7.1《一個消逝了的山村》同步練習（）20222023學年統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊

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一、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請高強的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的、臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機擺開，一個食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場子都滿了！幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停。

文本二：

吼泰腔

徐海濱

說來也怪，赤條條從黃土高原出生來的我，最厭秦腔。一聽人唱，耳內便如兇漢捉了木筷亂捅，喉頭也緊出絲絲苦味。讀到大學，厭中又添了幾許鄙意，視板胡邊鼓如笑料。腦海里縈繞的是卡魯索、帕瓦羅蒂、鄧麗君、山口百惠的歌聲。待畢業(yè)去了江南，五官七竅被溫柔柔嬌滴滴的越劇浸的半酥，更惡秦腔的硬亢。再后來飛去美利堅，每日苦讀打工之余，哼幾句祖國歌曲，心暖如春，倒也快意。唱來唱去有了點小名氣。

忽一日，喬治相求于我，為他危在旦夕的祖父一唱。喬治乃中美混血兒，素喜嘲諷大陸留學生，自視甚高。因我阮囊羞澀，常被他取笑。此時他神色凄然慘然，苦態(tài)可掬。我心腸一熱，便斗膽跟了去他家。

便見那老者，雙眸暴出，皺紋如鐵針鑄成，又似西北邊塞深溝大川，須發(fā)如雪，透出人生終點的悲哀。族人子弟蠟像般佇立在病榻旁。

喬治父親福眉福眼，對我連道“感激、抱歉”之類的話。我點點頭，張口便唱，將記憶中的中國民歌一曲曲吊出來。全部抖盡，老者紋絲不動，似喘非喘，一腳陰間，一腳陽間。我見此當下心中惶惶，硬著頭皮又甩出催眠曲、語錄歌、知青歌……。唱得滿屋眉毛皺起，喬治喉結直跳，恨不得生吞了我。

喬治父親突問：“會唱秦腔嗎？”

秦腔？心中一急，瞬間膝軟。

喬治父親道，家父是關中人，四九年去臺灣，后來到美國，苦了幾十年。兒時最喜秦腔，前幾天我寄信到陜西買錄音帶，只怕來不及了……四下目光視我。牙一咬，豁出去了，嘴唇顫幾顫，將那年月不想聽不愛聽又不得不聽硬著頭皮聽的秦腔移植“樣板戲”從肚底翻將出來：“小常寶控訴了土匪罪狀，字字血，聲聲淚，激起我仇恨滿腔。普天下……”一曲吼盡，喉已半啞，卻見老者眼珠一動，一亮，笑紋驟驟，齒間依稀有聲。喬治父親急忙將耳貼在老人嘴旁，頻頻頷首，潸然淚下。在場醫(yī)生驚詫萬分，連連嘀咕，不可思議，不可思議。

須臾，老者長出一口氣，撒手去了西天。喬治兩道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很難讓他接受的旋律，竟延長了醫(yī)生也無法延長的生命。從父親的神色可以看出，爺爺肯定留下了臨終遺言。神秘的、咒語般的秦腔！喬治將一張鈔票塞過來，被其父一聲喝住：“荒唐！”

喬治父親撣撣雙袖，領著喬治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。

從此聲名大振，到處有人來邀我唱秦腔。卻也怪，過去恨也恨到頂點，厭也厭到極處，更無意去學。此時竟能開口便唱。除了移植“樣板戲”唱段，還能來幾下《火焰駒》《三滴血》。莫非夢中學來，娘胎帶來？奇也。那黃土高原釀了千年的秦腔，含著大喜大悲、大兇大吉的秦腔，唱得我骨也錚錚，血也滔滔，滿喉滿口黃土味。

從此專唱秦腔，入迷之余，去翻資料，嚇了一跳。才知秦腔淵于古時陜甘民謠，向東發(fā)展，演變出晉劇、豫劇、京??；向南發(fā)展，極大地影響了川劇、漢劇、徽劇、紹劇。秦腔可謂是中華民族襁褓時期的搖籃曲。隔著萬里大洋，唯有秦腔能載我心，能抗游子的精神饑渴。更料不及。在G大學外國音樂節(jié)上，我上臺一吼，吼出個頭彩。

