湖北省宜昌市協(xié)作體20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷

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湖北省宜昌市協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詩歌傳情達意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力。任何一類感覺能力的缺乏，都會導(dǎo)致對詩歌理解的障礙。

當(dāng)我們僅專注于意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵時，往往就會對音韻節(jié)奏的表現(xiàn)作用“聽而不聞”，甚至把它當(dāng)作一件可有可無的東西。尤其面對那些沒有什么意象，而主要訴諸音韻節(jié)奏的詩時，我們就會顯得木然無知，處于一種所謂的“失語”狀態(tài)。這種能力的缺乏還容易導(dǎo)致出現(xiàn)另一個毛病。由于對音韻節(jié)奏的感悟本是一種關(guān)系性的、整體性的感悟，這種能力的缺乏就會帶來對詩歌的整體感受，把握能力的缺失。于是就會出現(xiàn)這樣一種詩歌解讀現(xiàn)象，往往在一些局部（通常都是意象或所謂象征）大加穿鑿，大加發(fā)揮。在詩歌的理解中經(jīng)常出現(xiàn)的那種“闡釋過度”的毛病，就常常是由這一原因引起的。

與音韻節(jié)奏感悟能力缺乏的毛病相對，在詩歌理解中出現(xiàn)的另一個毛病就是對意象的領(lǐng)悟能力欠缺。一旦詩有一些稍深厚復(fù)雜的意象或象征，就感到不知所措。尤其是當(dāng)一些詩主要并不依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來表現(xiàn)時，他們就基本失去了領(lǐng)悟詩歌的意旨及其巧妙之處的興趣。這樣一種對待詩歌的態(tài)度對于理解詩歌，尤其是理解新詩往往會造成很大的障礙。這樣對待詩，對待那些缺乏音韻節(jié)奏的詩，實則也是偏頗的。因為詩，本來就是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時這個方面的因素重一點，有時那個方面的因素重一點，對詩而言都屬于正?，F(xiàn)象。當(dāng)一首詩主要訴諸意象等因素時，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美。

當(dāng)然，我們也希望，詩能夠在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，但我們也要知道，詩作為一門混合型的藝術(shù)，它有時候的確能夠做到如此，但有時候的確會有所偏重。那么，我們欣賞詩，就應(yīng)當(dāng)具有兩副眼光，而且有時候要更多地用這一副眼光，有時候要更多地用另一副眼光。

（摘編自譚德晶《現(xiàn)代詩歌理論與技巧》

材料二：

綜觀20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式，表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全遠離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩歌意象，詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪航猛舟，載不動，許多愁”。

古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》）中的《迢迢牽牛星》同出機杼。

古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨特等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。

（摘編自楊景龍《古典詩歌的現(xiàn)代傳承》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺、內(nèi)在的節(jié)奏感受，詩的意象、形象作用于人們的視覺，想象和知解力，二者都有助于理解詩歌。

B．只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵會讓我們處于一種“失語”狀態(tài)，出現(xiàn)對詩歌過度解讀的毛病，同時失去了領(lǐng)悟詩歌意旨及其巧妙之處的興趣。

C．中國新詩對古典詩歌的繼承不是墨守成規(guī)式仿效，古今詩歌在作品之間、詩歌體裁之間以及詩人之間等，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

D．胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話詩人的創(chuàng)作在詩歌風(fēng)格、遣詞造句，詩歌主題、詩歌體式等方面、都體現(xiàn)出古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．詩是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物，當(dāng)一首詩中的意象較多時，說明其缺乏音樂節(jié)奏之美，在鑒賞時對音韻節(jié)奏無需關(guān)注。

B．作為一門混合型藝術(shù)的詩，其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，我們欣賞詩，就應(yīng)當(dāng)具有兩幅眼光。

C．只要實現(xiàn)在橫向移植的外來參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，中國新詩就能繼承古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)對古典詩歌的現(xiàn)代傳承。

D．我們研究古今詩歌的傳承，對評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就、提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，具有深遠意義。

3．下列選項中不能作為材料一論據(jù)的一項是（）

A．“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@首詩優(yōu)美的語言節(jié)奏如舒緩的音樂旋律，踏歌而來，雖只有“云彩”這一個意象，但讀之如飲佳釀。

B．李商隱的詩愛用偏僻意象與典故，容易引起讀者的誤解或過度解讀，如《海上謠》中“劉郎舊香炷”的“香柱”，隱射漢武帝晚年求仙問道之事，富有象征暗示色彩。

C．鄭愁予《錯誤》中的“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”一句，用“東風(fēng)”“柳絮”營造氛圍，“不來”“不飛”讀起來如低吟淺唱，達到了音韻節(jié)奏與意象的和諧統(tǒng)一。

D．艾青在《我愛這土地》中發(fā)出“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”的呼號，表述刻骨銘心、至死不渝的愛國主義感情，“土地”在詩中具有多重象征意義。

4．材料一與材料二在論證上有何不同之處？請簡要說明。

5．請結(jié)合材料，談一談我們應(yīng)該如何提升對現(xiàn)代詩歌的鑒賞力？

1．B

2．D

3．B

4．①從論證方法來看，材料一主要運用道理論證，表述對鑒賞詩歌的感悟與思考；材料二主要運用舉例論證，在分析古今詩歌的傳承時常舉現(xiàn)實事例來論證觀點。②從論證的語言來看，材料一用“往往”有時“應(yīng)當(dāng)”等限定詞，使文章表述更嚴(yán)謹(jǐn)、周密；材料二常引用詩歌的句子，運用排比、整句等，使文章語言更具有文學(xué)性。

5．①充分了解詩是音樂元素與造型藝術(shù)因素的混合物，提升自我的音樂節(jié)奏感受能力和對意象的領(lǐng)悟能力。②用兩幅眼光去欣賞詩，對待訴諸意象的詩，就更多地用意象、形象的角度；對待音韻節(jié)奏較強的詩，就更多地用音韻節(jié)奏角度。③擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，對古今詩歌的傳承也要有所了解、研究。

gb

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“同時失去了領(lǐng)悟詩歌意旨及其巧妙之處的興趣”不是“只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵”產(chǎn)生的后果，根據(jù)材料一的第三段可知，這是“對意象的領(lǐng)悟能力欠缺”導(dǎo)致的結(jié)果。故選B。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“缺乏音樂節(jié)奏之美”無中生有，原文“它有時這個方面的因素重一點，有時那個方面的因素重一點，對詩而言都屬于正常現(xiàn)象”說明只是側(cè)重某一方面；B.“其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一”曲解文意，根據(jù)前文的“我們也希望”和后文的“它有時候的確能夠做到如此……”可知，詩并不總是在音韻節(jié)奏和意象兩方面是和諧統(tǒng)一的；C.“只要……就……”表述過于絕對。材料二“以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望……”強調(diào)“有望”。故選D。

3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.材料一的標(biāo)題是《現(xiàn)代詩歌理論與技巧》，李商隱的詩歌不屬于現(xiàn)代詩歌。故選B。

