高考歷史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷一 先秦時期（遠古時期至公元前221年）（含解析）新人教版-新人教版高三歷史試題

單元質(zhì)檢卷一先秦時期(遠古時期至公元前221年)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2018山東濱州調(diào)研)《史記·殷本紀》載:“帝乙長子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛為嗣。帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天子謂之紂。”這反映商朝末期()A.宗法制已達到完備程度B.地位尊卑影響王位繼承C.王位繼承遵循長幼有序D.家國同構(gòu)體制正式確立2.我國自古農(nóng)業(yè)發(fā)達,與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究歷來備受重視。夏朝時期出現(xiàn)了我國最早的物候歷《夏小正》。這表明()A.原始歷法誘導(dǎo)了原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生B.古代重視利用物候知識發(fā)展農(nóng)業(yè)C.原始歷法適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展D.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進農(nóng)時觀念的形成3.(2018遼寧重點高中聯(lián)考)下表為不同文獻關(guān)于先秦政治的歷史論述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()言論出處天子經(jīng)略,諸侯正封,古之制也。封略之內(nèi),何非君土。食土之毛,誰非君臣左丘明《左傳》溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣孔子整理《詩經(jīng)》自三代以上,莫不分土而治也歐陽修《新五代史》A.夏商周處于分裂狀態(tài)B.古代文獻可靠性不足C.西周時實行了分封制D.中國建立了小農(nóng)經(jīng)濟4.(2018浙江嘉興測試)有學(xué)者把周王朝實行的某種制度稱為“親屬等差遞減制度”,并認為這一制度雖然不能根絕但至少成功地阻止或避免更多的陰謀、流血和戰(zhàn)爭,它的力量影響中國社會達三千年之久。該學(xué)者評價的制度是()A.世官制 B.嫡長子繼承制C.分封制 D.中央集權(quán)制5.(2018河北滄州質(zhì)檢)《禮記》中記載:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?！薄皹分羷t無怨,禮至則不爭”。這表明禮樂制度()A.具有和諧社會關(guān)系的作用B.有利于分封制的確立和完善C.使封建等級觀念趨向弱化D.導(dǎo)致官僚政治制度的形成6.(2018河北石家莊二中模擬)史載楚國從武王熊通(前740—前690年在位)時開始對外進行征伐兼并,先后吞并了一些周邊的小國,滅國所得之地,直屬于楚王成為縣。由此可見,當(dāng)時()A.楚國率先發(fā)動兼并戰(zhàn)爭B.各諸侯國之間攻伐不斷C.北方諸侯國政局相對穩(wěn)定D.地方行政體制發(fā)生裂變7.(2018河南洛陽期中)春秋時期,官吏享受報酬的形式以土地為標(biāo)準;而戰(zhàn)國官吏的俸祿和等級基本以糧食多少來劃分,計量單位有石、盆、斗、斛等。官員報酬的變動()A.適應(yīng)了社會變革的需要B.反映了官吏待遇下降C.標(biāo)志著分封制趨于瓦解D.推動農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展8.(2018北京海淀一模)史學(xué)家錢穆論述:“從前的阡陌是很寬的,但后來阡陌被侵入而破壞后,即是所謂‘賦稅平’……按照畝數(shù)多少而收稅?！痹谶@一過程中()A.井田制確立并得到普及B.貴族土地占有得以鞏固C.土地私有制度逐漸形成D.個體小農(nóng)經(jīng)濟遭到破壞9.據(jù)《鹽鐵論》記載,戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了許多商業(yè)都會,如“燕之涿薊、趙之邯鄲……齊之臨淄……三川之二周。富冠四海,皆為天下名都”。其中沒有一處是秦國的城鎮(zhèn),這主要是由于當(dāng)時秦國()A.社會經(jīng)濟極度落后B.長期抑制工商業(yè)發(fā)展C.受到了其他國家的孤立D.尚未完成社會的轉(zhuǎn)型10.孟子說過:“君有大過則諫,反復(fù)之而不聽,則易位?！眴⒚伤枷爰冶R梭認為,統(tǒng)治者如果違背了民意,人民就有權(quán)推翻他。據(jù)此可知,他們()A.