12.《祝?！吠接?xùn)練（）20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

Word文檔下載后可自行編輯1/112.《祝福》同步訓(xùn)練（）20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)12.《祝?！吠接?xùn)練

一、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢希詾槲幢鼐谷缢系氖?，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”

我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。

“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。

“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。

“老了?！?/p>

“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：

“什么時(shí)候死的？”

“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！?/p>

“怎么死的？”

“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭我看，出去了。

然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

（節(jié)選自魯迅《祝福》）

1．下面選項(xiàng)中對(duì)文段的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．祥林嫂臨死前對(duì)“魂靈”、“地獄”產(chǎn)生的種種疑惑，說(shuō)明祥林嫂對(duì)自己悲慘命運(yùn)已產(chǎn)生了一定的反抗意識(shí)，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發(fā)的、軟弱的。

B．選文最后一段中反復(fù)提到“瑟瑟”的雪聲，目的是以雪聲反襯冬夜的沉寂，渲染悲涼的氣氛，襯托出祥林嫂的悲慘命運(yùn)，烘托主題，同時(shí)表現(xiàn)了“我”的無(wú)聊。

C．文中“四叔儼然的陪著”表面看寫出四叔擺出莊重的樣子，對(duì)祥林嫂一點(diǎn)也不同情，同時(shí)又有許多禁忌，從情感看，表述了對(duì)魯四老爺?shù)某爸S與批判。

D．選文中塑造人物形象的方法主要是語(yǔ)言描寫、心理描寫。比如冷漠的短工，偽君子魯四老爺、還有內(nèi)疚的“我”。

2．請(qǐng)概括文中“我”的形象及作用。

3．小說(shuō)以“祝?！睘轭}有什么好處？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

母親的手

莊因

①在異鄉(xiāng)做夢(mèng)，幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。而夢(mèng)境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷?！坝耠A空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭?！崩畎走@首菩薩蠻，確乎把我夢(mèng)境皴染出來(lái)了。夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩(shī)情，將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒來(lái)。夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句，忽而排成人字雁陣，在肅殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落，殘陽(yáng)中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。

②去年秋匆匆返臺(tái)一行，回來(lái)后，景物在夢(mèng)中便很是依稀了，而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)。近來(lái)，人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨(dú)留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢(mèng)境實(shí)然充沛了。

③那夜，我夢(mèng)見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風(fēng)箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風(fēng)起兮，炊煙散逝，落日沒(méi)地，古道隱跡，遠(yuǎn)山墜入蒼茫，而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ)……母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手，使我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無(wú)需太陽(yáng)的光和熱。

④母親的手，在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中，是對(duì)我施以懲罰的手。母親的懲罰甚于打，她有揪擰的獨(dú)門絕招——揪擰同時(shí)進(jìn)行。揪或擰，許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會(huì)情急而出此的。

⑤我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣，對(duì)我是“愛之深，責(zé)之切”的。特別是小時(shí)候，國(guó)有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán)，愛之愈切，責(zé)之越苛。母親之對(duì)我，雖未若岳母之對(duì)武穆，但是，在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代，大勇大義之訓(xùn)，使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣，對(duì)子女的情與愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來(lái)了遠(yuǎn)客，母親多備了數(shù)樣菜。我因圖貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說(shuō)：“吃完，不許剩下。”我搖頭示意。母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿，但仍只淡淡地說(shuō)：“那么就下去吧，把筷子和碗擺好。”在大人終席前，我不時(shí)偷望著母親，她的臉色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過(guò)去，沒(méi)頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說(shuō)：“為什么明明吃不下了還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎？”揪擰止后，我看見母親別過(guò)頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒(méi)再剩過(guò)飯。

⑥當(dāng)然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時(shí)，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來(lái)洗。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望，每洗之前，母親總將無(wú)名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時(shí)，她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長(zhǎng)大后，才知道母親在婚后頭數(shù)年里，曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風(fēng)霜，竟脫胎換骨，變得厚實(shí)而剛強(qiáng)，足以應(yīng)付任何苦難了。

⑦也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁(yè)頁(yè)，在她指間似日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年，終因功課太差而留級(jí)了。我記得把成績(jī)單交給母親時(shí)，沒(méi)有勇氣看她的臉，低下頭看見母親拿著那張“歷史實(shí)錄”的手，顫抖得比我自己得更加厲害。可是，出乎意外地，那雙軍御輕輕覆壓在我景上，我聽見母親和平地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，明年多用點(diǎn)功就好了?！蔽矣洸坏镁烤拐局嗑?，但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。

