2022-2023學年浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟高二下學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學精品試卷PAGEPAGE1杭州“六縣九?！甭?lián)盟2022學年第二學期期中聯(lián)考高二年級歷史學科試題一、選擇題1.歷代中央行政制度經(jīng)歷了復雜的變化，地方行政制度也因中央集權(quán)的強化和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中，表中制度調(diào)整的史實按朝代排序正確的是①將尚書臺作為新的行政中樞，三公權(quán)力受到削弱②軍機處逐漸成為掌管處理全國軍政事務的中樞③實行中書省總理全國政務的中樞制度④三省是由皇帝直接掌控的中樞A.①②③④ B.①③②④ C.①④③② D.④①②③〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學，①將尚書臺作為新的行政中樞，三公權(quán)力受到削弱是在漢代；②軍機處逐漸成為掌管處理全國軍政事務的中樞是清代；③實行中書省總理全國政務的中樞制度是元朝；④三省是由皇帝直接掌控的中樞是唐朝。因此①④③②的排序正確，C項正確，排除ABD項。故選C項。

2.中國古代歷來重視官員的選撥和管理，對官員的考核在秦以后兩千余年的發(fā)展中形成了一套價值明確、體系完備、操作性強的制度體系。下列選項中，關(guān)于官員考核說法錯誤的是（）A.秦漢時期的官員考核制度被稱為“大計” B.隋唐時期官員考核歸屬尚書省吏部C.明朝的考核分為考滿和考察 D.清朝對京官進行三年一次的京察〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)所學，秦漢時期的官員考核制度被稱為“上計”而非“大計”，A項符合題意；其它說法均符合史實，排除BCD三項。故選A項。3.英國史學家湯因比說：如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。學者余秋雨也說，我最向往的朝代是宋朝。下列選項中，符合宋代特征的有（）①“律為正文，例為附注”②“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“百姓繳納免役錢、助役錢，官府募人代役”④“取士不問家世，婚姻不問閥閱”A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是宋代（中國）。據(jù)所學，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是南宋陸九淵的觀點，“百姓繳納免役錢、助役錢，官府募人代役”為北宋王安石變法的內(nèi)容，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”反映的是宋代社會生活特點，符合宋代特征的說法有②③④，C項正確；明神宗萬歷年間采取“律為正文，例為附注”的形式，重修《問刑條例》，開律例合編的法典編纂先例，說法①不符合題意，排除與之組合正確的ABD三項。故選C項。4.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有（神圣）羅馬帝國的選候、邦君和各邦，應根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠不能，也不應受到任何人以任何借口進行的騷擾。”這一條款（）A.確立了國家主權(quán)與獨立原則 B.促進了近代西方民族意識覺醒C.推動了歐洲均勢局面的形成 D.消除了教會對歐洲政治的影響〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“所有（神圣）羅馬帝國的選候、邦君和各邦，應根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”可知，《威斯特伐利亞和約》確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立的原則，A項正確；拿破侖戰(zhàn)爭促進了近代西方民族意識覺醒，排除B項；維也納會議形成的維也納體系推動了歐洲均勢局面的形成，排除C項；“消除了”說法絕對，排除D項。故選A項。5.古代戶籍制度是國家治理的重要制度。以下①②③分別對應正確的是：（）A.編戶齊民、大索貌閱、黃冊 B.編戶齊民、大索貌閱、主戶客戶C.大索貌閱、編戶齊民、主戶客戶 D.大索貌閱、編戶齊民、戶貼制度〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“古代戶籍制度是國家治理的重要制度”可知，在中國古代不同的朝代推行不同的戶籍制度，漢朝時期推行編戶齊民的政策，隋朝時期推行大索貌閱制度，宋朝推行主客戶制度，B項正確；明代推行黃冊制度，排除A項；C項中大索貌閱和編戶齊民順序顛倒，排除C項；戶貼制度是宋朝發(fā)給民戶的納稅通知書，非戶籍制度，排除D項。故選B項。6.今年“3·15晚會”曝光的“香精大米”事件再度引發(fā)了人們對食品安全問題的關(guān)注。以下不屬于出現(xiàn)食品安全問題原因的是（）A.化肥、農(nóng)藥的過度使用 B.過度使用食品添加劑C.耕地面積不斷減少 D.禽畜飼養(yǎng)過度使用抗生素〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代（中國）。據(jù)所學，耕地面積不斷減少屬于影響國家資源安全因素，并非引發(fā)食品安全問題的原因，C項符合題意；其它三項均為造成當前食品安全問題的原因，排除ABD三項。故選C項。7.“這是最好的時代，也是最壞的時代”，英國文學家狄更斯曾這樣描述工業(yè)革命發(fā)生后的世界。下列關(guān)于工業(yè)革命的說法正確的有（）①促使初等教育不斷發(fā)展，人們的文化素質(zhì)不斷提高②促進了鄉(xiāng)村的改變③人們時間觀念增強④促進工廠的產(chǎn)生A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是近代西方工業(yè)革命時期。結(jié)合所學可知，工業(yè)革命所帶來的影響包括：①促使初等教育不斷發(fā)展，人們的文化素質(zhì)不斷提高②促進了鄉(xiāng)村的改變③人們的時間觀念增強④促進工廠的產(chǎn)生，因此D項正確；排除ABC項。故本題選D項。8.下表為1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比，對此分析不正確的是（）年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%（1872年數(shù)據(jù)）10%—1913年15%11%13%8%4%A.英國的貿(mào)易壟斷地位逐漸被打破 B.世界貿(mào)易逐漸形成多中心的新格局C.以國家干預為核心促進貿(mào)易發(fā)展 D.主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，以國家干預為核心的經(jīng)濟政策出現(xiàn)于羅斯福新政時期，二戰(zhàn)后各主要資本主義國家紛紛采取這一政策，但與材料時間不符，C項符合題意，選擇C項；從1870年到1913年，英法等國占比下降，美德俄等國占比上升，各國之間占比差距縮小，由此可知英國的貿(mào)易壟斷地位逐漸被打破，世界貿(mào)易逐漸形成多中心的新格局以及主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡，ABD項不符合題意，排除ABD項。故選C項。9.作為人工開鑿的河流，運河不僅可用于灌溉、分洪和排澇，更為船舶縮短航程提供了極大便利。下圖所示的運河為（）A.蘇伊士運河 B.巴拿馬運河 C.米迪運河 D.伊利運河〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“人工開鑿的河流，運河用于灌溉、分洪和排澇更為船舶縮短航程”可知，人工開鑿的運河，為船舶縮短航程，在圖中顯示，該運河連接了大西洋和太平洋，根據(jù)所學知識，此運河為巴拿馬運河，B項正確；蘇伊士運河連接的地中海和紅海，排除A項；米迪運河是法國開鑿，連接大西洋和地中海，排除C項；伊利運河是一條提供美國東海岸與西部內(nèi)陸的快速運輸河流，排除D項。故選B項。10.中國古代四合院嚴格遵循“北北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓、雜屋為附”的序列。按南北縱軸線對稱布置房屋和院落，位于中軸線上的堂屋最重要，是長輩起居、主人會客及供奉牌位的地方；晚輩住在廂房，當中以東廂房為尊，一般是家中嫡長子的住處。坐南朝北的房子稱為倒座，用作客廳或書房。此種設(shè)計出現(xiàn)的原因是（）A.宗教神權(quán)潛移默化的影響 B.適應商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C.宗法制和儒家思想的影響 D.布局對稱，主次分明有序〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料信息，結(jié)合所學可知，中國古代四合院嚴格遵循尊尊親親理念，強調(diào)嫡長子居尊位等設(shè)計出現(xiàn)的原因是，宗法制和儒家思想的影響，C項正確；宗教神權(quán)與“東廂房為尊，一般是家中嫡長子的住處”等不符，排除A項；據(jù)所學，四合院適應的是農(nóng)耕生活而非商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，排除B項；布局對稱，主次分明有序是四合院的設(shè)計特色而非四合院設(shè)計強調(diào)尊卑、父權(quán)的原因，排除D項。故選C項。11.畫家黃永玉數(shù)次執(zhí)筆生肖郵票。2023年“癸卯寄?！薄ⅰ巴瑘A共生”兔票無論是造型還是工藝都堪稱精品，同時也表達了對戰(zhàn)勝疫情、回歸正常生活的美好祝福。