2022-2023學(xué)年遼寧省鞍山市普通高中高一下學(xué)期第二次月考（C卷）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1遼寧省鞍山市普通高中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第二次月考?xì)v史（C卷）試題第Ⅰ卷（選擇題）一、單選題選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制，隨之也出現(xiàn)了階級(jí)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層。這表明①階級(jí)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果②階級(jí)和剝削的出現(xiàn)是社會(huì)的一種倒退③私有制是社會(huì)階級(jí)分化的前提和基礎(chǔ)④階級(jí)分化是原始社會(huì)解體的根本因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“隨著生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制，隨之也出現(xiàn)了階級(jí)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層。”可知，生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，產(chǎn)生私有制，而后產(chǎn)生階級(jí)，因此階級(jí)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；私有制產(chǎn)生后，階級(jí)也隨之出現(xiàn)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層，因此私有制是社會(huì)階級(jí)分化的前提和基礎(chǔ)；①③與題意相符，B項(xiàng)正確；判斷社會(huì)的進(jìn)步或者倒退，是依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展與推動(dòng)，促使階級(jí)和剝削的出現(xiàn)，是社會(huì)和歷史的進(jìn)步，而非倒退，②說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；根據(jù)唯物史觀理論，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展是原始社會(huì)解體的根本原因，而非階級(jí)分化，④說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“終于出現(xiàn)了這樣的時(shí)代：世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)，它們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國(guó)的和平國(guó)界向外推進(jìn)?！辈牧现械摹皟蓚€(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)”，一個(gè)是漢朝時(shí)期的中國(guó)，另一個(gè)是A.亞歷山大帝國(guó) B.羅馬帝國(guó) C.拜占庭帝國(guó) D.蒙巴薩帝國(guó)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)，它們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國(guó)的和平國(guó)界向外推進(jìn)”、“漢朝時(shí)期的中國(guó)”，結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。2世紀(jì)時(shí)，中國(guó)處于漢朝統(tǒng)治時(shí)期，是繼秦朝以后的有一個(gè)大帝國(guó)，B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間是前336年～前323年，漢朝統(tǒng)治時(shí)間是公元前202—220年，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)間是395-1453年，漢朝統(tǒng)治時(shí)間是公元前202—220年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；蒙巴薩帝國(guó)建立于公元前500年，漢朝統(tǒng)治時(shí)間是公元前202—220年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“史料實(shí)證”是歷史學(xué)科培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。如果研究印度13世紀(jì)的歷史，可以搜集A.笈多王朝時(shí)期的史料 B.清真寺建筑和伊斯蘭教傳播的歷史C.印度教傳播情況的史料 D.孔雀王朝時(shí)的史料〖答案〗B〖解析〗據(jù)所學(xué)知識(shí)，11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)家，以伊斯蘭教為國(guó)教。因此，如果研究印度13世紀(jì)的歷史，可以搜集清真寺建筑和伊斯蘭教傳播的歷史，故B選項(xiàng)正確，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；笈多王朝興起于4世紀(jì)初，幾乎征服了北印度，至6世紀(jì)中期左右衰落，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；孔雀王朝是公元前古印度著名的奴隸制王朝，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.美國(guó)學(xué)者羅伯特在《西方文明史》中描述“（莊園）農(nóng)奴無疑是不自由的，他們要忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅、服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常還不能加以剝奪，所以他們的處境要比奴隸好得多”。這反映中古西歐A.相對(duì)自由與民主 B.政治上分裂割據(jù)的局面C.嚴(yán)格的等級(jí)制度 D.生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，中古時(shí)期的西歐已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，依據(jù)材料可知，中古時(shí)期西歐的農(nóng)奴可以“耕種分到的土地用以謀生，而且通常還不能加以剝奪”，而且“他們的處境要比奴隸好得多”，這說明封建制生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制生產(chǎn)關(guān)系要進(jìn)步得多，因此材料體現(xiàn)了中古西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步，D項(xiàng)正確；中古西歐的社會(huì)環(huán)境并不自由與民主，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“政治上分裂割據(jù)的局面”，排除B項(xiàng)；材料反映的是中古時(shí)期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步，不是強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格的等級(jí)制度”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出，6世紀(jì)末7世紀(jì)初，隋、唐帝國(guó)的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板，也使大和朝廷倍感“國(guó)際壓力”；而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝，則進(jìn)一步加深了日本的“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著（）A.隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)增加了日本緊迫感 B.國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展促使日本進(jìn)行社會(huì)變革C.新羅與唐朝友好關(guān)系對(duì)日本造成嚴(yán)重威脅 D.日本挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國(guó)行列〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料信息“《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》”“國(guó)際壓力”“民族危機(jī)感”可知，日本需要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行一場(chǎng)變革，以推動(dòng)日本社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)增加了日本緊迫感無法完整概括材料，排除A項(xiàng)；新羅與唐朝友好關(guān)系對(duì)日本造成嚴(yán)重威脅無法完整概括材料，排除C項(xiàng)；日本挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國(guó)行列材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.西班牙的物價(jià)在16世紀(jì)中葉開始上漲，17世紀(jì)初上漲四倍。英法的物價(jià)上漲晚于西班牙五十年，到17世紀(jì)中葉達(dá)到頂點(diǎn)。中國(guó)物價(jià)的上漲，比英法又慢一百年。與此直接相關(guān)的是A.工業(yè)革命在世界的擴(kuò)展 B.世界性大國(guó)的興衰更替C.白銀在世界市場(chǎng)的流動(dòng) D.