好容易熬到回國探親，急忙跑到西安訪舊。友人情切，為我開個聯(lián)歡會。其間笙歌管弦。婆娑舞姿，妙不可言。最后舉座邀我唱一支在美國最拿手的歌。我不加思索，開口便是秦腔。眾人始是驚異，繼而竊語，終于哄堂大笑，將我最后一句齊茬茬卡在了喉管深處。

有說我風趣，有怨我戲弄人，有譏我擺架子，有斥我啃了幾天洋雞腿竟敢取笑祖宗……

夜深人靜，胸悶難寐。終于耐不住了，我沖出被子，恨恨地躲在房間里，把卡住的那最后一句秦腔熱呼呼地吼了出來……好多年不流淚了，臉上有兩道奇怪的熱流。

（選自《人民文學》1987年06期）

1．下列對文本二有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．中美混血兒喬治向來瞧不起大陸留學生，我本不愿為其祖父唱歌，但出于對海外華人的民族情感，我還是去了他家。

B．喬治父親問我“會唱秦腔嗎”，我頓時心急膝軟，是因為我此前一直不喜歡秦腔，不愿當眾演唱。

C．為老人唱一曲秦腔之事，讓我聲名大振。從此，我便了解秦腔，熱愛秦腔，并且無師自通，自然地會唱秦腔。

D．小說最后寫我“臉上有兩道奇怪的熱流”，實際是表述我對我和朋友的認識差異與情感隔閡的痛心和傷感。

2．下列對兩則文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本一中羅列一年到頭唱秦腔的日子，巧妙地運用了繁筆，一年十二個月，月月鋪排下來，烘托出秦川人盼望演出的急切心情。

B．文本二第一段極寫我“厭惡鄙視秦腔”，欲揚先抑，與下文對秦腔的癡迷形成對比，為小說增添波瀾。

C．文本二以我學唱秦腔為線索，寫出秦腔這種民族文化是海外游子的精神寄托，承載著海外游子對祖國的眷戀。

D．文本二運用第一人稱的敘述方式，講述了我在美國和中國唱秦腔的故事，寄寓了深刻的感悟，耐人尋味。

3．賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法和表述效果。

（1）一曲吼盡，喉已半啞，卻見老者，笑紋驟驟，齒間依稀有聲。

（2）秦腔可謂是中華民族襁褓時期的搖籃曲。隔著萬里大洋，唯有秦腔能載我心，能抗游子的精神饑渴。

4．兩篇文章均寫于20世紀80年代，反映出不同生活環(huán)境中的人們對秦腔的不同態(tài)度，請簡要概括，并結合文本談談你對傳承秦腔等非物質文化遺產的認識。

二、選擇題

5．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．余韻浩劫具樂部風雨如晦B．褐色凋落孵化器腐化侵蝕

C．裝飾嗥叫葡萄滕騰云駕霧D．馴服點綴嘶叫聲山洪爆發(fā)

6．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

（1）隨著時代的發(fā)展，蔡林記的熱干面、老通城的豆皮、四季美的湯包、順香居的燒賣這些武漢的老味道也在慢慢__________。

（2）面對突如其來的疫情，醫(yī)生不僅僅要治病救人，還應該__________患者的心靈，注重他們的內心感受，以便及時反饋和交流。

（3）這是一種菌類菜，每年梅雨季節(jié)，特別是大雨過后，凡是有淺草亂石的地方，__________，我小時候經常提籃去撿。

（4）中國共產黨誕生于__________、災難深重的舊中國，它一誕生就肩負起了爭取民族獨立和實現(xiàn)國家富強的歷史任務。

A．消失安慰俯拾皆是風雨如磐

B．消逝安慰比比皆是風雨如晦

C．消失撫慰比比皆是風雨如磐

D．消逝撫慰俯拾皆是風雨如晦

7．依次填入下面語段橫線處的兩個句子，正確的一項是（）

前幾日到鄉(xiāng)下看望年邁的父母，趕至老家的村外時，已是黃昏時分了。未進村子，便遙遙地望見了村落上空懶散飄蕩的炊煙。濃重的，_________；輕淡的，_________，縈繞在村子的上空，縈繞在茂密卻又稀疏的樹冠之間。

①如浣紗姑娘信手放飛的一線白紗

②如天邊姿態(tài)萬千的晚霞

③仿佛緩緩流淌的河流

④似丹青妙手隨意潑灑的水墨

A．④①B．②③C．②①D．④③

三、選擇題組

閱讀各段文字，完成后面題目。

（一）鼠麹草，。在這里每逢墓春和初秋卻一年兩季地開遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑恭，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。那（）了的村莊（）也曾經像是這個少女，抱著自己的樸質，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里（）地負擔著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。

