黑龍江省大慶市名校20222023學(xué)年高三下學(xué)期5月考前得分訓(xùn)練（一）語(yǔ)文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省大慶市名校20222023學(xué)年高三下學(xué)期5月考前得分訓(xùn)練（一）語(yǔ)文試題（）大慶市名校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期5月考前得分訓(xùn)練

語(yǔ)文試題（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

唐宋時(shí)期，不少詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌寫作行為本身進(jìn)行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩(shī)歌文本中——詩(shī)歌寫作行為本身成了被書(shū)寫的對(duì)象。在陳與義、陸游的詩(shī)中，我們可以看到其對(duì)于詩(shī)歌寫作本身更細(xì)致、頻繁的書(shū)寫，“題詩(shī)”“成詩(shī)”“尋詩(shī)”“哦詩(shī)”等有關(guān)詩(shī)歌寫作的表述大量出現(xiàn)，有意尋詩(shī)、出聲吟哦的詩(shī)人形象也越發(fā)明晰，這表明：宋詩(shī)對(duì)詩(shī)歌寫作本身的呈現(xiàn)更為深細(xì)，寫對(duì)自我作為詩(shī)人的身份有了更清晰的意識(shí)。

“題詩(shī)”“成詩(shī)”在陳與義的詩(shī)中承載了豐富內(nèi)涵。“鸛鶴忽雙起，吾詩(shī)還欲成”“灑面風(fēng)吹作飛雨，老夫詩(shī)到此間成”兩例清晰展示出外部環(huán)境怎樣激起了詩(shī)人內(nèi)心的波瀾，眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的景致如何被詩(shī)人捕捉到進(jìn)而成為詩(shī)歌的一部分。而“成詩(shī)”的過(guò)程往往具有實(shí)時(shí)性、不可復(fù)制性。有道是“有詩(shī)還忘記”“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋”，詩(shī)人內(nèi)心感知到的詩(shī)意、詩(shī)人在語(yǔ)言表述上的疏離，都清晰呈現(xiàn)在詩(shī)中。他在《對(duì)酒》中的“新詩(shī)滿眼不能裁，鳥(niǎo)度云移落酒杯”，同樣感嘆著自己在語(yǔ)言表述上的窘迫。

詩(shī)人也常常自發(fā)外出“尋詩(shī)”。“柳林橫絕野，藜杖去尋詩(shī)”（《游八關(guān)寺后池上》），詩(shī)人專門拄著藜杖尋詩(shī)；“醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中”（《尋詩(shī)兩絕句》），半夜從酒醉中醒來(lái)的詩(shī)人特意推開(kāi)門，在明月喬木中尋詩(shī)。場(chǎng)景本身就是詩(shī)意的來(lái)源，詩(shī)人在呈現(xiàn)出詩(shī)意產(chǎn)生的特定情境之后便結(jié)束了詩(shī)篇，不再述說(shuō)此刻的感受。這類似前引“鸛鶴忽雙起，吾詩(shī)還欲成”：詩(shī)人看似只是記錄實(shí)時(shí)景象，然而詩(shī)情恰恰滲透在眼前所見(jiàn)之中，詩(shī)歌寫作也在此刻完成。不同的是，“尋詩(shī)”更能體現(xiàn)尋找、訪求的過(guò)程性和目的性，在這一表述中，“詩(shī)”仿佛成了觸手可及的實(shí)體；自認(rèn)與讀者對(duì)何為“詩(shī)”有著高度默契，只需呈現(xiàn)特定場(chǎng)景，讀者便可心領(lǐng)神會(huì)。這種將“詩(shī)”客體化的過(guò)程，體現(xiàn)出詩(shī)歌已成為詩(shī)人日常生活中隨時(shí)可見(jiàn)的一部分，同時(shí)，詩(shī)人的主體身份在詩(shī)歌中也呈現(xiàn)得愈發(fā)明晰。

（摘編自劉曉旭《賦詩(shī)與尋詩(shī)》）

材料二：

“鏡”在中國(guó)文化中有復(fù)雜的意涵。本文所言“覽鏡詩(shī)”，不是泛指含有“鏡”意象的詩(shī)，也不是指專門吟詠鏡子的詩(shī)，而是指書(shū)寫覽鏡行為與感想的詩(shī)作。覽鏡詩(shī)的關(guān)注點(diǎn)，是這個(gè)行為本身以及由此引發(fā)的人物心理情感。換言之，覽鏡詩(shī)中，作為物品的鏡，只是觸發(fā)某種心理的媒介，并非詩(shī)歌吟詠的重心所在。對(duì)覽鏡行為有更充分的自覺(jué)，把更多的筆墨著眼于“鏡中像”所引起的一系列內(nèi)心反應(yīng)和情感狀態(tài)。審視覽鏡詩(shī)的嬗變脈絡(luò)，我們可以再次確認(rèn)中唐至宋代詩(shī)學(xué)的一脈相承，也能感受到日?；}材在宋代詩(shī)人手中有更繁復(fù)的藝術(shù)表述和更豐贍的文化內(nèi)涵。宋人的自我形象在覽鏡詩(shī)中得以再造，新的審美趣味隨之形成。

由鏡中像來(lái)認(rèn)知自我，是人們覽鏡自照的重要目的。按法國(guó)心理學(xué)家拉康的“鏡像階段”理論，人們通過(guò)觀看鏡中影像而建立“自我”的觀念，并由鏡中自我逐漸進(jìn)入“社會(huì)中的我”乃至“理想中的我”。人在鏡前凝視，建構(gòu)對(duì)自身形象的認(rèn)識(shí)?！扮R中像”與“現(xiàn)實(shí)我”存在距離，這就促使照鏡人通過(guò)想象去完成兩者的合一，建構(gòu)自我形象。詩(shī)人照鏡，由人而鏡，由鏡而像，由像返觀人，故心有所感。解讀覽鏡詩(shī)，是觀察自我形象建構(gòu)的有效途徑。

試看宋庠《因覽鏡照見(jiàn)衰年?duì)蠲灿懈小罚?/p>

拂檻清晨念老余，只堪丘壑便懸車。

暗圍廓落頻移眼，坐況蒼華不滿梳。

綟綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印，土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤。

