2024屆云南省普洱市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析

2024屆云南省普洱市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．當(dāng)今，全球科技界最為關(guān)注的焦點(diǎn)莫過(guò)于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開(kāi)人工智能的研發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，都將人工智能視為下一個(gè)技術(shù)引爆點(diǎn)。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長(zhǎng)，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國(guó)人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于初級(jí)階段，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個(gè)在不遠(yuǎn)的將來(lái)太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已不適合人類生存，面對(duì)絕境，不甘心屈服命運(yùn)的人類開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，前往宇宙搜尋新的家園。2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．衛(wèi)星激光通信具有通信容量大、傳輸距離遠(yuǎn)、保密性好，是建設(shè)空間信息高速公路不可替代的手段，也是當(dāng)前國(guó)際信息領(lǐng)域的前沿科學(xué)技術(shù)。B．德國(guó)各方盡管對(duì)中國(guó)投資的利益訴求不盡相同，但許多中國(guó)對(duì)德投資成功的案例，不僅扭轉(zhuǎn)了德國(guó)企業(yè)原來(lái)的虧損狀況，更贏得了德方的信任。C．臨床試驗(yàn)的內(nèi)涵很廣，包括預(yù)防、診斷和治療等諸多方面，而藥物臨床試驗(yàn)，就是一種評(píng)價(jià)某種藥物的療效或治療方案的安全性的科學(xué)研究。D．大數(shù)據(jù)運(yùn)用有助于引領(lǐng)高等教育創(chuàng)新變革，提升教學(xué)、科研水平，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大大數(shù)據(jù)在高等教育的應(yīng)用研究，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿(mào)易為限，包含著更豐富的內(nèi)容，但物質(zhì)文化交流是其重要內(nèi)容，互通有無(wú)、利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過(guò)崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語(yǔ)言、不同膚色的人群分享同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。絲綢無(wú)疑是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗?！杜f唐書(shū)·吐蕃傳》記載：“高宗嗣位．授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉，封西海郡王，賜物二千段。”公元719年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因賜其柬帛，用修前好，以雜彩二千段賜贊普”(《冊(cè)府元龜·外臣部·通好》)。這不僅展現(xiàn)了絲綢作為賞賜物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書(shū)《漢藏史集》記載了一個(gè)美妙傳神的故事，飛鳥(niǎo)銜來(lái)樹(shù)枝，浸泡杯中，為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風(fēng)在吐蕃漸次興盛。唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問(wèn)曰：‘此為何物?’魯公日：‘滌煩療渴，所謂茶也。’贊普曰：‘我此亦有。’遂命出之，以指曰：‘此壽州者，此舒州者，此顧渚者?！薄纱丝梢?jiàn)，該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專家。此外，唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。從漢藏文資料記載來(lái)看，文成公主進(jìn)藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產(chǎn)的物品進(jìn)入西藏地區(qū)的重要時(shí)機(jī)，但是，近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)、帶有“王侯”銘文和復(fù)雜鳥(niǎo)獸圖案的絲綢，被認(rèn)為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早絲綢。這里還發(fā)現(xiàn)了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產(chǎn)，而是來(lái)自中原地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經(jīng)出現(xiàn)，并發(fā)揮最基本的溝通功能。通過(guò)絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進(jìn)的生產(chǎn)及工藝技術(shù)。吐蕃使者向唐朝請(qǐng)賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準(zhǔn)。中原地區(qū)的菜種和種植技術(shù)也隨文成公主進(jìn)藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區(qū)。內(nèi)地的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。（摘編自張?jiān)啤锻罗z綢之路與文化交流》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．絲綢、茶葉和瓷器等通過(guò)絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。B．從史料看，中原歷代王朝對(duì)吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術(shù)以及工匠。C．中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，并形成了自己的地方特色。D．西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現(xiàn)的絲綢等物品，表明絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了。2．對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿(mào)易，還有更豐富的內(nèi)容，后四段主要以多物交流予以論證。B．文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬國(guó)，兩國(guó)關(guān)系很融洽。C．引述《漢藏史集》和李肇《國(guó)史補(bǔ)》中的內(nèi)容，表明當(dāng)時(shí)茶在吐蕃已是極為重要的物品。D．文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段則強(qiáng)調(diào)內(nèi)地的物種、藝術(shù)等也傳入了吐蕃。3．原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．人們通過(guò)絲綢之路互通有無(wú)，在物品與技術(shù)的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。B．如果絲綢不貴重，就不會(huì)有作為賞賜物的特殊地位，也無(wú)法反映出受賜者的身份地位。C．阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見(jiàn)中原文化很早就對(duì)吐蕃產(chǎn)生影響。D．文成公主進(jìn)藏促進(jìn)了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠(yuǎn)影響了吐蕃的百姓生活與社會(huì)發(fā)展。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)遠(yuǎn)古的人類學(xué)會(huì)刻下文字與圖案時(shí)，閱讀便開(kāi)始了。知識(shí)不再局限于口耳相傳，而是被記錄在巖壁、簡(jiǎn)帛與紙頁(yè)上，智山慧海傳薪火，無(wú)數(shù)的讀書(shū)人“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，文明的譜系得以________和更新。（）。在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。小小一方電子屏，讓閱讀世界更加遼闊，閱讀形式更加多元。我們期待，電子書(shū)再進(jìn)一步，讓閱讀體驗(yàn)可以更隨心、更便利。________的讀物難躲，有人感嘆，________地點(diǎn)開(kāi)一本書(shū)，讀后卻大失所望；合心意的好書(shū)難搜，特意想了解新事物，卻難找到相關(guān)的、從各個(gè)維度討論的讀物；讀完之后易忘，過(guò)了幾年只覺(jué)得回憶模糊，再看到也只覺(jué)“似曾相識(shí)”。