江蘇省無錫市太湖高級中學2024屆高三第一次模擬考試語文試卷含解析

江蘇省無錫市太湖高級中學2024屆高三第一次模擬考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔姨y了”，說到底是一種青年亞文化表達。這略帶幽默的自我調(diào)侃，更像是年輕人的一種自我心理。面對生活的壓力，一句流行話語說出口，能獲得同齡人的認可與理解，并從而帶來短暫的疏解。追求個性表達，面對生活，還需要換一副認真的模樣。畢竟，真實的人生沒有不難的。一帆風順、一路坦途更多的時候用在祝福語中，生活中卻是不如意事常八九。磨難往往是逃不掉、躲不開的，迎難而上才是年輕人該有的態(tài)度。迎難而上，經(jīng)過的努力，戰(zhàn)勝了困難，成長才會。成長，不正是在一個又一個“我太難了”的反復考驗中實現(xiàn)的嗎？所謂“艱難困苦，玉汝于成”，應該是一種過來人的視角，對于正處于困難中的人來說，（）楊絳先生有言：“如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格……好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈?！?．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．調(diào)適無可厚非艱苦卓絕如期而至B．調(diào)整無可非議堅苦卓絕不期而遇C．調(diào)整無可厚非艱苦卓絕不期而遇D．調(diào)適無可非議堅苦卓絕如期而至2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．越堅強，積累的動能就一定越大，收獲的心得就越多。B．越痛苦，可能積累的動能就越大，收獲的心得就越多。C．越痛苦，收獲的心得就越多，積累的動能就一定越大。D．越堅強，收獲的心得就越多，可能積累的動能就越大。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．能獲得同齡人的理解與認可，并從而帶來短暫的疏解。B．能帶來短暫的疏解，并從而獲得同齡人的認可與理解。C．能獲得同齡人的認可與理解，并因此帶來短暫的疏解。D．能帶來短暫的疏解，并因此獲得同齡人的理解與認可。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是文人士大夫的生活始終如一，與富貴不沾邊，真所謂________。他們________的是那個精彩絕倫的審美世界，尋求的是無窮無盡的人生樂趣。如果沒有這種樂趣的支撐，或許他們的藝術(shù)生命早就走到了盡頭。所以，賞玩與其說是玩物，毋寧說是賞玩者自己的人格________的內(nèi)在激勵和無限寄托。A．富貴于我如浮云沉浸興趣B．富貴不能淫沉浸興趣C．富貴于我如浮云沉湎志趣D．富貴不能淫沉湎志趣3、閱讀下面的文字，完成小題。①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠山相應，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）1．下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是（）A．它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B．它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C．它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對于宇宙的獨特理解。.D．它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2．關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項是（）A．中國畫的習見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。B．無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C．畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D．中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A．中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談論中國藝術(shù)所追求的靜寒境界。B．第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。C．視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D．靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。九袋韓少功在我的印象里，乞丐只可能是衣衫襤褸面容枯稿的形象。把乞丐與豪華的生活聯(lián)系起來，是一種不可思議的荒謬。我到了馬橋以后才知道我錯了，世界上其實有各種各樣的乞丐。這人叫戴世清，原住長樂街。那里處水陸要沖，歷來是谷米、茶油、桐油、藥材的集散地。當然也就人氣旺盛，煙館當鋪酒肆之類錯綜勾結(jié)，連陰溝里流出來的水都油氣重，吃慣了苞谷粥的鄉(xiāng)下人，遠遠地只要吸一口過街的風，就要膩心。長樂街從此又有了小南京的別號，成為附近鄉(xiāng)民向外地人夸耀所在。人們提兩皮煙葉，或者破幾圈細篾，也跑上幾十里上一趟街，說是做生意，其實完全沒有什么商業(yè)意義，只是為了看個熱鬧，或者聽人家發(fā)歌、說書。不知從何時起，街上有了日漸增多的乞丐，人瘦毛長，臉小眼大，穿著各色不合腳的鞋子，給街面上增添了一道道對鍋灶有強大吞吸力的日光。戴世清是從平江來的，成了這些叫花子的頭。叫花子分等級，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，屬最高級別，就有了“九袋爺”的尊稱，鎮(zhèn)上無人不曉。他的討米棍上總是掛著個烏籠，里面一只八哥總是在叫：“九袋爺?shù)?，九袋爺?shù)??！卑烁缃械侥募议T口，絕不用敲門，也不用說話，沒有哪一家不笑臉相迎的。對付一般的叫花子，人們給一勺米就夠了。對九袋爺，必須給足一筒，有時甚至賄以重禮,往他衣袋里塞錢，或者臘雞爪——他最愛吃的東西。有一次，一個新來的鹽商不懂此地的規(guī)矩，只打發(fā)他一個銅板。他氣得把銅板叮當一聲甩在地上。鹽商沒碰到過這種場面，差點跌了眼鏡?！柏M有此理！”九袋爺怒目?！澳隳隳氵€嫌少？”“我九袋爺也走過九州四十八縣，沒見過你這種無皮無血的主！”“怪了，是你討飯還是我討飯？你要就要，不要就趕快走，莫耽誤了我的生意。”“你以為是我要討飯嗎？是我要討飯嗎？”九袋爺睜大眼，覺得應該好好教育這個醒崽一番才對，“天有不測風云，人有其夕禍福。流年不利，國難當前，北旱南勞，朝野同憂。我戴世清一介匹夫，也懂得忠老為立身之本，先國而后家，先家而后己。我戴某向政府伸手行不行？不行。向父母兄弟三親六戚伸手行不行？也不行！我一雙赤腳走四方，天行健君子自強不息，不搶不偷，不騙不詐。自尊自重，自救自助，豈容你這勢利小人來狗眼看人低！有了幾個臭錢就為富不仁的家伙我見多了……”鹽商沒聽說過這么多道理，被他橫飛的唾沫刷得一退一退的，只好舉手告饒：“好好好，說不過你，我還要做生意，你走吧走吧。走呵?！薄白?？今天非同你理論個明白不可！你給我說清楚，是我要討飯嗎？我今天是找你來討飯嗎？”鹽商苦著一張臉，多掏出了幾枚銅板，往他懷里塞，有一種敗局已定的絕望?！笆堑氖堑?，今天不是你要討飯，你也沒找我討飯。”九袋爺不接錢，氣呼呼地一屁股在門檻上坐下來?！俺翦X，臭錢，今天我只要討個公道！你要是說在理上，我的錢都給你！”他掏出一大把銅錢，比鹽商的銅板多得多。閃閃發(fā)亮，引得很多小把戲圍上前來看。后來，要不是他突然產(chǎn)生了要上茅房的需要，鹽商完全沒有辦法讓他離開門檻。他返回時，鹽鋪已經(jīng)緊緊關(guān)門了。他操著棍子使勁打門，打不開，里面有男聲女聲罵起來，嘴臭得很。幾天之后，鹽鋪正式開張，做了幾桌酒肉宴請鎮(zhèn)上的要人和街坊。鞭炮剛響過，突然來了一群破破爛爛的叫花子，黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味，圍著鹽鋪喊喊叫叫。給了他們饅頭，他們說是餿的，一個個甩回來。給了他們一桶飯，他們又說飯里面有沙子，把飯吐得滿地滿街。路人沒法下腳，來吃酒席的客人也連連招架濺上鼻子或額頭的飯粒。最后，四個叫花子敲一面破鼓，躥到席間要唱花鼓賀喜，但身上全抹著豬糞狗糞，嚇得客人一個個捂著鼻子四散而逃。他們便趁機朝桌上的佳肴一一吐口水?？腿伺芰艘话?，鹽商這才知道九袋爺?shù)膮柡?