下列關(guān)于人類與疫病不懈斗爭的成果有（）①葛洪《肘后備急方》記載青蒿抗瘧的方法②吳有性提出了傳染病原“癘氣”致病學說③西漢政府對患者“民疾疫者，舍空邸地”④為了有效控制重大疫病我國推行計劃免疫A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古今中國的疫病防治。據(jù)本題材料信息并結(jié)合所學知識可知，葛洪《肘后備急方》記載青蒿抗瘧的方法、吳有性提出了傳染病原“癘氣”致病學說、西漢政府對患者“民疾疫者，舍空邸地”、為了有效控制重大疫病我國推行計劃免疫等，都是人類與疾病不斷斗爭的成果，①②③④均符合題意，D項正確；ABC三項均表述不全面，排除ABC三項。故選D項。12.如圖為某同學總結(jié)的“中外經(jīng)濟文化交流”示意圖，圖中長方框中應填寫A.開通了海上絲綢之路 B.佛教思想融入儒學理論體系C.華工被運往美洲等地 D.胡椒、胡桃等傳入中國內(nèi)地〖答案〗B〖解析〗從材料的時間可得出，空格處的時間正好是宋代，這一時期佛教思想融入儒學理論體系，B項正確；海上絲綢之路宋代之前已經(jīng)開通，排除A項；當時還沒有新航路的開辟，美洲還沒有被發(fā)現(xiàn)，排除C項；D項在漢代之后就有，而不是在宋代，排除D項。故選B項。13.文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具，是文明的重要標志。下列關(guān)于古代文字的表述正確的是（）①巴利文是古印度最有代表性文字②古埃及使用象形文字③楔形文字是世界上最古老的文字④朝鮮在中國漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制出諺文A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。結(jié)合所學內(nèi)容可知，巴利文是古印度的文字之一，但談不上最有代表性的文字，①不符合史實；古埃及使用象形文字，楔形文字是世界上最古老的文字，朝鮮在中國漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制出顏文，②③④符合題意，D項正確；排除包含①的ABC項。故選D項。14.任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才能顯示出它們存在的意義。如圖中，地域、文化成就及特征對應正確的是（）A.①——太陽歷——世界上最早的太陽歷B.②——《編年史》——古代西亞史學最高成就C.③——人首飛牛石雕——國王權(quán)力的象征D.④——“懸詩”——反映了古代印度人民的生活和文化成就〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界文明。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)所學，埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落制定了世界上第一部太陽歷，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。①是埃及，A項正確；古代西亞史學最高成就是《吉爾伽美什》，排除B項；人首飛牛石雕是西亞的文明成果，而③是阿拉伯，排除C項；懸詩是阿拉伯的文明成果，排除D項。故選A項。15.《漢謨拉比法典》的前言記載：安努（眾神之父）和恩利爾（大地和空氣之神）為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（太陽神和司法天神），昭臨黔首，光耀大地。這條記載()A.強調(diào)公平正義 B.維護了平民利益C.普及法治思想 D.宣揚了君權(quán)神授〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，漢謨拉比宣揚他受神的旨意來統(tǒng)治人們，并且能夠像太陽神和司法天神一樣能給大地帶來光明，這帶有明顯的君權(quán)神授色彩，D項正確；材料信息反映的是宣揚君權(quán)神授，強調(diào)公平正義與材料主旨無關(guān)，排除A項；根據(jù)所學知識可知，《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主階級的利益，排除B項；這條記載主要是宣揚君權(quán)神授，與法治思想的普及無關(guān)，排除C項。故選D項。16.古希臘、羅馬創(chuàng)造了燦爛古代文化，對歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠影響。下列各項中能得出這一結(jié)論的是（）A.《荷馬史詩》里的英雄故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉B.蘇格拉底致力探討人生哲理和社會倫理，是“百科全書式的學者”C.伊本·西那的《醫(yī)典》在歐洲被長期用作醫(yī)學的標準教科書D.希羅多德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘、羅馬創(chuàng)造的燦爛的古代文化。結(jié)合所學內(nèi)容可知，《荷馬史詩》里的英雄故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉，體現(xiàn)了古希臘、羅馬文化對歐洲文化形成產(chǎn)生的深遠影響，A項正確；被稱為“百科全書式的學者”的是亞里士多德，排除B項；伊本·西那的《醫(yī)典》是阿拉伯的文化成果，與古希臘、羅馬無關(guān)，排除C項；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的作者是修昔底德，排除D項。故選A項。17.不少歐洲學者在論及拜占庭時，認為它的歷史文化占有非常重要的地位。下列描述符合拜占庭實際情況的有（）①繼承古代希臘、羅馬文化②融匯基督教文化和西亞，北非文化③基輔羅斯是東正教的中心④圣索非亞大教章以哥特式風格聞名A.①② B.①④ C.①②③ D.②③④〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學知識可知，拜占庭文化在繼承古代希臘、羅馬文化的同時，融匯了基督教文化和西亞、北非文化，說法①②符合題意，A項正確；基輔羅斯是俄羅斯早期發(fā)展階段，到10世紀中葉才接受了基督教，并未發(fā)展成為東正教的中心，圣索非亞大教堂以羅馬式穹頂聞名，說法③④錯誤，排除與之組合的BCD三項。故選A項。18.中古時期，歐洲的教育和文化知識被教士所壟斷，當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗，被稱為“經(jīng)院哲學”，許多哲學家沉浸在煉金術(shù)和星象學之中。由此可知，中世紀歐洲的文化A.因為戰(zhàn)爭破壞而停滯 B.神學色彩濃厚C.進入黑暗的衰退時期 D.哲學加速發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗，被稱為“經(jīng)院哲學”，許多哲學家沉浸在煉金術(shù)和星象學之中”可知，中世紀的歐洲文化神學色彩濃厚，B項正確；材料內(nèi)容未涉及戰(zhàn)爭，排除A項；材料內(nèi)容未涉及文化衰退，排除C項；“當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗”，故哲學并未加速發(fā)展，排除D項。故選B項。19.古代印度文化豐富多彩，對東南亞產(chǎn)生了重要影響。下列說法正確的是（）①在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教興起②發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號③創(chuàng)造出20進制④《三國史記》是印度現(xiàn)存最早的史書A.①② B.①③ C.②③ D.①④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代（印度）。根據(jù)所學可知，古代印度在婆羅門教的基礎(chǔ)上興起了印度教，發(fā)明包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號的確為古代印度人，說法①②符合史實，A項正確；創(chuàng)造出20進制的是美洲的瑪雅人，《三國史記》是古代朝鮮而非印度現(xiàn)存最早的史書，說法③④不符合史實，排除與之組合的BCD三項。故選A項。20.《源氏物語》是由日本平安時代女作家紫式部創(chuàng)作的一部長篇小說，“物語”是日本的文學體裁?！对词衔镎Z》引用了數(shù)量相當可觀的中國詩詞，書中僅引用的白居易的詩歌就多達90多處。而白居易最重要的作品《長恨歌》幾乎貫穿于整個小說中。下列關(guān)于該書敘述正確的是（）①《源氏物語》是一部日本古典文學杰作②主要描寫了居樓族和般度族為了爭奪王位而進行的戰(zhàn)爭③《源氏物語》是研究中日文化交流的重要參考依據(jù)④《源氏物語》取材于中國故事A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代的日本。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)所學，紫式部是古代日本著名女作家，她的《源氏物語》講述了貴族光源氏及其子薰君在官場上的升降浮沉、生活中的悲歡離合。作品語言優(yōu)美含蓄是一部日本古典文學杰作。同時也是研究中日文化交流的重要參考依據(jù)。①③C項正確；居樓族和般度族是古印度的，排除②；《源氏物語》并不取材于中國故事，排除④。排除ACD項。故選B項。21.印第安人是對除因紐特人以外的所有美洲原住民的統(tǒng)稱，包括瑪雅人、阿茲特克人和印加人，分布于南美洲和北美洲各地。他們的文化既有相同之處，又各具特色。