云南省曲靖市陸良縣2024屆高考語文五模試卷含解析

云南省曲靖市陸良縣2024屆高考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天（飛天）的飄逸、靈動，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風情。這就是我心中最初的莫高窟。當跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個個洞窟中轉(zhuǎn)悠時，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天，瞪大眼睛尋來看去，御風翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個也沒看見，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥、凌駕太陽的飛車，還有大大小小的佛。幾個洞窟下來，我忍不住發(fā)問：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見，頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個洞窟了。我說：怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗？我又問：如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感、職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個洞窟走去。丟下我一個，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙。我魂牽夢縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無序地看幾個洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個朝代的蒼老的壁畫實在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)。她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃。莫高窟的對面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?，就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個姓王的道士在被人唾罵之時，會偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時了，敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個寫作者可以實現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個詞變成現(xiàn)實，真的會實現(xiàn)奇跡——一個積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢，將不是殘夢。我將，再次、再次地朝拜這非個體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．敦煌石窟歷經(jīng)十多個朝代得以保存下來實屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。C．文章多次運用排比手法，增強了情感的表達，如文章后半部分“如果”引起的三個段落形成排比，突出了作者的思想觀點。D．從表達方式看，文章運用了記敘、描寫、議論等表達方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫，后半部分側(cè)重于記敘、議論。2．文章寫到了王圓箓，請結(jié)合上下文簡析作者寫王圓箓的意圖。3．文章的標題具有多重意蘊，作者有什么遺憾？請結(jié)合全文加以分析。2、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻來的饋禮：傳說伏羲氏時，有龍馬出于黃河，背負“河圖”；有神龜出于洛水，背負“洛書”。《易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也。”以袖掩面，涕淚濕袍。1．下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻來的饋禮”，表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D．本詩贊美的同時有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊含希望，兩者熾烈的愛國情感是想通的。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌運用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B．詩歌標點的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號，四、五節(jié)陳述語句卻用問號，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復，形式上是首尾照應，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴肅穆、蘊意深遠；排比手法的運用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的？請結(jié)合詩歌簡要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史上潮到1200多年前,中國唐朝詩人杜甫的一首很著名的詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化,中國軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國人為什么會有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國農(nóng)耕民族強烈的中土意識。

歷史上,中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠的戰(zhàn)略防御思想,對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備其原始驅(qū)動力。矗立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城,既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。與此相對,游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流動成為其生存所必需的主要方式,戰(zhàn)爭成為其獲取生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說,中國的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的。更注重軍事謀略的運用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強調(diào)防患于未然,避難于無形。西方的軍事理論是外向型進攻性的,更強調(diào)軍事技術(shù)的發(fā)展。其次,緣于中國歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來熱愛和平,強調(diào)“和為貴”。中國的儒家主張“以德服人”,反對“以力服人”,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防御思想?！鞍偈辣抑妗睂O子告誡明君良將“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”,“非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端?？梢哉f,中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實踐基礎。時至今日,已成為中國處理與世界各國關系的價值取向和行為準則。第三,緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓的借鑒。