專題5：科學(xué)文化觀與文化自由主義

什么是文化？

文化怎么樣？

如何建設(shè)文化？專題5：科學(xué)文化觀與文化自由主義思潮●文化觀的基本問題形成文化理論體系的總體范式題記：思想文化交流激蕩的世界

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、精神生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化和國內(nèi)實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，世界多元文化處于交流、交融與交鋒狀態(tài)。一些嚴(yán)重違背倫理道德的反文化（anti-cultures）也開始侵入人們的精神世界，造成人類精神的異化。某些國家奉行⑴自由主義縱容反文化的制作和傳播，以侵蝕別國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。⑵霸權(quán)主義：把自己的文化價(jià)值當(dāng)作“普世價(jià)值”，甚至不惜通過武力進(jìn)行推廣。

一、文化的科學(xué)概念●文化在本質(zhì)上是主體通過實(shí)踐改造客體獲得的趨近于真理性和人類性價(jià)值的認(rèn)識總和。作為結(jié)果，在外延上表現(xiàn)為精神、理想、信念、道德、倫理、價(jià)值、規(guī)范、知識、經(jīng)驗(yàn)等趨近于真理性和人類性價(jià)值的觀念形態(tài)以及承載這些觀念形態(tài)的表現(xiàn)形式。作為行為，就是主體為獲得趨近于真理性和人類性價(jià)值的認(rèn)識而進(jìn)行的自覺社會實(shí)踐活動(dòng)。文化是具有科學(xué)本質(zhì)的總體概念。文化是如何生成的？

如果在“主體—實(shí)踐/認(rèn)識—客體”哲學(xué)基本范式之外，對“文化”進(jìn)行解釋就容易局限在某個(gè)屬性但非徹底科學(xué)本質(zhì)的層次上。如文化就是符號表達(dá)的內(nèi)容、如文化就是一個(gè)組織、民族或者國家生存的方式、文化是個(gè)人自由表達(dá)的方式、文化是就是精神要素的集合、文化就是社會現(xiàn)象的符號化和載體化、文化就是人的知識化等。

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基于“主體—實(shí)踐/認(rèn)識—客體”范式，理解“什么是文化”有兩個(gè)角度和三個(gè)層次：

⑴它是主體人基于實(shí)踐的認(rèn)識產(chǎn)物。文化是主體人通過實(shí)踐改造客體獲得的意識總和。這是人類與動(dòng)物界相區(qū)別層次的本質(zhì)。它只強(qiáng)調(diào)文化和意識直接相關(guān)。

文化.

⑵它是社會發(fā)展的結(jié)構(gòu)要素。文化和經(jīng)濟(jì)、政治構(gòu)成社會形態(tài)的基本要素。占統(tǒng)治地位的文化反映占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)、政治。這是辯證唯物主義與唯心主義、自由主義文化觀的本質(zhì)區(qū)別。

經(jīng)濟(jì)政治文化.

如毛澤東用三維社會結(jié)構(gòu)分析法給文化以科學(xué)界定：

“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。這是我們對于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)?！?/p>

舊經(jīng)濟(jì)舊政治舊文化新經(jīng)濟(jì)新政治新文化舊中國新中國.

⑶科學(xué)文化觀語境中的“文化”具有徹底科學(xué)本質(zhì)。

鄧小平用社會主義精神文明作為社會主義文化的價(jià)值形態(tài)，江澤民闡發(fā)代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的中國特色社會主義文化綱領(lǐng)，胡錦濤繼續(xù)強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義文化的生態(tài)性、和諧性與發(fā)展性等根本屬性。文化是文明存在和發(fā)展的自覺方式。這是文化與非文化、反文化相區(qū)別的本質(zhì)。

.基于這樣的本質(zhì)，文化在內(nèi)涵、外延上表現(xiàn)為觀念形態(tài)（如精神、理想、信念、道德、倫理、規(guī)范等）以及承載這些觀念意識的各種表現(xiàn)形式的總和。尊重規(guī)律、尊重科學(xué)、以人為本、以文化人，增強(qiáng)人的類本質(zhì)力量也即社會力量。這是貫徹科學(xué)文化觀的總要求?！裎幕奶攸c(diǎn)：（簡單概括幾例）①創(chuàng)造性：文化作為成果是主體人通過實(shí)踐對客體的能動(dòng)的自覺的正確的認(rèn)識的總和。②自由性：文化作為行為是促使主體人正確認(rèn)識規(guī)律并按照規(guī)律改造世界獲得自由的實(shí)踐。③兼容性：一定地域、民族和國家形成的文化在普遍交往中相互影響而共同發(fā)展。④共享性：文化蘊(yùn)含的精神不會因?yàn)楣蚕矶鴾p少，反而會因?yàn)楣蚕淼闹黧w增多而擴(kuò)大其作用。要普及文化但要禁限反文化。●文化的社會功能：（簡單概括幾例）①信息功能：文化是內(nèi)容、載體和符號的結(jié)合體，在不同民族、國家的人群交往中具有信息傳遞功能。②教育功能：文化是知識體系、行為規(guī)范的集合體，當(dāng)它以歷史或他者身份影響今者時(shí)就可以產(chǎn)生教育功能。.③社會發(fā)展功能：符合規(guī)律認(rèn)識的自然科學(xué)與社會科學(xué)的成果一旦被社會主體把握，在實(shí)踐中能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量。④認(rèn)識功能：文化是歷史和他者知識體系、行為規(guī)范的符號記載，能夠幫助今者認(rèn)識歷史和他者，同時(shí)擴(kuò)大自己的認(rèn)識視野。