下列選項中，屬于瑪雅人、阿茲特克人和印加人文化“相同之處”的是（）①多神崇拜②建造金字塔③擁有文字④使用天然銅A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題、組合題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。據(jù)所學，瑪雅人、阿茲特克人和印加人的文化均為多神崇拜，都建造了規(guī)模宏大的金字塔作為神廟塔基或進行宗教儀式的場所，說法①②符合題意，A項正確；與瑪雅人、阿茲特克人不同，印加人沒有文字，只有阿茲特克人使用天然銅，說法③④不符合題意，排除與之組合的BCD三項。故選A項。22.歷史地圖是反映人類歷史時期自然和政治、經(jīng)濟、軍事、文化狀況及其變化的地圖，是顯示有史以來一切與人類活動有關(guān)的具有空間分布和地域差異現(xiàn)象的地圖。結(jié)合所學判斷，如圖可以用于研究（）A.小麥在全球傳播 B.奴隸貿(mào)易 C.印歐人早期遷徙 D.華工出國〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前3000——公元前1000年（亞歐大陸）。據(jù)本題材料圖片信息和所學可知，東歐平原上的游牧部落先后進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)的路線圖，可以用來研究印歐人的早期遷徙，C項正確；材料只描繪了歐亞和非洲部分區(qū)域，并未體現(xiàn)“全球”范圍的傳播，排除A項；據(jù)所學，往返于歐美非三洲間的奴隸貿(mào)易路線與圖中信息不符，排除B項；華工出國的出發(fā)點應為亞洲而非歐洲東部地區(qū)，排除D項。故選C項。23.3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，改變了亞歐大陸從東到西的政治格局。下列歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)與之相關(guān)的是（）①大月氏西遷，建立貴霜帝國②中國北方形成民族大交融③日耳曼人建立一系列王國④西羅馬帝國的滅亡A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是3—6世紀（亞歐）。據(jù)所學，3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，導致了中國北方形成民族大交融，日耳曼人建立了一系列王國和西羅馬帝國的滅亡，說法②③④符合題意，D項正確；大月氏西遷，建立貴霜帝國發(fā)生在公元前2至公元2世紀，說法①不符合題意，排除與之組合的ABC三項。故選D項。24.“帝國最強盛的時期是公元前15世紀末至前13世紀中葉，勢力范圍擴展到幾乎整個小亞及敘利亞北部和中部地區(qū)，并在敘利亞同埃及進行了爭霸戰(zhàn)爭。”該“帝國”A.公元前17世紀崛起于伊朗高原B.使西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來C.公元前13世紀末因陷入內(nèi)戰(zhàn)而逐漸衰落D.建立了歷史上第一個地跨亞非歐的大帝國〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“帝國最強盛的時期是公元前15世紀末至前13世紀中葉，勢力范圍擴展到幾乎整個小亞及敘利亞北部和中部地區(qū)，并在敘利亞同埃及進行了爭霸戰(zhàn)爭”可知該“帝國”是赫梯帝國，結(jié)合所學知識可知赫梯帝國公元前13世紀末因陷入內(nèi)戰(zhàn)而逐漸衰落，C項正確；赫梯人在公元前17世紀在小亞細亞赫梯帝國，排除A項；使西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來的是波斯帝國，排除B項；歷史上第一個地跨亞非歐的大帝國是波斯帝國，排除D項。故選C項。25.專家預測2022年爆發(fā)俄烏戰(zhàn)爭或?qū)⒁瑲W洲70年以來的最大難民危機，除戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突外，造成二戰(zhàn)后世界難民問題的因素還有①宗教矛盾②部族沖突③自然滅害④經(jīng)濟惡化A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學知識可知，二戰(zhàn)后，①宗教矛盾、②部族沖突、③自然滅害、④經(jīng)濟惡化都是難民形成的原因，D項正確；A、B、C三項概括不全，排除。故選D項。26.新加坡的法定節(jié)假日有元旦、春節(jié)（華人春節(jié)）、耶穌受難日（基督教節(jié)日）、開齋節(jié)（伊斯蘭教節(jié)日）、勞動節(jié)、衛(wèi)塞節(jié)（即佛誕，又稱浴佛節(jié)）、屠妖節(jié)（印度教、錫克教和耆那教等宗教的節(jié)日）、圣誕節(jié)（基督教節(jié)日）等。這反映了新加坡（）A.多元文化和諧共處 B.文化沖突和宗教矛盾十分嚴重C.消除了不同民族的文化差異 D.是最具有移民社會特征的國家〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代（新加坡）。據(jù)本題材料信息可知，法定節(jié)假日有華人春節(jié)、基督教圣誕、伊斯蘭教開齋節(jié)、還包括佛誕、印度教、錫克教和耆那教等，反映了新加坡多元文化和諧共處，A項正確；材料體現(xiàn)的是多元文化并行不悖，并非文化沖突和宗教矛盾十分嚴重，排除B項；消除了不同民族的文化差異的說法太絕對，排除C項；材料沒有對比其他地區(qū)情況，不能得出新加坡“是最具有移民社會特征的國家”的結(jié)論，排除D項。故選A項。27.商路的開辟對促進經(jīng)濟文化交流發(fā)揮了重要作用，下列有關(guān)唐代商路及其文化交流成果的說法正確的是（）A.瓷器成為大宗出口商品 B.汗血馬從大宛國傳入中國C.開辟通往印度洋的商路 D.中國茶廣泛傳播到歐洲地區(qū)〖答案〗A〖解析〗本題是單項單類型選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐代。結(jié)合所學可知，唐代瓷器成為人們?nèi)粘Ｉ钣闷?，瓷器成為大宗出口商品，A項正確；西漢汗血馬傳入中國，排除B項；漢朝開辟通過印度洋的商路，排除C項；新航路開辟后中國茶廣泛傳播到歐洲，排除D項。故選A項。28.《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報說：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！睋?jù)此可知（）A.張騫開通了西南絲綢之路 B.漢朝四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來C.此路后來成為匈奴等游牧民族西遷之路 D.漢朝與大夏之間有直接的經(jīng)貿(mào)往來〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料信息可知，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報沿途見聞說，在西亞大夏國見到當?shù)厣倘素溬u四川地區(qū)的竹杖、布區(qū)，反映出漢朝與大夏之間有直接的經(jīng)貿(mào)往來，D項正確；張騫聽人介紹大夏與印度往來的情況，不能得出張騫開通西南絲綢之路的結(jié)論，排除A項；材料反映的是大夏國人與漢朝四川地區(qū)、印度等地的貿(mào)易往來，并非四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來，排除B項；據(jù)所學，匈奴等游牧民族西遷經(jīng)由的是草原絲綢之路，并非聯(lián)系西亞、南亞的商路，排除C項。故選D項。29.19世紀末至20世紀初，國際貿(mào)易總額不斷增加，國際分工日益明確，世界各國聯(lián)系更加密切，依賴程度不斷加深。這表明（）A.全球貿(mào)易網(wǎng)最終形成 B.國際貿(mào)易發(fā)展趨于平衡C.資本主義世界市場初步形成 D.冷戰(zhàn)的結(jié)束促進世界貿(mào)易突飛猛進〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末20世紀初（世界）。據(jù)本題材料和所學可得出，19世紀末20世紀初，全球經(jīng)濟分工明確，市場聯(lián)系密切等，反映出資本主義世界市場最終形成,C項正確；材料反映的是資本主義世界市場的發(fā)展，沒有體現(xiàn)全球貿(mào)易網(wǎng)最終形成的信息，排除A項；國際貿(mào)易發(fā)展趨于平衡與“國際分工日益明確”等史實不符，排除B項；據(jù)所學，冷戰(zhàn)開始于20世紀中期，結(jié)束是在20世紀末，排除D項。故選C項。30.馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“歷史不外是各個時代的依次交替，每一時代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的條件下繼續(xù)從事先輩的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的條件?！鄙鲜鼋?jīng)典作家的論述對歷史研究的啟示在于（）A.必須把歷史現(xiàn)象的個別性與歷史認識的規(guī)律性有機地統(tǒng)一起來B.既要看到歷史發(fā)展的連續(xù)性，更要重視各歷史時期的獨特作用C.認識到前一個歷史時代會對后一個歷史時代產(chǎn)生決定性的影響D.承認歷史發(fā)展階段的獨特價值，每個時代的歷史都與前代不同〖答案〗B〖解析〗材料“每一代一方面在完全改變了的條件下繼續(xù)從事先輩的活動”體現(xiàn)的是歷史的繼承性，材料“另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的條件”體現(xiàn)的是歷史的特殊性，因此綜合來看，啟示我們既要看到歷史發(fā)展的連續(xù)性，更要重視各歷史時期的獨特作用，B項正確；材料未涉及歷史的規(guī)律性，排除A項；C項錯在“決定性”，過于絕對，排除；材料也強調(diào)了繼承性一面，并非完全不同，排除D項。