⑧然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時(shí)候。每到此際，她會(huì)主動(dòng)地取出自北平帶出來(lái)的那管玉屏箭和一支笛子，吹奏一曲。母親常處的曲子有“刺虎”“林沖夜奔”“游園驚夢(mèng)”和“春江花月夜”。那雙手，如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上，卻又是那般秀美而富才情的了。

⑨去夏返臺(tái)時(shí)，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時(shí)，第一次那樣貼近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。霎時(shí)間那雙手變得碩大無(wú)比，大得使我為將于三日后離臺(tái)遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。

⑩母親的手，從未涂過(guò)蔻丹，也未加過(guò)任何化妝品的潤(rùn)飾。唯其如此，那是一雙至大完美的手。

（有刪改）

4．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．全文以核心意象“手”為線索，將幾個(gè)事件串引勾連，敘事曲折有致，采用了逐次逼近的筆法。

B．文章中將母親的手比作“不周之山頂處的燭火”，形象具體地表述了不需要太陽(yáng)的光與熱。

C．全文虛實(shí)結(jié)合，將母親置于中國(guó)文化的背景中，凸顯了母親是載負(fù)著中國(guó)文化的一個(gè)個(gè)體。

D．文章猶如剝竹筍般層層顯現(xiàn)了母親的高大形象，敘述、描寫與抒情各顯其力，但缺乏議論。

5．“母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣”，有“對(duì)子女的情與愛”，這種情與愛體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合作品加以說(shuō)明。

6．除了“對(duì)子女的情與愛”，文中母親與《祝福》中的“祥林嫂”相比，有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下文，完成小題

我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。

7．《四書襯》是清代駱培解說(shuō)“四書”的一部書，“四書”包括（）

A．《大學(xué)》《禮記》《論語(yǔ)》《荀子》B．《禮記》《孟子》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》

C．《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《中庸》D．《大學(xué)》《孟子》《中庸》論語(yǔ)》

8．9．案上的幾本書點(diǎn)明了（）

A．魯四這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的愛好和興趣

B．魯四這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的保守和無(wú)能

C．魯四這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固

D．魯四這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng)

10．11．對(duì)這段文字描寫方法及其作用分析正確的一項(xiàng)是（）

A．環(huán)境描寫，點(diǎn)明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會(huì)環(huán)境。

B．場(chǎng)面描寫，點(diǎn)明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會(huì)環(huán)境。

C．環(huán)境描寫，寫出魯四老爺對(duì)儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。

D．場(chǎng)面描寫，寫出魯四老爺對(duì)儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。

閱讀下面文字，完成下面小題。

祝福（節(jié)選）

魯迅

魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就忙起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。

“唉唉，我真傻?！毕榱稚┛戳颂炜?，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。

“祥林嫂，你又來(lái)了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f(shuō)?！拔覇?wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”

“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大?！?/p>

“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α恕?/p>

柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開來(lái)，分給他們。我想，這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”

她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹耍诙煸缟掀饋?lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。

她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。

“祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了？”一個(gè)說(shuō)。

“唉，可惜，白撞了這一下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。

她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。（甲）但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。

冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

（乙）她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。

“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。

然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起?lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看現(xiàn)在的情狀，可見后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

（節(jié)選自魯迅《祝福》）

12．“‘你放著罷，祥林嫂！’四嬸慌忙大聲說(shuō)。”四嬸這句大喝的作用是（）

A．表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)祥林嫂的歧視和摧殘。

B．表現(xiàn)了地主階級(jí)的迷信與自私。

C．使祥林嫂用替身贖了罪的幻想破滅了，造成她在神權(quán)壓力下的精神崩潰。

D．表現(xiàn)了地主階級(jí)的兇惡本質(zhì)，說(shuō)明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害。

13．文中甲、乙兩處畫線文字都寫到了祥林嫂的眼睛，請(qǐng)結(jié)合文本分析它們分別表現(xiàn)了她怎樣的心理狀態(tài)。

14．文章最后一句話有什么深刻意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文談一談你的理解。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《祝?！饭?jié)選

魯迅

但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：

“……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上？本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又湊巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)?！蚁?，熟門熟路，比生手實(shí)在好得多……。”

“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)，“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去一看，只見豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山墺里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說(shuō)不出成句的話來(lái)。

四嬸起初還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重?fù)?dān)似的噓一口氣；祥林嫂比初來(lái)時(shí)候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。

大家仍然叫她祥林嫂。

然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照．舊．的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。

鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

“我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山墺里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。

