2023屆河北省石家莊市高三一模歷史試題（解析版）

高三歷史精品試卷PAGEPAGE1河北省石家莊市2023屆高三一模歷史試題（時(shí)間75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選出其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.西周時(shí)期，絕大多數(shù)世官只能傳承三代，且世襲權(quán)利僅作為貴族子弟可以進(jìn)入政府的資格；嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)，要想獲得天子的冊(cè)命則更看中個(gè)人的能力。這種做法（）A.有利于血緣政治的優(yōu)化 B.有助于官僚政治的形成C.推動(dòng)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大 D.導(dǎo)致了宗法觀念的弱化〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干西周時(shí)期絕大多數(shù)世官職能傳承三代，“嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)”，天子在冊(cè)命過(guò)程中更看中個(gè)人的能力，這有利于減少完全依靠血緣繼承職務(wù)而產(chǎn)生的后代中沒(méi)有才能不能勝任的情況，有利于優(yōu)化血緣政治，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期為貴族政治，題干材料體現(xiàn)對(duì)血緣政治的優(yōu)化，并非廢除，排除B項(xiàng)；優(yōu)化血緣政治，其統(tǒng)治基礎(chǔ)仍舊是貴族，并沒(méi)有擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；題干是對(duì)血緣政治的優(yōu)化，并非廢除，是對(duì)宗法繼承增加了一項(xiàng)考察，不會(huì)導(dǎo)致宗法觀念的弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為，與其說(shuō)漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭(zhēng)鳴”，倒不如說(shuō)是“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了各家的融合與統(tǒng)一，而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”（）A.吸取了秦“焚書坑儒”的教訓(xùn) B.是先秦思想多元共競(jìng)的產(chǎn)物C.奠定了中華文化的基礎(chǔ) D.順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果”可知，該學(xué)者認(rèn)為“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)入到一定階段，先秦諸子思想發(fā)生融合，最終到漢武帝時(shí)期形成統(tǒng)一的思想體系，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是思想融合，并沒(méi)有明確指出這是受到秦朝“焚書坑儒”的影響，排除A項(xiàng)；中華文化多元一體，儒家思想只是其中一部分，材料中的信息不能體現(xiàn)儒家思想奠定了中華文化的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，不存在社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代兩稅法采用“以支定收”的方法，建立中央至地方三級(jí)財(cái)政主體，將各地上繳的兩稅分為“上供、留使、留州”三部分，并嚴(yán)禁稅外科配。然而一直到唐末，地方官員在兩稅之外“科配”的現(xiàn)象卻禁而不止。這可以用來(lái)說(shuō)明，唐后期（）A.官吏考核流于形式 B.中央集權(quán)弱化C.地方行政效率低下 D.均田制被破壞〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“一直到唐末，地方官員在兩稅之外科配的現(xiàn)象卻禁而不止”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法后，地方官員在征收中央政府規(guī)定的稅收外，另外加征了稅收，反映出中央集權(quán)弱化，地方勢(shì)力上升的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官員考核，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)行政效率，排除C項(xiàng)；兩稅法施行前，均田制就已經(jīng)被破壞，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋朝十分重視“祖宗之法”，崇文抑武、嚴(yán)防外戚及宦官專權(quán)。但《宋史》有傳的60位外戚中，有25人曾任禁軍統(tǒng)兵官，甚至還有多人官至宰相。有傳的43位宦官中，擔(dān)任過(guò)軍職的有39人，帶兵打仗的有18人。由此，史學(xué)研究（）A.要秉持史料與實(shí)物相印證的原則 B.要重視歷史發(fā)展的整體與細(xì)節(jié)C.應(yīng)堅(jiān)持大膽假設(shè)小心求證的理念 D.應(yīng)根據(jù)需要對(duì)史料進(jìn)行取舍〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干宋朝崇文抑武嚴(yán)防外戚及宦官專權(quán)，但《宋史》的記載中有傳的外戚中近一半曾擔(dān)任禁軍統(tǒng)兵官甚至官至宰相，有傳的宦官中絕大多數(shù)擔(dān)任軍職甚至帶兵打仗，兩者并不矛盾，宋朝崇文抑武嚴(yán)防外戚及宦官專權(quán)是從宋朝整體情況來(lái)看，《宋史》中外戚和宦官權(quán)力較大的比例較高，只是有傳的外戚和宦官，并非全部的外戚和宦官，體現(xiàn)了史學(xué)研究中歷史發(fā)展的整體與細(xì)節(jié)的區(qū)別，B項(xiàng)正確；題干中并未涉及實(shí)物印證，排除A項(xiàng)；史學(xué)研究的假設(shè)也有由史料支撐，排除C項(xiàng)；在史學(xué)研究中應(yīng)該綜合各種史料進(jìn)行研究，而不能根據(jù)研究的需要進(jìn)行取舍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代，國(guó)人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)知日益清晰豐富。但在當(dāng)時(shí)編印的一些書籍中，時(shí)常在真實(shí)記錄的基礎(chǔ)上，又加入想象內(nèi)容，如圖所示。這表明（）（選自明人所撰《三才圖會(huì)》）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓寬了士人視野 B.西學(xué)東漸的社會(huì)影響力有限C.傳統(tǒng)夷夏觀改變時(shí)人觀念 D.市民文化訴求主導(dǎo)書籍編纂〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知明代雖然國(guó)人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)知日益清晰，但通過(guò)題干圖片可知對(duì)于周邊國(guó)家人的描述仍舊存在怪誕夸張的成分，由此可知雖然在新航路開辟后，中西方交流增加，但西學(xué)東漸的社會(huì)影響力有限，B項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是士人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)識(shí)仍舊存在很大不足，排除A項(xiàng)；題干圖片中對(duì)于周邊國(guó)家人的形象描述仍舊體現(xiàn)出濃厚的夷夏觀念，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知市民文化在明朝雖然有所發(fā)展，并未主導(dǎo)書籍編纂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.道光咸豐之際，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)“非官非民”的紳董階層。紳董須經(jīng)過(guò)推選或選舉，在各縣設(shè)總局并享有薪酬。他們積極介入地方事務(wù)，逐步形成了“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”的治理模式。紳董的出現(xiàn)（）A.擴(kuò)大了地方政府的權(quán)力 B.造成了中央權(quán)力下移C.促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) D.推動(dòng)了基層社會(huì)治理〖答案〗D〖解析〗根據(jù)題干在道光咸豐之際，出現(xiàn)了紳董階層，紳董積極介入地方事務(wù)，有地方推舉或選舉，形成“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”的局面，體現(xiàn)了在晚清時(shí)期的基層自治情況，推動(dòng)了基層社會(huì)治理，D項(xiàng)正確；根據(jù)“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”可知地方政府在基層社會(huì)治理中作用降低，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干紳董在地方治理中起到一定的作用，但其屬于基層自治的內(nèi)容，并未中央權(quán)力下移，威脅中央集權(quán)的因素，排除B項(xiàng)；題干中紳董是基層自治，并非官僚機(jī)構(gòu)，不能體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.20世紀(jì)初年，國(guó)人對(duì)“黃”和“黃色”等字詞格外敏感。一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以“黃”字命名。如黃軫改名為黃興，陳天華取筆名為思黃，章士釗取筆名為黃藻、黃中黃、“黃帝子孫之一個(gè)人”等等。這一現(xiàn)象（）A.抵制了西方文化的入侵 B.沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)秩序C.傳承了民主共和的觀念 D.體現(xiàn)了民族自尊意識(shí)〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“20世紀(jì)初年，國(guó)人對(duì)‘黃’和‘黃色’等字詞格外敏感。一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以‘黃’字命名。如黃軫改名為黃興，陳天華取筆名為思黃，章士釗取筆名為黃藻、黃中黃、‘黃帝子孫之一個(gè)人’等”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初《辛丑條約》簽訂，隨著民族危機(jī)加深，一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以“黃”字命名，體現(xiàn)了民族自尊意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料主旨是“一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以‘黃’字命名”，而不是抵制西方文化的入侵，排除A項(xiàng)；材料只是反映的社會(huì)現(xiàn)象，不能達(dá)到“沖擊傳統(tǒng)社會(huì)秩序”的作用，排除B項(xiàng)；材料未涉及“傳承民主共和觀念”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1942年初，根據(jù)中共中央決定，###黨員學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容從原來(lái)的馬恩列斯著作、聯(lián)共（布）黨史、共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)等向###自身讀物轉(zhuǎn)變，以更好地開展革命實(shí)踐。