2022-2023學年陜西省渭南市大荔縣高一上學期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1陜西省渭南市大荔縣2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題試卷滿分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.蘇秉琦指出：“約當距今七千年前到距今五千年前后，紅山文化后期的喀左東山嘴發(fā)現(xiàn)了祭壇遺壇、牛河梁的女神廟建址和附近積石冢群，這是中國早到五千年前的、反映原始公社氏族部落制的發(fā)展，已達到產生基本公社又凌駕于公社之上的高一級的組織形式”。該學者的觀點（）A.印證了階級分化的存在 B.明確了暴力機關的職能C.凸顯了神權政治的特征 D.論證了早期禮制的出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料信息“發(fā)現(xiàn)了祭壇遺壇、牛河梁的女神廟建址和附近積石冢群”及“已達到產生基本公社又凌駕于公社之上的高一級的組織形式”，可知這一時期宗教、祭祀等出現(xiàn)，論證了早期禮制的出現(xiàn)，D項正確；材料未涉及階層的區(qū)別變化，排除A項；材料未涉及“暴力機關的職能”排除B項；“女神廟建址”與宗教神學有關，但其他材料沒涉及，“神權政治的特征”并不突出，排除C項。故選D項。2.墨子強調指出：“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也”。墨子的這一思想反映出（）A.鮮明的功利主義色彩 B.樸素的唯物主義思想C.統(tǒng)治階級的現(xiàn)實需要 D.治亂興衰的歷史擔當〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也”，在突出“利”的重要性，這反映出墨子具有鮮明的功利主義色彩，A項正確；材料未涉及唯物主義思想，排除B項；材料中墨子不等同于統(tǒng)治階級，排除C項；材料中突出強調墨子重視以利治理社會的這種治理方式，而未體現(xiàn)出墨子面對亂世的責任感和使命感，排除D項。故選A項。3.據(jù)《華陽國志》所載，漢代許多“大姓”田莊所居地區(qū)天然資源差異很大，故此“大姓”田莊生產方向各有不同。另有一些從事專門化生產的田莊，如種桑、種桐、采礦、采鹽或冶鑄等則把勞動力集中投放于單一生產。漢代這一經營狀況客觀上（）A.助推精耕細作農業(yè)發(fā)展 B.抑制了豪強地主勢力C.便于抑制土地兼并蔓延 D.有助于商品交換發(fā)展〖答案〗D〖解析〗根據(jù)題干信息“田莊生產方向各有不同”，“從事專門化生產的田莊”，“集中投放于單一生產”可知漢代的這一生產經營模式在客觀上導致不同地區(qū)的專業(yè)生產，出于交換的需要，必然需要進行交換，D項正確；材料中涉及到的生產經營活動不局限于農業(yè)，排除A項；漢代這一經營狀態(tài)和抑制豪強沒有直接關系，再結合所學知識可知這一時期豪強得到了很大程度的發(fā)展，排除B項；漢代這一經營狀況不能確定是否抑制土地兼并，排除C項。故選D項。4.據(jù)劉海峰的《中國科舉史》記載：北宋籍貫可考的進士9630人，南方9164人，其中，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73％。這折射出（）A.政府政策重南輕北明顯 B.文化重心南移趨勢明顯C.南方民眾向學風氣濃厚 D.科舉考試未能公平公正〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中考取進士的人數(shù)南方多于北方，再結合所學知識，文化水平受經濟發(fā)展水平的影響，經濟重心的南移帶動了文化重心的南移，B項正確；材料中未涉及政府的相關舉措，排除A項；材料未體現(xiàn)民眾向學風氣，排除C項；材料只是南北方錄取人數(shù)的比較，不能反映是否公平公正，排除D項。故選B項。5.下表是明代福建、廣東部分地區(qū)貿易發(fā)展情況簡表。這反映出當時（）地點特點芷寮港“萬歷間，閩廣商船大集，創(chuàng)鋪戶百千間，舟歲至數(shù)百艘，販谷米，通洋貨”福建漳州商人“駕白艚，春來秋去”而至“米谷、魚、鹽、板、木器具等皆立聚于此”廣州雷州府閩浙會館、廣州會館、潮州會館、高州會館、雷陽會館這五大會館在建成A.城市經濟功能增強 B.跨區(qū)域貿易的發(fā)展 C.政府強化市場管理 D.市鎮(zhèn)經濟日益興盛〖答案〗B〖解析〗根據(jù)表格信息可知，芷寮港“舟歲至數(shù)百艘，販谷米，通洋貨”，福建漳州“駕白艚，春來秋去”以及廣州雷州府會館的興盛等，這反映出當時跨區(qū)域貿易的發(fā)展，B項正確；材料涉及的是跨區(qū)域貿易的發(fā)展，其他選項不符合材料的主旨，排除ACD項。故選B項。6.1844年7月中美《望廈條約》第13款規(guī)定：“其進口貨物由中國商人轉販內地者，經過各關，均照舊例納稅，不得另有加增”。這一規(guī)定表明鴉片戰(zhàn)爭后西方列強（）A.極力侵奪清朝海關主權 B.企圖擴大對華最惠國待遇C.力圖限制中國內地關稅 D.意欲扭轉中美的貿易逆差〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“經過各關，均照舊例納稅，不得另有加增”，這一規(guī)定表明鴉片戰(zhàn)爭后西方列強力圖限制中國內地關稅，C項正確；材料強調是中國內地關稅，不能說“海關主權”，排除A項；對華最惠國待遇是指進出口貿易、稅收、通航等方面互相給予優(yōu)惠利益、提供必要的方便，排除B項；內地稅不等同于貿易逆差，排除D項。故選C項。7.學者劉斯翰在介紹“嶺南文派”的時候推出了康有為的奏折《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》，并加了一則按語“以余觀之，其眼光、勇氣，其攻擊力、震撼力、影響力，實過于二十年后魯迅的《狂人日記》。該按語的依據(jù)在于（）A.維新派顛覆孔孟學說 B.八股取士的吃人實質C.傳統(tǒng)體制被徹底顛覆 D.國人天朝觀念顛覆〖答案〗B〖解析〗根據(jù)奏折名稱《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》及所學知識可知八股取士，在明、清兩代，逐漸演變成為統(tǒng)治者維護閉關鎖國的愚民工具，而這一奏折意識到了這一問題，B項正確；顛覆孔孟學說與歷史事實不符，排除A項；材料中未涉及體制改革，排除C項；材料中未涉及國人觀念的變化，且國人天朝觀念的顛覆與事實不符，排除D項。