人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏。

宋庠仕宦顯達(dá)，遣詞造句典麗奧博，全詩(shī)意脈從“鏡中像”指向“現(xiàn)實(shí)我”。鏡中老態(tài)讓他聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)——是致仕退隱，還是不負(fù)官位？他內(nèi)心糾結(jié)。宋庠沒(méi)有白居易的樂(lè)天順命，鏡中像刺激他要在現(xiàn)實(shí)和理想間選擇，所以他最后欣羨漢代的疏廣、疏受，能主動(dòng)功成身退。我們可從中提煉出詩(shī)人的三層形象：

A“鏡中像”——頹然老者（“坐況蒼華不滿梳”）；

B“現(xiàn)實(shí)我”——高位在身（“綟綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印”）；

C“理想我”——致仕歸田（“羨殺賢哉漢二疏”）。

正是三者間理想與現(xiàn)實(shí)的沖突讓“難決”，整首詩(shī)也因三層形象的復(fù)雜關(guān)系而充滿張力。覽鏡詩(shī)是表述日常生活細(xì)節(jié)的詩(shī)。日常不能徑直變?yōu)樵?shī)，但詩(shī)可以表現(xiàn)日常，讓日常經(jīng)驗(yàn)走向美學(xué)自覺(jué)。宋人將“鏡中像”與“現(xiàn)實(shí)我”勾連在一起，讓“幻象”與“真我”對(duì)話，試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實(shí)，直指詩(shī)人的情感與精神世界。

（摘編自侯體健《幻象與真我：宋代覽鏡詩(shī)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．陳與義在《對(duì)酒》等詩(shī)中感慨詩(shī)意受限于語(yǔ)言，難以準(zhǔn)確地表述自己的詩(shī)情，所以寫不出好詩(shī)。

B．宋詩(shī)中有關(guān)“尋詩(shī)”的詩(shī)句著重?cái)懥嗽?shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中的所見(jiàn)所聞和所作所為，其場(chǎng)景讀來(lái)真實(shí)可感。

C．宋代覽鏡詩(shī)中的“鏡子”不是詩(shī)歌的重心，而是抒情的中介，詩(shī)人意在抒寫鏡中人像所激發(fā)的思想情感。

D．材料二引用拉康的理論分析我國(guó)詩(shī)人為何覽鏡自照，而宋庠詩(shī)例的意脈恰恰契合“鏡像階段”理論。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．材料一采用總分結(jié)構(gòu)，成詩(shī)和尋詩(shī)有相似之處，后者更能彰顯詩(shī)人創(chuàng)作的自覺(jué)性。

B．《尋詩(shī)兩絕句》看似未交代尋詩(shī)的結(jié)果，其實(shí)詩(shī)情已生，這正是尋詩(shī)之詩(shī)的妙處。

C．相比于寒門士子，宋庠這類地位高、通世故的貴族更容易寫出意蘊(yùn)豐富的覽鏡詩(shī)。

D．材料二標(biāo)題所謂“幻象”主要指鏡像，而“真我”則指向詩(shī)人的真實(shí)境況或情思。

3．下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．《木蘭詩(shī)》：“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。”

B．劉禹錫《昏鏡詞》：“昏鏡非美金，漠然喪其晶。飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。”

C．孔平仲《覽鏡》：“拂拭菱花試一臨，貌隨年改嘆光陰。平生履行無(wú)人識(shí)，嗟爾頑銅豈照心?！?/p>

D．叔本華：“每個(gè)人都應(yīng)該以他人為鏡，從這面鏡子可以清楚地看到自己的缺點(diǎn)、惡行?！?/p>

4．李白有詩(shī)曰：“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。”請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)論述，對(duì)李白的詩(shī)句加以分析。（4分）

5．以上兩則材料，是我校某研究性學(xué)習(xí)小組圍繞課題《宋代詩(shī)人____________》搜集到的有效文獻(xiàn)。（4分）

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，完成以下任務(wù)：

（1）寫出該研究課題的完整名稱，不超過(guò)15個(gè)字（2分）

（2）簡(jiǎn)要?dú)w納兩條關(guān)于該課題的研究結(jié)論。（2分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

買彩票

老舍

①在我們那村里，抓會(huì)賭彩是自古有之。航空獎(jiǎng)券，自然的，大受歡迎。頭彩五十萬(wàn)，聽(tīng)聽(tīng)！二姐發(fā)起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算計(jì)了好大半天，原來(lái)還短著九元四才夠買一張的。我和她分頭去宣傳，五十萬(wàn)，五十萬(wàn)，五十個(gè)人分，每人還落一萬(wàn)，二角錢弄一萬(wàn)！舉村若狂，連狗都聽(tīng)熟了“五十萬(wàn)”，凡是說(shuō)“五十萬(wàn)”的，哪怕是生人，也立刻搖尾而不上前一口把腿咬住。鬧了整一個(gè)星期，十元算是湊齊。我是最大的股員。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同湊了一股，她們還立了一本賬簿。

②上哪里去買呢？還得算卦。二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請(qǐng)王瞎子占了個(gè)馬前神課……利東北。城里有四家代售處，利成記在城之東北，決議，到利成記去買?？墒牵墒撬募屹I賣中最小的一號(hào)，只賣卷煙煤油，萬(wàn)一把十元拐去，或是賣假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說(shuō)，不但是行，他細(xì)掐過(guò)手指，還比東北好呢！西北是恒祥記，大買賣，二姐出閣時(shí)的緞子紅被還是那兒買的呢。

③誰(shuí)去買？又是個(gè)問(wèn)題。按說(shuō)我是頭號(hào)股員，我應(yīng)當(dāng)跑一趟，可是我是屬牛的，今年是雞年，總得找屬雞的，還得是男性，女性喪氣。只有李家小三是雞年生的，平日那些屬雞的好像都變了，找不著一個(gè)。小三自己去太不放心啊，于是決定另派二員金命的男人妥為保護(hù)。挑了吉日，三位進(jìn)城買票。

④票買來(lái)了，誰(shuí)拿著呢？我們村里的合作事業(yè)有個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)也不信任誰(shuí)。經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，還是交給了三姥姥，年高雖不見(jiàn)得必有德，可是到底手腳不利落，不至私自逃跑。

⑤直到開(kāi)彩那天，大家誰(shuí)也沒(méi)睡好覺(jué)。以我自己說(shuō)，得了頭彩——還能不是我們得嗎？！——就分兩萬(wàn)，這兩萬(wàn)怎么花？買處小房，好，房的地點(diǎn)，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還是做買賣好，于是鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發(fā)展，又是半夜。天上的星星，河邊的水泡，都看著像洋錢。清晨的鳥(niǎo)鳴，夜半的蟲(chóng)聲，都說(shuō)著“五十萬(wàn)”。偶爾睡著，手按在胸上，夢(mèng)見(jiàn)一堆現(xiàn)洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時(shí)打卦。打了壞卦，不算，另打！于是打的都是好卦，財(cái)是發(fā)準(zhǔn)了。