4．本題考查學(xué)生分析論證語言和論證方法的能力。從論證方法來看，材料一結(jié)合“要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力”“由于……這種能力的缺乏就會帶來對詩歌的整體感受，把握能力的缺失。于是就會出現(xiàn)……”“一旦……就感到不知所措。尤其是……他們就”等可知，這些論證邏輯嚴(yán)密，主要運用道理論證，表述對鑒賞詩歌的感悟與思考；材料二“像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象……來自李璟《攤破浣溪沙》詞句……卞之琳就說《雨巷》……余光中《碧潭》有句……活用李清照《武陵春》詞句……”“鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》）中的《迢迢牽牛星》同出機杼”等主要運用舉例論證，在分析古今詩歌的傳承時常舉現(xiàn)實事例來論證觀點。從論證語言看，材料一結(jié)合“理解一首詩，必須……都會……”“當(dāng)我們僅專注于……往往……甚至……尤其……而主要……”可知，運用副詞等限定詞，使文章表述更嚴(yán)謹(jǐn)、周密；材料二“古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌……；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗……；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁……；古今詩歌主題之間，像社會政治主題……”大量運用排比、整句等，使文章語言更具有文學(xué)性。

5．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合材料一“詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力”“因為詩，本來就是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時這個方面的因素重一點，有時那個方面的因素重一點，對詩而言都屬于正常現(xiàn)象”可知，要充分了解詩是音樂元素與造型藝術(shù)因素的混合物，提升自我的音樂節(jié)奏感受能力和對意象的領(lǐng)悟能力。結(jié)合材料一“當(dāng)一首詩主要訴諸意象等因素時，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美”可知，要用兩幅眼光去欣賞詩，對待訴諸意象的詩，就更多地用意象、形象的角度；對待音韻節(jié)奏較強的詩，就更多地用音韻節(jié)奏角度。結(jié)合材料二“開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”可知，要擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，對古今詩歌的傳承也要有所了解、研究。

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

文城

余華

在溪鎮(zhèn)有一個人，他的財產(chǎn)在萬畝蕩，那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如繁茂的樹根爬滿了他的土地，稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。

溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個名叫林祥福的人，他們都說他是一個大富戶?？墒怯嘘P(guān)他的身世來歷，卻沒有人知道，他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場雪凍時來到的，當(dāng)時他懷抱不滿周歲的女兒經(jīng)常在雪中出現(xiàn)，挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨拙的白熊，在冰天雪地里不知所措。

那時候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當(dāng)時還年輕的女人有一個共同的記憶；總是在自己的孩子啼哭之時，他來敲門了。她們還記得他當(dāng)初敲門的情景，仿佛他是在用指甲敲門，輕微響了一聲后，就會停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態(tài)疲憊的男人是如何走進門來的，她們說他的右手總是伸在前面，在張開的手掌上放著一文銅錢。他的一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說：“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水?！?/p>

他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕。他站在他們屋中的時候一動不動，木訥的表情仿佛他遠離人間。如果有人遞過去一碗熱水，他似乎才回到人間，感激的神色從他眼中流露出來。當(dāng)有人詢問他來自何方時，他立刻變得神情遲疑嘴里輕輕說出“沈店”這兩個字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個城鎮(zhèn)，那里是水陸交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。

他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠的北方，他不愿意吐露自己從何而來，也不愿意說出自己的身世。與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，當(dāng)她們詢問起孩子的母親時，他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時的溪鎮(zhèn)景色，他的嘴唇合到一起以后再也不會分開，仿佛地們沒有問過這樣的問題。

這就是林祥福留給他們的最初印象，一個身上戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙和田地般的沉默寡言。

有一人知道他不是在那場雪凍時來到的，這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個人名叫陳永良，那時候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，他記得龍卷風(fēng)過去后的那個早晨，在凄涼的街道上走來這個外鄉(xiāng)人，當(dāng)時陳永良正朝著西山的方向走去，他要去看看龍卷風(fēng)過后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜淼?，然后他看到整個溪鎮(zhèn)沒有屋頂了；可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪鎮(zhèn)的樹木部分得以幸存下來，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，樹葉在龍卷風(fēng)里追隨溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)。

林祥福就是在這時候走進溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，懷抱一個嬰兒，與陳永良迎面而過。當(dāng)時的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問：“這里是文城嗎？”

這是陳永良從未聽說過的一個地名，他搖搖頭說：“這里是溪鎮(zhèn)。”

然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉(xiāng)男人表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”時，陳永良看見了他懷抱里的女兒，一雙烏黑發(fā)亮的眼驚奇地看著四周的一切，她的嘴唇緊緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁，她才能和父親在一起。

林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機上織出來的白色粗布，不是南方印上藍色圖案的細(xì)布包被，白色粗布裹起的包袱已經(jīng)泛黃，而且上面滿是污漬。這樣龐大的包被是陳永良從未見過的，在這個北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面。

（有刪改）

文本二：

以上作品是作家余華長篇新作《文城》的開頭部分。該小說的故事背景設(shè)定在他之前作品少有著墨的清末時代，上溯至余華的《活著》之前那個更荒蠻殘酷的時代，也展現(xiàn)了從北至南更廣闊的地理空間。林祥福原本不屬于溪鎮(zhèn)，他的家鄉(xiāng)在遙遠的北方。為了一個承諾他將自己連根拔起，漂泊至此，往后的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血，最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。

（節(jié)選自《文學(xué)報·悅讀》)

6．下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．文章開頭寫到“稻谷和麥子、玉米和番薯”等，體現(xiàn)林祥福萬畝蕩的富庶。

B．北方口音在文中共出現(xiàn)兩次，兩次出現(xiàn)時都暗示了林祥福的來歷。

C．“龐大的包袱”“白色粗布”等，刻畫了初來溪鎮(zhèn)時的林祥福的形象，形象鮮明。

D．文本二簡要分析了余華《文城》中主人公，交代了文本一的故事背景。

7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本一采用第三人稱講述故事細(xì)節(jié)，是全知視角，既顯得客觀，又能多角度、全方位的介紹人物的身份、背景。

B．文本一多用細(xì)節(jié)描寫，如林祥福獨特的敲門方式、總是伸在前面的右手、手掌里的一文銅錢、欲哭無淚的眼睛等。

C．文本一運用側(cè)面描寫，通過哺乳中的女人和陳永良的角度，介紹了林祥福在溪鎮(zhèn)人印象中兩種不同的出現(xiàn)方式。

D．“仿佛把一個家裝在了里面”運用夸張，林祥福背上龐大的包袱是他的全部家當(dāng)，懷抱里的女兒是他唯一的親人。

8．結(jié)合兩則文本，簡要概括林祥福的人物形象。

9．請簡要分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。

6．B

7．D

8．①多才多藝，勤勞憨厚；②神秘、沉默寡言，但待人謙和；③剛來溪鎮(zhèn)時貧困窘迫，現(xiàn)在則生活富庶，體現(xiàn)其經(jīng)歷坎坷、飽經(jīng)滄桑；④身形魁梧、頑強堅韌。