電子書(shū)平臺(tái)應(yīng)該是一個(gè)好的________，選擇經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的版本、建立更加嚴(yán)格的書(shū)籍篩選機(jī)制、依據(jù)用戶反饋及時(shí)調(diào)整書(shū)庫(kù)，來(lái)提供更多高含金量的讀物，要讓讀者隨意一讀，也覺(jué)有益?！拔嵘灿醒模矡o(wú)涯”，在知識(shí)的大海里，期待數(shù)字閱讀成為一艘更穩(wěn)更大更舒適的船，讓我們時(shí)時(shí)開(kāi)卷、樂(lè)此不疲。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．流傳渾水摸魚(yú)興趣盎然過(guò)濾者B．流傳濫竽充數(shù)興致勃勃篩選者C．留傳濫竽充數(shù)興趣盎然篩選者D．留傳渾水摸魚(yú)興致勃勃過(guò)濾者2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．知識(shí)的積累與發(fā)展推動(dòng)了科技的革新，而科技的向前又為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式B．科技的向前為知識(shí)的傳遞提供了更為便捷的方式，而知識(shí)的積累與發(fā)展又推動(dòng)了科技的革新C．?dāng)?shù)字化閱讀幫我們建立一個(gè)更豐富的專屬知識(shí)資產(chǎn)庫(kù)D．?dāng)?shù)字化閱讀和實(shí)體閱讀都在創(chuàng)新3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。B．在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。C．印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，擴(kuò)張到了千萬(wàn)張電子屏幕上。D．在印刷術(shù)誕生后，書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張，延伸到了千萬(wàn)張電子屏幕上。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽(yáng)。春水別來(lái)應(yīng)到海，山松生命合經(jīng)霜。壺中若逐仙翁（注）去，待看年華幾許長(zhǎng)。（注）仙翁:指壺公，是傳說(shuō)中的仙人。據(jù)《云笈七簽》記載，壺中有日月如世間,有老翁夜宿其內(nèi)，自號(hào)壺天，人稱為壺公。1．詩(shī)歌的標(biāo)題是《秋晚悲懷》，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因。2．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂(lè)亦在其中矣。”（《論語(yǔ)·述而》）（2）悲夫！有如此之勢(shì)，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國(guó)論》）（3）青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________，怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化認(rèn)同是指一個(gè)群體中的成員在民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定，它主要通過(guò)民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式，以“集體無(wú)意識(shí)”的方式流傳至今，融合了人們的各種認(rèn)同，從而阻止了不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突?？缥幕浑H是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際的成敗取決于諸多因素，加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認(rèn)同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價(jià)值，所有的民族都對(duì)本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感，主觀盲目地認(rèn)為自己民族的文化和信仰都是正確的，并覺(jué)得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來(lái)自不同文化背景的人。因此，在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。固定思維模式和種族偏見(jiàn)是影響跨文化交際順利進(jìn)行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價(jià)值體系，不可能有一個(gè)一切社會(huì)都承認(rèn)的、絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別的民族文化。在跨文化交際中，人們的固定思維模式和種族偏見(jiàn)容易對(duì)其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此，在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見(jiàn)。中西方價(jià)值觀念的不同是影響跨文化交際的個(gè)人價(jià)值因素。價(jià)值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)社會(huì)兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識(shí)中，其社會(huì)關(guān)系更強(qiáng)調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、個(gè)人目標(biāo)和個(gè)人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會(huì)行為都是本民族價(jià)值觀的反映，因此不同的價(jià)值觀在跨文化交際中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突，從而影響交際的順利進(jìn)行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語(yǔ)言行為的差異，也包括個(gè)體思想觀念的差異。因此，在跨文化交際場(chǎng)合中，宜遵循文化交際原則，努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑。加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會(huì)交際的水平是實(shí)現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處，也有許多差異。交際雙方在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，應(yīng)該了解對(duì)方的民族特點(diǎn)、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，并以客觀的態(tài)度對(duì)待對(duì)方的生活與語(yǔ)言習(xí)慣，求同存異，實(shí)現(xiàn)有效溝通的目的。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級(jí)觀念、時(shí)間概念、高語(yǔ)境與低語(yǔ)境文化等，以獲得對(duì)方的滿意和認(rèn)可。（選自《文化認(rèn)同與跨文化交際》，有刪節(jié)）1．下面關(guān)于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．跨文化交際包括本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者、語(yǔ)言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。B．加深對(duì)文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化等微觀文化知識(shí)的了解，是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效方法。C．跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則，打破原有的文化價(jià)值體系，摒棄民族差異和種族偏見(jiàn)。D．交際行為是本民族價(jià)值觀的反映，不同的價(jià)值觀在跨文化交際之中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論述了文化認(rèn)同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。B．文章從三個(gè)方面來(lái)分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。C．文章解讀了中西方文化差異，提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值貺的跨文化交際路徑的觀點(diǎn)。D．文章指出實(shí)現(xiàn)跨文化交際的途徑，如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同，加強(qiáng)教育，提高社會(huì)交際的水平。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．文化認(rèn)同是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定，可以融合本民族人們的各種認(rèn)同，阻止不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。B．持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價(jià)值，用批判性的眼光看待來(lái)自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。