⑥開(kāi)獎(jiǎng)了。報(bào)上登出前五彩，沒(méi)有我們背熟了的那一號(hào)。房子，鋪?zhàn)印S著汗全走了。等六彩七彩吧，頭五獎(jiǎng)沒(méi)有，難道還不中個(gè)小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄幾塊做件夏布大衫也不壞。于是一邊等著六彩七彩的揭露，一邊重讀前五彩的號(hào)數(shù)，替得獎(jiǎng)的人們想著怎么花用的方法，未免有些羨妒，所以想著想著便想到得獎(jiǎng)人的樂(lè)極生悲，也許被錢燒死，自己沒(méi)得也好，自然自己得獎(jiǎng)也不見(jiàn)得就燒死。無(wú)論怎說(shuō)，心中有點(diǎn)發(fā)堵。

⑦六彩七彩也登出來(lái)了，還是沒(méi)咱們的事，這才想起對(duì)尾子，連尾子都和我們開(kāi)玩笑，我們的是個(gè)“三”，大獎(jiǎng)的偏偏是個(gè)“二”。沒(méi)辦法！

⑧二姐和我是發(fā)起人呀！三姥姥向我們倆要索她的五分。沒(méi)法不賠她。賠了她，別人的二角也無(wú)意虛擲。二姐這兩天生病，她就是有這個(gè)本事，心里一想就會(huì)生病。剩下我自己打發(fā)大家的二角。打發(fā)完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。

（1933年）

文本二：

在老舍的市民世界中，活躍著各色人物，這些人物的性格構(gòu)成往往都在闡釋著某種文化內(nèi)涵，老舍寫“人”的關(guān)節(jié)點(diǎn)是寫“文化”。這就是老舍的獨(dú)特貢獻(xiàn)——從文化視角出色地描寫了市民生活。他從文化視角觀察市民生活，他寫市民生活，其意義不僅在于展現(xiàn)了市民生活的圖景，使作品具有豐厚的文化底蘊(yùn)，更在于通過(guò)市民形象的描寫，解剖了國(guó)民性，批判了國(guó)民性。正是在這種描寫與批判中，鮮明地呈現(xiàn)了老舍的藝術(shù)個(gè)性。

老舍另一杰出的藝術(shù)成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”性質(zhì)，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對(duì)自身不滿的一種自我解嘲。這種固有的幽默風(fēng)格是在對(duì)生活的思索更深化和對(duì)技巧的運(yùn)用更嫻熟的基礎(chǔ)上，對(duì)幽默藝術(shù)的進(jìn)一步追求，這主要表現(xiàn)在他把對(duì)幽默的追求盡可能地與對(duì)生活真實(shí)、性格真實(shí)的追求結(jié)合在一起，對(duì)社會(huì)的嚴(yán)肅批判結(jié)合在一起。由于老舍對(duì)市民性格批判的深化，幽默的喜劇中包含了悲劇的因素，體現(xiàn)為一種“含淚的笑”。

（摘編自錢理群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文本一開(kāi)頭就說(shuō)，“在我們那村里，抓會(huì)賭彩是自古有之”，表現(xiàn)出這種以小博大，渴望一夜暴富的僥幸心理有很長(zhǎng)的歷史

B．文本二中提到，老舍通過(guò)市民形象的描寫，解剖、批判國(guó)民性。表現(xiàn)在文本一中，作品的主要的批判對(duì)象是“二姐”等女性。

C．“算卦”這一事件，貫穿了“買彩票”的始終，這種行為展現(xiàn)了市民生活圖景的一角，同時(shí)批判了舊文化中愚昧迷信的思想．

D．“連狗都聽(tīng)熟了‘五十萬(wàn)’”“年高雖不見(jiàn)得必有德”等敘述語(yǔ)言，帶有典型的“老舍式腔調(diào)”，幽默滑稽又帶有幾分諷刺。

7．對(duì)文本一結(jié)尾“昨天夜里睡得很清甜”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．照應(yīng)前文“直到開(kāi)彩那天，大家誰(shuí)也沒(méi)睡好覺(jué)”，使情節(jié)連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B．“買彩票”事件結(jié)束，賠償完各股東的彩金，“我”終于“無(wú)事一身輕”。

C．“睡得清甜”與盼中獎(jiǎng)時(shí)的“狂想”，兩種狀態(tài)反差極大，極具藝術(shù)張力。

D．二姐病好了，與“我”睡得清甜，表述出文本一批判彩票批判賭博的主題。

8．老舍曾談到，即使像“的、了、嗎、呢……”這些詞語(yǔ)的運(yùn)用也不能忽視，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人物思想、情感的反映，文本一第二段畫線句子中的語(yǔ)氣詞就具有這樣的作用，請(qǐng)對(duì)此加以分析，（6分）

9．文本二說(shuō)，“幽默的喜劇中包含了悲劇的因素，體現(xiàn)為一種‘含淚的笑’”，請(qǐng)從不同的角度談?wù)勎谋疽皇侨绾瓮ㄟ^(guò)“買彩票”來(lái)實(shí)現(xiàn)這種幽默效果的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文盲文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題

材料一：

二月乙酉，（晉悼）公即位。使呂宣子將下軍，曰：“郯之役，呂锜佐智莊子于上軍，獲楚公子轂臣與連尹襄老，以免子羽。鄢之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國(guó)而無(wú)后，其子孫不可不崇也?！笔瑰楣ё訉⑿萝?，曰：“武子之季，文子之母弟也。武子宣法以定晉國(guó)，至于今是用。文子勤身以定諸侯，至于今是賴。夫二子之德，其可忘乎！”故以彘季屏其宗。使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，秦國(guó)敗晉魏顆卻退秦師于輔氏親止杜回其勛銘于景鐘至于今不育，其子不可不興也?！本控懽又畮浿静┞劧萦诮桃?，使為太傅。知欒糾之能御以和于政也，使為戎御。知荀賓之有力而不暴也，使為戎右。欒伯請(qǐng)公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀會(huì)文敏，黡也果敢，無(wú)忌鎮(zhèn)靜，使茲四人者為之。夫膏梁之性難正也，故使惇惠者教之，使文敏者導(dǎo)之，使果敢者諗之，使鎮(zhèn)靜者修之。惇惠者教之，則遍而不倦；文敏者導(dǎo)之，則婉而入；果敢者諗之，則過(guò)不隱；鎮(zhèn)靜者修之，則壹?！笔蛊澦娜苏邽楣宕蠓颉９钷芍灰?，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之智而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之恭敬而信強(qiáng)也，使為輿尉。始合諸侯于虛打以救宋，使張老延君譽(yù)于四方，且觀道逆者。呂宣子卒，公以趙文子為文也，而能恤大事，使佐新軍。五年，諸戎來(lái)請(qǐng)服，使魏莊子盟之，于是乎始復(fù)霸。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》）