世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料中西班牙物價(jià)上漲看出原因是殖民掠奪積累了大量財(cái)富，英法的物價(jià)上漲源于英法的海外殖民掠奪，英國(guó)取代西班牙成為最大的殖民帝國(guó)，英國(guó)物價(jià)上漲還與罪惡的奴隸貿(mào)易有關(guān)；中國(guó)物價(jià)的上漲，比英法又慢一百年，即到了18世紀(jì)，美洲白銀一部分通過菲律賓流入中國(guó)，一部分經(jīng)歐洲后再流入中國(guó)，同樣造成了白銀購(gòu)買力的逐漸降低。綜上所述，C正確；A工業(yè)革命只跟題干中的英法有關(guān)；B中更替錯(cuò)誤，中國(guó)并沒與取代英國(guó)；D第一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是19世紀(jì)?？键c(diǎn)：荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張7.從15世紀(jì)80年代起，西歐就渲染土耳其人的暴行，夸大土耳其人的野蠻，制造反抗土耳其的輿論。而事實(shí)上西歐人對(duì)奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下人民的生活了解很少。西歐人對(duì)土耳其的敵意是由于（）A.社會(huì)制度的對(duì)立 B.人文精神的發(fā)展C.海外擴(kuò)張的需要 D.宗教改革的推動(dòng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“從15世紀(jì)80年代起，西歐就渲染土耳其人的暴行，夸大土耳其人的野蠻，制造反抗土耳其的輿論”并結(jié)合所學(xué)可知，由于土耳在陸上和海上對(duì)歐州造成了軍事威脅，阻斷了傳統(tǒng)的東西方商路，妨礙了西歐人的海外擴(kuò)張，因此，西歐人對(duì)土耳其充滿敵意，C項(xiàng)正確；此時(shí)的西歐和土耳其都是封建制度，排除A項(xiàng)；歐洲人文精神在14世紀(jì)已經(jīng)復(fù)興，不是15世紀(jì)80年代起西歐人對(duì)土耳其充滿敵意的原因，排除B項(xiàng)；宗教改革開始于16世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了1600年運(yùn)入歐洲的部分商品（如下表），由此表可知（）項(xiàng)目經(jīng)好望角經(jīng)地中海胡椒100萬(wàn)~200萬(wàn)磅300萬(wàn)~400萬(wàn)磅丁香、靛藍(lán)、肉豆、藥品35萬(wàn)~65萬(wàn)磅70萬(wàn)~100萬(wàn)磅A.商業(yè)革命引發(fā)交易商品改變 B.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了地中海C.傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用 D.歐洲與亞洲經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1600年運(yùn)入歐洲的部分商品表”可得知經(jīng)1600年地中海的商品貿(mào)易額仍比經(jīng)好望角的貿(mào)易額多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得知新航路開辟后，世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)商業(yè)革命引發(fā)交易商品改變，排除A項(xiàng)；地中海是傳統(tǒng)貿(mào)易中心，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)歐洲與亞洲經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.考古資料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）材料結(jié)論A大約從9000年前，人類開始馴化墨西哥類蜀黍，初次馴化的玉米支系于6500年前以非完全馴化的狀態(tài)開始了離開墨酉哥進(jìn)入南美洲的旅程美洲域外作物本土化歷程漫長(zhǎng)B雅典城邦舉行多次部落比賽，各人都能找到自己合適的位置，為爭(zhēng)取自己部落的勝利共同努力，并在勝利后共享勝利果實(shí)部落競(jìng)技促使城邦凝聚力的提高C公元1000年以前，美洲留下來的一幅地毯，每英寸含緯紗五百根，而中世紀(jì)歐洲的最高記錄不過一百根阿茲特克文明優(yōu)于歐洲文明D1438年，法國(guó)國(guó)王頒布《布爾日國(guó)事詔書》，規(guī)定主教由法國(guó)教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力法國(guó)排除了教皇對(duì)王權(quán)的干預(yù)A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“雅典城邦舉行多次部落比賽，各人都能找到自己合適的位置，為爭(zhēng)取自己部落的勝利共同努力，并在勝利后共享勝利果實(shí)”可知，雅典城邦部落競(jìng)技促使城邦凝聚力的提高，B項(xiàng)正確；墨西哥也是位于美洲，排除A項(xiàng)；材料“公元1000年以前，美洲留下來的一幅地毯，每英寸含緯紗五百根，而中世紀(jì)歐洲的最高記錄不過一百根”不能體現(xiàn)阿茲特克文明優(yōu)于歐洲文明，排除C項(xiàng)；根據(jù)“1438年，法國(guó)國(guó)王頒布《布爾日國(guó)事詔書》，規(guī)定主教由法國(guó)教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力”可知，法國(guó)排除了教皇對(duì)王權(quán)的干預(yù)說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.15世紀(jì)西歐精英意識(shí)萌發(fā)，產(chǎn)生了新的“成功”標(biāo)準(zhǔn):在任何領(lǐng)域，不論是學(xué)術(shù)、思想、藝術(shù)，還是政治、軍事、商業(yè)，只要善于審時(shí)度勢(shì)、勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，這樣的人就堪稱偉大，值得崇拜。這反映了（）A.功利主義已成為主流價(jià)值觀 B.精英教育的盛行C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致個(gè)人主義盛行 D.人文主義的興起〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“15世紀(jì)”“勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，這樣的人就堪稱偉大，值得崇拜”，結(jié)合所學(xué)可以得出這反映了文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的興起，即是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，D項(xiàng)正確；功利主義認(rèn)為個(gè)人利益是人類行為的基礎(chǔ)，材料沒有體現(xiàn)功利主義，排除A項(xiàng)；材料中指的是“只要善于審時(shí)度勢(shì)、勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”，不僅僅是精英，排除B項(xiàng)；人文主義是一種普遍的人類自我關(guān)懷，個(gè)人主義只是關(guān)注個(gè)人自身，C項(xiàng)概念混淆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，在16世紀(jì)的宗教改革中，與法國(guó)主要任務(wù)是批判世俗的封建制度及為它服務(wù)的天主教理論不同。德意志的首要任務(wù)是依靠世俗封建諸侯的武裝驅(qū)逐羅馬教廷于國(guó)之外。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.德意志尚未出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系 B.法德兩國(guó)宗教改革的內(nèi)容完全不同C.德意志實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的需求更迫切 D.德意志的宗教改革不批判天主教會(huì)〖答案〗C〖解析〗16世紀(jì)的法國(guó)主要是為了批判封建制度，而德意志卻需要封建諸侯力量驅(qū)逐羅馬教廷，這說明當(dāng)時(shí)的德意志實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的需求更迫切，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期的德意志已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的羅馬教廷屬于天主教，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)A.適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的需要 B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律C客觀上推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀發(fā)展 D.有利于西歐理性精神傳播〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。”并結(jié)合所學(xué)可知，牛頓的“萬(wàn)有引力定律”是自然界自然存在的，根據(jù)這一原理，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約。而西方殖民者利用達(dá)爾文的進(jìn)化論思想為殖民擴(kuò)張找借口，認(rèn)為歐洲白人是先進(jìn)的人群，理應(yīng)統(tǒng)治落后的亞非拉地區(qū)，這也是優(yōu)勝劣汰。綜上可知，近代自然科學(xué)客觀上傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，C項(xiàng)正確；達(dá)爾文的進(jìn)化論提出時(shí)間是1859年，此時(shí)資本主義已經(jīng)進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)期，與“早期殖民擴(kuò)張”不符合，排除A項(xiàng)；馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,材料未涉及，排除B項(xiàng)；斯賓塞的白人殖民擴(kuò)張是謬論，并不利于西歐理性精神傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.