C．儒家思想強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào)，有助于跨文化交際；西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、目標(biāo)、利益，不利于跨文化交際。D．客觀對(duì)待對(duì)方的生活和語(yǔ)言習(xí)慣，求同存異，關(guān)注時(shí)間概念、語(yǔ)境文化，反對(duì)等級(jí)觀念，都有助于實(shí)現(xiàn)中西方文化交流。8、閱讀下面的文字，完成各題。理想市鎮(zhèn)[美]辛克萊?劉易斯初夏的五月，四處充滿生機(jī)，小麥長(zhǎng)出了新苗，像綠草一樣可愛(ài)，地里還種下了玉米和大豆，嗡嗡的響聲從原野里發(fā)出來(lái)，似乎低聲哼著的農(nóng)忙小調(diào)。一連下了兩天雨，鎮(zhèn)上大街小巷，遍地泥濘，難看倒是其次的，最主要的是走路不方便。大街上到處都是一片連一片的黑黝黝的水洼，家家戶戶門前人行道旁、停車坪上，也都滲出黑乎乎的臭水來(lái)。天氣悶熱得叫人受不了，在陰慘慘的天色襯托下，整個(gè)戈鎮(zhèn)顯得光禿禿的。既沒(méi)有白雪覆蓋，也沒(méi)有搖曳的枝柯掩映，地上愁眉苦臉地匍匐著大大小小的房子，在天空下毫不遮掩地展現(xiàn)出無(wú)比丑陋的真實(shí)面目。卡蘿爾一路拖著腳向家走，雨鞋上布滿了污泥，裙擺上滿是臟點(diǎn)，她為此感到非常惡心。她跑過(guò)萊曼?卡斯家門口，那座尖頂?shù)纳罴t色大房子顯得特別難看。她螳過(guò)一個(gè)個(gè)坑坑洼洼的黃水潭！她怎么都無(wú)法相信自己的家門口居然成了一片爛泥地。她的家，她的美麗的市鎮(zhèn)，已在她心里產(chǎn)生，可謂大功告成。只要找一個(gè)人來(lái)跟她共享其成就行了。可是找維達(dá)是不可能的了，至于肯尼科特，就更不用說(shuō)了。她心目中的這一世外桃源，怎么也得有人來(lái)跟她分享一下才好！她猛地想起了蓋伊?波洛克。然而一個(gè)念頭打消了她的這種想法，他是個(gè)太過(guò)于小心謹(jǐn)慎的人物。眼前她需要的，是一個(gè)像她一樣年輕而又冒冒失失的精靈，可惜她永遠(yuǎn)都找不到。她只好認(rèn)輸了，因?yàn)楫吘棺约涸僬乙矡o(wú)法找回歡樂(lè)的青春年華。那天晩上，一個(gè)好主意出現(xiàn)在她的腦海里，可能這就是解決重建戈鎮(zhèn)問(wèn)題的唯一辦法。在十分鐘內(nèi)她已到了道森家門口，她拉動(dòng)了那個(gè)老式門鈴。道森太太把門兒打開(kāi)一條縫兒，探出腦袋往外張望著?？ㄌ}爾在她的臉腮上親了一下，走進(jìn)了客廳，在那個(gè)陰森森的客廳里卡蘿爾差不多是活蹦亂跳的?！班迒褑?，見(jiàn)到你，我這個(gè)老花眼都變得高興起來(lái)了！”道森先生笑嘻嘻地說(shuō)，把手里的報(bào)紙放下，又把他的眼鏡架子往額角上一推?！澳憧磥?lái)很激動(dòng)呢?！钡郎唤l(fā)出感嘆?！笆茄剑掖_實(shí)很激動(dòng)！道森先生，你不是個(gè)百萬(wàn)富翁嗎？”道森先生昂起頭，顯得像只驕傲的大公雞，嘴里喃喃地說(shuō)：“是啊，我想，我要是好好利用下我所有的證券，抵押進(jìn)來(lái)的農(nóng)莊，以及我在梅薩貝的鐵礦、北部的木材和林地開(kāi)墾方面的投資，攏共加在一起，接近兩百萬(wàn)呢。我從不亂花一分錢，我的每一分錢都是自己的辛苦錢——”“可我想把你的產(chǎn)業(yè)拿走大半！”道森夫婦也許覺(jué)得這是一個(gè)非常有意思的玩笑，于是夫婦倆交換了個(gè)眼色。接著，道森先生就像鳥(niǎo)兒似的嘁嘁喳喳地說(shuō)，“你可要比本利克牧師還差勁！每次遇到他敲竹杠，也不過(guò)在十塊錢以內(nèi)！”“我這是認(rèn)真的，一點(diǎn)都不開(kāi)玩笑！你的子女都在雙城，早已長(zhǎng)大成人，過(guò)著非常富裕的日子。你們?yōu)槭裁床粸樽约核篮笙胍幌肽兀磕銈兺耆梢詾樗篮罅魝€(gè)好名聲，何必默默無(wú)聞呢？你們干嗎不獨(dú)出心裁做一點(diǎn)兒有意義的事呢？為何不想把整個(gè)戈鎮(zhèn)重新建造呢？找一個(gè)有名的建筑師來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)適合大草原的理想市鎮(zhèn)，也許他還會(huì)搞出來(lái)一種嶄新的建筑形式。到那個(gè)時(shí)候，這些東搖西晃的房子將被拆掉，取而代之的是一個(gè)美麗的城鎮(zhèn)?！钡郎壬K于明白過(guò)來(lái)她是認(rèn)真的，于是就哭喪著臉說(shuō)：“哎呀呀，乖乖，那少說(shuō)也得要花上個(gè)三四百萬(wàn)塊！”“然而單憑你的力量，不就可以解決一半的資金問(wèn)題嗎？”“我的錢可是我千辛萬(wàn)苦掙來(lái)的，那些窮光蛋懶惰透頂，不知節(jié)約，難道還要我替他們?cè)旆孔硬怀?？這并不是說(shuō)我這個(gè)人太小氣。只要找得到女傭人，我的老伴總是雇上一個(gè)來(lái)幫忙干活兒的。可是，不管什么事情，我們都自己動(dòng)手，你也看見(jiàn)了，我們也已經(jīng)心力衰竭，我們?cè)趺纯梢园彦X統(tǒng)統(tǒng)用在那些懶漢流氓身上——？”哦，你先消消氣，我并不全是這個(gè)意思，當(dāng)然啰，不會(huì)要你把錢全部拿出來(lái)，不過(guò)，我想，只要你領(lǐng)頭簽個(gè)名，別人自然都會(huì)跟上來(lái)了。如果他們能夠從你嘴里聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于建造美麗城鎮(zhèn)的構(gòu)想——”“啊，你真是個(gè)愛(ài)多事的孩子，但實(shí)際上，戈鎮(zhèn)不是一個(gè)很不錯(cuò)的地方嗎？我覺(jué)得它很不錯(cuò)嘛。我常常聽(tīng)到那些走南闖北的人說(shuō)，在美國(guó)中西部就屬戈鎮(zhèn)最美麗。這么好的市鎮(zhèn)，迎合任何人的口味，當(dāng)然啰，也能迎合我們老兩口。”（選自《大街》，有刪改）（注）此文是長(zhǎng)篇小說(shuō)《大街》的節(jié)選，標(biāo)題為編者所加。《大街》中描寫(xiě)的戈鎮(zhèn)以作者的家鄉(xiāng)索克薩特鎮(zhèn)為原型，真實(shí)展現(xiàn)了20世紀(jì)初美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)中的卡蘿爾是一位熱情的女子，她在為改造戈鎮(zhèn)做出努力，雖然她的構(gòu)想不切實(shí)際，但給人希望，勇氣可嘉。B．文中畫(huà)線句表現(xiàn)了卡蘿爾為重建戈鎮(zhèn)計(jì)劃的構(gòu)想感到激動(dòng)與自豪，也有著與人分享計(jì)劃構(gòu)想的急切與渴望。C．小說(shuō)生動(dòng)地寫(xiě)出了道森先生的心理變化：被夸百萬(wàn)富翁的驕傲，要被拿走產(chǎn)業(yè)的憂心，出資替人造房的氣憤。D．通過(guò)小說(shuō)，讀者可以感知到，戈鎮(zhèn)既美麗又丑陋，這里貧富差距很大，窮人懶惰成性，人與人之間充滿不信任。2．簡(jiǎn)析小說(shuō)第二段中景物描寫(xiě)對(duì)人物刻畫(huà)的作用。3．小說(shuō)的結(jié)尾有哪些妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一：1949年，“新中國(guó)電影的搖籃”東北電影制片廠拍攝了第一部較為完整的長(zhǎng)故事片《橋》。該片以嶄新的工人階級(jí)形象及其內(nèi)蘊(yùn)的智慧和力量，為新中國(guó)的建立推出恰切的行動(dòng)者與杰出的代言人。改革開(kāi)放之初，影片《海外赤子》里的歸國(guó)華僑，雖經(jīng)磨難而矢志不移地獻(xiàn)身新中國(guó)的建設(shè)。近年來(lái)，中國(guó)人的家國(guó)情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中?！吨袊?guó)合伙人》既是改革開(kāi)放30多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的生動(dòng)縮影，也是時(shí)代激流中生命個(gè)體的人生故事?！读一鹩⑿邸犯撬茉炝似胀ㄏ缿?zhàn)士的形象，呼喚人們致敬犧牲的烈火英雄。檢視電影講述的新中國(guó)70年故事，夢(mèng)想的表現(xiàn)方式各有不同，但夢(mèng)想的內(nèi)涵高度一致。這是由不勝枚舉的影片目錄所構(gòu)筑的夢(mèng)想話語(yǔ)，也是由民族復(fù)興的夢(mèng)想話語(yǔ)所積淀的精神傳承。隨著時(shí)間的推移，新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起。在《流浪地球》里，國(guó)際空間站的中國(guó)航天員劉培強(qiáng)，為了給地球提供燃料并延續(xù)人類生存的希望，毅然犧牲自己，把空間站推向了木星。中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命。(摘編自李道新《光影抒寫(xiě)巨變夢(mèng)想照亮征程》，中國(guó)文明網(wǎng)2019年10月12日)材料二：國(guó)慶檔全國(guó)電影票房達(dá)50.61億元，較去年同期增長(zhǎng)132.62%；觀眾達(dá)到13.5億人次，較去年同期增長(zhǎng)119.06%。其中《我和我的祖國(guó)》《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》三部現(xiàn)實(shí)題材主旋律大片的市場(chǎng)份額在九成以上?！段液臀业淖鎳?guó)》的七個(gè)故事短小精悍，以普通勞動(dòng)者的視角展示新中國(guó)70年來(lái)發(fā)生的一系列重大事件?！杜实钦摺吠ㄟ^(guò)兩代登山隊(duì)員生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象展示了他們頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的心路歷程?！吨袊?guó)機(jī)長(zhǎng)》將機(jī)組群體在平凡崗位上創(chuàng)造出的英雄奇跡，演繹為驚心動(dòng)魄的影像奇觀。這三部作品都注重類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá),把真實(shí)事件、平民視角、家國(guó)情懷有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而深刻提煉生活，生動(dòng)表達(dá)生活，全景展現(xiàn)生活。