###旨在（）A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍 B.推進(jìn)思想理論建設(shè)C.明確毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位 D.鞏固人民民主專政〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，1942年初###黨員學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容從原來(lái)的馬恩列斯著作、聯(lián)共（布）黨史、共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)等向###自身讀物轉(zhuǎn)變，其目的是推進(jìn)中共思想理論建設(shè)，以更好地開展革命實(shí)踐，B項(xiàng)正確；材料主旨是中共黨員學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，未涉及擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，排除A項(xiàng)；明確毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位是在1935年遵義會(huì)議上，材料未涉及，排除C項(xiàng)；“鞏固人民民主專政”屬于1949年毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》內(nèi)容，而材料未涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1952年春，全國(guó)文聯(lián)組織作家老舍、巴金、艾蕪等人到朝鮮、工廠、農(nóng)村中去參加實(shí)際工作。同年冬天，全國(guó)文協(xié)又組織了第二批作家和青年文藝工作者深入生活。1955年又有大批作家自覺(jué)地下到工業(yè)建設(shè)基地參加生產(chǎn)勞動(dòng)或基層工作。這些做法（）A.踐行了“雙百方針” B.體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化訴求C.推進(jìn)了三線建設(shè) D.適應(yīng)了社會(huì)主義革命的要求〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“到朝鮮、工廠、農(nóng)村中去參加實(shí)際工作。同年冬天，全國(guó)文協(xié)又組織了第二批作家和青年文藝工作者深入生活”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，文藝創(chuàng)作者深入到農(nóng)村、工廠等地進(jìn)行工作，適應(yīng)了社會(huì)主義革命的要求，D項(xiàng)正確；“雙百方針”提出于1956年，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)工業(yè)化訴求，排除B項(xiàng)；三線建設(shè)時(shí)間是60年代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1979年至1990年，華北制藥廠開展企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，并逐步開展跨地區(qū)、跨行業(yè)的橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。至1990年，產(chǎn)品品種累計(jì)增加到98種，抗生素總產(chǎn)量較1978年增加54%，有緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)25家。華北制藥廠的發(fā)展（）A.健全了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.助推了區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化C.得益于企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大 D.加快了中醫(yī)藥業(yè)的開放步伐〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干在改革開放以來(lái)華北制藥廠實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，推動(dòng)了企業(yè)生產(chǎn)積極性的提高，促進(jìn)了企業(yè)產(chǎn)品品種的增加，抗生素總量的增加，緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)增加，C項(xiàng)正確；1992年中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；題干中涉及到華北制藥廠的發(fā)展，不能體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，排除B項(xiàng)；華北制藥廠生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是西藥，如抗生素，不能體現(xiàn)中醫(yī)藥的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古巴比倫城市瑪什坎沙皮爾（今阿布杜瓦里遺址）中發(fā)現(xiàn)了4條運(yùn)河，運(yùn)河寬可達(dá)15米，在城市的北部和東部還發(fā)現(xiàn)了至少6條分支水系。主運(yùn)河交匯處發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)港口。4條主運(yùn)河將城市分為宗教、行政、墓地，居住等區(qū)域。這主要說(shuō)明，古巴比倫（）A.國(guó)家組織能力強(qiáng)大 B.灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)C.城市基礎(chǔ)設(shè)施完善 D.海外貿(mào)易繁榮〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在古巴比倫遺址中發(fā)現(xiàn)4條建筑規(guī)模較大的運(yùn)河，運(yùn)河的修建需要集中大量人力、物力和財(cái)力，由此可以推知古巴比倫的國(guó)家組織能力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干運(yùn)河主要是溝通城市，并非灌溉農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；4條運(yùn)河不能代表整個(gè)城市基礎(chǔ)設(shè)施，不能說(shuō)明其完善，排除C項(xiàng)；運(yùn)河溝通城市內(nèi)部，并非用于對(duì)外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.12世紀(jì)后半葉，英王亨利二世在英格蘭推行司法改革，將巡回法庭、陪審制度和令狀制度等引入司法審判程序中，使王室法庭承接到大量訴訟，隸屬于國(guó)王的司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展。這一改革（）A.加強(qiáng)了世俗君主權(quán)力 B.推動(dòng)了“民法系”的發(fā)展C.否定了封建教會(huì)權(quán)威 D.維護(hù)了臣民的合法權(quán)益〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在12世紀(jì)英王進(jìn)行司法改革，“使王室法庭承接到大量訴訟，隸屬于國(guó)王司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展”，推動(dòng)了國(guó)王對(duì)于國(guó)家司法權(quán)的控制，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，A項(xiàng)正確；“民法系”為大陸法系，代表國(guó)家是近代法國(guó)，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了王權(quán)的加強(qiáng)，并未體現(xiàn)對(duì)教會(huì)權(quán)威的否定，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是加強(qiáng)國(guó)王對(duì)司法權(quán)的控制，并未體現(xiàn)對(duì)臣民合法權(quán)益的維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.成書于1574年的《印度群島地理通論》是由西班牙地理學(xué)家洛佩斯·德·維拉斯科所寫。書中表現(xiàn)出對(duì)信息、數(shù)字、規(guī)模、名字、疆域的難以抑制的欲望，令人感到世界在無(wú)限延伸。這反映出作者（）A.已具有全球維度意識(shí) B.意欲挑戰(zhàn)“教皇子午線”C.主張構(gòu)建環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò) D.認(rèn)為世界市場(chǎng)已初步形成〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干可知在1574年的西班牙地理學(xué)家所寫的《印度群島地理通論》中“對(duì)信息、數(shù)字、規(guī)模、名字、疆域的難以抑制的欲望，令人感到世界在無(wú)限延伸”可知在新航路開辟后加強(qiáng)了世界之間的聯(lián)系，在地理著作中已經(jīng)具備了全球維度的意識(shí)，A項(xiàng)正確；題干中涉及到的是印度群島地理，教皇子午線位于大西洋，排除B項(xiàng)；題干中作者是在地理概念上全球維度意識(shí)，并非主張構(gòu)建全球交通網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是世界的延伸，并未體現(xiàn)作者對(duì)世界市場(chǎng)初步形成的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，在美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，男性占據(jù)主導(dǎo)地位。他們認(rèn)為，女性在工廠務(wù)工有損婦女形象，并喪失了家庭責(zé)任感和道德感。男工往往以男性氣概和家庭地位為依據(jù)向資本家提出工資訴求。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.工人斗爭(zhēng)缺乏科學(xué)理論指導(dǎo) B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解C.女性的社會(huì)地位在不斷下降 D.貧富分化日益加劇〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在19世紀(jì)初的工人運(yùn)動(dòng)中男性占據(jù)主導(dǎo)地位，他們認(rèn)為女性在工廠工作有損婦女形象，他們向資本家提出工資訴求的依據(jù)是男性氣概和家庭地位，說(shuō)明此時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)中工人的斗爭(zhēng)缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)19世紀(jì)初傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，但沒(méi)有達(dá)到瓦解的程度，排除B項(xiàng)；題干中男性以女性在工廠務(wù)工有損婦女形象作為斗爭(zhēng)的理由，但沒(méi)有體現(xiàn)女性社會(huì)地位的下降，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)，伴隨著女性大量進(jìn)入工廠，經(jīng)濟(jì)地位的提升推動(dòng)了社會(huì)地位的提升，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是男性工人向資本家提出訴求，沒(méi)有體現(xiàn)貧富分化的加劇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1921年11月，美國(guó)通過(guò)《母嬰法》。