這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。

她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。

“我真傻，真的，”她開首說(shuō)。

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。

她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說(shuō)：

“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”

孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。

15．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．祥林嫂兩次來(lái)到魯鎮(zhèn)，上一次是逃離夫家，這一次是被趕離夫家，看似不同，其實(shí)相同，二者均是由于封建夫權(quán)、族權(quán)的壓迫。

B．從魯四老爺“照例皺過(guò)眉”“暗暗地告誡”中可看出，祥林嫂雖蒙受巨大不幸，但封建守舊勢(shì)力并不能諒解她的再嫁和再寡。

C．老女人“特意尋來(lái)”聽祥林嫂的悲慘故事，把自己的“滿足”建立在他人的痛苦之上。祥林嫂生活在一個(gè)何等冷漠的環(huán)境里！

D．選文最后一段說(shuō)明祥林嫂從未對(duì)人間抱有幻想，才向人們流露內(nèi)心的悲哀，現(xiàn)在她息聲了，將悲哀收回心底，讓它在那里折磨自己。

16．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文第一段的外貌描寫與祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)的那段描寫形成對(duì)比，表明人生路上的又一次沉重打擊，給祥林嫂帶來(lái)巨大的內(nèi)心痛苦。

B．祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)雖仍是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，“畫眼睛”是小說(shuō)在刻畫人物方面的一個(gè)突出特點(diǎn)。

C．選文加點(diǎn)的“照舊”，表明祥林嫂雖知自己在主人的心目中是“不潔”的，還是按老習(xí)慣做事。這為下文寫四嬸的言語(yǔ)及行為埋下伏筆。

D．魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。祥林嫂在這冷漠的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)?，但她的抗?fàn)幨遣豢赡軇倮摹?/p>

17．畫橫線句“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”，怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。

18．“狼吃阿毛”的情節(jié)，文中反復(fù)出現(xiàn)，這種講述方法有什么效果？

二、選擇題

19．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．“抒寫性靈”的價(jià)值在于：它淡化了以往報(bào)告文學(xué)作品過(guò)于意識(shí)形態(tài)化、新聞報(bào)道化和人物故事過(guò)于程式化的弊端。

B．野生鳥類尤其是候鳥對(duì)棲息環(huán)境質(zhì)量的要求極高，因此成為國(guó)際公認(rèn)的最能直觀反映地區(qū)生態(tài)文明發(fā)展程度的標(biāo)志。

C．即便養(yǎng)老金不虧空，財(cái)政補(bǔ)貼也不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，社保經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制如果不改進(jìn)，靠財(cái)政補(bǔ)貼發(fā)放養(yǎng)老金也很難持續(xù)下去。

D．國(guó)土資源部指出，今年下半年防災(zāi)減災(zāi)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，特別是極端天氣誘發(fā)泥石流等突發(fā)性地質(zhì)災(zāi)害的可能性很大。

三、語(yǔ)言表述

20．高一年級(jí)開展“走近魯迅,佳作互薦”活動(dòng)，請(qǐng)你從魯迅的小說(shuō)集《吶喊》中選一篇小說(shuō)推薦給同學(xué)并寫一則推薦詞，要求寫明推薦理由，從小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面推薦，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，不超過(guò)100字。

___________________________

21．閱讀下面的文字，完成題目。

某校高二研究性學(xué)習(xí)小組的同學(xué)計(jì)劃開展中國(guó)女性文學(xué)人物形象研究，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)初定了兩組候選人物

A．祥林嫂（《祝?！罚敶迹ā独子辍罚┡门ā杜眯小罚?/p>

B．“氓”的妻子衛(wèi)女（《氓》）崔鶯鶯（《西廂記》）林黛玉（《紅樓夢(mèng)》）

如果將王昭君也定為候選人物，你將把王昭君歸入哪一組？請(qǐng)說(shuō)明理由。

四、小閱讀-課內(nèi)

22．小說(shuō)中人物形象的塑造離不開個(gè)性化的人物語(yǔ)言。無(wú)論是魯四老爺?shù)摹安辉绮贿t，偏偏要在這時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種”，還是別里科夫的“這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子”，都鮮明地表現(xiàn)了人物的性格。在這五篇小說(shuō)中，選擇兩個(gè)人物，分析他們的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)其中表現(xiàn)了什么樣的性格特征。

23．柳媽是一個(gè)怎樣的人？對(duì)祥林嫂的死有什么影響？

24．我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉曛曛的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。文中最后為什么要提到“天地圣眾”和“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！?？