故選B項。8.武昌起義后，杜亞泉發(fā)表《革命戰(zhàn)爭》一文，專門申論此次革命，以“建設民主國，創(chuàng)立共和政體”宣示國民，“純乎為轉移統(tǒng)治權之政治戰(zhàn)爭，一改歷代革命戰(zhàn)爭之面目，實為我革命民族中一種之異彩。”據(jù)此可知，辛亥革命的意義在于（）A.統(tǒng)治權從君主轉移到國民 B.民主共和的觀念深入人心C.實現(xiàn)政權的和平漸進過渡 D.豐富了反帝反封建的內涵〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“純乎為轉移統(tǒng)治權之政治戰(zhàn)爭”，結合所學知識可知辛亥革命將統(tǒng)治權從君主轉移到國民，A項正確；材料中未涉及群眾的反映，排除B項；政權的和平漸進過渡與歷史事實不符，排除C項；材料側重強調辛亥革命中統(tǒng)治權的轉移，排除D項。故選A項。9.第一次世界大戰(zhàn)之后，特別是1920年以后，日本在華紡織業(yè)的規(guī)模急劇擴大，在1924至1925年期間，在中國的紡錘數(shù)已達100萬，占當年中國境內紡錘總數(shù)的三分之一，至1936年該比重更是上升至40％。這反映出（）A.日本形成獨霸中國局面 B.日本對華資本輸出的特征C.中國半殖民化色彩鮮明 D.中國近代化取得顯著成效〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料信息可知，從第一次世界大戰(zhàn)之后，日本對華紡織業(yè)規(guī)模不斷擴大，并且逐年上升，這反映出日本對華資本輸出的特征，B項正確；1922年《九國公約》，提出“門戶開放,機會均等”的原則,并賦予它國際協(xié)定的性質,限制了日本獨占中國的野心，排除A項；中國的半殖民化是指中國國家主權的不斷喪失，排除C項；中國的近代化是政治民主政治發(fā)展、經濟上民族工業(yè)發(fā)展，材料側重強調的是日本對華侵略的特點，排除D項。故選B項。10.國共十年對峙時期，中共中央出臺的《中共蘇區(qū)中央局關于土地問題的決議案》中提出：“因為民主性的土地革命，不能消滅富農的，并且在革命后富農還是產生的要發(fā)展的，只有中國革命從民主革命轉變到社會主義革命時才可以消滅富農”。我黨的一決議案（）A.導致機會主義繼續(xù)蔓延 B.適應了民主革命發(fā)展需要C.表明土地政策走向成熟 D.解決了農村中的社會問題〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“只有中國革命從民主革命轉變到社會主義革命時才可以消滅富農”，結合所學可知我黨的一決議案適應了民主革命發(fā)展需要，B項正確；保存富農是對機會主義錯誤的糾正，排除A項；材料只是涉及民主革命時期的富農問題，不能說當時的土地政策成熟，排除C項；農村中的社會問題涉及方方面面，“解決了”的表述過于絕對，排除D項。故選B項。11.下表是山東地區(qū)在新民主主義革命階段某時期地主、自耕農、佃農負擔比例。作出這一決定的時期是（）階層膠東區(qū)（％）濱海區(qū)（％）清河區(qū)（％）魯中區(qū)（％）魯南區(qū)（％）收租地主1018.0305815.3自耕農810.4141911.3佃農88.814710.0A.國民大革命時期 B.土地革命戰(zhàn)爭時期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“山東地區(qū)在新民主主義革命階段某時期地主、自耕農、佃農負擔比例”，結合所學可知這一時期，###的政策是保留地主階級，結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這一事件發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，C項正確；材料涉及的是抗日戰(zhàn)爭時期，其余選項均不符合史實，排除ABD項。故選C項。12.1948年5月28日，蔣介石在日記中寫道：“自被選（注：指被選為總統(tǒng)）以來，共匪在我后方社會中對我污蔑詆毀以及各種手段諷刺嗤笑，而以各大學中之職業(yè)學生鼓勵煽惑學生群眾為更惡毒。而本黨黨員又自相沖突，毫不覺悟，演成一盤“散沙”。該日記揭示出（）A.國統(tǒng)區(qū)形成統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.國共力量對比出現(xiàn)逆轉C.社會主要矛盾的變化 D.國民黨滅亡的根本原因〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息“各大學中之職業(yè)學生鼓勵煽惑學生群眾”及“本黨黨員又自相沖突，毫不覺悟”可知###注重人民群眾的工作，而國民黨欠缺這一點，人心向背從來都在政治局勢演變中起著決定作用，D項正確；材料側重強調國民黨存在的問題，排除A項；材料中未涉及國共兩黨的力量對比，排除B項；社會主要矛盾在這一時期未發(fā)生變化，排除C項。故選D項。13.在新中國成立三周年之際，工農業(yè)主要產品的產量超過建國前最高水平，工農業(yè)總產值比建國前最高水平的1936年增長20％。但是，土地改革以后，個體農民擴大再生產的能力不能滿足大規(guī)模工業(yè)化建設的需要，私人資本主義經濟要求擴大自由生產來發(fā)展自己等問題出現(xiàn)。這一現(xiàn)象可以合理解釋（）A.計劃經濟體制形成背景 B.工業(yè)基礎薄弱的表現(xiàn)C.社會主義制度的優(yōu)越性 D.社會主義改造的必然性〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“不能滿足大規(guī)模工業(yè)化建設的需要，私人資本主義經濟要求擴大自由生產來發(fā)展自己”，反映出了社會主義改造的必然性，D項正確；材料中強調中國經濟建設面臨的問題，而非計劃經濟，排除A項；材料中未涉及工業(yè)基礎的相關信息，排除B項；材料中主要強調的是當時面臨的問題，排除C項。故選D項。14.下圖是我國改革開放后，農地制度特征的示意圖。據(jù)此可知，家庭聯(lián)產承包責任制的實施（）A.實現(xiàn)了效率與公平最大化 B.保證了農民土地所有權C.忽視了生產經營的公平性 D.