喬納森·布朗在《英格蘭農(nóng)業(yè)：1870-1947年農(nóng)場(chǎng)調(diào)查》中列舉了1871-1875年間至1894--1898年間各種主要農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的下降幅度：小麥51％，羊毛50％，土豆39％，蕎麥39％，燕麥38％，豬肉33％，牛肉29％，黃油25％，羊肉25％，這一時(shí)期的英格蘭農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降主要得益于（）A.生產(chǎn)技術(shù)水平的提高 B.城市的消費(fèi)需求增大C.農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口數(shù)量增加 D.殖民地農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后英國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)人口所占比例降低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高，這會(huì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅下降，A項(xiàng)正確；1871-1875年間至1894-1898年間英國(guó)城市化水平提高，城市消費(fèi)需求增大應(yīng)導(dǎo)致物價(jià)上漲，排除B項(xiàng)；從18世紀(jì)70年代起英國(guó)由糧食出口國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榧Z食純進(jìn)口國(guó)，農(nóng)產(chǎn)品依賴進(jìn)口嚴(yán)重，不會(huì)在1871-1875年間至1894-1898年間出現(xiàn)各種主要農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅度下降的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；從第一次世界大戰(zhàn)后開始，殖民地農(nóng)業(yè)開發(fā)思潮在英國(guó)國(guó)內(nèi)逐漸興起，英國(guó)人開始加強(qiáng)對(duì)殖民地農(nóng)業(yè)開發(fā)的關(guān)注，這與題干所列時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展，其具體表現(xiàn)有（）①美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)②俄國(guó)農(nóng)奴制改革③日本明治維新④德意志帝國(guó)成立A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在18世紀(jì)，與題干時(shí)間19世紀(jì)不相符，排除①；俄國(guó)農(nóng)奴制改革，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)的鞏固與擴(kuò)大，②項(xiàng)正確；日本進(jìn)行明治維新，促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)的鞏固與擴(kuò)大，③項(xiàng)正確；德國(guó)統(tǒng)一，建立了德意志帝國(guó)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)的鞏固與擴(kuò)大，④項(xiàng)符合題意；因此選項(xiàng)中有①的不符合題意，A項(xiàng)有①，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)有①，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)有①，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)沒有①，D項(xiàng)正確。故選D項(xiàng)。15.近代國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)可歸納為：“由空想到科學(xué)，由理論到實(shí)踐，由理想到現(xiàn)實(shí)?！毕铝袠?biāo)志著“由空想到科學(xué)”的是（）A.新民主主義革命的勝利 B.巴黎公社的成立C.《***宣言》問世 D.第一國(guó)際的成立〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《***宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，意味著社會(huì)主義由空想發(fā)展為科學(xué)，C項(xiàng)正確；新民主主義革命的勝利是毛澤東思想的勝利，排除A項(xiàng)；巴黎公社是由理論到實(shí)踐的過程，排除B項(xiàng)；第一國(guó)際的成立是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合，是馬克思主義指導(dǎo)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)的煤炭產(chǎn)量由1770年的600萬(wàn)噸增加到1850年的4950萬(wàn)噸，這是由于（）A.蒸汽機(jī)廣泛使用 B.內(nèi)燃機(jī)的普遍使用C.石油化工業(yè)的發(fā)展 D.通訊工具不斷革新〖答案〗A〖解析〗從材料可以看出，題干涉及的時(shí)間1770至1850年，我們不難判斷出，此周期英國(guó)在開展工業(yè)革命，材料中英國(guó)煤產(chǎn)量大幅上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知主要是由于工業(yè)革命時(shí)期蒸汽機(jī)的廣泛運(yùn)用，需要煤炭作為燃料，A項(xiàng)正確；內(nèi)燃機(jī)的普遍使用是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，不符史實(shí)，排除B項(xiàng)；題干涉及的信息是工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)煤炭的大量使用，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主要是由于工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，石油工業(yè)的發(fā)展是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除C項(xiàng)；通訊工具不斷革新與英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期大量使用煤炭不相關(guān)，材料與沒有涉及通訊工具不斷革新的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料分析題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一

在中世紀(jì)城市形成之初，城市所在領(lǐng)地的領(lǐng)主往往在城市中享有一系列經(jīng)濟(jì)特權(quán)，但是，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民也開始對(duì)封建領(lǐng)主進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們的基本要求就是要改變領(lǐng)主課稅的隨意性和不確定性。在西歐的國(guó)家中，城市市民通常是王權(quán)反對(duì)封建割據(jù)的天然同盟軍，為王權(quán)戰(zhàn)勝封建領(lǐng)主、建立統(tǒng)一國(guó)家發(fā)揮了重要作用。城市的自治力量一般來自于行會(huì)。在很多城市，當(dāng)行會(huì)力量強(qiáng)大起來之后，就進(jìn)入政府，由行會(huì)成員擔(dān)任政府要職，參與城市決策和管理。最有名的當(dāng)屬佛羅倫薩，其行會(huì)政府使城市實(shí)現(xiàn)了自治。然后，隨著商業(yè)的發(fā)展，在行會(huì)中也出現(xiàn)了一些商業(yè)貴族和大商人、大金融家，他們逐漸控制了行會(huì)政府，并且使自治政府變?yōu)槠鋫€(gè)人或小集團(tuán)的工具，成為新的領(lǐng)主對(duì)城市進(jìn)行控制?！跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰凡牧隙谥惺兰o(jì)的西歐，稱雄一方的封建領(lǐng)主掌握著城市的司法權(quán)和行政權(quán)，他們想方設(shè)法地加大對(duì)城市的榨取和勒索力度，如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀(jì)為19座，13世紀(jì)末增加到35座，15世紀(jì)高達(dá)60座。西歐城市興起后，很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，英國(guó)市民堅(jiān)定地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建領(lǐng)主抗衡。米蘭市民發(fā)動(dòng)了武裝起義，將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊(duì)逐出了城外，取得了自治地位；熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國(guó)。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價(jià)，從領(lǐng)主佛蘭德爾伯爵處，為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一，概括推動(dòng)中世紀(jì)城市自治的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)析其積極作用?！即鸢浮剑?）