中國(guó)的思想科技文化+專題知識(shí)點(diǎn) 高三統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

2024高考?xì)v史：中國(guó)的思想科技文化專題高頻考點(diǎn)1：春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想主張春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各派思想家紛紛提出自己的觀點(diǎn)和主張。其中，老子和孔子是代表沒(méi)落的奴隸主貴族利益的思想家。老子主張“無(wú)為”，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變化的無(wú)奈和消極；而孔子的核心思想是“仁”，旨在緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，小生產(chǎn)者階層開(kāi)始崛起，墨子代表這一階層提出了“兼愛(ài)”和“非攻”的主張，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，并主張任人唯賢。同時(shí)，新興地主階級(jí)也有自己的聲音。孟子便是其中的代表，他主張實(shí)行“仁政”，通過(guò)調(diào)和階級(jí)矛盾來(lái)達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)的目的。而韓非子則從法家的角度出發(fā)，主張建立君主專制中央集權(quán)制度，反映了新興地主階級(jí)對(duì)于改革和加強(qiáng)封建統(tǒng)治的迫切愿望。高頻考點(diǎn)2：宋明理學(xué)的主張及影響宋明時(shí)期，理學(xué)成為主流思想。南宋的朱熹將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，認(rèn)為“理”是宇宙萬(wàn)物的本原，提出“存天理，滅人欲”的主張。而陸王心學(xué)則主張通過(guò)內(nèi)心反省來(lái)達(dá)到對(duì)“理”的體悟，認(rèn)為良知即是本心，也是天理。理學(xué)的影響深遠(yuǎn)：1.消極方面：用三綱五常維系封建專制，壓制人的自然欲望，對(duì)社會(huì)造成了一定的負(fù)面影響。2.積極方面：理學(xué)重視主觀意志、道德倫理和氣節(jié)，塑造了中華民族的性格特征。它強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，為中華民族提供了豐富的精神財(cái)富。高頻考點(diǎn)3：明末清初反封建的民主思想明末清初，一些先進(jìn)的思想家如李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人開(kāi)始對(duì)封建專制進(jìn)行批判。他們批判地繼承儒學(xué)思想，反對(duì)理學(xué)對(duì)人性的壓抑；反對(duì)君主專制，主張工商皆本；并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。這些思想反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的進(jìn)步性。高頻考點(diǎn)4：維新思想與三民主義維新思想是近代中國(guó)的一次重要思潮。從早期維新思想到康梁維新思想的發(fā)展中，資產(chǎn)階級(jí)維新派將西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想。他們主張興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制和發(fā)展資本主義。這種思想反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)從物質(zhì)層次向制度層次的轉(zhuǎn)變。孫中山的三民主義則是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想。它包括民族、民權(quán)、民生三大內(nèi)容，主張用革命手段推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。這一思想體系將向西方學(xué)習(xí)的制度層次進(jìn)一步深化。五四運(yùn)動(dòng)后，孫中山接受蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際的幫助，將三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了中國(guó)革命的新高潮。高頻考點(diǎn)5：新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義傳播新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者高舉民主與科學(xué)的旗幟，將西方啟蒙思想的民主、自由、平等學(xué)說(shuō)引入中國(guó)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。這一運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)反封建斗爭(zhēng)進(jìn)入了思想文化的深層次。十月革命后，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。它推動(dòng)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促使中國(guó)革命從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。在此之后，馬克思主義成為宣傳的主流，并促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。高頻考點(diǎn)6：毛澤東思想與鄧小平理論毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一思想的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。它始終貫穿著馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有鮮明的中國(guó)特色。鄧小平理論則是在繼承和發(fā)展毛澤東思想的基礎(chǔ)上形成的。它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與