縱觀世界古代史,一個文明的毀滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,許多大國在崛起時期,都曾試圍通過對外戰(zhàn)爭來改變原有格局,建立符合本國利益的新的國際秩序。歷史表明,“大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴張",超越力量的擴張會造成國家的衰落。堅持侵略擴張型國防政策的國家,不但沒有實現(xiàn)和延續(xù)其霸主地位,反而會無氣大傷,遭受嚴重控敗。正是應了英國歷史學家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡原因永遠是自殺而不是謀殺?！蹦切┰?jīng)輝煌一時的帝國失敗的關鍵,在于它們只求一味擴張,不知戰(zhàn)略守成,中國絕不會重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓,新中國成立后,盡管在多次保家衛(wèi)國、自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中,中國都曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢深人對方腹地,但戰(zhàn)爭結(jié)束時,我們都主動回撒到中國境內(nèi)或邊境控制線以內(nèi)。中國從未打算通過戰(zhàn)爭解決與他國的領土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端,更沒有侵略他國的意圍,中國絕不會走所謂“國強必霸”之路。(摘編自《新華文摘》2018年第10期王衛(wèi)星《中國為何采取防御性國防政策》有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項是(

)A．杜甫詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想。B．眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備原始驅(qū)動力。C．數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。D．正是緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓的借鑒,中國奉行防御性的國防政策,中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅,中國無論發(fā)展到什么程度都永遠不稱霸。2．下列對原文論證和結(jié)構(gòu)的相關分析,不正確的一項是(

)A．在論述中國軍事防御思想與與中國農(nóng)耕民族強烈的守土意識時,作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B．本文第三段以典型事例論證了中國的防御性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實踐基礎。C．文章按照"總-分-總"的思路行文,即先提出問題，接著具體分析問題，最后明確指出了解決問題的辦法,層次分明。D．英國歷史學家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡原因永遠是自殺而不是謀殺。"可以用來佐證"大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴張"。3．下列各項表述中,不能體現(xiàn)中國和文化的一項是(

)A．早在2000多年前,中國的哲人就把"和而不同"視為"天下之達道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛""非攻"視為實現(xiàn)人際和諧與國際和平的根本途徑。B．歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認為友好交流之路，給沿路各國帶去了中國的友善和文明。C．明代鄭和艦隊七下西洋,攜帶的國書宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強凌弱。"給所經(jīng)國家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與繁榮。D．幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開啟了締造中華文明的偉大實踐。4、閱讀下面的文字，完成各題。筆墨最先成熟于書法之中，后來書法入畫，使得筆墨在中國畫中形成了的魅力。書法入畫，進而產(chǎn)生了水墨寫意人物畫，這一書一畫之所以能融合在一起，是因為都以筆墨為本，講究骨氣、格韻。書法、中國畫都是以筆墨語言來物體形象，表達作者內(nèi)心感受的，是通過造型來表達筆墨精神的，筆墨是書法與中國畫的核心。顏真卿的《祭侄文稿》墨法蒼潤、干練流暢，全文234個字，蘸墨僅7次，文中出現(xiàn)了大量的枯筆，每一筆都著強烈的悲痛之感。文中墨色由濃變淡，筆畫由粗變細，點畫間牽絲映帶，都是作者內(nèi)心世界的反映，通篇墨法的藝術(shù)效果與顏真卿的情感融為了一體。梁楷的《潑墨仙人圖》，描繪的是一位袒胸露腹的老者形象，整幅畫用筆豪放，墨色變化豐富多彩，質(zhì)感強烈，給觀賞者一種的感覺。畫面雖然只詳細勾勒了面部和腹部，其他地方大筆橫掃，()，這就是對“一筆藏萬筆”的真實體現(xiàn)。無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式，獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．別具一格創(chuàng)造表達自由灑脫 B．別具一格塑造流露酣暢淋漓C．獨樹一幟創(chuàng)造流露自由灑脫 D．獨樹一幟塑造表達酣暢淋漓2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．給我們留下了無盡的遐想，卻只用寥寥幾筆B．寥寥幾筆之后，但其表現(xiàn)力卻是無窮無盡的C．寥寥幾筆帶過，但給我們留下了無盡的遐想D．為讀者創(chuàng)造無盡想象空間時，卻只用了幾筆3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來表現(xiàn)藝術(shù)形式，獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中。B．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式，每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量。C．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來表現(xiàn)藝術(shù)形式，每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量。D．無論書法還是中國畫，都是運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式，獨特的人文精神和人格力最表現(xiàn)在每個人的筆墨中。5、下面這首唐詩，完成小題。桂州臘夜戎昱坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。曉角分殘漏1，孤燈落碎花。二年隨驃騎2，辛苦向天涯。[注]1戎昱：唐代詩人，荊南(今湖北江陵)人，少試進士不第，唐大歷初年被鎮(zhèn)守荊南的衛(wèi)伯玉辟為從事，后漫游湘桂間。大歷后期宦游至到桂州（今廣西桂林），任桂管防御觀察使李昌巙的幕賓。這首詩是他到桂州第二年歲暮除夕之夜所寫。2殘漏：殘夜將盡時的滴漏，漏，漏壺，古代計時器。3驃騎：驃騎將軍的簡稱，這里借指詩人的主帥李昌巙。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯(lián)寫除夕守歲,詩人直坐到三更已盡?！氨M“賒”二字表現(xiàn)出作者濃重悠長的鄉(xiāng)思和離家萬里的處境。B．頷聯(lián)乃詩人于憂愁之中凄然入睡，夢回故園所見之景。思鄉(xiāng)情重，詩人在夢中甚至聽見寒夜里雪落竹叢之聲。C．詩歌的最后一聯(lián)與首聯(lián)相呼應，點出詩人宦游在外，歸途漫漫，歲暮不得歸的原因，并以此收束全詩。D．這首詩寫了除夕之夜詩人由坐至睡、由睡至夢、由夢至醒的過程，輔以環(huán)境氣氛的渲染，呈現(xiàn)出雋永含蓄、深情綿邈的藝術(shù)風格。2．詩歌中間兩聯(lián)含蓄地表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。