（馮至《一個消逝了的山村》節(jié)選）

8．下面對文段中加點詞語的書寫及各組加點字讀音，全都正確的一組是（）

A．茸（ròng）毛墓春聚精會神

B．摻（chān）雜矜持孑（jié）然一身

C．凋（diāo）落卑恭春秋佳日

D．橫（héng）來紛擾驟（zhóu）然

9．依次填入括號內的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A．消逝必定一言不語B．消失必定一聲不響

C．消逝必將一言不語D．消失必將一聲不響

10．文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．在這種非登上歐洲阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。

B．這種在歐洲不容易采擷得到的名貴的小草，非登上阿爾卑斯山的高處不可。

C．這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。

D．這種在高處不容易采擷得到的名貴的小草，非登上歐洲阿爾卑斯山不可。

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

我不能研究這個山村的歷史，也不愿用想象來裝飾它。它像是一個民族在世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說和故事。我們沒有方法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的。

這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草，在這里每逢暮和初秋卻一年兩季地開遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有，只有純潔，沒有，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看；在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠曲從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，每當我看見這幅圖像，就會覺得隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，（）。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。

馮至《一個消逝了的山村》）

11．依次填入橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A．余音卑躬矜持放任B．余韻矜持卑躬一任

C．余韻卑躬矜持一任D．余音矜持卑躬放任

12．填入括號內的句子，表述恰當一項是（）

A．這些白色的小草在山腰里一言不語地負擔著一切，必定也曾經圍繞著那消逝了的村莊

B．這些白色的小草必定也曾經圍繞著那消逝了的村莊，在山腰里一言不語地負擔著一切

C．那消逝了的村莊在山腰里一言不語地負擔著一切，必定也曾經被這些白色的小草圍繞著

D．那消逝了的村莊必定也曾經被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負擔著一切

四、小閱讀-課內

13．下列對課文中有關句子運用手法的分析，有誤的一項是（）

A．我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。（運用了擬人的修辭手法，形象地突出了花朵身上具有的純潔和堅強。）

B．草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍的顏色。（運用了比喻和排比的修辭手法，形象地描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕和旺盛的生命力。）

C．我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！保ㄒ迷娋涫刮恼嘛@得富有文采，增添文章的文化底蘊，表明彼此的生命都有些聲息相通的地方。）

D．等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。（運用了夸張的修辭手法，把人們沉醉在秦腔里的神態(tài)生動形象地再現(xiàn)了出來。）

五、文學類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

昭關

馮至

伍子胥在鄭國和陳國繞了一個圈子，什么也沒有得到，又回到楚國的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國去。

他知道應該怎樣隱蔽自己：他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進。秋夜，有時沉靜得像一湖清水，有時動蕩得像一片大海。①身體疲乏，精神卻是寧靜的，寧靜得有如地下的流水。他自己也覺得成了一個冬眠的生物，忘卻了時間。他有時甚至起了奇想，我的生命就這樣在黑夜里走下去嗎？可是那有時靜若平湖，有時動若大海的夜?jié)u漸起了變化，里邊出現(xiàn)了島嶼，他不能這樣一直無礙地走下去了，他的夜行將要告一個結束。

昭關在他的面前了。楚國在這里屯集了一些兵，日夜警醒著怕有間諜出沒：一個沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過呢？

一天，他在曉色朦朧中走到昭關山下的一座樹林里，霧氣散開后，從樹疏處望見一座雄壯的山峰，同時是一片號角的聲音，剎那間他覺得這樹林好像一張錯綜的網(wǎng)，他一條魚似地投在里邊，很難找得出一條生路。他在這里盤桓著，網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當是一個新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長，在成熟，只是舊皮什么時候才能完全脫卻呢？

子胥逡巡在這里，前面是高高聳起的昭關山，林中看不清日影的移動，②除卻從山谷里流出來的溪水外，整個的宇宙都好像隨著他凝滯了。怎樣沿著這蜿蜒的溪水走入山谷，穿過那被人把得死死的關口，是他一整天的心里積著的問題，但是怎么也得不到一個適當?shù)幕卮稹?/p>

