第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：通過對《古代主要文明示意圖》《古代印度》《希臘地形圖》等地圖的解讀，了解早期文明產(chǎn)生的時(shí)空條件，認(rèn)識不同地區(qū)文明發(fā)展與地理環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。目標(biāo)2：通過閱讀地圖、示意圖、文字資料等，了解早期文明產(chǎn)生上與發(fā)展的條件，認(rèn)識農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展是人類文明產(chǎn)生的重要前提，國家、城市、文字等出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。目標(biāo)3：通過對不同文明成就與特征的分析，認(rèn)識古代文明的多元特點(diǎn)，不同文明都對人類歷史發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生尊重世界文化多樣性的意識。內(nèi)容概述本課主要講述文明的產(chǎn)生和古代文明的多元特點(diǎn)。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。最初的文明誕生于西亞的兩河流域，北非的尼羅河流域，中國的長江、黃河流域，南亞的印度河和恒河流域，以及巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上。古代各個(gè)文明基本上獨(dú)立發(fā)展，受到地理和歷史環(huán)境的影響，又表現(xiàn)出明顯的多元特征。一、教材圖片解讀與討論。1.閱讀教材P2中“恰塔爾?休于遺址”的圖片及文字說明，說說圖片傳達(dá)了哪些信息。信息解讀：“恰塔爾·休于遺址”外有土墻環(huán)繞，房屋用土坯筑墻，說明其城鎮(zhèn)建設(shè)已較具規(guī)模，居民估計(jì)有5000—10000人，說明當(dāng)時(shí)這里已是城市。2.閱讀教材P3中“古代主要文明示意圖”，請思考最初的文明出現(xiàn)的區(qū)域及古代文明顯現(xiàn)的特點(diǎn)。信息解讀：世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域。古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。3.閱讀教材P4，說說你對“蘇美爾人的戰(zhàn)車”這幅圖片的解讀。信息解讀：蘇美爾各邦之間戰(zhàn)爭頻繁；蘇美爾文明成為第一個(gè)使用戰(zhàn)車和車輪的文明；蘇美爾人為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。二、教材問題思考與討論。1.閱讀教材P5中第一個(gè)學(xué)思之窗，請思考：這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？參考答案：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力，擁有至高無上的地位。2.請結(jié)合教材及相關(guān)知識回答教材P5的思考點(diǎn)：古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？參考答案：(1)兩河流域文化帶有傳說色彩，文學(xué)形式具有多樣性。兩河流域人們在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了洪水和方舟傳說;河水的泛濫造成該地區(qū)人口的遷徙,在遷徙活動中產(chǎn)生了諸如寓言、贊美詩和祈禱文等多樣的文學(xué)形式。(2)埃及文化具有相對單一性和穩(wěn)定性。沙漠、海洋等天然屏障使埃及處于一個(gè)相對封閉的環(huán)境中,這使其文化發(fā)展具有相對的單一性和穩(wěn)定性。埃及文化具有實(shí)用性。埃及的文化成就多集中在具有實(shí)際用途的學(xué)科，如天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等,這些學(xué)科的發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、疾病治療和建筑測量等生產(chǎn)生活密切相關(guān)。3.閱讀教材P5中第二個(gè)學(xué)思之窗，請思考：印度神話中用人體不同部位比喻不同種姓，有什么寓意?參考答案：不同種姓的人的地位與人體不同部位相對應(yīng),等級有高有低。種姓制度各等級之間貴賤分明、職能不同、世代相襲、不可逾越,如人體是完整不可分割的一樣,不同種姓的人共同存在于社會體系中，發(fā)揮著不同作用。4.閱讀教材P6中問題探究的材料，并結(jié)合所學(xué)知識思考該問題：孔子和蘇格拉底都是這一時(shí)期的思想家，了解他們的思想，并探討其中一位對其所處時(shí)代的影響。參考答案：閱讀反映蘇格拉底思想的著作，主要是柏拉圖早期的著作如《蘇格拉底的申辯》《理想國》等,了解蘇格拉底的主要主張:他認(rèn)為當(dāng)時(shí)雅典和希臘城邦并未能使公民變得更好,片面追求平等,導(dǎo)致在城邦施政中出現(xiàn)了諸多問題。主要是公民不知正義為何物。據(jù)此,他提出了自己理想的政治制度。但雅典人并未接受他的主張，反而在公元前399年將他處死。

