（4.在第⑤段中作者用“沙漠里種出綠油油的莊稼來”比喻，這樣表達(dá)的作用是_____________________________________。（3.梳理文脈，完成下列填空。（10本文從某作者自身與父母相處的狀態(tài)寫起，引出本文論述的“溝通”這一話題，緊接著以《紅樓夢(mèng)》一書的有關(guān)內(nèi)容，主要論證了_________________________________后圍繞“溝通”分別論述了：（1）____________；（2）______________；（3）___________。最后作者指出：要實(shí)現(xiàn)人們真正的溝通，其重要前提是_________。（一）閱讀下文，完成11-13題（分）處彰顯著“更團(tuán)結(jié)”的力量。52015年1月6重突出冬奧與春節(jié)的融合。如今，愿景正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在既古老又現(xiàn)代的北京，融合春節(jié)、更加彰顯彌足珍貴的時(shí)代價(jià)值。是一場(chǎng)精彩、非凡、卓越的體育盛會(huì)，將成為好世界的信心。凝聚戰(zhàn)勝全球挑戰(zhàn)的磅礴力量。.根據(jù)上下文，填入第④段畫線處詞語正確的一項(xiàng)是（3A.因?yàn)镃.如果B.不僅D.一方面一方面6（1）（2）（3）6A.頭頂有中國傳統(tǒng)的如意環(huán)圖案，面部帶有不規(guī)則形狀的雪塊，身體可以向外散發(fā)光芒。B.理念。（一）閱讀下文，完成第12—14題（16分）6善用語言的力量何冠軍語言、善用語言的力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。和邏輯層面無懈可擊，有說服力。觀歷史長(zhǎng)河，那些“舍身為國”者所發(fā)出的驚人之語，終能流芳千古，為民族精神注入生撐，自然無法令人信服。④⑤反過來看，輕視語言的力量，往往會(huì)添堵添亂，甚至帶來危害?，F(xiàn)實(shí)中，有的新聞。這樣的語言，很容易引發(fā)受眾的不滿。感中激發(fā)共鳴，不僅有利于激發(fā)語言的力量，而且最終能實(shí)現(xiàn)知行合一、言行并舉。12.第②—④段依次論述了（1）、（2）（3）、的觀點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是（4）13.第⑤段劃線句的作用是。（514.聯(lián)系全文，分析第⑥段的作用。（6（一）閱讀下文，完成12-15分）國潮何以成為世界風(fēng)尚日已悄然降溫。相反，當(dāng)下青年群體追逐國潮的時(shí)尚正在悄然興起。7能，增強(qiáng)了中國對(duì)世界文化潮流的引領(lǐng)力。充分彰顯自己的民族身份，而國潮的出現(xiàn)就成了一個(gè)絕佳載體。⑤國潮熱折射出的不僅是國人民族文化自信的提升，更彰顯出中國綜合國力的迅速增合國力的迅速增強(qiáng)、國際地位的持續(xù)提升與國際影響力的不斷擴(kuò)大。正是中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、度參與，國潮得以蓬勃興起、蔚然成風(fēng)。⑥國潮熱現(xiàn)象為推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性表達(dá)與創(chuàng)新性發(fā)展帶來了重要啟示。當(dāng)下煥發(fā)新機(jī)與活力，就必須對(duì)其賦予新時(shí)代的色彩與樣式。⑧要注重文化的通俗性，讓文化貼近人民、貼近生活。文化需要陽春白雪，中的主體地位，不能與大眾的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，致使曲高和寡、無人應(yīng)和。外來文化，在與不同文化的交流中推陳出新。。寫中華民族文化的新輝煌。12.根據(jù)上下文，填入第⑧段畫線處的詞語正確的一項(xiàng)是（3A因?yàn)椤訠與其……不如C不僅……更D雖然……但是（1）（2）（3）14.