請從藝術(shù)手法的角度，結(jié)合詩句加以賞析。6、把下列句子補寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽西下，_________________________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：按照《濕地公約》的定義，濕地是指天然或人工、常久或暫時的沼澤地、濕原、泥炭地及水域地帶，帶有或靜止或流動，或為淡水、半咸水或咸水的水體，包括低潮時水深不超過6米的水域。簡單來說，除了海洋，淺海和陸地上的水域都是濕地。我國是濕地大國。自2014年起，我國啟動了重點省份泥炭沼澤碳庫調(diào)查，對分布面積較大的內(nèi)蒙古、四川等11個省份泥炭沼澤進行碳庫調(diào)查，目前已完成6個省份的調(diào)查試點工作。2016年，原國家林業(yè)局制定了《林業(yè)適應氣候變化行動方案(2016-2020)》，將中國應對氣候變化的戰(zhàn)略計劃和行動，轉(zhuǎn)化為具體的保護措施，把“保持全國濕地面積不低于8億畝”納入了行動總體目標中。如今，我國已進入從“搶救性保護濕地”到“全面保護濕地”的新征程，從國家到地方，濕地保護的力度在不斷加強。在近20年的時間里，濕地保護管理機構(gòu)經(jīng)歷了三次改革，而我國的濕地保護也在這20年中不斷推進加強。（摘編自水波《濕地，人類健康的未來》）材料二：1971年2月2日，來自18個國家的代表在伊朗南部海濱小城拉姆薩爾簽署了《關于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》，簡稱《濕地公約》。這一天，后來也被定為世界濕地日。今年濕地日主題為“濕地應對氣候變化”，聚焦于濕地與氣候變化的關系，并指出氣候異常變化已實實在在地發(fā)生，人類正面臨著巨大危險。濕地擁有卓越的碳匯能力，是重要的“儲碳庫”和“吸碳器”，是氣候變化的“緩沖器”。其中，濕地中的沼澤地特別是泥炭地儲存了大量的碳，在有效緩解溫室效應、應對氣候變化方面發(fā)揮著不可替代的作用?？茖W研究表明，距今兩萬年前，第四紀冰川消退，森林慢慢生長之后，泥炭開始形成。目前，全球泥炭地占地球陸地面積3%，儲存了陸地上1/3的碳，是全球森林碳儲總量的兩倍。顯而易見，以泥炭地為主的濕地是最高效的碳匯。2018年，《濕地公約》各締約國認識到濕地在減緩和適應氣候變化方面的重要作用，商定了保護、恢復和可持續(xù)管理泥炭地、濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)的措施，以更好地借助濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然力量，來扭轉(zhuǎn)氣候變化。然而，濕地功能仍然被嚴重低估。隨著城市化發(fā)展和農(nóng)業(yè)開墾，世界上的濕地正以驚人的速度消失?！稘竦毓s》首次發(fā)表的《全球濕地展望》報告表明，1970-2015年短短45年間，全球35%的濕地已經(jīng)消失，從2000年起每年濕地面積減少的速度越來越快，濕地消失速度是森林的3倍。在應對氣候變化中，進一步加強濕地保護，扭轉(zhuǎn)濕地流失趨勢，顯得尤為迫切。（摘編自《綠色中國》，2019年第2期）材料三：2019年10月25日，在成都舉行的四川黃河流域暨川西北高原濕地保護與發(fā)展戰(zhàn)略研討會上，四川、甘肅兩省林業(yè)和草原部門簽訂《川甘濕地保護戰(zhàn)略合作行動方案》，決定在國內(nèi)率先建立跨省濕地保護修復機制。根據(jù)《方案》，四川和甘肅將聚焦以若爾蓋濕地為主的川甘高原濕地，重點建立聯(lián)動合作機制，實現(xiàn)修復、監(jiān)測和科研一體化。同時，組建跨區(qū)域執(zhí)法平臺和交界處濕地信息共享平臺。在此基礎上，確保川甘交界處濕地面積只增不減。今后每年兩省將逐步把濕地管控目標下達至縣，并建立聯(lián)動執(zhí)法、監(jiān)督機制和定期會商機制。川甘兩省交界處濕地是黃河上游主要水源涵養(yǎng)地，每年黃河徑流量1/5左右來自這一區(qū)域。其中，四川境內(nèi)濕地每年提供黃河徑流量的13%。但受人類活動加劇、氣候變暖等影響，當?shù)貪竦毓δ艹霈F(xiàn)不同程度退化，保護形勢不容樂觀。（摘編自《四川日報》，2019年10月27日）1．下列對“濕地”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．濕地指的就是除海洋外，淺海和陸地上的水域。B．濕地的類型多樣，通常分為自然的和人工的兩大類。C．濕地擁有卓越的碳匯能力，其中最高效的當屬泥炭地。D．在氣候變化中，濕地的消失速度是森林消失速度的3倍。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．《林業(yè)適應氣候變化行動方案(2016-2020)》的制定，開啟了我國從“搶救性保護濕地”到“全面保護濕地”的新征程。B．1971年2月2日在伊朗簽署的《濕地公約》規(guī)定，每年的2月2日為世界濕地日，而且每年濕地日的主題是不相同的。C．黃河每年的徑流量大約有1/5來白四川和甘肅兩省交界處的濕地，兩者相比，四川境內(nèi)的濕地所做貢獻尤其突出。D．材料一側(cè)重介紹中國保護濕地的行動，材料二側(cè)重說明保護濕地的迫切性，材料三側(cè)重介紹川甘兩省保護濕地的創(chuàng)舉。3．濕地保護事關全人類的生態(tài)安全，保護濕地應從哪些方面人手？請簡要說明。8、閱讀下面文字，完成下列小題。隨著時代的變遷，有很多具體的事情發(fā)生了變化，比如過去講“父母在，不遠游”，現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當然很好，如果做不到，現(xiàn)在通信很發(fā)達，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經(jīng)常聯(lián)絡還是很容易的。玄學家認為父母子女之間有自然的血緣關系，家庭關系是天倫?！白匀挥H愛為孝”，“養(yǎng)不教，父之過”，養(yǎng)兒防老也很常見。孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝。倡導孝是社會倫理的需要，當然這也是中國文化背景下對人的要求，如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的。當前我們要倡導什么樣的理念呢？是不是也要像西方那樣人老了就去養(yǎng)老院呢？最近就有社會調(diào)查顯示，中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近。老年人住養(yǎng)老院，鰥寡孤獨是沒有問題的，他們需要養(yǎng)老院來收留。但是，有子女的老人是不是一定要去養(yǎng)老院呢？現(xiàn)在確實有些老人即使有子女也愿意去養(yǎng)老院，因為老人在家里根本得不到照顧，更談不上讓兒女去孝敬他們了。這說明我們的社會倫理變化后出現(xiàn)了一些問題，是要倡導子女孝敬贍養(yǎng)父母，還是全部交給社會呢？很多人認為，養(yǎng)老社會化是社會進步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養(yǎng)起來，生活有保障是社會的進步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責任呢？當然，也不排除存在一些特殊情況，但總的來講還是要區(qū)別對待。條件好的可以養(yǎng)得起父母，條件不好的養(yǎng)不起父母還有民政部門的補貼，這也是一個補救的辦法。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)社會關系從“親親”開始，家庭是社會的細胞，細胞如果出問題了，身體當然會亂。家和萬事興，家和了整個社會都會興旺，家庭的道德倫理建設是社會的一項基本建設。西方社會現(xiàn)在也在回歸傳統(tǒng)家庭，人們不再認同上個世紀六十年代追求性解放那種家庭瓦解的狀態(tài)了，而我們現(xiàn)在似乎正在步西方的后塵，離婚率居高不下。如果我們能很好地發(fā)揚孝的思想是很有社會意義的?！抖Y記》里講：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！贝笮⑹亲尭改傅玫缴鐣淖鹬??！捌浯胃ト琛笔钦f，下一等的孝是不要讓父母受到社會的羞辱?！捌湎履莛B(yǎng)”，即現(xiàn)在我們所提倡的孝，即贍養(yǎng)父母。過去我們總批評光宗耀祖，其實傳統(tǒng)文化是認同光宗耀祖的。一個生命來到這個世界，如果你能對社會做出貢獻，讓社會對你的父母和祖先都尊敬有加，這才是真正的大孝?