材料二：

魏絳（魏顆的侄子）事晉悼公。悼公三年，會(huì)諸侯。悼公弟楊干亂行，魏絳繆辱楊干。悼公怒曰：“合諸侯以為榮，今辱吾弟！”將誅魏絳。或說(shuō)悼公，悼公止，卒任魏絳政，使和戎、狄。戎、狄親附。悼公之十一年，曰：“自吾用魏絳，八年之中，九合諸侯，戎、狄和，子之力也。”賜之樂(lè)，三讓，然后受之。

（節(jié)選自《史記·魏世家》

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

秦圖敗A晉B魏顆卻C退秦師D于輔氏E親止F杜回G其勛H銘于景鐘

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．無(wú)后意思是沒(méi)有后代，與孟子“不孝有三，無(wú)后為大”的“無(wú)后”含義相同。

B．戎右指陪乘之官，作戰(zhàn)時(shí)在君主之右，執(zhí)武器以護(hù)衛(wèi)。《鴻門宴》中的樊噲即任此職。

C．膏粱指肥肉細(xì)糧，泛指精美食物，此處指富貴人家及其后嗣，與“紈绔”意思相同。

D．淫意思是放縱、恣肆，與《離騷》中“謠諑謂余以善淫”的“淫”意思不相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．悼公善待功臣之后，不僅屏退對(duì)他們的宗族進(jìn)行看管的人，而且還讓其后世子孫蒙受恩惠，擔(dān)任軍隊(duì)中的重要職位。

B．悼公認(rèn)為樸實(shí)敦厚、好學(xué)聰明、果敢決斷、沉著鎮(zhèn)定的人有助于教導(dǎo)貴族子弟處事周全，通明事理，不隱過(guò)失，穩(wěn)重專一。

C．悼公初次會(huì)合諸侯的目的是對(duì)宋施以援手，他派張老到處宣揚(yáng)國(guó)君的美譽(yù)，觀察哪些諸侯是有德義的，哪些諸侯是逆亂的。

D．魏絳因不畏權(quán)貴，且任職八年中，九次會(huì)和諸侯，安定國(guó)家邊邑，而被國(guó)君授樂(lè)器賞賜，魏絳多次辭讓后才最終接受了。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）諸戎來(lái)請(qǐng)服，使魏莊子盟之，于是乎始復(fù)霸。

（2）或說(shuō)悼公，悼公止，卒任魏絳政，便和戎、狄。

14．晉悼公的謚號(hào)為“悼”，是取他英年早逝之意。《逸周書(shū)·謚法解》：“年中早夭曰悼?！庇腥苏J(rèn)為按照他的所作所為，應(yīng)該給他更好的謚號(hào)。請(qǐng)依據(jù)以上材料，簡(jiǎn)要概括其理由。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

金陵九日

彥謙

野菊西風(fēng)滿路香，雨花臺(tái)上集壺觴。

九重天近瞻鐘阜，五色云中望建章。

綠酒莫辭今日醉，黃金難買少年狂。

清歌驚起南飛雁，散作秋聲送夕陽(yáng)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本詩(shī)寫詩(shī)人九月九日在金陵雨花臺(tái)上聚友宴飲，共度重陽(yáng)節(jié)的所見(jiàn)所感．

B．首句以“野菊”“西風(fēng)”這些典型意象寫出重陽(yáng)節(jié)最具特色的自然景象。

C．頷聯(lián)以“九重天”與“五色云”為烘托，寫出了鐘山與南京殿閣之壯觀。

D．“綠酒”“清歌”寫出了宴飲之樂(lè)，也在“送夕陽(yáng)”中流露出思親的哀傷。

16．前人評(píng)價(jià)此詩(shī)“章法緊嚴(yán)”。據(jù)此請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析．（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）酒器在古代詩(shī)文中較為多見(jiàn)，《歸去來(lái)兮辭》中寫到酒器的句子是“_________________”和“_________________”。

（2）《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女每年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是“_________________，_________________?！?/p>

（3）“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表述隱逸情懷。如“_________________，_________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題．

做一?！白x書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)（①）?？梢哉f(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到_________________，_________________再到。無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界?！巴谋阌袗?ài)書(shū)癖，手指今余把筆痕?！敝参锓N子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書(shū)種子則是無(wú)形的，耳濡目染，（②）。所謂“耕讀傳家躬行久，（③）”，重視學(xué)習(xí)，重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。

黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文教，下重文治，開(kāi)創(chuàng)了一片孕育“讀書(shū)種子”的沃土。正如國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，當(dāng)然，善學(xué)者盡其理，善行者究其難，“讀書(shū)種子”需與實(shí)踐“沃土”緊密結(jié)合，方能孕育壯苗，結(jié)出碩呆。

18．根據(jù)上下文語(yǔ)境，在文中①②處的括號(hào)中依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，在文中③處的括號(hào)中填入下聯(lián)。（3分）

19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

20．仿照文中畫波浪線的短語(yǔ)在橫線上續(xù)寫，要求內(nèi)容貼切，表述和諧一致。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

人類很早就通過(guò)選種育種來(lái)提高水稻利用價(jià)值。

稻米如花，（甲）好的水稻選出來(lái)，也要人夸顏色好，也要清氣滿乾坤。西漢《氾勝之書(shū)》記載了古代的穗選技術(shù)：“取禾種，擇高大者，斬一節(jié)下，把懸高燥處，苗則不敗。”幾谷，成熟有早晚，苗稈有高下，收實(shí)有多少，質(zhì)性有強(qiáng)弱，米味有美惡，粒實(shí)有息耗。