促進了社會主義工業(yè)化〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“我國改革開放后，農地制度特征的示意圖”，可知集體所有制下的家庭聯(lián)產承包責任制是公平、效率以及農民認知的均衡狀態(tài)，A項正確；家庭聯(lián)產承包責任制屬于集體土地所有制，排除B項；根據(jù)圖示可知，家庭聯(lián)產承包責任制居于公平價值導向和效率價值導向的最佳契合點，排除C項；農地制度特征的示意圖講的不是社會主義工業(yè)化，排除D項。故選A項。15.鄧小平強調社會主義初級階段之所以必要，不是為了“補資本主義的課”，而是要用它來實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產的商品化、社會化、現(xiàn)代化的歷史任務。這一觀點（）A.推動了農村經濟結構調整 B.推動了馬克思主義中國化C.引起了思想界的極大混亂 D.保證了現(xiàn)代化建設的實現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“而是要用它來實現(xiàn)別許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產的商品化、社會化、現(xiàn)代化的歷史任務”，揭示了在一個符合中國國情的社會主義建設道路，是馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)，B項正確；材料中未涉及經濟結構的調整，排除A項；思想界的極大混亂與歷史事實不符，排除C項；材料強調的是馬克思主義于中國國情的結合，而非現(xiàn)代化建設，排除D項。故選B項。16.十一屆三中全會以后，我黨提出與民主黨關系“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的“十六字方針”。之后，進一步強調加強同民主黨派合作共事，支持民主黨派和無黨派人士更好履行參政議政、民主監(jiān)督職能，選拔和推薦更多優(yōu)秀黨外干部擔任領導職務。這一變化（）A.構筑了現(xiàn)行政治的基礎 B.增添了依法治國的新活力C.調動了廣大群眾積極性 D.注入了多黨合作的新內涵〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“十六字方針”，“支持民主黨派和無黨派人士更好履行參政議政、民主監(jiān)督職能”以及“選拔和推薦更多優(yōu)秀黨外干部擔任領導職務”，這一變化注入了多黨合作的新內涵，D項正確；材料涉及的是多黨合作，其他選項不符合材料所體現(xiàn)的變化內涵，排除ABC項。故選D項。二、非選擇題：共52分，第17～20題全部為必考題，每個試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦統(tǒng)一后各國之間的長城就不要了，只將北方各國的長城依次接連起來，筑成萬里長城以防御匈奴，保護北方農業(yè)區(qū)域；秦始皇修筑了一條南起咸陽北至九原的軍事通道，其主要用于運輸軍隊和軍用物資及生活用品等。秦將天下分為36個郡，每郡下再設縣，郡縣的主要官員沒有封土只拿俸祿用于生活，用人任賢而不再世襲爵位官職。秦又將原來六國形狀、輕重、大小都不同的貨幣廢除，將黃金作為上幣，方孔圓形銅錢作為下幣。秦始皇三十七年“復行錢”，這是中國歷史上第一次統(tǒng)一貨幣，始皇任命李斯開展統(tǒng)一文字這項工作。教育方面只允許官府辦學，嚴厲禁止民間辦學，施行“以法為教，以吏為師”，規(guī)定統(tǒng)一的學習內容。材料二中華民族大一統(tǒng)思想經過董仲舒的論證而得到豐富，并以較為完善的理論形態(tài)出現(xiàn)。漢武帝采用董仲舒的建議“獨尊儒術”，以“罷黜百家、表彰六經”的方式實行思想控制，從而實現(xiàn)思想上的統(tǒng)一。同時，建立察舉制，令郡國薦官，建立官學，通過考試從儒生中擇賢任用。通過這種制度不僅體現(xiàn)了漢朝對人才的重視和培養(yǎng)，更為重要的是從學習到當官這條道路上初步實現(xiàn)了“獨尊儒術”政策的落地和推行。漢武帝時期，為進一步限制相權強化皇權而設立內朝，將以丞相為首的外朝逐漸變?yōu)閳?zhí)行大政方針政策的機構。隨之又削除諸侯王的爵位，鏟除地方割據(jù)勢力，極大地鞏固中央集權的郡縣制。同時，在地方實行嚴密的戶籍管理制度，取消郡國鑄錢的權力，實行國家鹽鐵專賣，實行均輸平準，調劑運輸，平抑物價，以此強化中央對地方的掌控。這一系列政策的實施，為大一統(tǒng)思想上升為中華民族集體意識奠定了現(xiàn)實基礎。——以上均摘編自黃娜《中華民族大一統(tǒng)思想研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括秦朝對大一統(tǒng)國家建立的貢獻。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析西漢對大一統(tǒng)國家建立的創(chuàng)新?！即鸢浮剑?）建立了統(tǒng)一新政治制度；擴大了古代中國地域基礎；制定了統(tǒng)一的新經濟標準；奠定了大一統(tǒng)王朝文化基礎。（2）實現(xiàn)了理論層面的國家意識；構建了民族和國家認同；加強了大一統(tǒng)意識歸屬。〖解析〗（1）貢獻：從制度層面分析，得出建立了統(tǒng)一新政治制度；依據(jù)材料“秦統(tǒng)一后各國之間的長城就不要了，只將北方各國的長城依次接連起來，筑成萬里長城以防御匈奴，保護北方農業(yè)區(qū)域”，得出擴大了古代中國地域基礎；依據(jù)材料“秦又將原來六國形狀、輕重、大小都不同的貨幣廢除，將黃金作為上幣，方孔圓形銅錢作為下幣”，得出制定了統(tǒng)一的新經濟標準；依據(jù)材料“以法為教，以吏為師”，得出奠定了大一統(tǒng)王朝文化基礎。（2）創(chuàng)新：依據(jù)材料“中華民族大一統(tǒng)思想經過董仲舒的論證而得到豐富，并以較為完善的理論形態(tài)出現(xiàn)”，得出實現(xiàn)了理論層面的國家意識；從民族國家認同分析，得出構建了民族和國家認同；依據(jù)材料“為大一統(tǒng)思想上升為中華民族集體意識奠定了現(xiàn)實基礎?！?，得出加強了大一統(tǒng)意識歸屬。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)倫理道德經過幾千年的演進與發(fā)展，形成了多種多樣、別具特色的行為規(guī)范和價值觀念。其中有許多裨益于社會的精華，熠熠閃光。下表是中國傳統(tǒng)倫理道德境界舉要。