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安徽省合肥市第四十五中學(xué)2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累1.下列對(duì)文學(xué)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《小王子》中狐貍告訴小王子的真理是:凡事只有用心去觀察才能看的清楚,只用眼睛去看是看不到事物的本質(zhì)的。B.《水滸傳》中楊志押送生辰綱被吳用等人設(shè)計(jì)智取,走投無(wú)路,之后到二龍山落草。C.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中阿長(zhǎng)是“我”的保姆,給“我”買回《山海經(jīng)》,而“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情也是從最初的“不大佩服”逐漸變化到最后的深切懷念。D.《瑣記》記敘了“我”在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí),知道了“赫胥黎”,接觸了“物竟天擇”以及“蘇格拉底”等人的思想。2.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人們所肯定和贊賞的血性,應(yīng)當(dāng)屬于性格評(píng)價(jià)和審美取向的范疇。血性是個(gè)而又樸拙的詞匯,本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所,否則就會(huì)混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A.古老限制粗野B.原始界定粗野C.古老界定粗放D.原始限制粗放3.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《草房子》中的紙?jiān)挛撵o秀氣,是一個(gè)懂事的女孩,并寫得一手好字。B.《三國(guó)演義》夷陵之戰(zhàn)中,魯肅與劉備相持七八個(gè)月后,最終于夷陵一帶大敗蜀漢軍。C.《簡(jiǎn)·愛》中女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷,表現(xiàn)出她對(duì)自由、幸福、愛的渴念和追求。D.《老人與?!分歇{子代表著一種夢(mèng)想和激情,代表著戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣和得到勝利的尊嚴(yán)。4.下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①要通過學(xué)習(xí)知識(shí),掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識(shí),增長(zhǎng)見識(shí)。②在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。③知識(shí)是每個(gè)人成才的基石,④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)。⑤這就必須求真學(xué)問,求真理、悟道理、明事理,A.③②①⑤④ B.①⑤②③④ C.③②⑤④① D.①③②⑤④5.默寫填空。①__________________,不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)②衣帶漸寬終不悔,__________________。(柳永《蝶戀花》)③__________________,君子好逑。(《關(guān)雎》)④古詩(shī)詞中借用典故,可豐富詩(shī)詞意蘊(yùn),可委婉抒情表意。《行路難》“_____________,______________”一句,李白借典故表明自己對(duì)政治前途仍存極大的希望;《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“______________,_______________”一句,劉禹錫借典故表達(dá)對(duì)故友的懷念和對(duì)世事變遷的悵惘。6.名著是人類文化的精華。閱讀名著,如同與大師們攜手共游,可以增長(zhǎng)見識(shí),啟迪智慧,提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。全宅子里,誰(shuí)也不喜歡這位“好事情”,大家都用譏笑的口氣說他;那個(gè)快樂的軍人妻子,叫他“石灰鼻子”,彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”,黃外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險(xiǎn)人物”。上面這段文字出自作品《_____》,此書的主人公是(______)寫出他的一件事___________________二、閱讀7.課外文言文閱讀唐太宗論止盜上與群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之,上哂①之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿②焉。注釋:①〖哂〗微笑。②野宿:在郊外露宿。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)?;蛘?qǐng)重法以禁之(_____)去奢省費(fèi)(_____)由賦繁役重(_____)自是數(shù)年之后(_____)2.翻譯下面的句子?;蛘?qǐng)重法以禁之。則自不為盜,安用重法邪!3.閱讀選段,回答下面兩個(gè)問題。唐太宗“止盜”的方法與群臣有何不同?請(qǐng)用文中原詞回答。群臣:__________,唐太宗:__________唐太宗的說法與《大道之行也》所描繪的大同社會(huì)有著相似之處,用自己的話說說他們都營(yíng)造了一個(gè)什么樣的社會(huì)?8.翻譯前兩句文言文,用“|”為第三句劃分停頓:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也9.閱讀下面的文字,完成小題。京師花木最古者,首給孤寺①呂氏藤花,次則余家之青桐,皆數(shù)百年物也。呂氏宅后售與高太守兆煌,又轉(zhuǎn)售程主事振甲,藤今猶在,其架用梁棟之材,始能支拄。其陰覆廳事一院,其蔓旁引,又覆西偏書室一院。