早熟者苗短而息，①。（乙）選種重點(diǎn)就是“好色”：一是要谷粒色澤金黃、青稈黃熟，二是要柱頭外露、以誘惑別的花粉?，F(xiàn)代的選種，（丙）初選時(shí)也要細(xì)長(zhǎng)粒，要長(zhǎng)穗子、要有色彩。（?。┙?jīng)過(guò)一株—株的撥弄和掂量，才能獲特好的產(chǎn)量與品質(zhì)。

現(xiàn)代的水稻育種，②，比如雜交育種，誘變技術(shù)，基因育種等等?？偟膩?lái)說(shuō)，育種的第一步是發(fā)生變化，第二步是選擇希望。比如誘變技術(shù)，是以人為的措施誘導(dǎo)植物遺傳基因產(chǎn)生變異，然后在產(chǎn)生變異的植株中按照需要選育出新的優(yōu)良品種。③，現(xiàn)在作物的種子也能去外太空走一圈，感受宇宙射線和微重力，也就會(huì)產(chǎn)生一些誘發(fā)變化。

21．關(guān)于文中畫波浪線的句子，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．甲處化用詩(shī)句，融前人意境，又契合文意．

B．乙處“好色”一詞，貶詞褒用，妙趣橫生。

C．丙處標(biāo)點(diǎn)誤用，應(yīng)將兩個(gè)逗號(hào)都改為頓號(hào)。

D．丁處“撥弄”和“掂量”的位置不能互換。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

四、寫作。（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)情節(jié)，香菱向黛玉拜師學(xué)詩(shī)，黛玉開(kāi)導(dǎo)香菱“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，讓香菱明白“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”的道理，接著黛玉還進(jìn)一步指出“不以詞害意”即“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾”。黛玉的一番點(diǎn)撥可謂給香菱打開(kāi)了學(xué)習(xí)詩(shī)詞的大門。

以上材料中，黛玉提出作詩(shī)“立意為要、修飾次之、規(guī)矩最末”的觀點(diǎn)，不僅適用于詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有啟示作用，請(qǐng)你結(jié)合新時(shí)代青年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

5月得分訓(xùn)練（一）語(yǔ)文解析

1．А

A．“所以自己寫不出好詩(shī)”推斷有誤，根據(jù)原文“同樣感嘆著自己在語(yǔ)言表述上的窘迫”，只是陳述了語(yǔ)言表述的窘迫，并未說(shuō)陳與義寫不出好詩(shī)。

2．C

C．“相比于寒門士子，宋庠這類地位高、通世故的貴族更容易寫出意蘊(yùn)豐富的覽鏡詩(shī)”于文無(wú)據(jù)。覽鏡詩(shī)創(chuàng)作質(zhì)量的關(guān)鍵因素是詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感，和身份地位無(wú)關(guān)。

3．C

A．只寫了對(duì)鏡梳妝的動(dòng)作，沒(méi)有出現(xiàn)鏡中像；

B．描寫的是鏡子本身的昏暗，沒(méi)有鏡中的人物形象；

C．寫到鏡中衰老的我和理想中美好但無(wú)人識(shí)得的“理想我”，二者產(chǎn)生沖突，最能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)。

D．以鏡為喻，談?wù)撘獏⒄账?，反思自我的道理?/p>

4．①李白在詩(shī)中對(duì)“成詩(shī)”這一創(chuàng)作行為本身加以觀照；

②體現(xiàn)詩(shī)人因創(chuàng)作完成而心情愉悅滿足（或體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己創(chuàng)作才華的自信）。

“興酣落筆搖五岳”意思是“我詩(shī)興濃烈之時(shí)，落筆可搖動(dòng)五岳”，這是詩(shī)興大起時(shí)，具有創(chuàng)作的欲望，然后付諸筆端，落在筆上能夠搖動(dòng)五岳，材料一“唐宋時(shí)期，不少詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌寫作行為本身進(jìn)行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩(shī)歌文本中”，可以看出這是李白是對(duì)自己詩(shī)歌創(chuàng)作行為本身進(jìn)行的關(guān)照，并呈現(xiàn)在了其詩(shī)歌之中；

“詩(shī)成笑傲凌滄洲”意思是“詩(shī)成之后，嘯傲之聲，直凌越滄?！?，這是詩(shī)人將詩(shī)歌寫成之后的感受，創(chuàng)作完成后，“笑傲凌滄洲”，這是一種完成后的酣暢與自得。

5，（1）宋代詩(shī)人創(chuàng)作中的自我形象/宋代詩(shī)人自我意識(shí)的形成/宋代詩(shī)人對(duì)自我的強(qiáng)調(diào)、認(rèn)知與建構(gòu)。

（2）宋代詩(shī)人通過(guò)在詩(shī)歌中觀照“題詩(shī)”“尋詩(shī)”等創(chuàng)作行為本身來(lái)凸顯詩(shī)人自我的主體身份：通過(guò)“覽鏡自照”來(lái)認(rèn)知與建構(gòu)自我形象。

由材料一“唐宋時(shí)期，不少詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌寫作行為本身進(jìn)行觀照，并將其呈現(xiàn)在詩(shī)歌文本中——詩(shī)歌寫作行為本身成了被書(shū)寫的對(duì)象”“詩(shī)人的主體身份在詩(shī)歌中也呈現(xiàn)得愈發(fā)明晰“宋詩(shī)對(duì)詩(shī)歌寫作本身的呈現(xiàn)更為深細(xì)，寫對(duì)自我作為詩(shī)人的身份有了更清晰的意識(shí)”和材料二“本文所言‘覽鏡詩(shī)”……而是指書(shū)寫覽鏡行為與感想的詩(shī)作”“宋人的自我形象在覽鏡詩(shī)中得以再造，新的審美趣味隨之形成”“由鏡中像來(lái)認(rèn)知自我，是人們覽鏡自照的重要日的…“試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實(shí)，直指詩(shī)人的情感與精神世界”可知，兩則材料均是在闡述唐宋時(shí)期，詩(shī)人將詩(shī)歌創(chuàng)作行為和詩(shī)人對(duì)自身的認(rèn)知、情感、精神世界融入詩(shī)歌之中，由此可以將題目補(bǔ)充為“宋代詩(shī)人創(chuàng)作中的白我形象/宋代詩(shī)人白我意識(shí)的形成/宋代詩(shī)人對(duì)自我的強(qiáng)調(diào)、認(rèn)知與建構(gòu)”。