，F(xiàn)在是要求最低層次的孝——“能養(yǎng)”，還沒要求做到另外兩個層次的孝。一些人連最低層次的孝都做不到，更不用說另外兩個層次的孝了。從社會來看，你光宗耀祖了，個人的價值才能真正體現(xiàn)出來。個人的價值要得到體現(xiàn)，必須要對他人、社會做出貢獻，得到他人、社會的認可。得不到社會的認可，你的個人價值怎么能體現(xiàn)出來呢？不要把體現(xiàn)個人的價值和對家庭、社會做貢獻對立起來，只有在做出貢獻的過程中才能體現(xiàn)出個人價值，你對家庭、社會做出的貢獻越多，你的價值也就越大。（選自樓宇烈《中國文化的根本精神》，有刪節(jié)）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．由于現(xiàn)在通信很發(fā)達，現(xiàn)代人很難做到“父母在，不遠游”了。B．孝會自然延續(xù)，如果你對父母不孝，你的子女必然也會對你不孝。C．西方社會離婚率居高、家庭瓦解與其上世紀六十年代追求性解放的思潮不無關系。D．西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭立足社會變遷，提出“養(yǎng)兒防老”這一論題，具有鮮明的時代性。B．文章從社會倫理角度，結(jié)合中國國情論證了當前倡導“孝”的必要性。C．文章在理論論證的過程中分析了中國社會“孝”的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向性。D．文章最后從發(fā)揚孝的思想的社會意義這一角度將論證推向深入，具有啟發(fā)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A．中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近,這是中國倫理觀念的進步。B．贍養(yǎng)父母，為父母提供豐富的物質(zhì)生活，就是對父母最大的盡孝。C．作者認為養(yǎng)老社會化是社會進步的表現(xiàn)，養(yǎng)老社會化使老人生活有保障。D．傳統(tǒng)文化認同光宗耀祖，其實是對個人對家庭、對社會貢獻的認可，對人的價值的認可。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨著信息科技的迅猛發(fā)展，基礎層的云計算、大數(shù)據(jù)等因素的成熟帶來了人工智能的進步。近年來人工智能概念發(fā)展十分迅速，深度學習帶來的技術(shù)突破使得復雜任務處理準確率得到大幅提升，人工智能步入其發(fā)展黃金期?！笆逡?guī)劃”提出了“重點突破新興領域人工智能技術(shù)”，國家層面和地方層面也都相繼出臺了其他各項政策，對發(fā)展人工智能和大數(shù)據(jù)進行有力支持。發(fā)展人工智能有望成為經(jīng)濟發(fā)展的新動力。國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭憑借其先天用戶數(shù)據(jù)豐富、資源配置高效等方面的優(yōu)勢，正在以各種形式加速布局人工智能領域。在大數(shù)據(jù)處理能效顯著提升與人工智能快速滲邊的時代背景下，金融決策平臺搭載人工智能技術(shù)，使金融數(shù)據(jù)的分析越來越科技化、多樣化與普適化。雖然在我國，金融數(shù)據(jù)的挖掘和應用尚在起步階段，但金融數(shù)據(jù)作為大數(shù)據(jù)中最具含金量的數(shù)據(jù)源，也逐漸受到越來越多的重視。阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中，網(wǎng)上銀行的花唄與微貨業(yè)務上，使用機器學習將虛假交易率降低了九成，機器人問答準確率超過80%，人工智能在與客戶溝通及數(shù)據(jù)挖掘中發(fā)揮了重要作用。交通銀行推出的網(wǎng)點智能機器人，足以分擔大量大堂經(jīng)理的工作，分流客戶，節(jié)省客戶時間。平安集團下設人工智能實驗室，大規(guī)模研發(fā)人工智能金融應用，人機結(jié)合有效解決了客戶的問題，并能實現(xiàn)個性化服務，為客戶金融決策行為提供得力輔助。金融數(shù)據(jù)大多是以時間序列的形式展示出來，而金融時間序列中包含了諸多金融知識和規(guī)律。在大數(shù)據(jù)和人工智能背景下的金融數(shù)據(jù)挖掘和分析，是從指定金融網(wǎng)頁上的金融模塊中采集相關數(shù)據(jù)，運用智能科技手段進行分析、處理相關金融數(shù)據(jù)并指導相關金融決策的過程。研究智能技術(shù)在金融數(shù)據(jù)分析中的應用，可以為金融決策系統(tǒng)提供新的理論基礎。金融數(shù)據(jù)存在的范圍極為廣泛，經(jīng)濟活動和商業(yè)活動中都存在大量金融數(shù)據(jù)，而用戶對于數(shù)據(jù)的需求與使用情況多元化，金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的實際需求進行調(diào)整，跨區(qū)城、低成本、全透明、全數(shù)字地持續(xù)跟蹤市場變化，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用，大大降低投資理財費用，并且能夠精確、快速匹配投資需求，同時保持實時數(shù)據(jù)披露和高流動性，使得客戶以最低的信息成本獲取更高的信息收入。在用戶的數(shù)據(jù)分析過程中，有效性越高，信息不對稱的成本越低，便越有利于決策的客觀性和穩(wěn)定性，以及越有利于金融市場的穩(wěn)定性與規(guī)范性。結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢，按照人工智能技術(shù)分類，結(jié)合目前人工智能技術(shù)支持能力和市場實際應用情況，大規(guī)模以及深度運用機器學習，導入海量金融交易數(shù)據(jù)，使用深度學習技術(shù)，從金融數(shù)據(jù)中自動發(fā)現(xiàn)模式。基于機器學習技術(shù)構(gòu)建金融知識圖譜，基于大數(shù)據(jù)的風控需要把不同來源的數(shù)據(jù)整合在一起，篩選數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、建模及預測打分?？梢試L試在金融決策中多加運用相關技術(shù)，提升客戶體驗和內(nèi)部管理效率以及進行風險防范。(摘編自何成芬《基于大數(shù)據(jù)與人工智能時代背景下的金融決策系統(tǒng)分析研究》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．運用人工智能技術(shù)搭建金融決策平臺，可使數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)科技化、多樣化與普適化。B．金融數(shù)據(jù)挖掘和分析基于大數(shù)據(jù)和人工智能，其分析與處理，可取代金融決策過程。C．人工智能用于網(wǎng)銀的相關業(yè)務，可大幅降低虛假交易，在與客戶溝通中發(fā)揮重要作用。D．經(jīng)濟活動和商業(yè)活動中都存在大量金融數(shù)據(jù)，用戶可根據(jù)經(jīng)濟實力進行調(diào)整和擇用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段分析了人工智能在國內(nèi)外的發(fā)展趨勢及其在社會發(fā)展中起到的重要作用。B．文章列舉了螞蟻金服、交通銀行、平安集團的實例，闡明金融必須依靠人工智能。C．文章以人工智能的發(fā)展趨勢及研究意義為立論基礎，闡明其在金融決策中的應用。D．文章以人工智能在金融領域的應用為重點，其動機是提升金融業(yè)的綜合運營能力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．只有高度重視人工智能，才能在其發(fā)展中注人活力，使其成為經(jīng)濟發(fā)展的新動力。B．運用智能科技手段分析處理金融時間序列，可為金融決策系統(tǒng)提供新理論基礎。C．要使客戶以最低信息成本獲取更高信息收人，就要發(fā)揮金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)的作用。D．人工智能的應用需要人深度學習操作技術(shù)，這是行業(yè)發(fā)展趨勢，也是管理的需要。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯潛庵先生逸事方苞睢州湯公內(nèi)召時，吳人已建生祠，刻石紀德政。其歿也，巷哭里奠，搢紳學士爭為誄表傳記其家有狀有志銘，有編年之譜。