故選B項。二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！茏泳雍投煌?，小人同而不和——孔子先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹賢者舉而上之，富而貴之，以為官長。——墨子材料二作為開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。唐宋時期，中國的文化在世界上是處于領(lǐng)先地位的。周邊國家大量的僧侶和留學生來中國學習文化的同時，也將茶的種植方式傳播到了各自的國家和地區(qū)。譬如朝鮮和日本，茶文化傳到這些國家后便與本國的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化。……新航路開辟后，西方國家在海外的殖民貿(mào)易在本質(zhì)上是以國家組織的形式對落后地區(qū)的資源掠奪，但客觀上卻促進了中國的茶文化在這些國家和地區(qū)傳播。——吉峰《論中國茶文化傳播的方式與渠道》材料三傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來的深刻裂變，是在近代西方文明的強烈沖擊下開始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨秀高調(diào)揭示新文化六大綱領(lǐng)：自主的而非奴隸的；進步的而非保守的：進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的。這六大綱領(lǐng)，無一不是以近代西方為坐標；無一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場經(jīng)濟的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀念與制度，視為中國必須原封不動照樣復制的目標模式?！x華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）概括材料一蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合所學，從國家治理角度概述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學概括新航路開辟前中國茶文化傳播的特點。請分別指出日本和英國在中國茶文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的新的茶文化。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學概述近代中華文化的潮流。指出新文化運動初期中華文化追求的價值目標?！即鸢浮剑?）內(nèi)涵：以人為本《或民不思想)、和而不同；家國情懷；崇德尚賢；價值：維護中華民族團結(jié)統(tǒng)一政治局面；維系統(tǒng)一多民族的大家庭；推動著中國社會的發(fā)展進步，為中國治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。（2）特點：向中國周邊國家播為主，中國茶文化與周邊國家本土文化相融合，形成本土特色。新文化：日本茶道英國下午茶。（3）特點：受到西方?jīng)_擊而開始；全盤西化。潮流：向西方學習以救亡圖存。價值目標：科學與民主?！冀馕觥健夹?詳析〗本問是本質(zhì)、影響類型的分析題。內(nèi)涵：根據(jù)“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。……”可得出是以人為本《或民不思想)；根據(jù)“君子和而不同，小人同而不和”可得出和而不同；根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”得出家國情懷；根據(jù)“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長?！钡贸龀绲律匈t；價值：根據(jù)所學知識，可得出中華傳統(tǒng)文化維護了中華民族團結(jié)統(tǒng)一政治局面；維系了統(tǒng)一多民族的大家庭；推動著中國社會的發(fā)展進步，為中國治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒?！夹?詳析〗本題是特點、變化類的材料分析題。特點：根據(jù)“唐宋時期，中國的文化在世界上是處于領(lǐng)先地位的。周邊國家大量的僧侶和留學生來中國學習文化的同時，也將茶的種植方式傳播到了各自的國家和地區(qū)?！钡贸鱿蛑袊苓厙也橹鳎桓鶕?jù)“從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。”得出中國茶文化與周邊國家本土文化相融合，形成本土特色。新文化：結(jié)合所學可知，日本形成了茶道，而英國出現(xiàn)了下午茶。〖小問3詳析〗本題是特點類的材料分析題。特點：根據(jù)“傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來的深刻裂變，是在近代西方文明的強烈沖擊下開始的。”得出受到西方?jīng)_擊而開始；根據(jù)“無一不是以近代西方為坐標；無一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場經(jīng)濟的泛濫……?！笨傻贸鋈P西化。潮流：根據(jù)近代的發(fā)展歷史，可得出是向西方學習以救亡圖存。價值目標：根據(jù)所學，新文化運動宣揚科學與民主。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一1906年，孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會發(fā)表演說：“將來中華民國憲法，必需設(shè)獨立機關(guān)，專掌考試權(quán)，大小官吏必須考試，定了他的資格，無論那官吏是由選舉的抑或是委任的，必須合格之人，方得有效。1916年，他說“吾今主張五權(quán)分立制以救三權(quán)鼎立之弊?！?924年，孫中山提出：“凡候選及任命人員，無論中央和地方皆須經(jīng)中央考試，銓定資格者方可?！薄幾晕捍好鳌墩搶O中山文官考試思想及影響》材料二16—19世紀商業(yè)貿(mào)易一覽表時間事件或現(xiàn)象16世紀以后威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市在國際貿(mào)易中的地位被里斯本、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后取代1531年最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)1694年經(jīng)英國國王特許，英格蘭銀行創(chuàng)立17世紀前后英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司1852年世界第一家百貨公司在法國巴黎開業(yè)——根據(jù)《選擇性必修2·世界市場與商業(yè)貿(mào)易》整理（1）根據(jù)材料一，概括孫中山文官考試思想的基本主張。（2）根據(jù)材料二，概括近代商業(yè)貿(mào)易發(fā)生了哪些變化？結(jié)合所學，以晚清銀行發(fā)展史實為例，說明這些變化在近代中國的表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）基本主張：設(shè)立專門機構(gòu)組織考試；考試權(quán)獨立官員任用；必須通過考試。（2）變化：貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移；商業(yè)經(jīng)營方式變化。舉例：1865年，英國在香港開辦匯豐銀行；1897年，盛宣懷在上海創(chuàng)辦中國通商銀行?！冀馕觥健夹?詳析〗本題是特點類材料分析題。由材料一“將來中華民國憲法，必需設(shè)獨立機關(guān)，專掌考試權(quán)，大小官吏必須考試”可知，孫中山主張設(shè)立專門機構(gòu)組織文官考試，考試權(quán)獨立官員任用，官員必須通過考試?！夹?詳析〗本題是對比類、特點類材料分析題。第一小問變化，由材料二“威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市在國際貿(mào)易中的地位被里斯本、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后取代”可知，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移；據(jù)材料二“最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)”“英格蘭銀行創(chuàng)立”“英國和荷蘭分別成立東印度公司”等信息可知，商業(yè)經(jīng)營方式變化。第二小問表現(xiàn)，綜合材料二和所學知識可知，19世紀，晚清銀行史上適應商業(yè)經(jīng)營方式近代化的事實主要有，1865年英國在香港開辦匯豐銀行，1897年盛宣懷在上海創(chuàng)辦中國通商銀行等。33.〖舊金山唐人街〗閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀60年代，舊金山唐人街初步建立。1906年美國排華高潮時期，舊金山唐人街經(jīng)歷大地震。20世紀20年代舊金山“新唐人街”建立。以下是關(guān)于舊金山唐人街部分文獻研究資料序號著作或論文簡介①張德彝《歐美環(huán)游記》，鐘叔河主編《走向世界叢書》（合訂本）記錄了作者1868年訪問美國舊金山唐人街的見聞和思考，文本成型的時期正值舊金山華人聚集區(qū)逐步成為舊金山唐人街。