電影是我國(guó)文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識(shí)，慶祝新中國(guó)成立70周年國(guó)慶檔重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片產(chǎn)生熱烈社會(huì)反響，取得兩個(gè)效益雙豐收的成績(jī)，必將引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)電影創(chuàng)作。(摘編自《以精品力作演繹奮斗史詩(shī)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月24日)材料三以往的宏大題材，比較容易只拍成事件，見(jiàn)物難見(jiàn)人。我們認(rèn)識(shí)到，新中國(guó)70年巨大成就的背后是無(wú)數(shù)普普通通中國(guó)人一代代的接力奮斗。正是這些普通中國(guó)人的堅(jiān)韌努力，改變了我們國(guó)家的面貌，他們才是歷史的創(chuàng)造者。因此,我們把著眼點(diǎn)和興趣點(diǎn)放在普通人的身上，見(jiàn)物又見(jiàn)人，平凡中見(jiàn)偉大，是我們的追求。雖然大家年齡各異，對(duì)不同時(shí)代會(huì)有不同的感知，但每一位導(dǎo)演接到電話都如同得到征召，感到很光榮。后來(lái)，大家根據(jù)自己的興趣，各自認(rèn)領(lǐng)希望拍攝的事件，把自己心中所思所想、對(duì)國(guó)家非常樸素的情感通過(guò)電影語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)?？梢哉f(shuō)，《我和我的祖國(guó)》是中國(guó)電影人對(duì)新中國(guó)七十華誕的深情禮贊。作為電影人，我清楚地知道，電影也許并不能解決所有的實(shí)際問(wèn)題，但它可以提供對(duì)理想希望的眺望、對(duì)精神力量的仰慕。我也清楚地知道，我們今天所擁有的一切、我們所完成的一切都是從這個(gè)了不起的時(shí)代獲得的，我們也應(yīng)該用作品回饋這個(gè)時(shí)代。(摘編自陳凱歌《致敬創(chuàng)造歷史的人民》)1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是A．以往宏大題材——（較易只拍成）—→事件——（結(jié)果）—→見(jiàn)物難見(jiàn)人B．普通中國(guó)人——（通過(guò)）—→堅(jiān)韌努力——（創(chuàng)造）—→歷史C．每一位導(dǎo)演——（自選）—→希望拍攝的事件——（表達(dá)）—→所思所想和情感D．電影——（可能不能解決）—→所有實(shí)際問(wèn)題——（但可）—→提供理想希望和精神力量2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．材料二通過(guò)具體數(shù)據(jù)說(shuō)明國(guó)慶檔主旋律電影熱度空前，并列舉三部作品予以肯定；材料三體現(xiàn)了陳凱歌作為電影人的思考、追求與擔(dān)當(dāng)。B．之前,新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng)關(guān)注物質(zhì)層面和表達(dá)個(gè)人情感，后來(lái)更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起，《流浪地球》就是典型代表。C．國(guó)慶檔的三部重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片追求類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá)，并把真實(shí)事件、平民視角家國(guó)情懷有機(jī)結(jié)合，演繹奮斗史詩(shī)，并獻(xiàn)禮國(guó)慶。D．綜合以上三則材料可以看出，雖然中國(guó)電影夢(mèng)想的表現(xiàn)方式各有不同，但內(nèi)涵實(shí)則一致，都展現(xiàn)了國(guó)家的發(fā)展和平凡崗位上的英雄奇跡。3．為什么說(shuō)電影是我國(guó)文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下文，完成下列小題。①秦圍趙邯鄲，諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙，聞之，見(jiàn)平原君勝。勝為介紹，而見(jiàn)之于辛垣衍。魯連①曰：“秦棄禮儀、上首功之國(guó)也。權(quán)使其士，虜使其民。彼肆然而為帝，則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也?！毙猎茉唬骸爸魏?？魯連曰：“吾將使梁②及燕之助，齊、楚固助之矣?！毙猎茉唬骸把辔岵恢袅簞t吾乃梁人先生惡能使梁助之？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也。使睹秦稱帝之害，則必助趙也?！毙猎茉唬骸扒胤Q帝之害奈何？”魯連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席；東番之臣田嬰齊后至，則斬之！’威王勃然怒曰：‘而母婢也?！錇樘煜滦?。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然，其無(wú)足怪?！雹谛猎茉唬骸跋壬?dú)未見(jiàn)夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也。”魯連曰：“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然?！濒斶B曰：“然吾將使秦王烹醢梁王?！毙猎茆笕徊粣偂ｔ斶B曰：“待吾言之。齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君?！S子曰：‘子安取禮而來(lái)待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納繰鍵，攝衽抱幾，視膳于堂下，天子已食，退而聽(tīng)朝也。’魯人投其鑰，不果納，不得入于魯。將之薛，假涂于鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！什桓胰胗卩u。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含。然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納。今秦萬(wàn)乘之國(guó)，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó)，交有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”③于是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦。”秦將聞之，為卻軍五十里。[注]①魯連：即魯仲連，齊國(guó)人。②梁：魏國(guó)都城在大梁，因此魏也稱粱。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲（2）天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）將之薛，假涂于鄒A借用B不真實(shí)C臨時(shí)的D假如（2）梁王安得晏然而已乎A贊嘆的樣子B歡樂(lè)的樣子C莊重的樣子D安適的樣子3．把第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。威王勃然怒曰：‘而母婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。4．用“/”為第①段畫(huà)浪線的句子斷句。燕吾不知若梁則吾乃粱人先生惡能使梁助之？5．聯(lián)系全文，分析魯仲連的形象。6．第②段中，魯仲連的說(shuō)理很有說(shuō)服力，請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。11、閱讀下文，完成各題。上與馮道從容語(yǔ)及年谷屢登，四方無(wú)事。道曰：“臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無(wú)失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下者亦猶是也?！鄙仙钜詾槿?。上又問(wèn)道：“今歲雖豐，百姓贍足否?”道曰：“農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤。豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然。臣記進(jìn)十聶夷中詩(shī)云：‘二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。’語(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀。農(nóng)于四民之中最為勤苦，人主不可不知也。”上悅，命左右錄其詩(shī)，常諷誦之。（注）①四民：即士、農(nóng)、工、商。1．首句中的“年谷屢登”，意思是_____。2．馮道說(shuō)“凡為天下者亦猶是也”，這句中的“是”具體是指______。3．對(duì)文中畫(huà)線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．話雖然粗俗淺白，卻間接地道盡了農(nóng)民生活的艱辛。B．話雖然粗鄙了些，但巧妙地描摹了農(nóng)家的田園生活。C．話即便有些粗俗，卻隱隱地傳唱出農(nóng)民真實(shí)的心聲。D．話即便說(shuō)得鄙陋，仍然道盡了農(nóng)民田園耕種的辛勞。4．從文中看，“農(nóng)于四民之為最為勤苦”，主要表現(xiàn)在________。5．聯(lián)系文章，簡(jiǎn)要評(píng)述馮道的語(yǔ)言藝術(shù)。12、閱讀下面的材料，按要求作文。受新冠肺炎疫情的影響，各地中學(xué)生在家上網(wǎng)課，學(xué)習(xí)狀態(tài)有很大差異。