該法案規(guī)定聯(lián)邦層面將設(shè)立聯(lián)邦母嬰衛(wèi)生委員會(huì)統(tǒng)籌工作，并有權(quán)對(duì)各州進(jìn)行調(diào)查和研究。各州衛(wèi)生委員會(huì)下的兒童福利部門每年需就運(yùn)作和支出情況向聯(lián)邦方面提交報(bào)告。這表明（）A.聯(lián)邦政府權(quán)力有所擴(kuò)大 B.美國(guó)人口危機(jī)日益顯現(xiàn)C.社會(huì)保障制度更加完善 D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響民眾生活〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在1921年美國(guó)通過(guò)的《母嬰法》中規(guī)定聯(lián)邦政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)對(duì)各州的母嬰工作和兒童福利工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排、調(diào)查和研究，同時(shí)各州部門要向聯(lián)邦政府提交報(bào)告，體現(xiàn)了聯(lián)邦政府權(quán)力的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦政府與各州政府在母嬰問(wèn)題的統(tǒng)屬關(guān)系，并沒(méi)有涉及具體的母嬰政策和兒童福利政策，不能體現(xiàn)美國(guó)人口危機(jī)和社會(huì)保障制度是否更加完善，排除BC項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)民眾生活的影響，且1921年美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，并未爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)六七十年代，古巴積極支持安哥拉的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，不僅有武裝援助，并在醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域大力支援。材料折射出，這一時(shí)期（）A.古巴導(dǎo)彈危機(jī)持續(xù)發(fā)酵 B.社會(huì)主義陣營(yíng)壯大C.兩極格局受到一定沖擊 D.亞非人民聯(lián)合反殖〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“古巴積極支持安哥拉的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古巴支持非洲得安哥拉進(jìn)行民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，沖擊了兩極格局，C項(xiàng)正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)是1962年在美國(guó)、蘇聯(lián)與古巴之間爆發(fā)的一場(chǎng)極其嚴(yán)重的政治、軍事危機(jī)，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；安哥拉不是社會(huì)主義國(guó)家，不涉及社會(huì)主義陣營(yíng)壯大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題20分，第20題8分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料1942年10月10日，湖南衡陽(yáng)《大剛報(bào)》登載舉辦民調(diào)的公告：“鑒于內(nèi)外局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，致重要時(shí)事發(fā)生，各方見解常不一致，仁者見仁智者見智，究竟民意趨歸如何，常無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)，茲因擇當(dāng)前重要問(wèn)題十項(xiàng)，舉行民意測(cè)驗(yàn)?！贝舜握{(diào)查參與者幾乎涉及各個(gè)領(lǐng)域、各年齡段。表1為民意調(diào)查部分統(tǒng)計(jì)結(jié)果。序號(hào)問(wèn)題及統(tǒng)計(jì)結(jié)果1你認(rèn)為中國(guó)抗戰(zhàn)能不能得到最后勝利？能：11206人，占99．5%不能：0人，占0%未置可否：56人，0．5%2你主張聯(lián)合國(guó)家，應(yīng)該先以全力解決德國(guó)，還是先以全力解決日本？日本：7819人，占69．4%德國(guó)：3443人，占30．6%5一旦獲得最后勝利，我們應(yīng)否與日本和平相處？應(yīng)：6534人，占58%否：4687人，占41．6%未置可否：41人，占0．4%7在聯(lián)合各國(guó)未以全力打擊日本之先，你認(rèn)為我們要不要先行反攻？要：5724人，占50．8%不要：5424人，占48．2%未置可否：114人，占1%——摘編自楊天宏、宋仕宏《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)機(jī)與社會(huì)心理變化——以1942年<大剛報(bào)>民意調(diào)查為中心的探析》（1）根據(jù)材料，概括參與民調(diào)的民眾對(duì)待時(shí)局的意向。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)補(bǔ)充一個(gè)民意調(diào)查問(wèn)題，并說(shuō)明理由。〖答案〗（1）意向：支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心；多數(shù)參調(diào)民眾主張先全力打敗日本；超過(guò)半數(shù)參調(diào)民眾主張戰(zhàn)后與日本和平相處；約半數(shù)參調(diào)民眾認(rèn)為中國(guó)有能力單獨(dú)反攻日本。（2）示例問(wèn)題：你認(rèn)為當(dāng)前###的抗日活動(dòng)在全國(guó)抗戰(zhàn)中的地位如何？理由：宣傳###的抗日活動(dòng)，引導(dǎo)民眾與輿論對(duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)注；進(jìn)入相持階段以后，###組織領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)工人運(yùn)動(dòng)，打擊日本的殖民統(tǒng)治秩序；軍事上，八路軍發(fā)動(dòng)“百團(tuán)大戰(zhàn)”打破了日軍的“囚籠”。敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)，反共傾向日益增長(zhǎng)?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗意向：根據(jù)材料“占99．5%”可分析出支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心；根據(jù)材料“”可分析出多數(shù)參調(diào)民眾主張先全力打敗日本；根據(jù)材料“占69．4%”可分析出超過(guò)半數(shù)參調(diào)民眾主張戰(zhàn)后與日本和平相處；根據(jù)材料“占50．8%”可分析出約半數(shù)參調(diào)民眾認(rèn)為中國(guó)有能力單獨(dú)反攻日本?！夹?wèn)2詳析〗本題為開放性試題。民意調(diào)查表圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)先關(guān)問(wèn)題展開，沒(méi)有涉及敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗日活動(dòng)，可圍繞###的抗日活動(dòng)進(jìn)行提問(wèn)，并根據(jù)###組織領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)工人運(yùn)動(dòng)、百團(tuán)大戰(zhàn)、國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)等史實(shí)進(jìn)行回答。18.閱讀材料，完成下列要求。1929—1997年無(wú)錫農(nóng)戶純收入結(jié)構(gòu)（%）變動(dòng)情況●經(jīng)營(yíng)性收入，指通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的收入?！窆べY性收入，包括在集體組織勞動(dòng)的報(bào)酬收入、在企業(yè)勞動(dòng)的報(bào)酬收入、其他勞務(wù)收入?！褙?cái)產(chǎn)性收入，指通過(guò)自己所擁有的各類財(cái)產(chǎn)獲得的收入，包括銀行存款所得的利息、房屋出租所得的租金等?！褶D(zhuǎn)移性收入，指國(guó)家、單位、社會(huì)團(tuán)體對(duì)住戶的各種經(jīng)常性轉(zhuǎn)移支付和住戶之間的經(jīng)常性收入轉(zhuǎn)移，包括養(yǎng)老金、社會(huì)救濟(jì)和補(bǔ)助、政策性生產(chǎn)補(bǔ)貼、政策性生活補(bǔ)貼、救災(zāi)款等。——摘編自趙學(xué)軍《無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的變遷》根據(jù)材料中的信息（一點(diǎn)或整體），圍繞“無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”這一主題，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）〖答案〗示例1論題：無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入變動(dòng)反映社會(huì)時(shí)代變遷。闡釋：1929至1948年，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體但仍處于主體地位，又戰(zhàn)亂不斷，嚴(yán)重影響了集體組織和企業(yè)勞動(dòng)的收入，因此這一時(shí)期，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入在純收入結(jié)構(gòu)中比重不大，且變動(dòng)較小。新中國(guó)成立后，國(guó)家進(jìn)行三大改造，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，土地集體所有制逐步確立；同時(shí)國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，我國(guó)開始改變工業(yè)落后面貌。因而1957年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入有了很大的提升。1978年底，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，啟動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出，社會(huì)主義保障與福利制度逐步發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入及財(cái)產(chǎn)性收入比例有所提高，因而1997年農(nóng)戶的工資性收入比例相對(duì)有所下降。（9分，答出其中三個(gè)階段即可）總之，1929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入的變動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代不同時(shí)期社會(huì)的發(fā)展變化，深刻反映了近現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)代變遷。示例2論題：1986年無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)較1957年發(fā)生較大變動(dòng)。