②泗麗莎《百年金山：我的美籍華人家族奮斗史》，王金凱譯追溯了泗家從1867年進入洛杉磯唐人街，直至作者生活年代（1920年代）的歷史。③彼得和杜桑卡·米賽耶維奇《中國人在美國的發(fā)財史》側(cè)重考察中國移民在美國的奮斗歷程及遭遇，關(guān)于排華運動時期的歷史著墨甚多。④趙欣《近代旅美華人華僑與中美文化的互動》（碩士學位論文）隨著北美華人的不斷擴展，不同類型的華僑在不同的領(lǐng)域里對中華傳統(tǒng)文化進行了被動或主動的傳播。⑤岳志強《“文化傳播”理論視角中的傳教士與美國華人社會，1848—1900》（博士學位論文）將傳教士群體視為中西文化傳播與交流的使者，對傳教士在美國華人社會的宗教文化傳播行為進行研究。⑥陳勇《華人的舊金山：一個跨太平洋的族群的故事，1850—1943》考察1850至1943年間中國移民的心路歷程，以及遭遇排華法案并試圖克服種族歧視的歷史處境。⑦安東尼·李《圖繪唐人街：舊金山的藝術(shù)與東方情調(diào)》從文化地理學和藝術(shù)社會史的角度考察了關(guān)于舊金山唐人街的攝影和繪畫，涉及唐人街的街景、藝術(shù)界、民眾日常生活等方面。⑧喬熱《唐人街的兒童：在舊金山生養(yǎng)美國華人，1850—1920》考察了舊金山唐人街的家庭和學校，其內(nèi)容關(guān)系到華人移民對于中美文化的態(tài)度和選擇。⑨陳靜瑜《從落葉歸根到落地生根》視華埠為一具有強大的社會經(jīng)濟潛力、把中國移民帶進美國社會的主要橋梁。（1）請結(jié)合材料和所學，分析十九世紀中期以來，美國大量引進華工背景。（2）請你圍繞舊金山唐人街的變遷，提取信息，自擬一個研究主題，并結(jié)合材料和所學知識進行論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，條理清晰，表述成文）?！即鸢浮剑?）背景：英美等國開始陸續(xù)頒布禁止奴隸貿(mào)易的法令，黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者不得不尋找新的廉價勞動力；清政府被迫允許列強在中國招募華工；中國東南沿海的窮苦百姓，為生活所迫，或被誘騙、綁架成為苦力。（2）示例：

主題：舊金山唐人街是中美文化交流的歷史見證。

論述：19世紀中期以來，部分國人迫于形勢遠渡重洋，在美國舊金山等地形成了獨具特色的唐人街。在這個過程中。傳教士群體成為中西文化傳播與交流的使者；不同類型的華僑在不同的領(lǐng)域里對中華傳統(tǒng)文化進行了被動或主動的傳播；華人移民的家庭和學校，也對中美文化表現(xiàn)出不同的態(tài)度和選擇。

總之，舊金山唐人街的形成是特殊時期的產(chǎn)物，它保留和傳播著中華文化，促進了當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。

（其它主題有舊金山唐人街形成的原因；舊金山唐人街華人的生存狀態(tài)；舊金山唐人街是中美文化交流的歷史見證；美國歷史上的排華運動。〖解析〗〖小問1詳析〗本題是背景類材料分析題。由材料“19世紀60年代，舊金山唐人街初步建立”等信息，結(jié)合所學，從當時的政治、經(jīng)濟和國際環(huán)境等角度分析歸納、思考作答。具體來說，首先，明確當時英美等國開始陸續(xù)頒布禁止奴隸貿(mào)易的法令，黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者不得不尋找新的廉價勞動力；其次，說明19世紀中葉，清政府被迫允許列強在中國招募華工；最后，指出中國東南沿海的窮苦百姓，為生活所迫，或被誘騙、綁架，成為了出國務工的苦力?！夹?詳析〗本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是19至20世紀（唐人街）。這一題屬于開放性試題，需要考生根據(jù)題目提供的信息進行現(xiàn)場學習和思維構(gòu)建，考查考生再學習的能力。首先，考生要對題中文字材料“隨著北美華人的不斷擴展，不同類型的華僑在不同的領(lǐng)域里對中華傳統(tǒng)文化進行了被動或主動的傳播”“考察1850至1943年間中國移民的心路歷程，以及遭遇排華法案并試圖克服種族歧視的歷史處境”等信息分析、歸納，自擬一個研究主題，如舊金山唐人街是中英文化交流的歷史見證；然后，考生需要結(jié)合題目所給的信息與所學知識，闡釋研究相關(guān)主題的主要思路，如華工出國的時間、原因、作用等；最后，在史實論述基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史，升華認識，如明確舊金山唐人街的形成是特殊時期的產(chǎn)物，它保留和傳播著中華文化，促進了當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。（也可歸納、論述其它主題，如舊金山唐人街形成的原因、舊金山唐人街華人的生存狀態(tài)、舊金山唐人街是中美文化交流的歷史見證或者美國歷史上的排華運動等，論述須史論結(jié)合，言之有理）。杭州“六縣九?！甭?lián)盟2022學年第二學期期中聯(lián)考高二年級歷史學科試題一、選擇題1.歷代中央行政制度經(jīng)歷了復雜的變化，地方行政制度也因中央集權(quán)的強化和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中，表中制度調(diào)整的史實按朝代排序正確的是①將尚書臺作為新的行政中樞，三公權(quán)力受到削弱②軍機處逐漸成為掌管處理全國軍政事務的中樞③實行中書省總理全國政務的中樞制度④三省是由皇帝直接掌控的中樞A.①②③④ B.①③②④ C.①④③② D.④①②③〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學，①將尚書臺作為新的行政中樞，三公權(quán)力受到削弱是在漢代；②軍機處逐漸成為掌管處理全國軍政事務的中樞是清代；③實行中書省總理全國政務的中樞制度是元朝；④三省是由皇帝直接掌控的中樞是唐朝。因此①④③②的排序正確，C項正確，排除ABD項。故選C項。

2.中國古代歷來重視官員的選撥和管理，對官員的考核在秦以后兩千余年的發(fā)展中形成了一套價值明確、體系完備、操作性強的制度體系。下列選項中，關(guān)于官員考核說法錯誤的是（）A.秦漢時期的官員考核制度被稱為“大計” B.隋唐時期官員考核歸屬尚書省吏部C.明朝的考核分為考滿和考察 D.清朝對京官進行三年一次的京察〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)所學，秦漢時期的官員考核制度被稱為“上計”而非“大計”，A項符合題意；其它說法均符合史實，排除BCD三項。故選A項。3.英國史學家湯因比說：如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。學者余秋雨也說，我最向往的朝代是宋朝。下列選項中，符合宋代特征的有（）①“律為正文，例為附注”②“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“百姓繳納免役錢、助役錢，官府募人代役”④“取士不問家世，婚姻不問閥閱”A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是宋代（中國）。據(jù)所學，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是南宋陸九淵的觀點，“百姓繳納免役錢、助役錢，官府募人代役”為北宋王安石變法的內(nèi)容，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”反映的是宋代社會生活特點，符合宋代特征的說法有②③④，C項正確；明神宗萬歷年間采取“律為正文，例為附注”的形式，重修《問刑條例》，開律例合編的法典編纂先例，說法①不符合題意，排除與之組合正確的ABD三項。故選C項。4.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有（神圣）羅馬帝國的選候、邦君和各邦，應根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠不能，也不應受到任何人以任何借口進行的騷擾?！边@一條款（）A.確立了國家主權(quán)與獨立原則 B.促進了近代西方民族意識覺醒C.推動了歐洲均勢局面的形成 D.消除了教會對歐洲政治的影響〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“所有（神圣）羅馬帝國的選候、邦君和各邦，應根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”可知，《威斯特伐利亞和約》確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立的原則，A項正確；拿破侖戰(zhàn)爭促進了近代西方民族意識覺醒，排除B項；維也納會議形成的維也納體系推動了歐洲均勢局面的形成，排除C項；“消除了”說法絕對，排除D項。故選A項。5.古代戶籍制度是國家治理的重要制度。以下①②③分別對應正確的是：（）A.編戶齊民、大索貌閱、黃冊 B.編戶齊民、大索貌閱、主戶客戶C.大索貌閱、編戶齊民、主戶客戶 D.大索貌閱、編戶齊民、戶貼制度〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“古代戶籍制度是國家治理的重要制度”可知，在中國古代不同的朝代推行不同的戶籍制度，漢朝時期推行編戶齊民的政策，隋朝時期推行大索貌閱制度，宋朝推行主客戶制度，B項正確；明代推行黃冊制度，排除A項；C項中大索貌閱和編戶齊民順序顛倒，排除C項；戶貼制度是宋朝發(fā)給民戶的納稅通知書，非戶籍制度，排除D項。故選B項。6.今年“3·15晚會”曝光的“香精大米”事件再度引發(fā)了人們對食品安全問題的關(guān)注。