【高中歷史】古代中國的文學藝術+課件+高三歷史一輪復習

書法繪畫展區(qū)◎漢字書法◎筆墨丹青◎梨園春秋叁第三部分一、漢字與書法（一）漢字1.起源：新石器時代:半坡遺址陶器上的符號二里頭遺址出土陶器上的刻畫符號新石器時代陶器上的刻畫符號,與后來成熟文字有一定的淵源。圖畫文字象形字漢字符號化文科文科商甲骨文魏晉行書周金文秦小篆秦隸書漢楷書隋唐草書演變規(guī)律：由繁到簡，由具體到抽象。越來越規(guī)范化、穩(wěn)定化。演變原因：

便于書寫和交流。2.漢字的演變3.“書同文”七國文字圖1、背景（1）秦始皇統(tǒng)一了六國，創(chuàng)建皇帝制度，稱“始皇”，為了延續(xù)帝制，推行秦國法令，迫切需要統(tǒng)一文字（2）各國文字差異，大，嚴重影響了各地之間的經(jīng)濟文化發(fā)展與交流，阻礙了民族融合。秦統(tǒng)一六國后，令李斯、趙高等人，對文字進行整理。李斯以秦國文字為基礎，參照六國文字，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規(guī)范文字，同時廢除其他異體字。在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要，將小篆加以簡化成“隸書”。小篆作為秦國標準文字，隸書作為日用文字，皇帝詔書和政府正式文件一般用小篆書寫，非官方文件用隸書抄寫。2、意義（1）文字統(tǒng)一有利于鞏固大一統(tǒng)王朝，促進民族融合。（2）結束文字混亂的局面，有利于信息的傳達（3）使書寫規(guī)范化，對中國的文化和文字都產(chǎn)生了重要影響。自發(fā)階段自覺階段實用性藝術性李斯《泰山刻石》秦漢時期魏晉時期（二）書法漢字與書法隋唐：新的高峰1）原因：國家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁盛

書法體現(xiàn)出大國盛世氣象

2)表現(xiàn)：草書—張旭、懷素:狂放不羈（顛張醉素）楷書—注重規(guī)范法度(歐陽詢、顏筋柳骨)

社會走上正軌之時，法度和規(guī)范成為一種普遍的社會需要，顏真卿的書法成為一種講究法度和規(guī)范的楷模。草書懷素《自敘帖》張旭

《肚痛帖》特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情。不易識別，但極具美感。歐陽詢《化度寺碑》顏真卿《多寶塔碑》柳公權《玄秘塔碑》顏筋柳骨楷書行書王羲之《蘭亭集序》顏真卿《祭侄文稿》特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又有實用價值。漢字與書法宋代：追求個性而忽略法度，倡導有意無法。1）原因：重文，科舉發(fā)達，商品經(jīng)濟發(fā)展

市民階層興起，社會生活豐富多樣2)表現(xiàn)：“宋四家”：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄蘇軾:《黃州寒食詩貼》——號稱“天下第三行書”黃庭堅的書法米芾的書法蔡襄的書法明代書法：祝枝山作品文徵明作品朝代背景書法名家藝術特色魏晉隋唐宋朝明朝書法藝術的發(fā)展士族群體形成筆墨紙張改進王羲之飄若浮云矯若驚龍國家一統(tǒng)盛世氣象張旭、懷素狂草顏筋柳骨注重規(guī)范法度的楷書市民階層興起，生活多樣宋四家有意無法社會平民化、世俗化祝枝山文徵明強調(diào)個性化篆刻擴展：篆刻藝術1.中國印章的刻制，常用漢字篆體入印故稱篆刻。與書法并稱為姊妹藝術，秦漢時以小篆為基礎，融合隸書風格。到明代與書法、繪畫合為一體。二、筆墨丹青（一）繪畫藝術的起源——“書畫同源”巖畫人面魚紋盆：盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。戰(zhàn)國的毛筆帛畫戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》

戰(zhàn)國帛畫《人物御龍圖》漢代的帛畫（浪漫、神秘又不失古拙）

1972年出土于長沙馬王堆，為西漢長沙相第一代轪侯利蒼妻之墓，是我國現(xiàn)存最古老的絹類畫跡。作品以祈頌墓主人飛升為主題。這件帛畫也叫非衣，或“T”字型，自上而下分成天上、人間、地下三部分。作品以寫實的技藝表現(xiàn)出當時的生活，更以夸張的手法描繪出瑰麗的想象。漢代帛畫《轪侯妻墓帛畫》

