湖北省武漢新洲區(qū)2022中考模擬語文試題二含答案解析

湖北省武漢新洲區(qū)2022中考語文模擬考試試題（二）

一、（共9分,每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

，，仁”是中華文明最重要的特點之一。在中國的里，天下大同是一種信念，中國

人不搞叢林,不在乎某些叫嚷著“實力外交”的國家的；我們

的_______________,讓我們從心里厭惡新殖民主義。

A.文明思維敲詐文化B.文化思維敲詐文明

B.文明邏輯訛詐文化D.文化邏輯訛詐文明

2.下列各句中有語病的一項是（）

A.長時間不斷重復(fù)枯燥乏味的基礎(chǔ)性練習(xí)，是培養(yǎng)興趣、使人逐漸變成內(nèi)行的必由之路。

B.龍陽湖公園的建設(shè)將滿足周邊居民休閑、游憩、跑步等活動，并極大提升城市風(fēng)貌。

C.職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機會。

D.今年“五一”假期首日，全國高速公路交通狀況整體較好，未出現(xiàn)大面積擁堵的現(xiàn)象。

3.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.事實證明，中國人民有意愿、有決心為促進奧林匹克運動發(fā)展、促進人類團結(jié)友愛作出貢獻，而且

有能力、有熱情繼續(xù)作出新的更大的貢獻。

B.青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。新時代的中國青年，生逢其時，重任在肩，施展才干的舞

臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。

C.文字可以籠統(tǒng)地分為表意文字、表音文字兩大類。漢字是表意文字，由象形圖案發(fā)展而來；英文就

屬于表音文字，用很少的字符表示語言的讀音。

D.鄱陽湖是中國最大的淡水湖，為典型的季節(jié)性吞吐型湖泊，春、夏季水量充沛，湖水漫灘。秋、冬

水位降低，露出大片湖底。

二、（共9分,每小題3分）

閱讀下面的文章，完成4?6題。

讓古籍里的文化走進生活

李勤余

①南京圖書館歷史文獻部館員把清朝文人、美食評論家袁枚的《隨園食單》“翻譯”成了一道道

活色生香的菜肴，吸引了不少讀者‘‘追更”。

②雖然袁枚對美食的研究廣為人知，但公眾對他的了解，大多停留在古籍的文字層面上。通過活

靈活現(xiàn)的復(fù)原，我們不僅能夠親眼看到古人的日常餐飲，親自感受穿越時間的味道，還能深刻地體會

到傳統(tǒng)文化的魅力。

③中華民族是擁有五千多年悠久文化傳統(tǒng)的偉大民族，中國的軟實力就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,

尤其是以古籍經(jīng)典為載體的思想觀念。通過對古籍的研究和閱讀，傳統(tǒng)文化得以代代流傳。

④不過，我們對傳統(tǒng)的重視和研究，也不應(yīng)該僅僅局限在文字上。事實上，傳統(tǒng)文化還有很多超

出平面維度的物質(zhì)載體，包括飲食、音樂、衣冠、建筑等。對傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚越是生活化，越

是能達到可親可感的效果。如何進一步拓展應(yīng)用場景，讓古籍里蘊藏的燦爛文化在日常生活中得到延

續(xù)，正是當(dāng)下值得研究和關(guān)注的重要課題。

⑤一檔春晚節(jié)目《唐宮夜宴》在“百花齊放”當(dāng)中脫穎而出，受到了不同年齡層觀眾的熱捧；如

今各大景區(qū)里，身著漢服的“小哥哥”“小姐姐”越來越常見，有人形容“賞花季成了漢服出游季”；

古典詩詞也從文獻與書本中走上熒屏，以生動新穎的方式走向大眾，《中國詩詞大會》等綜藝節(jié)目的

走紅就極具代表性。

⑥上述現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然。一方面，它們印證了公眾對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和喜愛程度；另一

方面，它們也提醒我們，弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)該和時代的變遷、社會的變化，尤其是傳播媒介的更新?lián)Q代

緊密結(jié)合在一起。

⑦從根本意義上說，傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品流傳至今的價值并不僅只在于專供學(xué)者研究，更在于供大

眾閱讀學(xué)習(xí)，使大眾獲得精神滋養(yǎng)。嚴肅認真的古籍考訂、補綴、研究當(dāng)然是相關(guān)專家、學(xué)者的重要

任務(wù)，但無論是何種古籍，其本質(zhì)意義必然還是在于闡釋和弘揚傳統(tǒng)文化精神，達到使其在公眾中普

及的目的。

⑧換言之，古籍的內(nèi)容再精深、再博大，如果不能直達百姓的日常生活，就會使傳播效果大打折

扣。找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點”，找到老百姓喜聞樂見的“文化之魂”，讓文化精神進入

生活空間，才能最終形成精神共鳴。

⑨當(dāng)然，我們所要強調(diào)的“生活化”，絕非一味地通俗化和娛樂化，而是讓詩詞歌賦創(chuàng)作、傳統(tǒng)

民俗體驗、多元互動交流等活動形成更多種類的體驗，實現(xiàn)更深層次的延展。唯有如此，才能使古籍

中的傳統(tǒng)文化擁有更多受眾，煥發(fā)出新的生機。

（選自《光明日報》有刪改）

4.對《隨園食單》被復(fù)原的菜肴吸引讀者“追更”的原因，下列分析不正確的一項是（）

A.《隨園食單》上的菜肴被今人還原得活色生香。

B.通過古籍文字，許多人知道袁枚對美食有研究。

C.公眾可以穿越時間，目睹古人的日常餐飲。

D.公眾能深刻地體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

5.對“傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚生活化”的理解,下列不正確的一項是（）

A.除了文字，飲食、音樂、衣冠、建筑等傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體都可以走進日常生活。