25．祥林嫂到底是怎么死的呢？常見的說(shuō)法是：死于貧窮、悲傷、恐懼或孤獨(dú)。也有人認(rèn)為，祥林嫂是在別無(wú)生路可走的情況下，以自殺來(lái)結(jié)束生命的。那么，到底是誰(shuí)殺害了這個(gè)善良的女人？是魯四老爺？是柳媽？是那個(gè)吃人的封建禮教？

26．她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地洗菜，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。祥林嫂從“不說(shuō)一句話”，再到“舒暢”“有神”和“高興”，怎樣看待這種變化？

27．魯四老爺是一個(gè)怎樣的人物形象？

28．“你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見我們?！彼膵鹣粗耄灰娒婢蛻崙嵉恼f(shuō)：“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”四嬸的話能說(shuō)明什么？

29．“這有什么依不依。——鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的；只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。此句運(yùn)用了什么描寫手法具有什么作用？

30．但是我總覺得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感；在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤價(jià)廉物美現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。此處寫“福興樓的清燉魚翅”表現(xiàn)了“我”怎樣的心理？

31．我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢希詾槲幢鼐谷缢系氖?，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。怎樣理解這句話的含意？

32．下面是《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于“瀟湘館”的一段描述，試結(jié)合你對(duì)林黛玉的了解，分析瀟湘館與林黛玉的性格關(guān)系。

忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

33．祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，然而，她不但不能掌控自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)受鄙視、被踐踏、遭迫害的人物，最終被封建禮教和封建迷信吞噬。那么祥林嫂身上究竟有沒(méi)有反抗精神？

34．小說(shuō)描寫魯四老爺書房的陳設(shè)對(duì)塑造魯四老爺這一人物形象起到了什么作用？

35．小說(shuō)中關(guān)于“祝?！钡娜蔚湫偷沫h(huán)境描寫有什么作用？

36．閱讀下面的文段，按要求答題。

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

這里刻畫的人物是誰(shuí)？這段肖像描寫中最能觸動(dòng)你心靈的是哪一處？請(qǐng)指出來(lái)并簡(jiǎn)述理由。

37．下列各項(xiàng)說(shuō)法中，正確的一項(xiàng)是（）

A．《林黛玉進(jìn)賈府》是中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的精彩篇章，是全書的序幕之一，它以林黛玉的所見所聞，對(duì)這個(gè)封建大家族進(jìn)行了介紹。這一節(jié)除了進(jìn)行環(huán)境描寫，最主要的作用還是通過(guò)不同的描寫手法刻畫了賈府的主要人物。其中的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，動(dòng)作描寫生動(dòng)形象，人物的出場(chǎng)也歷來(lái)為人們所稱道。

B．《祝?！窂囊粋€(gè)啟蒙知識(shí)分子“我”的視角，以倒敘的手法，追述了底層?jì)D女祥林嫂悲劇的一生，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。其中祥林嫂再嫁深山時(shí)出格的反抗舉動(dòng)，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教的抗?fàn)幒团小?/p>

C．《老人與?！凡恢卦诿枋龉适拢卦诒憩F(xiàn)哲理，在藝術(shù)上更多地運(yùn)用了現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，故事和人物形象都充滿象征意味。桑地亞哥只是一個(gè)命途多舛的漁夫，同時(shí)他也是一個(gè)永不言敗的硬漢子，是人類戰(zhàn)勝自我、永不向命運(yùn)屈服的精神的象征。小說(shuō)表現(xiàn)了“命運(yùn)無(wú)常和人生苦難”的主題。

D．第一單元所選的三篇小說(shuō)，涉及人類社會(huì)生活的多個(gè)層面。既有展示中國(guó)清代大家族生活的《紅樓夢(mèng)》，也有表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)婦女命運(yùn)的《祝?！?，還有塑造現(xiàn)代西方硬漢形象的《老人與?！?，它們從不同的側(cè)面反映了人類社會(huì)生活的豐富性和多樣性，給人以人生的啟示與精神的陶冶。

五、綜合運(yùn)用

38．下列各項(xiàng)中對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．送灶：舊俗以農(nóng)歷十二月二十四日為灶神升天奏事的日子，在這天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。

B．理學(xué)：又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德說(shuō)成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

C．監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。

D．《四書襯》：清代駱培解說(shuō)“四書”的一部書。宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《易經(jīng)》編在一起，稱為“四書”。

