人教版七年級歷史上冊知識點(diǎn)歸納

人教版七年級歷史上冊知識點(diǎn)歸納政權(quán)的歷史可以分為許多朝代，其中夏、商、西周、東周、秦、西漢、東漢、三國、魏、蜀、吳、西晉、東晉、南朝、北朝、北朝前秦、北魏等等。這些政權(quán)的建立時間不同，例如夏朝建立約公元前2070年，而北魏則是在439年統(tǒng)一北方。禹、湯、周武王、周平王、秦始皇嬴政、漢高祖劉邦、光武帝劉秀、曹丕、劉備、孫權(quán)、司馬睿、劉裕（宋）、氐族苻氏、鮮卑族拓跋部等是這些政權(quán)的建立者。這些政權(quán)的都城也不盡相同，例如夏朝的都城是陽城，而西漢的都城是長安。在政治制度方面，禪讓制、世襲制、分封制、中央集權(quán)制度等都曾經(jīng)被實(shí)行過。分封制是為了穩(wěn)定政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制。而中央集權(quán)制度則是為了加強(qiáng)對全國統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。在民族交流方面，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑長城，長城西起臨洮，東到遼東。張騫也曾經(jīng)兩次通西域，以聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，與西域各國建立友好關(guān)系。這些政權(quán)的歷史和政治制度的變遷，以及民族交流的情況，都對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如漢朝了解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝和西域之間的相互了解與往來和經(jīng)濟(jì)文化交流，為絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。而晉武帝司馬炎在統(tǒng)一全國280年后，也對中國歷史產(chǎn)生了重要的影響。3、西域都護(hù)是在公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)立的，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。西域都護(hù)的管轄范圍包括今天新疆和巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。4、為了緩和民族矛盾，東漢光武帝時期允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷。從此，東漢、魏、晉時期，包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。1、商鞅變法是在戰(zhàn)國時期，隨著鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，新興地主階級勢力增強(qiáng)，商鞅開始變法，旨在確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。商鞅變法的措施包括政治上的確立縣制、廢除貴族的世襲特權(quán)、改革戶籍制度、嚴(yán)明法度，經(jīng)濟(jì)上的廢除井田制、鼓勵耕織、統(tǒng)一度量衡，以及軍事上的獎勵軍功。商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。2、北魏孝文帝改革是在北魏統(tǒng)一了北方，而黃河流域的民族交融成為趨勢的背景下，推行的一系列漢化措施，包括遷都洛陽、推行漢化、改姓、通婚等。這些措施促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。1、生產(chǎn)工具的變化過程包括舊石器時代的打制石器、新時期時代的磨制石器、青銅時代和鐵器時代。在原始的農(nóng)耕生活中，河姆渡人和半坡人種植水稻、飼養(yǎng)豬狗和水牛，并使用骨耜、制作陶器、玉器、骨哨和天然漆，最早使用木結(jié)構(gòu)水井和象牙雕刻。而距今約6000年的陜西西安地區(qū)的居民種植粟、飼養(yǎng)豬狗、漁獵，使用磨制石器和制作陶器以彩陶為特色，還會紡織制衣。3、青銅文明是指在原始社會后期出現(xiàn)了銅器，而夏朝出現(xiàn)了中國最早的青銅禮器鼎。商朝以后，青銅器的功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。4、鐵器時代是指在春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。5、水利方面有三個重要的事件：大禹治水、都江堰和靈渠。大禹治水是中國古代傳說中的一位治水英雄，他開創(chuàng)了治水工作的先河。都江堰是公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持修建的一座綜合性水利樞紐，具有防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。靈渠是秦始皇派人開鑿的一條運(yùn)河，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。6、絲綢之路是指從中國長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的一條重要的貿(mào)易路線。通過絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以及多種樂器和歌舞等傳入中國。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進(jìn)東西方的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。7、海上絲綢之路是從中國東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)過中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭（斯里蘭卡）。8、魏晉南北朝時期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)是由于北人南遷，給江南地區(qū)帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)工具；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)社會比較安定。秦漢時期，我國的經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，東晉南朝時期，江南地區(qū)開始得到開發(fā)。江南地區(qū)的開發(fā)為我國經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。六、鞏固統(tǒng)治篇1、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施包括政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通和軍事各個方面。政治上，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，國家最高統(tǒng)治者為皇帝，總攬一切軍政大權(quán)。在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方實(shí)行郡縣制，郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。文化上，統(tǒng)一文字為小篆。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，統(tǒng)一度量衡。交通上，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，開鑿靈渠。軍事上，派大將蒙恬北擊匈奴，修筑萬里長城。秦朝疆域，東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。2、西漢初年鞏固統(tǒng)治的措施包括讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、釋放奴婢為平民以增加農(nóng)業(yè)勞動力、以及輕徭薄賦的政策。3、漢武帝鞏固大一統(tǒng)的政策包括接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令，找各種借口削爵奪地除國，以及實(shí)行刺史制度。在思想上，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，將儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，興辦太學(xué)以儒家的五經(jīng)做為教材，也讓儒士進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)濟(jì)上，漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營專賣，統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。七、軍事戰(zhàn)爭篇：在部落戰(zhàn)爭中，以少勝多的情況比較常見，臨陣倒戈和破釜沉舟也成為了常見的成語或典故。在歷史上的涿鹿之戰(zhàn)和牧野之戰(zhàn)中，雙方的結(jié)果和影響都比較明顯。而在巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)中，以少勝多的情況也出現(xiàn)過，萬事俱備只欠東風(fēng)、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳和投鞭斷流等成語也因此而產(chǎn)生。八、文化科技篇：在發(fā)明方面，造紙術(shù)和麻沸散的發(fā)明都起到了重要的作用。在醫(yī)學(xué)方面，張仲景提出了“治未病”的理論，被后世稱為“醫(yī)圣”。在體育方面，華佗創(chuàng)編了“五禽戲”。在天文歷法方面，李淳風(fēng)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界近千年，并編制了《大明歷》。在農(nóng)業(yè)方面，賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書。在哲學(xué)方面，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，而墨子則是墨家創(chuàng)始人。他們各自提出了不同的思想和理論，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家代表人物主張實(shí)行“禮治”，強(qiáng)調(diào)尊卑等級維系社會秩序。道家代表人物則強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，應(yīng)追求精神自由和獨(dú)立人格。法家的集大成者反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”將儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，而佛教則通過絲綢之路傳入中國，逐步在社會上傳播開來。創(chuàng)立太平道和五斗米道，以及造紙術(shù)和