●什么是反文化

反文化（Anti-cultures）是對那些沒有文化性質(zhì)且對文化價(jià)值、功能、意義構(gòu)成歪曲、消解、弱化的行為因素和思想顯性因素的總稱。反文化泛濫會誘發(fā)文化意識薄弱者實(shí)施反文明的行為。

由狂熱導(dǎo)致打砸騷亂：這與反文化充斥的環(huán)境有關(guān).●反文化內(nèi)容和形式具有極強(qiáng)的道德倫理敏感性、感官刺激性、迎合非理性等外在特征和反文明、反人類、反社會的本質(zhì)特征。

沒有這樣的特征它就不能傳播！反文化浪潮1：網(wǎng)絡(luò)淫穢作品無孔不入.

●反文化作品主要有：最典型的是違背倫理道德的淫穢作品；宣揚(yáng)邪教、封建迷信的作品；嚴(yán)重歪曲、攻擊中國共產(chǎn)黨的作品；教唆違法犯罪的作品；利用偽科學(xué)推銷商品的作品等。反文化浪潮2：某邪教組織制造了大規(guī)模的綜合性的反文化活動(dòng).揭批邪教是以文化活動(dòng)反對反文化活動(dòng).●有些反文化作品篡改文化作品擴(kuò)大影響，直接損害文化形象、文化價(jià)值和文化尊嚴(yán)。有些反文化作品還玷污民族文化核心價(jià)值和社會主義核心價(jià)值。淫穢化是反文化的最重要特征反文化的颶風(fēng).

●反文化充斥的世界是“異化的世界”，被反文化侵染的人是“異化的人”、“異化的人”實(shí)施反文明的行為。

我另類我暴力我無恥我自由我快樂.●案例：2009年7月文化部依法查處的某款網(wǎng)絡(luò)游戲：該游戲以黑幫、黑社會、黑手黨、江湖、教父、古惑仔等為主要題材，突出表現(xiàn)黑社會打、殺、搶、奸、騙等行為，嚴(yán)重威脅、扭曲社會的法制和道德規(guī)范，屬于典型的綜合性反文化作品。玩者可以通過指令滿足自己的角色和行為，宣泄自己的反社會情緒，從而培養(yǎng)大量黑幫、黑社會、黑手黨、古惑仔式的異化人群。（視頻）反文化的集合理性分析網(wǎng)絡(luò)論壇中的下列觀點(diǎn)：

⒈“文化是個(gè)人自由表達(dá)的方式。文化部叫停該游戲既侵犯了文化生產(chǎn)者的文化權(quán)利，也侵害了消費(fèi)者文化消費(fèi)的權(quán)利?！雹病霸诿绹梢?guī)定議會不得制定法律取消公民的言論自由權(quán)利。文化自由就是言論自由權(quán)利實(shí)現(xiàn)。中國一方面要振興文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化軟實(shí)力，另一方面又搞什么掃黃打非，這不自相矛盾嗎？”討論與思考參考觀點(diǎn)：

⒈“文化是個(gè)人自由表達(dá)的方式。文化部叫停該游戲既侵犯了文化生產(chǎn)者的文化權(quán)利，也侵害了消費(fèi)者文化消費(fèi)的權(quán)利?！?/p>

點(diǎn)評：文化是主體人通過實(shí)踐改造客體獲得的規(guī)律性認(rèn)識的總和?？茖W(xué)性是文化的首要價(jià)值，尊重規(guī)律，在實(shí)踐中運(yùn)用規(guī)律，才能達(dá)到人的某種自由?！昂趲汀庇螒?qū)儆谖：ι鐣姆次幕髌?，依法取締才能保護(hù)精神文明。討論與思考參考觀點(diǎn)：⒉“在美國法律規(guī)定議會不得制定法律取消公民的言論自由權(quán)利。文化自由就是言論自由權(quán)利實(shí)現(xiàn)。中國一方面要振興文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化軟實(shí)力，另一方面又搞什么掃黃打非，這不自相矛盾嗎？”