闡釋：1978年底，十一屆三中全會(huì)勝利召開，拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的序幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推行，農(nóng)戶再度成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，自主經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，極大地提升了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)性收入出現(xiàn)恢復(fù)性增長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展，為農(nóng)民提供了更多地就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力開始向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，工資性收入成為農(nóng)戶收入的重要來(lái)源。因而1986年，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入較1957年有一定提升。80年代初，國(guó)家逐步撤銷人民公社，農(nóng)戶從集體經(jīng)濟(jì)組織得到的福利等收入減少。因而與1957年相比，1986年無(wú)錫農(nóng)戶的轉(zhuǎn)移性收入有所下降。綜上所述，1986年無(wú)錫農(nóng)戶純收入結(jié)構(gòu)受時(shí)代變遷的影響與1957年相比發(fā)生較大變動(dòng)。〖解析〗根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，圍繞“無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”擬定論題，在擬定論題中根據(jù)材料中的一點(diǎn)后整體信息進(jìn)行擬定。根據(jù)材料信息，在1929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶純收入中工資性收入呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，尤其是新中國(guó)成立以來(lái)，工資性收入急劇增加，可根據(jù)此信息擬定論題，無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入的變動(dòng)反映社會(huì)時(shí)代變遷。在闡釋過(guò)程中主要從不同時(shí)期影響無(wú)錫農(nóng)戶純收入中工資收入變化的社會(huì)因素方面考慮，可分為三個(gè)時(shí)期進(jìn)行闡釋，1929和1948年體現(xiàn)了新中國(guó)成立前的社會(huì)情況，1957年體現(xiàn)新中國(guó)成立后初期的社會(huì)情況，1997年體現(xiàn)了改革開放以來(lái)的社會(huì)情況，可進(jìn)行闡釋如下：1929至1948年，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體但仍處于主體地位，又戰(zhàn)亂不斷，嚴(yán)重影響了集體組織和企業(yè)勞動(dòng)的收入，因此這一時(shí)期，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入在純收入結(jié)構(gòu)中比重不大，且變動(dòng)較小。新中國(guó)成立后，國(guó)家進(jìn)行三大改造，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，土地集體所有制逐步確立；同時(shí)國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，我國(guó)開始改變工業(yè)落后面貌。因而1957年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入有了很大的提升。1978年底，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，啟動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出，社會(huì)主義保障與福利制度逐步發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入及財(cái)產(chǎn)性收入比例有所提高，因而1997年農(nóng)戶的工資性收入比例相對(duì)有所下降。總之，1929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入的變動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代不同時(shí)期社會(huì)的發(fā)展變化，深刻反映了近現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)代變遷。根據(jù)材料信息，1986年無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)與1957年相比變化較大，可以以此為論題，在闡釋中主要圍繞改革開放后社會(huì)的新變化對(duì)無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的影響進(jìn)行闡釋。可進(jìn)行闡釋如下：1978年底，十一屆三中全會(huì)勝利召開，拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的序幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推行，農(nóng)戶再度成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，自主經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，極大地提升了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)性收入出現(xiàn)恢復(fù)性增長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展，為農(nóng)民提供了更多地就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力開始向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，工資性收入成為農(nóng)戶收入的重要來(lái)源。因而1986年，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入較1957年有一定提升。80年代初，國(guó)家逐步撤銷人民公社，農(nóng)戶從集體經(jīng)濟(jì)組織得到的福利等收入減少。因而與1957年相比，1986年無(wú)錫農(nóng)戶的轉(zhuǎn)移性收入有所下降。綜上所述，1986年無(wú)錫農(nóng)戶純收入結(jié)構(gòu)受時(shí)代變遷的影響與1957年相比發(fā)生較大變動(dòng)。19.明朝中后期和中世紀(jì)中晚期的法國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的社會(huì)“狂歡”現(xiàn)象。閱讀材料，完成下列要求。材料一明初規(guī)定，庶民“男女衣服，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅，止許用綢、絹、素紗……首飾、釵、鐲不許用金玉、珠翠，止用銀”。然而明中葉以后，“男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁也?！卑凑彰髦?，官民使用金銀器是違法的。故明初民間器用多為陶瓦器。但到明代中后期，民間器用多改為翠白瓷器及金銀器。類似現(xiàn)象在飲食、輿馬、居舍等方面也廣泛存在?！幾猿＝ㄈA《論明代社會(huì)生活性消費(fèi)風(fēng)俗的變遷》等明初，政府對(duì)人口的流動(dòng)嚴(yán)密控制，禁止游惰。中期以后，大眾化的旅游遂成一時(shí)風(fēng)尚。下表為晚明游逸之風(fēng)概況。類別情況官紳往往以官事為苦，沉湎曲糵（代指酒）和游歷山水。士人喜游歷，形成職業(yè)的“游客”和“山人”群體。明代以前，“山人”多指與世無(wú)爭(zhēng)的隱士高人，而明代的“山人”往往依附于達(dá)官顯貴以求榮華富貴，故深為時(shí)人鄙視。農(nóng)民農(nóng)村人口逐漸分化，大量流入城市，成為工商業(yè)者、官宦之家的仆人、官衙的仆從等，從而成為城市平民的一部分，從而有了更多的可供自己支配的業(yè)余時(shí)間。而留在鄉(xiāng)村的農(nóng)民，可以借助民間的節(jié)日，外出或在附近旅游。工商業(yè)者為求利往往遍游四方，晉商、徽商等商幫形成。婦女往往不講內(nèi)職，即便是市井貧賤家庭的婦女，亦是“百事不為，群集講話，衣服是尚，口腹為恣”，好游玩耍成風(fēng)?！幾躁悓毩肌犊駳g時(shí)代：生活在明朝》等材料二中世紀(jì)中晚期，狂歡文化及相關(guān)儀式、活動(dòng)為法國(guó)所有階層、性別和年齡的人所共享。上層貴族十分鐘愛(ài)并支持各種狂歡游戲，也不憚?dòng)诠_參與大眾的狂歡。法國(guó)宮廷歷來(lái)有舉行和參加各種狂歡游戲的傳統(tǒng)。1393年，法國(guó)國(guó)王查理六世和若干高級(jí)貴族在一場(chǎng)宮廷婚禮中舉行了一場(chǎng)吵鬧游戲：他們化裝成渾身是毛的野蠻人，一邊不知所云地嚎叫，一邊揮舞著狼牙棒，“像魔鬼一樣”瘋狂地舞蹈。在基督教大齋節(jié)來(lái)臨之前的狂歡節(jié)期間，人們大快朵頤、佩戴面具、身著奇裝異服，暫時(shí)拋棄世俗身份和等級(jí)地位差異與各種繁瑣嚴(yán)厲的束縛，盡情歡樂(lè)，享受禁欲生活主導(dǎo)下的短暫快樂(lè)。在許多地方，狂歡游行是屬于驅(qū)逐群體恐懼和尋求神靈保護(hù)的宗教儀式，也是處理某些特定群體事務(wù)尤其是違反群體利益事務(wù)的手段，因此具有地方自治和加強(qiáng)群體內(nèi)部凝聚力的意義?！幾蕴七\(yùn)冠《法國(guó)中世紀(jì)晚期的狂歡文化研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較明朝中后期與中世紀(jì)中晚期法國(guó)社會(huì)“狂歡”現(xiàn)象的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括中、法兩國(guó)“狂歡”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?！即鸢浮剑?）不同：中國(guó)：群體差異明顯；社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng)（包括地域和階層）。法國(guó)：全民共享，統(tǒng)治者積極參與；具有地方自治功能（具有文化和社會(huì)構(gòu)建功能）；宗教文化色彩濃厚。相同：追求世俗享樂(lè)；沖擊等級(jí)秩序。（2）中國(guó)：商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；土地兼并加??；人身依附關(guān)系日益松弛；專制集權(quán)強(qiáng)化，政治黑暗；思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反傳統(tǒng)的進(jìn)步思想。法國(guó)：基督教神權(quán)統(tǒng)治影響巨大；工商業(yè)發(fā)展，城市復(fù)興，市民階層力量壯大；世俗王權(quán)加強(qiáng)；歐洲人文主義精神的傳統(tǒng)?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗不同：中國(guó)：根據(jù)材料中官紳、士人、農(nóng)民、工商業(yè)者和婦女的群體游逸之風(fēng)體現(xiàn)出不同的情況可知明朝中后期社會(huì)“狂歡”現(xiàn)象差異明顯；根據(jù)“明初，政府對(duì)人口的流動(dòng)嚴(yán)密控制，禁止游惰”到明朝中后期“為求利往往遍游四方”和“農(nóng)村人口逐漸分化，大量流入城市”可知社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng)。