9．①描繪了龍卷風(fēng)過后溪鎮(zhèn)飽受摧殘的樣子，只有部分樹木得以幸存；②為下文外鄉(xiāng)人林祥福的出場做了鋪墊；③具有象征意義，飽受摧殘的溪鎮(zhèn)暗示了林祥福從遙遠北方漂泊至此的坎坷經(jīng)歷，而得以幸存的樹木則象征林祥?？赡軙谙?zhèn)展開新的生活，給讀者留下豐富的想象空間。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說

（1）本題考查文學(xué)作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項，標(biāo)考查點。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定解析。根據(jù)“原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定解析。

（3）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（4）本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來說，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背景；②暗示社會環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。

6．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。

B.“北方口音在文中共出現(xiàn)兩次”說法錯誤。北方口音在文中共出現(xiàn)三次；第一次出現(xiàn)在文本一第二段，點明這是他身世的唯一線索，第二次出現(xiàn)文本一第五段，是向人討要奶水喂養(yǎng)女兒，顯出他的困窘，第三次文本一第八段，是他向陳永良打聽文城的地名，扣住小說的題目，這個細(xì)節(jié)使整個事件復(fù)雜化，讓林永祥的身世更加神秘。

故解析為：B。

7．本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的能力。

D.“林祥福背上龐大的包袱是他的全部家當(dāng)，懷抱里的女兒是他唯一的親人”無中生有，原文中并無相關(guān)描述。原文為“這樣龐大的包被是陳永良從未見過的，在這個北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面”?！胺路鸢岩粋€家裝在了里面”只是的感受。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。

“稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材”表現(xiàn)他多才多藝，勤勞憨厚；“他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來到溪鎮(zhèn)”“他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠的北方”“當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問：‘這里是文城嗎’”，在人們紛雜的記憶中，只有“北方口音”這個細(xì)節(jié)不變，讓人們對他的身世猜測也更加撲朔迷離，難以確定?！爱?dāng)她們詢問起孩子的母親時，他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時的溪鎮(zhèn)景色，他的嘴唇合到一起以后再也不會分開”，為維護自己的尊嚴(yán)而閉口不答人們關(guān)于自己身世和嬰兒母親的問題；“當(dāng)有人詢問他來自何方時，他立刻變得神態(tài)遲疑，嘴里輕輕說出‘沈店’這兩個字”“他不愿意吐露自己從何而來，也不愿意說出自己的身世”，可見，盡管困窘，他卻依然有禮有節(jié)，“有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言”，這些都突出了他神秘、沉默寡言，但待人謙和的特點；“為女兒討要奶水”時，他“神態(tài)疲憊”“右手總是伸在前面，在張開的手掌上放著一文銅錢”“一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說”，運用神態(tài)、動作描寫，“他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕”運用外貌描寫，寫出他的困窘、歷經(jīng)苦難，被生活折磨；由原文“這樣龐大的包袱是陳永良從未見過的，在這個北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面”可知，“龐大”刻畫出林祥福的身形魁梧、頑強堅韌，也象征了他生活的沉重。

故解析為：①多才多藝，勤勞憨厚；②神秘、沉默寡言，但待人謙和；③剛來溪鎮(zhèn)時貧困窘迫，現(xiàn)在則生活富庶，體現(xiàn)其經(jīng)歷坎坷、飽經(jīng)滄桑；④身形魁梧、頑強堅韌。

9．本題考查學(xué)生鑒賞環(huán)境描寫的能力。

“溪鎮(zhèn)的樹木部分得以幸存下來，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉”描繪了龍卷風(fēng)過后溪鎮(zhèn)飽受摧殘的樣子，只有部分樹木得以幸存；“林祥福就是在這時候走進溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，懷抱一個嬰兒，與陳永良迎面而過”，為下文外鄉(xiāng)人林祥福的出場做了鋪墊；“樹葉在龍卷風(fēng)里追隨溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)”，通過寫樹葉“追隨”瓦片“飛走了”，寫溪鎮(zhèn)成為“禿頂?shù)某擎?zhèn)”來寫龍卷風(fēng)，動感十足，給讀者很強的沖擊力，同時具有象征意義，飽受摧殘的溪鎮(zhèn)暗示了林祥福從遙遠北方漂泊至此的坎坷經(jīng)歷，“當(dāng)時的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色”，而得以幸存的樹木則象征林祥?？赡軙谙?zhèn)展開新的生活，給讀者留下豐富的想象空間。

故解析為：①描繪了龍卷風(fēng)過后溪鎮(zhèn)飽受摧殘的樣子，只有部分樹木得以幸存；②為下文外鄉(xiāng)人林祥福的出場做了鋪墊；③具有象征意義，飽受摧殘的溪鎮(zhèn)暗示了林祥福從遙遠北方漂泊至此的坎坷經(jīng)歷，而得以幸存的樹木則象征林祥福可能會在溪鎮(zhèn)展開新的生活，給讀者留下豐富的想象空間。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。天寶十三載玄宗朝獻太清宮饗廟及郊甫奏賦三篇帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私狻r所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親入其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間，因客耒陽。令嘗饋牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

(《新唐書·杜甫傳》)

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．天寶十三載/玄宗朝獻太清宮/饗廟及郊/甫奏賦三篇/帝奇之使待制/集賢院命宰相試文章/

B．天寶十三載玄宗朝/獻太清宮饗廟/及部前奏戰(zhàn)三篇/席奇之/使待制集賢院/命案相試文章/

C．天寶十三載/玄宗朝獻太清宮/饗廟及郊/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/

D．天寶十三載玄宗朝/獻太清宮饗廟/及郊甫奏賦三篇/帝奇之/使待制/集賢院命宰相試文章/

11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．中第，指科舉測試中考取狀元。第是科舉測試錄取時按成績排列的等級。

B．擢，升官。其他表示晉升官職的詞還有升、拔、右遷、陟、晉、進、加等。

C．《六經(jīng)》，指孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

D．拾遺，唐代諫官名，與補闕同掌供奉諷諫、薦舉人才，北宋改為左右正言。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．杜甫曾得到李邕的賞識，李邕驚嘆于杜甫的才學(xué)，主動前去見杜甫。后杜甫參加科舉測試落第，困居長安。

B．杜甫多次向皇帝獻上賦和頌并自己大力贊揚自己；杜甫的先祖從杜恕、杜預(yù)以來，繼承儒學(xué)保有官位已十一世。

C．杜甫生活困窘，衣不蔽體，常?？咳私訚睿较?lián)钠炊烙诼吠緶羡?，進言希望皇上同情、憐愛他。

D．杜甫和房琯是平民之交，房琯因為犯罪牽累了董廷蘭，董廷蘭被罷黜宰相職務(wù)。杜甫為此上疏觸怒了唐肅宗。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。

②時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。

14．嚴(yán)武原本是杜甫的世交，后嚴(yán)武為什么想要殺了杜甫？杜甫又是如何解脫的？

10．C

11．A

12．D

13．①杜甫字子美，年輕時貧困不能依靠己力而有所作為，離家出游吳越、齊趙之間。②當(dāng)時到處有寇賊掠奪，杜甫的家人寄住在鄜州，長年艱難貧困，幼弱的家人甚至餓死，因此朝廷允許杜甫自行前去探家。