主張人物仁者愛人，推己及人、禮之用，和為貴孔子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信孟子以修身自強，則名配天地荀子格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下戴圣為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平張載先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹人生自古誰無死，留取丹心照汗青文天祥天下興亡，匹夫有責顧炎武——摘編自白壽彝《中國通史》材料二中國傳統(tǒng)倫理道德有許多精華，也有不少糟粕。不過，無論是精華還是糟粕，只要它在歷史上存在過，通行過，就說明它符合那個時代的需求，具有存在的合理性。我們不能以當今的倫理道德去苛求古人，但是我們可以站在現(xiàn)代的瞭望臺上去觀察、審視、評判古人的道德標準，目的是剔出糟粕，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，延續(xù)寶貴的中華民族精神。——摘編自傅永聚、任懷國《中國傳統(tǒng)文化精要》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國傳統(tǒng)倫理道德所蘊含的行為規(guī)范和價值觀念。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析中國傳統(tǒng)倫理道德對社會治理的指導意義?！即鸢浮剑?）追求理想，剛健自強的奮斗精神；推崇仁愛，奉行寬容的豁達姿態(tài)；顧全大局，勇于奉獻的愛國主義思想；提倡孝義，強調人倫價值的倫理道德觀念；崇德重道，修己養(yǎng)身的社會意識等。（2）政治層面：調和矛盾，避免爭端，構建和諧社會；經濟層面：重義輕利，講究誠信，有利于完善社會主義市場經濟體制；思想層面：宣揚人人為善，強調氣節(jié)道德，有利于中華民族整體性格的塑造；世界層面：有利于合作共贏，構建人類命運共同體。〖解析〗（1）行為規(guī)范和價值觀念：根據(jù)材料一中“以修身自強，則名配天地”可得出追求理想，剛健自強的奮斗精神；根據(jù)材料一“仁者愛人，推己及人、禮之用，和為貴”可得出推崇仁愛，奉行寬容的豁達姿態(tài)；根據(jù)材料一“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”可得出顧全大局，勇于奉獻的愛國主義思想；根據(jù)材料一“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”可得出提倡孝義，強調人倫價值的倫理道德觀念；根據(jù)材料一“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”可得出崇德重道，修己養(yǎng)身的社會意識。（2）指導意義：結合材料和所學知識，可以從政治、經濟、思想以及對世界等方面作答。中國傳統(tǒng)倫理道德講究仁愛，奉行寬容，有利于調和矛盾，避免爭端，構建和諧社會；重義輕利，講究誠信，有利于完善社會主義市場經濟體制；宣揚人人為善，強調氣節(jié)道德，有利于中華民族整體性格的塑造；有利于合作共贏，構建人類命運共同體。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在新民主主義革命時期，政治環(huán)境動蕩，革命事業(yè)尚在進行，這一階段對辛亥革命的紀念評價經歷了較大的沉浮，客觀上也在重塑著民眾的觀念領域和精神世界，推動了廣大民眾從忠君愛國到革命救國的民族覺醒。辛亥革命的爆發(fā)促進了中華民族的思想解放，助推了馬克思主義在中國的傳播和###的誕生，為中國革命正當性的論證、革命任務的明晰、革命精神的洗禮、革命道路的抉擇提供了歷史坐標和歷史參照。###也正是在高舉辛亥革命事業(yè)旗幟、爭奪話語權以實現(xiàn)話語自主的契機中逐步成長為一個具備明確政治目標和豐富斗爭經驗的成熟政黨?！幾远谌?##辛亥革命紀念話語的百年嬗變》材料二中華人民共和國成立后，社會主義事業(yè)逐漸落地開花，紀念辛亥革命也成了一種政治傳統(tǒng)，###在社會在轉型之際同樣需要這面旗幟并調整紀念話語模式，以此占據(jù)闡釋辛亥革命內核的制高點，掌握紀念辛亥革命的話語權，從而獲得革命正統(tǒng)性、政權合法性，為###由革命型政黨向執(zhí)政型政黨轉變、助益社會主義建設的歷史使命提供法理基礎和民意支撐。在社會主義革命和建設時期，###努力構建出了一套符合自身政治文化思維的辛亥革命闡釋體系，其中核心話語主要有兩個面向：一是接續(xù)著“反帝”的政治主張；二是緊扣著“建設”的實踐主題。這極大地滿足了總結和激活歷史經驗、加強和整合政治力量、動員和教育人民群眾的時代需要。——摘編自馬敏《淺談深化辛亥革命歷史影響研究的三個視角》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括新民主主義革命時期我黨紀念辛亥革命的基本觀點，并分析其產生的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出新中國成立后我黨紀念辛亥革命的變化，并說明其形成的時代背景?！即鸢浮剑?）基本觀點：立破并舉、接力闡發(fā)。影響：重塑了民眾對革命的正確認知；傳播了我黨的思想政治主張；促進了我黨不斷的走向成熟。（2）變化：賦予反帝時代內涵；突出“建設”的實踐主題。背景：新中國的建立；社會主義制度的確立；社會主義經濟建設的開展?！冀馕觥剑?）基本觀點：依據(jù)材料“這一階段對辛亥革命的紀念評價經歷了較大的沉浮，客觀上也在重塑著民眾的觀念領域和精神世界，推動了廣大民眾從忠君愛國到革命救國的民族覺醒。”，得出立破并舉、接力闡發(fā)。影響：依據(jù)材料“客觀上也在重塑著民眾的觀念領域和精神世界，推動了廣大民眾從忠君愛國到革命救國的民族覺醒”，得出重塑了民眾對革命的正確認知；依據(jù)材料“助推了馬克思主義在中國的傳播和###的誕生”，得出傳播了我黨的思想政治主張；依據(jù)材料“###也正是在高舉辛亥革命事業(yè)旗幟、爭奪話語權以實現(xiàn)話語自主的契機中逐步成長為一個具備明確政治目標和豐富斗爭經驗的成熟政黨?！保贸龃龠M了我黨不斷的走向成熟。（2）變化：依據(jù)材料“一是接續(xù)著‘反帝’的政治主張；二是緊扣著‘建設’的實踐主題。”，得出賦予反帝時代內涵；突出“建設”的實踐主題。