有的同學(xué)能夠嚴(yán)格自律，學(xué)習(xí)有規(guī)劃，按時(shí)作息；有的同學(xué)認(rèn)為在家上網(wǎng)課沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍，不習(xí)慣一個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)；有的同學(xué)缺乏自主學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有老師的現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)與管束，很不適應(yīng)；也有同學(xué)雖然有時(shí)想學(xué)習(xí)，但無(wú)奈網(wǎng)絡(luò)上其他內(nèi)容吸引力太強(qiáng)，更不用說(shuō)游戲了……事實(shí)上，一個(gè)人可能一輩子都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，特別是處于學(xué)習(xí)黃金期的中學(xué)生。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，包括良好的習(xí)慣、適合的方法、自我管理或自律意識(shí)、媒介素養(yǎng)等，是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。以上材料帶給你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選其一，完成寫(xiě)作任務(wù)：①作為高三年級(jí)的一名學(xué)生，針對(duì)上述現(xiàn)象，將在下周學(xué)校網(wǎng)絡(luò)升旗儀式上演講，請(qǐng)你替他寫(xiě)一篇演講稿。②作為高三（18）班班主任，針對(duì)所在班級(jí)部分同學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與認(rèn)識(shí)誤區(qū)，給全班同學(xué)寫(xiě)一封公開(kāi)信。③一名職業(yè)為教師的學(xué)生家長(zhǎng)了解到這些情況后，準(zhǔn)備與同學(xué)們來(lái)一場(chǎng)“云對(duì)話”，請(qǐng)你幫他寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項(xiàng)，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開(kāi)人工智能的研發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，都將人工智能視為下一個(gè)技術(shù)引爆點(diǎn)”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，“紛紛……競(jìng)爭(zhēng)”應(yīng)與“都將……引爆點(diǎn)”對(duì)調(diào)位置；C項(xiàng)，“傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯(cuò)誤，不合邏輯與事實(shí)，應(yīng)將“空軍”與“陸軍”對(duì)調(diào)一下；D項(xiàng)，“前往宇宙搜尋新的家園”錯(cuò)誤，成份殘缺，應(yīng)在“家園”后加上“的故事”三個(gè)字。故選B。【題目點(diǎn)撥】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。2、C【解題分析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，成分殘缺，可在“保密性好”后面加“的優(yōu)點(diǎn)”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“盡管”移到句首；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可把“擴(kuò)大”改為“加強(qiáng)”。點(diǎn)睛：語(yǔ)序不當(dāng)是病句常見(jiàn)的類型，主要有定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、修飾語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、邏輯語(yǔ)序不當(dāng)?shù)取６鄬佣ㄕZ(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。她是國(guó)家隊(duì)的（a．表領(lǐng)屬性的――表“誰(shuí)的”）一位（b表數(shù)量的――表“多少”）有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（c動(dòng)詞性短語(yǔ)――表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語(yǔ)）藍(lán)球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。許多老師昨天（何時(shí)）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對(duì)象，“誰(shuí)”）交談。多層修飾語(yǔ)，看誰(shuí)離誰(shuí)最近，離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，看前后主語(yǔ)是否一致，一致主語(yǔ)在前，不一致關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在前?！昂汀薄盎颉鳖D號(hào)等注意查找邏輯對(duì)應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動(dòng)詞要放在“把”和“被”的前面。此題B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。3、1．A2．B3．C【解題分析】1．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃，而選項(xiàng)卻擴(kuò)大范圍，說(shuō)“中原歷代王朝”。C項(xiàng)，條件不充分。原文說(shuō)的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無(wú)法形成具有地方特色的產(chǎn)品的，“制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)”是至關(guān)重要的條件，不可或缺。D項(xiàng)，條件關(guān)系不當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)”分析，不能說(shuō)明“絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了”。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，對(duì)事例所證明的論點(diǎn)分析不恰當(dāng)。文章引述兩個(gè)皇帝的事例，旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗”，并未提及“吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬國(guó)”。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，張冠李戴?！俺鐾恋牟枞~、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯(cuò)誤，從文中可知，距今有1800年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時(shí)間文中并無(wú)交代。故選C。4、1．B2．A3．D【解題分析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)。留傳：遺留下來(lái)傳給后代。根據(jù)文意“文明的譜系”，“流傳”合適。濫竽充數(shù)：指沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。渾水摸魚(yú)：比喻趁混亂的時(shí)機(jī)撈取利益。很顯然，“渾水摸魚(yú)”不合適。興致勃勃：形容興頭很足。興趣盎然：形容興趣很足?！芭d趣盎然”強(qiáng)調(diào)興趣，“興致勃勃”強(qiáng)調(diào)興致，即心情好，通過(guò)上下文可知，“興致勃勃”更合適。篩選者：強(qiáng)調(diào)通過(guò)淘汰的方法挑選。過(guò)濾者：強(qiáng)調(diào)的是使流體通過(guò)濾紙或其他多孔材料，把所含的固體顆?；蛴泻Τ煞址蛛x出去。根據(jù)文意，應(yīng)選“篩選者”。故選B。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)括號(hào)前后的內(nèi)容“文明的譜……和更新”“在印刷術(shù)誕生后，使書(shū)籍得以大批量制作，電子技術(shù)則讓書(shū)的載體不再囿于紙張……閱讀形式更加多元”風(fēng)分析可知，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容應(yīng)該是知識(shí)的傳遞與科技的關(guān)系，知識(shí)積累的量變引起質(zhì)變，推動(dòng)科技進(jìn)步，科技進(jìn)步又推動(dòng)知識(shí)的傳遞。分析選項(xiàng)內(nèi)容，A項(xiàng)銜接恰當(dāng)。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫(huà)橫線句子有兩處語(yǔ)病，一是成分殘缺，“在……后”與“使”連用，導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，排除B項(xiàng)；二是搭配不當(dāng)，“擴(kuò)張”“到了千萬(wàn)張電子屏幕上”搭配不當(dāng)，可以改為“延伸”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】對(duì)實(shí)詞的辨析應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：①辨析詞義：包括詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞意的輕重、詞義范圍的大小等。②辨析色彩：包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。③辨析用法：包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。要在具體語(yǔ)境中辨析詞語(yǔ)的“同中之異”。5、1．①人漸漸老去,志向未酬。②百事繁忙，勞生碌碌，生計(jì)維艱。③日暮，天寒，曙光成夕陽(yáng)，時(shí)光易逝。④時(shí)事易于變遷。2．用典，借用壺公的故事，表達(dá)詩(shī)人希望追隨壺中的仙翁知曉歲月的長(zhǎng)短，抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎，華年不再的感慨。【解題分析】