花時(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。慕堂②孝廉在日,或自宴客,或友人借宴客,觴詠殆無(wú)虛夕③。迄今四十馀④年,再到曾游,已非舊主,殊深鄰笛之悲⑤。注①給孤寺:寺名。②慕堂:呂云龍,乾隆時(shí)舉人,曾與作者同窗。③觴詠殆無(wú)虛夕:飲酒賦詩(shī),幾乎沒有空過一個(gè)晚上。④馀:同“余”。⑤鄰笛之悲:是哀念亡友的典故。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。皆數(shù)百年物也藤今猶在始能支拄其蔓旁引2.下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項(xiàng)是()例句:其架用梁棟之材,始能支拄A.復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)B.其真無(wú)馬邪(《馬說》)C.恐前后受其敵(《狼》)D.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(《核舟記》)3.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。次則余家之青桐4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。花時(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。羊吃草西西在吐魯番,我看見羊吃草。以前,我并沒有仔細(xì)地看過羊吃草,也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來,伸長(zhǎng)了脖子,把嘴嗅到地面的草上,一面咬住草莖,一面撒撒地撕裂草梗,或者拔菜也似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草,才閉上嘴巴,磨碾一陣牙齒,慢慢咀嚼,然后吞下肚子,讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草,都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時(shí)候,我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草,那是人們割下來的像蔥條一般細(xì)長(zhǎng)的草。我們?cè)谕卖敺瑓⒂^了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的附近,有一座特別的沙丘,是一座饅頭也似的黑色山阜,在陽(yáng)光底下閃著沉默的光,仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下,露出剩下的身軀和頭顱,以及他們民族色彩的鮮艷衣飾,這些人,都到沙丘來醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。我并沒有跑上沙丘,因?yàn)槲铱匆娨粋€(gè)男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長(zhǎng)布褲、灰塵仆仆的白運(yùn)動(dòng)鞋,頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著數(shù)約二三十只羊,其中有黑山羊,也有白綿羊,羊們?cè)谏车厣仙㈤_,各自低頭吃草。沙丘上面沒有草,沙丘底下的四周,仍是一片灰泥色的細(xì)沙,仿佛戈壁灘到了這里,碎得如粉了。但在這片沙地上,卻長(zhǎng)滿了叢生的矮草,展散了延蔓的枝條。羊看見了草,紛紛風(fēng)卷殘?jiān)扑频伢聡饋?。我想引一頭小羊走來這邊,于是蹲下來,伸手去拔取草葉。我哪里是在拔草呢,我那時(shí)的感覺是,我采拔的大概是荊棘,因?yàn)槲乙话炎サ绞掷锏木故菨M掌的芒刺,好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手,手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針,無(wú)數(shù)的針。我看看面前這纖細(xì)瘦削的蔓草,難道它們是箭豬和刺猬?我一直以為,羊和牛、馬或驢子一樣,吃的都是貼近地面生長(zhǎng)的那種軟嫩的短草,這時(shí)才知道,吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著,像部鋒利的剪草機(jī),沙沙沙,草都吃進(jìn)嘴巴去了,多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來走去,仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺,而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張?jiān)趺礃拥淖?,是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔?為什么可以吞嚙針?biāo)频牟萸o而不受傷?肥胖的綿羊,滿身是濃厚的卷曲羊毛,走在草叢中也許能夠無(wú)視草葉的利刺,可是山羊只有短而薄的披毛,但它們?cè)趨膊蓍g穿插,同樣仿佛經(jīng)過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。南山牧場(chǎng)是真正的“烏魯木齊”,因?yàn)闉豸斈君R的意思就是美麗的牧場(chǎng)。我們站在公路上,面對(duì)漫山遍野蒼綠的松樹,深深地呼吸。這草原一片芬芳,充滿泥土和花朵的甜味,我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠(yuǎn)方積雪的峰巒是天山,融化了的冰塊,匯成河道在我們面前的山坡下流過,許多人都奔跑到水邊去了。過了很久,他們才一一回來,但都雪雪呼痛,說是有一種草,把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅(jiān)厚的牛仔褲的人,但在草叢中跑過,仿佛有千千萬(wàn)萬(wàn)的芒針插在腿腳上。草原上除了地氈也似的青草外,到處都是小花,有的白,有的紫,有的怯怯地嫣紅,夾雜在各種高高低低的植物之中,我們看見一種尺來高的植物,沒有花,葉子細(xì)小狹短,莖枝上布滿星形放射走向的小針葉,于是有人喊起來:是這種草了,是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過,叫我們驚跳起來。