背景：依據(jù)材料“中華人民共和國成立后，社會主義事業(yè)逐漸落地開花，紀念辛亥革命也成了一種政治傳統(tǒng)”，得出新中國的建立；從社會主義制度分析，得出社會主義制度的確立；依據(jù)材料“在社會主義革命和建設時期，###努力構建出了一套符合自身政治文化思維的辛亥革命闡釋體系”，得出社會主義經濟建設的開展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料下表是中國外交政策概念的類型表。戰(zhàn)略判斷身份定位理論指南外交政策原則外交布局戰(zhàn)爭與革命社會主義陣營亞洲革命中心世界革命中心兩大陣營中間地帶三個世界和平共處五項原則、獨立自主、睦鄰外交，世界革命、三和一少一邊倒，兩個拳頭打人，一條線和平與發(fā)展戰(zhàn)略機遇期第三世界發(fā)展中大國世界一級世界多極化國際新秩序和諧世界獨立自主的和平外交，和平發(fā)展合作，韜光養(yǎng)晦、有所作為不結盟、不扛旗、不當頭，戰(zhàn)略伙伴、伙伴關系，與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰、安鄰、富鄰百年大變局世界大國中國特色大國外交人類命運共同體獨立自主的和平外交，和平發(fā)展合作共贏，積極有為新型大國關系，新誠惠容，一帶一路，全球治理體系變革——摘編自周桂銀《當代中國外交史的思想維度—概念史研究的視角》結合中國現(xiàn)代史的所學知識，從上述中國外交政策概念的類型表中提取一個主題，并加以概述和評價。（要求：主題明確，史論結合，論述清晰。）〖答案〗主題：新中國外交概念呈現(xiàn)鮮明的階段性特色。概述和評價：新中國成立后的三個時期的中國外交政策概念表現(xiàn)出比較明顯的階段性特征：第一個時期，在戰(zhàn)爭與革命的時代主題下，中國對外關系表現(xiàn)為革命外交與和平外交相互影響、相輔相成；第二個時期，在和平與發(fā)展是時代主題的戰(zhàn)略判斷下，獨立自主的、不結盟的和平外交始終是中國外交政策的主線；第三個時期，從世界“百年未有之大變局”出發(fā)，形成“中國特色大國外交”理論，致力于推動構建“人類命運共同體”?？傊?，無論在哪個歷史時期及特定階段，中國外交政策概念都形成了一個從外交觀念到外交實踐的完整邏輯鏈條，并且相當一部分概念是特定時期和特定形勢的產物，因而呈現(xiàn)出時代性和演進性。〖解析〗本題為開放性試題，〖答案〗言之成理即可。如根據(jù)材料“戰(zhàn)爭與革命、和平與發(fā)展戰(zhàn)略機遇期、百年大變局”對應外交原則是“和平共處五項原則、獨立自主、睦鄰外交，世界革命、三和一少”、“獨立自主的和平外交，和平發(fā)展合作，韜光養(yǎng)晦、有所作為”、“獨立自主的和平外交，和平發(fā)展合作共贏，積極有為”，可擬定論點為新中國外交概念呈現(xiàn)鮮明的階段性特色。；闡釋可從新中國成立后的三個時期對應不同的中國外交政策概念表現(xiàn)出比較明顯的階段性特征進行分別分析等角度進行分析，最后進行歸納總結。若其它角度言之成理也可。陜西省渭南市大荔縣2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題試卷滿分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.蘇秉琦指出：“約當距今七千年前到距今五千年前后，紅山文化后期的喀左東山嘴發(fā)現(xiàn)了祭壇遺壇、牛河梁的女神廟建址和附近積石冢群，這是中國早到五千年前的、反映原始公社氏族部落制的發(fā)展，已達到產生基本公社又凌駕于公社之上的高一級的組織形式”。該學者的觀點（）A.印證了階級分化的存在 B.明確了暴力機關的職能C.凸顯了神權政治的特征 D.論證了早期禮制的出現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料信息“發(fā)現(xiàn)了祭壇遺壇、牛河梁的女神廟建址和附近積石冢群”及“已達到產生基本公社又凌駕于公社之上的高一級的組織形式”，可知這一時期宗教、祭祀等出現(xiàn)，論證了早期禮制的出現(xiàn)，D項正確；材料未涉及階層的區(qū)別變化，排除A項；材料未涉及“暴力機關的職能”排除B項；“女神廟建址”與宗教神學有關，但其他材料沒涉及，“神權政治的特征”并不突出，排除C項。故選D項。2.墨子強調指出：“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也”。墨子的這一思想反映出（）A.鮮明的功利主義色彩 B.樸素的唯物主義思想C.統(tǒng)治階級的現(xiàn)實需要 D.治亂興衰的歷史擔當〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也”，在突出“利”的重要性，這反映出墨子具有鮮明的功利主義色彩，A項正確；材料未涉及唯物主義思想，排除B項；材料中墨子不等同于統(tǒng)治階級，排除C項；材料中突出強調墨子重視以利治理社會的這種治理方式，而未體現(xiàn)出墨子面對亂世的責任感和使命感，排除D項。故選A項。3.據(jù)《華陽國志》所載，漢代許多“大姓”田莊所居地區(qū)天然資源差異很大，故此“大姓”田莊生產方向各有不同。另有一些從事專門化生產的田莊，如種桑、種桐、采礦、采鹽或冶鑄等則把勞動力集中投放于單一生產。漢代這一經營狀況客觀上（）A.助推精耕細作農業(yè)發(fā)展 B.抑制了豪強地主勢力C.便于抑制土地兼并蔓延 D.有助于商品交換發(fā)展〖答案〗D〖解析〗根據(jù)題干信息“田莊生產方向各有不同”，“從事專門化生產的田莊”，“集中投放于單一生產”可知漢代的這一生產經營模式在客觀上導致不同地區(qū)的專業(yè)生產，出于交換的需要，必然需要進行交換，D項正確；材料中涉及到的生產經營活動不局限于農業(yè)，排除A項；漢代這一經營狀態(tài)和抑制豪強沒有直接關系，再結合所學知識可知這一時期豪強得到了很大程度的發(fā)展，排除B項；漢代這一經營狀況不能確定是否抑制土地兼并，排除C項。故選D項。4.據(jù)劉海峰的《中國科舉史》記載：北宋籍貫可考的進士9630人，南方9164人，其中，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73％。這折射出（）A.政府政策重南輕北明顯 B.文化重心南移趨勢明顯C.南方民眾向學風氣濃厚 D.科舉考試未能公平公正〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中考取進士的人數(shù)南方多于北方，再結合所學知識，文化水平受經濟發(fā)展水平的影響，經濟重心的南移帶動了文化重心的南移，B項正確；材料中未涉及政府的相關舉措，排除A項；材料未體現(xiàn)民眾向學風氣，排除C項；材料只是南北方錄取人數(shù)的比較，不能反映是否公平公正，排除D項。