而德教在民及詐不信之先覺，耳目眾著，甚為萬世標準者。公巡撫江蘇時，上言：“歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。故每遇國有大慶，或水旱形見，不肖者轉(zhuǎn)急征以待賜除。必豫免；次年然后民不可欺，吏難巧法?！笔プ婊实凵罴闻c之，遂定為經(jīng)法。康熙年間，特諭戶部。自今以往海內(nèi)農(nóng)田正賦編折銀，通三年輪免一年，周而復始，直省均以遍皆豫免，不問豐兇。其后雖以西邊事起中輟，而大訓炳然。是公之訏謨，實受其福者，非一世也。淮泗漲漫，山陽等七州縣，蕩析離居。上南巡，命浚?？谝孕狗e水。敕于成龍主工值尋以廷臣議，使受靳輔節(jié)制。成龍議工費八十余萬，輔議海口沙淤，非起高郵車邏鎮(zhèn)筑高堤，束內(nèi)水高丈余，不能出海，費二百七十八萬。上召輔及成龍面詢。成龍力排輔議?；茨鲜看蠓驊謧麎災固飶]，亦廷爭之。乃命尚書薩木哈、學士穆成格會公及總漕徐旭齡合勘，兼問七州縣耆老云何輔。淮南士民言海口不宜罷工者十八九，謂宜并罷者亦十之一二，使者意向之。公力爭。使者曰：“公言吾當口奏?！奔肮珒?nèi)召，上語及?？?。公對：“開一丈有一文之利，一尺有一尺之利。”上愕然曰：“爾時汝胡不言？”公乃俱陳前事。詰旦，召使者質(zhì)對，使者強辯。公徐曰，某故知有此。汝行后，即匯士民呈牒并某議，具文書印冊存漕臣所，漕臣亦如之，存巡撫所。檄取，旬日后可覆視也。使者語塞，上怒，立罷之。而發(fā)官帑，遣工部侍郎孫在豐往浚下河。公里人有受業(yè)公門者，以黃門奉使過蘇。謁公曰：“吾師方嚴，孰敢以事請？但東南鹽政，大病于商民，已聞知否？”公曰：“吾不知?！币驐l舉數(shù)事。每發(fā)，公詰難，正言其非。乃出謝商人曰：“吾師素明達，獨于茲事未諳見，謂無一可行。”比使歸逾月，次第禁革，一如所言。黃門每語人曰：“吾師至誠，而或以術(shù)御人。賢者固不可測也?！碧K之巨室，有優(yōu)恃容儀，每闖入民宅，多見貌相悅而與之私，或結(jié)黨行強，所犯累累。有司不敢詰。聞公至，數(shù)月不出。公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。朔望載以徇于市及四郊。久之，膚剝見骨。逾半歲，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相勸改前行。蓋公之誠明仁勇，皆自學問中出，故道足以濟物而政無所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而記述者乃逸之。（有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．遂定為經(jīng)法經(jīng)：經(jīng)典的B．蕩析離居析：分離，分散C．乃出謝商人謝：道歉D．已足征公治法之全矣征：證明2．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。B．湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利。C．治理淮泗水患時，圍繞治理方案產(chǎn)生諸多分歧，湯公能秉持正見，支持于成龍觀點。D．湯公最善吏事，從對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。（2）公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿傷筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。4．請簡要概括湯公為政的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李廷機，字爾張，晉江人。貢入太學，順天鄉(xiāng)試第一。萬歷十一年，會試復第一，以進土第二授編修。二十七年，典京察，無偏私。嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。奏行軫恤行戶四事商困大蘇外城陵垣多所繕治費皆取公帑奇羨不以煩民召為禮部右侍郎四辭不允越二年始受任。時已進左侍郎，遂代郭正域視部事。會楚王華奎因正域發(fā)其餽遺書，誣訐正域不法數(shù)事，廷機意右楚王，而微為正域解。大學士沈一貫欲藉妖書傾正域，廷機與御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上，趣定皦生光獄，株連遂絕。秦王誼漶由中尉進封，其庶長子應授本爵，夤緣欲封郡王，廷機三疏力持。王遣人居間，廷機固拒，特旨許之。時內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機且入輔，數(shù)陰詆之。萬歷三十五年夏，廷推閣臣，廷機果與焉。給事中曹于忭不可。相持久之，卒列以上。帝雅重廷機，命以禮部尚書兼東閣大學士，入?yún)C務。廷機三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已，帝為奪俸，以慰廷機。已而姜士昌以論廷機被黜，群情益憤。廷機力辨求罷，又疏陳十宜去，帝慰諭有加。明年四月，主事鄭振先論賡十二罪，并及廷機。廷機累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。廷機求去不已，帝屢詔勉留，且遣鴻臚趣出，堅臥不起。待命逾年，乃屏居荒廟，廷臣猶有繁言。至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機已行，不可再挽，乃加太子太保。賜道里費，乘傳，以行人護歸。居四年卒。贈少保，謚文節(jié)。（選自《明史·列傳第一百五》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任B．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治費/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任C．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任D．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治費/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是A．會試，是中國古代科舉制度中的中央考試。應考者均為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。B．庶長子，是古代對非正妻所生且年齡最大之子的稱呼，但地位遠低于嫡長子，沒有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財產(chǎn)等。C．萬歷三十五年，中的“萬歷”是年號，年號是中國古代封建皇帝來紀年的名號。漢武帝以后，新君即位就會改年號，稱為“改元”。D．禮部尚書，中國古代官名，六部中禮部的最高級長官，掌管戶籍財經(jīng)、典禮、科舉、學校、外事活動等，相當于今日的教育部長、外交部長。3．對原文有關內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是A．李廷機學習成績優(yōu)異，科舉之路很順暢。他先被推舉進入太學學習，后來參加鄉(xiāng)試、會試都取得佳績，最后以進士第二的身份進入仕途。B．李廷機做事精細周密，關心百姓生活。無論是撫恤商旅的事情，還是修繕整治京城外的陵垣，費用都取自于公款，沒有煩擾百姓。C．李廷機敢于堅持原則，多次向皇上進言。秦王想讓其庶長子分封為郡王，但李廷機多次上奏反對，皇上支持他，秦王愿望未能實現(xiàn)。D．李廷機淡泊名利，不肯擔任要職?；实垡麚味Y部右侍郎和禮部尚書兼東閣大學士，他都多次推辭，但皇帝都不同意，只好上任。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會楚王華奎因正域發(fā)其饋遺書，誣訐正域不法數(shù)事。（2）廷機累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：據(jù)某日報統(tǒng)計，近三年該省高考報考專業(yè)排行榜如下：理科前五位，電氣工程及其自動化、金融學、會計學、計算機科學與技術(shù)、經(jīng)濟學；文科前五位：會計學、法學、金融學、財務管理、審計學。這些專業(yè)備受廣大考生與家長青睞。材料二：獲得“共和國勛章"的袁隆平院士在接受采訪時寄語年輕人：“要向前看，不要專門向錢看。”他表示，“最擔憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。有人不以為然，認為搞農(nóng)業(yè)又苦又累，沒有前途。材料三：小韓是某大學材料科學與工程學院本科生，得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫(yī)院的項目建設時，小韓當即提出：“我是大學生，我也要去幫忙，為抗擊疫情貢獻力量，這是一件光榮的事兒?！苯Y(jié)合材料內(nèi)容，從下列任務中任選一個，完成寫作。①以高三學生的身份，給袁隆平院士寫一封信，談談你對他的擔憂的思考。②作為學生代表，以“如何讓青春綻放絢麗之花”為主題，寫一篇發(fā)言稿，面向全體同學做“在國旗下的講話”。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合場合；自擬標題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①雖王圓箓為人不齒，但其出賣的文物在異國得到保護，作者感到一絲欣慰。②以現(xiàn)在作者的眼光看，其行為也算是對文物的一種保護。③與我國對莫高窟保護的現(xiàn)實對比，表達了作者對對我國文物保護不足的遺憾。3．①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護、文化傳承方面的投入不足感到遺憾。【解題分析】