夜又來了，遠遠有豺狼號叫的聲音，樹上的鳥兒們都靜息了，只剩下鴟梟間或發(fā)出兩三聲啼叫。③使人的心境感到幾分溫柔的也只有那中間不曾停頓一刻的和諧的溪水。他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)。

他遠望夜里的山坡，不能前進，他只有想，想起他的少年時代，那時是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學禮，習樂，練習射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負擔著冬日的風雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預感到他今日的特殊的運命。事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢？但這個永恒漸漸起了變化：人們覺得不會改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當初怎么也想象不到的樣子。他覺得，獨自在這荒誕的境界里，一切都遠了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個再生的身體走出昭關。

他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光。這時不遠的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃燒起來，火光漸漸從黑暗中照耀出幾個誠摯的兵士的面龐，他們隨著火勢的高下齊聲唱起凄涼的歌曲。那一堆火旁是幾個兵士在追悼他們死在異鄉(xiāng)的伙伴。按照故鄉(xiāng)的儀式，其中有一個人充作巫師，嗚嗚咽咽地唱著招魂的歌曲。聲音那樣沉重，那樣凄涼，傳到子胥的耳里，他不知道他所居處的地方還是人間呢，還是已經變成鬼域。隨后歌聲轉為悲壯，那巫師在火光中作出手勢向四方呼喚，只有向著東方的時候，子胥字字聽得清楚：

魂兮歸來！

東方不可以托些！

長人千仞，

惟魂是索些！

子胥正要往東方去，聽著這樣的詞句，覺得萬事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草叢中，多么大的遠方的心也飛騰不起來了。他把他的身體交給這非人間的境界，再也不想明天，再也無心想昭關外一切的景象。——那團火漸漸微弱下去，招魂的巫師以最低而最清晰的聲音唱出末尾的兩句，整個的夜也隨著喘了一口氣：

魂兮歸來！

反故居些！

子胥的意識沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢魂好像也伴著死者的魂向著遠遠的故居飄去，溪水的聲音成為他惟一的引導。子胥的心境與死者已經化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處。

第二天的陽光有如一條長綆把他從深處汲起。他一睜眼睛，對面站著幾個樸實的兵士。他們對他說，要在山上建筑兵營，到關外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他趕快隨著他們到山腰的一個廣坪上去集合。這時這條因為脫皮困難幾乎要喪掉性命的蠶覺得舊皮忽然脫開了，—-而脫得又這樣迅速！

子胥混在那些襤褸不堪的民夫的隊伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關。他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會化身為那千仞的長人，要索取他的仇敵的靈魂。

子胥在關外的樹林里伐木時，④在一池死水中看見違離了許久的自己的面貌，長途的勞苦，一夜哀涼的招魂曲，在他的鬢角上染了濃厚的秋霜。頭發(fā)在十多天內竟白了這么許多。

（選自《伍子胥—-從城父到吳市》，有刪改）

文本二：

我們常?？匆娪腥耸捌鹨粋€有分量的東西，無所謂地向遠方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫出一個美麗的弧。在這中間有無數(shù)的剎那，每一剎那都有停留，每一剎那都有隕落……一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個拋擲：在停留中有堅持，在隕落中有克服。

（選自馮至《伍子胥—--從城父到吳市》后記）

14．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以伍子胥過昭關而一夜白頭的傳奇故事為素材，加以的想象和虛構，這與魯迅的《故事新編》有相似之處。

B．夜行中“出現(xiàn)了島嶼”，這一描寫符合吳楚之地多湖泊水流的特點，說明伍子胥逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭部离y行。

C．楚國戰(zhàn)士追悼戰(zhàn)友時的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的風俗，側面表現(xiàn)了伍子胥的內心，是其思想情感變化的重要因素。