反對君主絕對專制權(quán)力 B.政治主張根本對立C.實質(zhì)是在反對君主制度 D.具有民主化的傾向11.道家思想中其實一直有“背反”式憧憬——其欲將社會各種制度全部推倒的沖動,只表明它對現(xiàn)實社會深懷絕望而并不意味著真的就希望人類社會橫遭毀滅。這反映了道家()A.對國家統(tǒng)一安定的強烈渴望B.對“無為而治”政治的向往C.對人類社會發(fā)展的悲觀態(tài)度D.對“小國寡民”社會的追求12.(2018江西九江二模)先秦儒家學(xué)派主張將“學(xué)”“思”“行”相結(jié)合,“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”,形成了“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”之說,即所謂“求放心”“有心養(yǎng)心”“養(yǎng)浩然之氣”等。這說明先秦儒家學(xué)派()A.強調(diào)仁、禮的重要性 B.注重主體自覺性C.突出教化功能性 D.主張格物致知論二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)13.閱讀材料,完成下列要求。材料一《左傳·昭公》記載:“周有亂政,而作《九刑》?！标P(guān)于“九刑”的具體規(guī)定,《左傳·文公》中曾經(jīng)提到“毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為奸”,觸犯這些規(guī)定的要受到懲處;《尚書·呂刑》記載西周時期的刑罰有墨、劓、刖、宮、大辟五種,稱為“五刑”,其具體條文規(guī)定達3000多條?！靶塘P世輕世重”則表明刑罰的執(zhí)行時輕時重,因人因時而異,貴族中的親故勛戚可以減免,交納一定數(shù)量的罰金,也可以赦免?！幾躁烁Ａ帧吨袊糯贰凡牧隙P(guān)于西周的歷史,羅香林認為:“他(周武王)把過去已被人滅掉的部落或諸侯之國重新建立起來。這在當(dāng)時,曾得到大眾的擁護,是其獲得的第一步成功。第二步是完成了對亡殷的防范工作……第三步是以功臣開發(fā)邊區(qū),‘屏藩王室’而封建諸侯,這使親親賢賢的工作也隨之成功了?！蓖跤裾苷J為:“周武王東征滅商后,曾經(jīng)進行分封,在黃河流域各地區(qū),廣建侯衛(wèi)……但這次分封并沒有從根本上解決問題,因為東方還沒有平定下來,有些諸侯仍不能赴國……且埋下了政治的隱患。”——摘編自羅香林《中國民族史》和王玉哲《中國上古史綱》(1)根據(jù)材料一,指出西周司法制度的特色,并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(15分)(2)根據(jù)材料二,分析兩位研究者對西周歷史的認識。(10分)14.閱讀材料,完成下列要求。材料有不少學(xué)者指出“封建專制”這一詞的荒謬。劉北成指出:“在馬、恩那里,封建主義和專制主義,這是兩個不相兼容的概念,凡是典型的、純粹的封建主義,必然是‘等級的所有制’,其統(tǒng)治權(quán)是分裂和分散的,那就不可能有專制主義?！焙螒押暌仓赋?“封建專制”“從其本義來說,其實是自相矛盾的”?！啊饨ā鸵馕吨址?意味著權(quán)力分散。因而,如果是‘封建’就不可能是中央集權(quán),不可能是君主一人‘專制’”。——黃敏蘭《從四種“封建”概念的演變看三種“封建社會”的形成》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識,評論材料中兩位學(xué)者關(guān)于“封建專制”一詞的觀點。(要求:圍繞材料中的觀點展開評論;概念清晰,觀點明確,史論結(jié)合)(12分)答案：1.B解析宗法制已達到完備程度是在西周,故A項錯誤;根據(jù)材料可知啟的地位低下,辛的地位比啟高,辛繼承了帝位,故B項正確;啟比辛年長,不得嗣,故C項錯誤;家國同構(gòu)體制正式確立是在西周,故D項錯誤。2.D解析生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。作為上層建筑的原始歷法不可能誘導(dǎo)作為經(jīng)濟基礎(chǔ)的原始農(nóng)業(yè),故A項錯誤;材料中并沒有提及物候知識對農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進作用,故B項錯誤;當(dāng)時的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不是小農(nóng)經(jīng)濟,故C項錯誤;在原始社會末期,隨著農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)中分離出來并迅速發(fā)展,有關(guān)農(nóng)時觀念和知識的歷法應(yīng)運而生,故D項正確。