1．本題考查考生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答此類試題，考生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。B項，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”說法錯誤。原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時間因素、環(huán)境因素、作品自身因素等。故選B。2．本題考查考生把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點明題目；②開門見山；③總領全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。內(nèi)容上，結(jié)合前文“許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目?！币约氨径巍盀榱艘粔貪峋茙讐K銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人”“王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。”“罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎？”從中可以看出，在作者眼中，王圓箓的所為的確為世人不齒，但其出賣的文物在異國得到保護，也能讓作者感到一絲欣慰。在作者眼中，這也可以算得上是對文物的一種保護。結(jié)構(gòu)上，與下文我國莫高窟保護現(xiàn)狀形成對比，表達出作者對我國文物保護不足現(xiàn)狀的遺憾以及對我國文物保護現(xiàn)狀能夠改善的渴望。3．本題考查考生理解文章標題含義的能力。解答此類試題，應在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無法控制的或無力補救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙”，即沒有看到飛天，沒有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護不足而遺憾?！绢}目點撥】標題的理解，要從表里兩個方面入手。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么考生就應該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣考生就可以領悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。2、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應有擔當天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風物，寄寓“中國人”應具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔起復興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復興，抵御西方列強的“文化侵略”?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。。故選B。2．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復”錯誤，感情并非簡單的重復，而是深化。故選C。3．本題考查學生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎上，抓住詩歌中的關鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運用了幾個杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或為國，或為民，勇奮斗，敢擔當，表現(xiàn)了“中國人”的特征；詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化，并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化；詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4．本題考查學生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”，這些關鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。他分明意識到，中國古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠的歷史，不再可能復活，但他堅持弘揚民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實社會而言：聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”，可見，他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰。“中國人”就是如癡如醉地熱愛民族文化、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負起復興中國的重任。因此，詩人希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔起復興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復興，抵御西方列強的“文化侵略”。【題目點撥】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。3、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“……具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想”主客倒置，原文說：中國軍事的防御思想是“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，據(jù)豈在多殺傷”戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。B項，“……使……”因果關系錯誤，“使”之后為“果”，“使”之前為“因”，第②自然段前半部分的文意應該是“兩因一果”，“兩因”除了了“安土重遷的普遍心態(tài)”以外，還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項，“數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于……”張冠李戴，中國自古提倡“慎戰(zhàn)”思想，一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項，表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，與本文主旨完全吻合。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證和結(jié)構(gòu)的相關分析，不正確的一項。