法國(guó)：根據(jù)“狂歡文化及相關(guān)儀式、活動(dòng)為法國(guó)所有階層、性別和年齡的人所共享”和“法國(guó)宮廷歷來(lái)有舉行和參加各種狂歡游戲的傳統(tǒng)”可知全民共享，統(tǒng)治者積極參與；根據(jù)“也是處理某些特定群體事務(wù)尤其是違反群體利益事務(wù)的手段，因此具有地方自治和加強(qiáng)群體內(nèi)部凝聚力的意義”可知具有地方自治功能；根據(jù)“狂歡游行是屬于驅(qū)逐群體恐懼和尋求神靈保護(hù)的宗教儀式”可知宗教文化色彩濃厚。相同：根據(jù)材料一“好游玩耍成風(fēng)”和材料二“，盡情歡樂(lè)，享受禁欲生活主導(dǎo)下的短暫快樂(lè)”可知追求世俗享樂(lè)；根據(jù)“暫時(shí)拋棄世俗身份和等級(jí)地位差異與各種繁瑣嚴(yán)厲的束縛”可知沖擊等級(jí)秩序。小問(wèn)2詳析〗中國(guó)：根據(jù)“農(nóng)村人口逐漸分化，大量流入城市，成為工商業(yè)者”和“晉商、徽商等商幫形成”可知商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；根據(jù)“農(nóng)村人口逐漸分化，大量流入城市”可知土地兼并加劇，人身依附關(guān)系日益松弛；根據(jù)“往往以官事為苦，沉湎曲糵和游歷山水”可知專制集權(quán)強(qiáng)化，政治黑暗；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知在明朝晚期出現(xiàn)李贄等思想家，提倡個(gè)性自由和反傳統(tǒng)的進(jìn)步思想。法國(guó)：根據(jù)“暫時(shí)拋棄世俗身份和等級(jí)地位差異與各種繁瑣嚴(yán)厲的束縛”可知基督教神權(quán)統(tǒng)治影響巨大；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知此時(shí)法國(guó)工商業(yè)發(fā)展，城市復(fù)興，市民階層力量壯大，要求“享受禁欲生活主導(dǎo)下的短暫快樂(lè)”；根據(jù)“。1393年，法國(guó)國(guó)王查理六世和若干高級(jí)貴族在一場(chǎng)宮廷婚禮中舉行了一場(chǎng)吵鬧游戲”及所學(xué)知識(shí)世俗王權(quán)加強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)14世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放人們思想，推動(dòng)人文主義精神的傳播。20.下圖為美國(guó)政府發(fā)布的關(guān)于某一歷史事件的宣傳海報(bào)。閱讀材料，完成下列要求。（1）根據(jù)圖片信息和所學(xué)知識(shí)，寫出該歷史事件的名稱，并說(shuō)明判斷的理由。（2）簡(jiǎn)述圖片的史料價(jià)值?！即鸢浮剑?）事件：“世界反法西斯同盟的形成”；理由：從美國(guó)政府發(fā)布的海報(bào)中的英文可以獲得“聯(lián)合起來(lái)，我們必將勝利”的信息，海報(bào)中還出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英美蘇中等國(guó)家的國(guó)旗，據(jù)此可以判斷是世界反法西斯同盟的形成。（2）史料價(jià)值：如果可以確定圖片是美國(guó)政府當(dāng)時(shí)發(fā)布的海報(bào)，則是研究二戰(zhàn)相關(guān)問(wèn)題的一手史料；政府的宣傳海報(bào)帶有主觀性，運(yùn)用這一類史料時(shí)還要結(jié)合其他史料相互印證。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗事件及理由：根據(jù)題干圖片英語(yǔ)信息可知其為“聯(lián)合起來(lái)，我們必將勝利”，其中國(guó)旗可知在戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)合起來(lái)的國(guó)家由美國(guó)，中國(guó)，蘇聯(lián)，英國(guó)等國(guó)家，在戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)、英國(guó)聯(lián)合的只有在二戰(zhàn)，所以圖片反映的歷史事件為世界反法西斯同盟的形成。小問(wèn)2詳析〗史料價(jià)值：題干宣傳海報(bào)是二戰(zhàn)過(guò)程中美國(guó)發(fā)布的海報(bào)，因其發(fā)布在二戰(zhàn)過(guò)程中，所以是研究二戰(zhàn)相關(guān)問(wèn)題的一手史料，具有較高的史料價(jià)值；但同時(shí)由于宣傳海報(bào)出于政治宣傳的目的，不可避免可能會(huì)帶有較強(qiáng)的主觀性，根據(jù)史料研習(xí)的基本方法，在應(yīng)用這一類史料的時(shí)候需要結(jié)合其他史料進(jìn)行相互印證。河北省石家莊市2023屆高三一模歷史試題（時(shí)間75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選出其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.西周時(shí)期，絕大多數(shù)世官只能傳承三代，且世襲權(quán)利僅作為貴族子弟可以進(jìn)入政府的資格；嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)，要想獲得天子的冊(cè)命則更看中個(gè)人的能力。這種做法（）A.有利于血緣政治的優(yōu)化 B.有助于官僚政治的形成C.推動(dòng)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大 D.導(dǎo)致了宗法觀念的弱化〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干西周時(shí)期絕大多數(shù)世官職能傳承三代，“嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)”，天子在冊(cè)命過(guò)程中更看中個(gè)人的能力，這有利于減少完全依靠血緣繼承職務(wù)而產(chǎn)生的后代中沒(méi)有才能不能勝任的情況，有利于優(yōu)化血緣政治，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期為貴族政治，題干材料體現(xiàn)對(duì)血緣政治的優(yōu)化，并非廢除，排除B項(xiàng)；優(yōu)化血緣政治，其統(tǒng)治基礎(chǔ)仍舊是貴族，并沒(méi)有擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；題干是對(duì)血緣政治的優(yōu)化，并非廢除，是對(duì)宗法繼承增加了一項(xiàng)考察，不會(huì)導(dǎo)致宗法觀念的弱化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為，與其說(shuō)漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭(zhēng)鳴”，倒不如說(shuō)是“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了各家的融合與統(tǒng)一，而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”（）A.吸取了秦“焚書坑儒”的教訓(xùn) B.是先秦思想多元共競(jìng)的產(chǎn)物C.奠定了中華文化的基礎(chǔ) D.順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果”可知，該學(xué)者認(rèn)為“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)入到一定階段，先秦諸子思想發(fā)生融合，最終到漢武帝時(shí)期形成統(tǒng)一的思想體系，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是思想融合，并沒(méi)有明確指出這是受到秦朝“焚書坑儒”的影響，排除A項(xiàng)；中華文化多元一體，儒家思想只是其中一部分，材料中的信息不能體現(xiàn)儒家思想奠定了中華文化的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，不存在社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代兩稅法采用“以支定收”的方法，建立中央至地方三級(jí)財(cái)政主體，將各地上繳的兩稅分為“上供、留使、留州”三部分，并嚴(yán)禁稅外科配。然而一直到唐末，地方官員在兩稅之外“科配”的現(xiàn)象卻禁而不止。這可以用來(lái)說(shuō)明，唐后期（）A.官吏考核流于形式 B.中央集權(quán)弱化C.地方行政效率低下 D.均田制被破壞〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“一直到唐末，地方官員在兩稅之外科配的現(xiàn)象卻禁而不止”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法后，地方官員在征收中央政府規(guī)定的稅收外，另外加征了稅收，反映出中央集權(quán)弱化，地方勢(shì)力上升的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官員考核，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)行政效率，排除C項(xiàng)；兩稅法施行前，均田制就已經(jīng)被破壞，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋朝十分重視“祖宗之法”，崇文抑武、嚴(yán)防外戚及宦官專權(quán)。但《宋史》有傳的60位外戚中，有25人曾任禁軍統(tǒng)兵官，甚至還有多人官至宰相。有傳的43位宦官中，擔(dān)任過(guò)軍職的有39人，帶兵打仗的有18人。由此，史學(xué)研究（）A.要秉持史料與實(shí)物相印證的原則 B.要重視歷史發(fā)展的整體與細(xì)節(jié)C.應(yīng)堅(jiān)持大膽假設(shè)小心求證的理念 D.應(yīng)根據(jù)需要對(duì)史料進(jìn)行取舍〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干宋朝崇文抑武嚴(yán)防外戚及宦官專權(quán)，但《宋史》的記載中有傳的外戚中近一半曾擔(dān)任禁軍統(tǒng)兵官甚至官至宰相，有傳的宦官中絕大多數(shù)擔(dān)任軍職甚至帶兵打仗，兩者并不矛盾，宋朝崇文抑武嚴(yán)防外戚及宦官專權(quán)是從宋朝整體情況來(lái)看，《宋史》中外戚和宦官權(quán)力較大的比例較高，只是有傳的外戚和宦官，并非全部的外戚和宦官，體現(xiàn)了史學(xué)研究中歷史發(fā)展的整體與細(xì)節(jié)的區(qū)別，B項(xiàng)正確；題干中并未涉及實(shí)物印證，排除A項(xiàng)；史學(xué)研究的假設(shè)也有由史料支撐，排除C項(xiàng)；在史學(xué)研究中應(yīng)該綜合各種史料進(jìn)行研究，而不能根據(jù)研究的需要進(jìn)行取舍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代，國(guó)人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)知日益清晰豐富。但在當(dāng)時(shí)編印的一些書籍中，時(shí)常在真實(shí)記錄的基礎(chǔ)上，又加入想象內(nèi)容，如圖所示。這表明（）（選自明人所撰《三才圖會(huì)》）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓寬了士人視野 B.西學(xué)東漸的社會(huì)影響力有限C.傳統(tǒng)夷夏觀改變時(shí)人觀念 D.