3.C解析夏商周三代都有統(tǒng)一的政權(quán),不是處于分裂狀態(tài),故A項錯誤;古代文獻是當(dāng)時人的文字記載,具有一定的真實性,故B項錯誤;三則材料體現(xiàn)的都是周天子實行分封土地給諸侯,拱衛(wèi)王室的分封制,故C項正確;小農(nóng)經(jīng)濟是指在土地私有制下,以家庭為單位的自給自足、男耕女織的經(jīng)營形態(tài),與材料不符,故D項錯誤。4.B解析世官制是先秦時期主要的選官制度,春秋戰(zhàn)國時期逐漸走向衰亡,故A項錯誤;嫡長子繼承制緩和了貴族在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,有效避免了家族內(nèi)的陰謀、流血和戰(zhàn)爭,影響深遠,故B項正確;分封制在秦朝時被郡縣制所取代,故C項錯誤;西周時期尚未形成統(tǒng)治權(quán)力的高度集中,故D項錯誤。5.A解析根據(jù)材料“相親”“相敬”“無怨”“不爭”,可知禮樂制度具有調(diào)息爭怨、相親相敬的作用,故A項正確;禮樂制度是宗法分封的工具,故B項錯誤;禮樂制度使宗法分封所確立的等級秩序得以強化,故C項錯誤;官僚政治制度形成于秦朝,而不是西周,故D項錯誤。6.D解析材料反映了楚國在春秋時期即已開始對外征伐兼并,但未體現(xiàn)楚國率先發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,故A項錯誤;材料僅體現(xiàn)楚國吞并周邊小國,但未體現(xiàn)各諸侯國之間的征伐,故B項錯誤;由材料時間“前740—前690年”可知此時為春秋時期,春秋時期北方諸侯國之間發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭,故C項錯誤;楚國吞并一些周邊小國后將滅國所得之地建為楚國的縣,可見地方行政體制逐漸由分封制變?yōu)榭h制,故D項正確。7.A解析官吏的俸祿由土地變?yōu)榧Z食,這是封建土地私有制發(fā)展的產(chǎn)物,適應(yīng)了社會變革的需要,故A項正確;材料中并未說明官員待遇的下降,故B項錯誤;官員俸祿變化是分封制瓦解帶來的影響,故C項錯誤;材料反映的是官員俸祿形式的變化,并未涉及農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,故D項錯誤。8.C解析根據(jù)材料,井田制瓦解,并且出現(xiàn)“按照畝數(shù)多少而收稅”,這表明封建土地私有制開始出現(xiàn),故C項正確,A項錯誤;井田制是貴族占有土地,故B項錯誤;題干反映的是個體小農(nóng)經(jīng)濟形成的有利條件,而不是破壞,故D項錯誤。9.B解析商鞅變法之后,秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展,故A項錯誤;商鞅變法中有重農(nóng)抑商的規(guī)定,秦國長期抑制工商業(yè)發(fā)展,故B項正確;戰(zhàn)國時秦國和其他諸侯國有正常的交往,故C項錯誤;秦國通過商鞅變法完成了社會轉(zhuǎn)型,故D項錯誤。10.A解析孟子對有大過的君主由勸諫到“反復(fù)之而不聽,則易位”,盧梭也主張推翻違反民意的君主,由此可知A項正確;題干中孟子和盧梭都對有過的君主不滿,故B項錯誤;孟子維護君主專制,盧梭主張民主共和制,故C項錯誤;孟子的民本思想仍是維護君主統(tǒng)治,故D項錯誤。11.A解析根據(jù)材料“道家思想中其實一直有‘背反’式憧憬”,可知“其欲將社會各種制度全部推倒的沖動”的背后其實是對國家統(tǒng)一安定的渴望,并不是真的就對社會充滿了絕望,故A項正確,C項錯誤;材料沒有體現(xiàn)具體的道家的治國之策“無為而治”,故B項錯誤;根據(jù)材料可以看出,材料與“小國寡民”的社會追求無關(guān),故D項錯誤。12.B解析題干強調(diào)的是“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”而沒有強調(diào)仁、禮的重要性,故A項錯誤;形成“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”之說意在強調(diào)人的自覺性,故B項正確;題干強調(diào)的是人的自主性,并不是突出教化的功能,故C項錯誤;格物致知是理學(xué)的認識論,不是先秦儒家學(xué)派的主張,故D項錯誤。13.參考答案:(1)特色:法律條文具體,刑罰體系完備;司法因人因時而異,立足于保護貴族利益,維護等級秩序。成因:西周建立了完備的政治制度和等級森嚴的禮樂秩序,注重維護貴族的利益和統(tǒng)治。(2)二人都認為分封制是西周基本的政治制度,但二人對周武王分封效果的認識不同。羅香林認為周武王分封取得了成功,鞏固了西周的統(tǒng)治;王玉哲認為分封沒有從根本上解決問題,并且留下了政治隱患。14.參考答案:我同意“封建”與“專制”兩個概念是不相兼容的觀點。(1)“封建”的本義是分封,即統(tǒng)治權(quán)的分散,“專制”的本意是權(quán)力高度集中,一人獨斷。(2)周朝實行分封制,封邦