題材：珍禽異獸神仙鬼怪特色：色彩鮮艷、氣勢宏大、浪漫、神秘、古拙。1、新石器時代（繪畫藝術源頭）：地面、巖壁、陶器自然、生動、質(zhì)樸、粗獷、浪漫對自然的認識水平低2、戰(zhàn)國到漢代1）材料：2）特點：3）原因：1）材料：絹帛（毛筆）、石壁2）題材：珍禽異獸、神仙魔怪3）特點：浪漫、神秘、不失古拙

文人畫：強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣的畫。1、魏晉的凸顯個性——開始出現(xiàn)凸顯個性的文人畫魏晉畫祖顧愷之《女史箴圖》（摹本，局部）

東晉顧愷之傳世名畫。縱25厘米，橫349厘米。主旨宣揚封建社會婦女的道德和節(jié)操，以為后人教誡。人物用游絲描，沉著有力，衣帶飄灑，形象生動，山石、樹木勾勒無皴，與人物的比例則大小不稱?，F(xiàn)藏于英國倫敦博物館。魏晉畫祖顧愷之《洛神賦圖》（摹本，局部）

（二）繪畫藝術的發(fā)展繁榮——魏晉隋唐“以形寫神”是指作者在塑造人物形象時，抓住人物外部的典型特征，表現(xiàn)人物內(nèi)在精神氣質(zhì)，使人物血肉豐滿、形神兼?zhèn)涞睦L畫方法?！耙孕螌懮瘛钡睦L畫理論成為中國古代開創(chuàng)之作2、唐朝的雍容華貴——藝術發(fā)展全面輝煌盛唐畫圣吳道子《送子天王圖》（摹本，局部）

描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親和夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。特點：創(chuàng)制法度；雍容華貴，展現(xiàn)盛唐氣象原因：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)展

“吳帶當風”周昉《簪花仕女圖》（局部）

唐代的人物畫，在中國繪畫史上占有重要地位。其中有兩個以擅長畫貴族婦女而著稱的人物畫家——張萱和周昉。該畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事。吳道子所畫衣帶如被風吹過，后人以之稱其高超畫技和飄逸風格。1）原因：1、魏晉的凸顯個性①社會動蕩引發(fā)人們對兩漢儒學進行反省

②三教合一，文化多元的趨向

③一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，逐漸形成了一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體2）代表：畫祖顧愷之，理論“以形寫神”1）原因：①政治統(tǒng)一②經(jīng)濟繁榮③開放兼容的文化政策推動了文化的全面發(fā)展2、唐朝的雍容華貴2）代表：畫圣吳道子，效果“吳帶當風”(1)原因：重文輕武的國策，文人階層壯大；理學的興起，文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。(2)特點：山水畫成為獨立畫種；由寫實轉(zhuǎn)而注重意境、寄托情懷中國繪畫藝術走向鼎盛時期。

能文不求舉，善畫不求售。文以達吾心，畫以適吾意?！K東坡

宋代的人文山水畫（三）繪畫藝術的鼎盛——宋元明清1、北宋的氣勢恢宏——政治統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展北宋王希孟《千里江山圖》（局部）北宋的畫風含蓄深沉，氣勢更為宏大。如《千里江山圖》展示祖國錦繡山河的神奇美麗。全圖長12米，畫面視野開闊，境界幽深，色調(diào)爽秀明快，展卷觀賞，路轉(zhuǎn)峰回，美不勝收，令人有壯游千里之感。

2、南宋的殘山剩水——偏安江南南宋馬遠《梅石溪鳧圖》夏圭《錢塘秋潮圖》

南宋偏安，文人山水畫描繪的對象變?yōu)榻巷L光。像馬遠、夏圭作畫往往把景物放在一邊，被人稱為“馬一角”、“夏半邊”，他們的畫作被稱為“殘山剩水”。民間風俗畫

商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，宋代以來民間文化日益繁榮，描繪日常生活的風俗畫開始發(fā)展起來。宋張擇端《清明上河圖》風俗畫的特點：取材于社會生活；形式多樣，以寫實為主，并具有生活上的實用性；洋溢著鮮明活潑、喜氣吉祥、美好可愛的氣氛。元代的孤傲空虛——異族統(tǒng)治元代文人畫進入興盛時期。元統(tǒng)治者重武輕文，導致更多的文人從事繪畫。他們的畫多表現(xiàn)“隱居”，以“出世成仙”的態(tài)度表達一種士大夫階層的孤傲、空虛的情感。這一時期詩、書、畫、印始成一體，詩畫相聯(lián)，詩是無形畫，畫是有形詩，詩情貫注于畫意之中相輔相成，這也標志這文人畫形式的完善。南方士人借山水畫抒發(fā)郁悶心情明清的風格獨特——社會動蕩八大山人《孤禽圖》《鯰魚圖》八大山人朱耷筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形夸張，意境冷寂。他畫魚、鴨子等，都很倔強，都是昂著頭，特別是眼睛更是夸張奇特，右方形的，眼珠點得又大又黑，往往頂在眼眶的近上角，顯出白眼看天下的神情。身為明末遺民，他在書畫中寄寓國破家亡之痛。

