《金銅仙人辭漢歌》1

粵教版【金銅仙人辭漢歌】

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典故分析粵教版

金銅仙人辭漢歌--李賀

魏明帝青龍九年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

詩歌欣賞粵教版

這首詩是元和八年（公元813年）李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛途中所作。其時唐王朝國運日衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵禍迭起，民不聊生；而詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微，報國無門，處處碰壁。詩人有感于此，因而借金銅仙人辭漢的史事，來抒發(fā)興亡之感、家國之痛和身世之悲。它設想奇特，而又深沉感人；形象鮮明，而又變幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖綿密：是李賀的代表作品之一。

詩歌背景粵教版

李賀,中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲，后人稱其為詩鬼。①諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。②個人發(fā)憤抒情。③寫神仙鬼魅的題材。④詠物等其他題材。詩歌主要內容想象力非常豐富奇特,慘淡經(jīng)營,句鍛字煉,色彩瑰麗作者簡介

金銅仙人辭漢歌--李賀

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

粵教版借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的精神。用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國之痛和移徙之悲躍然紙上“酸”、“射”---把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富寫出城后途中的情景

“衰蘭”--寫形兼寫情，而以寫情為主

“天若”一語，設想奇?zhèn)?，意境遼遠，感情深沉詩歌鑒賞粵教版

金銅仙人辭漢歌--李賀

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無?！锷暇?--使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿★下句---展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊詩人時而正面摹寫銅人的神態(tài)，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調。始終圍繞著一個“愁”字，于參差中見整飭，色調統(tǒng)一，題旨鮮明詩歌鑒賞粵教版

金銅仙人辭漢歌--李賀

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

詩歌鑒賞這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁尾聯(lián)進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開長安時的心境。

粵教版

金銅鑄造的仙人像。(1)指漢武帝時所作以手掌舉盤承露的仙人。

唐李賀《金銅仙人辭漢歌序》:"魏明帝青龍元年八月詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人欲立置前殿。宮官既拆盤仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》?！扒鍖O枝蔚《陸放翁研歌為畢載積題》詩:"古來得失何事無金銅仙人來魏都。“(2)指漏壺上指示時刻的仙人像。

《文選．陸倕<新刻漏銘>》"銅史司刻金徒抱箭"唐李善注:"張衡漏水轉渾天儀制曰:蓋上又鑄金銅仙人居左壺;為胥徒居右壺。皆以左手抱箭右手指刻以別天時早晚。"典故分析粵教版馬詩二十三首（其五）詩歌拓展

馬詩二十三首（其五）李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。比興手法展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，借馬以抒情連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪寫景實啟后兩句的抒情，又具興義“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。粵教版◎詠史詩:是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作.◎大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作.《詩經(jīng)》《離騷》中就有這種作品,★詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩----

東漢時班固的《詠史》詠史詩“以史為鑒”是歷史唯物主義的觀點，它一直是我國傳統(tǒng)文化對待歷史的正確態(tài)度。繪畫、雕塑小說、戲劇散文、詩歌詩人的感情是最豐富的，詩人對歷史的研究思考有更多的情感，有更鮮明的形象，這就是懷古詠史詩比那些精辟的史論文章更富有魅力粵教版詠史詩詠史起于班固，但只詠史事，不聯(lián)系自己

★懷古詠史詩首先是詩中有歷史，或歷史人物，或歷史事件，或歷史遺跡?！镌娭械摹皻v史”不必如史書中的“歷史”那么確切

蘇東坡的前后《赤壁賦》和《念奴嬌"赤壁懷古》，都提到赤壁之戰(zhàn)，可后人對蘇東坡是否到過歷史上的赤壁古戰(zhàn)場頗多爭論，其實，就詩文的思想內容、藝術成就而言，這種爭論是毫無意義的，因為蘇東坡是在詠懷歷史，而不是在記述歷史。粵教版詠史詩詠史起于班固，但只詠史事，