根據(jù)材料一“詩(shī)人也常常白發(fā)外出尋詩(shī)”“宋詩(shī)對(duì)詩(shī)歌寫作本身的呈現(xiàn)更為深細(xì)，寫對(duì)自我作為詩(shī)人的身份有了更清晰的意識(shí)”可以得出理由：詩(shī)人通過(guò)自發(fā)“尋詩(shī)”等關(guān)注自我，有更加清晰的自我意識(shí)

根據(jù)材料二“促使照鏡人通過(guò)想象去完成兩者的合一，建構(gòu)白我形象。詩(shī)人照鏡，由人而鏡，由鏡而像，由像返觀人，故心有所感。解讀覽鏡詩(shī)，是觀察自我形象建構(gòu)的有效途徑”“宋人將‘鏡中像’與‘現(xiàn)實(shí)我”勾連在一起，讓‘幻象’與‘真我’對(duì)話，試圖超越瑣碎凡庸的現(xiàn)實(shí)，直指詩(shī)人的情感與精神世界”可以概括出理由：通過(guò)覽鏡自照，完成自我形象的構(gòu)建，展現(xiàn)詩(shī)人的情感與情深世界。

6．В

B．“表現(xiàn)在文本一中，作品的主要的批判對(duì)象是“二姐"等女性”錯(cuò)，文本一批判了人在獎(jiǎng)金引誘下的各種失態(tài)、荒唐行為背后的貪婪、白欺欺人的本性，乃至人性的暫時(shí)喪失。

7．D

D．“表述出文本一批判彩票批判賭博的主題”錯(cuò)，批判了不勞而獲的發(fā)財(cái)夢(mèng)終究是虛幻，同心無(wú)愧才能獲得心靈的平靜。

8．①第一個(gè)“呢”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣，表現(xiàn)出二姐等人對(duì)買彩票的重視、中獎(jiǎng)的期待，及市民的迷信思想；②第二個(gè)“呢”肯定中帶有感嘆的語(yǔ)氣，表現(xiàn)王瞎子深諳顧客心理，迎合顧客想法，所謂占卜的本質(zhì)不過(guò)是以欺騙來(lái)販賣心理安慰（人們占卜不過(guò)是想要獲得心里安慰的思想本質(zhì)）。

本題考查學(xué)生分析文章重要詞語(yǔ)的作用的能力。

第一個(gè)“呢”，在句子“上哪里去買呢”中，此處的“呢”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)碼彩票的地點(diǎn)提出疑問(wèn)，對(duì)買彩票的地點(diǎn)的認(rèn)真選擇，表現(xiàn)出二姐等人對(duì)買彩票的重視、中獎(jiǎng)的期待在他們看來(lái)，買彩票的地點(diǎn)將決定是否中大獎(jiǎng)，表現(xiàn)出二姐等市民的迷信思想。

第二個(gè)“呢”，在句子“又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說(shuō)，不但是行，他細(xì)掐過(guò)手指，還比東北好呢”中，此處的“呢”表肯定中帶有感嘆的語(yǔ)氣，表現(xiàn)王瞎子深諳顧客心理，迎合顧客的想法。人們占卜不過(guò)是想要獲得心里安慰的思想本質(zhì)，所以，占卜的本質(zhì)不過(guò)是以欺騙來(lái)販賣心理安慰。

9．

①大夢(mèng)與小錢：村里人對(duì)買彩票中五十萬(wàn)，極度憧憬，渴望，瘋狂，連怎么花都想好了，夢(mèng)中都有錢壓到自己身上，這些喜劇性的情節(jié)讓人發(fā)笑，可他們集資的錢卻是全村人幾分幾角湊齊的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們生活困苦，這種生活真實(shí)讓人落淚。

②夢(mèng)想與夢(mèng)碎：人們渴望付出幾角幾分錢，便獲得幾千幾萬(wàn)元，這樣的白日夢(mèng)令人發(fā)笑，但是這也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們渴望過(guò)上好日子，又無(wú)能改變窮困現(xiàn)實(shí)的沉痛現(xiàn)實(shí)，而這樣的白日夢(mèng)必然破滅，底層的悲哀令人落淚。

③買彩票的過(guò)程中，小市民的精明與可愛(ài)，盲目樂(lè)觀、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人發(fā)笑，但這其中展現(xiàn)出的國(guó)民的性格真實(shí)：愚暗落后、冷漠自私，令人思之落淚。

④通過(guò)精彩的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，寫人們買彩票、等待開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)的激動(dòng)，期望和失望，如“房子，鋪?zhàn)印S著汗全走了”“又算了一卦，上吉”，這種夸張地喜劇表現(xiàn)，令人發(fā)笑，而最終的悲劇結(jié)果令人落淚。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的內(nèi)容、手法和主題的能力。

（1）情節(jié)安排，

根據(jù)“二姐發(fā)起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算計(jì)了好大半天，原來(lái)還短著九元四才夠買一張的。我和她分頭去宣傳，五十萬(wàn)，五十萬(wàn)，五十個(gè)人分，每人還落一萬(wàn)，二角錢弄一萬(wàn)！舉村若狂……鬧了整一個(gè)星期，十元算是湊齊。我是最大的股員。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同湊了一股，她們還立了一本賬簿”“直到開(kāi)彩那天，大家誰(shuí)也沒(méi)睡好覺(jué)。以我自己說(shuō)，得了頭彩——還能不是我們得嗎？！——就分兩萬(wàn)，這兩萬(wàn)怎么花？買處小房，好，房的地點(diǎn)，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還是做買賣好，于是鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發(fā)展，又是半夜。天上的星星，河邊的水泡，都看著像洋錢。清晨的鳥(niǎo)鳴，夜半的蟲(chóng)聲，都說(shuō)著‘五十萬(wàn)’。偶爾睡著，手按在胸上，夢(mèng)見(jiàn)一堆現(xiàn)洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時(shí)打卦。打了壞卦，不算，另打！于是打的都是好卦，財(cái)是發(fā)準(zhǔn)了”分析，村里人對(duì)買彩票中五十萬(wàn)做著大夢(mèng)，極度憧憬，

渴望，瘋狂，連怎么花都想好了，夢(mèng)中都有錢壓到自己身上，這些喜劇性的情節(jié)讓人發(fā)笑，可之前他們集資的錢卻是全村人幾分幾角湊齊的，都是一些小錢，在反映當(dāng)時(shí)人們生活真實(shí)的困苦生活方面令人落淚。