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市市民對(duì)抗領(lǐng)主的斗爭(zhēng)；得到王權(quán)的支持；行會(huì)力量的推動(dòng)。（2）內(nèi)容：反對(duì)封建割據(jù)，支持集權(quán)統(tǒng)一；反對(duì)領(lǐng)主統(tǒng)治，爭(zhēng)取城市自治；反對(duì)領(lǐng)主任意課稅，要求減免賦稅負(fù)擔(dān)。積極作用：沖擊了封建勢(shì)力，推動(dòng)了專制中央集權(quán)的加強(qiáng)；有利于城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；使市民政治地位上升，對(duì)資本主義民主政治有一定影響?！冀馕觥健夹?詳析〗因素：根據(jù)材料一“，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民也開始對(duì)封建領(lǐng)主進(jìn)行斗爭(zhēng)”可知商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市市民對(duì)抗領(lǐng)主的斗爭(zhēng)；根據(jù)“城市市民通常是王權(quán)反對(duì)封建割據(jù)的天然同盟軍”可知得到王權(quán)的支持；根據(jù)“城市的自治力量一般來自于行會(huì)。在很多城市，當(dāng)行會(huì)力量強(qiáng)大起來之后，就進(jìn)入政府，由行會(huì)成員擔(dān)任政府要職”可知行會(huì)力量的推動(dòng)?！夹?詳析〗內(nèi)容：根據(jù)“在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，英國(guó)市民堅(jiān)定地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建領(lǐng)主抗衡”可知反對(duì)封建割據(jù)，支持集權(quán)統(tǒng)一，反對(duì)領(lǐng)主統(tǒng)治，爭(zhēng)取城市自治；根據(jù)“為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)”可知反對(duì)領(lǐng)主任意課稅，要求減免賦稅負(fù)擔(dān)。積極作用：根據(jù)“西歐城市興起后，很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)”和“在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建領(lǐng)主抗衡”可知沖擊了封建勢(shì)力，推動(dòng)了專制中央集權(quán)的加強(qiáng)；根據(jù)“為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)”可知有利于城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知市民在支持王權(quán)的過程中市民政治地位上升，對(duì)資本主義民主政治有一定影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一

葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個(gè)遠(yuǎn)東尋找的是黃金；黃金一詞是駁倒西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語(yǔ)；黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)海岸時(shí)刻所要的第一件東西?！幾远鞲袼埂墩摲饨ㄖ贫鹊耐呓夂兔褡鍑?guó)家的產(chǎn)生》材料二

（日本）據(jù)有黃金，其數(shù)無限……君主有一宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗櫳亦用精金，由是此宮之富無限，言之無人能信?！幾择R可·波羅《馬可·波羅行紀(jì)》材料三：（1）根據(jù)材料一、二，簡(jiǎn)要分析歐洲人在15、16世紀(jì)熱衷于開辟新航路的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“三角貿(mào)易”歸程中會(huì)有哪些物品，并概括新航路開辟的影響?！即鸢浮剑?）原因：為了獲取黃金，滿足發(fā)展需要；《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)東方社會(huì)的描述吸引著歐洲人到亞洲尋找黃金。（2）物品：金銀、煙草、棉花、蔗糖等。影響：積極方面：拉開了歐洲海外殖民擴(kuò)張序幕；對(duì)世界：新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地日益連成一個(gè)整體；對(duì)歐洲：促進(jìn)資本主義的發(fā)展。消極方面：中斷了非洲和美洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝藗儙砭薮蟮臑?zāi)難，亞洲的古老帝國(guó)也受到?jīng)_擊?！冀馕觥健夹?詳析〗原因：根據(jù)材料“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個(gè)遠(yuǎn)東尋找的是黃金”和“黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)海岸時(shí)刻所要的第一件東西”得出為了獲取黃金，滿足發(fā)展需要；根據(jù)材料二的內(nèi)容及出處得出《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)東方社會(huì)的描述吸引著歐洲人到亞洲尋找黃金?！夹?詳析〗物品：根據(jù)所學(xué)可知，歐洲殖民者在歸程中帶回了美洲特產(chǎn)，有金銀、煙草、棉花、蔗糖等。影響：根據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟的影響有：對(duì)世界：打破了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益連城一個(gè)整體；對(duì)歐洲：新航路開辟后，歐洲走上了對(duì)外殖民擴(kuò)張的道路，掠奪了大量的財(cái)富，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；對(duì)亞非拉：西方的殖民擴(kuò)張給他們帶去的災(zāi)難、貧窮和落后，使原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中斷。19.對(duì)自由的追求是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙R丁·路德的思想和教會(huì)成了自由的旗幟，因?yàn)轳R丁·路德的原則是每個(gè)人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對(duì)話的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國(guó)和歐洲流行開來。更為重要的是，新教置宗教和教會(huì)于政府行政和國(guó)家法律的掌管之下，從而消除了教會(huì)對(duì)于世俗權(quán)威的威脅，社會(huì)又恢復(fù)了它的秩序?！幾择R克垚主編《世界文明史》材料三在盧梭看來，權(quán)利絕不是建立在暴力和強(qiáng)權(quán)之上，而只能建立在自由的契約之上。因此，社會(huì)契約是一切政治自由與權(quán)利的來源?？档聞t認(rèn)為自由的個(gè)體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時(shí)又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法則”和“要求”?！幾孕齑笸骶帯段鞣秸嗡枷胧贰罚?）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起的原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二所反映的馬丁·路德的思想主張。據(jù)材料二，分析宗教改革運(yùn)動(dòng)在追求自由方面的進(jìn)步。（3）據(jù)材料三，概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點(diǎn)。歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)最大的價(jià)值意義?！即鸢浮剑?）思想主張：強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。原因：城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽；保留古代希臘羅馬文化的遺存。（2）思想主張：人人都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。進(jìn)步：人們獲得信仰方式的自由；推動(dòng)自由傳播到更廣泛的社會(huì)層面。（3）觀點(diǎn)：盧梭：通過社會(huì)契約獲得自由?？档拢喝艘?dú)立思考，理性判斷；不能為了個(gè)人自由而妨礙他人的自由。價(jià)值意義：追求人本身的徹底解放（或追求人身自由和思想自由）?！冀馕觥剑?）主張根據(jù)“提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求”可知強(qiáng)調(diào)人性，反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。原因結(jié)合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因，主要從經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽的出現(xiàn)和文化遺存等分析作答。即城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽；保留古代希臘羅馬文化的遺存。（2）主張依據(jù)“路德的原則是每個(gè)人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。更為重要的是，新教置宗教和教會(huì)于政府行政和國(guó)家法律的掌管之下，從而消除了教會(huì)對(duì)于世俗權(quán)威的威脅，社會(huì)又恢復(fù)了它的秩序”歸納得出人人都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。