第⑩段畫線句的含義是（389（一）閱讀下文，完成第9一11題（15有實(shí)力的人，往往不動(dòng)聲色色，似一位寡淡的看客，自然而不矯飾，低調(diào)而不張揚(yáng)。到一種最舒適的姿態(tài)安放自己。了足夠?qū)嵙Φ臅r(shí)候，才能將大放異彩的機(jī)會(huì)牢牢抓住。4點(diǎn)的樣4正的強(qiáng)者。自己不要心情急躁。可見，真正有實(shí)力的人，懂得管理自己的情緒。露水、不隨便與人爭(zhēng)鋒。擁有不動(dòng)聲色的優(yōu)秀，遠(yuǎn)比那些金光閃閃的人，更令人尊敬。9.填入第③段括號(hào)內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項(xiàng)是（A.只要……就……B.因?yàn)椤浴?C.即使……也……D.只有……10.本文圍繞的觀點(diǎn)，分別從（1）；（2）兵，劉備更是沖動(dòng)之下不顧諸葛亮的阻攔，發(fā)動(dòng)了夷陵之戰(zhàn)，反而加速了蜀漢政權(quán)的滅亡。1、D（371分）（）有實(shí)力的人，懂得如何與自己23225611分）與第6段中林則徐面對(duì)被嚴(yán)辦時(shí)懂得管自己的情緒21（一）閱讀下文，完成第11―15題（16分）學(xué)會(huì)公共生活①前些日子正趕上我們這里的“排隊(duì)日”，盡管聽起來不是滋味，但電視臺(tái)記者因此所做的采訪卻讓我明白了我們排隊(duì)排了一個(gè)多世紀(jì)還是排不起來的原因。②記者問一位老年人為什么排隊(duì)，她說：“咱不是得響應(yīng)政府號(hào)召嘛！”記者又問一位中年人為什么要排隊(duì)，他回答：“為了迎奧運(yùn)唄!”記者問一位青年為什么排隊(duì)，他稱：“不排隊(duì)讓人家外國人照下來多難看!”最后問一位少年時(shí)，她的答案是這樣的：“老師說今天必須排隊(duì)?！雹叟抨?duì)，按照梁實(shí)秋先生的意見，屬于洋玩意兒，而我們古有明訓(xùn)：三人曰眾。眾當(dāng)然就是扎在一堆了。其實(shí)我在30年前也?？匆娕抨?duì)，那時(shí)買什么都排隊(duì)，從花生瓜子雞蛋米面大白菜，到煤球自行車，好像沒有不排的。當(dāng)時(shí)人人都紅沒著眼睛緊盯那點(diǎn)兒限量的東西，稍微靠后一點(diǎn)兒肯定落空，事關(guān)生計(jì)，人敢于不排隊(duì)，否則就成了眾矢之的。而且只要隊(duì)一長(zhǎng)，有人還肯自動(dòng)出頭，維持秩序，自制紙?zhí)?，所有人還都老老實(shí)實(shí)服從他們的管理。想不排隊(duì)的雖然也很多，不過都是走后門，起碼前面看不見?？上?，自從物質(zhì)開始豐富以后，票證限量供應(yīng)一概取消，供過于求大普及，排隊(duì)的人反倒越來越少，所有人都認(rèn)同齊頭并進(jìn)無恥者勝這個(gè)硬道理。④排隊(duì)屬于公德中最為簡(jiǎn)單的一項(xiàng)，為什么至今連這樣簡(jiǎn)單的公共行為準(zhǔn)則和意識(shí)都難以確立呢？⑤我們過去只將這樣的事情當(dāng)作一種文明，而且還是一種外來的文明，于是有人天生就覺得不舒服，多數(shù)人覺得很累，尤其在沒有多少人時(shí)，總以為還是競(jìng)賽式、擁擠式、扎堆式，比較自如。⑥以前還常將這樣的事情當(dāng)作一種高尚品德，是公益，是奉獻(xiàn)，是為了社會(huì)為了別人做好事。所以只有響應(yīng)號(hào)召、學(xué)習(xí)英模、有礙觀瞻時(shí)才認(rèn)為有這個(gè)必要。⑦其實(shí)，排隊(duì)的目的很平常，就是為了自己。⑧公共生活是每個(gè)私人生活的組合，公共利益反映的正是私人利益，為了保護(hù)私人的利益，所以必須尊重公共利益。你今天不排隊(duì)，搶在別人的前面，但明天或許后天，你可能就會(huì)被更強(qiáng)的人擠到后面；你今天身為行人，不遵守交通秩序，擋住了機(jī)動(dòng)車，明天或許后天，當(dāng)你身為司機(jī)或者乘客時(shí)，說不定又會(huì)抱怨行人。