14．第一問：①杜甫見嚴(yán)武，有時杜甫不帶頭巾，而且性情狹隘急躁狂誕傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，辱罵嚴(yán)武；②嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，內(nèi)心對杜甫非常怨恨。第二問：左右的人把這件事告訴了嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

杜甫，字子美，年輕時貧困不能依靠己力而有作為，離家出游吳越、齊趙之間。李邕驚嘆他的才器，主動前去看他?？伎婆e沒有考中，困居長安。天寶十三年，唐玄宗到太清宮舉行朝獻典禮，到太廟舉行朝享典禮并到南郊祭天，杜甫進奏賦三篇。玄宗讀了大為驚奇，讓他待制集賢院，命令宰相測試他的文章，提升他為河西尉，他不接受任命，改任右衛(wèi)率府胄曹參軍。多次獻上賦頌，自己夸耀稱贊自己，還說：“自先祖杜恕、杜預(yù)以來，承繼儒業(yè)歷守官位已十一世，到杜審言，以文章初中而顯貴在中宗時。臣有賴于先業(yè)，從七歲開始作文辭，將近四十年，然而卻衣不蔽體，時常寄食于人，私下?lián)钠炊烙诼吠緶羡?，乞求天子哀憐。如能依照臣的先祖為國守職的往事來任用臣，使臣從久遭困辱的泥淖中掙出，則臣的述作雖不足以鼓吹《六經(jīng)》，在文章的沉郁頓挫、逢時隨機撰作上，還是可以企及揚雄、枚皋的。有這樣的臣子，陛下怎能忍心棄置不用？”遭逢安祿山叛亂，天子入蜀，杜甫逃往山川。唐肅宗即位，他衣裳破爛從鄜州想要奔赴皇帝暫時停駐的地方，被賊兵捉住。至德二年，出逃來到鳳翔謁見唐肅宗，拜任右拾遺。杜甫和房琯是貧賤之交，房琯因招董廷蘭為門客，被罷黜宰相。杜甫上疏說：“所犯罪小，不應(yīng)該罷免大臣?！碧泼C宗發(fā)怒，下詔三司來審他。宰相張鎬說：“杜甫如果被治罪，就斷絕了進言者的通路?！碧泼C宗這才消去怒意。當(dāng)時到處有寇賊掠奪，杜甫的家人寄住在鄜州，長年艱難貧困，幼弱的家人甚至餓死。因此朝廷允許杜甫自行前去探家。正逢嚴(yán)武任劍南東西川節(jié)度使，杜甫前去投靠。嚴(yán)武再次出任劍南節(jié)度使，上表朝廷任杜甫為參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武和杜甫是世交，對待杜甫很友好，親自去他家。杜甫見他，有時不帶頭巾，而且狹隘急躁狂誕傲慢，曾經(jīng)喝醉了酒登上嚴(yán)武的坐床，瞪著眼睛說：“嚴(yán)挺之居然有這樣的兒子！”嚴(yán)武的性格也是暴躁剛烈，表面上若無其事，而內(nèi)心卻恨杜甫。有一天要殺杜甫和梓州刺史章彝，召集官吏在門前。嚴(yán)武將要出門，而冠三次鉤在簾上，左右的人乘機報告給他的母親，他母親趕來救助才被制止，只殺掉了章彝。嚴(yán)武去世，崔旰等人作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是暫住在耒陽?？h令曾送杜甫烤牛肉、白酒，杜甫喝得大醉，一個晚上去世，終年五十九歲。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：天寶十三年，唐玄宗到太清宮舉行朝獻典禮，到太廟舉行朝享典禮并到南郊祭天，杜甫進奏賦三篇。玄宗讀了大為驚奇，讓他待制集賢院，命令宰相測試他的文章?！疤鞂毷d”作時間狀語，單獨成句，排除BD；“帝奇之”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“之”后斷開，排除A。

故解析為：C。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。

A.“指科舉測試中考取狀元”錯誤，中第指中選，即科舉測試及格。

故解析為：A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“房琯因為犯罪牽累了董廷蘭，董廷蘭被罷黜宰相職務(wù)”錯誤，原文“以客董廷蘭，罷宰相”意思是說房琯因招董廷蘭為門客，被罷黜宰相。

故解析為：D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“少”，年輕時；“自振”，自給，指依靠己力而有所作為；“客”，離家出游。

②“所在”，到處；“寓”，寄居；“艱窶”，艱難貧困；“省視”，探家。

故解析為：①杜甫字子美，年輕時貧困不能依靠己力而有所作為，離家出游吳越、齊趙之間。

②當(dāng)時到處有寇賊掠奪，杜甫的家人寄住在鄜州，長年艱難貧困，幼弱的家人甚至餓死，因此朝廷允許杜甫自行前去探家。

14．本題考查篩選并整合文章信息的能力。原文為“武以世舊，待甫甚善，親入其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：‘嚴(yán)挺之乃有此兒’”，從杜甫的角度分析，杜甫見嚴(yán)武，有時不帶頭巾，而且性情狹隘急躁狂誕傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，辱罵嚴(yán)武，因此得罪了嚴(yán)武。

原文為“武亦暴猛，外若不為忤，中銜之”，從嚴(yán)武角度分析，他也是暴躁勇猛的人，內(nèi)心對杜甫非常怨恨，故要殺杜甫。

原文為“左右白其母，奔救得止，獨殺彝”，左右的人把這件事告訴了嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷。

故解析為：第一問：①杜甫見嚴(yán)武，有時杜甫不帶頭巾，而且性情狹隘急躁狂誕傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，辱罵嚴(yán)武；②嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，內(nèi)心對杜甫非常怨恨。第二問：左右的人把這件事告訴了嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷。

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面這首五代詩，完成下面小題。

秋宿湘江遇雨

譚用之①

湘上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨②。

秋風(fēng)萬里芙蓉國③，暮雨千家薜荔④村。

鄉(xiāng)思不堪悲橘柚⑤，旅游誰肯重王孫⑥。

漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。

①譚用之，唐末五代詩人，善為詩，而官不達。②劉琨：晉朝人，少懷壯志，與祖逖相互激勵，常聞雞鳴而起來舞劍，準(zhǔn)備為國家作一番事業(yè)。③芙蓉國：湖南省內(nèi)因廣種木芙蓉，故有芙蓉國之稱。④薜荔：又名木蓮，一種常綠蔓生植物，多生于田間野間。古人把它看作是香草。⑤橘柚：這兩種水果都盛產(chǎn)于南方，在秋冬成熟。⑥王孫：本意是貴族子弟，有時也指隱士，這里是自指。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句不但形象地描繪出暴雨將至之時的那種陰云密布的景色，而且照應(yīng)標(biāo)題中的“遇雨”。

B．頷聯(lián)轉(zhuǎn)入描寫湘江的秋雨景色，此聯(lián)既對仗工整，又運用比喻，將美麗的湖南比作是芙蓉。

C．頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情，詩人見湖南省盛產(chǎn)橘柚的情景，不禁觸景生情；再用“王孫”自比，耐人尋味。