，才知道自己闖了大禍。他托街坊去向九袋爺求情。九袋爺在河碼頭邊一棵大樹下睡覺，根本不理睬。鹽商無奈，只好預備了兩個臘豬頭兩壇老酒，親自去謝罪，還通過街坊買通了一個七袋，也就是級別僅次于九袋爺?shù)呢ゎ^，從旁撮合。戴世清這才微微睜開眼皮，恨恨地說天氣好熱。鹽商趕緊上前給他打扇。戴世清一個哈欠噴出來，揮揮手，說我曉得了。他意思很含糊。但鹽商討得這句話已經(jīng)很不易，回家，竟然發(fā)現(xiàn)叫花子已經(jīng)散去，只留下四個自稱是五袋的小丐頭，圍一桌酒肉海吃，也算是留有余地，不過分。鹽商笑著說吃吧吃吧，親自為他們斟酒。流丐進退有序令行禁止，戴世清做到這點當然也是不容易的事。他當了九袋以后，辦事比前朝公道，重劃丐田，肥瘦搭配，定期輪換，讓每個人都不吃虧，都有機會到大戶家“刷碗”。他還規(guī)定幫內(nèi)人凡有病痛不能下田的時候，可以吃公田，到他那里支取一定袋金，這更使幫內(nèi)無人不感激。這以后，他乞無不勝討無不克，名氣越來越大，勢力也擴展到羅水那邊的平江縣一帶。連武漢大碼頭上九袋一類的同行也遠道而來拜訪他，口口聲聲尊他為師。他燒一塊龜片就能卜出什么時侯行丐最好，去什么方向行丐最有利，別的人照他說的去做，沒有不發(fā)的。街上人辦紅白喜事，席上總要給他留出上賓的位置。不見他來就擔心一餐飯吃不安穩(wěn)，擔心叫花子前來吵棚。一位當過道臺的朱先生，還曾經(jīng)贈給他楹聯(lián)匾額，黑底金字，花梨木的質(zhì)地，重得要好幾個人來抬。兩聯(lián)是：“萬戶各炎涼流云眼底；一缽齊貴賤浩宇胸中?！睓M匾是：“明心清世”——暗嵌了九袋爺?shù)拿衷谄渲小?．理解文中加點詞語的含義。(1)膩心：___________________________(2)恨恨：___________________________2．結(jié)合故事情節(jié)，概括“九袋爺”的形象。3．賞析文中畫波浪線語句的表達效果。4．根據(jù)全文，分析結(jié)尾的對聯(lián)的深層意蘊。5、閱讀下面詩歌，完成各題。柳堤春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。1．下列對本詩的賞析，不正確的是A．一二句點題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點出堤上之“柳”。B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長；“千條”承“密樹”，狀柳茂。C．三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動。D．“啼鶯”“飛燕”“風暖”“落花”具體生動地描繪出暮春時節(jié)的美麗景色。2．雨本無香味，但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來表達觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中“香”字的運用與本詩類似的兩項是A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語更嬌。（唐·鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋·楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。（宋·劉子翚《海棠花》）D．燕子來時春雨香，燕子去時秋雨涼。（元·楊維楨《燕子辭》）E.映日暖云流似水，浥塵香雨潤如膏。（明·邱?！抖汲谴喝铡罚?．這首詩運用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩中也有體現(xiàn)。任選上述詩歌中的一首，也可選取其他詩作，具體說明其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）（4）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國，______。（歐陽修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛蓮說》）（8）非淡泊無以明志，_______。（諸葛亮《誡子書》）7、閱讀下面的文章，完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后，人工智能逐漸走進大眾的視野。楊瀾團隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時，適逢中國棋手柯潔即將對戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預測：“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力，哪怕贏一局，我覺得也是贏。”最終，柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完，楊瀾團隊就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領(lǐng)域的具體應用上。第二季從雄安新區(qū)說起，這是一個從規(guī)劃和建設開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安，園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機器人，承擔了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈，人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里，人工智能也已無處不在。預計到2025年，全球的個人智能終端超過400億個，即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機器人對話前，工程師都會交代，只能用某些句式或某些類型提問?！俺鲞@個它就不懂了，更何況你的語意后邊還有很多，比如表情、潛臺詞、話外之聲，這些就不要指望機器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她，“你大老遠地跑來采訪我和其他這么多人，人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎？”其實，即使出現(xiàn)了人工智能主持人，也基本上屬于新聞播報類，或者只是機械地把問題問出來而已。楊瀾相信：“將來不是誰取代誰，而是人機共存、各走各的道，或者說機器做機器擅長的事，人類會更加聚焦于自己擅長的事。”然而，人工智能替代部分人力工作正引發(fā)失業(yè)問題。在這一點上，技術(shù)樂觀派認為每一次科技革命在取代人類工作的同時，都會創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州，人工智能催生了一種新興職業(yè)——數(shù)據(jù)標注師，目前已有六百多人從事，他們負責為無人車標注路況中遇到的物體，教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程，存在一個未知的“黑箱”。當數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項。制作過程中，楊瀾團隊發(fā)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節(jié)目，看到了兩個人工智能團隊開發(fā)的作詩軟件，她形容那些詩詞“似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好，本身就讓人看不太懂”。2018年，李開復在達沃斯論壇和TED大會現(xiàn)場提起人工智能說：“所有人都會問這樣一個問題：人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰(zhàn)？”在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段。2015年2月，英國首例機器人心瓣修復手術(shù)發(fā)生慘痛事故：機器把病人的心臟縫錯位置，還戳穿了大動脈，患者在術(shù)后不久便死去了。這種手術(shù)機器人的失誤率與致死率一直遭受質(zhì)疑。失誤似乎還發(fā)生在無人駕駛領(lǐng)域，國外已經(jīng)有許多例交通事故。人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息，分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統(tǒng)大選。