社會(huì)生活就是這樣，往復(fù)循環(huán)，今天別人遇見的事情，明天自己可能也會(huì)撞見；今天自己做的事情，明天別人也同樣會(huì)做。于是，為了自己著想，也不能不替別人考慮。為別人的最終目的，依然是為自己。自己的利益就在公共利益之中，也與別人的利益相輔相成。⑨我們過去基本處于熟人社會(huì)里，無論在村寨還是在單位，沒多少公共生活，很長(zhǎng)時(shí)間里耽誤了本應(yīng)該開始卻沒有開始的公共生活的適應(yīng)期。直至現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了公共生活的初期，但大多數(shù)人仍然沒有學(xué)會(huì)公共生活，從語言到舉止還是前公共生活的2狀態(tài)。滿眼的矛盾和糾葛，其根源都來自這種公共生活的陌生感。所以，學(xué)會(huì)公共生活，讓公共生活成為習(xí)慣，最為重要。11.根據(jù)上下文，填入第③段畫線處詞語正確的一項(xiàng)是（A.假如就B.因?yàn)樗訡.不是就是D.只有才30）。（2分）12.是第③段說年前人們排隊(duì)的原因（3分）13.為什么至今排隊(duì)這樣簡(jiǎn)單的公共行為準(zhǔn)則和意識(shí)都難以確立，上文認(rèn)為原因有（4分）⑴⑵14.下面符合原文意思的一項(xiàng)是（）。（3分）A.老人認(rèn)為政府不號(hào)召，我們就不排隊(duì)。B.生活物資不豐富，人們就會(huì)自覺排隊(duì)。C.為了別人的最終目的，依然是為自己。D.排隊(duì)涉及公共利益，與私人利益無關(guān)。15.從全文看，第⑨段不能刪除，請(qǐng)闡述具體理由。（4分）11.（2分）B.12.（3分）物資短缺，沒人敢于不排隊(duì)，否則就成了眾矢之的。13.（4分）（1）我們過去只將這樣的事情當(dāng)作一種文明，而且還是一種外來的文明（2分）（2）以前還常將這樣的事情當(dāng)作一種高尚品德（2分）14.（3分）C.15.（4分）點(diǎn)明本文寫作目的：強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)公共生活的重要性（2分），社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入公共生活的初期（1分），但大多數(shù)人仍然處于熟人社會(huì)狀態(tài)，沒有學(xué)會(huì)公共生活（1分（一）閱讀下文，完成12-15題（16分）讓非遺傳承“潮”起來直搖，更多非遺飛入尋常百姓家，非遺傳承也有了新載體。讓非逢傳承“潮”起來，吸引年輕一代的眼球。際社會(huì)更好了解中華文化打開了新的大門。3瀕臨消亡的邊緣。念和模式在蘋新，非遺的傳承也亟待開發(fā)新路、開拓新局。問文化印記。剪紙各類文創(chuàng)產(chǎn)品……活化成為一種生活方式、一種潮流樣式。又有保持傳統(tǒng)的定力。這也是非遺文化走向市場(chǎng)、走進(jìn)時(shí)代巫須解答的課題。之突出重圍、持續(xù)發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)融合中煥發(fā)持久生命力。色的堅(jiān)守中長(zhǎng)創(chuàng)長(zhǎng)新。（光明日?qǐng)?bào)2021年11月212.第②段加點(diǎn)詞“潮”在文中的意思13.第⑦段畫線句運(yùn)用了的論證方法，其作用是14.下列對(duì)文章中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（A.我們要讓非遺文化傳承“潮”起來。B.非遺文化傳承需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式與工藝制作。C.非遺文化傳承需要我們創(chuàng)新與堅(jiān)守。D.非遺文化傳承能促進(jìn)中國鄉(xiāng)村振興。34二、現(xiàn)代文（34分）12.（3（非遺文化傳承）變得時(shí)尚、流行13.