1．此題考查分析和把握詩(shī)歌情感的能力。解答此類題時(shí)，考生需綜合多方面的信息，如詩(shī)歌題目，借以判定詩(shī)歌類別，把握詩(shī)歌情感；又如作者信息，借以知人論世；再如詩(shī)歌中的意象、意境、典故及帶有強(qiáng)烈感情色彩的重點(diǎn)詞句；也包括命題人添加的注釋、題干和選項(xiàng)等重要信息。在綜合信息的基礎(chǔ)上合理推斷，得出情感。本題要求“結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因”。“漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。”感嘆時(shí)光易逝，壯志未酬?！皾u老”則已是人生的秋天；“多憂”，可知世事并非平靜；“百事忙”，可見(jiàn)勞生碌碌，生計(jì)維艱。但詩(shī)人傷懷者尚不止此，時(shí)已暮，天漸寒，日漸短，時(shí)序是不留情的，流逝的時(shí)光，不能夠再回來(lái)了?！拔┎菽局懵滟?，傷美人之遲暮！”作為一個(gè)有心的志士，詩(shī)人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆，先把心事和盤托出，以見(jiàn)情真。次兩句寫(xiě)秋天的景色，但景中寓情，“數(shù)分紅色上黃葉”，大自然原不過(guò)是點(diǎn)染秋色，詩(shī)人卻體察到時(shí)事的易于變遷?！耙凰彩锕獬上﹃?yáng)”，更使人深惜曙景不長(zhǎng)，朝暉易成夕照。“數(shù)分”以顯其漸變；“一瞬”，以明其短暫。秋晚降霜，黃葉染成了紅色。日暮了，夕陽(yáng)雖好，畢竟抵不上朝陽(yáng)；“霜葉紅于二月花”，雖然給人以另一種美的感受，但畢竟不及春花。詩(shī)人是多感的，他也懂得四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還是產(chǎn)生了淡淡的哀愁，因此這樣的詩(shī)句，能引起很多人的同感。因此可概括出詩(shī)人“悲”的原因。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法把握詩(shī)歌情感的能力。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，作答時(shí)先指出手法，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析手法的運(yùn)用，最后點(diǎn)明效果及情感。根據(jù)注釋可知，仙翁，指壺公,是傳說(shuō)中的仙人。分析可知，這首詩(shī)題為《秋晚悲懷》，詩(shī)人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后，感秋、悲秋就成為歷來(lái)詩(shī)人常寫(xiě)的主題之一，這首詩(shī)也是借秋晚的景象，抒寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的悲感的。結(jié)合題目可知，此詩(shī)的重點(diǎn)在于“悲”，結(jié)合前幾聯(lián)可知，面對(duì)秋天的傍晚，詩(shī)人產(chǎn)生了淡淡的哀愁，尾聯(lián)則承接著前面的內(nèi)容，繼續(xù)表達(dá)著悲情，借用道書(shū)中壺公的故事，詩(shī)人說(shuō)，如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長(zhǎng)短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。故可得出答案?！绢}目點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫(huà)面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長(zhǎng)嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書(shū)寫(xiě)?！绢}目點(diǎn)撥】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．C2．D3．A【解題分析】1．本題考查的是對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類試題要注意審清題干要求，然后到原文找與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的文字，進(jìn)行慎重的比較。題干問(wèn)的是“下面關(guān)于‘跨文化交際’的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“打破原有的文化價(jià)值體系”無(wú)中生有。原文中關(guān)于跨文化交際的基本內(nèi)容有：跨文化交際的成敗取決于諸多因素，加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見(jiàn)。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。加大此類試題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同”“加強(qiáng)教育”并非并列關(guān)系,原文是“加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。故選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解、歸納、概括、分析的能力。解答此類試題重在審題，其次是認(rèn)真研讀文本，仔細(xì)辨析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差異。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，偷換概念,原文是“民族優(yōu)越主義者”,并非“持有民族優(yōu)越感的人”。并且,原文中有前提條件。在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。選項(xiàng)C，儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無(wú)高下之分。選項(xiàng)D，“反對(duì)等級(jí)觀念”錯(cuò)誤。原文是“關(guān)注等級(jí)觀念”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。8、1．D2．①為主要人物卡蘿爾的出場(chǎng)提供了環(huán)境背景。②為下文卡蘿爾募資重建戈鎮(zhèn)的努力做鋪墊。③雨后陰慘黑臭的丑狀與卡蘿爾陽(yáng)光、樂(lè)觀、積極的個(gè)性形成鮮明的對(duì)比。3．①不直接交代卡蘿爾建造美麗城鎮(zhèn)構(gòu)想的結(jié)局，給讀者想象空間。②諷刺了道森不愿意為改變小鎮(zhèn)出資的心理。③表現(xiàn)了小鎮(zhèn)人安于現(xiàn)狀的心理狀態(tài)和對(duì)美好生活的向往，增添了小說(shuō)的張力。【解題分析】1．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，最后做出判斷。錯(cuò)誤的設(shè)置，有的是手法錯(cuò)誤，有的是表達(dá)效果的錯(cuò)誤，有的是人物形象的分析錯(cuò)誤，一定要靜下心來(lái)，判斷時(shí)要仔細(xì)認(rèn)真。D項(xiàng)，“戈鎮(zhèn)既美麗又丑陋，這里貧富差距很大，窮人懶惰成性，人與人之間充滿不信任”錯(cuò)誤，應(yīng)該是小鎮(zhèn)人安于現(xiàn)狀的心理狀態(tài)和對(duì)美好生活的向往。故選D。2．本題考查把握環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用的能力。解答本題，應(yīng)結(jié)合著環(huán)境描寫(xiě)的一般性作用（為推進(jìn)情節(jié)、塑造人物、表現(xiàn)主題作了有力的烘托等），根據(jù)環(huán)境描寫(xiě)所在的語(yǔ)段位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面分析作答。答題時(shí)，在結(jié)構(gòu)上可考慮從為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾等作用?！耙贿B下了兩天雨，鎮(zhèn)上大街小巷，遍地泥濘，難看倒是其次的，最主要的是走路不方便……”，為主要人物卡蘿爾的出場(chǎng)提供了環(huán)境背景；“那天晩上，一個(gè)好主意出現(xiàn)在她的腦海里，可能這就是解決重建戈鎮(zhèn)問(wèn)題的唯一辦法。在十分鐘內(nèi)她已到了道森家門口，她拉動(dòng)了那個(gè)老式門鈴”，為下文卡蘿爾募資重建戈鎮(zhèn)的努力做鋪墊?！按蠼稚系教幎际且黄B一片的黑黝黝的水洼，家家戶戶門前人行道旁、停車坪上，也都滲出黑乎乎的臭水來(lái)”“她心目中的這一世外桃源，怎么也得有人來(lái)跟她分享一下才好”“然而單憑你的力量，不就可以解決一半的資金問(wèn)題嗎”，雨后陰慘黑臭的丑狀與卡蘿爾陽(yáng)光、樂(lè)觀、積極的個(gè)性形成鮮明的對(duì)比。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本結(jié)尾表達(dá)效果的個(gè)性化探究能力。