早在1995年，歐盟就在法律中提出了“被遺忘權(quán)”的概念，指的是人們不再需要個人數(shù)據(jù)時，可以提出刪除的要求?！斑@其實引發(fā)了我們對自我權(quán)利的一個新的認知?！睏顬懻J為，新技術(shù)給社會治理帶來便利，例如人臉識別讓逃犯更易落網(wǎng)，但這是安全和個人權(quán)利之間的交換。對于這些交換，人們首先需要知情權(quán)，如果它用于商業(yè)利益，人們也應當有所回報。（選自《南方周末》，有刪改）1．下列對文中“人工智能”的理解，不正確的一項是A．人工智能的思維能力已經(jīng)能夠在某些領(lǐng)域?qū)谷祟惓銎嬷苿俚哪芰?。B．人工智能應用廣泛，發(fā)展迅速，已在不少非情感和創(chuàng)造領(lǐng)域替代人力。C．人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識別率，但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D．人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事，是未來社會的可能趨勢。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．人機交流還處在句式運用或類型提問階段，不能深入到復雜語意或言外之意上。B．每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問題時，都創(chuàng)造更多的工作，人工智能可能同樣如此。C．創(chuàng)作古詩詞需要較強的情感和創(chuàng)造能力，所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌。D．在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能因人們對它的失誤率有更嚴苛的要求而受到質(zhì)疑。3．概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰(zhàn)。8、閱讀下文，完成下面小題。樣板紅河王鋼①紅河是一條河。云南紅土高原淌出的血脈，在蒼翠的崇山峻嶺間盤旋一道赭紅色曲線，然后沖出河口邊境，流過越南北方，注入南海北部灣。紅河也是一個州。州因河而得名，北與昆明毗連，南與越南接壤。如果說中國版圖好似聞雞起舞，這個北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞……②采風歸來一場大雪，隔著雪簾回望紅河，我有些恍惚，一時辨認不清它的雙眸，捕捉不住它的神髓。那里有一團光芒吸引著我，分花拂柳一路探尋，我追問，最獨特的紅河你在哪里？③你是在元陽的哈尼梯田上嗎？層層疊疊的梯田蓄滿了水，仿佛藍天底下的一地碎鏡子，亮晶晶地鑲滿了山坡，從不同角度反射著旋舞的天光云影。水田像多依樹下定情的一群乖妹子，配合著世界各地涌來的攝影鏡頭，調(diào)皮地變幻著晨曦晚霞、夏日冬陽、朝霧夕嵐、風波雨瀾、霜痕雪跡……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水銀上勾勒著優(yōu)雅細密的曲線，留下一幅無與倫比的大地版畫。梯田是祖祖輩輩養(yǎng)命活口的基業(yè)，是世世代代農(nóng)耕文明的接力，哈尼祖先從哪年哪月與大自然一起開始這件杰作的呢？讓子子孫孫一邊種田，一邊對著水鏡臨波照影，天鵝一樣跳著生命的芭蕾！④你是在建水的文廟里嗎？依照曲阜孔廟建造的全國第二大文廟，竟然坐落在西南邊陲！自元朝始興的圣人氣象，推進了西南一方700余年的文明開化，也使建水躋身于國家級歷史文化名城。直到如今，宏闊肅穆的文廟，仍尊讀書人為第一，它對游客是售票的，唯獨對一墻之隔的建水高中學生每天免費開放。莘莘學子尾隨著冠蓋如云的進士、舉人前輩們，在這里晨誦暮讀，薪火相傳。⑤你是在甲寅鄉(xiāng)的長街宴上嗎？紅河哈尼人傳統(tǒng)的“十月年”，梯田水稻收割完畢，新年，慶豐收，家家戶戶燒煮忙，湯湯菜菜味道好，幾百張矮桌連在一起，當街擺開一二里地長的豐盛宴席，蔚為壯觀。夕陽余暉之下，長街成了花河，四方游人也被請進來就坐。一聲牛角號響，鳥鳴雞叫狗鬧，吃飯唱歌跳舞，泯沒恩恩怨怨，宣泄鄉(xiāng)情親情，醉了醉了路邊倒，真是一場縱情狂歡。⑥你是在各民族的歡歌熱舞中嗎？漢、哈尼、彝、苗、瑤、傣、回、壯等11個民族聚居的這片紅土地，對歌舞的酷愛已到了骨子里，娃娃們生下地，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。從列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哈尼多聲部民歌、海菜腔、煙盒舞、阿細跳月、樂作舞，到每年的十月年、火把節(jié)、長街宴、花腰歌舞節(jié)、潑水節(jié)等等，衣飾繽紛的男女老少，傳承著古老的風情，也發(fā)展著民族的藝術(shù)……⑦然而，記憶中最觸動我的，還是無數(shù)游客的那一句感嘆：比起外面世界，紅河這么偏遠，不很富裕，日子并不容易，可老百姓為什么這樣快樂？比我們快樂多了?、辔蚁脒@正是紅河最獨特的魅力所在吧。撲面而來的清新純樸，俯拾皆是的親切溫馨，隨處可見的天真爛漫，匯成無處不在的快樂和諧，如山茶花、燈盞花、蝴蝶蘭、玫瑰、百合開遍大地，令人想到一個時尚用語一一幸福指數(shù)。⑨有人說，隨著工業(yè)化、商業(yè)化、市場化、信息化的排山倒海，鄉(xiāng)間田野已不聞牧歌，農(nóng)耕文明只剩下了挽歌，這是一個時代嬗變的必然代價。但是，紅河不相信眼淚，始終堅持“走得遠比走得快更重要”的理念，正以健康茁壯的原生態(tài)，實現(xiàn)向遠大目標的飛躍。⑩從這一點上看，紅河已經(jīng)具有了一個樣板的價值和意義。（11）紅河人快樂，因為這里的天有一副好脾氣。氣候宜人，冬不冷，夏不熱，光照充足，降水豐沛，少有酷烈的風雨天氣，少有暴虐的洪澇災害，像慈祥的老祖母把壯美秀麗的森林、山脈、河流、村莊摟在懷里。（12）紅河人快樂，因為這里的人有一副好脾氣。眾多的民族世代聚居大山，據(jù)說傣族多在收稻子的河谷里，瑤族多在盛產(chǎn)竹木菌果的溝澗中，苗族在山頂上蠟染刺繡，哈尼族、彝族則在山腰種梯田，彼此親密融洽，和睦相處。而無論哪個民族，當你走近他們，那單純無邪的笑臉一下子就貼在了你的心窩里。（13）真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)：傳統(tǒng)，風俗，山水，生命，祖宗，老人，鄰居，平等，勤勞，梯田，壩子，多依樹，水煙筒，銀首飾，花朵，果實，歌舞，心情……飄著白云的湛藍天空，把人的眼睛洗得明凈澄澈，把人的笑聲染得清脆明亮，讓四肢的舞蹈奔放舒展，讓心靈的飛翔自由歡暢。雖然也有苦難和艱辛，也有夭折和衰亡，但人心至今沒被冷漠污染，沒被勢利侵蝕，俯仰天地，不卑不亢，擁有日月星辰一樣的尊嚴，也擁有風花雪月一樣的浪漫。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪節(jié)）1．第①段交代了紅河、紅河州的和。2．第③段對元陽哈尼梯田的三處描寫頗有特色，請任選—處加以賞析。3．作者探尋紅河最獨特魅力的思路清晰，從農(nóng)耕文明景觀到歷史與民俗，揭示了紅河。4．下列說法正確的兩項是A．作者以“聞雞起舞”來比喻中國版圖的形狀，是用活了這個成語。B．第③—⑥段運用設問和第二人稱，增添了文章的吸引力和親切感。C．第⑦段承上啟下，由對紅河景物的描繪過渡到對紅河發(fā)展的議論。D．作者筆下的紅河，優(yōu)美而歡樂，可說是農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌。E.本文結(jié)構(gòu)嚴謹，以總—分—總形式，闡明了紅河樣板價值和意義。F.本文綜合運用多種表達方式，語言清新暢達，富有較強的感染力。5．文章從、關(guān)系角度，分析了紅河人快樂的原因。6．結(jié)合全文，簡要評析紅河的樣板價值和意義。9、閱讀下文，完成各題。網(wǎng)絡改變?nèi)诵?？①二十年前，當互?lián)網(wǎng)剛剛向人類敞開一扇小窗時，我們還無法想象這個新生的“網(wǎng)絡空間”將會向世界展示何種風景或提供何種可能，我們也很難預料到，這項“新技術(shù)”〔〕改變了世界，〔〕也改變了許多人的人生。互聯(lián)網(wǎng)對人類生活的影響力和沖擊力可謂雷霆萬鈞，它造成的后果和狀態(tài)可謂不可逆轉(zhuǎn)，它衍生出的想象力和創(chuàng)造力可謂不可戰(zhàn)勝。如今，當網(wǎng)絡滲入我們生活的各個角落、拓展我們的社會關(guān)系并成為我們“另一種生活方式”的有力支撐，我們〔〕猛然發(fā)現(xiàn)，這項“新技術(shù)”所創(chuàng)造的“第二空間”竟然如此浩瀚、精密、復雜和充滿靈性。