故選B項。5.下表是明代福建、廣東部分地區(qū)貿易發(fā)展情況簡表。這反映出當時（）地點特點芷寮港“萬歷間，閩廣商船大集，創(chuàng)鋪戶百千間，舟歲至數(shù)百艘，販谷米，通洋貨”福建漳州商人“駕白艚，春來秋去”而至“米谷、魚、鹽、板、木器具等皆立聚于此”廣州雷州府閩浙會館、廣州會館、潮州會館、高州會館、雷陽會館這五大會館在建成A.城市經濟功能增強 B.跨區(qū)域貿易的發(fā)展 C.政府強化市場管理 D.市鎮(zhèn)經濟日益興盛〖答案〗B〖解析〗根據(jù)表格信息可知，芷寮港“舟歲至數(shù)百艘，販谷米，通洋貨”，福建漳州“駕白艚，春來秋去”以及廣州雷州府會館的興盛等，這反映出當時跨區(qū)域貿易的發(fā)展，B項正確；材料涉及的是跨區(qū)域貿易的發(fā)展，其他選項不符合材料的主旨，排除ACD項。故選B項。6.1844年7月中美《望廈條約》第13款規(guī)定：“其進口貨物由中國商人轉販內地者，經過各關，均照舊例納稅，不得另有加增”。這一規(guī)定表明鴉片戰(zhàn)爭后西方列強（）A.極力侵奪清朝海關主權 B.企圖擴大對華最惠國待遇C.力圖限制中國內地關稅 D.意欲扭轉中美的貿易逆差〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“經過各關，均照舊例納稅，不得另有加增”，這一規(guī)定表明鴉片戰(zhàn)爭后西方列強力圖限制中國內地關稅，C項正確；材料強調是中國內地關稅，不能說“海關主權”，排除A項；對華最惠國待遇是指進出口貿易、稅收、通航等方面互相給予優(yōu)惠利益、提供必要的方便，排除B項；內地稅不等同于貿易逆差，排除D項。故選C項。7.學者劉斯翰在介紹“嶺南文派”的時候推出了康有為的奏折《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》，并加了一則按語“以余觀之，其眼光、勇氣，其攻擊力、震撼力、影響力，實過于二十年后魯迅的《狂人日記》。該按語的依據(jù)在于（）A.維新派顛覆孔孟學說 B.八股取士的吃人實質C.傳統(tǒng)體制被徹底顛覆 D.國人天朝觀念顛覆〖答案〗B〖解析〗根據(jù)奏折名稱《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》及所學知識可知八股取士，在明、清兩代，逐漸演變成為統(tǒng)治者維護閉關鎖國的愚民工具，而這一奏折意識到了這一問題，B項正確；顛覆孔孟學說與歷史事實不符，排除A項；材料中未涉及體制改革，排除C項；材料中未涉及國人觀念的變化，且國人天朝觀念的顛覆與事實不符，排除D項。故選B項。8.武昌起義后，杜亞泉發(fā)表《革命戰(zhàn)爭》一文，專門申論此次革命，以“建設民主國，創(chuàng)立共和政體”宣示國民，“純乎為轉移統(tǒng)治權之政治戰(zhàn)爭，一改歷代革命戰(zhàn)爭之面目，實為我革命民族中一種之異彩。”據(jù)此可知，辛亥革命的意義在于（）A.統(tǒng)治權從君主轉移到國民 B.民主共和的觀念深入人心C.實現(xiàn)政權的和平漸進過渡 D.豐富了反帝反封建的內涵〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“純乎為轉移統(tǒng)治權之政治戰(zhàn)爭”，結合所學知識可知辛亥革命將統(tǒng)治權從君主轉移到國民，A項正確；材料中未涉及群眾的反映，排除B項；政權的和平漸進過渡與歷史事實不符，排除C項；材料側重強調辛亥革命中統(tǒng)治權的轉移，排除D項。故選A項。9.第一次世界大戰(zhàn)之后，特別是1920年以后，日本在華紡織業(yè)的規(guī)模急劇擴大，在1924至1925年期間，在中國的紡錘數(shù)已達100萬，占當年中國境內紡錘總數(shù)的三分之一，至1936年該比重更是上升至40％。這反映出（）A.日本形成獨霸中國局面 B.日本對華資本輸出的特征C.中國半殖民化色彩鮮明 D.中國近代化取得顯著成效〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料信息可知，從第一次世界大戰(zhàn)之后，日本對華紡織業(yè)規(guī)模不斷擴大，并且逐年上升，這反映出日本對華資本輸出的特征，B項正確；1922年《九國公約》，提出“門戶開放,機會均等”的原則,并賦予它國際協(xié)定的性質,限制了日本獨占中國的野心，排除A項；中國的半殖民化是指中國國家主權的不斷喪失，排除C項；中國的近代化是政治民主政治發(fā)展、經濟上民族工業(yè)發(fā)展，材料側重強調的是日本對華侵略的特點，排除D項。故選B項。10.國共十年對峙時期，中共中央出臺的《中共蘇區(qū)中央局關于土地問題的決議案》中提出：“因為民主性的土地革命，不能消滅富農的，并且在革命后富農還是產生的要發(fā)展的，只有中國革命從民主革命轉變到社會主義革命時才可以消滅富農”。我黨的一決議案（）A.導致機會主義繼續(xù)蔓延 B.適應了民主革命發(fā)展需要C.表明土地政策走向成熟 D.解決了農村中的社會問題〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“只有中國革命從民主革命轉變到社會主義革命時才可以消滅富農”，結合所學可知我黨的一決議案適應了民主革命發(fā)展需要，B項正確；保存富農是對機會主義錯誤的糾正，排除A項；材料只是涉及民主革命時期的富農問題，不能說當時的土地政策成熟，排除C項；農村中的社會問題涉及方方面面，“解決了”的表述過于絕對，排除D項。故選B項。11.下表是山東地區(qū)在新民主主義革命階段某時期地主、自耕農、佃農負擔比例。作出這一決定的時期是（）階層膠東區(qū)（％）濱海區(qū)（％）清河區(qū)（％）魯中區(qū)（％）魯南區(qū)（％）收租地主1018.0305815.3自耕農810.4141911.3佃農88.814710.0A.國民大革命時期 B.土地革命戰(zhàn)爭時期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“山東地區(qū)在新民主主義革命階段某時期地主、自耕農、佃農負擔比例”，結合所學可知這一時期，###的政策是保留地主階級，結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這一事件發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，C項正確；材料涉及的是抗日戰(zhàn)爭時期，其余選項均不符合史實，排除ABD項。