D．最后兩句寫詩人與打漁人相見，打漁人卻不與詩人說一句話，自顧自地吹著長笛回島去了。

16．請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的思想感情。

15．B

16．①因雨受阻、被迫夜宿湘江的無奈和悵惘；

②借劉琨聞雞起舞的故事，表明詩人奮發(fā)振作、立志救時的抱負(fù)和決心；

③對廣闊無邊的花海和綠色原野的壯麗景色的贊美；

④頸聯(lián)直接抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時、不受重用之悲；

⑤尾聯(lián)借打漁人與詩人相遇卻不與詩人說一句話，抒發(fā)詩人無人理解、世無知音的孤獨寂寞之情。

思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度能力。答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、解釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的解析要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的解析無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。

B.“又運用比喻，將美麗的湖南比作是芙蓉”錯誤。結(jié)合解釋③“芙蓉國：湖南省內(nèi)因廣種木芙蓉，故有芙蓉國之稱”可知，此處應(yīng)是借代。

故解析為：B。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌中的思想情感的能力。

“湘上陰云鎖夢魂”，這一句不但形象地描繪出暴雨將至之時的那種風(fēng)急浪高、陰云密布的景色，而且點明題意，交代因雨受阻、夜宿湘江的緣由。一個“鎖”字，流露出詩人被迫困于此地的無奈和悵惘。不過，由于整句取景壯闊，無奈悵惘之中并無衰颯之氣，反倒更加激發(fā)了詩人的豪情壯志，所以接下來的“江邊深夜舞劉琨”一句，詩人即用劉琨聞雞起舞的故事，表明自己奮發(fā)振作、立志救時的抱負(fù)和決心。頷聯(lián)則轉(zhuǎn)為描寫湘江的秋雨景色。“秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”，這兩句既對仗工整，又寫景壯麗。秋風(fēng)暮雨之中，詩人眺望遠方，只見湘江兩岸，滿目所見，盡是花枝繁密的芙蓉和隨風(fēng)搖曳的薜荔，煞是美麗。名之以“芙蓉國”和“薜荔村”，本已極言其多、其盛，再加上“萬里”和“千家”的修飾語，則顯得更加幅員遼闊，展現(xiàn)出一片廣闊無邊的花海和綠色原野，面對這樣的壯麗景色，詩人的心境也不由得更加開闊了，表現(xiàn)了詩人對廣闊無邊的花海和綠色原野的壯麗景色的贊美?！班l(xiāng)思不堪悲橘柚”一句，主要抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時之悲。橘樹生長于南方，一旦移植到北方栽種，因為氣候、土壤等條件的變化，結(jié)出的果實味道就會有所不同，所以有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”之說。湖南地處南方，故盛產(chǎn)橘柚，何況眼下又是橘柚成熟的季節(jié)，湘江兩岸必定是金黃一片、碩果累累。詩人見此情景，對于橘樹的適得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滯留此地，已是身不由己，再加上生不逢時、有志難騁的遭遇，不覺更加凄苦、悲涼。于是，只能將滿腹辛酸化為一聲“旅游誰肯重王孫”的呼喊。詩人懷抱經(jīng)世之才和救世之志，然而卻始終不被重視，只能到處漂泊，這其中的苦楚卻無人明白。尾聯(lián)則以寫景作結(jié)?！皾O人相見不相問，長笛一聲歸島門”兩句，暗用屈原與漁父之事。屈原雖然不被世人理解，但是尚有漁父與之對話，而自己竟然連屈原都不如，一種世無知音的悲憤溢于言表，令人感慨萬千。

故解析為：①因雨受阻、被迫夜宿湘江的無奈和悵惘；

②借劉琨聞雞起舞的故事，表明詩人奮發(fā)振作、立志救時的抱負(fù)和決心；

③對廣闊無邊的花海和綠色原野的壯麗景色的贊美；

④頸聯(lián)直接抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時、不受重用之悲；

⑤尾聯(lián)借打漁人與詩人相遇卻不與詩人說一句話，抒發(fā)詩人無人理解、世無知音的孤獨寂寞之情。

17．（2022高一上·宜昌期中）名篇名句默寫。

（1）曹操《短歌行》中“，”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表述了對賢才的渴慕。

（2）李白《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句通過熊和龍的叫聲展現(xiàn)離奇險怪之景，讓人覺得驚心動魄。

（3）《沁園春·長沙》中“，”兩句，用夸張手法寫出了游泳者劈波斬浪的氣魄。

（1）明明如月；何時可掇

（2）熊咆龍吟殷巖泉；栗深林兮驚層巔

（3）到中流擊水；浪遏飛舟

名句；名篇

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。需注意“掇”“殷”“遏”的書寫。

故解析為：⑴

明明如月

何時可掇

⑵

熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔

⑶

到中流擊水

浪遏飛舟

本題考查學(xué)生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。

三、語言文字運用（20分）

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

袁隆平熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國共產(chǎn)黨①、同心同德的思想風(fēng)范，與時俱進、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱險、執(zhí)著追求的堅強意志，嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操，是當(dāng)代中國人學(xué)習(xí)的楷模，更是新世紀(jì)呼喚的時代精神。

袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。

新中國成立之前，中華大地上到處災(zāi)荒戰(zhàn)亂，百姓②，少年時他就被迫從一個城市輾轉(zhuǎn)到另一個城市，雖然少不更事，但每當(dāng)看到沿路舉家逃難、面如菜色的同胞，看到荒蕪的田野和③的土地，他的內(nèi)心總會泛起一陣陣痛楚。報考大學(xué)時，他就對父母說，他要學(xué)農(nóng)。母親聽了，嚇一跳，說，傻孩子，學(xué)農(nóng)多苦啊，你以為好玩兒呢？但他是真正愛上了農(nóng)業(yè)，死活要學(xué)，還擺出大道理：吃飯可是天下第一樁大事，沒有飯吃，人類怎么生存？最后，父母尊重了他的選擇。

做夢容易，但要把夢變成現(xiàn)實，則需要付出大量艱苦的勞動和努力。袁隆平從事雜交水稻研究已經(jīng)半個世紀(jì)了，不畏艱難，甘于奉獻，④，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。先生的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子使用了對比手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

20．下列各句中冒號的作用，與文中“還擺出大道理”后冒號的作用不相同的一項是（）

A．袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交稻的缺點，并把這些缺點概括為“三個有余，三個不足”：前勁有余，后勁不足；分蘗有余，成穗不足；穗大有余，結(jié)實不足。

B．他高興地回答：他曾經(jīng)夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。真是日有所思夜有所夢，不過這極具夸張的夢想，正在走向現(xiàn)實。

C．我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯覺：這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國家主席親自簽署、頒發(fā)的國家最高科技獎的科學(xué)家嗎？

D．袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走：一條是進行人工去雄，再一條路就是培育出一個雄花不育的“母稻”。

18．①肝膽相照②顛沛流離③滿目瘡痍④嘔心瀝血

19．①把袁隆平“鄉(xiāng)村教師”的平凡身份和“顛覆世界權(quán)威”的超凡膽識進行對比，突出他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，富于創(chuàng)新精神。②把袁隆平“名滿天下”的偉大成就與“專注田疇”的平凡小事進行對比，突出他的淡泊名利，專注科研事業(yè)。③把袁隆平“鄉(xiāng)村教師”時敢于“顛覆世界權(quán)威”與“名滿天下”時仍“專注田疇”進行對比，突出其即使平凡普通，也具有挑戰(zhàn)權(quán)威的膽識，即使功成名就，也仍專注研究雜交水稻。