②事實上，我們的日常生活早已與網(wǎng)絡嚴絲合縫地交織在一起，而我們的“個人身份”也在與這項“新技術(shù)”的融合過程中不斷進行各方面的調(diào)整。當我們因大大小小的疑難雜癥煩惱時，我們可以去相關(guān)網(wǎng)站，向在線醫(yī)生咨詢，或者干脆在網(wǎng)上搜尋偏方，自己當一回“江湖郎中”；應有盡有的網(wǎng)上商城足以讓我們眼花繚亂；家長和老師可以通過社交網(wǎng)站、電子郵箱進行互動；任何一個愛學習的人都可以在網(wǎng)絡上聆聽各類學科一流教師和教授的課程。人與人的距離似乎從未像網(wǎng)絡時代這樣近在咫尺，人與人的關(guān)系似乎從未像網(wǎng)絡時代這樣緊密親近。③網(wǎng)絡的確是方便人們交流的好工具。在網(wǎng)絡世界，人與人的互動可以沒有邊界和止境。遠隔重洋的人們可以隨時互通信息，通過QQ、微信、“臉譜”等網(wǎng)絡社交工具，交換照片、文件和視頻，通過“推特”、微博和博客分享自己的觀察、思考和感悟。陌生人可以通過網(wǎng)絡相識相愛，老朋友可以借助網(wǎng)絡維持“舊情”。網(wǎng)絡讓人與人建立和維持相互關(guān)系的方式發(fā)生了重大變化。那些每天都與朋友們保持“在線交流”的網(wǎng)民會說，若是網(wǎng)絡失靈，他們必定會驚慌失措，不知如何繼續(xù)生存。心理學家認為，無論民族、國籍及教育背景有何不同，“不由自主地迷戀網(wǎng)絡”是多數(shù)人難以逃離的真實處境。網(wǎng)絡世界為人們的內(nèi)心需求搭建了“溫暖的平臺”，從這個意義上說，網(wǎng)絡可以把人們的關(guān)系拉得更近。④然而，從另一方面來講，網(wǎng)絡對人類社交生活的消極影響也相當嚴重。一些社會學家抱怨說，網(wǎng)絡正在讓人們變得孤獨、自負、愚蠢。網(wǎng)絡世界制造了大量強迫癥、注意力紊亂癥患者，甚至也有人逐漸沉迷網(wǎng)絡世界，直至精神完全失控。當網(wǎng)民認定，網(wǎng)絡空間可以滿足其全部需求時，人與人之間的距離究竟會被拉遠還是會被拉近？一些社會學家認為，隨著人們對現(xiàn)實世界人際關(guān)系關(guān)注度的降低，人們相互間的情感必然變得疏離，社會關(guān)系也必定隨之降溫。虛擬世界的五光十色會讓網(wǎng)民對現(xiàn)實生活失去興趣，過度泛濫的網(wǎng)絡游戲必定會損壞現(xiàn)實世界里的溫情。麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾在她的新書《一起孤單》中寫道：我們好像是一個個陌生人，處于一個陌生的世界?、菡f起互聯(lián)網(wǎng)的未來，悲觀主義者的言論總是令人震驚和憂心。他們說，網(wǎng)絡對人類的改變既是全方位的，也是深層次的。網(wǎng)絡世界讓人們遺忘了人生中一些很重要的東西，而重要的東西若是能夠忘掉，那是否可以說，它已經(jīng)不重要了呢？網(wǎng)絡世界給人類造成的真正困擾尚未真正開始。人類即將面對的生活會是電子化的，那些我們眼下覺得“電子化生活”中非人性、反人性的東西今后都會自然而然、合情合理地成為人性的一部分。而且，隨著智能化網(wǎng)絡的建立，人類必須開始慢慢地學習和摸索，如何面對智能機器。網(wǎng)絡化的智能機器肯定比人類更有智慧，更加聰明，也可能比其制造者更加感情豐富，更有創(chuàng)造力，更加美麗迷人。我們無法確定未來的互聯(lián)網(wǎng)會拉近或是拉遠人與人之間的關(guān)系，但我們可以肯定，人與智能機器的關(guān)系一定會被完全地、徹底地拉近。1．聯(lián)系上下文，填入第①段空格處恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然但是才 B．不僅而且才C．只要就則 D．因為所以卻2．概括第②段大意。3．第③段劃線詞“失靈”在文中的意思是_____________。4．第④段中引用雪莉·特克爾教授話的用意是___________________________5．下列表述符合文意的一項是（）A．在互聯(lián)網(wǎng)剛出現(xiàn)的時候，人們已經(jīng)預料互聯(lián)網(wǎng)對人類生活的影響力和沖擊力。B．網(wǎng)絡的確是人們交流的最好工具，它讓人們對現(xiàn)實世界人際關(guān)系關(guān)注度提高。C．在作者看來，互聯(lián)網(wǎng)的未來總是令人震驚和擔憂，因為無法確定網(wǎng)絡是拉近或是拉遠人與人之間的關(guān)系。D．網(wǎng)絡世界給人類造成的困擾尚未真正開始，一切皆有可能，積極和消極共存。6．本文的標題“網(wǎng)絡改變?nèi)诵?？”是否可以去掉問號？請簡要闡述理由。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。論梁元帝讀書江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷?；騿栔?，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”有惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷?，豈佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。孔子曰：“吾十有五而志于學?！敝径ǘ鴮W乃益，未聞無志而以學為志者也。以學而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小惠，大以蝕其心思，而小以荒其日月。元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。1．下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（）A．搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者?？?夸耀B．足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮：禁錮C．迷影跡而失微言微言：不重要的言詞D．能自反而知愧者鮮矣自反：自我反省2．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）A．則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？B．無怪乎為良知之說者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說的學者，會群起而斥責了。C．乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣善于讀書而有心得，又能以書導正的人則很新鮮。D．吾十有五而志于學我十五歲立志發(fā)奮學習。3．作者認為梁元帝讀書存在的問題有：①_____________；②_____________。4．作者認為讀書的目的是：_____________、_____________。5．本文關(guān)于讀書的觀點，今天還有其現(xiàn)實意義，聯(lián)系實際，說說你的感悟。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。重建陽明祠堂記（清）方苞自余有聞見百數(shù)十年間,北方真儒死而不朽者三人：曰定興鹿太常、容城孫征君、睢州湯文正,其學皆以陽明王氏為宗。陋者或剿程、朱①之緒言,漫詆陽明以釣聲名而逐勢利。故余于平生共學之友,窮在下者,則要以默識躬行；達而有特操者則勖以睢州之志事,而毋標講學宗指。金陵西華門外舊有陽明書院,不知廢自何年。講堂學舍，周垣盡毀。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過余北山偶言及此遂議興復逾歲五月告成屬余記之。嗟乎！鄙膚儒學，安知陽明氏揭良知以為教之本指乎？有明開國以來，淳樸之士風至天順而一變。蓋由三楊②忠衰于爵祿，以致天子之操權(quán)，閣部之事權(quán)，陰為王振、汪直③輩所奪。而王文、萬安④首附中官，竊據(jù)政府，忠良斥，廷杖開。士大夫之務進取者漸失其羞惡是非之本心，而輕自陷于不仁不義。陽明氏目擊而心傷，以為人茍失其本心，則聰明入于機變，學問助其文深，不若固守其良知，尚不至梏亡而不遠于禽獸。至天啟中，魏黨肆毒，欲盡善人之類。太常、征君目擊而心傷，故于陽明之說直指人心者重有感發(fā)，而欲與學者共明之。然則此邦人士升斯堂者，宜思陽明之門如龍溪、心齋，有過言畸行，而未聞其變詐以趨權(quán)勢也。再傳以后，或流于禪寂，而未聞其貪鄙以毀壞廉隅與也。若口誦程、朱而私自取所求，乃孟子所謂失其本心，與盜賊為類者。陽明氏之徒且羞于為伍。是則陳公重建茲祠堂之本志也夫！