六、微寫作

39．魯鎮(zhèn)上人們的冷漠加速了祥林嫂的死亡，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)處于危難之中者，冷漠置之者不乏其人，但見人危難勇施援手者也大有人在。對(duì)于人情冷暖你有怎樣的看法請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫一個(gè)文段。300字左右。

七、填上空題

40．（1）寒xuān______xuàn______染xuā______鬧xuān______泄xuān赫______

（2）miù_____種未雨綢móu____殺lù____lù____力同心郵chuō____liáo____廓

（3）pìn____禮馳chěng____伶pīng____

（4）chà____異叱zhà____風(fēng)云chà____紫嫣紅

（5）驚huáng____huáng____論彷huáng____

（6）形hái____hài____人聽聞言簡(jiǎn)意gāi____

（7）煙ǎi____和ǎi____

（8）不落kē____臼jiǎo____除鳩占鵲cháo_____

41．①鈍響()②監(jiān)生()③臂膊()④鐲子()⑤五更天()

⑥瓦楞()⑦朱拓()⑧陳摶()⑨間或()⑩悚然()

清燉()儼然()塵芥堆()扎著()模樣()

醉醺醺()捺上()荸薺()門檻()祭祀()

桌幃()訕訕()咀嚼()唾棄()蹙縮()

詭秘()炮烙()歆享()牲醴()蹣跚()

八、小閱讀-課外

42．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

女主人很快發(fā)現(xiàn)了我的反常行為，她嗅到了屋子里的油煙味，即刻提出了疑問(wèn)。那時(shí)我正站在廚房里陶醉地聽著三兄弟的叫聲，我已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地分清他們聲音中的微小差異了，有一只不叫我就會(huì)心事重重。女主人說(shuō)：“傻瓜蛋，有吸油煙機(jī)不用，你神經(jīng)病?。俊蔽覄偨o她干活時(shí)，她對(duì)我的稱呼是四個(gè)字——文學(xué)青年。這四個(gè)字用她地道的北京話發(fā)出來(lái)，顯得無(wú)比的惡毒。雇用我三個(gè)月后，她叫我的就是這三個(gè)宇——傻瓜蛋，她說(shuō)之所以沒(méi)有解雇我，是因?yàn)槲铱瓷先ゲ幌駝e的人一樣嚇?biāo)Ｎ沂疽馑÷曇稽c(diǎn)，低聲說(shuō)：“煙囪里有一窩小麻雀，他們是我的兄弟?！迸魅松仙舷孪碌乜戳宋乙槐椋ê孟裎沂莻€(gè)什么怪物），扭身走出了廚房，在門口她從牙縫里擠出了兩個(gè)字——農(nóng)民。我喜歡這個(gè)稱呼，雖然它同樣惡毒，但我確實(shí)是個(gè)地地道道的農(nóng)民。我認(rèn)為做個(gè)農(nóng)民并不可恥。

（節(jié)選自安勇《煙囪里的兄弟》，有刪改）

文中的“女主人”是個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)用一句話加以概括，并舉一例說(shuō)明。

43．下面這段景物描寫是簡(jiǎn)·愛小時(shí)候遭到舅媽排斥后獨(dú)自一人躲在窗簾后看書時(shí)所望見的景色。試分析景物描寫的作用。

遠(yuǎn)處，只見一片白茫茫的霧靄；附近，卻是濕漉漉的草坪和風(fēng)雨襲擊下的灌木，連綿不斷的雨讓一陣經(jīng)久不息的凄厲寒風(fēng)驅(qū)趕著狂馳而過(guò)。

44．聯(lián)系《鴨的喜劇》結(jié)尾：“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。”說(shuō)說(shuō)題目“鴨的喜劇”的含義。

九、現(xiàn)代文閱讀

暮鼓

鐵凝

日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。

她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢？直到有一天，她剛會(huì)說(shuō)話的小孫女大聲叫了她“奶奶”。她勉強(qiáng)笑著答應(yīng)著，心中卻是一驚：難道她真的成了奶奶？“奶奶”這個(gè)詞讓她覺得，如果不是她的孫女殘忍，那只能是時(shí)光殘忍，時(shí)間如刀。

她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出“刺啦、刺啦”的讓人起雞皮疙瘩的噪聲。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過(guò)臉掃了一眼老者——“這老頭！”她心說(shuō)。

路燈及時(shí)地亮起來(lái)，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他要抽煙了。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說(shuō)，是向那樹叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那吼是疙疙瘩瘩、低沉的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。

她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個(gè)體形壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來(lái)：“媽！媽！快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！”

她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒(méi)有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？