C項，“最后明確指出了解決問題的辦法”無中生有。文章雖然是按照“總-分-總”思路展開論證的，但結(jié)尾只是總結(jié)強調(diào)了以防御思想為具體表現(xiàn)的中國戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的辦法。故選C。3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項，本句表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新”的意思是周文王稟受天命，昭示天下;周雖然是舊的邦國，但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和”文化。故選D。4、1．B2．C3．C【解題分析】1．本題考查正確運用詞語的能力。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。別具一格：指另有一種獨特的風格。獨樹一幟：單獨樹立一面旗幟，比喻與眾不同，白成一家。句中指筆墨在中國畫中形成了獨特的風格魅力，故用“別具一格”更恰當，故排除CD。創(chuàng)造：指想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。塑造：指用語言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象。句子指書法、中國畫都是以筆墨語言來表現(xiàn)物體形象，故用“塑造”更符合語境，故排除AC。表達：是將思維所得的成果用語言語音語調(diào)、表情、動作等方式反映出來的一種行為。流露：指意思、感情等不自覺地表現(xiàn)出來。句子指每一筆枯筆都在不自覺地展現(xiàn)出悲痛之情，故用“流露”更符合語境，故排除AD。酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適，常指文章、繪畫等文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。自由灑脫：形容瀟灑自然，不拘束。句子指《潑墨仙人圖》用筆豪放，墨色變化豐富多彩，質(zhì)感強烈，給觀賞者飽滿充沛的感覺，故用“酣暢淋漓”更符合語境，故排除AC。故選B。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。文中“一筆藏萬筆”，是指繪畫中的以少當多，用筆少而想象空問大。C項中，“寥寥幾筆帶過”和上文“畫面雖然只詳細勾勒了面部和腹部，其他地方大筆橫掃”形成對照，后句“給我們留下了尤盡的遐想”則與后文“一筆藏萬筆”相關聯(lián)。依據(jù)鄰近原則，把握語意之間的前后銜接，C項最恰當。故選C。3．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。原句的錯誤有兩處，錯誤一是“運用墨的變化來顯現(xiàn)藝術(shù)形式”搭配不當，可將“顯現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”，故排除BD；錯誤二是“獨特的人文精神和人格力量表現(xiàn)在每個人的筆墨中”與前文“運用墨的變化”“藝術(shù)形式”語意銜接不當，可改為“每個人的筆墨中都承載著獨特的人文精神和人格力量”，故排除AD。故選C。【題目點撥】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。5、1．B2．①融情于景。以雪落竹林之聲、殘夜滴漏之聲和孤燈斷碎的燈花，渲染了冬夜冷寂凄寒的氣氛，寄寓了詩人悲涼孤寂的思鄉(xiāng)之情。②虛實結(jié)合（虛寫、想象）。在雪落竹林的颯颯聲中，詩人夢到了家中的情景，一實一虛，強化了思鄉(xiāng)之情。③視聽結(jié)合。詩人夢醒后再難入眠，臥聽漫漫長夜的滴漏之聲，靜看青燈照壁、燈芯燃燼，一聞一見，襯托出詩人因思鄉(xiāng)而孤獨寂寥的心境。【解題分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“頷聯(lián)乃詩人于憂愁之中凄然入睡，夢回故園所見之景。思鄉(xiāng)情重，詩人在夢中甚至聽見寒夜里雪落竹叢之聲”表述錯誤，“雪聲偏傍竹”一句所言雪落竹叢之聲并非詩人夢中聽聞之聲。故選B。2．本題考查分析詩歌的藝術(shù)手法的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩句具體分析是怎樣運用這種手法的，最后寫出運用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本題中，“雪聲偏傍竹”，雪落竹林的凄聲，襯托出環(huán)境的寂靜，暗示詩人長夜難眠，寫出詩人孤獨悲涼、為思鄉(xiāng)情懷所困的情景，從聽覺來寫，是實寫；“寒夢不離家”，虛寫回歸故里的寒夢，“寒”字扣題貼切，寒夜難耐，在斷斷續(xù)續(xù)的夢中，總能夢到家里的情景，夢字之前加一“寒”字，不只寫出了寒夜做夢的情景，更反映了詩人由于思鄉(xiāng)而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄涼孤寂之情。寓情于景，抒發(fā)了詩人漂泊在外、遠離家鄉(xiāng)的孤寂悲涼。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解題分析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：濫、捻、隅、闕、髫。7、1．D2．B3．①把保護濕地的行動納入總體目標，增加濕地保護力度。②履行《濕地公約》，世界各國攜起手來一起完成自身使命。③制定濕地保護政策，開展?jié)竦卣{(diào)查監(jiān)測，打破行政區(qū)劃限制，共同保護修復交界處濕地生態(tài)?！窘忸}分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“在氣候變化中”錯，信息來自材料二最后一段，“濕地的消失速度是森林消失速度的3倍”的原因是“城市化發(fā)展和農(nóng)業(yè)開墾”，時間也限定在“從2000年起”。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。B項，“《濕地公約》規(guī)定，每年的2月2日為世界濕地日”錯誤，信息來自材料二第一段，“這一天，后來也被定為世界濕地日”。世界濕地日的規(guī)定是后來的事情，不是當年的《濕地公約》規(guī)定的。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“保護濕地”相關內(nèi)容：“2016年，原國家林業(yè)局制定了《林業(yè)適應氣候變化行動方案(2016-2020)》，將中國應對氣候變化的戰(zhàn)略計劃和行動，轉(zhuǎn)化為具體的保護措施，把“保持全國濕地面積不低于8億畝”納入了行動總體目標中”“《濕地公約》各締約國認識到濕地在減緩和適應氣候變化方面的重要作用，商定了保護、恢復和可持續(xù)管理泥炭地、濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)的措施，以更好地借助濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然力量，來扭轉(zhuǎn)氣候變化”“根據(jù)《方案》，四川和甘肅將聚焦以若爾蓋濕地為主的川甘高原濕地，重點建立聯(lián)動合作機制，實現(xiàn)修復、監(jiān)測和科研一體化”。據(jù)此分條概括即可?！绢}目點撥】文意概括性的題目，答題時注意圍繞題干找到文中的關鍵語句然后分點作答．篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關的內(nèi)容．要對文中的信息進行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關系，哪些信息是包容關系，哪些信息是從屬關系，哪些信息是并列關系等等。8、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。