今茲重建，費大夫作始。公惟不詰屋與地私相授受之由，由官贖之。鳩工具材，并出祿賜。邑侯海寧許君助之，屬差役于紳士，不由得封胥官吏，故不日而事集。（注）①程、朱：北宋二程（程顥、程頤）兄弟傳承于子思、孟子一派的心性儒學，開創(chuàng)新儒學，傳承至南宋時，朱熹集為大成，號稱“程朱理學”。②三楊：明代大學士楊士奇、楊榮、楊溥，明代初期的名相。③王振、汪直：王振，明英宗時專權(quán)太監(jiān)，東廠首領(lǐng)；汪直，明憲宗時專權(quán)太監(jiān)，西廠首領(lǐng)。④王文、萬安：明英宗時大臣；萬安，明憲宗寵臣、外戚、奸臣，官至內(nèi)閣首輔。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．漫詆陽明以釣聲名漫詆：亂罵。B．勖以睢州之志事勖：表彰。C．安知陽明氏揭良知以為教之本指乎本指：宗旨。D．鳩工具材鳩：召集。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．漫詆陽明以釣聲名而逐勢利蟹六跪而二螯B．以致天子之操權(quán)后之視今，亦猶今之視昔C．士大夫之務進取者即今之傫然在墓者也D．尚不至梏亡而不遠于禽獸然微以自文于君親3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．文章首段點出王陽明的儒學地位，為下文重修陽明書院、評述王陽明學說的重要性作鋪墊。B．明代天順年間，宦官專權(quán)，大臣附閹，把持朝政，使積極進取的士大夫也喪失了羞惡是非的本心，淪為不仁不義之徒。C．在作者看來，王陽明的學說直指人心，他創(chuàng)立心學的目的是讓人固守良知，其門人中沒有出現(xiàn)過奸詐、趨炎附勢、貪婪卑鄙之徒。D．在陳公的主持、邑侯海寧許君的資助之下，官府負責重建陽明祠堂的各項事宜，雖然工程耗費大于當初首建時，但是沒幾天就竣工了。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過余北山偶言及此遂議興復逾歲五月告成屬余記之5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故余于平生共學之友，窮在下者，則要以默識躬行。（2）若口誦程、朱而私自取所求，乃孟子所謂失其本心，與盜賊為類者。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補充設計，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語意相關(guān)。筷子，是一個含蓄的中國人表達情感與愛很重要的工具。它所傳達的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時，孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團圓。一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案1、1．A2．B3．D【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。調(diào)適：是調(diào)整使適應。一般和心理搭配。調(diào)整：是調(diào)整價格，重新調(diào)配整頓，使適應新的情況和要求。一般和心態(tài)或者狀態(tài)搭配。結(jié)合“自我心理”分析，選用“調(diào)適”。無可厚非：意思是沒有什么可以過分指責的，表示說話做事雖有錯誤或缺點，但可以原諒，不必過分責備。無可非議：是說沒有什么可以批評指責的，表示言論行動合情合理、無誤?！白非髠€性表達”這一行為，可能會有不合理的地方，但是沒有什么需要指責的，選用“無可厚非”。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。常用于形容斗爭環(huán)境艱苦。堅苦卓絕：指堅韌刻苦的精神超越尋常。修飾“努力”，選用“艱苦卓絕”。如期而至：按照計劃或者規(guī)律，按時到來。不期而遇：沒有約定而意外地相遇。結(jié)合“成長”分析，選用“如期而至”。故選A。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。按照段意，該段文字重在強調(diào)困難痛苦的意義，所以應該是“越痛苦”，排除A項、D項?！耙欢ā边^于絕對，先積累動能，然后才有收獲，排除C項。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。語序不當，先“理解”后“認可”，先“帶來疏解”后“獲得理解與認可”，排除B項、C項。搭配不當，“并”與“從而”不能搭配使用，排除A項。故選D。2、C【解題分析】

本題考查詞義辨析的能力。正確使用詞語包括：正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據(jù)語境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語使用是否正確的問題，還有是否使用得好的問題?？疾閮?nèi)容主要涉及三個方面：實詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結(jié)合語境辨別。富貴不能淫：不為金錢、地位而心志迷惑、錯亂。富貴于我如浮云：看待富貴榮華有如浮云一樣淡薄。根據(jù)語境“士大夫的生活始終如一”“與富貴不沾邊”，此處所說的是士大夫的生活態(tài)度，因此應用“富貴于我如浮云”。沉湎：沉溺，耽于。比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動中，深深迷戀著，無法自拔。沉浸：浸入水中，多比喻人處于某種氣氛或思想活動中。此處是說迷戀于“精彩絕倫的審美世界”，因此應用“沉湎”。志趣：行動或意志的趨向；志向和興趣。興趣：喜好的情緒。根據(jù)語境“賞玩者自己的人格”，應用“志趣”。故選C?！绢}目點撥】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側(cè)重點不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規(guī)定辨析；可以從使用對象進行辨析；可以從前后照應方面進行辨析。3、4．D5．D6．A【解題分析】

4．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“靜寒境界”相關(guān)的語段，然后代入原文進行比較分析，做出判斷取舍，本題中，A項，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯。第一段說“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無法“化解”齷齪與清潔的沖突。B項，“全部內(nèi)容”絕對化。第二段說“永恒的寧靜是其主要面目”。C項，“還原宇宙的本來面目”無中生有，“我們”應是“畫家”?！氨磉_我們對宇宙的獨特理解”曲解文意，第三段寫“畫家”通過靜寒表達對宇宙的獨特理解。故選D。5．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。本題中，D項，“反襯”錯，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。故選D。6．此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍。本題中，B項，不符文意，“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則”錯誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。C項，應是融合成寧靜空茫的境界，“聽覺藝術(shù)”屬無中生有。D項，“靜之寒就是空之寒”絕對化，原文第五段說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國藝術(shù)保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系，強加邏輯。原文是“不介入社會的復雜文化活動”，而非“隔絕俗世”。故選A?！绢}目點撥】在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個?？键c。理解文中重要概念的含義，既要對文章全局進行“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會。4．