我仔細(xì)看看那草,并不認(rèn)識(shí)這種草的名字,以前也沒有見過,但我記得,這草就是沙丘底下羊們覓食的點(diǎn)心。一位陪我們到處逛的田老師說:這些草,羊最喜歡了。在烏魯木齊,我也看見了羊吃草。那時(shí)候,我們坐在天池上的游艇里,兩岸是層層疊疊的山和松樹,在向陽(yáng)的山坡上,遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花,并且彎彎曲曲的,在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然,白花緩緩地移動(dòng)起來,這時(shí)候,我們才知道,山坡上的白點(diǎn)子不是花朵,而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面,橫越過山腰,隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山,仿佛它們不是羊,是鷹。對(duì)于天山的風(fēng)景,我們感到失望,天池是一座水庫(kù),但環(huán)境遭受污染的程度,令我們沮喪:到處是故意摔破的玻璃瓶,花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機(jī)?;蛘撸P(guān)于天山,我們其實(shí)又認(rèn)識(shí)多少呢?我們不過到達(dá)天池旁邊的一個(gè)小角落,看見的也只是供游客駐足一陣的名勝,我們可曾攀過雪線,自己去尋找天山冰潔的雪蓮?為了尋求更豐盛的草原,羊們攀到了山的極高處,當(dāng)我們抬頭仰望,山坡上的動(dòng)物,竟是我們心目中柔弱的羊嗎?天池的水寒澈入骨,天池的風(fēng)涼冷如冰,帶備衣衫來的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣,在這充滿荊棘的世界上,它們不必穿戴甲胄,不必練就一身銅皮鐵骨,但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩,以一個(gè)個(gè)軟綿綿的身軀,在芒剌間悠然步行,安然度過。一九八一年十月1.作者為何先寫馬、牛、驢吃草,再寫沙丘和人,后寫羊吃草?請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的角度分析。2.賞析文章畫橫線的句子。3.作者在文中交替使用“我”和“我們”有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.文中的羊吃草有何獨(dú)特之處?給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?1.閱讀下面的文章,完成后面小題文學(xué)有什么用①文學(xué)是很綜合的東西,功利地說,它可以向你輸出幾乎所有人文類的基礎(chǔ)理念。比如政治,比如歷史,比如民俗文化,又比如地理概念。在這個(gè)意義上,文學(xué)是知識(shí)的潤(rùn)滑劑。假如沒有文學(xué),我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書去認(rèn)識(shí)這些領(lǐng)域,但是對(duì)于普通人而言,他們不是專業(yè)研究者,文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類常識(shí)的灌輸與鞏固,是一種對(duì)人類既有文化的復(fù)習(xí)。②文學(xué)影響著社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會(huì)中最具有語(yǔ)言能力與思想性的那些人完成時(shí),它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識(shí)形態(tài)灌輸意義的。所謂意識(shí)形態(tài),即對(duì)事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意,而是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí),或多或少會(huì)受到作者意識(shí)形態(tài)的影響,并在自己的社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來。于是,優(yōu)秀的文學(xué)也就確實(shí)影響了人類社會(huì)“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染,卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類的社會(huì)心態(tài)上,文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長(zhǎng)久時(shí)效性。與電影、漫畫這些相對(duì)速朽的藝術(shù)形式相比,文學(xué)的形式是簡(jiǎn)單的,它幾乎只有文字,這種簡(jiǎn)單為后人對(duì)它的理解大開方便之門。同時(shí),文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn),這意味著和新聞相比,一個(gè)世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它,所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。④文學(xué)作為人類文化的總結(jié),容易作為關(guān)于知識(shí)的潛規(guī)則的基礎(chǔ),這繼而使之成為了身份標(biāo)識(shí)。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說法語(yǔ),文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的通行證,也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門磚。與其他的身份標(biāo)識(shí)相比,文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性,它很難一蹴而就,也不會(huì)輕易消失,因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫作比起拍電影寫歌畫畫等等,是一門進(jìn)入門檻最低的藝術(shù)。