進(jìn)步緊扣題干“追求自由方面”并結(jié)合宗教改革的影響理解其進(jìn)步之處，即人們獲得信仰方式的自由；推動(dòng)自由傳播到更廣泛的社會(huì)層面。（3）觀點(diǎn)依據(jù)“社會(huì)契約是一切政治自由與權(quán)利的來源”歸納得出盧梭的主張，即通過社會(huì)契約獲得自由；依據(jù)“康德則認(rèn)為自由的個(gè)體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時(shí)又不去約束別人”歸納得出康德的觀點(diǎn)，即人要獨(dú)立思考，理性判斷；不能為了個(gè)人自由而妨礙他人的自由。價(jià)值意義，綜合兩者觀點(diǎn)可知盧梭主張人的政治自由，康德主張理性的思想自由，據(jù)此綜合分析，這反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)最大的價(jià)值意義在于不斷解放思想，追求人的徹底解放。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從歷史的角度看，任何一種文明出現(xiàn)之后，它既要向外傳播，也要輸入借鑒，不可能拒絕、排斥其他文明而獨(dú)立存在、獨(dú)自發(fā)展。它要么吸收外來文明使自己得以演化，要么融入其他文明使自己得以延續(xù)。實(shí)際上，一種文明都是在不斷向外傳播和吸收外來文明基礎(chǔ)上新生的文明。西方文明與東方文明之間，往往能夠做到相互影響，相互借鑒，相互吸收，共生共存，本土文明不僅能夠?yàn)橥鈦砦拿髁粝律媾c發(fā)展的空間，而且能夠同外來文明融合，促進(jìn)本土文明的演化。任何文明都不是最初的文明形態(tài)，而是融入了大量其他文明因素的新生文明?！徽幾月櫿溽摗墩摬煌拿鞯慕涣髋c建構(gòu)和諧世界》閱讀材料并結(jié)合世界古代史的相關(guān)知識(shí)，就材料整體或其中一個(gè)角度擬定一個(gè)論題，并予以論證。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例論題：古代亞歐文明互鑒共生。論證：亞歷山大征服波斯，繼承了波斯帝國(guó)的基本制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化，古代希臘文明與古代波斯文明互鑒，推動(dòng)希臘化時(shí)代的到來。漢代絲綢之路的開辟，促進(jìn)了亞歐大陸商業(yè)貿(mào)易和文化的交流，中華文化更多地走向世界，推動(dòng)世界進(jìn)步；兩漢之際，佛教傳入中國(guó)，豐富了中華文化。阿拉伯帝國(guó)地跨亞歐非三洲，阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合了東西方文化，創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化，阿拉伯商人把中國(guó)的造紙術(shù)和印度數(shù)字傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?？傊?，亞歐文明之間的交流互鑒，推動(dòng)了亞歐文化的發(fā)展。（“示例”只作評(píng)卷參考，不作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗）〖解析〗本題屬于開放性題，沒有固定的〖答案〗。依據(jù)材料“西方文明與東方文明之間，往往能夠做到相互影響，相互借鑒，相互吸收，共生共存，本土文明不僅能夠?yàn)橥鈦砦拿髁粝律媾c發(fā)展的空間，而且能夠同外來文明融合，促進(jìn)本土文明的演化”可以得出論題是古代亞歐文明互鑒共生。然后結(jié)合古代希臘文明與古代波斯文明互鑒、亞歐大陸商業(yè)貿(mào)易和文化的交流、佛教與中華文化交融以及阿拉伯人對(duì)東西方文化交流的貢獻(xiàn)進(jìn)行論證。最后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出結(jié)論是亞歐文明之間的交流互鑒，推動(dòng)了亞歐文化的發(fā)展。遼寧省鞍山市普通高中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第二次月考?xì)v史（C卷）試題第Ⅰ卷（選擇題）一、單選題選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制，隨之也出現(xiàn)了階級(jí)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層。這表明①階級(jí)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果②階級(jí)和剝削的出現(xiàn)是社會(huì)的一種倒退③私有制是社會(huì)階級(jí)分化的前提和基礎(chǔ)④階級(jí)分化是原始社會(huì)解體的根本因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“隨著生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制，隨之也出現(xiàn)了階級(jí)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層?！笨芍?，生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，產(chǎn)生私有制，而后產(chǎn)生階級(jí)，因此階級(jí)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；私有制產(chǎn)生后，階級(jí)也隨之出現(xiàn)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層，因此私有制是社會(huì)階級(jí)分化的前提和基礎(chǔ)；①③與題意相符，B項(xiàng)正確；判斷社會(huì)的進(jìn)步或者倒退，是依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展與推動(dòng)，促使階級(jí)和剝削的出現(xiàn)，是社會(huì)和歷史的進(jìn)步，而非倒退，②說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；根據(jù)唯物史觀理論，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展是原始社會(huì)解體的根本原因，而非階級(jí)分化，④說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“終于出現(xiàn)了這樣的時(shí)代：世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)，它們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國(guó)的和平國(guó)界向外推進(jìn)?！辈牧现械摹皟蓚€(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)”，一個(gè)是漢朝時(shí)期的中國(guó)，另一個(gè)是A.亞歷山大帝國(guó) B.羅馬帝國(guó) C.拜占庭帝國(guó) D.蒙巴薩帝國(guó)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)，它們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國(guó)的和平國(guó)界向外推進(jìn)”、“漢朝時(shí)期的中國(guó)”，結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。2世紀(jì)時(shí)，中國(guó)處于漢朝統(tǒng)治時(shí)期，是繼秦朝以后的有一個(gè)大帝國(guó)，B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間是前336年～前323年，漢朝統(tǒng)治時(shí)間是公元前202—220年，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)間是395-1453年，漢朝統(tǒng)治時(shí)間是公元前202—220年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；蒙巴薩帝國(guó)建立于公元前500年，漢朝統(tǒng)治時(shí)間是公元前202—220年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“史料實(shí)證”是歷史學(xué)科培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。如果研究印度13世紀(jì)的歷史，可以搜集A.笈多王朝時(shí)期的史料 B.清真寺建筑和伊斯蘭教傳播的歷史C.印度教傳播情況的史料 D.孔雀王朝時(shí)的史料〖答案〗B〖解析〗據(jù)所學(xué)知識(shí)，11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)家，以伊斯蘭教為國(guó)教。因此，如果研究印度13世紀(jì)的歷史，可以搜集清真寺建筑和伊斯蘭教傳播的歷史，故B選項(xiàng)正確，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；笈多王朝興起于4世紀(jì)初，幾乎征服了北印度，至6世紀(jì)中期左右衰落，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；孔雀王朝是公元前古印度著名的奴隸制王朝，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.美國(guó)學(xué)者羅伯特在《西方文明史》中描述“（莊園）農(nóng)奴無疑是不自由的，他們要忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅、服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常還不能加以剝奪，所以他們的處境要比奴隸好得多”。這反映中古西歐A.相對(duì)自由與民主 B.政治上分裂割據(jù)的局面C.嚴(yán)格的等級(jí)制度 D.