20．B

標(biāo)點符號的使用；正確運用常見修辭手法；成語的使用

（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。要正確使用標(biāo)點符號，必須掌握各種標(biāo)點符號的基本用法。另外，標(biāo)點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①肝膽相照：比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事。語境指袁隆平與中國共產(chǎn)黨真誠相見，可用“肝膽相照”。②顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散，現(xiàn)在一般形容生活艱難，四處流浪。語境指“災(zāi)荒戰(zhàn)亂中的百姓”，可填“顛沛流離”。③滿目瘡痍：意思是比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。語境指戰(zhàn)亂中的景象，與“荒蕪的田野”搭配，可填“滿目瘡痍”。④嘔心瀝血：嘔心的解釋喻用盡心思和精神從事工作詳細(xì)解釋。語境指“袁隆平從事雜交水稻研究”，與“甘于奉獻”等搭配，可填“嘔心瀝血”。

故解析為：①肝膽相照②顛沛流離③滿目瘡痍④嘔心瀝血

19．本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表述效果的能力。

畫線句是“當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇”，這里有三層對比。第一層對比，“當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識”，這是身份與膽識的對比?！班l(xiāng)村教師”身份平凡，而“顛覆世界權(quán)威”則需要超凡的膽識。這個對比突出了袁隆平敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于創(chuàng)新的精神。第二層對比，“當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇”，“名滿天下”表面他此時已經(jīng)功成名就；而“專注于田疇”則說明他仍然在做著以前做的平凡小事，還是親自在試驗田里辛勤勞作。這個對比突出他對科研事業(yè)的專注與熱愛，并不在意名利。第三層對比，“他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識”與“他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇”對比，身份卑微時敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，名滿天下時仍舊從事基礎(chǔ)工作。歌頌了袁老不管是什么角色，都能夠心無旁騖，專注研究雜交水稻的工匠精神。

故解析為：①把袁隆平“鄉(xiāng)村教師”的平凡身份和“顛覆世界權(quán)威”的超凡膽識進行對比，突出他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，富于創(chuàng)新精神。②把袁隆平“名滿天下”的偉大成就與“專注田疇”的平凡小事進行對比，突出他的淡泊名利，專注科研事業(yè)。③把袁隆平“鄉(xiāng)村教師”時敢于“顛覆世界權(quán)威”與“名滿天下”時仍“專注田疇”進行對比，突出其即使平凡普通，也具有挑戰(zhàn)權(quán)威的膽識，即使功成名就，也仍專注研究雜交水稻。

20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

由原文“還擺出大道理：吃飯可是天下第一樁大事，沒有飯吃，人類怎么生存？最后，父母尊重了他的選擇”可知這里冒號表解釋說明。

A.表解釋說明，解釋前句提到的“三個不足”。

B.表提起下文。

C.表解釋說明，解釋前句的“錯覺”。

D.表解釋說明，解釋前句的“兩條路”。

故解析為：B。

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

不論在什么時代，怎么讀書都是備受關(guān)注的問題。時下一些讀書類IP走紅，聚集起數(shù)以億計的粉絲，①，儼然成為一種文化現(xiàn)象。對此，各界的看法不一。

從積極的一面看，讀書類短視頻以讀書為內(nèi)容、以短視頻為載體，能在一定程度上激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)更多人去打開一本本好書。此外，與特殊年代的圖書緊缺不同，②，讀書類短視頻至少要能推薦出好的書籍，以免去很多人的選擇困難。

肯定讀書類短視頻的積極意義，也應(yīng)清醒認(rèn)識到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動接受為特點的讀書類短視頻，③。因此，讀書類短視頻應(yīng)該努力把人引流向讀書本身，而非過度宣揚自身可以“讓讀書變得輕松有趣”。

21．請在文中劃橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

22．優(yōu)秀的“讀書類短視頻”應(yīng)該具備哪些功能？請根據(jù)材料概括，不超過25字。

21．①讀書類短視頻盛行②如今圖書浩如煙海③并不能代替閱讀本身

22．推薦好書，激發(fā)興趣，把人們引向讀書本身。

壓縮語段；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

（1）此題考查補寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的解析。

21．本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。

第一處，語段主要講“讀書類短視頻”，前面講“數(shù)以億計的粉絲”，強調(diào)盛行；后面講“儼然成為一種文化現(xiàn)象”，凸顯流行的程度，此處應(yīng)該是講讀書類的短視頻盛行。第二處，前面講“與特殊年代的圖書緊缺不同”，那么此處應(yīng)該是講現(xiàn)在的情況，與前面的特殊年代構(gòu)成對比關(guān)系，也就是現(xiàn)在圖書豐富繁多。第三處，前面講“以淺閱讀、碎片化閱讀、被動接受為特點的讀書類短視頻”，后面用“因此”表做法，強調(diào)“讀書本身”“不過度宣揚讀書類短視頻”等，也就是讀書類短視頻不能取代閱讀本身。

故解析為：①讀書類短視頻盛行②如今圖書浩如煙海③并不能代替閱讀本身

22．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

結(jié)合“能在一定程度上激發(fā)公……去打開一本本好書”分析，優(yōu)秀的“讀書類短視頻”能在一定程度上激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)更多人去打開好書。結(jié)合“讀書類短視頻至少要能推薦出好的書籍，以免去很多人的選擇困難”分析，優(yōu)秀的“讀書類短視頻”能推薦出好的書籍。結(jié)合“讀書類短視頻應(yīng)該努力把人引流向讀書本身”分析，優(yōu)秀的“讀書類短視頻”能把人引流向讀書本身。

故解析為：推薦好書，激發(fā)興趣，把人們引向讀書本身。

四、寫作（60分）

23．（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“揉泥的時候要均勻，把里面的空氣都揉出來，否則高溫?zé)茣r泥坯會炸……”位于浙江省湖州市德清縣的莫干山瓷印記研發(fā)體驗館內(nèi)，浙江省工藝美術(shù)大師王軍港邊揉泥邊解釋其重要性。揉泥、拉坯、晾干……他對每一步工藝流程都精益求精，“我是手藝人，這是萬萬不能忘記的，要保持對美的手感?！薄澳嗯c火”中匠心在傳承，王軍港團隊以莫干山為基地，深挖德清瓷文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的德清瓷作品，讓千年德清瓷重現(xiàn)昔日光彩。

為進一步弘揚德清瓷的創(chuàng)意設(shè)計和文化傳播，王軍港表示，“接下來我們團隊會繼續(xù)將德清瓷做精做細(xì)，創(chuàng)作出更好更多的作品，也希望更多的人能加入我們當(dāng)中，讓德清瓷走入我們每一個人的生活當(dāng)中?！?/p>