朱耷,明亡、一度為僧，又當?shù)朗浚邪舜笊饺藙e號。他的山水畫很有特色，盡是殘山剩水一片荒涼，都是為了塑造典型的破碎河山意境，寄托他的亡國之痛。他的最高成就是花鳥畫。

枯木寒鴉圖

朱耷（八大山人）木刻版畫（小說插圖）明萬歷年間刊本《全像三國演義》明清時期，小說成為雅俗共賞的文學讀物。為了使小說劇本讀來更為有趣，刻書坊開始使用木刻版畫作為插圖。.年畫年畫是一種古老的民間藝術，反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫和春聯(lián)一樣起源于門神。全國出現(xiàn)三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊，形成了三大流派。年畫門神布貼畫在傳統(tǒng)民間剪紙、刺繡、壁畫、布貼工藝的基礎上，從生活出發(fā)，就地取材，采用不同色彩、不同質(zhì)地、不同形狀的布塊，通過布縫和補花布飾手工藝，創(chuàng)造出畫面具有浮雕感的布貼畫。剪紙畫剪紙是一種在紙上剪出來的畫，人們將剪好的圖案貼在門楣、窗子等，以表達自已的喜樂感情及生活感受。剪紙起源于南北朝時期，多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、兒童等，既饒富情趣又裝飾美觀，故深受大家喜愛。中國古代繪畫藝術的特點中國傳統(tǒng)繪畫重言志抒情，西方傳統(tǒng)繪畫則重模仿自然，中國繪畫講究意境美，西方傳統(tǒng)繪畫則重視人體美；中國傳統(tǒng)繪畫呈現(xiàn)出哲學化的審美傾向，西方傳統(tǒng)繪畫呈現(xiàn)出科學化的審美傾向。中國畫的審美基點在于“意味”，西方繪畫的基點從屬于“再現(xiàn)”在西方的繪畫中，人物占據(jù)了核心的位置。北宋夏圭《臨溪撫琴圖》1、寫實與寫意的兩大風格；2、不求形似，講求神似，注重個人主觀性情的抒發(fā)。階段繪畫類型代表特點起源新石器戰(zhàn)國秦漢魏晉唐朝宋元明清宋元明清中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展演變過程及特色巖畫、彩陶刻畫宗教人物畫文人山水花鳥畫市井風俗畫馬遠、夏圭楊柳青古拙,神秘,浪漫以形寫神吳帶當風民間風情發(fā)展繁榮小說插圖、年畫不拘成法注重寫實帛畫顧愷之八大山人張擇端自然,質(zhì)樸,浪漫注重寫意注重寫意吳道子(畫圣)什么是戲曲？戲曲者，謂以歌舞演故事也。

——王國維戲曲就是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。三、梨園春秋玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。

——《新唐書·禮樂志》后世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。

三星堆銅人面具：方正臉，長刀眉，三角形立眼；長方耳，耳垂穿孔；蒜頭鼻，高鼻梁直達額中兩眉間；闊口，閉唇，頤方圓。這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的儺戲面具。一、中國古代戲曲的起源——儺以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術儀式——“儺”。

儺字，從人，從難，是由人和難兩字組成。不妨說，儺是古人對災難的勇敢挑戰(zhàn)?；蛘哒f，儺是古人通過巫術方法去征服自然，從而尋求人類同自然的平衡與和諧。方相氏（宋·《三禮圖》插圖）方相氏（宮中專職官員）身披熊皮，頭戴黃金面具，有四個眼睛。方相氏一手拿著戈，一手拿著盾，率領率從人扮的“侉子”和十二獸，每逢臘月初一，舉行大儺，在宮內(nèi)邊舞邊喊，驅(qū)逐疫鬼。漢畫像石——方相氏儺戲二、中國古代戲曲的形成——南戲南宋臨安的瓦舍南戲主要流行在浙江的溫州、福建的泉州、福州一帶南戲河南溫縣北宋墓雜劇磚雕三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇元雜劇又稱北雜劇，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標志著中國古代戲曲的成熟。主要代表作家有，關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸等。主要代表作有，《竇娥冤》、《倩女離魂》、《漢宮秋》、《梧桐雨》等。其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合，主線明確，人物鮮明。昆曲之美情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，酸酸楚楚無人怨。