討論與思考點(diǎn)評：科學(xué)文化觀認(rèn)為文化的本質(zhì)是尊重規(guī)律、以人為本。與這個(gè)本質(zhì)價(jià)值取向嚴(yán)重違背的，屬于反文化行為?！皰唿S打非”是依法禁限反文化的行為，這也是為了營造文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的市場環(huán)境。二、中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中高舉先進(jìn)文化旗幟

●毛澤東倡導(dǎo)建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的、反帝反封建的新民主主義文化?！襦囆∑皆诟母镩_放時(shí)期倡導(dǎo)社會主義精神文明?！窠瓭擅褚蠼ㄔO(shè)中國特色社會主義文化，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。●胡錦濤要求建設(shè)社會主義和諧文化。

.●關(guān)系：“新民主主義文化”、“中國特色社會主義文化”是兩個(gè)文化總體概念?！熬裎拿鳌薄ⅰ跋冗M(jìn)文化”、“和諧文化”等是對文化總體概念本質(zhì)、方向、性狀進(jìn)行描述的全新理念。

四、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和要求●根本任務(wù)：建設(shè)中國特色社會主義文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。尊重規(guī)律、尊重科學(xué)、以人為本、以文化人、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，增強(qiáng)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！褚螅阂虼艘笠钥茖W(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。.●基本方針：①堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義的指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。②堅(jiān)持重在建設(shè)，通過思想道德和科學(xué)文化建設(shè)提升社會主義精神文明。③百花齊放，百家爭鳴；古為今用，洋為中用;以我為主,為我所用；取其精華,祛其糟粕。④貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；先進(jìn)性和廣泛性要求相結(jié)合。⑤兩手抓：堅(jiān)持精神文明重在建設(shè)、先進(jìn)文化重在建設(shè)方針。依法禁限有害的非文化和反文化。文以載道：中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)“文”可以理解為文化，“道”可以理解為我們需要的精神、價(jià)值。⒊社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。背離社會主義核心價(jià)值取向不可能建設(shè)中國特色社會主義文化。社會主義核心價(jià)值體系主要包括：①中國化的發(fā)展著的馬克思主義。②以中國社會主義現(xiàn)代化中的改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。③新時(shí)期中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中產(chǎn)生的社會主義榮辱觀。④中國特色社會主義共同理想。⑤以愛國主義為核心的中華民族精神。五、中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容哲學(xué)社會科學(xué)：以解決中國實(shí)際問題為中心進(jìn)行哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)。（不搞抽象爭論、不要總局限在兩種政治模式爭論中。）.科學(xué)技術(shù)：以認(rèn)識自然、改造自然為目的進(jìn)行科學(xué)技術(shù)建設(shè)?？平膛d國、創(chuàng)新型國家建設(shè)。（加大國家支持力度和企業(yè)支持力度）教育：以培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人力資源為根本任務(wù)進(jìn)行教育文化建設(shè)。（以人才培養(yǎng)為根本、不搞虛假教育）.傳媒文化：以弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、傳播先進(jìn)思想和價(jià)值觀念為主要內(nèi)容進(jìn)行媒體文化建設(shè)。（不搞自由主義、不喪失文化職能、不低俗化）。.歷史文化：以再現(xiàn)歷史真相、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、弘揚(yáng)和培育民族精神、進(jìn)行愛國主義教育的歷史文化建設(shè)。（不翻無文化意義的故紙堆、不炒作歷史垃圾、不搞抽象爭論）.審美文學(xué)藝術(shù)：以豐富人民健康精神生活為主要任務(wù)進(jìn)行大眾文學(xué)藝術(shù)建設(shè)。（造星運(yùn)動(dòng)、自我表現(xiàn)、沉迷頹廢主題、故作深沉都會喪失藝術(shù)力量）

六、文化體制改革的內(nèi)容

在建立社會主義的基本文化制度后還要努力尋找最大程度解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的文化體制以及文化實(shí)踐模式，以不斷實(shí)現(xiàn)人民文化權(quán)利。解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力.文化體制改革的目標(biāo)：形成科學(xué)有效的宏觀文化管理體制。形成富有效率的文化生產(chǎn)和服務(wù)的微觀運(yùn)行機(jī)制。形成以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。CultureReformCultureReformCultureRights.形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系；形成完善的文化創(chuàng)新體系。形成以民族文化為主體，吸收外來有益文化，推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局。CultureReformCultureReform.●對于當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持科學(xué)文化觀。

自由主義文化觀把“自由”當(dāng)作