同時(shí),由于其基本只依賴文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式,人類對(duì)有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用,是這些經(jīng)驗(yàn)試用于其他藝術(shù)的最簡(jiǎn)單、最沒有門檻的手段。人類在會(huì)拍電影之前,就已經(jīng)會(huì)在文學(xué)中使用鏡頭,使用無(wú)數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日,仍然具有印證、強(qiáng)化觀閱者思維模式的功能。人類的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是被培養(yǎng)出來的,文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡(jiǎn)單的例子而言,高級(jí)而復(fù)雜的對(duì)電影、對(duì)電視的閱讀理解能力,依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)。人類承載復(fù)雜信息的感性表達(dá),全都需要文學(xué)上的印證。1.下列對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.幾乎所有的人文類基礎(chǔ)理念都可以通過文學(xué)進(jìn)行傳輸。B.文學(xué)通過幫助我們理解知識(shí)使學(xué)習(xí)變得更加輕松了。C.作者與讀者的意識(shí)形態(tài)往往能通過文學(xué)作品相互影響。D.優(yōu)秀的作者可以通過文學(xué)作品來改變社會(huì)的發(fā)展方向。2.下列對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.老的文學(xué)作品依然能夠具有強(qiáng)烈的感染力。B.文學(xué)相比其他藝術(shù)包涵更強(qiáng)的抒情和感性體驗(yàn)。C.文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的身份標(biāo)識(shí)。D.文學(xué)的身份區(qū)別能力源于它較強(qiáng)的穩(wěn)定性。3.下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展。B.人們可以參考文學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作其他藝術(shù)。C.文學(xué)教育的缺乏不利于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的完善。D.中小學(xué)的文學(xué)知識(shí)有助于人們理解其他藝術(shù)。三、應(yīng)用12.學(xué)校將舉辦一年一度的“校園文化藝術(shù)節(jié)”,九年級(jí)的小禹同學(xué)很想?yún)⒓?,可是又?dān)心影響學(xué)習(xí)。小禹能否參加藝術(shù)節(jié)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:①觀點(diǎn)明確,理由充分;②150~200字之間。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.寫作。捷克斯洛伐克詩(shī)人雅羅斯拉夫塞弗爾特說:“生活往往就是這樣。匆匆忙忙,匆忙中失去了自己,為的只是不停地向前,不停地自我延伸。為了不斷求新,許多事情在被遺忘。請(qǐng)以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目,寫一篇不少于600字的文章。寫作提示:①除詩(shī)歌外,文體不限;②避開真實(shí)的人名、地名校名;③書寫規(guī)范,卷面整潔。
參考答案一、積累1、D【解題分析】
D錯(cuò)誤,魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物競(jìng)天擇”“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。2、B【解題分析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。“古老”指“經(jīng)歷了久遠(yuǎn)年代的”,“原始”指“最古老的”,“原始”用在這里比較貼切,排除AC;“界定”指“劃定界限”,“限制”指“規(guī)定范圍,不許超過”,這里應(yīng)該用“界定”。故選B。3、B【解題分析】
B“魯肅與劉備相持七八個(gè)月后”關(guān)于名著的表述不正確。“魯肅”應(yīng)改為“陸遜”。夷陵之戰(zhàn),是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役,是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例,也是三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。章武元年(221年)七月,也就是劉備稱帝三個(gè)月后,劉為了給關(guān)羽報(bào)仇,揮兵攻打東吳孫權(quán),氣勢(shì)強(qiáng)勁。孫權(quán)求和不成后,決定一面向曹魏稱臣,避免兩線作戰(zhàn),一面任命陸遜為總指揮率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜與劉備相持七八個(gè)月后,最終于夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗,是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大損。4、C【解題分析】
此題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲?!爸R(shí)是每個(gè)人成才的基石”是總領(lǐng)句,③為首句;“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文,②為第二句;“求真學(xué)問,求真理、悟道理、明事理”是具體的做法,⑤為第三句;①為總結(jié)句,應(yīng)該放在最后。故選C。5、①茍全性命于亂世②為伊消得人憔悴③窈窕淑女④閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解題分析】
考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“茍、憔悴、窈窕、賦、柯”的書寫。6、《童年》阿廖沙把外祖父的布染成了藍(lán)色【解題分析】