前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達目的和表達技巧等聯(lián)系起來，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語的匠心，正確領(lǐng)會概念的含義。5．表里參驗，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語表含義入手進而領(lǐng)會作者遣詞用語的意圖，抽象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6．以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點，進行同義互解或連義互解。答題時，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。4、1．原指“某種事物使人產(chǎn)生厭惡或骯臟的感覺”，此處指鄉(xiāng)下人因空氣中油氣重而覺得不適應，襯托了長樂街的繁華。原指“抱恨不已”，這里是神態(tài)描寫，指戴世清顧左右而言他，裝腔作勢，言不由衷的情態(tài)。2．①地位尊貴，管理有效；②牙尖嘴利，善于狡辯；③陰險狠毒，善于謀劃；④裝神弄鬼，虛假偽善。3．①多用對句，長短句交錯，使語句生動活潑。②語句連貫，一氣呵成，有強烈的語勢，體現(xiàn)九袋爺咄咄逼人的氣勢。③自問自答，有文采的同時又強詞奪理。4．①反諷意味，諷刺了九袋爺?shù)奶摷賯紊啤＂谝r托意味，表明了當時鄉(xiāng)民對九袋爺?shù)奈窇帧＂郯凳疽馕?，揭示了官員和乞丐同流合污，助長了乞丐的氣焰?！窘忸}分析】

1．本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。先要仔細讀文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義?！澳佇摹币辉~中的“膩”可從原文中的“連陰溝里流出來的水都油氣重”一句來理解，結(jié)合前文可知此處說的是鄉(xiāng)下人的感受，可以看出鄉(xiāng)下人的不適應，也襯托了長安街的繁華?！昂藓蕖笔菍θ宋镎f話時的神態(tài)描寫，“恨恨地說天氣好熱”說的內(nèi)容與當時毫無關(guān)聯(lián)，反映了面對鹽商的討好，戴世清的回避與裝腔作勢。2．本題考查概括小說人物形象的能力。解答時首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中表現(xiàn)人物神態(tài)、動作、語言等重點詞語，分析人物的性格品質(zhì)。解答本題，要對文本中圍繞人物展開的情節(jié)進行細致分析，從而概括出人物形象。例如“他是九袋，屬最高級別，就有了“九袋爺”的尊稱，鎮(zhèn)上無人不曉”，作為乞丐領(lǐng)頭人，他很有地位，而且治理乞丐很有一套?！疤煊胁粶y風云，……自尊自重，自救自助，豈容你這勢利小人來狗眼看人低！有了幾個臭錢就為富不仁的家伙我見多了”從與鹽商的強詞奪理的對話中可概括出他牙尖嘴利，善于狡辯?！巴蝗粊砹艘蝗浩破茽€爛的叫花子，黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味，圍著鹽鋪喊喊叫叫……但身上全抹著豬糞狗糞，嚇得客人一個個捂著鼻子四散而逃。他們便趁機朝桌上的佳肴一一吐口水?？腿伺芰艘话搿睆乃縿印⒅\劃乞丐搗亂鹽商的開業(yè)慶賀一事可概括出他狠毒、偽善、狡猾。從“他燒一塊龜片就能卜出什么時候行丐最好”的細節(jié)可概括出他裝神弄鬼。注意概括的層次性。3．本題考查品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。這類題型應先找準賞析的角度，如語言表達，寫作手法，內(nèi)容情感等，還要結(jié)合語境作正確的賞析。畫波浪線句是對人物的語言描寫。作者在語言描寫的方式上獨具特色。為了體現(xiàn)人物的厚顏無恥，作者用一大段說教來展現(xiàn)其牙尖嘴利。“天有不測風云，人有其夕禍福。流年不利，國難當前，北旱南勞，朝野同憂”語句連貫，一氣呵成，很有語勢。“我戴某向政府伸手行不行？不行。向父母兄弟三親六戚伸手行不行？也不行”長短句交錯，自問自答，既體現(xiàn)了口語的特色，也表現(xiàn)了九袋爺自詡的有文化，夸張了人物的荒謬形象。4．本題考查探究語句意蘊和作品主題的能力。探究“作品的意蘊”，指文本所蘊含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學作品所表現(xiàn)出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義?；卮鸫祟}，可從明顯的反諷意味人手。楹聯(lián)匾額是“當過道臺的朱先生”贈予的，暗示了他與官府勾結(jié)，其內(nèi)容“萬戶各炎涼”，體現(xiàn)了官員與乞丐的同流合污，“一缽齊貴賤”反映出鄉(xiāng)民對九袋爺?shù)奈窇趾褪赖赖幕靵y。另一方面，黑底金字、花梨木的質(zhì)地、“重”，以及暗含九袋爺名字的橫匾的內(nèi)容，都體現(xiàn)了九袋爺?shù)膫紊啤！绢}目點撥】分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細審題，明確方向。（1）是概括還是分析。“概括”題只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點?！靶蜗蟆币辉~應大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。5、1．C2．DE3．示范：《登鸛雀樓》是一首景理交融的小詩。詩歌前兩句寫所見（即景），一輪落日向著樓前一望無際的群山漸漸西沉，流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮，在遠處流歸大海。畫面開闊遼遠，氣勢雄渾。后兩句寫所思（即理），要進一步看盡遠方景物，就需要站得更高些，道出了要站得高才看得遠的哲理。景物描寫為哲理抒發(fā)做鋪墊，哲理抒發(fā)升華了景物描寫的意境，景理交融，天衣無縫。【解題分析】1．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動”錯誤，三四兩句并非純寫晴天景色，十里籠晴苑是化用“臺城柳”典故，千條鎖故營則是暗指“細柳營”，這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫重點。五六兩句也不僅是雨天景色，“風暖落花輕”應是晴天。更重要的問題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動，因為其中動景是飛燕落花，但本詩的核心書寫對象則是柳，如果說成是以靜襯動，則是以柳樹去襯托飛燕落花，主次完全顛倒了。相反，此處應是以動襯靜。故選C。2．本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力。在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了那些手法，然后結(jié)合詩句分析為什么是這個手法，最后寫出這種手法的作用和效果。根據(jù)題干，此修辭方法為通感，所謂通感，就是將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺。A項，此香指的是花香，是從嗅覺上的感覺，沒有用通感的修辭。B項，此香指的是菡萏香，是花香，是從嗅覺上的感覺，沒有用通感的修辭。C項，此香指的是海棠花香，是從嗅覺上的感覺，沒有用通感的修辭。D項，此香指的是雨香，但實際上從嗅覺的角度雨并非香的，此處是用了通感的修辭。E項，此香指的是雨香，但實際上從嗅覺的角度雨并非香的，此處是用了通感的修辭。故選DE。3．此題考查學生對詩歌景和理的理解鑒賞能力。答題要注意在理解全詩意思的基礎(chǔ)上，對詩歌的主題思想，意象及意境，語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。本題在題干要求里需要答出兩層次要點：①任選上文一首詩或自選另一首詩，歸納概括出詩中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容；②在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系，為什么從這部分內(nèi)容可以過渡到下一層意思?？忌毚鹑珒蓚€層次，并且注意語言文字的流暢表述和層次感。如：王之渙《登顴雀樓》：詩人登上高高的鸛雀樓，極目四望，看到太陽慢慢向西山落去，黃河正奔流不息。只有站在這高高的樓上，才能看到如此壯觀的景色。詩人由此悟出了一個道理：只有站得高，才能看得遠。如果想要看到更為廣闊的風景，就必須努力再上一層樓。做其他事情亦如此，只有不斷努力，不斷追求進步，人生的境界才會不斷擴展升華。??白居易《賦得古原草送別》：野草離離，生生不已。離離是生長的態(tài)勢；歲歲枯榮是其生命之律動過程，其意蘊是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒。在毀滅與永生的壯烈對比中，驗證其生命力之頑強。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗；春風吹又生言其頑強不屈，執(zhí)著不移；侵古道、接荒城則言其無所不往，勢不可阻?！绢}目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧靜無以致遠【解題分析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、1．A2．C3．①數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強化我們的偏見；②在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；③個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權(quán)利?！窘忸}分析】