A項，“由于現(xiàn)在通信很發(fā)達”錯，根據(jù)原文“隨著時代的變遷，有很多具體的事情發(fā)生了變化，比如過去講‘父母在，不遠游’，現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當然很好，如果做不到，現(xiàn)在通信很發(fā)達，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經(jīng)常聯(lián)絡還是很容易的”，可知是說隨著時代的變遷，過去講“父母在，不遠游”，現(xiàn)在很難做到了，現(xiàn)在通信很發(fā)達，可以經(jīng)常聯(lián)絡，通信很發(fā)達與現(xiàn)代人很難做到“父母在，不遠游”不存在因果關系，選項強加因果；B項，“如果你對父母不孝，你的子女必然也會對你不孝”錯，根據(jù)原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝”，可知是說如果對父母不孝，子女對你也會不孝，選項中“必然”表達過于絕對；D項，“西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝”錯，根據(jù)原文“如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的”，可知是說按照西方的生命觀，可以不孝順父母，忠誠于上帝，并非西方的生命觀要求這樣做。故選C。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。A項，“提出‘養(yǎng)兒防老’這一論題”錯，根據(jù)原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝”，可知提出的是關于孝的論題，并非養(yǎng)兒防老。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。A項，“這是中國倫理觀念的進步”錯，根據(jù)原文“這說明我們的社會倫理變化后出現(xiàn)了一些問題，是要倡導子女孝敬贍養(yǎng)父母，還是全部交給社會呢”“很多人認為，養(yǎng)老社會化是社會進步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養(yǎng)起來，生活有保障是社會的進步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責任呢”，可知是認為出現(xiàn)了一些問題，持懷疑態(tài)度的，并非認為這是中國倫理觀念的進步；B項，“就是對父母最大的盡孝”錯，根據(jù)原文“《禮記》里講：‘孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。’大孝是讓父母得到社會的尊重。‘其次弗辱’是說，下一等的孝是不要讓父母受到社會的羞辱?！湎履莛B(yǎng)’，即現(xiàn)在我們所提倡的孝，即贍養(yǎng)父母”“現(xiàn)在是要求最低層次的孝——‘能養(yǎng)’”，可知這是最低層次的孝，并非最大的孝；C項，“作者認為養(yǎng)老社會化是社會進步的表現(xiàn)”錯，根據(jù)原文“很多人認為，養(yǎng)老社會化是社會進步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養(yǎng)起來，生活有保障是社會的進步，這是大同世界的理想”，可知是很多人認為養(yǎng)老社會化是社會進步的表現(xiàn)，作者是表示懷疑的。故選D?！绢}目點撥】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、1．C2．B3．D【解題分析】

1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“可使數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)科技化、多樣化與普適化”理解不當，原文是“使金融數(shù)據(jù)的分析越來越科技化、多樣化與普適化”，選項把“越來越”說成了“實現(xiàn)”；B項，“可取代金融決策過程”理解不當，原文是“可指導相關金融決策”，選項曲解方意；D項，“用戶可根據(jù)經(jīng)濟實力進行調(diào)整和擇用”理解不當，原文是“用戶可根據(jù)實際需求進行調(diào)整和擇用”，選項偷換概念。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型；此題一般重點考查的是論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“金融必須依靠人工智能”說法錯誤，“阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中……交通銀行推出的網(wǎng)點智能機器人……平安集團下設人工智能實驗室……”，文章列舉螞蟻金服、交通銀行、平安集團對于人工智能的嘗試，旨在闡明人工智能在金融行業(yè)作用巨大，選項說法絕對。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點、并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，最后進行對比辨析，判斷正誤。D項，“人工智能的應用需要人深度學習操作技術(shù)”說法不當，“結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢……大規(guī)模以及深度運用機器學習，導入海量金融交易數(shù)據(jù)，使用深度學習技術(shù)，從金融數(shù)據(jù)中自動發(fā)現(xiàn)模式?；跈C器學習技術(shù)構(gòu)建金融知識圖譜……”，由原文最后一段的表述中可以看出，所說的“運用機器學習”“使用深度學習技術(shù)”是指計算機學習，而不是人學習操作技術(shù)，選項曲解文意。故選D。10、1．A2．C3．（1）如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施（免除租稅），財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者（官員）侵吞。（2）湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下（行刑時不要）傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭（抽）打。4．誠明仁勇，體恤民生，精于謀算，御人有術(shù)（有治理能力）【解題分析】1．此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。A項解釋錯誤，“遂定為經(jīng)法”意思是：于是把它定為治理的法度。經(jīng)，治理，管理。故選A。2．此題考查對文本有關內(nèi)容的概括和分析能力。在認真閱讀并翻譯文章的基礎上，注意時間、地點、人物，看是否同一時間，同一地點，同一人所做之事。拿選項與原文逐字對照，看是否有出入。C項，“支持于成龍觀點”分析錯誤，于文無據(jù)。故選C。3．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：（1）祲，不祥之氣；困，困頓；蘇，緩解；有司，有關部門。（2）微跡，暗中追尋蹤跡，“跡”，名詞作動詞；伺，看管；笞，鞭打。4．此題考查把握文章要點、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先通讀全文，找到湯公為政的有關內(nèi)容，再進行分析概括。湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利?？梢娖潴w恤民生。湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。湯公對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能，表現(xiàn)出誠明仁勇、精于謀算的特點。【題目點撥】參考譯文：湯斌在睢州任上被內(nèi)召進京時，蘇州人已經(jīng)為他建了生祠，刻石碑記載他的德政。知道他病逝后，蘇州人巷哭里奠，縉紳學士爭相為它誄表傳記，因此，他死后有行狀，有墓志銘，有年譜。他在民間施行德政，對奸詐之事常有先見之明，他的行為，被百姓看在眼中，聽在耳中，清清楚楚，可以稱得上為官的萬世標準。湯公在江蘇任巡撫時，上書皇上說：“如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施（免除租稅），財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者（官員）侵吞。所以，每遇到國家大慶，或者水旱災害已現(xiàn)苗頭的時候，一些違法亂紀的人就急忙向百姓征收賦稅，等待皇上免除賦稅，從而中飽私囊。所以一定要事先免除。第二年，官吏提前征收賦稅的事老百姓就會知道，民心不可欺，讓百姓知道，哪一年要免除賦稅，這樣官吏就難以從中投機取巧了。”圣祖皇帝非常贊賞并同意他的這一觀點，于是就把它定為朝廷管理的方法。康熙年間，特下旨到戶部。從今以后，海內(nèi)的農(nóng)田正賦折合成銀兩，三年輪免一年