她疑惑地看著迎面而來(lái)的這人，這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過(guò)鐵锨，又叫了一聲“媽”，催促說(shuō)：“快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！”“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過(guò)了鐵锨。

她從年輕人濃重的口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭—一不，應(yīng)該是他的媽，那齊耳亂發(fā)的顏色。

那么，他沒(méi)有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太，是一—媽。

年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里飄出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。

她伴裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大的中山式上衣的口袋里掏出兩根壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一根，另一根留給自己，好比是飯后的獎(jiǎng)賞。

她看見兒子拿著胡蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著胡蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)。兒子也就咬著手中那大些的胡蘿卜，很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。

不遠(yuǎn)處會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手，村里的喜事、鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)會(huì)所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似的豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場(chǎng)，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。

她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過(guò)這種儀式。雖然和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)暗啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊，但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜。

她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。

（有刪改）

45．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“她”是城市里的暮年女性，與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對(duì)比，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。

B．小說(shuō)描寫細(xì)膩傳神，“媽伸出舉著胡蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)”，表現(xiàn)了母親的舐犢情深。

C．小說(shuō)寓曲折離奇的情節(jié)于樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中，字里行間散發(fā)著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，富有藝術(shù)魅力。

D．本文使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動(dòng)，有意味。

46．小說(shuō)中年輕人喊“媽”的情節(jié)布局巧妙，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

47．“暮鼓”作為小說(shuō)的標(biāo)題，意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考解析

1．B2．“我”是一個(gè)善良、有正義感但又軟弱無(wú)能，疏于行動(dòng)的知識(shí)分子的形象。作用：①使文中的人和事更具真實(shí)感；②“我”是貫串全文的線索；③借“我”的感觸揭示主旨。④通過(guò)“我”對(duì)祥林嫂的情感態(tài)度突出祥林嫂的形象。3．①小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。②通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，能把兇人的愚頑的歡呼和悲慘的弱者的不幸鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。③批判封建思想和禮教，同情祥林嫂的悲慘的人生。

4．A5．①母親揪擰斥責(zé)孩子，教育孩子不能剩飯，要知民間疾苦。②寒凍日子，母親為孩子們洗衣服，手指被泡凍得紅腫了。③毫不放松地督導(dǎo)我們兄弟的課業(yè)，鼓勵(lì)功課太差的孩子用功學(xué)習(xí)。6．（1）同：①堅(jiān)韌頑強(qiáng)：不屈從于生活，耐受力強(qiáng)；②勤勞能干：吃苦耐勞，任勞任怨。（2）異：文中的母親身處動(dòng)亂，卻堅(jiān)韌樂(lè)觀；而祥林嫂遭遇不幸，卻愚昧迷信。

7．D8．C9．A

12．C13．（甲）相信神靈，在無(wú)知和虛幻中獲得安慰；（乙）希望破滅，精神受到沉重打擊。14．①和祥林嫂的死形成強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。②揭示出沉重的封建禮教與封建迷信氛圍扼殺了死者又麻痹著生者的主題。

15．D16．C17．①人們并沒(méi)有因?yàn)橄榱稚└募薅淖儗?duì)她的稱呼，可見在當(dāng)時(shí)的魯鎮(zhèn)人看來(lái)，女子再嫁是違背封建禮教的，是不被承認(rèn)的。②音調(diào)的“不同”和笑容的“冷冷”，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的冷漠。③人們不僅不同情祥林嫂的遭遇，反而還鄙薄她的失節(jié)再嫁。封建禮教吃人的本質(zhì)，在這里得到形象的體現(xiàn)。18．①表明祥林嫂對(duì)阿毛之死念念不忘，對(duì)阿毛的死無(wú)比懊悔和內(nèi)疚。②照見了魯鎮(zhèn)一些男女群眾麻木愚昧的靈魂。③在結(jié)構(gòu)上，上下勾連，自然推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。④各種不同敘述視角的重復(fù)敘述，展現(xiàn)了各種不同人物的心態(tài)，揭示人性弱點(diǎn)。⑤增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇氣氛，為深入揭露封建禮教的罪惡起了鋪墊作用。⑥相同內(nèi)容的反復(fù)敘述，是的匠心獨(dú)運(yùn)，引起讀者深思。

19．D

20．推薦詞：《社戲》

通過(guò)“我”和農(nóng)村少年伙伴夏夜看戲等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫童趣盎然的生活經(jīng)歷。它是一篇至真至美的作品，因?yàn)檫@里有如詩(shī)如畫的江南美景，率真善良的農(nóng)家朋友，自由快樂(lè)的農(nóng)村生活。