故選C項。12.1948年5月28日，蔣介石在日記中寫道：“自被選（注：指被選為總統(tǒng)）以來，共匪在我后方社會中對我污蔑詆毀以及各種手段諷刺嗤笑，而以各大學中之職業(yè)學生鼓勵煽惑學生群眾為更惡毒。而本黨黨員又自相沖突，毫不覺悟，演成一盤“散沙”。該日記揭示出（）A.國統(tǒng)區(qū)形成統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.國共力量對比出現(xiàn)逆轉C.社會主要矛盾的變化 D.國民黨滅亡的根本原因〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息“各大學中之職業(yè)學生鼓勵煽惑學生群眾”及“本黨黨員又自相沖突，毫不覺悟”可知###注重人民群眾的工作，而國民黨欠缺這一點，人心向背從來都在政治局勢演變中起著決定作用，D項正確；材料側重強調國民黨存在的問題，排除A項；材料中未涉及國共兩黨的力量對比，排除B項；社會主要矛盾在這一時期未發(fā)生變化，排除C項。故選D項。13.在新中國成立三周年之際，工農業(yè)主要產品的產量超過建國前最高水平，工農業(yè)總產值比建國前最高水平的1936年增長20％。但是，土地改革以后，個體農民擴大再生產的能力不能滿足大規(guī)模工業(yè)化建設的需要，私人資本主義經濟要求擴大自由生產來發(fā)展自己等問題出現(xiàn)。這一現(xiàn)象可以合理解釋（）A.計劃經濟體制形成背景 B.工業(yè)基礎薄弱的表現(xiàn)C.社會主義制度的優(yōu)越性 D.社會主義改造的必然性〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“不能滿足大規(guī)模工業(yè)化建設的需要，私人資本主義經濟要求擴大自由生產來發(fā)展自己”，反映出了社會主義改造的必然性，D項正確；材料中強調中國經濟建設面臨的問題，而非計劃經濟，排除A項；材料中未涉及工業(yè)基礎的相關信息，排除B項；材料中主要強調的是當時面臨的問題，排除C項。故選D項。14.下圖是我國改革開放后，農地制度特征的示意圖。據(jù)此可知，家庭聯(lián)產承包責任制的實施（）A.實現(xiàn)了效率與公平最大化 B.保證了農民土地所有權C.忽視了生產經營的公平性 D.促進了社會主義工業(yè)化〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“我國改革開放后，農地制度特征的示意圖”，可知集體所有制下的家庭聯(lián)產承包責任制是公平、效率以及農民認知的均衡狀態(tài)，A項正確；家庭聯(lián)產承包責任制屬于集體土地所有制，排除B項；根據(jù)圖示可知，家庭聯(lián)產承包責任制居于公平價值導向和效率價值導向的最佳契合點，排除C項；農地制度特征的示意圖講的不是社會主義工業(yè)化，排除D項。故選A項。15.鄧小平強調社會主義初級階段之所以必要，不是為了“補資本主義的課”，而是要用它來實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產的商品化、社會化、現(xiàn)代化的歷史任務。這一觀點（）A.推動了農村經濟結構調整 B.推動了馬克思主義中國化C.引起了思想界的極大混亂 D.保證了現(xiàn)代化建設的實現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“而是要用它來實現(xiàn)別許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產的商品化、社會化、現(xiàn)代化的歷史任務”，揭示了在一個符合中國國情的社會主義建設道路，是馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)，B項正確；材料中未涉及經濟結構的調整，排除A項；思想界的極大混亂與歷史事實不符，排除C項；材料強調的是馬克思主義于中國國情的結合，而非現(xiàn)代化建設，排除D項。故選B項。16.十一屆三中全會以后，我黨提出與民主黨關系“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的“十六字方針”。之后，進一步強調加強同民主黨派合作共事，支持民主黨派和無黨派人士更好履行參政議政、民主監(jiān)督職能，選拔和推薦更多優(yōu)秀黨外干部擔任領導職務。這一變化（）A.構筑了現(xiàn)行政治的基礎 B.增添了依法治國的新活力C.調動了廣大群眾積極性 D.注入了多黨合作的新內涵〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“十六字方針”，“支持民主黨派和無黨派人士更好履行參政議政、民主監(jiān)督職能”以及“選拔和推薦更多優(yōu)秀黨外干部擔任領導職務”，這一變化注入了多黨合作的新內涵，D項正確；材料涉及的是多黨合作，其他選項不符合材料所體現(xiàn)的變化內涵，排除ABC項。故選D項。二、非選擇題：共52分，第17～20題全部為必考題，每個試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦統(tǒng)一后各國之間的長城就不要了，只將北方各國的長城依次接連起來，筑成萬里長城以防御匈奴，保護北方農業(yè)區(qū)域；秦始皇修筑了一條南起咸陽北至九原的軍事通道，其主要用于運輸軍隊和軍用物資及生活用品等。秦將天下分為36個郡，每郡下再設縣，郡縣的主要官員沒有封土只拿俸祿用于生活，用人任賢而不再世襲爵位官職。秦又將原來六國形狀、輕重、大小都不同的貨幣廢除，將黃金作為上幣，方孔圓形銅錢作為下幣。秦始皇三十七年“復行錢”，這是中國歷史上第一次統(tǒng)一貨幣，始皇任命李斯開展統(tǒng)一文字這項工作。教育方面只允許官府辦學，嚴厲禁止民間辦學，施行“以法為教，以吏為師”，規(guī)定統(tǒng)一的學習內容。材料二中華民族大一統(tǒng)思想經過董仲舒的論證而得到豐富，并以較為完善的理論形態(tài)出現(xiàn)。漢武帝采用董仲舒的建議“獨尊儒術”，以“罷黜百家、表彰六經”的方式實行思想控制，從而實現(xiàn)思想上的統(tǒng)一。同時，建立察舉制，令郡國薦官，建立官學，通過考試從儒生中擇賢任用。通過這種制度不僅體現(xiàn)了漢朝對人才的重視和培養(yǎng)，更為重要的是從學習到當官這條道路上初步實現(xiàn)了“獨尊儒術”政策的落地和推行。