（2）從主題方面分析

根據(jù)“五十萬(wàn)，五十萬(wàn)，五十個(gè)人分，每人還落一萬(wàn)，二角錢弄一萬(wàn)！舉村若狂”“六彩七彩也登出來(lái)了，還是沒(méi)咱們的事，這才想起對(duì)尾子，連尾子都和我們開(kāi)玩笑，我們的是個(gè)‘三’，大獎(jiǎng)的偏偏是個(gè)‘二’。沒(méi)辦法”可知，人們渴望付出幾角幾分錢，便獲得幾千幾萬(wàn)元，這樣的白口夢(mèng)令人發(fā)笑，但是這也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們渴望過(guò)上好口子，又無(wú)能改變窮困現(xiàn)實(shí)的沉痛現(xiàn)實(shí)，而這樣的白日夢(mèng)必然破滅，底層的悲哀令人落淚。

（2）從人物方面分析

根據(jù)“二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請(qǐng)王瞎子占了個(gè)馬前神課……”“利成是四家買賣中最小的一號(hào)，只賣卷煙煤油，萬(wàn)一把十元拐去，或是賣假券呢”“我是頭號(hào)股員，我應(yīng)當(dāng)跑一趟，可是我是屬牛的，今年是雞年，總得找屬雞的，還得是男性，女性喪氣”“只有李家小三是雞年生的，平口那些屬雞的好像都變了，找不著一個(gè)。小三自己去太不放心啊，于是決定另派二員金命的男人妥為保護(hù)”“票買來(lái)了，誰(shuí)拿著呢？我們村里的合作事業(yè)有個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)也不信任誰(shuí)。經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，還是交給了三姥姥，年高雖不見(jiàn)得必有德，可是到底手腳不利落，不至私自逃跑”“三姥姥向我們倆要索她的五分。沒(méi)法不賠她。賠了她，別人的二角也無(wú)意虛擲”分析，買彩票的過(guò)程中，小市民的精明與可愛(ài)，盲目樂(lè)觀、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人發(fā)笑，其中展現(xiàn)出愚暗落后、冷漠自私的國(guó)民的性格真實(shí)，令人思之落淚。

（4）從表現(xiàn)手法方面分析

根據(jù)“上哪里去買呢？還得算卦。二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請(qǐng)王瞎子占了個(gè)馬前神課……利成是四家買賣中最小的一號(hào)，只賣卷煙煤油，萬(wàn)一把十元拐去，或是賣假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說(shuō)，不但是行，他細(xì)掐過(guò)手指，還比東北好呢！西北是恒祥記，大買賣，二姐出閣時(shí)的緞子紅被還是那兒買的呢”“偶爾睡著，手按在胸上，夢(mèng)見(jiàn)一堆現(xiàn)洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時(shí)打卦。打了壞卦，不算，另打！于是打的都是好卦，財(cái)是發(fā)準(zhǔn)了”“就分兩萬(wàn)，這兩萬(wàn)怎么花？買處小房，好，房的地點(diǎn)，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還是做買賣好，于是鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發(fā)展”“報(bào)上登出前五彩，沒(méi)有我們背熟了的那一號(hào)。房子，鋪?zhàn)印S著汗全走了。等六彩七彩吧，頭五獎(jiǎng)沒(méi)有，難道還不中個(gè)小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄幾塊做件夏布大衫也不壞”“想到得獎(jiǎng)人的樂(lè)極生悲，也許被錢燒死，自己沒(méi)得也好，自然自己得獎(jiǎng)也不見(jiàn)得就燒死。無(wú)論怎說(shuō)，心中有點(diǎn)發(fā)堵”分析，通過(guò)精彩的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，寫人們買彩票、等待開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)的激動(dòng)，期望和失望，這種夸張地喜劇表現(xiàn)，令人發(fā)笑，而最終的悲劇結(jié)果令人落淚。

10．BEG

句意：秦國(guó)曾圖謀打敗晉國(guó)，魏顆在輔氏擊退了秦軍，親手俘虜了杜回，他的功勛銘刻在景公鐘上。

“秦圖敗晉”中，“秦”是主語(yǔ)，“圖敗”是謂語(yǔ)，“晉”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，在“晉”后停頓：

“于輔氏”是“卻退秦師”的后置狀語(yǔ)，在“于輔氏”后停頓

“其勛銘于景鐘”中，“其勛”是主語(yǔ)，“銘于景鐘”是謂語(yǔ)部分，故在“其”前停頓。

即在BEG處句讀。

11．A

A．錯(cuò)誤。后代沒(méi)有官職顯赫的繼承人；沒(méi)有后代。兩句的“無(wú)后”含義不同。句意：安定了晉國(guó)，而他的后代卻沒(méi)有當(dāng)大官的/不孝順的事情有三件，其中以沒(méi)有子孫后代（男娃）最為重要。

D．正確。放縱；淫邪之事。兩句的“淫”意思不相同。句意：悼公知道祁奚果斷而不放縱/誹謗我好做淫邪之事。

12．A

A．“屏退對(duì)他們的宗族進(jìn)行看管的人”錯(cuò)誤，應(yīng)為重用他們的后代來(lái)衛(wèi)護(hù)他們的宗族，而且這僅是對(duì)范武子、范文子的宗族的做法，而非對(duì)所有有功的人。

13．（1）西戎各部來(lái)請(qǐng)求歸順，（悼公）派魏莊子與他們結(jié)盟，從此晉國(guó)開(kāi)始重新稱霸諸侯。（采分點(diǎn)：“請(qǐng)服”，請(qǐng)求歸順；“盟”，結(jié)盟：“復(fù)霸”，重新稱霸。）

（2）有人勸說(shuō)悼公，悼公才作罷，最終任用魏絳執(zhí)政，派他去同戎、狄修好。（采分點(diǎn)：“說(shuō)”，勸說(shuō)：“止”，作罷：“卒”，最終；“和”，修好。）

14．①他有識(shí)人之明，且知人善任。②他九合諸侯，和睦戎狄，功業(yè)顯赫。③他心胸寬廣，知錯(cuò)即改，從諫如流。

①由原文“君知士貞子之帥志博聞而宣惠于教也，使為太傅。知欒糾之能御以和于政也，使為戎御。知荀賓之有力而不暴也，使為戎右。”可知，他有識(shí)人之明，且知人善任。

