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1.(2014·廣東中山一中模擬)中國近代某思想家曾說:“吾疇昔確信美法之民主共和制,決不適于中國,欲躋國于治安,宜效英之存虛君,而事勢之最順者,似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之?!睂ζ渌枷虢庾x正確的是A.極力維護(hù)封建君主專制制度B.否定了民主共和制度的進(jìn)步性C.推崇英國式的君主立憲制D.體現(xiàn)了其托古改制的特點(diǎn)【答案】C2.(2014·重慶考前模擬卷)“今天下非不稍變舊法也,洋差商局學(xué)堂之設(shè),開礦公司之事,電線機(jī)器輪船鐵艦之用,不睹其變,反以蔽奸。夫泰西行之而富強(qiáng)、中國行之而奸蠹,何哉?上體太尊而下情不達(dá)故也?!奔ぐl(fā)該看法走向初步實踐的原因之一是A.鴉片戰(zhàn)爭的失敗B.英法聯(lián)軍侵占北京C.甲午戰(zhàn)爭的失敗D.《辛丑條約》的簽訂【答案】C3.(2014·吉林九校聯(lián)合體二摸)上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出,中國人中的世俗理性的最初覺醒,并不是人權(quán)自由的啟蒙意識,而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識。其中“世俗理性的最初覺醒”指的是A.明末清初的“工商皆本”意識B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”的主張D.辛亥革命的民主共和思想【答案】B4.(2014·襄陽四中沖刺模擬卷)梁啟超在《新民說》中寫道:“天生人而賦之以權(quán)利,且賦之以擴(kuò)充此權(quán)利之智識,保護(hù)此權(quán)利之能力,故聽民之自由焉、自治焉,則群治必蒸蒸日上。有桎梏之戕賊之者,始焉窒其生機(jī),繼焉失其本性,而人道乃幾乎息矣。”該思想是A.天賦人權(quán)
B.民本思想
C.為民治理
D.群治思想【答案】D5.(2014·襄陽四中沖刺模擬卷)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一17世紀(jì)的歐洲上空,彌漫著戰(zhàn)爭烏云。海上有三次英荷戰(zhàn)爭,陸上有曠日持久并席卷歐洲各國的“三十年戰(zhàn)爭”。各交戰(zhàn)國在戰(zhàn)爭中不僅采用欺詐、偷襲等卑劣手法隨意發(fā)動戰(zhàn)爭,而且瘋狂屠殺平民,搶掠財產(chǎn),歐洲大地處處是尸骨遍野,斷壁殘垣。出于對上述狀況的憂慮,荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國際法的設(shè)想。格勞秀斯指出:國際法是支配國與國交往的法律,其目的在于保障國際社會的集體安全,限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生,減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦;國際法應(yīng)通過召開國際會議,由與會各國共同確定,一經(jīng)確定,各國不論強(qiáng)弱大小,都必須服從國際法的約束,不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定;國際法的前提是國家主權(quán),任何國家的主權(quán)不受別國的意志或法律的支配。格勞秀斯還擬定了國際法的一些具體條文,如:參加戰(zhàn)爭應(yīng)以正當(dāng)理由宣戰(zhàn);交戰(zhàn)雙方均不得殺害平民、兒童等非作戰(zhàn)人員,也不準(zhǔn)搶掠他們的財產(chǎn),不準(zhǔn)殺害、虐待停止抵抗的戰(zhàn)俘,保護(hù)交戰(zhàn)雙方外交人員的人身安全及財產(chǎn)等。格勞秀斯被西方各國奉為近代國際法的奠基人,他提出的國際法主張逐漸為歐美各國認(rèn)可,并成為18世紀(jì)以后確立以歐美為主導(dǎo)的國際法體系的基礎(chǔ)?!浴秶H法的淵源》材料二近代中國學(xué)者鄭觀應(yīng)認(rèn)為:近代西方為主導(dǎo)的國際法體系對中國的尊嚴(yán)構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),為維護(hù)中國尊嚴(yán),回應(yīng)上述挑戰(zhàn),中國必須采取有力的對策,為此他著文寫道:“若我中國,自謂居地球之中,余慨曰夷狄,向來劃疆自守,不事遠(yuǎn)圖。通商以來,各國恃其富強(qiáng),聲勢相聯(lián),外托修和,內(nèi)存覬覦,故未列中國于公法(即國際法),以示外之意,(這句話的含義是把中國排斥于國際法之外,與中國打交道無需按國際法辦事)。而中國不屑為萬國之一而列入公法,以示定于一尊,正所謂孤立無援,獨(dú)受其害,不一可不幡然變計者也。”“夫地球圓體,既無東西,何有中邊?同居覆載之中,奚必分夷夏?如中國自視為萬國之一,則彼公法中必不能缺中國,而我中國之法亦可行于公法。所謂彼教之來,即我教之往,風(fēng)氣一開,沛然莫御?!薄脏嵱^應(yīng)《論公法》(1)根據(jù)材料一,歸納概括格勞秀斯國際法主張體現(xiàn)的先進(jìn)的價值觀念。(9分)(2)指出格勞秀斯提出上述先進(jìn)價值觀念的歷史條件。(8分)(3)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,歸納概括鄭觀應(yīng)為回應(yīng)西方主導(dǎo)國際法體系挑戰(zhàn)提出的對策。