上述材料引起了你怎樣的思考？請結(jié)合你的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

匠人＋匠心讓工匠精神薪火相傳

文化的傳承，是因為有文化傳統(tǒng)的傳遞、支撐與載體；而文化傳統(tǒng)的形成、存在與活力，缺少不了標(biāo)示性的傳薪者、實踐者與創(chuàng)造者。作為民族文化的傳薪者，大國非遺工匠無疑是文化精神在現(xiàn)實生活中重要的標(biāo)示與組成部分。為了弘揚傳統(tǒng)工藝與匠心精神，中國工藝美術(shù)協(xié)會會定期頒發(fā)“大國非遺工匠”認(rèn)定名單，每個省也都會有自己的工藝傳承人。毫無疑問，他們是匠人中的杰出代表，是工匠精神的最佳體現(xiàn)。

現(xiàn)代社會科技高速發(fā)展、信息紛繁復(fù)雜，能在這樣的社會中潛心手藝、甘于清苦、追求卓越、傳承文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，是真正的、名副其實的大國非遺工匠。要想練成絕技，需要有坐冷板凳的精神，需要長達幾十年對技藝孜孜不倦的追求。而在當(dāng)今仍然堅持這種工作態(tài)度，除了時間成本，還有經(jīng)濟方面的損失。他們傳承、堅守、鉆研、創(chuàng)新，追求技能的極致，打磨完美的作品。也許身邊很多人心躁如湯煮，津津樂道于熱點與風(fēng)口，但他們卻堅守本分，讓“匠物”化腐朽為神奇。也因此，他們的“匠心”在時間的淬煉下堅定，“匠魂”在不懈的攀爬中沉淀。從非遺工匠身上，我們看到的不僅僅是精湛的技藝，更是扎根于民族精神基礎(chǔ)上的“工匠精神”。而那眾多從事傳統(tǒng)工藝的手藝人，更是對“工匠精神”的全面展現(xiàn)。他們或許沒有“大國非遺工匠”“非遺傳承人”這樣的光輝頭銜，但他們對手藝的熱愛，對手里那一個作品的雕琢與呵護，就是“工匠精神”的最好見證。

如今的工匠，不再只是“一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼”的匠人，推而廣之，更是全體勞動者。雖然技能和行業(yè)不同，但匠心是一致的，那就是一絲不茍的態(tài)度、精益求精的追求。工匠精神是一種標(biāo)示，一種示范，一種文化精神無聲的傳遞。

而如今匠心的傳承，更是我們年輕人的重任。作為新時代青少年，我們責(zé)無旁貸肩負(fù)傳承匠心的使命?！皼]有日復(fù)一日的積累，就不會有精妙絕倫的驕傲。”由此可見，不馳于空想，腳踏實地的攜手共進，才是傳承匠心之要。

希望能夠讓“工匠精神”潤透到社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，使嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕衽c澎湃的創(chuàng)造力凝聚成強大的發(fā)展合力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量！

材料作文

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料講述了德清瓷文化傳承人王軍港的相關(guān)事例，展現(xiàn)了他對于瓷這一門傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝、匠心的理解。試題并沒有明確規(guī)定寫作主題，這也為我們的審題提供了多種可能。如，聚焦于傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以從“深挖德清瓷文化內(nèi)涵……讓千年德清瓷重現(xiàn)昔日光彩”“進一步弘揚德清瓷的創(chuàng)意設(shè)計和文化傳播”等相關(guān)語句中找到話題，討論對傳統(tǒng)工藝的維護與發(fā)揚應(yīng)注重于文化內(nèi)涵的發(fā)掘和結(jié)合時代發(fā)展特色與時俱進等問題。而“對每一步工藝流程都精益求精”“手藝人”“匠心”等詞句中，我們也可以看到“工匠精神”“匠心”等相關(guān)話題。當(dāng)然，我們也可以找到一些比較獨特的思路，如結(jié)合“要保持對美的手感”討論藝術(shù)美的踐行問題。

因此，我們在寫作時，如針對傳統(tǒng)工藝這一話題展開，可結(jié)合傳統(tǒng)工藝的歷史與現(xiàn)狀討論如今我們應(yīng)當(dāng)如何看待傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)工藝在新時代應(yīng)如何做好傳承與發(fā)揚這一問題。如我們針對工匠精神展開，則可對工匠精神的內(nèi)涵展開論證，指出發(fā)揚工匠精神的重要性，以及思考我們青少年自身、社會如何踐行好工匠精神。

立意：

①守護傳統(tǒng)工藝，要兼顧好文化發(fā)掘和實踐堅持。

②傳統(tǒng)工藝既要做好傳承也要做好發(fā)揚。

③傳統(tǒng)工藝要有工匠精神，各行各業(yè)更需要工匠精神。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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湖北省宜昌市協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詩歌傳情達意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力。任何一類感覺能力的缺乏，都會導(dǎo)致對詩歌理解的障礙。

當(dāng)我們僅專注于意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵時，往往就會對音韻節(jié)奏的表現(xiàn)作用“聽而不聞”，甚至把它當(dāng)作一件可有可無的東西。尤其面對那些沒有什么意象，而主要訴諸音韻節(jié)奏的詩時，我們就會顯得木然無知，處于一種所謂的“失語”狀態(tài)。這種能力的缺乏還容易導(dǎo)致出現(xiàn)另一個毛病。由于對音韻節(jié)奏的感悟本是一種關(guān)系性的、整體性的感悟，這種能力的缺乏就會帶來對詩歌的整體感受，把握能力的缺失。于是就會出現(xiàn)這樣一種詩歌解讀現(xiàn)象，往往在一些局部（通常都是意象或所謂象征）大加穿鑿，大加發(fā)揮。在詩歌的理解中經(jīng)常出現(xiàn)的那種“闡釋過度”的毛病，就常常是由這一原因引起的。

與音韻節(jié)奏感悟能力缺乏的毛病相對，在詩歌理解中出現(xiàn)的另一個毛病就是對意象的領(lǐng)悟能力欠缺。一旦詩有一些稍深厚復(fù)雜的意象或象征，就感到不知所措。尤其是當(dāng)一些詩主要并不依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來表現(xiàn)時，他們就基本失去了領(lǐng)悟詩歌的意旨及其巧妙之處的興趣。這樣一種對待詩歌的態(tài)度對于理解詩歌，尤其是理解新詩往往會造成很大的障礙。這樣對待詩，對待那些缺乏音韻節(jié)奏的詩，實則也是偏頗的。因為詩，本來就是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時這個方面的因素重一點，有時那個方面的因素重一點，對詩而言都屬于正?，F(xiàn)象。當(dāng)一首詩主要訴諸意象等因素時，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美。

當(dāng)然，我們也希望，詩能夠在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，但我們也要知道，詩作為一門混合型的藝術(shù)，它有時候的確能夠做到如此，但有時候的確會有所偏重。那么，我們欣賞詩，就應(yīng)當(dāng)具有兩副眼光，而且有時候要更多地用這一副眼光，有時候要更多地用另一副眼光。

（摘編自譚德晶《現(xiàn)代詩歌理論與技巧》

材料二：

綜觀20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式，表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全遠離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩歌意象，詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪航猛舟，載不動，許多愁”。

古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》）中的《迢迢牽牛星》同出機杼。

古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨特等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。

（摘編自楊景龍《古典詩歌的現(xiàn)代傳承》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺、內(nèi)在的節(jié)奏感受，詩的意象、形象作用于人們的視覺，想象和知解力，二者都有助于理解詩歌。