漢武帝時期，為進一步限制相權強化皇權而設立內朝，將以丞相為首的外朝逐漸變?yōu)閳?zhí)行大政方針政策的機構。隨之又削除諸侯王的爵位，鏟除地方割據(jù)勢力，極大地鞏固中央集權的郡縣制。同時，在地方實行嚴密的戶籍管理制度，取消郡國鑄錢的權力，實行國家鹽鐵專賣，實行均輸平準，調劑運輸，平抑物價，以此強化中央對地方的掌控。這一系列政策的實施，為大一統(tǒng)思想上升為中華民族集體意識奠定了現(xiàn)實基礎。——以上均摘編自黃娜《中華民族大一統(tǒng)思想研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括秦朝對大一統(tǒng)國家建立的貢獻。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析西漢對大一統(tǒng)國家建立的創(chuàng)新。〖答案〗（1）建立了統(tǒng)一新政治制度；擴大了古代中國地域基礎；制定了統(tǒng)一的新經濟標準；奠定了大一統(tǒng)王朝文化基礎。（2）實現(xiàn)了理論層面的國家意識；構建了民族和國家認同；加強了大一統(tǒng)意識歸屬?！冀馕觥剑?）貢獻：從制度層面分析，得出建立了統(tǒng)一新政治制度；依據(jù)材料“秦統(tǒng)一后各國之間的長城就不要了，只將北方各國的長城依次接連起來，筑成萬里長城以防御匈奴，保護北方農業(yè)區(qū)域”，得出擴大了古代中國地域基礎；依據(jù)材料“秦又將原來六國形狀、輕重、大小都不同的貨幣廢除，將黃金作為上幣，方孔圓形銅錢作為下幣”，得出制定了統(tǒng)一的新經濟標準；依據(jù)材料“以法為教，以吏為師”，得出奠定了大一統(tǒng)王朝文化基礎。（2）創(chuàng)新：依據(jù)材料“中華民族大一統(tǒng)思想經過董仲舒的論證而得到豐富，并以較為完善的理論形態(tài)出現(xiàn)”，得出實現(xiàn)了理論層面的國家意識；從民族國家認同分析，得出構建了民族和國家認同；依據(jù)材料“為大一統(tǒng)思想上升為中華民族集體意識奠定了現(xiàn)實基礎?！?，得出加強了大一統(tǒng)意識歸屬。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)倫理道德經過幾千年的演進與發(fā)展，形成了多種多樣、別具特色的行為規(guī)范和價值觀念。其中有許多裨益于社會的精華，熠熠閃光。下表是中國傳統(tǒng)倫理道德境界舉要。主張人物仁者愛人，推己及人、禮之用，和為貴孔子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信孟子以修身自強，則名配天地荀子格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下戴圣為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平張載先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹人生自古誰無死，留取丹心照汗青文天祥天下興亡，匹夫有責顧炎武——摘編自白壽彝《中國通史》材料二中國傳統(tǒng)倫理道德有許多精華，也有不少糟粕。不過，無論是精華還是糟粕，只要它在歷史上存在過，通行過，就說明它符合那個時代的需求，具有存在的合理性。我們不能以當今的倫理道德去苛求古人，但是我們可以站在現(xiàn)代的瞭望臺上去觀察、審視、評判古人的道德標準，目的是剔出糟粕，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，延續(xù)寶貴的中華民族精神。——摘編自傅永聚、任懷國《中國傳統(tǒng)文化精要》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國傳統(tǒng)倫理道德所蘊含的行為規(guī)范和價值觀念。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析中國傳統(tǒng)倫理道德對社會治理的指導意義?！即鸢浮剑?）追求理想，剛健自強的奮斗精神；推崇仁愛，奉行寬容的豁達姿態(tài)；顧全大局，勇于奉獻的愛國主義思想；提倡孝義，強調人倫價值的倫理道德觀念；崇德重道，修己養(yǎng)身的社會意識等。（2）政治層面：調和矛盾，避免爭端，構建和諧社會；經濟層面：重義輕利，講究誠信，有利于完善社會主義市場經濟體制；思想層面：宣揚人人為善，強調氣節(jié)道德，有利于中華民族整體性格的塑造；世界層面：有利于合作共贏，構建人類命運共同體。〖解析〗（1）行為規(guī)范和價值觀念：根據(jù)材料一中“以修身自強，則名配天地”可得出追求理想，剛健自強的奮斗精神；根據(jù)材料一“仁者愛人，推己及人、禮之用，和為貴”可得出推崇仁愛，奉行寬容的豁達姿態(tài)；根據(jù)材料一“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”可得出顧全大局，勇于奉獻的愛國主義思想；根據(jù)材料一“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”可得出提倡孝義，強調人倫價值的倫理道德觀念；根據(jù)材料一“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”可得出崇德重道，修己養(yǎng)身的社會意識。（2）指導意義：結合材料和所學知識，可以從政治、經濟、思想以及對世界等方面作答。中國傳統(tǒng)倫理道德講究仁愛，奉行寬容，有利于調和矛盾，避免爭端，構建和諧社會；重義輕利，講究誠信，有利于完善社會主義市場經濟體制；宣揚人人為善，強調氣節(jié)道德，有利于中華民族整體性格的塑造；有利于合作共贏，構建人類命運共同體。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在新民主主義革命時期，政治環(huán)境動蕩，革命事業(yè)尚在進行，這一階段對辛亥革命的紀念評價經歷了較大的沉浮，客觀上也在重塑著民眾的觀念領域和精神世界，推動了廣大民眾從忠君愛國到革命救國的民族覺醒。辛亥革命的爆發(fā)促進了中華民族的思想解放，助推了馬克思主義在中國的傳播和###的誕生，為中國革命正當性的論證、革命任務的明晰、革命精神的洗禮、革命道路的抉擇提供了歷史坐標和歷史參照。###也正是在高舉辛亥革命事業(yè)旗幟、爭奪話語權以實現(xiàn)話語自主的契機中逐步成長為一個具備明確政治目標和豐富斗爭經驗的成熟政黨。