孔子生于春秋時(shí)期的社會變革時(shí)代。他順應(yīng)形勢創(chuàng)辦學(xué)校,整理文化典籍,培養(yǎng)了一批學(xué)生,并且就個(gè)人與國家、人與人、人與自然的關(guān)系提出了一系列有獨(dú)創(chuàng)性的看法，對后世2000多年中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。儒家思想自漢武帝以后成為中國文化正統(tǒng)，一直影響著中國的政治和文化。1.在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于(

)A.農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生 B.社會出現(xiàn)嚴(yán)重階級分化C.國家和文字的產(chǎn)生 D.社會生產(chǎn)與分工的發(fā)展【解析】本題易錯選A項(xiàng)。農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提，但材料反映的是分工的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作，故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿2.在希臘神話中，古代希臘人尊奉的諸神與人“同形同性”，來自四面八方，比如宙斯和大地之母德墨忒爾具有印度的出身，雅典娜出自邁錫尼文化，阿波羅來自愛奧尼亞，狄俄尼索斯和阿瑞斯則來自色雷斯。這表明當(dāng)時(shí)希臘（）A．人文主義成為社會主流思想 B．追求平等超越對神的崇拜 C．神靈形象呈現(xiàn)出世俗化特征 D．神學(xué)地位得到了不斷提高【解析】材料信息“諸神與人‘同形同性’”表明當(dāng)時(shí)希臘注重神靈形象的世俗化塑造，說明神靈形象呈現(xiàn)出世俗化特征，故C項(xiàng)正確；人文主義思想當(dāng)時(shí)處于起源階段，成為主流思想是在文藝復(fù)興運(yùn)動后，故A項(xiàng)排除；人文主義的興起體現(xiàn)了對平等理念的追求，但對神靈的崇拜依舊占據(jù)重要地位，材料說明的是神靈形象的世俗化，不能說明追求平等超越了神靈崇拜，故B項(xiàng)排除；僅憑材料無法體現(xiàn)神學(xué)地位的不斷提高，故D項(xiàng)排除。故選：C?！敬鸢浮緾3.“從蘇美爾城邦到公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫……兩河流域先后經(jīng)歷了蘇美爾城邦、阿卡德王國、烏爾第三王朝、古巴比倫王國、亞述帝國、新巴比倫王國等主要?dú)v史時(shí)期”，這實(shí)質(zhì)反映了兩河流域文明(

)A.穩(wěn)定性 B.充滿了刀光劍影C.落后性 D.各部族共同創(chuàng)造【解析】依據(jù)材料看出，兩河流域文明經(jīng)歷了王朝的更替，其文明是各部族共同創(chuàng)造的結(jié)果。這種王朝的更替不是穩(wěn)定性，其王朝的更替是否充滿了刀光劍影，僅從此材料看不出來，落后性材料也無從反映，故選D項(xiàng)。【答案】D4.(2020年全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。材料一：公元前11世紀(jì)下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟,拓殖建“城”?！皣恕本佑诔莾?nèi)，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權(quán)利。國人政治身份高于野人。西周時(shí)期的“國”指天子諸侯之都城，其建設(shè)有一套理想化的標(biāo)準(zhǔn)模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返炔牧隙汗?世紀(jì)，希臘城邦興起。為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心。城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在許多城邦，人民憑著對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán)，可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行。城邦一般以一個(gè)城市為中心，周圍有大片的農(nóng)村地區(qū)，這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。——摘編自黃洋等主編《世界古代中世紀(jì)史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘城邦興起的歷史條件。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘城邦興起的歷史條件。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。【參考答案】(1)西周：建立在分封制基礎(chǔ)之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權(quán)利，但身份不同；有城墻等防御設(shè)施。古希臘:公民享有參政權(quán)；建有神廟、廣場、城墻等設(shè)施；小國寡民，以城市為中心。(2)獨(dú)特的自然