以下不屬于出現(xiàn)食品安全問題原因的是（）A.化肥、農(nóng)藥的過度使用 B.過度使用食品添加劑C.耕地面積不斷減少 D.禽畜飼養(yǎng)過度使用抗生素〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代（中國）。據(jù)所學，耕地面積不斷減少屬于影響國家資源安全因素，并非引發(fā)食品安全問題的原因，C項符合題意；其它三項均為造成當前食品安全問題的原因，排除ABD三項。故選C項。7.“這是最好的時代，也是最壞的時代”，英國文學家狄更斯曾這樣描述工業(yè)革命發(fā)生后的世界。下列關(guān)于工業(yè)革命的說法正確的有（）①促使初等教育不斷發(fā)展，人們的文化素質(zhì)不斷提高②促進了鄉(xiāng)村的改變③人們時間觀念增強④促進工廠的產(chǎn)生A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是近代西方工業(yè)革命時期。結(jié)合所學可知，工業(yè)革命所帶來的影響包括：①促使初等教育不斷發(fā)展，人們的文化素質(zhì)不斷提高②促進了鄉(xiāng)村的改變③人們的時間觀念增強④促進工廠的產(chǎn)生，因此D項正確；排除ABC項。故本題選D項。8.下表為1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比，對此分析不正確的是（）年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%（1872年數(shù)據(jù)）10%—1913年15%11%13%8%4%A.英國的貿(mào)易壟斷地位逐漸被打破 B.世界貿(mào)易逐漸形成多中心的新格局C.以國家干預為核心促進貿(mào)易發(fā)展 D.主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，以國家干預為核心的經(jīng)濟政策出現(xiàn)于羅斯福新政時期，二戰(zhàn)后各主要資本主義國家紛紛采取這一政策，但與材料時間不符，C項符合題意，選擇C項；從1870年到1913年，英法等國占比下降，美德俄等國占比上升，各國之間占比差距縮小，由此可知英國的貿(mào)易壟斷地位逐漸被打破，世界貿(mào)易逐漸形成多中心的新格局以及主要資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡，ABD項不符合題意，排除ABD項。故選C項。9.作為人工開鑿的河流，運河不僅可用于灌溉、分洪和排澇，更為船舶縮短航程提供了極大便利。下圖所示的運河為（）A.蘇伊士運河 B.巴拿馬運河 C.米迪運河 D.伊利運河〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“人工開鑿的河流，運河用于灌溉、分洪和排澇更為船舶縮短航程”可知，人工開鑿的運河，為船舶縮短航程，在圖中顯示，該運河連接了大西洋和太平洋，根據(jù)所學知識，此運河為巴拿馬運河，B項正確；蘇伊士運河連接的地中海和紅海，排除A項；米迪運河是法國開鑿，連接大西洋和地中海，排除C項；伊利運河是一條提供美國東海岸與西部內(nèi)陸的快速運輸河流，排除D項。故選B項。10.中國古代四合院嚴格遵循“北北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓、雜屋為附”的序列。按南北縱軸線對稱布置房屋和院落，位于中軸線上的堂屋最重要，是長輩起居、主人會客及供奉牌位的地方；晚輩住在廂房，當中以東廂房為尊，一般是家中嫡長子的住處。坐南朝北的房子稱為倒座，用作客廳或書房。此種設(shè)計出現(xiàn)的原因是（）A.宗教神權(quán)潛移默化的影響 B.適應商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C.宗法制和儒家思想的影響 D.布局對稱，主次分明有序〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料信息，結(jié)合所學可知，中國古代四合院嚴格遵循尊尊親親理念，強調(diào)嫡長子居尊位等設(shè)計出現(xiàn)的原因是，宗法制和儒家思想的影響，C項正確；宗教神權(quán)與“東廂房為尊，一般是家中嫡長子的住處”等不符，排除A項；據(jù)所學，四合院適應的是農(nóng)耕生活而非商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，排除B項；布局對稱，主次分明有序是四合院的設(shè)計特色而非四合院設(shè)計強調(diào)尊卑、父權(quán)的原因，排除D項。故選C項。11.畫家黃永玉數(shù)次執(zhí)筆生肖郵票。2023年“癸卯寄福”、“同圓共生”兔票無論是造型還是工藝都堪稱精品，同時也表達了對戰(zhàn)勝疫情、回歸正常生活的美好祝福。下列關(guān)于人類與疫病不懈斗爭的成果有（）①葛洪《肘后備急方》記載青蒿抗瘧的方法②吳有性提出了傳染病原“癘氣”致病學說③西漢政府對患者“民疾疫者，舍空邸地”④為了有效控制重大疫病我國推行計劃免疫A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古今中國的疫病防治。據(jù)本題材料信息并結(jié)合所學知識可知，葛洪《肘后備急方》記載青蒿抗瘧的方法、吳有性提出了傳染病原“癘氣”致病學說、西漢政府對患者“民疾疫者，舍空邸地”、為了有效控制重大疫病我國推行計劃免疫等，都是人類與疾病不斷斗爭的成果，①②③④均符合題意，D項正確；ABC三項均表述不全面，排除ABC三項。故選D項。12.如圖為某同學總結(jié)的“中外經(jīng)濟文化交流”示意圖，圖中長方框中應填寫A.開通了海上絲綢之路 B.佛教思想融入儒學理論體系C.華工被運往美洲等地 D.胡椒、胡桃等傳入中國內(nèi)地〖答案〗B〖解析〗從材料的時間可得出，空格處的時間正好是宋代，這一時期佛教思想融入儒學理論體系，B項正確；海上絲綢之路宋代之前已經(jīng)開通，排除A項；當時還沒有新航路的開辟，美洲還沒有被發(fā)現(xiàn)，排除C項；D項在漢代之后就有，而不是在宋代，排除D項。故選B項。13.文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具，是文明的重要標志。下列關(guān)于古代文字的表述正確的是（）①巴利文是古印度最有代表性文字②古埃及使用象形文字③楔形文字是世界上最古老的文字④朝鮮在中國漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制出諺文A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。結(jié)合所學內(nèi)容可知，巴利文是古印度的文字之一，但談不上最有代表性的文字，①不符合史實；古埃及使用象形文字，楔形文字是世界上最古老的文字，朝鮮在中國漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制出顏文，②③④符合題意，D項正確；排除包含①的ABC項。故選D項。14.任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才能顯示出它們存在的意義。如圖中，地域、文化成就及特征對應正確的是（）A.①——太陽歷——世界上最早的太陽歷B.②——《編年史》——古代西亞史學最高成就C.③——人首飛牛石雕——國王權(quán)力的象征D.④——“懸詩”——反映了古代印度人民的生活和文化成就〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界文明。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)所學，埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落制定了世界上第一部太陽歷，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。①是埃及，A項正確；古代西亞史學最高成就是《吉爾伽美什》，排除B項；人首飛牛石雕是西亞的文明成果，而③是阿拉伯，排除C項；懸詩是阿拉伯的文明成果，排除D項。故選A項。15.《漢謨拉比法典》的前言記載：安努（眾神之父）和恩利爾（大地和空氣之神）為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（太陽神和司法天神），昭臨黔首，光耀大地。這條記載()A.強調(diào)公平正義 B.維護了平民利益C.普及法治思想 D.宣揚了君權(quán)神授〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，漢謨拉比宣揚他受神的旨意來統(tǒng)治人們，并且能夠像太陽神和司法天神一樣能給大地帶來光明，這帶有明顯的君權(quán)神授色彩，D項正確；材料信息反映的是宣揚君權(quán)神授，強調(diào)公平正義與材料主旨無關(guān)，排除A項；根據(jù)所學知識可知，《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主階級的利益，排除B項；這條記載主要是宣揚君權(quán)神授，與法治思想的普及無關(guān)，排除C項。故選D項。16.古希臘、羅馬創(chuàng)造了燦爛古代文化，對歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠影響。下列各項中能得出這一結(jié)論的是（）A.《荷馬史詩》里的英雄故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉B.蘇格拉底致力探討人生哲理和社會倫理，是“百科全書式的學者”C.伊本·西那的《醫(yī)典》在歐洲被長期用作醫(yī)學的標準教科書D.希羅多德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘、羅馬創(chuàng)造的燦爛的古代文化。