D．聽了招魂曲后，伍子胥的心境與死者“化合為一”，這一描寫表現(xiàn)了伍子胥的失落、痛苦，他對自己的人生感到絕望。

15．文本一中多次寫到“水”，下列理解不正確的一項是（）

A．第①處以流水比喻伍子胥夜行時的心境，疲乏與寧靜之間的對照，說明伍子胥自我生命狀態(tài)的自由和放空，甚至不去想復仇之事。

B．第②處以溪水的流動與宇宙的凝滯構成對比，宇宙的凝滯運用夸張手法，是伍子胥昭關遇阻時沉重心情的投射，溪水則代表未知的可能。

C．第③處和諧的溪水具有象征意味，它溫柔、親切、熟稔、永恒，引發(fā)了伍子胥對往日和故鄉(xiāng)的回想，進一步堅定了他復仇的意志。

D．第④處一池死水與第①處流水相呼應，這一變化暗示了伍子胥內心思想和情感的轉變，對復仇的堅定，意味著對自我人生的放棄。

16．對伍子胥而言，蠶的“脫皮”意味著什么？請簡要分析。

17．錢理群認為馮至的《伍子胥》“把一個古代的逃亡故事與一種真實的人生體驗合而為一了”，也就是說借伍子胥逃亡的故事，寫出了人們普遍擁有的人生體驗。請結合以上兩則文本簡要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

文本一:

時光里的黃姚

王劍冰

黃姚這個名字，會讓人一下子記住。它遠遠地在那里，在你的念想里。那或是一種鄉(xiāng)間情懷，一種鄉(xiāng)愁感念。

古舊的黃姚，一進來便有一個氣派開場:怪石崖壁，拱橋亭廊，八百歲的格樹，以迎客的姿態(tài)撩幔牽裳；樹下姚江環(huán)繞，水氣蒸騰，直驚艷得人眼目迷離，不知往哪里聚焦。水上的老屋，替鎮(zhèn)子保存著歲月，必是格外地喜歡這里，才有了如此宏大的聚集,且聚集得緊湊而有條理。

每日里聽不到多少喧嚷，聲音都被那些水那些石收納了。數(shù)百年的時光，把黃姚經營得古典而端莊。

偶爾會來一場雨，雨帶著霧，像一頁頁屏風，次第翻過。那些摞在高處的瓦，總是最先得到冷熱的訊息。瓦片承受不了的雨滴，會滴滴傳遞，最終給了姚江。

一條條囊括著深宅大院的老街，老街上旗幌飄搖的店鋪,一座座器宇軒昂的宗祠,宗祠內外的慶典喜宴,一個個通江碼頭，連著碼頭的燈籠節(jié)提燈會，會上的大戲連唱,讓人知道，黃姚不是多少年前就為今天的熱鬧埋下了伏筆，而是多少年前就像今天這樣熱鬧。

除了“悅泰興”“金龍門”“金德莊”那些老字號，還有“春天里”“那些年”“一米陽光”等新招牌。歐陽予倩以及其他名人的寓所隱在其中，傳遞著黃姚的溫暖與情義。什么時候,這里都像是安適而幽靜的后院。

往往想不到，小門里藏著幾百歲的老宅院。有的依山就勢，攀到最上邊的，是一片翅膀翻撲的瓦。總能見到殘垣斷壁處磚石的接續(xù)，見到朽舊的房門又有了新的木楔。那些或都是生活的疊加。

黃姚，它不突出個體,顯示的是整體的大氣。

如果在姚江上看，就會感覺古鎮(zhèn)是從水里長上去，一直長到地老天荒。奇峰與鳳竹簇擁的江水，像絲綢，不必去觸摸，也能想象到觸摸上去的感覺。姚江融入桂江、西江，最后進入大海。

黎明在風中把黃姚叫醒。一群鳥，聚在一起飛，像開在空中的花。群山在不遠處綰著羅髻，似要趕一個露水墟。

早上看黃姚，覺得黃姚氤氳中會飄起來，各種日常都在繚繞，包括炊煙，亮嗓，豆豉的濃香，草藥的異香。

進入黃姚，我也會飄起來，氣韻奭身，心勁飛揚。

背著書包的孩子，從門里出來，陽光將小小的身影打在石板路上。一只白蝴蝶飛走了，土墻上劃出一道翩然痕跡。一個女孩輕輕走過支著板子的老屋，生怕驚了房頂?shù)耐?。墻根的胡枝子，開著粉色小花。這一切，讓你想到，在黃姚，哪怕一片葉子，都有它的意義。

夜晚的黃姚，有點像寓言。月提著一盞青燈，隨我上著層層石階，而后不動聲色地躍上屋頂，將古鎮(zhèn)覆一層錫箔樣的輝光。巷子忙碌了一天，在紅燈籠的輕搖下，睡得很沉。天的穹廬籠蓋了四野，一切都在孕育。有什么掉進了水里。偶有一兩聲蟲鳴。