——《牡丹亭》1、興起：江南昆山2、藝術特點：文詞典雅華美、寓意深切；發(fā)音吐字講究格律板眼；表演載歌載舞。3、鼎盛時期：明中葉到清中期4、地位：“百戲之祖”5、代表：湯顯祖《牡丹亭》四、中國古代戲曲的鼎盛階段

——“國粹”京劇1、京劇的形成：（1）乾隆年間，四大徽班進京獻藝。（2）2、京劇的繁盛：同治、光緒年間“同光十三絕”3、京劇深受百姓喜愛的根本原因：融合吸收了多種劇種和曲調(diào)的優(yōu)點道光年間，“徽漢合流”——京劇形成4、京劇的特點：京劇唱、念、做、打作為藝術手段根據(jù)不同的臉譜勾畫，區(qū)分人物的忠、奸、善、惡，表現(xiàn)人物不同性格。依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè),更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對人物的褒貶態(tài)度，分為生、旦、凈、丑各行當

京劇為什么被稱為國粹？

京劇之所以被稱謂為國粹，是因為它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓。京劇經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說，京劇藝術是中國戲曲藝術，更廣泛地說是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，一種濃縮。另一種原因是因為它被梅蘭芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認可和矚目。所以把京劇稱謂為國粹，引申說是中國戲曲藝術的總代表。一、詩詞歌賦中國古代文學發(fā)展脈絡：元曲春秋詩經(jīng)戰(zhàn)國楚辭漢賦唐詩宋詞明清小說課程標準：知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就，了解中國古代不同時期的文學特色。詩歌中國古代詩歌的發(fā)展演變詩歌的源頭——《詩經(jīng)》、楚辭詩歌的發(fā)展——漢賦詩歌的高峰——唐詩宋詞元曲1、演變2、趨勢內(nèi)容更豐富、形式更多樣詩歌（一）《詩經(jīng)》、楚辭我國最早的一部詩歌總集，保存了從西周初期到春秋中期約500多年的詩歌，分三部分：各諸侯國民歌宮廷樂曲歌詞宗廟祭祀歌詞◆結構和內(nèi)容

1、《詩經(jīng)》風雅頌注釋：奴隸們在不堪忍受像碩鼠一樣的奴隸主剝削和壓迫的情況下，準備遠走逃亡。更為可貴的是，詩歌提出了建立“樂土”、“樂國”的美好理想，試圖尋找一個沒有剝削、沒有壓迫、人與人平等的社會，這雖然在當時根本不存在也根本不可能達到，但畢竟比單純的指責前進了一大步。國風·碩鼠（部分）碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。四言為主，重疊句式現(xiàn)實主義傾向◆藝術形式和特點《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。

戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。采用自由靈活的句式。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

2、楚辭◆楚辭的主要特點詩歌◆屈原和《離騷》

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女?！峨x騷》該詩作長達375句、近2500字，想象豐富，語言瑰麗，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。是我國古代最長的一首浪漫主義抒情詩，表達了詩人對楚國與人民的摯愛，對黑暗政治的強烈憤慨?！峨x騷》—浪漫主義文學的源頭詩歌（二）漢賦漢朝時，文學家以楚辭為基礎，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體——漢賦◆時代背景：以華麗的辭藻、夸張的手法描寫諸侯、天子游獵盛況，和宮苑的豪華壯麗，歌頌大漢帝國的權勢、大漢天子的威嚴。◆賦的特點：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛。歌功頌德司馬相如、班固等?！糁饕恚核抉R相如才華橫溢，倜儻風流，他以琴心挑得富豪之女卓文君私奔，傳為佳話。他為漢武帝寫成冠絕一代的大賦《子虛賦》和《上林賦》。他是漢賦的奠基者，我國古代文學史上最著名的賦家。詩歌（三）唐詩宋詞元曲

1、唐詩唐代詩歌為何如此繁榮？唐詩有哪些特點？（2）特點：（1）原因：1、大唐帝國的繁榮、開放和多元的文化；2、科舉制度的發(fā)展，考試中以詩賦為主；3、太平盛世的安樂給初唐和盛唐的詩人帶來靈感；4、安史之亂后走向衰落的唐朝也造就一批偉大詩人。唐詩題材豐富，流派眾多，體制完備，思想性和藝術性都達到了高度的成熟。詩歌（3）代表人物:盛唐中唐社會安定國力強大