結(jié)合所學內(nèi)容可知，《荷馬史詩》里的英雄故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉，體現(xiàn)了古希臘、羅馬文化對歐洲文化形成產(chǎn)生的深遠影響，A項正確；被稱為“百科全書式的學者”的是亞里士多德，排除B項；伊本·西那的《醫(yī)典》是阿拉伯的文化成果，與古希臘、羅馬無關(guān)，排除C項；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的作者是修昔底德，排除D項。故選A項。17.不少歐洲學者在論及拜占庭時，認為它的歷史文化占有非常重要的地位。下列描述符合拜占庭實際情況的有（）①繼承古代希臘、羅馬文化②融匯基督教文化和西亞，北非文化③基輔羅斯是東正教的中心④圣索非亞大教章以哥特式風格聞名A.①② B.①④ C.①②③ D.②③④〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學知識可知，拜占庭文化在繼承古代希臘、羅馬文化的同時，融匯了基督教文化和西亞、北非文化，說法①②符合題意，A項正確；基輔羅斯是俄羅斯早期發(fā)展階段，到10世紀中葉才接受了基督教，并未發(fā)展成為東正教的中心，圣索非亞大教堂以羅馬式穹頂聞名，說法③④錯誤，排除與之組合的BCD三項。故選A項。18.中古時期，歐洲的教育和文化知識被教士所壟斷，當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗，被稱為“經(jīng)院哲學”，許多哲學家沉浸在煉金術(shù)和星象學之中。由此可知，中世紀歐洲的文化A.因為戰(zhàn)爭破壞而停滯 B.神學色彩濃厚C.進入黑暗的衰退時期 D.哲學加速發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗，被稱為“經(jīng)院哲學”，許多哲學家沉浸在煉金術(shù)和星象學之中”可知，中世紀的歐洲文化神學色彩濃厚，B項正確；材料內(nèi)容未涉及戰(zhàn)爭，排除A項；材料內(nèi)容未涉及文化衰退，排除C項；“當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗”，故哲學并未加速發(fā)展，排除D項。故選B項。19.古代印度文化豐富多彩，對東南亞產(chǎn)生了重要影響。下列說法正確的是（）①在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教興起②發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號③創(chuàng)造出20進制④《三國史記》是印度現(xiàn)存最早的史書A.①② B.①③ C.②③ D.①④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代（印度）。根據(jù)所學可知，古代印度在婆羅門教的基礎(chǔ)上興起了印度教，發(fā)明包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號的確為古代印度人，說法①②符合史實，A項正確；創(chuàng)造出20進制的是美洲的瑪雅人，《三國史記》是古代朝鮮而非印度現(xiàn)存最早的史書，說法③④不符合史實，排除與之組合的BCD三項。故選A項。20.《源氏物語》是由日本平安時代女作家紫式部創(chuàng)作的一部長篇小說，“物語”是日本的文學體裁?！对词衔镎Z》引用了數(shù)量相當可觀的中國詩詞，書中僅引用的白居易的詩歌就多達90多處。而白居易最重要的作品《長恨歌》幾乎貫穿于整個小說中。下列關(guān)于該書敘述正確的是（）①《源氏物語》是一部日本古典文學杰作②主要描寫了居樓族和般度族為了爭奪王位而進行的戰(zhàn)爭③《源氏物語》是研究中日文化交流的重要參考依據(jù)④《源氏物語》取材于中國故事A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代的日本。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)所學，紫式部是古代日本著名女作家，她的《源氏物語》講述了貴族光源氏及其子薰君在官場上的升降浮沉、生活中的悲歡離合。作品語言優(yōu)美含蓄是一部日本古典文學杰作。同時也是研究中日文化交流的重要參考依據(jù)。①③C項正確；居樓族和般度族是古印度的，排除②；《源氏物語》并不取材于中國故事，排除④。排除ACD項。故選B項。21.印第安人是對除因紐特人以外的所有美洲原住民的統(tǒng)稱，包括瑪雅人、阿茲特克人和印加人，分布于南美洲和北美洲各地。他們的文化既有相同之處，又各具特色。下列選項中，屬于瑪雅人、阿茲特克人和印加人文化“相同之處”的是（）①多神崇拜②建造金字塔③擁有文字④使用天然銅A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題、組合題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。據(jù)所學，瑪雅人、阿茲特克人和印加人的文化均為多神崇拜，都建造了規(guī)模宏大的金字塔作為神廟塔基或進行宗教儀式的場所，說法①②符合題意，A項正確；與瑪雅人、阿茲特克人不同，印加人沒有文字，只有阿茲特克人使用天然銅，說法③④不符合題意，排除與之組合的BCD三項。故選A項。22.歷史地圖是反映人類歷史時期自然和政治、經(jīng)濟、軍事、文化狀況及其變化的地圖，是顯示有史以來一切與人類活動有關(guān)的具有空間分布和地域差異現(xiàn)象的地圖。結(jié)合所學判斷，如圖可以用于研究（）A.小麥在全球傳播 B.奴隸貿(mào)易 C.印歐人早期遷徙 D.華工出國〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前3000——公元前1000年（亞歐大陸）。據(jù)本題材料圖片信息和所學可知，東歐平原上的游牧部落先后進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)的路線圖，可以用來研究印歐人的早期遷徙，C項正確；材料只描繪了歐亞和非洲部分區(qū)域，并未體現(xiàn)“全球”范圍的傳播，排除A項；據(jù)所學，往返于歐美非三洲間的奴隸貿(mào)易路線與圖中信息不符，排除B項；華工出國的出發(fā)點應為亞洲而非歐洲東部地區(qū)，排除D項。故選C項。23.3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，改變了亞歐大陸從東到西的政治格局。下列歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)與之相關(guān)的是（）①大月氏西遷，建立貴霜帝國②中國北方形成民族大交融③日耳曼人建立一系列王國④西羅馬帝國的滅亡A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是3—6世紀（亞歐）。據(jù)所學，3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，導致了中國北方形成民族大交融，日耳曼人建立了一系列王國和西羅馬帝國的滅亡，說法②③④符合題意，D項正確；大月氏西遷，建立貴霜帝國發(fā)生在公元前2至公元2世紀，說法①不符合題意，排除與之組合的ABC三項。故選D項。24.“帝國最強盛的時期是公元前15世紀末至前13世紀中葉，勢力范圍擴展到幾乎整個小亞及敘利亞北部和中部地區(qū)，并在敘利亞同埃及進行了爭霸戰(zhàn)爭?！痹摗暗蹏盇.公元前17世紀崛起于伊朗高原B.使西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來C.公元前13世紀末因陷入內(nèi)戰(zhàn)而逐漸衰落D.建立了歷史上第一個地跨亞非歐的大帝國〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“帝國最強盛的時期是公元前15世紀末至前13世紀中葉，勢力范圍擴展到幾乎整個小亞及敘利亞北部和中部地區(qū)，并在敘利亞同埃及進行了爭霸戰(zhàn)爭”可知該“帝國”是赫梯帝國，結(jié)合所學知識可知赫梯帝國公元前13世紀末因陷入內(nèi)戰(zhàn)而逐漸衰落，C項正確；赫梯人在公元前17世紀在小亞細亞赫梯帝國，排除A項；使西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來的是波斯帝國，排除B項；歷史上第一個地跨亞非歐的大帝國是波斯帝國，排除D項。故選C項。25.專家預測2022年爆發(fā)俄烏戰(zhàn)爭或?qū)⒁瑲W洲70年以來的最大難民危機，除戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突外，造成二戰(zhàn)后世界難民問題的因素還有①宗教矛盾②部族沖突③自然滅害④經(jīng)濟惡化A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學知識可知，二戰(zhàn)后，①宗教矛盾、②部族沖突、③自然滅害、④經(jīng)濟惡化都是難民形成的原因，D項正確；A、B、C三項概括不全，排除。故選D項。26.新加坡的法定節(jié)假日有元旦、春節(jié)（華人春節(jié)）、耶穌受難日（基督教節(jié)日）、開齋節(jié)（伊斯蘭教節(jié)日）、勞動節(jié)、衛(wèi)塞節(jié)（即佛誕，又稱浴佛節(jié)）、屠妖節(jié)（印度教、錫克教和耆那教等宗教的節(jié)日）、圣誕節(jié)（基督教節(jié)日）等。這反映了新加坡（）A.多元文化和諧共處 B.文化沖突和宗教矛盾十分嚴重C.消除了不同民族的文化差異 D.是最具有移民社會特征的國家〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當代（新加坡）。