21．該題屬于開放性題型，AB皆可，能自圓其即可。兩組區(qū)別：A組是被命運(yùn)掌控而結(jié)局凄苦的人，B組是不甘心屈從命運(yùn)的安排而努力追求個(gè)體價(jià)值的人。

22．魯四老爺“謬種”的詈罵，見出他對(duì)祥林嫂之死的冷酷無(wú)情；他的“可惡”“然而”之類的口頭語(yǔ)，則表現(xiàn)出一貫的頑固和刻薄。

柳媽“祥林嫂，你實(shí)在不合算”的一番高論，詭秘?zé)o端，煞有介事，見出她的迷信、冷漠而又自以為是。

特別是祥林嫂“我真傻”一段的獨(dú)白式囈語(yǔ)，在小說(shuō)中反復(fù)重現(xiàn)，表現(xiàn)了她受到生活重創(chuàng)后難以自救的精神狀態(tài)，對(duì)人物形象的塑造和小說(shuō)主題的深化，都起到了重要的作用。

23．①柳媽是當(dāng)時(shí)普通民眾的一個(gè)代表。她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。雖然臉上“打皺”，眼睛“干枯”，可在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她也是個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。她是一個(gè)深受封建禮教與迷信思想毒害的人。她相信陰司、魂靈之類迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，是個(gè)迷信而愚昧的人。她是個(gè)無(wú)聊而冷漠的“看客”。她雖然是一個(gè)“善女人”“吃素，不殺生”，卻反對(duì)祥林嫂再嫁，主張祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”；對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取的是奚落的態(tài)度；她把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑，應(yīng)該算是無(wú)聊冷漠的人中的一員。

②她是將祥林嫂“往死里趕”、使樣林嫂“精神上增加痛苦”的人之一。她一臉“詭秘”地講陰司故事給祥林嫂聽，也許是出于善意，并告訴她應(yīng)當(dāng)去土地廟捐一條門檻，為祥林嫂尋求“贖罪的辦法，結(jié)果卻適得其反，使祥林嫂遭受到更大的打擊，思想上更加痛苦，最終把祥林嫂推向深淵。

24．最后寫“天地圣眾”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！保錆M諷刺意味，冷靜的語(yǔ)調(diào)中蘊(yùn)含了對(duì)這黑暗、無(wú)情社會(huì)的無(wú)限激憤之情。

25．觀點(diǎn)一：是魯四老爺殺害了祥林嫂。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，他皺了皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦；祥林嫂被婆家搶回，他說(shuō)了“可惡！然而……?！薄翱蓯海　笔怯X得傭人被綁走，有損他的尊嚴(yán)，“然而……?！笔怯X得祥林嫂婆家的做法理所當(dāng)然。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說(shuō)她“敗壞風(fēng)俗”“不干不凈”，祭祀時(shí)不讓她沾手祭祀用品，使祥林嫂遭受了精神上的打擊，最后魯四老爺將她趕出了家門，祥林嫂淪為乞丐而死去。就是祥林嫂死了，他還罵她是個(gè)“謬種”。所以是魯四老爺在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

觀點(diǎn)二：柳媽是殺害祥林嫂的兇手。她向祥林嫂講魂靈的故事，使祥林嫂對(duì)死亡產(chǎn)生了恐懼。祥林嫂這才會(huì)拿積存的工錢到土地廟捐門檻，以為這樣就可以贖罪。然而四嬸仍不準(zhǔn)她參與祭祀，于是她的精神崩潰了。

觀點(diǎn)三：魯鎮(zhèn)人也是兇手。他們對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇不但沒(méi)有同情，反而拿她的痛苦開玩笑取樂(lè)，甚至挖苦諷刺她。人情冷漠、世態(tài)炎涼使祥林嫂遭受了巨大的精神打擊。可以說(shuō)他們也是兇手。

觀點(diǎn)四：許壽裳說(shuō)《祝?！贰安粦K在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。故這個(gè)元兇是藏在魯四老爺、四嬸和魯鎮(zhèn)人背后的封建禮教，是封建禮教指使這些人殺害了祥林嫂。

26．“舒暢”的神氣，“有神”的眼光，“高興”的言語(yǔ)，意味著祥林嫂放下了精神重?fù)?dān)，重新燃起活下去的希望。

27．魯四老爺“是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他崇拜祖先，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變革。對(duì)祥林嫂他開始只是討厭她是一個(gè)寡婦，還能容忍。后來(lái)祥林嫂再嫁后回來(lái)，魯四老爺不能容忍，“祝?！睍r(shí)不讓她沾手，她死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物，是封建禮教的化身。