（4舉例論證（1列舉剪紙技藝、編鐘，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品與現(xiàn)代生活或時(shí)尚相結(jié)合的事例（1“活”在當(dāng)下的一種存在。（214.（3分）C（一）閱讀下文，完成第12—14題（17分）溝通的前提①記得有人著文，說自己從小學(xué)到大學(xué)都很少與父母說一說心里話，如今參加了工作，己觀人，發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也和自己一樣，于是呼吁起溝通來了。形便可知道，寶二爺見到政老爹時(shí)差不多就是老鼠見了貓?！都t樓夢(mèng)》成書于二百多年前，可見父母與子女缺少溝通，倒也是古今不變的。都有些缺乏溝通。都戴著假面具，其結(jié)果恐怕不是親近而是更加隔膜。再就是平等，談?wù)弋?dāng)不分上下，無論談”也是有的，但談的卻是“要向我交心”，是私下里的教訓(xùn)和詈罵，其結(jié)果也就可想而知了。“談?wù)劇?，更重要的是要寬容，無論是談話還是對(duì)話，所談不可能全是彼此一致的言語，倘一遇到自己不喜歡的議論，立即就金剛怒目式的封殺和堵嘴，是無情的批判和斥責(zé)，這樣別說交流，恐怕連正常的說話也不敢了。．．．．．臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)?！薄俺肌笔鞘怪挤谶@樣一級(jí)壓一級(jí)的格局里，哪里會(huì)有溝通存在的地方呢？后來儒家文化成為統(tǒng)治文化，“三綱五?！背蔀槿藗儽厥氐臏?zhǔn)則，而5沙漠里種出．．．．．綠油油的莊稼來。．．．．．．．溝通是極其必要的，但溝通的到來卻需自文化的改造與重建的開始。.第⑤段畫線句中“這樣的條件”是指在全文結(jié)構(gòu)上的作用是______________________，這句話。（4.在第⑤段中作者用“沙漠里種出綠油油的莊稼來”比喻，這樣表達(dá)的作用是_____________________________________。（3.梳理文脈，完成下列填空。（10本文從某作者自身與父母相處的狀態(tài)寫起，引出本文論述的“溝通”這一話題，緊接著以《紅樓夢(mèng)》一書的有關(guān)內(nèi)容，主要論證了_________________________________后圍繞“溝通”分別論述了：（1）____________；（2）______________；（3）___________。最后作者指出：要實(shí)現(xiàn)人們真正的溝通，其重要前提是____。_____12.誠實(shí)；平等；寬容分，每一點(diǎn)1承上啟下（113.分）形象生動(dòng)地論述了在儒家文化中要出14.改造和重建中國的文化（2（一）閱讀下文，完成11-13題（分）處彰顯著“更團(tuán)結(jié)”的力量。2015年1月6重突出冬奧與春節(jié)的融合。如今，愿景正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在既古老又現(xiàn)代的北京，融合春節(jié)、更加彰顯彌足珍貴的時(shí)代價(jià)值。6是一場(chǎng)精彩、非凡、卓越的體育盛會(huì)，將成為好世界的信心。凝聚戰(zhàn)勝全球挑戰(zhàn)的磅礴力量。.根據(jù)上下文，填入第④段畫線處詞語正確的一項(xiàng)是（3A.因?yàn)镃.如果B.不僅D.一方面一方面6（1）（2）（3）6A.頭頂有中國傳統(tǒng)的如意環(huán)圖案，面部帶有不規(guī)則形狀的雪塊，身體可以向外散發(fā)光芒。B.理念。11.B（312.（1）世界更加感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力（2）世界將更加感受到文明交流互鑒的魅力（3）提振了全世界人民攜手抗擊疫情、共建疫后美好世界的信心（每空2分，共613.B（1林匹克精神，體現(xiàn)了中國文化與奧林匹克精神的融合（2分項(xiàng)只介紹了雪容融的形象特B項(xiàng)內(nèi)容或分析A項(xiàng)內(nèi)容16（一）閱讀下文，完成第12—14題（16分）善用語言的力量何冠軍7語言、善用語