市民文化訴求主導(dǎo)書籍編纂〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知明代雖然國(guó)人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)知日益清晰，但通過(guò)題干圖片可知對(duì)于周邊國(guó)家人的描述仍舊存在怪誕夸張的成分，由此可知雖然在新航路開辟后，中西方交流增加，但西學(xué)東漸的社會(huì)影響力有限，B項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是士人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)識(shí)仍舊存在很大不足，排除A項(xiàng)；題干圖片中對(duì)于周邊國(guó)家人的形象描述仍舊體現(xiàn)出濃厚的夷夏觀念，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知市民文化在明朝雖然有所發(fā)展，并未主導(dǎo)書籍編纂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.道光咸豐之際，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)“非官非民”的紳董階層。紳董須經(jīng)過(guò)推選或選舉，在各縣設(shè)總局并享有薪酬。他們積極介入地方事務(wù)，逐步形成了“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”的治理模式。紳董的出現(xiàn)（）A.擴(kuò)大了地方政府的權(quán)力 B.造成了中央權(quán)力下移C.促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) D.推動(dòng)了基層社會(huì)治理〖答案〗D〖解析〗根據(jù)題干在道光咸豐之際，出現(xiàn)了紳董階層，紳董積極介入地方事務(wù)，有地方推舉或選舉，形成“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”的局面，體現(xiàn)了在晚清時(shí)期的基層自治情況，推動(dòng)了基層社會(huì)治理，D項(xiàng)正確；根據(jù)“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”可知地方政府在基層社會(huì)治理中作用降低，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干紳董在地方治理中起到一定的作用，但其屬于基層自治的內(nèi)容，并未中央權(quán)力下移，威脅中央集權(quán)的因素，排除B項(xiàng)；題干中紳董是基層自治，并非官僚機(jī)構(gòu)，不能體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.20世紀(jì)初年，國(guó)人對(duì)“黃”和“黃色”等字詞格外敏感。一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以“黃”字命名。如黃軫改名為黃興，陳天華取筆名為思黃，章士釗取筆名為黃藻、黃中黃、“黃帝子孫之一個(gè)人”等等。這一現(xiàn)象（）A.抵制了西方文化的入侵 B.沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)秩序C.傳承了民主共和的觀念 D.體現(xiàn)了民族自尊意識(shí)〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“20世紀(jì)初年，國(guó)人對(duì)‘黃’和‘黃色’等字詞格外敏感。一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以‘黃’字命名。如黃軫改名為黃興，陳天華取筆名為思黃，章士釗取筆名為黃藻、黃中黃、‘黃帝子孫之一個(gè)人’等”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初《辛丑條約》簽訂，隨著民族危機(jī)加深，一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以“黃”字命名，體現(xiàn)了民族自尊意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料主旨是“一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以‘黃’字命名”，而不是抵制西方文化的入侵，排除A項(xiàng)；材料只是反映的社會(huì)現(xiàn)象，不能達(dá)到“沖擊傳統(tǒng)社會(huì)秩序”的作用，排除B項(xiàng)；材料未涉及“傳承民主共和觀念”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1942年初，根據(jù)中共中央決定，###黨員學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容從原來(lái)的馬恩列斯著作、聯(lián)共（布）黨史、共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)等向###自身讀物轉(zhuǎn)變，以更好地開展革命實(shí)踐。###旨在（）A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍 B.推進(jìn)思想理論建設(shè)C.明確毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位 D.鞏固人民民主專政〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，1942年初###黨員學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容從原來(lái)的馬恩列斯著作、聯(lián)共（布）黨史、共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)等向###自身讀物轉(zhuǎn)變，其目的是推進(jìn)中共思想理論建設(shè)，以更好地開展革命實(shí)踐，B項(xiàng)正確；材料主旨是中共黨員學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化，未涉及擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，排除A項(xiàng)；明確毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位是在1935年遵義會(huì)議上，材料未涉及，排除C項(xiàng)；“鞏固人民民主專政”屬于1949年毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》內(nèi)容，而材料未涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1952年春，全國(guó)文聯(lián)組織作家老舍、巴金、艾蕪等人到朝鮮、工廠、農(nóng)村中去參加實(shí)際工作。同年冬天，全國(guó)文協(xié)又組織了第二批作家和青年文藝工作者深入生活。1955年又有大批作家自覺(jué)地下到工業(yè)建設(shè)基地參加生產(chǎn)勞動(dòng)或基層工作。這些做法（）A.踐行了“雙百方針” B.體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化訴求C.推進(jìn)了三線建設(shè) D.適應(yīng)了社會(huì)主義革命的要求〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“到朝鮮、工廠、農(nóng)村中去參加實(shí)際工作。同年冬天，全國(guó)文協(xié)又組織了第二批作家和青年文藝工作者深入生活”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，文藝創(chuàng)作者深入到農(nóng)村、工廠等地進(jìn)行工作，適應(yīng)了社會(huì)主義革命的要求，D項(xiàng)正確；“雙百方針”提出于1956年，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)工業(yè)化訴求，排除B項(xiàng)；三線建設(shè)時(shí)間是60年代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1979年至1990年，華北制藥廠開展企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，并逐步開展跨地區(qū)、跨行業(yè)的橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。至1990年，產(chǎn)品品種累計(jì)增加到98種，抗生素總產(chǎn)量較1978年增加54%，有緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)25家。華北制藥廠的發(fā)展（）A.健全了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.助推了區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化C.得益于企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大 D.加快了中醫(yī)藥業(yè)的開放步伐〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干在改革開放以來(lái)華北制藥廠實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，推動(dòng)了企業(yè)生產(chǎn)積極性的提高，促進(jìn)了企業(yè)產(chǎn)品品種的增加，抗生素總量的增加，緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)增加，C項(xiàng)正確；1992年中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；題干中涉及到華北制藥廠的發(fā)展，不能體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，排除B項(xiàng)；華北制藥廠生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是西藥，如抗生素，不能體現(xiàn)中醫(yī)藥的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古巴比倫城市瑪什坎沙皮爾（今阿布杜瓦里遺址）中發(fā)現(xiàn)了4條運(yùn)河，運(yùn)河寬可達(dá)15米，在城市的北部和東部還發(fā)現(xiàn)了至少6條分支水系。主運(yùn)河交匯處發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)港口。4條主運(yùn)河將城市分為宗教、行政、墓地，居住等區(qū)域。這主要說(shuō)明，古巴比倫（）A.國(guó)家組織能力強(qiáng)大 B.灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)C.城市基礎(chǔ)設(shè)施完善 D.海外貿(mào)易繁榮〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在古巴比倫遺址中發(fā)現(xiàn)4條建筑規(guī)模較大的運(yùn)河，運(yùn)河的修建需要集中大量人力、物力和財(cái)力，由此可以推知古巴比倫的國(guó)家組織能力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干運(yùn)河主要是溝通城市，并非灌溉農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；4條運(yùn)河不能代表整個(gè)城市基礎(chǔ)設(shè)施，不能說(shuō)明其完善，排除C項(xiàng)；運(yùn)河溝通城市內(nèi)部，并非用于對(duì)外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.12世紀(jì)后半葉，英王亨利二世在英格蘭推行司法改革，將巡回法庭、陪審制度和令狀制度等引入司法審判程序中，使王室法庭承接到大量訴訟，隸屬于國(guó)王的司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展。這一改革（）A.加強(qiáng)了世俗君主權(quán)力 B.推動(dòng)了“民法系”的發(fā)展C.否定了封建教會(huì)權(quán)威 D.