生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，中古時(shí)期的西歐已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，依據(jù)材料可知，中古時(shí)期西歐的農(nóng)奴可以“耕種分到的土地用以謀生，而且通常還不能加以剝奪”，而且“他們的處境要比奴隸好得多”，這說明封建制生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制生產(chǎn)關(guān)系要進(jìn)步得多，因此材料體現(xiàn)了中古西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步，D項(xiàng)正確；中古西歐的社會(huì)環(huán)境并不自由與民主，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“政治上分裂割據(jù)的局面”，排除B項(xiàng)；材料反映的是中古時(shí)期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步，不是強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格的等級(jí)制度”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出，6世紀(jì)末7世紀(jì)初，隋、唐帝國(guó)的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板，也使大和朝廷倍感“國(guó)際壓力”；而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝，則進(jìn)一步加深了日本的“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著（）A.隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)增加了日本緊迫感 B.國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展促使日本進(jìn)行社會(huì)變革C.新羅與唐朝友好關(guān)系對(duì)日本造成嚴(yán)重威脅 D.日本挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國(guó)行列〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料信息“《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》”“國(guó)際壓力”“民族危機(jī)感”可知，日本需要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行一場(chǎng)變革，以推動(dòng)日本社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)增加了日本緊迫感無法完整概括材料，排除A項(xiàng)；新羅與唐朝友好關(guān)系對(duì)日本造成嚴(yán)重威脅無法完整概括材料，排除C項(xiàng)；日本挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國(guó)行列材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.西班牙的物價(jià)在16世紀(jì)中葉開始上漲，17世紀(jì)初上漲四倍。英法的物價(jià)上漲晚于西班牙五十年，到17世紀(jì)中葉達(dá)到頂點(diǎn)。中國(guó)物價(jià)的上漲，比英法又慢一百年。與此直接相關(guān)的是A.工業(yè)革命在世界的擴(kuò)展 B.世界性大國(guó)的興衰更替C.白銀在世界市場(chǎng)的流動(dòng) D.世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料中西班牙物價(jià)上漲看出原因是殖民掠奪積累了大量財(cái)富，英法的物價(jià)上漲源于英法的海外殖民掠奪，英國(guó)取代西班牙成為最大的殖民帝國(guó)，英國(guó)物價(jià)上漲還與罪惡的奴隸貿(mào)易有關(guān)；中國(guó)物價(jià)的上漲，比英法又慢一百年，即到了18世紀(jì)，美洲白銀一部分通過菲律賓流入中國(guó)，一部分經(jīng)歐洲后再流入中國(guó)，同樣造成了白銀購(gòu)買力的逐漸降低。綜上所述，C正確；A工業(yè)革命只跟題干中的英法有關(guān)；B中更替錯(cuò)誤，中國(guó)并沒與取代英國(guó)；D第一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是19世紀(jì)?？键c(diǎn)：荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張7.從15世紀(jì)80年代起，西歐就渲染土耳其人的暴行，夸大土耳其人的野蠻，制造反抗土耳其的輿論。而事實(shí)上西歐人對(duì)奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下人民的生活了解很少。西歐人對(duì)土耳其的敵意是由于（）A.社會(huì)制度的對(duì)立 B.人文精神的發(fā)展C.海外擴(kuò)張的需要 D.宗教改革的推動(dòng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“從15世紀(jì)80年代起，西歐就渲染土耳其人的暴行，夸大土耳其人的野蠻，制造反抗土耳其的輿論”并結(jié)合所學(xué)可知，由于土耳在陸上和海上對(duì)歐州造成了軍事威脅，阻斷了傳統(tǒng)的東西方商路，妨礙了西歐人的海外擴(kuò)張，因此，西歐人對(duì)土耳其充滿敵意，C項(xiàng)正確；此時(shí)的西歐和土耳其都是封建制度，排除A項(xiàng)；歐洲人文精神在14世紀(jì)已經(jīng)復(fù)興，不是15世紀(jì)80年代起西歐人對(duì)土耳其充滿敵意的原因，排除B項(xiàng)；宗教改革開始于16世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了1600年運(yùn)入歐洲的部分商品（如下表），由此表可知（）項(xiàng)目經(jīng)好望角經(jīng)地中海胡椒100萬(wàn)~200萬(wàn)磅300萬(wàn)~400萬(wàn)磅丁香、靛藍(lán)、肉豆、藥品35萬(wàn)~65萬(wàn)磅70萬(wàn)~100萬(wàn)磅A.商業(yè)革命引發(fā)交易商品改變 B.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了地中海C.傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用 D.歐洲與亞洲經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1600年運(yùn)入歐洲的部分商品表”可得知經(jīng)1600年地中海的商品貿(mào)易額仍比經(jīng)好望角的貿(mào)易額多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得知新航路開辟后，世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)商業(yè)革命引發(fā)交易商品改變，排除A項(xiàng)；地中海是傳統(tǒng)貿(mào)易中心，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)歐洲與亞洲經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.考古資料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）材料結(jié)論A大約從9000年前，人類開始馴化墨西哥類蜀黍，初次馴化的玉米支系于6500年前以非完全馴化的狀態(tài)開始了離開墨酉哥進(jìn)入南美洲的旅程美洲域外作物本土化歷程漫長(zhǎng)B雅典城邦舉行多次部落比賽，各人都能找到自己合適的位置，為爭(zhēng)取自己部落的勝利共同努力，并在勝利后共享勝利果實(shí)部落競(jìng)技促使城邦凝聚力的提高C公元1000年以前，美洲留下來的一幅地毯，每英寸含緯紗五百根，而中世紀(jì)歐洲的最高記錄不過一百根阿茲特克文明優(yōu)于歐洲文明D1438年，法國(guó)國(guó)王頒布《布爾日國(guó)事詔書》，規(guī)定主教由法國(guó)教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力法國(guó)排除了教皇對(duì)王權(quán)的干預(yù)A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“雅典城邦舉行多次部落比賽，各人都能找到自己合適的位置，為爭(zhēng)取自己部落的勝利共同努力，并在勝利后共享勝利果實(shí)”可知，雅典城邦部落競(jìng)技促使城邦凝聚力的提高，B項(xiàng)正確；墨西哥也是位于美洲，排除A項(xiàng)；材料“公元1000年以前，美洲留下來的一幅地毯，每英寸含緯紗五百根，而中世紀(jì)歐洲的最高記錄不過一百根”不能體現(xiàn)阿茲特克文明優(yōu)于歐洲文明，排除C項(xiàng)；根據(jù)“1438年，法國(guó)國(guó)王頒布《布爾日國(guó)事詔書》，規(guī)定主教由法國(guó)教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力”可知，法國(guó)排除了教皇對(duì)王權(quán)的干預(yù)說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.15世紀(jì)西歐精英意識(shí)萌發(fā)，產(chǎn)生了新的“成功”標(biāo)準(zhǔn):在任何領(lǐng)域，不論是學(xué)術(shù)、思想、藝術(shù)，還是政治、軍事、商業(yè)，只要善于審時(shí)度勢(shì)、勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，這樣的人就堪稱偉大，值得崇拜。這反映了（）A.功利主義已成為主流價(jià)值觀 B.精英教育的盛行C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致個(gè)人主義盛行 D.