這是針對(duì)小說(shuō)結(jié)尾設(shè)題，一般從情節(jié)、人物形象、主旨等幾個(gè)角度思考作答?！鞍?，你真是個(gè)愛(ài)多事的孩子，但實(shí)際上，戈鎮(zhèn)不是一個(gè)很不錯(cuò)的地方嗎？我覺(jué)得它很不錯(cuò)嘛。我常常聽(tīng)到那些走南闖北的人說(shuō)，在美國(guó)中西部就屬戈鎮(zhèn)最美麗。這么好的市鎮(zhèn)，迎合任何人的口味，當(dāng)然啰，也能迎合我們老兩口”，從塑造人物看，此文結(jié)尾諷刺了道森不愿意為改變小鎮(zhèn)出資的心理，口口聲聲說(shuō)著與事實(shí)不符合的道貌岸然的話；從主旨看，表現(xiàn)了小鎮(zhèn)人，特別是大富翁道森安于現(xiàn)狀的心理狀態(tài)，和卡蘿爾對(duì)美好生活的向往，“為何不想把整個(gè)戈鎮(zhèn)重新建造呢？找一個(gè)有名的建筑師來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)適合大草原的理想市鎮(zhèn)，也許他還會(huì)搞出來(lái)一種嶄新的建筑形式。到那個(gè)時(shí)候，這些東搖西晃的房子將被拆掉，取而代之的是一個(gè)美麗的城鎮(zhèn)”，増?zhí)砹诵≌f(shuō)的張力；從表達(dá)效果看，?給讀者留下了豐富的想象空間?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．D2．D3．①體現(xiàn)中華民族的精神。中國(guó)人的智慧力量、堅(jiān)韌努力和家國(guó)情懷等在電影中得以體現(xiàn)。②豐富中華文化的內(nèi)涵。新中國(guó)電影開(kāi)始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起。③提升我國(guó)的國(guó)際影響力?！读骼说厍颉敷w現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄第一次擔(dān)負(fù)起了人類命運(yùn)共同體的重大使命。【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng)，“提供理想希望和精神力量”錯(cuò)誤，提供的應(yīng)是“對(duì)理想希望的眺望、對(duì)精神力量的仰慕”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“都展現(xiàn)了國(guó)家的發(fā)展和平凡崗位上的英雄奇跡”說(shuō)法絕對(duì)。故選D。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：“中國(guó)人的家國(guó)情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中”“新中國(guó)電影里的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)始突破物質(zhì)層面和個(gè)人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民大眾的精神訴求聯(lián)系在一起”“中國(guó)夢(mèng)里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命”。據(jù)此分條表述即可?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．（1）從小路（秘密地、悄悄地、暗中）（2）避開(kāi)/躲避（答出避的意思即可）2．（1）A（2）D3．威王勃然大怒地說(shuō)：“你的母親是一個(gè)低下的婢女?！边@件事最終被天下人恥笑，在周天子生前齊國(guó)朝拜他，在他死后卻辱罵他，這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳拥囊蟮闹T侯義務(wù)啊!4．燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之5．勸說(shuō)辛垣衍不要投降，能言善辯、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、洞悉形勢(shì)（類似的表達(dá)都可以，智慧方面）；有骨氣、勇敢、以天下為己任6．用了激將法，用夸張的言辭激發(fā)辛垣衍的不滿。進(jìn)而通過(guò)舉例/類比，通過(guò)弱小的魯國(guó)和鄒國(guó)人民都能反抗強(qiáng)大齊國(guó)，表明魏國(guó)完全可以與秦抗衡；接著采用假設(shè)論證，揭示了尊秦為帝對(duì)朝堂和后宮都會(huì)產(chǎn)生巨大影響，魏王與辛垣衍也都將陷入悲修命運(yùn)（要對(duì)悲慘命運(yùn)有所揭示）【解題分析】1．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分，考生必須平時(shí)多積累，多讀多記,考試時(shí)再聯(lián)系語(yǔ)境，利用上下文的語(yǔ)意和邏輯關(guān)系推測(cè)多義實(shí)詞。（1）依據(jù)“魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲”，魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城?？芍伴g”意為：從小路。（2）依據(jù)“天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵”，天子巡游狩獵時(shí)，諸侯都要從王宮中搬出住在外面，將國(guó)庫(kù)的鑰匙交出。可知“辟”意為：避開(kāi)、躲避。2．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題，要求考生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，注意詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意通假字、詞類活用、古今異義和一詞多義。考生答題時(shí)注意提防文言選項(xiàng)中常出現(xiàn)的以今釋古的陷阱和現(xiàn)象。（1）依據(jù)“將之薛，假涂于鄒”，只好準(zhǔn)確去薛地，于是就借道鄒國(guó)?？芍?，“假”意為：借助、借用；故選A。（2）依據(jù)“梁王安得晏然而已乎”，魏王又怎么還能耳根清凈呢？可知，“晏然”意為：耳根清凈的樣子、安適的樣子。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。勃然：突然；而：你、你的；卒：最后、最終；為天下笑：被天下人恥笑；朝：朝拜。4．本題考查文言斷句的能力。文言斷句題，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。畫(huà)波浪線的句子是辛垣衍聽(tīng)魯連說(shuō)“吾將使梁及燕之助，齊、楚固助之矣”后的態(tài)度和疑惑，故“燕吾不知”是針對(duì)燕國(guó)情況表態(tài)，故應(yīng)獨(dú)立斷句；“若梁（至于梁國(guó)）”引出梁國(guó)的態(tài)度，“則吾乃梁人”是補(bǔ)充情況說(shuō)明，故“若梁”和“則吾乃梁人”分別獨(dú)立斷句；“惡能”是疑問(wèn)代詞，“先生”是其主語(yǔ)，故“先生惡能使梁助之”獨(dú)立斷句。故最終答案為：燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之？5．本題考查分析文章內(nèi)容，鑒賞人物形象的能力。解答此題，考生注意篩選與人物相關(guān)的語(yǔ)句，分析其言行思想品格等，準(zhǔn)確概括人物形象特征。聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派將軍辛垣衍，“欲與趙尊秦為帝”，便去勸辛垣衍不要投降，且表明心志“則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也欲以助趙”，表現(xiàn)了魯仲連的骨氣和以天下為己任的精神；力勸辛垣衍時(shí)，為了闡明“秦稱帝之害奈何？”，魯仲連用齊威王朝周的事來(lái)論證，且假設(shè)尊秦為帝后，朝堂、后宮、魏王與辛垣衍隨之會(huì)遇到的影響，讓辛垣衍改變了注意，可見(jiàn)魯仲連知識(shí)淵博，且能言善辯，富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。6．本題考查鑒賞作品中人物的論證藝術(shù)和作用的能力。解答此題，考生要在理解文言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析人物所用的論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，分析論證所起的作用和效果。第二段，辛垣衍直接表達(dá)對(duì)秦國(guó)的畏懼時(shí)，魯仲連故意問(wèn)秦魏關(guān)系是主仆關(guān)系，并說(shuō)“吾將使秦王烹醢梁王”來(lái)激怒辛垣衍，用了激將法；接著，用齊閔王在魯國(guó)和鄒國(guó)時(shí)，夷維子的蠻橫和兩國(guó)人民對(duì)齊國(guó)的反抗，這是事例和類比，力勸魏國(guó)也該抵抗秦國(guó)；最后假設(shè)秦國(guó)統(tǒng)治梁國(guó)后，變易諸侯大臣、奪去權(quán)力、使梁國(guó)子女讒妾為諸侯妃姬、梁王地位難保、辛垣衍也將陷于危險(xiǎn)境遇，這是魯仲連在假設(shè)論證尊秦為帝的嚴(yán)重后果，起到良好的說(shuō)服作用。【題目點(diǎn)撥】文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語(yǔ)境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：秦兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲，諸侯都不敢先出兵救趙。魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城中，想要和趙王相約一起尊秦王為帝。魯仲連當(dāng)時(shí)恰好在趙國(guó)，聽(tīng)說(shuō)了這件事后，就去拜見(jiàn)平原君趙勝。平原君把魯仲連介紹給辛垣衍，讓二人見(jiàn)面。魯仲連說(shuō)：“秦國(guó)是個(gè)背棄禮義、只知崇尚武力、用權(quán)術(shù)操縱士大夫、把百姓當(dāng)奴隸般使喚的國(guó)家。