我相信,只要經歷過黃姚以及黃姚的夜晚,他會變得深涵而寧靜。

我曾經來過，卻總是不能真正領略黃姚的全部。我想以對黃姚的熱情邀請更多的熱情。我想穿越千年，邀李白來望月，這里的月有家的味道；我想邀杜甫來住廈，這里從不會風卷三重屋茅；我想邀酈道元來看水，這里才應該是《水經注》的結尾。

但是黃姚似并不在意，她就那么純秀地站在芳香馥郁的田野間，站在桂林山水的旁邊，站在廣西賀州的土地上，等誰,又不似在等誰。

(有刪改)

文本二:

最可愛的是那條小溪，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經在這里滋長。這清冽的溪水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實,共同飲過一條河里的水，或是共同擔受過一個地方的風雨，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。

其次就是鼠麹草。這種小草在這里每逢暮春和初秋一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來。我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。

雨季是山上最熱鬧的時代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人盯著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族的童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。

(節(jié)選自馮至《一個消逝了的山村》)

18．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是()

A．黃姚在人們的印象中成為了鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)愁的回憶載體，源于黃姚這個名字有其動人的魅力，讓人一下子能夠記住。

B．黃姚的月、廈和水等景物的美麗可以寫人李白、杜甫和酈道元的詩文當中，但純秀的黃姚對攀附名家并不在意。

C．文本一既提到了黃姚數(shù)百年的悠久歷史，也描繪了黃姚一天的美麗時光，但沒有涉及新、舊時光的延續(xù)與變化。

D．文本二“天天早晨我們都醒在一片山歌里”中的“醒”字，意在表現(xiàn)山中采菌人的人數(shù)之多、采摘時間之長。

19．下列文本有關的說法，不正確的一項是()

A．文本一中把雨帶著霧比作屏風翻過，文本二中把紛擾消除比作黃葉凋落，雖然兩個比喻本體的實虛不同，但都韻味悠長，給讀者留下了豐富的想象空間。

B．文本一寫黃姚的夜晚，月亮“不動聲色地躍上屋頂”，這與徐志摩《再別康橋》中“軟泥上的青薦/油油的在水底招搖”都運用了比擬手法，富有動態(tài)美。

C．兩則文本中的“我”與文中的景物融為一體，既是自然世界的觀照者，又是思想情感的抒發(fā)者，這和魯迅的小說《祝?！分械摹拔摇庇兄黠@的不同。

D．兩則文本在選擇描寫對象時，文本一重點選取姚江等名山勝水，文本二主要關注小溪、彩菌等風物，但都著力書寫它們在無形中帶給的感動或啟示。

20．文本一和文本二都提到了“熱鬧”一詞，請理解兩處加點的“熱鬧”的不同含義。

21．中國現(xiàn)代散文的很多作品，往往是情理兼?zhèn)洌饔袀戎?。請結合兩則文本簡要分析。

六、現(xiàn)代詩歌閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

我是一條小河

馮至

我是一條小河，

我無心由你的身邊繞過——

你無心把你彩霞般的影兒

投入了我軟軟的柔波。

我流過一座森林，

柔波便蕩蕩地

把那些碧翠的葉影兒

裁剪成你的裙裳。

我流過一座花叢，

柔波便粼粼地

把那些凄艷的花影兒

編織成你的花冠。

無奈呀，我終于流入了，

流入那無情的大?！?/p>

海上的風又厲，浪又狂，

吹折了花冠，擊碎了裙裳！

我也隨著海潮漂漾，

漂漾到無邊的地方——

你那彩霞般的影兒

竟也同幻散了的彩霞一樣！

1925年

22．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．“我是一條小河，我無心由你的身邊繞過”，詩句隱喻“一見鐘情”，這位姑娘使詩人一見鐘情。

B．“海上的風又厲，浪又狂”，此詩句寄寓了對社會丑惡現(xiàn)實與人們險惡心機的批判。

C．“小河”流過“森林”，流過“花叢”，最終歸于“大海”，“大?！卑涤黠L平浪靜的理想社會。

D．“風又厲，浪又狂”暗示社會的險惡，它造成了“我”與戀人情愛的悲劇。

23．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本詩借小河流動和映入河水的岸邊自然景物的變化，象征時間、空間的變化，從而反襯“我”的感情不變。

B．岸景幻化成的戀人的“裙裳”“花冠”與最后“吹折”“擊碎”等詞相照應，體現(xiàn)了詩人的用心。

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