維護(hù)了臣民的合法權(quán)益〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在12世紀(jì)英王進(jìn)行司法改革，“使王室法庭承接到大量訴訟，隸屬于國(guó)王司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展”，推動(dòng)了國(guó)王對(duì)于國(guó)家司法權(quán)的控制，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，A項(xiàng)正確；“民法系”為大陸法系，代表國(guó)家是近代法國(guó)，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了王權(quán)的加強(qiáng)，并未體現(xiàn)對(duì)教會(huì)權(quán)威的否定，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是加強(qiáng)國(guó)王對(duì)司法權(quán)的控制，并未體現(xiàn)對(duì)臣民合法權(quán)益的維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.成書于1574年的《印度群島地理通論》是由西班牙地理學(xué)家洛佩斯·德·維拉斯科所寫。書中表現(xiàn)出對(duì)信息、數(shù)字、規(guī)模、名字、疆域的難以抑制的欲望，令人感到世界在無(wú)限延伸。這反映出作者（）A.已具有全球維度意識(shí) B.意欲挑戰(zhàn)“教皇子午線”C.主張構(gòu)建環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò) D.認(rèn)為世界市場(chǎng)已初步形成〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干可知在1574年的西班牙地理學(xué)家所寫的《印度群島地理通論》中“對(duì)信息、數(shù)字、規(guī)模、名字、疆域的難以抑制的欲望，令人感到世界在無(wú)限延伸”可知在新航路開辟后加強(qiáng)了世界之間的聯(lián)系，在地理著作中已經(jīng)具備了全球維度的意識(shí)，A項(xiàng)正確；題干中涉及到的是印度群島地理，教皇子午線位于大西洋，排除B項(xiàng)；題干中作者是在地理概念上全球維度意識(shí)，并非主張構(gòu)建全球交通網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是世界的延伸，并未體現(xiàn)作者對(duì)世界市場(chǎng)初步形成的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，在美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，男性占據(jù)主導(dǎo)地位。他們認(rèn)為，女性在工廠務(wù)工有損婦女形象，并喪失了家庭責(zé)任感和道德感。男工往往以男性氣概和家庭地位為依據(jù)向資本家提出工資訴求。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.工人斗爭(zhēng)缺乏科學(xué)理論指導(dǎo) B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解C.女性的社會(huì)地位在不斷下降 D.貧富分化日益加劇〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在19世紀(jì)初的工人運(yùn)動(dòng)中男性占據(jù)主導(dǎo)地位，他們認(rèn)為女性在工廠工作有損婦女形象，他們向資本家提出工資訴求的依據(jù)是男性氣概和家庭地位，說(shuō)明此時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)中工人的斗爭(zhēng)缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)19世紀(jì)初傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，但沒(méi)有達(dá)到瓦解的程度，排除B項(xiàng)；題干中男性以女性在工廠務(wù)工有損婦女形象作為斗爭(zhēng)的理由，但沒(méi)有體現(xiàn)女性社會(huì)地位的下降，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)，伴隨著女性大量進(jìn)入工廠，經(jīng)濟(jì)地位的提升推動(dòng)了社會(huì)地位的提升，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是男性工人向資本家提出訴求，沒(méi)有體現(xiàn)貧富分化的加劇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1921年11月，美國(guó)通過(guò)《母嬰法》。該法案規(guī)定聯(lián)邦層面將設(shè)立聯(lián)邦母嬰衛(wèi)生委員會(huì)統(tǒng)籌工作，并有權(quán)對(duì)各州進(jìn)行調(diào)查和研究。各州衛(wèi)生委員會(huì)下的兒童福利部門每年需就運(yùn)作和支出情況向聯(lián)邦方面提交報(bào)告。這表明（）A.聯(lián)邦政府權(quán)力有所擴(kuò)大 B.美國(guó)人口危機(jī)日益顯現(xiàn)C.社會(huì)保障制度更加完善 D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響民眾生活〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在1921年美國(guó)通過(guò)的《母嬰法》中規(guī)定聯(lián)邦政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)對(duì)各州的母嬰工作和兒童福利工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排、調(diào)查和研究，同時(shí)各州部門要向聯(lián)邦政府提交報(bào)告，體現(xiàn)了聯(lián)邦政府權(quán)力的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦政府與各州政府在母嬰問(wèn)題的統(tǒng)屬關(guān)系，并沒(méi)有涉及具體的母嬰政策和兒童福利政策，不能體現(xiàn)美國(guó)人口危機(jī)和社會(huì)保障制度是否更加完善，排除BC項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)民眾生活的影響，且1921年美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，并未爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)六七十年代，古巴積極支持安哥拉的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，不僅有武裝援助，并在醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域大力支援。材料折射出，這一時(shí)期（）A.古巴導(dǎo)彈危機(jī)持續(xù)發(fā)酵 B.社會(huì)主義陣營(yíng)壯大C.兩極格局受到一定沖擊 D.亞非人民聯(lián)合反殖〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“古巴積極支持安哥拉的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古巴支持非洲得安哥拉進(jìn)行民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，沖擊了兩極格局，C項(xiàng)正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)是1962年在美國(guó)、蘇聯(lián)與古巴之間爆發(fā)的一場(chǎng)極其嚴(yán)重的政治、軍事危機(jī)，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；安哥拉不是社會(huì)主義國(guó)家，不涉及社會(huì)主義陣營(yíng)壯大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題20分，第20題8分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料1942年10月10日，湖南衡陽(yáng)《大剛報(bào)》登載舉辦民調(diào)的公告：“鑒于內(nèi)外局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，致重要時(shí)事發(fā)生，各方見解常不一致，仁者見仁智者見智，究竟民意趨歸如何，常無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)，茲因擇當(dāng)前重要問(wèn)題十項(xiàng)，舉行民意測(cè)驗(yàn)?！贝舜握{(diào)查參與者幾乎涉及各個(gè)領(lǐng)域、各年齡段。表1為民意調(diào)查部分統(tǒng)計(jì)結(jié)果。序號(hào)問(wèn)題及統(tǒng)計(jì)結(jié)果1你認(rèn)為中國(guó)抗戰(zhàn)能不能得到最后勝利？能：11206人，占99．5%不能：0人，占0%未置可否：56人，0．5%2你主張聯(lián)合國(guó)家，應(yīng)該先以全力解決德國(guó)，還是先以全力解決日本？日本：7819人，占69．4%德國(guó)：3443人，占30．6%5一旦獲得最后勝利，我們應(yīng)否與日本和平相處？應(yīng)：6534人，占58%否：4687人，占41．6%未置可否：41人，占0．4%7在聯(lián)合各國(guó)未以全力打擊日本之先，你認(rèn)為我們要不要先行反攻？要：5724人，占50．8%不要：5424人，占48．2%未置可否：114人，占1%——摘編自楊天宏、宋仕宏《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)機(jī)與社會(huì)心理變化——以1942年<大剛報(bào)>民意調(diào)查為中心的探析》（1）根據(jù)材料，概括參與民調(diào)的民眾對(duì)待時(shí)局的意向。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)補(bǔ)充一個(gè)民意調(diào)查問(wèn)題，并說(shuō)明理由?！即鸢浮剑?）意向：支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心；多數(shù)參調(diào)民眾主張先全力打敗日本；超過(guò)半數(shù)參調(diào)民眾主張戰(zhàn)后與日本和平相處；約半數(shù)參調(diào)民眾認(rèn)為中國(guó)有能力單獨(dú)反攻日本。（2）示例問(wèn)題：你認(rèn)為當(dāng)前###的抗日活動(dòng)在全國(guó)抗戰(zhàn)中的地位如何？理由：宣傳###的抗日活動(dòng)，引導(dǎo)民眾與輿論對(duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)注；進(jìn)入相持階段以后，###組織領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)工人運(yùn)動(dòng)，打擊日本的殖民統(tǒng)治秩序；軍事上，八路軍發(fā)動(dòng)“百團(tuán)大戰(zhàn)”打破了日軍的“囚籠”。敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)，反共傾向日益增長(zhǎng)?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗意向：根據(jù)材料“占99．5%”可分析出支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心；根據(jù)材料“”可分析出多數(shù)參調(diào)民眾主張先全力打敗日本；根據(jù)材料“占69．4%”可分析出超過(guò)半數(shù)參調(diào)民眾主張戰(zhàn)后與日本和平相處；根據(jù)材料“占50．8%”可分析出約半數(shù)參調(diào)民眾認(rèn)為中國(guó)有能力單獨(dú)反攻日本。