出自《童年》,作者是高爾基,主人公是阿廖沙,“好事情”是祖父的一個(gè)房客。阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的衰落,他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?,竟被他打得昏死過去。二、閱讀7、1.有人、遠(yuǎn)離、由于、這。2.(1)有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來禁止他們。(2)那么他們自然也就不去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!3.(1)群臣:請(qǐng)重法以禁之;唐太宗:去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏(2)人人平等,百姓安居樂業(yè);沒有偷盜、路不拾遺的安寧社會(huì);沒有剝削和官史貪腐的黑暗;百姓富足,以民為本……【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,去:遠(yuǎn)離。是:這。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:或:有的人。安:怎么。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此文群臣:“或請(qǐng)重法以禁之,”唐太宗“止盜”采用的方法是“去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏”。與《大道之行也》中的“天下為公,選賢與能,講信修睦?!薄氨I竊亂賊而不作,故外戶而不閉。”人人平等,百姓安居樂業(yè);沒有偷盜、路不拾遺的安寧的大同社會(huì)?!绢}目點(diǎn)撥】譯文:皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊.有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止,皇上微笑著說:“老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無(wú)厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了.我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。)8、陛下也應(yīng)親自思慮謀劃,以便(向他們)詢問(治國(guó)的)好道理,明察和采納正直的進(jìn)言。在春冬兩個(gè)季節(jié),就有白色的急流回旋著清波,碧綠的潭水倒映著兩岸山林的影子。知不足|然后能自反也|知困|然后能自強(qiáng)也【解題分析】
①②考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:咨諏(zōu)善道:詢問(治國(guó)的)好道理。諏,詢問。察納:認(rèn)識(shí)采納。察:明察。雅言:正確的言論,正言,合理的意見。素湍:白色的急流。素:白色的。綠潭:碧綠的潭水?;厍宓褂埃夯匦那宀?,倒映出(山石林木)的倒影。③本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。這句話意思是:知道自己學(xué)業(yè)的不足,這樣以后才能自我反??;感到困惑,這樣以后才能自我勉勵(lì)。據(jù)此可斷句為:知不足|然后能自反也|知困|然后能自強(qiáng)也。9、1.(1)全,都(2)還(3)剛剛,才(4)延伸,伸展2.B3.次/則/余家之青桐4.(藤蘿)開花的時(shí)候,就好像天上的紫云流垂到地上,散發(fā)出來的香氣直撲上人的衣裳?!窘忸}分析】1.理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“引”是“延伸,延長(zhǎng)”;“始”是古今異義詞,“才”的意思。2.本題考查理解文言虛詞的含義。本題中,例句和選項(xiàng)A、選項(xiàng)C、選項(xiàng)D中的“其”都是“代詞”,或指人,或指物。而B項(xiàng)中的“其”則是副詞“難道”的意思。故答案為B。3.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句“次則余家之青桐”的意思是:其次就是我家的梧桐。根據(jù)句意和句首關(guān)聯(lián)詞要句讀,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間要句讀即可作答。點(diǎn)睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開;③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓;⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。4.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。句中的“花、垂、襲”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn),注意補(bǔ)寫省略的內(nèi)容?!绢}目點(diǎn)撥】參考譯文:京城最古老的花木,要屬給孤寺呂家的藤花,其次就是我家的梧桐,它們都已經(jīng)生存數(shù)百年了?!瓍渭夷撬?,后來賣給了太守高兆煌,高太守又轉(zhuǎn)賣給主事程振甲。如今,那株藤花還在,支撐藤籮的架子是用棟梁之材搭成,十分結(jié)實(shí)。藤籮枝葉形成的樹蔭覆蓋著廳前的院子,它的枝節(jié)向旁邊伸出,又覆蓋了偏西書房的院子。藤花盛開時(shí),猶如紫云垂地,香氣襲人。慕堂舉人在世的時(shí)候,有時(shí)宴請(qǐng)客人,有時(shí)朋友借這個(gè)地方宴請(qǐng)客人,飲酒賦詩(shī),簡(jiǎn)直沒有空過一個(gè)晚上。光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼四十余年過去,舊地重游,已非舊主,我不禁像魏晉時(shí)的向秀懷念老朋友嵇康一樣,傷感不已。10、1.(1)鋪墊。寫馬、牛吃普通的草,驢吃割的草,為下文寫羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊;寫沙丘和人,為下文描寫羊在沙丘上尋找草提供場(chǎng)景做鋪墊。(2)對(duì)比。