B．只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵會讓我們處于一種“失語”狀態(tài)，出現(xiàn)對詩歌過度解讀的毛病，同時失去了領(lǐng)悟詩歌意旨及其巧妙之處的興趣。

C．中國新詩對古典詩歌的繼承不是墨守成規(guī)式仿效，古今詩歌在作品之間、詩歌體裁之間以及詩人之間等，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

D．胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話詩人的創(chuàng)作在詩歌風(fēng)格、遣詞造句，詩歌主題、詩歌體式等方面、都體現(xiàn)出古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．詩是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物，當(dāng)一首詩中的意象較多時，說明其缺乏音樂節(jié)奏之美，在鑒賞時對音韻節(jié)奏無需關(guān)注。

B．作為一門混合型藝術(shù)的詩，其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，我們欣賞詩，就應(yīng)當(dāng)具有兩幅眼光。

C．只要實現(xiàn)在橫向移植的外來參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，中國新詩就能繼承古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)對古典詩歌的現(xiàn)代傳承。

D．我們研究古今詩歌的傳承，對評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就、提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，具有深遠意義。

3．下列選項中不能作為材料一論據(jù)的一項是（）

A．“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@首詩優(yōu)美的語言節(jié)奏如舒緩的音樂旋律，踏歌而來，雖只有“云彩”這一個意象，但讀之如飲佳釀。

B．李商隱的詩愛用偏僻意象與典故，容易引起讀者的誤解或過度解讀，如《海上謠》中“劉郎舊香炷”的“香柱”，隱射漢武帝晚年求仙問道之事，富有象征暗示色彩。

C．鄭愁予《錯誤》中的“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”一句，用“東風(fēng)”“柳絮”營造氛圍，“不來”“不飛”讀起來如低吟淺唱，達到了音韻節(jié)奏與意象的和諧統(tǒng)一。

D．艾青在《我愛這土地》中發(fā)出“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”的呼號，表述刻骨銘心、至死不渝的愛國主義感情，“土地”在詩中具有多重象征意義。

4．材料一與材料二在論證上有何不同之處？請簡要說明。

5．請結(jié)合材料，談一談我們應(yīng)該如何提升對現(xiàn)代詩歌的鑒賞力？

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

文城

余華

在溪鎮(zhèn)有一個人，他的財產(chǎn)在萬畝蕩，那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如繁茂的樹根爬滿了他的土地，稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。

溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個名叫林祥福的人，他們都說他是一個大富戶。可是有關(guān)他的身世來歷，卻沒有人知道，他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場雪凍時來到的，當(dāng)時他懷抱不滿周歲的女兒經(jīng)常在雪中出現(xiàn)，挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨拙的白熊，在冰天雪地里不知所措。

那時候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當(dāng)時還年輕的女人有一個共同的記憶；總是在自己的孩子啼哭之時，他來敲門了。她們還記得他當(dāng)初敲門的情景，仿佛他是在用指甲敲門，輕微響了一聲后，就會停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態(tài)疲憊的男人是如何走進門來的，她們說他的右手總是伸在前面，在張開的手掌上放著一文銅錢。他的一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說：“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水?！?/p>

他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕。他站在他們屋中的時候一動不動，木訥的表情仿佛他遠離人間。如果有人遞過去一碗熱水，他似乎才回到人間，感激的神色從他眼中流露出來。當(dāng)有人詢問他來自何方時，他立刻變得神情遲疑嘴里輕輕說出“沈店”這兩個字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個城鎮(zhèn)，那里是水陸交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。

他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠的北方，他不愿意吐露自己從何而來，也不愿意說出自己的身世。與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，當(dāng)她們詢問起孩子的母親時，他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時的溪鎮(zhèn)景色，他的嘴唇合到一起以后再也不會分開，仿佛地們沒有問過這樣的問題。

這就是林祥福留給他們的最初印象，一個身上戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙和田地般的沉默寡言。

有一人知道他不是在那場雪凍時來到的，這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個人名叫陳永良，那時候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，他記得龍卷風(fēng)過去后的那個早晨，在凄涼的街道上走來這個外鄉(xiāng)人，當(dāng)時陳永良正朝著西山的方向走去，他要去看看龍卷風(fēng)過后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜淼?，然后他看到整個溪鎮(zhèn)沒有屋頂了；可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪鎮(zhèn)的樹木部分得以幸存下來，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，樹葉在龍卷風(fēng)里追隨溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)。

林祥福就是在這時候走進溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，懷抱一個嬰兒，與陳永良迎面而過。當(dāng)時的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問：“這里是文城嗎？”

這是陳永良從未聽說過的一個地名，他搖搖頭說：“這里是溪鎮(zhèn)?！?/p>

然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉(xiāng)男人表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”時，陳永良看見了他懷抱里的女兒，一雙烏黑發(fā)亮的眼驚奇地看著四周的一切，她的嘴唇緊緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁，她才能和父親在一起。

林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機上織出來的白色粗布，不是南方印上藍色圖案的細(xì)布包被，白色粗布裹起的包袱已經(jīng)泛黃，而且上面滿是污漬。這樣龐大的包被是陳永良從未見過的，在這個北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面。

（有刪改）

文本二：

以上作品是作家余華長篇新作《文城》的開頭部分。該小說的故事背景設(shè)定在他之前作品少有著墨的清末時代，上溯至余華的《活著》之前那個更荒蠻殘酷的時代，也展現(xiàn)了從北至南更廣闊的地理空間。林祥福原本不屬于溪鎮(zhèn)，他的家鄉(xiāng)在遙遠的北方。為了一個承諾他將自己連根拔起，漂泊至此，往后的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血，最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。

（節(jié)選自《文學(xué)報·悅讀》)

6．下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．文章開頭寫到“稻谷和麥子、玉米和番薯”等，體現(xiàn)林祥福萬畝蕩的富庶。

B．北方口音在文中共出現(xiàn)兩次，兩次出現(xiàn)時都暗示了林祥福的來歷。

C．“龐大的包袱”“白色粗布”等，刻畫了初來溪鎮(zhèn)時的林祥福的形象，形象鮮明。

D．文本二簡要分析了余華《文城》中主人公，交代了文本一的故事背景。

7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本一采用第三人稱講述故事細(xì)節(jié)，是全知視角，既顯得客觀，又能多角度、全方位的介紹人物的身份、背景。

B．文本一多用細(xì)節(jié)描寫，如林祥福獨特的敲門方式、總是伸在前面的右手、手掌里的一文銅錢、欲哭無淚的眼睛等。

C．文本一運用側(cè)面描寫，通過哺乳中的女人和陳永良的角度，介紹了林祥福在溪鎮(zhèn)人印象中兩種不同的出現(xiàn)方式。

D．“仿佛把一個家裝在了里面”運用夸張，林祥福背上龐大的包袱是他的全部家當(dāng)，懷抱里的女兒是他唯一的親人。

8．結(jié)合兩則文本，簡要概括林祥福的人物形象。

9．請簡要分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2022高一上·宜昌期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甫，字子美，少貧不自振，客吳越