〖小問(wèn)2詳析〗本題為開放性試題。民意調(diào)查表圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)先關(guān)問(wèn)題展開，沒(méi)有涉及敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗日活動(dòng)，可圍繞###的抗日活動(dòng)進(jìn)行提問(wèn)，并根據(jù)###組織領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)工人運(yùn)動(dòng)、百團(tuán)大戰(zhàn)、國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)等史實(shí)進(jìn)行回答。18.閱讀材料，完成下列要求。1929—1997年無(wú)錫農(nóng)戶純收入結(jié)構(gòu)（%）變動(dòng)情況●經(jīng)營(yíng)性收入，指通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的收入?！窆べY性收入，包括在集體組織勞動(dòng)的報(bào)酬收入、在企業(yè)勞動(dòng)的報(bào)酬收入、其他勞務(wù)收入?！褙?cái)產(chǎn)性收入，指通過(guò)自己所擁有的各類財(cái)產(chǎn)獲得的收入，包括銀行存款所得的利息、房屋出租所得的租金等?！褶D(zhuǎn)移性收入，指國(guó)家、單位、社會(huì)團(tuán)體對(duì)住戶的各種經(jīng)常性轉(zhuǎn)移支付和住戶之間的經(jīng)常性收入轉(zhuǎn)移，包括養(yǎng)老金、社會(huì)救濟(jì)和補(bǔ)助、政策性生產(chǎn)補(bǔ)貼、政策性生活補(bǔ)貼、救災(zāi)款等?！幾在w學(xué)軍《無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的變遷》根據(jù)材料中的信息（一點(diǎn)或整體），圍繞“無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”這一主題，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）〖答案〗示例1論題：無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入變動(dòng)反映社會(huì)時(shí)代變遷。闡釋：1929至1948年，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體但仍處于主體地位，又戰(zhàn)亂不斷，嚴(yán)重影響了集體組織和企業(yè)勞動(dòng)的收入，因此這一時(shí)期，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入在純收入結(jié)構(gòu)中比重不大，且變動(dòng)較小。新中國(guó)成立后，國(guó)家進(jìn)行三大改造，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，土地集體所有制逐步確立；同時(shí)國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，我國(guó)開始改變工業(yè)落后面貌。因而1957年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入有了很大的提升。1978年底，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，啟動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出，社會(huì)主義保障與福利制度逐步發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入及財(cái)產(chǎn)性收入比例有所提高，因而1997年農(nóng)戶的工資性收入比例相對(duì)有所下降。（9分，答出其中三個(gè)階段即可）總之，1929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入的變動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代不同時(shí)期社會(huì)的發(fā)展變化，深刻反映了近現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)代變遷。示例2論題：1986年無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)較1957年發(fā)生較大變動(dòng)。闡釋：1978年底，十一屆三中全會(huì)勝利召開，拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的序幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推行，農(nóng)戶再度成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，自主經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，極大地提升了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)性收入出現(xiàn)恢復(fù)性增長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展，為農(nóng)民提供了更多地就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力開始向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，工資性收入成為農(nóng)戶收入的重要來(lái)源。因而1986年，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入較1957年有一定提升。80年代初，國(guó)家逐步撤銷人民公社，農(nóng)戶從集體經(jīng)濟(jì)組織得到的福利等收入減少。因而與1957年相比，1986年無(wú)錫農(nóng)戶的轉(zhuǎn)移性收入有所下降。綜上所述，1986年無(wú)錫農(nóng)戶純收入結(jié)構(gòu)受時(shí)代變遷的影響與1957年相比發(fā)生較大變動(dòng)?！冀馕觥礁鶕?jù)設(shè)問(wèn)要求，圍繞“無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”擬定論題，在擬定論題中根據(jù)材料中的一點(diǎn)后整體信息進(jìn)行擬定。根據(jù)材料信息，在1929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶純收入中工資性收入呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，尤其是新中國(guó)成立以來(lái)，工資性收入急劇增加，可根據(jù)此信息擬定論題，無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入的變動(dòng)反映社會(huì)時(shí)代變遷。在闡釋過(guò)程中主要從不同時(shí)期影響無(wú)錫農(nóng)戶純收入中工資收入變化的社會(huì)因素方面考慮，可分為三個(gè)時(shí)期進(jìn)行闡釋，1929和1948年體現(xiàn)了新中國(guó)成立前的社會(huì)情況，1957年體現(xiàn)新中國(guó)成立后初期的社會(huì)情況，1997年體現(xiàn)了改革開放以來(lái)的社會(huì)情況，可進(jìn)行闡釋如下：1929至1948年，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體但仍處于主體地位，又戰(zhàn)亂不斷，嚴(yán)重影響了集體組織和企業(yè)勞動(dòng)的收入，因此這一時(shí)期，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入在純收入結(jié)構(gòu)中比重不大，且變動(dòng)較小。新中國(guó)成立后，國(guó)家進(jìn)行三大改造，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，土地集體所有制逐步確立；同時(shí)國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，我國(guó)開始改變工業(yè)落后面貌。因而1957年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入有了很大的提升。1978年底，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，啟動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出，社會(huì)主義保障與福利制度逐步發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入及財(cái)產(chǎn)性收入比例有所提高，因而1997年農(nóng)戶的工資性收入比例相對(duì)有所下降?？傊?，1929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶工資性收入的變動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代不同時(shí)期社會(huì)的發(fā)展變化，深刻反映了近現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)代變遷。根據(jù)材料信息，1986年無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)與1957年相比變化較大，可以以此為論題，在闡釋中主要圍繞改革開放后社會(huì)的新變化對(duì)無(wú)錫農(nóng)戶收入結(jié)構(gòu)的影響進(jìn)行闡釋?？蛇M(jìn)行闡釋如下：1978年底，十一屆三中全會(huì)勝利召開，拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的序幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推行，農(nóng)戶再度成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，自主經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，極大地提升了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)性收入出現(xiàn)恢復(fù)性增長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展，為農(nóng)民提供了更多地就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力開始向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，工資性收入成為農(nóng)戶收入的重要來(lái)源。因而1986年，無(wú)錫農(nóng)戶的工資性收入較1957年有一定提升。80年代初，國(guó)家逐步撤銷人民公社，農(nóng)戶從集體經(jīng)濟(jì)組織得到的福利等收入減少。因而與1957年相比，1986年無(wú)錫農(nóng)戶的轉(zhuǎn)移性收入有所下降。綜上所述，1986年無(wú)錫農(nóng)戶純收入結(jié)構(gòu)受時(shí)代變遷的影響與1957年相比發(fā)生較大變動(dòng)。19.明朝中后期和中世紀(jì)中晚期的法國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的社會(huì)“狂歡”現(xiàn)象。閱讀材料，完成下列要求。材料一明初規(guī)定，庶民“男女衣服，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅，止許用綢、絹、素紗……首飾、釵、鐲不許用金玉、珠翠，止用銀”。然而明中葉以后，“男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁也?！卑?/p>