其他動(dòng)物吃草與羊吃草形成對(duì)比,突出了羊吃草的獨(dú)特;沙丘的環(huán)境惡劣與羊的柔弱形成對(duì)比。(3)推進(jìn)。結(jié)構(gòu)上起到了層層鋪墊、推進(jìn)的作用。2.(1)運(yùn)用疊詞,“層層疊疊”“彎彎曲曲”增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感,富有音樂美。(2)運(yùn)用比喻,將羊喻為“白花”,寫出了動(dòng)態(tài)感,形象生動(dòng)。(3)多用短句,富有節(jié)奏感。3.(1)視角更豐富。以多種視角去關(guān)注羊吃草,表達(dá)自己的贊嘆。(2)思考更深入。由個(gè)人的思考推及到全人類的關(guān)注和思考。4.獨(dú)特之處:(1)吃的草獨(dú)特。刺生植物,芒刺尖銳。(2)吃草環(huán)境獨(dú)特。貧瘠的沙丘,山崖頂。啟示:(1)面對(duì)困境要堅(jiān)強(qiáng)忍耐,淡定從容。(2)不要妄自尊大?!窘忸}分析】1.此題考查的是文中用到的寫作手法,文章開頭先寫馬、牛、驢吃草的情況,目的之一是為下文寫羊吃草做鋪墊,同時(shí)馬、牛、驢吃草的方式方法和所吃的草又與下文的羊形成鮮明地對(duì)比,突出羊的與眾不同。寫沙丘和人的目的也是為下文做鋪墊。這些在文章中都起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。據(jù)此理解作答。2.此題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是:此句運(yùn)用了(修辭手法、人物描寫方法、詞語(yǔ))+表達(dá)效果(如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩)+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。“在烏魯木齊,我也看見了羊吃草。那時(shí)候,我們坐在天池上的游艇里,兩岸是層層疊疊的山和松樹,在向陽(yáng)的山坡上,遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花,并且彎彎曲曲的,在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然,白花緩緩地移動(dòng)起來,這時(shí)候,我們才知道,山坡上的白點(diǎn)子不是花朵,而是放牧的羊群。”此句中“層層疊疊”、“彎彎曲曲”屬于疊詞,疊詞的運(yùn)用能增加語(yǔ)言的韻律美,同時(shí)較多的運(yùn)用短句,是文章讀來富有節(jié)奏感。句中將“羊的隊(duì)伍形狀”比作“之”,運(yùn)用了比喻,生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是人稱的運(yùn)用?!拔摇焙汀拔覀儭苯惶媸褂茫拔摇贝淼氖且粋€(gè)人,“我們”是一群人,可以使視角更豐富,寫出了作者的思考從個(gè)人推廣到了大的群體。據(jù)此理解作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容和主旨的把握。文中表現(xiàn)了羊吃草的與眾不同:首先吃的草不同,都是“尺來高的植物,沒有花,葉子細(xì)小狹短,莖枝上布滿星形放射走向的小針葉”,其次吃草的環(huán)境特殊,“沙地上散開”,“朝更高的山頂攀登”。文章中的羊是作者歌頌的形象,它不怕困難,敢于挑戰(zhàn),淡定等,這些品質(zhì)都是能夠給我們以啟發(fā)的。據(jù)此理解作答。11、1.C2.B3.A【解題分析】1.C對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述不準(zhǔn)確?!跋嗷ァ卞e(cuò)誤,文中未提到讀者影響作者。屬于無(wú)中生有。2.B對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述不準(zhǔn)確。文中只相比于同樣是文字形式的新聞。3.A關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述不準(zhǔn)確?!斑M(jìn)入門檻”不同于“獲得成就的難度”。文中只是談“文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的”。并沒有談到“寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展”。三、應(yīng)用12、觀點(diǎn)明確,要講清參加或不參加的理由,說理有力,條理清晰即可?!窘忸}分析】
試題分析:語(yǔ)言表達(dá)題,首先要有稱謂;其次交代“參加或不參加”原因或理由;第三要注意說話的對(duì)象,語(yǔ)言要符合說話者的身份;最后語(yǔ)氣要委婉,不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。本題要從積極的角度來理解分析作答?!靶@文化藝術(shù)節(jié)”不僅能培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美情趣和愛國(guó)愛校的思想意識(shí),豐富學(xué)生的文化生活和業(yè)余生活,能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;還能為學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái),充分展示學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,結(jié)交更多的好友,讓自己的視野更開闊。所以說,積極參加“校園文化藝術(shù)節(jié)”,不但不會(huì)影響我們的學(xué)習(xí),還能從中嘗到更多的知識(shí),培養(yǎng)更強(qiáng)的能力。答案不唯一,言之有理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、生活往往就是這樣人們常說:“飛得更高,摔得更慘”。是的,人生就是這樣,當(dāng)你沉醉在美好的夢(mèng)境里時(shí),挫折總會(huì)一耳光接著一耳光的將你從夢(mèng)中打醒。上一學(xué)期,經(jīng)過一番努力,我取得了一個(gè)較為不錯(cuò)的成績(jī)。父母甚感欣慰,老師也對(duì)我特別好,總是鼓勵(lì)我再接再厲。而我早已沉浸在了自己已有的一點(diǎn)點(diǎn)
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