人文主義的興起〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“15世紀(jì)”“勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，這樣的人就堪稱偉大，值得崇拜”，結(jié)合所學(xué)可以得出這反映了文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的興起，即是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，D項(xiàng)正確；功利主義認(rèn)為個(gè)人利益是人類行為的基礎(chǔ)，材料沒有體現(xiàn)功利主義，排除A項(xiàng)；材料中指的是“只要善于審時(shí)度勢(shì)、勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”，不僅僅是精英，排除B項(xiàng)；人文主義是一種普遍的人類自我關(guān)懷，個(gè)人主義只是關(guān)注個(gè)人自身，C項(xiàng)概念混淆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，在16世紀(jì)的宗教改革中，與法國(guó)主要任務(wù)是批判世俗的封建制度及為它服務(wù)的天主教理論不同。德意志的首要任務(wù)是依靠世俗封建諸侯的武裝驅(qū)逐羅馬教廷于國(guó)之外。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.德意志尚未出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系 B.法德兩國(guó)宗教改革的內(nèi)容完全不同C.德意志實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的需求更迫切 D.德意志的宗教改革不批判天主教會(huì)〖答案〗C〖解析〗16世紀(jì)的法國(guó)主要是為了批判封建制度，而德意志卻需要封建諸侯力量驅(qū)逐羅馬教廷，這說明當(dāng)時(shí)的德意志實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的需求更迫切，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期的德意志已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的羅馬教廷屬于天主教，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)A.適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的需要 B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律C客觀上推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀發(fā)展 D.有利于西歐理性精神傳播〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主張；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，牛頓的“萬(wàn)有引力定律”是自然界自然存在的，根據(jù)這一原理，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約。而西方殖民者利用達(dá)爾文的進(jìn)化論思想為殖民擴(kuò)張找借口，認(rèn)為歐洲白人是先進(jìn)的人群，理應(yīng)統(tǒng)治落后的亞非拉地區(qū)，這也是優(yōu)勝劣汰。綜上可知，近代自然科學(xué)客觀上傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，C項(xiàng)正確；達(dá)爾文的進(jìn)化論提出時(shí)間是1859年，此時(shí)資本主義已經(jīng)進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)期，與“早期殖民擴(kuò)張”不符合，排除A項(xiàng)；馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,材料未涉及，排除B項(xiàng)；斯賓塞的白人殖民擴(kuò)張是謬論，并不利于西歐理性精神傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.喬納森·布朗在《英格蘭農(nóng)業(yè)：1870-1947年農(nóng)場(chǎng)調(diào)查》中列舉了1871-1875年間至1894--1898年間各種主要農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的下降幅度：小麥51％，羊毛50％，土豆39％，蕎麥39％，燕麥38％，豬肉33％，牛肉29％，黃油25％，羊肉25％，這一時(shí)期的英格蘭農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降主要得益于（）A.生產(chǎn)技術(shù)水平的提高 B.城市的消費(fèi)需求增大C.農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口數(shù)量增加 D.殖民地農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后英國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)人口所占比例降低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高，這會(huì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅下降，A項(xiàng)正確；1871-1875年間至1894-1898年間英國(guó)城市化水平提高，城市消費(fèi)需求增大應(yīng)導(dǎo)致物價(jià)上漲，排除B項(xiàng)；從18世紀(jì)70年代起英國(guó)由糧食出口國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榧Z食純進(jìn)口國(guó)，農(nóng)產(chǎn)品依賴進(jìn)口嚴(yán)重，不會(huì)在1871-1875年間至1894-1898年間出現(xiàn)各種主要農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅度下降的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；從第一次世界大戰(zhàn)后開始，殖民地農(nóng)業(yè)開發(fā)思潮在英國(guó)國(guó)內(nèi)逐漸興起，英國(guó)人開始加強(qiáng)對(duì)殖民地農(nóng)業(yè)開發(fā)的關(guān)注，這與題干所列時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展，其具體表現(xiàn)有（）①美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)②俄國(guó)農(nóng)奴制改革③日本明治維新④德意志帝國(guó)成立A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在18世紀(jì)，與題干時(shí)間19世紀(jì)不相符，排除①；俄國(guó)農(nóng)奴制改革，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)的鞏固與擴(kuò)大，②項(xiàng)正確；日本進(jìn)行明治維新，促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)的鞏固與擴(kuò)大，③項(xiàng)正確；德國(guó)統(tǒng)一，建立了德意志帝國(guó)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)的鞏固與擴(kuò)大，④項(xiàng)符合題意；因此選項(xiàng)中有①的不符合題意，A項(xiàng)有①，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)有①，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)有①，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)沒有①，D項(xiàng)正確。故選D項(xiàng)。15.近代國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)可歸納為：“由空想到科學(xué)，由理論到實(shí)踐，由理想到現(xiàn)實(shí)?！毕铝袠?biāo)志著“由空想到科學(xué)”的是（）A.新民主主義革命的勝利 B.巴黎公社的成立C.《***宣言》問世 D.第一國(guó)際的成立〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《***宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，意味著社會(huì)主義由空想發(fā)展為科學(xué)，C項(xiàng)正確；新民主主義革命的勝利是毛澤東思想的勝利，排除A項(xiàng)；巴黎公社是由理論到實(shí)踐的過程，排除B項(xiàng)；第一國(guó)際的成立是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合，是馬克思主義指導(dǎo)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)的煤炭產(chǎn)量由1770年的600萬(wàn)噸增加到1850年的4950萬(wàn)噸，這是由于（）A.蒸汽機(jī)廣泛使用 B.內(nèi)燃機(jī)的普遍使用C.石油化工業(yè)的發(fā)展 D.通訊工具不斷革新〖答案〗A〖解析〗從材料可以看出，題干涉及的時(shí)間1770至1850年，我們不難判斷出，此周期英國(guó)在開展工業(yè)革命，材料中英國(guó)煤產(chǎn)量大幅上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知主要是由于工業(yè)革命時(shí)期蒸汽機(jī)的廣泛運(yùn)用，需要煤炭作為燃料，A項(xiàng)正確；內(nèi)燃機(jī)的普遍使用是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，不符史實(shí)，排除B項(xiàng)；題干涉及的信息是工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)煤炭的大量使用，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主要是由于工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，石油工業(yè)的發(fā)展是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除C項(xiàng)；通訊工具不斷革新與英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期大量使用煤炭不相關(guān)，材料與沒有涉及通訊工具不斷革新的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料分析題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一