秦王如果真的稱帝，那我魯仲連寧可投東海而死，也不愿意做秦王的臣民。今天我來(lái)見(jiàn)將軍的原因，就是想要救助趙國(guó)?！毙猎苷f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)先生要如何幫助趙國(guó)呢？”魯仲連說(shuō)：“我準(zhǔn)備去說(shuō)服魏、燕兩個(gè)國(guó)家援助趙國(guó)，而齊、楚兩國(guó)已答應(yīng)了?！毙猎苷f(shuō)：“燕國(guó)我不知道，至于魏國(guó)，我是魏國(guó)人，不知先生如何使魏援趙呢？”魯仲連說(shuō)：“這是因?yàn)槲簢?guó)還沒(méi)有看到秦國(guó)稱帝的害處，假使能清楚害處，魏王一定會(huì)發(fā)兵救趙的?！毙猎苷f(shuō)：“那秦王稱帝的害處到底在哪里呢？”魯仲連說(shuō)：“以前齊威王推行仁政，率領(lǐng)天下諸侯朝拜周天子。當(dāng)時(shí)的周王室貧窮弱小，天下諸侯都不肯去朝貢，只有齊國(guó)肯稱臣進(jìn)貢。但是過(guò)了一年多，周威烈王駕崩，諸侯都前去吊喪，可齊國(guó)卻是最后到達(dá)的，周王大怒，派使臣警告齊王說(shuō)：‘天子駕崩，新即位的天子服喪，而東藩之臣齊國(guó)的田嬰奔喪竟然敢遲來(lái)，按照法令當(dāng)斬!’齊威王聽(tīng)說(shuō)后，生氣地說(shuō)：‘周王只不過(guò)是一個(gè)低下的婢女所生的奴才罷了!’這個(gè)事成為一個(gè)大笑話。在周天子生前齊國(guó)去朝拜他，在他死后卻是如此的辱罵他，這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳铀蟮闹T侯義務(wù)。對(duì)真正的天子尚且如此，秦尊奉為天子發(fā)生這樣的事就不要奇怪了。辛垣衍說(shuō)：“先生難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)仆人嗎，十個(gè)人服侍一個(gè)人，并不是因?yàn)榱夂椭腔鄄蝗缰魅耍怯捎趯?duì)主人的畏懼。”魯仲連說(shuō)：“那么魏國(guó)和秦國(guó)的關(guān)系，就好像主和仆一樣嗎？”（邊批：激怒他。）辛垣衍說(shuō)：“是的?！濒斨龠B說(shuō)：“好。那我就可以有辦法讓秦王殺魏王，把魏王剁成肉醬?！保ㄟ吪涸俅渭づ?。）辛垣衍非常不高興。魯仲連說(shuō)：“請(qǐng)將軍聽(tīng)聽(tīng)我的解釋。齊湣王要去魯國(guó)的時(shí)候，夷維子拿著馬鞭駕車，他對(duì)魯國(guó)人說(shuō)：‘你們準(zhǔn)備如何接待我的國(guó)君呢？’魯國(guó)人說(shuō)：‘我們將用十頭牛的最高禮儀接待你的國(guó)君?！木S子說(shuō)：‘你如何準(zhǔn)備禮節(jié)來(lái)對(duì)待我的君主？那是我的國(guó)君啊，是天子。天子到各地巡游狩獵的時(shí)候，諸侯都要從王宮中搬出去住在外面，將國(guó)庫(kù)的鑰匙交出，并且撩起衣裳，親自端著桌子在殿堂下侍候天子進(jìn)餐，天子吃完之后，諸侯才可以退下?！攪?guó)官員聽(tīng)了，就關(guān)閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國(guó)，只好準(zhǔn)確去薛地，于是就借道鄒國(guó)。恰巧碰到鄒君逝世，齊湣王要去吊唁，夷維子對(duì)鄒君的手下說(shuō)：‘天子來(lái)吊喪的時(shí)候，喪家應(yīng)該將靈柩坐北朝南擺放，然后請(qǐng)?zhí)熳恿⒃谀戏絹?lái)祭吊?！u國(guó)的臣子說(shuō)：‘如果一定讓我們這樣做，我們寧可伏劍而死?！虼她R湣王君臣也沒(méi)有敢進(jìn)入鄒國(guó)。鄒、魯兩個(gè)國(guó)家的臣子，雖然迫于齊國(guó)的淫威，當(dāng)君主在世的時(shí)候不得奉養(yǎng)，君主死了不得含殮，（邊批：因?yàn)辇R國(guó)強(qiáng)大蠻橫的原因。）但是要讓他們行朝拜天子的大禮，他們?nèi)匀徊豢献岧R湣王進(jìn)入自己的國(guó)家?，F(xiàn)在的秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)，魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)，兩個(gè)國(guó)家互相稱帝稱王。但是看到秦國(guó)打勝了一場(chǎng)仗，就想尊奉秦王為帝，看來(lái)三晉的文武大臣們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鄒、魯這兩個(gè)小國(guó)的臣民有氣節(jié)。再說(shuō)秦王稱帝之后，必定會(huì)更換諸侯大臣，罷黜那些他所謂的不肖臣子，把官位賜給他心目中的賢良臣子，奪取他所憎惡的人的官職，任命那些他所喜歡的人，同時(shí)也一定會(huì)讓他的女兒們做諸侯的妃子，住在魏宮中，魏王又怎么還能耳根清凈，而將軍又怎么還能夠享受榮寵呢？”辛垣衍聽(tīng)了魯仲連的這番話后，立即起身拜謝說(shuō)：“我一直認(rèn)為先生只是個(gè)平凡之人，現(xiàn)在才明白先生真是個(gè)天下奇人，我現(xiàn)在就回去，不敢再說(shuō)尊秦王為帝了?！鼻貒?guó)將軍聽(tīng)說(shuō)這件事之后，下令秦軍向后退五十里。11、1．年成好，連年豐收2．人于險(xiǎn)境中常謹(jǐn)慎自勉因而安全；于坦途順境時(shí)卻疏忽大意而致危險(xiǎn)3．A4．饑年命賤，豐年物賤，無(wú)論饑年還是豐年，農(nóng)民都勞苦憂愁，擔(dān)著無(wú)窮的心事5．示例1：馮道進(jìn)言，曲折委婉，含蓄而富于深意。例如：當(dāng)皇上與之談及天下太平的現(xiàn)狀時(shí)，他并未直接言明要“居安思?！钡闹鲝垼窍妊宰约哼^(guò)去在先帝時(shí)，奉命出使中山過(guò)程中，在險(xiǎn)途與坦途的不同的駕馬經(jīng)歷，進(jìn)而指出：凡治理天下的道理也大多如此。婉曲有致，卻也擊中要害?！窘忸}分析】1．本題考查理解文言句子的能力?；卮鸬年P(guān)鍵是翻譯，考生根據(jù)平時(shí)積累，把句中的文言實(shí)詞翻譯到位，即可得出正確答案。年：每年；屢：多次；登：成熟，豐收?！澳旯葘业恰钡囊馑际牵耗瓿珊?，連年豐收。2．本題考查篩選文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方?！笆恰痹谖闹兄复拔牡摹皻v井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無(wú)失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕”，這句話的意思也就是：人于險(xiǎn)境中常謹(jǐn)慎自勉因而安全；于坦途順境時(shí)卻疏忽大意而致危險(xiǎn)。3．本題考查理解文言句子的能力。回答的關(guān)鍵是翻譯，考生根據(jù)平時(shí)積累，把句中的文言實(shí)詞翻譯到位，即可得出正確答案。雖：雖然；鄙俚：質(zhì)樸、粗俗；曲：委婉，這里是間接的意思。“語(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀”的意思是：話雖然粗俗淺白，卻間接地道盡了農(nóng)民生活的艱辛。故選A。4．本題考查篩選概括文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，還要注意一些語(yǔ)言標(biāo)志。在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括?！稗r(nóng)于四民之為最為勤苦”，主要表現(xiàn)在馮道回答皇帝問(wèn)話時(shí)說(shuō)的““農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤。豐兇皆病者，唯農(nóng)家為然”上。馮道說(shuō)的這句話的意思是：種莊稼的人遇上災(zāi)年就餓殍滿道，遇上豐年又為糧食價(jià)格便宜而發(fā)愁，無(wú)論是豐年還是災(zāi)年，都有困苦，只有莊稼人是這樣??！”這句話可概括為：饑年命賤，豐年物賤，無(wú)論饑年還是豐年，農(nóng)民都勞苦憂愁，擔(dān)著無(wú)窮的心事。5．本題考查分析文章語(yǔ)言特色的能力，答題時(shí)要結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括出語(yǔ)言特點(diǎn)，文章語(yǔ)言特點(diǎn)一般包括豪放、婉約、明朗、含蓄、清新、質(zhì)樸等，考生作答時(shí)需仔細(xì)閱讀，認(rèn)真體味。馮道的諷諫委婉含蓄（善于辭令）。當(dāng)皇上與之談及天下太平的現(xiàn)狀時(shí)，他并未直接言明要“居安思危”的主張，而是用“奉使中山”的御馬經(jīng)歷設(shè)喻說(shuō)理（借事說(shuō)理），使所說(shuō)的道理形象生動(dòng)，易為君主接受；援引前人的詩(shī)句直陳農(nóng)民的勤苦，使自己的陳情和觀點(diǎn)更具說(shuō)服力?？傊?，既婉曲又深刻，體現(xiàn)了諫臣高超的說(shuō)話藝術(shù)。【題目點(diǎn)撥】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

后唐帝和馮道從容地聊起近年來(lái)五谷豐登，四方無(wú)事。馮道說(shuō)：“我經(jīng)常記起過(guò)去在先帝的幕府任掌書(shū)記時(shí)，奉命出使中山，經(jīng)過(guò)井陘險(xiǎn)要的地方，我常擔(dān)憂馬被摔倒，非常小心謹(jǐn)慎地抓住韁繩，幸好沒(méi)有失誤。等到了平路時(shí)，放開(kāi)韁繩讓馬自己去奔跑，不一會(huì)兒就跌倒了。凡是治理天下的道理也和這差不多。”后唐帝深深感到他講得很對(duì)。后唐帝又問(wèn)馮道說(shuō)：“今年雖然豐收了，百姓們的贍養(yǎng)是否充足？”馮道說(shuō)：“種莊稼的人遇上災(zāi)年就餓殍滿道，遇上豐年又為糧食價(jià)格便宜而發(fā)愁，無(wú)論是豐年還是災(zāi)年，都有困苦，只有莊稼人是這樣呵!我曾記得進(jìn)士聶夷中的詩(shī)中寫(xiě)道：‘二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉?！Z(yǔ)言雖然粗俗，但全部說(shuō)出了莊稼人的甘苦。農(nóng)民是士、農(nóng)、工、商四種人