②由原文“八年之中，九合諸侯”“戎、狄親附”可知，他九合諸侯，和睦戎狄，功業(yè)顯赫。

③由原文“或說(shuō)悼公，悼公止”可知，他心胸寬廣，知錯(cuò)即改，從諫如流。

參考譯文：

材料一：

二月乙酉日，晉悼公即位。他任命呂宣子為下軍元帥，說(shuō)：“在邲之戰(zhàn)中，呂锜在上軍輔佐智莊子，俘獲了楚國(guó)公子榖臣與連尹襄老，才使子羽免于禍難。在鄢陵之戰(zhàn)中，呂锜親自射中了楚恭王并打敗了楚軍，安定了晉國(guó)，而他的后代卻沒(méi)有當(dāng)大官的，如今他的子孫不可不提拔?！彼蚊楣ё訛樾萝娫獛洉r(shí)說(shuō)：“他是范武子的小兒子，范文子的同母兄弟。范武子申明法令，安定了晉國(guó)，直到今天還在使用他制定的法令。范文子一生勞苦勤勉才平定了諸侯，直到今天我們還在仰賴他的功績(jī)。這兩個(gè)人的功德，難道可以忘記嗎！”因此讓彘季衛(wèi)護(hù)他的宗族。任命令狐文子為新軍元帥時(shí)說(shuō)：“以前戰(zhàn)勝潞國(guó)的戰(zhàn)役中，秦國(guó)曾圖謀打敗晉國(guó)，魏顆在輔氏擊退了秦軍，親手俘虜了杜回，他的功勛銘刻在景公鐘上。直到今天后代還沒(méi)得到舉薦，他的兒子不可不起用?！钡抗朗控懽訉Ｐ闹轮?，博學(xué)多聞，而且致力于教育，就讓他任太傅。知道右行辛能夠靠計(jì)算推理，明白萬(wàn)物變化而成就功業(yè)，讓他任司空。知道欒糾善于駕車來(lái)配合軍政，讓他任國(guó)君戰(zhàn)車的御者。知道荀賓力氣大而不暴虐，讓他任車右。欒伯請(qǐng)求委任公族大夫，悼公說(shuō)：“荀家樸實(shí)敦厚，荀會(huì)好學(xué)聰明，欒黡果敢決斷，無(wú)忌沉著鎮(zhèn)定，便讓這四個(gè)人當(dāng)公族大夫。對(duì)于那些難以矯正的富貴子弟，之所以要讓樸實(shí)寬厚的人教育他們，讓好學(xué)聰明的人輔導(dǎo)他們，讓果敢決斷的人告誡他們，讓沉著鎮(zhèn)定的人修正他們。因?yàn)橛蓸銓?shí)寬厚的人教育他們，就會(huì)變得處事周全而不懈??；由好學(xué)聰明的人輔導(dǎo)他們，就會(huì)變得柔順而明事理；由果敢決斷的人告誡他們，就會(huì)知道過(guò)失而不隱瞞；由沉著鎮(zhèn)定的人去修正他們，就會(huì)變得穩(wěn)重專一。”于是就讓這四個(gè)人任公族大夫。悼公知道祁奚果斷而不放縱，便讓他任中軍尉。知道羊舌職聰明敏捷，讓他輔佐祁奚。知道魏絳勇敢而不亂紀(jì)，讓他任中軍司馬。知道大夫張老智慧而不欺詐，讓他任中軍的元候。知道鐸遏寇恭敬而誠(chéng)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，讓他任上軍尉。晉悼公初次會(huì)合諸侯是在虛朾，目的是援救宋國(guó)。他派遣張老到各諸侯國(guó)去宣揚(yáng)國(guó)君的美譽(yù)，并且觀察哪些諸侯是有德義的，哪些諸侯是逆亂的。呂宣子死后，悼公認(rèn)為趙文子有文德，而且能夠關(guān)心軍國(guó)大事，便派他幫助統(tǒng)帥新軍。五年，西戎各部來(lái)請(qǐng)求歸順，（悼公）派魏莊子與他們結(jié)盟，從此晉國(guó)開(kāi)始重新稱霸諸侯。

材料二

魏絳侍奉晉悼公。悼公三年，同諸侯盟會(huì)。悼公的弟弟楊干搞亂隊(duì)列，魏絳羞辱了他。悼公怒沖沖地說(shuō):“會(huì)合諸侯是以此為榮的，如今卻侮辱我的弟弟!”將要誅殺魏絳。有人勸說(shuō)悼公，悼公才作罷，后來(lái)終于任用魏絳執(zhí)政，派他去同戎、狄修好。戎、狄從此親近依附晉國(guó)。悼公十一年，悼公說(shuō):“自從我任用了魏絳，八年之中，九次會(huì)合諸侯，戎、狄同我們合睦，這全靠您的努力呀!”賜給魏絳樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)，魏降多次辭讓，最終才接受了。

15．D

“流露出思親的哀傷”與文無(wú)據(jù)，從詩(shī)句中看，飲酒須醉，清歌驚雁，詩(shī)人寫重陽(yáng)節(jié)聚友歡宴極高的興致，未見(jiàn)哀傷之感。

16．首聯(lián)扣題目中的“九日”，寫“野菊西風(fēng)”之景，寫重陽(yáng)節(jié)“集壺觴”聚友宴飲之事。頷聯(lián)扣題目中的“金陵”，寫鐘山之高大，寫南京的殿閣五色祥云繚繞。頸聯(lián)承首聯(lián)“集壺觴”寫重陽(yáng)節(jié)宴飲之樂(lè)。尾聯(lián)接續(xù)頸聯(lián)的宴飲，寫清歌驚雁，寫秋聲夕陽(yáng)，重陽(yáng)歡聚之情盡在其中。全詩(shī)緊扣題目，詩(shī)句間前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，詩(shī)句間流轉(zhuǎn)自然，詩(shī)意豁朗。

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的能力。

“章法緊嚴(yán)”指結(jié)構(gòu)緊湊，這可以體現(xiàn)在扣題、照應(yīng)，過(guò)渡等方面。

首聯(lián)中“野菊西風(fēng)”“集壺觴”緊扣題目中“九日”，“雨花臺(tái)”扣“金陵”，寫重陽(yáng)節(jié)在金陵雨花臺(tái)上“集壺觴”聚友宴飲之事。

頷聯(lián)“九重天近瞻鐘阜”中“鐘阜”即南京鐘山，扣題目中的“金陵”，使