據(jù)本題材料信息可知，法定節(jié)假日有華人春節(jié)、基督教圣誕、伊斯蘭教開齋節(jié)、還包括佛誕、印度教、錫克教和耆那教等，反映了新加坡多元文化和諧共處，A項正確；材料體現(xiàn)的是多元文化并行不悖，并非文化沖突和宗教矛盾十分嚴重，排除B項；消除了不同民族的文化差異的說法太絕對，排除C項；材料沒有對比其他地區(qū)情況，不能得出新加坡“是最具有移民社會特征的國家”的結(jié)論，排除D項。故選A項。27.商路的開辟對促進經(jīng)濟文化交流發(fā)揮了重要作用，下列有關(guān)唐代商路及其文化交流成果的說法正確的是（）A.瓷器成為大宗出口商品 B.汗血馬從大宛國傳入中國C.開辟通往印度洋的商路 D.中國茶廣泛傳播到歐洲地區(qū)〖答案〗A〖解析〗本題是單項單類型選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐代。結(jié)合所學可知，唐代瓷器成為人們?nèi)粘Ｉ钣闷?，瓷器成為大宗出口商品，A項正確；西漢汗血馬傳入中國，排除B項；漢朝開辟通過印度洋的商路，排除C項；新航路開辟后中國茶廣泛傳播到歐洲，排除D項。故選A項。28.《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報說：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！睋?jù)此可知（）A.張騫開通了西南絲綢之路 B.漢朝四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來C.此路后來成為匈奴等游牧民族西遷之路 D.漢朝與大夏之間有直接的經(jīng)貿(mào)往來〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料信息可知，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報沿途見聞說，在西亞大夏國見到當?shù)厣倘素溬u四川地區(qū)的竹杖、布區(qū)，反映出漢朝與大夏之間有直接的經(jīng)貿(mào)往來，D項正確；張騫聽人介紹大夏與印度往來的情況，不能得出張騫開通西南絲綢之路的結(jié)論，排除A項；材料反映的是大夏國人與漢朝四川地區(qū)、印度等地的貿(mào)易往來，并非四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來，排除B項；據(jù)所學，匈奴等游牧民族西遷經(jīng)由的是草原絲綢之路，并非聯(lián)系西亞、南亞的商路，排除C項。故選D項。29.19世紀末至20世紀初，國際貿(mào)易總額不斷增加，國際分工日益明確，世界各國聯(lián)系更加密切，依賴程度不斷加深。這表明（）A.全球貿(mào)易網(wǎng)最終形成 B.國際貿(mào)易發(fā)展趨于平衡C.資本主義世界市場初步形成 D.冷戰(zhàn)的結(jié)束促進世界貿(mào)易突飛猛進〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末20世紀初（世界）。據(jù)本題材料和所學可得出，19世紀末20世紀初，全球經(jīng)濟分工明確，市場聯(lián)系密切等，反映出資本主義世界市場最終形成,C項正確；材料反映的是資本主義世界市場的發(fā)展，沒有體現(xiàn)全球貿(mào)易網(wǎng)最終形成的信息，排除A項；國際貿(mào)易發(fā)展趨于平衡與“國際分工日益明確”等史實不符，排除B項；據(jù)所學，冷戰(zhàn)開始于20世紀中期，結(jié)束是在20世紀末，排除D項。故選C項。30.馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“歷史不外是各個時代的依次交替，每一時代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的條件下繼續(xù)從事先輩的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的條件?！鄙鲜鼋?jīng)典作家的論述對歷史研究的啟示在于（）A.必須把歷史現(xiàn)象的個別性與歷史認識的規(guī)律性有機地統(tǒng)一起來B.既要看到歷史發(fā)展的連續(xù)性，更要重視各歷史時期的獨特作用C.認識到前一個歷史時代會對后一個歷史時代產(chǎn)生決定性的影響D.承認歷史發(fā)展階段的獨特價值，每個時代的歷史都與前代不同〖答案〗B〖解析〗材料“每一代一方面在完全改變了的條件下繼續(xù)從事先輩的活動”體現(xiàn)的是歷史的繼承性，材料“另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的條件”體現(xiàn)的是歷史的特殊性，因此綜合來看，啟示我們既要看到歷史發(fā)展的連續(xù)性，更要重視各歷史時期的獨特作用，B項正確；材料未涉及歷史的規(guī)律性，排除A項；C項錯在“決定性”，過于絕對，排除；材料也強調(diào)了繼承性一面，并非完全不同，排除D項。故選B項。二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！茏泳雍投煌?，小人同而不和——孔子先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹賢者舉而上之，富而貴之，以為官長?！硬牧隙鳛殚_門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。唐宋時期，中國的文化在世界上是處于領(lǐng)先地位的。周邊國家大量的僧侶和留學生來中國學習文化的同時，也將茶的種植方式傳播到了各自的國家和地區(qū)。譬如朝鮮和日本，茶文化傳到這些國家后便與本國的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化?！潞铰烽_辟后，西方國家在海外的殖民貿(mào)易在本質(zhì)上是以國家組織的形式對落后地區(qū)的資源掠奪，但客觀上卻促進了中國的茶文化在這些國家和地區(qū)傳播?！濉墩撝袊栉幕瘋鞑サ姆绞脚c渠道》材料三傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來的深刻裂變，是在近代西方文明的強烈沖擊下開始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨秀高調(diào)揭示新文化六大綱領(lǐng)：自主的而非奴隸的；進步的而非保守的：進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的。這六大綱領(lǐng)，無一不是以近代西方為坐標；無一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場經(jīng)濟的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀念與制度，視為中國必須原封不動照樣復制的目標模式?！x華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）概括材料一蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合所學，從國家治理角度概述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學概括新航路開辟前中國茶文化傳播的特點。請分別指出日本和英國在中國茶文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的新的茶文化。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學概述近代中華文化的潮流。指出新文化運動初期中華文化追求的價值目標?！即鸢浮剑?）內(nèi)涵：以人為本《或民不思想)、和而不同；家國情懷；崇德尚賢；價值：維護中華民族團結(jié)統(tǒng)一政治局面；維系統(tǒng)一多民族的大家庭；推動著中國社會的發(fā)展進步，為中國治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。（2）特點：向中國周邊國家播為主，中國茶文化與周邊國家本土文化相融合，形成本土特色。新文化：日本茶道英國下午茶。（3）特點：受到西方?jīng)_擊而開始；全盤西化。潮流：向西方學習以救亡圖存。價值目標：科學與民主?！冀馕觥健夹?詳析〗本問是本質(zhì)、影響類型的分析題。內(nèi)涵：根據(jù)“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。……”可得出是以人為本《或民不思想)；根據(jù)“君子和而不同，小人同而不和”可得出和而不同；根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”得出家國情懷；根據(jù)“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長。”得出崇德尚賢；價值：根據(jù)所學知識，可得出中華傳統(tǒng)文化維護了中華民族團結(jié)統(tǒng)一政治局面；維系了統(tǒng)一多民族的大家庭；推動著中國社會的發(fā)展進步，為中國治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒?！夹?詳析〗本題是特點、變化類的材料分析題。特點：根據(jù)“唐宋時期，中國的文化在世界上是處于領(lǐng)先地位的。周邊國家大量的僧侶和留學生來中國學習文化的同時，也將茶的種植方式傳播到了各自的國家和地區(qū)?！钡贸鱿蛑袊苓厙也橹鳎桓鶕?jù)“從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。”得出中國茶文化與周邊國家本土文化相融合，形成本土特色。新文化：結(jié)合所學可知，日本形成了茶道，而英國出現(xiàn)了下午茶?！夹?詳