(8分)【答案】(1)觀念:①反對掠奪戰(zhàn)爭,擁護(hù)和平;②國際法高于國內(nèi)法(國際法權(quán)威不可侵犯);③各國主權(quán)平等(國家、主權(quán)不可侵犯);④保護(hù)人的生存權(quán);⑤保護(hù)私有財產(chǎn)。(9分)(2)歷史條件:①資本主義世界市場形成并擴(kuò)大,西方國家爭奪殖民地、爭奪霸權(quán)的矛盾激化;②歐洲各國間的戰(zhàn)爭帶來嚴(yán)重危害;③歐洲統(tǒng)一民族國家的形成,國家主權(quán)意識的日益增強(qiáng);④歐洲民主啟蒙運(yùn)動興起。(8分)(3)對策:①拋棄“天朝上國”的陳腐觀念;②變法圖強(qiáng);③主動融人近代國際法體系;④提高中國在國際法體系中的發(fā)言權(quán),將中國法律列入國際法之中。(8分)第一問“據(jù)材料回答”題型,回答時注意此題型要求學(xué)生回答問題時應(yīng)首先注意依據(jù)材料標(biāo)點(diǎn)符號確定材料幾成信息,同時不得照搬原文,用規(guī)范的書面語進(jìn)行歸納總結(jié),也可以依據(jù)分值確定答幾點(diǎn)。第二問歷史條件根據(jù)材料提供的時間和所學(xué)知識可回答。第三問既要閱讀材料信息又要結(jié)合所學(xué)知識回答先進(jìn)中國人采取的對策。6.(2014·山東日照一中二模)(28分)“文明”一詞,古今有不同的內(nèi)涵和寓意。閱讀材料,回答問題。材料一在古代中國人的價值判斷里,“文明”也指“文治教化”?!拔拿鳌币辉~……其核心內(nèi)涵都在于“文”,以“文”為體,以“明”為用,文明即以文教化……那么,“文明”之意義何在?北宋石介作了很好的回答:“三綱,文之象也,五常,文之質(zhì)也……尊卑有法,上下有紀(jì),貴賤不亂……風(fēng)俗歸厚,人倫既正,而王道成矣?!薄?9世紀(jì)中葉前中國與歐洲的“文明”觀念》(1)據(jù)材料一,概括說明北宋人石介“文明觀”的出發(fā)點(diǎn),聯(lián)系相關(guān)知識指出其思想基礎(chǔ)。(6分)材料二洋樓層疊,大廈云連。建筑宏偉,雕刻優(yōu)美。電線鐵道,縱橫如網(wǎng)。汽車馬車,往來如梳(梭)。廣大公園,環(huán)植時花木。道平如砥,旁植喬樹,郁郁蔥蔥。微妙之樂,來自至際……煙筒林立,上矗霄漢。吐氣成球,漫漾如霧。機(jī)聲軋軋,聲聞于天……未開之民,置身斯境,目眩神迷,如劉姥姥初入大觀園,手舞足蹈,忘其所以狂喜,曰文明文明,其在是矣。——摘自《論文明第一要素及中國不能文明之原因》(2)據(jù)材料二,概括歸納近代部分國人眼中“文明”的表現(xiàn)。(6分)材料三西人百年以來,民氣大伸,遂爾勃興。中國茍自今日昌明斯義,則數(shù)十年其強(qiáng)亦與西國同,在此百年之內(nèi)進(jìn)于文明耳……地球既入文明之運(yùn),則蒸蒸相逼,不得不變。不特中國民權(quán)之說既當(dāng)大行,即各地土番亦當(dāng)丕變(大變)。其不變者,即澌滅(消亡)以至于盡?!?897年梁啟超《與嚴(yán)幼陵先生書》(3)材料三休現(xiàn)了梁啟超怎樣的思想觀念?結(jié)合相關(guān)知識說明其時代背景。(8分)材料四有一出話劇(《文明人·第一幕》公演于1914年11月),其主角賈人俊在國外游學(xué)數(shù)年……在他看來,“外國都是些文明先進(jìn)國……凡事都有要從學(xué)習(xí)文明國入手,哪怕只學(xué)得一點(diǎn)皮毛,橫豎比咱們的骨格還強(qiáng)得多”……賈氏的妻子聰娘說:“中國不及外國的地方,并不是專門學(xué)一個文明的形式就可以了結(jié)的”?!_檢秋《清末民初知識界關(guān)于“文明”的認(rèn)知與思辨》(4)對于賈氏夫婦的觀點(diǎn),你的看法如何?(結(jié)合中國近代化進(jìn)程中的相關(guān)史實為例作答)(8分)【答案】答案:(1)出發(fā)點(diǎn):推崇綱常倫理,維護(hù)社會等級秩序,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。(4分)思想基礎(chǔ):儒家思想。(2分)(2)表現(xiàn):西方生活方式的流行;近代化的城市生活環(huán)境;近代工業(yè)的發(fā)展。(6分)(3)主張:興民權(quán)是世界發(fā)展趨勢;中國必須興民權(quán)才能自強(qiáng)。(4分)背景:洋務(wù)運(yùn)動的弊端,促使維新派思考借鑒西方的政治制度;民族危機(jī)的加深,民族資本主義的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成。(4分)(4)賈人俊的話過于片面。中國也有自己的優(yōu)秀文化,如傳統(tǒng)文化中的精華部分。(2分)但也有其合理之處,如洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動等都從學(xué)習(xí)西學(xué)入手,推動了中國近代化。(2分)賈氏妻子的觀點(diǎn)正確。學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的東西,必須與中國實際(國情)相結(jié)合。(2分)如近代中國推行憲政制度,最終未能真正完成政治民主化的任務(wù)。(2分)7.(20
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