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中‘人工智能’的理解，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“人工智能”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。A項，“人工智能的思維能力”表述不準確。因為“人工智能迄今為止仍沒獲得真正想象力和思維能力，仍只能根據(jù)人們事先設定好的指令運行”。“某些領(lǐng)域”表述不準確。選項“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”，結(jié)合文本開頭的圍棋人機大戰(zhàn)這件事分析，是在“某一領(lǐng)域”。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好，本身就讓人看不太懂’”，舉作詩的例子是為了說明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”，“本身就讓人看不太懂”實際上是一種解嘲和否定。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“當數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”分析，數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強化我們的偏見；結(jié)合“在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段”分析，在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；結(jié)合“人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統(tǒng)大選”分析，個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權(quán)利。8、1．得名緣由地理位置2．第一句運用比喻手法，形象描繪蓄滿水的梯田反射天光云影的明亮；第二句運用比喻和擬人手法，生動表現(xiàn)水田的多姿多彩和變幻無窮；第三句運用擬人手法，生動表現(xiàn)黑泥土埂曲折交錯的景象。（任選一例）3．文化傳統(tǒng)無處不在的快樂和諧4．BF5．人與天（自然）人與人（社會）6．（1）堅持“走得遠比走得快更重要”的理念，保留農(nóng)耕文明健康茁壯的原生態(tài)。（2）)達到“天人合一”的境界，人與自然、人與人的和諧融洽?！窘忸}分析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。根據(jù)“紅河是一條河”“紅河也是一個州。州因河而得名”概括出得名緣由；根據(jù)“如果說中國版圖好似聞雞起舞，這個北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置。2．本題考查學生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無獨特的效果。首先選定一處句子，然后指出手法，分析效果?！胺路鹚{天底下的一地碎鏡子”“水田像多依樹下定情的一群乖妹子”“留下一幅無與倫比的大地版畫”這些句子運用了比喻的手法；“定情”“調(diào)皮”“優(yōu)雅”這些詞運用了擬人的手法。據(jù)此分析即可。3．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。答題程序應該是分析層次結(jié)構(gòu)，把握段落大意，然后準確切分文章層次并概括層意，最后把層意按照先后順序組合起來。本題語境在3-7段：“你是在元陽的哈尼梯田上嗎”“你是在建水的文廟里嗎”概括出農(nóng)耕文明景觀；“你是在甲寅鄉(xiāng)的長街宴上嗎”“你是在各民族的歡歌熱舞中嗎”概括出歷史與民俗文化傳統(tǒng)；“可老百姓為什么這樣快樂？比我們快樂多了”概括出紅河人的快樂和諧。4．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“用活了這個成語”錯誤，此處比喻只是取其形似，與成語含義無關(guān)。C項，“對紅河景物的描繪”錯誤，不只是自然景物，原文有很多人文景觀。D項，“農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌”錯誤，原文說的是“但是，紅河不相信眼淚”“紅河已經(jīng)具有了一個樣板的價值和意義”。E項，“總—分—總形式”錯誤，本文是層進式結(jié)構(gòu)。故選BF。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。分析“分析紅河人快樂的原因”語境在11-13段：“紅河人快樂，因為這里的天有一副好脾氣”“紅河人快樂，因為這里的人有一副好脾氣”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)”。據(jù)此概括出從人與自然、人與人的和諧角度分析紅河人快樂的原因。6．本題考查學生評價作者的思想態(tài)度的基本能力。解答這一類題目需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，要站在不同的角度，結(jié)合文章所反映出的核心要素進行具體的分析。紅河的樣板價值和意義主要結(jié)合以下關(guān)鍵句分析：“始終堅持“走得遠比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的”據(jù)此概括出人與自然、人與人的和諧融洽?！绢}目點撥】文意概括性的題目，答題時注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語句然后分點作答．篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容．要對文中的信息進行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。9、1．B2．生活與網(wǎng)絡緊密結(jié)合，“個人身份”也在融合過程中調(diào)整人們間的距離和關(guān)系近且密切。3．沒有了網(wǎng)絡提供的交流途徑或者指網(wǎng)絡起不到交流的作用。4．更有力地證明網(wǎng)絡對人類社交生活的消極影響——人們間的情感疏離，對現(xiàn)實生活失去興趣。5．D6．不可以。作者全文是圍繞著網(wǎng)絡的積極和消極兩個方面展開論述，并沒有最終的結(jié)論?！窘忸}分析】1．本題考查學生正確使用關(guān)聯(lián)詞的能力。解答這類題目，需要了解關(guān)聯(lián)詞的八種關(guān)系，分別是：并列關(guān)系、承接關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、選擇關(guān)系、因果關(guān)系、假設關(guān)系和條件關(guān)系。作答本題首先要審明題干要求，然后找到與題干相關(guān)的段落，認真閱讀并分析。需要填寫的句子是：“這項‘新技術(shù)’〔〕改變了世界，〔〕也改變了許多人的人生……我們〔〕猛然發(fā)現(xiàn)”，分析本句話，表面上是關(guān)聯(lián)詞的選擇使用問題，實質(zhì)上是復句語意邏輯的理解問題。