政治黑暗戰(zhàn)亂頻仍一、邊塞詩人：二、山水田園：三、一代詩仙：四、千秋詩圣：杜甫五、新樂府派：白居易王昌齡王維李白從軍行（王昌齡）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。邊塞詩：盛唐的邊塞詩意境高遠，格調(diào)悲壯，像雄渾的軍號，一聲聲吹的歷史都熱血沸騰。邊塞詩人視野開闊、胸懷激蕩，是后世詩人可望不可即的高峰。昂揚進取過故人莊（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。田園詩：既是寫景，又是抒情，情和景是水乳交融中寫出來的，從一個例子折射出盛唐時期社會的安定和時代精神的開朗樂觀。清新恬靜將進酒（李白）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。浪漫主義：李白是偉大的浪漫主義的杰出者，被尊為“詩仙”。他的長篇詩作，大都是氣勢磅礴，想象豐富，豪情滿懷，一氣呵成。藝術夸張和豐富的想象，在其詩作中比比皆是。張揚個性、蓬勃向上浪漫主義氣勢磅礴想像豐富手法夸張意境深遠現(xiàn)實主義：“詩圣”杜甫是以積極入世的精神，忠實反映現(xiàn)實社會生活和人民命運的偉大的現(xiàn)實主義詩人。

春望（杜甫）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！霸娛ァ倍鸥?，生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時代,一生貧困失意,顛沛流離，他的詩反映唐朝由盛而衰的歷史,人稱他的詩為“詩史”主要代表人物（課本P43）代表時間特色原因“詩仙”李白盛唐張揚個性浪漫主義經(jīng)濟繁榮，思想活躍，文化開放，中外交流廣泛“詩圣”杜甫由盛轉(zhuǎn)衰現(xiàn)實主義“詩史”由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂后，潛伏已久的各種社會矛盾爆發(fā)白居易中唐之后通俗流暢，平易近人,反映民間疾苦經(jīng)濟日益凋敝，社會矛盾日益尖銳化，政治動蕩不安，唐王朝處于大亂之后的衰落時期

2、宋詞詩歌起源民間，又稱“長短句”，可以更加靈活自由地表達情感，并可配樂演唱。◆

宋詞的興起和特點

（1）宋代封建經(jīng)濟有了進一步的發(fā)展，商業(yè)和城市日趨繁榮，市民隊伍壯大，能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要；

（2）兩宋之際，階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞更便于抒發(fā)憂國憂民的思想。宋詞繁榮的原因◆

代表人物1、婉約派：音節(jié)諧婉，情調(diào)柔美；如：李清照（《聲聲慢》）、柳永（《雨霖鈴》）等。2、豪放派：視野廣闊，恢弘雄放；如：岳飛、蘇軾（《念奴嬌·赤壁懷古》）、辛棄疾（與蘇軾合稱“蘇辛”）等。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月念奴嬌赤壁懷古

（北宋·蘇軾）

蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表.風格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達內(nèi)心感慨；豪放激憤氣勢雄偉豪放派

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？

雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得？哀愁傷感李清照—聲聲慢風格委婉含蓄，細膩感人，內(nèi)容以詠嘆個人身世、寫景抒情為主。婉約派

3.元曲元代漢族文人進取無望，心情壓抑，散曲多感嘆時世、歌唱山林隱逸，既表現(xiàn)了元曲作家蔑視正統(tǒng)禮教，也不同程度地流露出一種消極避世的思想。散曲與元雜劇一起，合稱元曲。一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八娼、九儒、十丐?！粼呐d起◆元曲藝術特點宋代民間興起一種新的詩歌散曲。元代，散曲創(chuàng)作進入繁榮階段。大量使用白話、方言、襯字，與音樂、戲曲結合比較緊密。①元朝推行民族分化政策，漢族文人進取無望。②階級矛盾尖銳；社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。③元代讀書人處于“八娼九儒十丐”卑下地位；峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦?！渡狡卵颉蜂P懷古

張養(yǎng)浩枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

《天凈沙》秋思

馬致遠壓抑愁悶關漢卿馬致遠鄭光祖白樸

《漢宮秋》《倩女離魂》《墻頭馬上》“元曲四大家”

《竇娥冤》（四）明清小說1、商品經(jīng)濟發(fā)達，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對文學的需求增多；2、社會識字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作；3、印刷術不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展；明清小說產(chǎn)生的時代背景4、各種社會危機、社會矛盾逐漸加深，使一些文人對現(xiàn)實進行批判。（1）明朝“四大奇書”：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》2、成就：（2）明朝短篇小說集“三言”“二拍”