在中世紀(jì)城市形成之初，城市所在領(lǐng)地的領(lǐng)主往往在城市中享有一系列經(jīng)濟(jì)特權(quán)，但是，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民也開始對(duì)封建領(lǐng)主進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們的基本要求就是要改變領(lǐng)主課稅的隨意性和不確定性。在西歐的國(guó)家中，城市市民通常是王權(quán)反對(duì)封建割據(jù)的天然同盟軍，為王權(quán)戰(zhàn)勝封建領(lǐng)主、建立統(tǒng)一國(guó)家發(fā)揮了重要作用。城市的自治力量一般來自于行會(huì)。在很多城市，當(dāng)行會(huì)力量強(qiáng)大起來之后，就進(jìn)入政府，由行會(huì)成員擔(dān)任政府要職，參與城市決策和管理。最有名的當(dāng)屬佛羅倫薩，其行會(huì)政府使城市實(shí)現(xiàn)了自治。然后，隨著商業(yè)的發(fā)展，在行會(huì)中也出現(xiàn)了一些商業(yè)貴族和大商人、大金融家，他們逐漸控制了行會(huì)政府，并且使自治政府變?yōu)槠鋫€(gè)人或小集團(tuán)的工具，成為新的領(lǐng)主對(duì)城市進(jìn)行控制?！跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰凡牧隙谥惺兰o(jì)的西歐，稱雄一方的封建領(lǐng)主掌握著城市的司法權(quán)和行政權(quán)，他們想方設(shè)法地加大對(duì)城市的榨取和勒索力度，如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀(jì)為19座，13世紀(jì)末增加到35座，15世紀(jì)高達(dá)60座。西歐城市興起后，很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，英國(guó)市民堅(jiān)定地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建領(lǐng)主抗衡。米蘭市民發(fā)動(dòng)了武裝起義，將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊(duì)逐出了城外，取得了自治地位；熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國(guó)。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價(jià)，從領(lǐng)主佛蘭德爾伯爵處，為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一，概括推動(dòng)中世紀(jì)城市自治的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)析其積極作用?！即鸢浮剑?）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市市民對(duì)抗領(lǐng)主的斗爭(zhēng)；得到王權(quán)的支持；行會(huì)力量的推動(dòng)。（2）內(nèi)容：反對(duì)封建割據(jù)，支持集權(quán)統(tǒng)一；反對(duì)領(lǐng)主統(tǒng)治，爭(zhēng)取城市自治；反對(duì)領(lǐng)主任意課稅，要求減免賦稅負(fù)擔(dān)。積極作用：沖擊了封建勢(shì)力，推動(dòng)了專制中央集權(quán)的加強(qiáng)；有利于城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；使市民政治地位上升，對(duì)資本主義民主政治有一定影響?！冀馕觥健夹?詳析〗因素：根據(jù)材料一“，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市市民也開始對(duì)封建領(lǐng)主進(jìn)行斗爭(zhēng)”可知商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市市民對(duì)抗領(lǐng)主的斗爭(zhēng)；根據(jù)“城市市民通常是王權(quán)反對(duì)封建割據(jù)的天然同盟軍”可知得到王權(quán)的支持；根據(jù)“城市的自治力量一般來自于行會(huì)。在很多城市，當(dāng)行會(huì)力量強(qiáng)大起來之后，就進(jìn)入政府，由行會(huì)成員擔(dān)任政府要職”可知行會(huì)力量的推動(dòng)?！夹?詳析〗內(nèi)容：根據(jù)“在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，英國(guó)市民堅(jiān)定地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建領(lǐng)主抗衡”可知反對(duì)封建割據(jù)，支持集權(quán)統(tǒng)一，反對(duì)領(lǐng)主統(tǒng)治，爭(zhēng)取城市自治；根據(jù)“為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)”可知反對(duì)領(lǐng)主任意課稅，要求減免賦稅負(fù)擔(dān)。積極作用：根據(jù)“西歐城市興起后，很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)”和“在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建領(lǐng)主抗衡”可知沖擊了封建勢(shì)力，推動(dòng)了專制中央集權(quán)的加強(qiáng)；根據(jù)“為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)”可知有利于城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知市民在支持王權(quán)的過程中市民政治地位上升，對(duì)資本主義民主政治有一定影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一

葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個(gè)遠(yuǎn)東尋找的是黃金；黃金一詞是駁倒西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語(yǔ)；黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)海岸時(shí)刻所要的第一件東西?！幾远鞲袼埂墩摲饨ㄖ贫鹊耐呓夂兔褡鍑?guó)家的產(chǎn)生》材料二

（日本）據(jù)有黃金，其數(shù)無限……君主有一宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗櫳亦用精金，由是此宮之富無限，言之無人能信?！幾择R可·波羅《馬可·波羅行紀(jì)》材料三：（1）根據(jù)材料一、二，簡(jiǎn)要分析歐洲人在15、16世紀(jì)熱衷于開辟新航路的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“三角貿(mào)易”歸程中會(huì)有哪些物品，并概括新航路開辟的影響?！即鸢浮剑?）原因：為了獲取黃金，滿足發(fā)展需要；《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)東方社會(huì)的描述吸引著歐洲人到亞洲尋找黃金。（2）物品：金銀、煙草、棉花、蔗糖等。影響：積極方面：拉開了歐洲海外殖民擴(kuò)張序幕；對(duì)世界：新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地日益連成一個(gè)整體；對(duì)歐洲：促進(jìn)資本主義的發(fā)展。消極方面：中斷了非洲和美洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝藗儙砭薮蟮臑?zāi)難，亞洲的古老帝國(guó)也受到?jīng)_擊?！冀馕觥健夹?詳析〗原因：根據(jù)材料“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個(gè)遠(yuǎn)東尋找的是黃金”和“黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)海岸時(shí)刻所要的第一件東西”得出為了獲取黃金，滿足發(fā)展需要；根據(jù)材料二的內(nèi)容及出處得出《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)東方社會(huì)的描述吸引著歐洲人到亞洲尋找黃金?！夹?詳析〗物品：根據(jù)所學(xué)可知，歐洲殖民者在歸程中帶回了美洲特產(chǎn)，有金銀、煙草、棉花、蔗糖等。影響：根據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟的影響有：對(duì)世界：打破了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，世界日益連城一個(gè)整體；對(duì)歐洲：新航路開辟后，歐洲走上了對(duì)外殖民擴(kuò)張的道路，掠奪了大量的財(cái)富，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；對(duì)亞非拉：西方的殖民擴(kuò)張給他們帶去的災(zāi)難、貧窮和落后，使原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中斷。19.對(duì)自由的追求是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者