句中“改變世界”和“改變了許多人的人生”在語意上是遞進關(guān)系，只能選擇“不僅……而且……”；另外第三個空處，聯(lián)系前面的語境“當網(wǎng)絡滲入我們生活的各個角落……”可以知道，只有“才”才能與這句話形成呼應。故選B。2．本題考查學生概括文章段落大意的能力。解答此題，首先要審題，明確答題要求，即“概括第②段大意”；然后瀏覽文本，熟讀第②段，畫出關(guān)鍵語句，并加以概括。概括段落大意的要求是：明確、完整、簡練、連貫；作答本題的關(guān)鍵是弄清第②段的內(nèi)容，正確理解句與句、層與層之間之間的關(guān)系，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡練、連貫的語句表達。第②段有三句話，第一句話主要講“個人身份”在與網(wǎng)絡空間的融合過程中不斷進行各方面的調(diào)整；第二句話是具體舉例闡述網(wǎng)絡在生活中的運用；最后一句總結(jié)在網(wǎng)絡作用下，人與人的關(guān)系更緊密親近。其實這三句話都在描述生活與網(wǎng)絡緊密結(jié)合的關(guān)系，網(wǎng)絡調(diào)整人們間的距離和關(guān)系，更親近緊密。3．本題考查學生對文中重要詞語含義的理解能力。解答本題，首先要明確題干要求，即解釋第第③段劃線詞“失靈”在文中的意思；然后瀏覽文本，找到劃線詞，并認真閱讀本段內(nèi)容，結(jié)合前后句子的語境分析。作答本題，也可以結(jié)合“失靈”原有的含義來分析，詞語意思是“（機器、儀器、某些器官等）變得不靈敏或失去應有的功能”，強調(diào)的是事物失去應有的功能。在第③段中，網(wǎng)絡的功能是：“方便人們交流的好工具”、“人與人的互動可以沒有邊界和止境”、“網(wǎng)絡世界為人們的內(nèi)心需求搭建了‘溫暖的平臺’”，由此可以總結(jié)網(wǎng)絡的功能是“溝通交流”，所以“失靈”一詞在本段中的意思應該是：沒有了網(wǎng)絡提供的交流途徑或者指網(wǎng)絡起不到交流的作用。4．本題考查學生分析引用在文中的作用的能力。解答這種題型，首先要吃透題干的要求，鎖定信息所在區(qū)間，即在第④段；然后快速瀏覽第④段內(nèi)容，找到本段涉及題干“雪莉?特克爾教授話”的內(nèi)容；然后分析這部分內(nèi)容，一般情況下，引用名人名言是為了論證自己的觀點，本題應著重分析引用前后的語境，看此句與哪些句子關(guān)系比較緊密即可。很顯然本段中心句是首句，即“從另一方面來講，網(wǎng)絡對人類社交生活的消極影響也相當嚴重?！本唧w的嚴重影響就是文章提及的“人們相互間的情感必然變得疏離，社會關(guān)系也必定隨之降溫”等，所以引用雪莉?特克爾教授話，目的是更有力地證明網(wǎng)絡對人類社交生活的消極影響——人們間的情感疏離，對現(xiàn)實生活失去興趣。5．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列表述符合文意的一項是”；然后通讀全文，瀏覽選項內(nèi)容，將選項回歸文本中，從原文找到有力的依據(jù)，逐一分析辯解。A項，“人們已經(jīng)預料”表述有誤。原句第①段“我們還無法想象……”、“我們也很難預料到……”說明人們還無法預料互聯(lián)網(wǎng)對人類生活的影響力和沖擊力；B項，“最好”表述不準確。原文第③段首句“網(wǎng)絡的確是方便人們交流的好工具”，并沒有表達是“最好”，聯(lián)系全文來看，網(wǎng)絡交流也有其弊端；C項，“互聯(lián)網(wǎng)的未來總是令人震驚和擔憂”表述有誤。原文第⑤段“說起互聯(lián)網(wǎng)的未來，悲觀主義者的言論總是令人震驚和憂心”，強調(diào)的是“悲觀主義者”。故選D。6．本題考查學生鑒賞作品標題的作用的能力。標題是文章的眼睛和標志，它常常透漏出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨，串連文章的結(jié)構(gòu)，起到揭示主旨和貫穿全文的線索作用。解答此類題目，一般要先審題，明確題干要求，如本題“本文的標題‘網(wǎng)絡改變?nèi)诵?？’是否可以去掉問號？”；然后瀏覽全文，整體把握文本內(nèi)容，以及作者情感；接著從內(nèi)容、情感、技巧等方面來賞析文章標題，一定要結(jié)合文本內(nèi)容分析。文章標題的問號不可以去掉。本文主要寫了網(wǎng)絡對人類生活的影響，有積極一面，也有其消極的一面，網(wǎng)絡雖然深入人類生活，產(chǎn)生非常多的好處，例如，更加容易溝通交流，是方便人們交流的好工具，并讓人與人之間關(guān)系更親密；但是從另一方面來講，網(wǎng)絡對人類社交生活的消極影響也相當嚴重，網(wǎng)絡正在讓人們變得孤獨、自負、愚蠢等等。文中提到互聯(lián)網(wǎng)的未來，說到“無法確定未來的互聯(lián)網(wǎng)會拉近或是拉遠人與人之間的關(guān)系”等，可以知道，網(wǎng)絡是否會改變?nèi)祟?，不能確定，也沒有得出最終結(jié)論。因而問號不能去掉。10、1．C2．C3．片面追求形式沉溺于書籍而置國事家事于不顧4．修身治人用其精義5．面對書籍的海洋要學會辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中；讀書要學以致用，要為社會實踐服務；要有利于我們在生活中立身為人，要有益于社會?！窘忸}分析】

1．本題考查學生對文言實詞意義和用法的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項，“微言：不重要的言詞”錯誤，微言：隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。C項，“又能以書導正的人則很新鮮”解釋錯誤，“乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思，所以該句的意思應該為“善于讀書而有心得，又能以書導正的人很少”。故選C。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，題干要求“梁元帝讀書存在的問題”，由原文“取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能?！笨芍迷鬯龅奈恼聛砜?，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就，說明梁元帝只是注重形式，追求表面，而非運用知識；由原文“于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？”可知，而當時，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？說明梁元帝置國家事物于不顧，支十沉迷于讀書。4．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求答出作者認為讀書的目的，由原文“辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也?！笨芍x書應該明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達到善于精通事理，心領(lǐng)神會的地步，而將之付諸實用。因此，讀書的木笛歸納為兩點：一是確立修己治人的本體；二是觀察隱微精義的言論。5．本題考查對作品的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準答題角度，分條概述。本題，要求聯(lián)系實際，說說讀書的現(xiàn)實意義，可以聯(lián)系梁元帝讀書的教訓，梁元帝讀書只注重形式，我們應該提倡讀書因該理論和實踐相結(jié)合，學以致用，為社會發(fā)展服務；由作者認為的讀書的目的可知，讀書因該修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)，服務社會和人民?！绢}目點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。參考譯文：（梁武帝承運三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬卷，還落得今天的下場，所以把書燒了?！庇袇拹涸鄄换诤拮约褐螄蝗?，而歸罪于讀書的人說：“書哪里對不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡，固然不是因為讀書的緣故，而也未嘗不是因為讀書所導致的。拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就。而當時，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，