28．四嬸的話是對(duì)四叔說(shuō)衛(wèi)老婆子“可惡”的解釋，表明自家的體面比祥林嫂的命運(yùn)更重要。

29．一系列動(dòng)詞表明：祥林嫂對(duì)婆家來(lái)說(shuō)是沒(méi)有人身自由的奴隸；祥林嫂遭遇的是綁架式的買賣婚姻，是被暴力強(qiáng)逼再嫁的；罪惡的封建族權(quán)、夫權(quán)思想是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的重要根源之一。

30．此處寫福興樓的清燉魚翅表現(xiàn)出“我”想以吃喝來(lái)逃避內(nèi)疚不安，換得暫時(shí)平靜的心理。

31．這句話是說(shuō)：“我”常常見到這樣一些事，本來(lái)不希望它像自己所料的那樣發(fā)生，也以為未必真會(huì)發(fā)生，卻往往還是那樣發(fā)生了，所以“我”一再擔(dān)心祥林嫂會(huì)死的事，恐怕也要發(fā)生。

32．①瀟湘館中以竹子最盛，翠竹“竿竿青欲滴”，修長(zhǎng)，苗條，隨風(fēng)搖動(dòng)，多像林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風(fēng)的步態(tài)。②竹不與群芳為伍，永遠(yuǎn)清秀質(zhì)樸，與林黛玉不事濃妝艷抹及清高孤傲的性格多么契合。③竹秋斗風(fēng)霜、冬傲冰雪的不屈風(fēng)貌，與黛玉的叛逆性格又多么投合。④“斑竹一枝千滴淚”，竹又映襯著號(hào)稱“瀟湘妃子”的林黛玉對(duì)愛情的執(zhí)著與以淚洗面的悲劇命運(yùn)。

33．觀點(diǎn)一祥林嫂身上沒(méi)有明顯的反抗精神。對(duì)她的態(tài)度是“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”。（1）她從婆家逃出來(lái)做工，是要用自己的勞動(dòng)去換碗飯吃以求生存，看不出有什么反抗精神。（2）她被賣改嫁時(shí)，一路“嚎，罵”，“出格”地吵鬧，以致“兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她也還拜不成天地”，這也并非出于對(duì)舊社會(huì)的反抗。作品中明確交代，她這樣做，是“大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^(guò)事，所以與眾不同”，也就是說(shuō)祥林嫂在魯四老爺家受到了封建禮教的毒害，這禁錮了她的思想。她誓死不肯改嫁是封建倫理思想所致，所以也不能算是對(duì)舊社會(huì)的反抗。（3）至于她對(duì)魂靈有無(wú)的疑惑，根本談不上對(duì)鬼神的否定，也不具有反抗性。

觀點(diǎn)二祥林嫂的死本身就包含著熱烈的追求與不屈的反抗。（1）祥林嫂在魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備“祝?！贝蟮渲H，向“我”提了三個(gè)問(wèn)題，然后在當(dāng)天晚上死去。她所提出的三個(gè)問(wèn)題預(yù)示著祥林嫂將以自己的生命和決心忍受地獄的酷刑，來(lái)?yè)Q取和已死的丈夫與兒子見最后一面的機(jī)會(huì)。祥林嫂無(wú)視統(tǒng)治中國(guó)人民幾千年的封建禮教，無(wú)視神權(quán)世界的最后審判，這是祥林嫂在她所處的時(shí)代“出格”的反抗。（2）祥林嫂不早不遲偏偏死在“祝?！边@個(gè)時(shí)候，給魯鎮(zhèn)的祝?；\罩了不祥的暗影，給魯鎮(zhèn)封建禮教的代表人物魯四老爺帶來(lái)了極大的惱怒和不安，這也是一種反抗。

34．這是一個(gè)保守的、反動(dòng)的、講理學(xué)的老監(jiān)生的書房。朱拓的大“壽”字和祥林嫂的死形成鮮明對(duì)照，“事理通達(dá)心氣和平”與魯四老爺大罵新黨、大罵祥林嫂是一個(gè)“謬種”形成鮮明對(duì)照，這起到了嘲諷批判魯四老爺?shù)淖饔茫辛Φ乇憩F(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨?、保守和反?dòng)。

35．在《祝?！芬晃闹校擅畹匕严榱稚┍瘎⌒愿裆系膸状沃卮笞兓?，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里。三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

（1）第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫啊?/p>

“祝?！?/p>