B.人們應(yīng)該多研究和關(guān)注古籍里蘊藏的燦爛文化如何在日常生活中得到延續(xù)。

C.雖然公眾對傳統(tǒng)文化興趣濃厚，在弘揚傳統(tǒng)文化時依然要與時俱進。

D.弘揚和傳播傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的本質(zhì)應(yīng)該是在公眾中闡釋和弘揚傳統(tǒng)文化精神。

6.關(guān)于使古籍中的傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的做法，下列不符合文意的一項是（）

A.研究傳播和弘揚傳統(tǒng)文化，要思考如何進一步拓展應(yīng)用場景。

B.要找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點”，讓老百姓喜聞樂見。

C.要讓活動盡可能地通俗化和娛樂化，直達老百姓的日常生活。

D.要能讓受眾形成更多種類的體驗，實現(xiàn)更深層次的延展。

三、（共12分，每小題3分）

閱讀下面的古詩,完成第7題。

嚴鄭公?宅同詠竹［唐］杜甫

綠竹半含繇②，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。但令無翦@伐，會見拂云長。

（選自《全唐書》）

【注】①嚴鄭公：成都尹、劍南節(jié)度使嚴武（受封鄭國公）。詩人赴嚴武家宴，大家同題賦詩。②繇：

筍殼。含暮，包有筍殼。③翦：同“剪”。

7.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)“半含庫”“出墻”寫出了新竹破土而出的頑強生命力。

B.在頷聯(lián)中詩人借“晚”“涼”的特別感受暗示自己有遠大抱負。

C.頸聯(lián)中的“娟娟凈”“細細香”表明風(fēng)雨過后，竹子更加清新。

D.尾聯(lián)可知詩人期待自己也能有一個良好的環(huán)境，從而有所作為。

閱讀下面的文言語段,完成8~10題。

至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復(fù)問范蠡，蠡目“可

矣”。乃伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳王已粵黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃

與吳平久

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民等弊，輕銳盡死于齊、晉。吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。

吳王使公孫雄肉袒蜂行而前，請成越王。勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：“今天以吳賜越，其越可逆天

乎？且謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？”勾踐目：“吾欲聽子言，吾不忍其使者?！狈扼荒斯倪M

兵，目：“王已屬政于執(zhí)事②，使者去，不?者且得罪?！皡鞘拐咂ァ９篡`憐之，乃使人謂吳王日：

“吾置王甬東，君百家?！眳峭踔x曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自殺。

勾踐已平吳，乃以兵北渡準(zhǔn)，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐昨④，命

為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時，越兵橫行

于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。

【注】①平：講和。②執(zhí)事：范蠡自稱。③不：同“否”。④昨：祭祀用的肉。

8.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）

A.吳王已罩黃池盟：締約聯(lián)合

B.乃使人厚禮以請感越成：講和

C.吳士民攀弊罷：停止

D.吳王使公孫雄肉袒豚行而前膝：用膝蓋

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

勾踐已去渡淮南以淮上地與楚歸吳所侵宋地于宋與魯泗東方百里

A.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚歸吳/所侵宋地于宋與魯/泗東方百里

B.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚/歸吳所侵宋地于宋/與魯泗東方百里

C.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚歸吳/所侵宋地于宋與魯/泗東方百里

D.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚/歸吳所侵宋地于宋/與魯泗東方百里

10.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.越王乘吳王去北部會合諸侯時，進攻吳國，吳國大敗，吳國太子也被殺了。

B.吳王已經(jīng)與諸侯訂立盟約，便派人向越國求和，越王審時度勢便答應(yīng)了。

C.后來越國又攻打吳國，吳國又戰(zhàn)敗，吳王立刻又向越王求和，越王馬上拒絕。

D.越王后來不忍心殺死吳王，便許諾給他一個好的安置，吳王謝絕，而后自盡。

四、（6分）

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。

五、（26分）

閱讀下列名著選段，完成12-13小題。

保爾出院之后，起初就住在冬妮亞寄宿的布拉諾夫斯基家里。

他立刻試著吸引冬妮亞參加社會活動。他邀請冬妮亞參加城里共青團的會議。冬妮亞同意了。但

是，當(dāng)她換完衣服走出房間的時候，保爾卻緊咬著下嘴唇。她打扮得那樣漂亮，那樣別出心裁，保爾

都沒法帶她到自己的伙伴們那里去了。

于是他們之間發(fā)生了第一次沖突。保爾問她，為什么要這樣打扮，她生氣了，說：“我從來就

不喜歡跟別人一個樣子；要是你不便帶我去，我就不去好了。”

那天，在俱樂部里，大家都穿著褪色的舊衣服，唯獨冬妮亞打扮得花枝招展。保爾看在眼里，

覺得很不痛快。同志們都把她看做外人，她也覺察到了，就用輕蔑的、挑釁的目光看著大家。

貨運碼頭的共青團書記潘克拉托夫，一個寬肩膀、穿粗帆布襯衣的裝卸工，把保爾叫到一邊，

不客氣地看了看他，又瞟了冬妮亞一眼，問：“那位漂亮小姐是你帶來的嗎？”

“是我?！北柹驳鼗卮?。

“哦——”潘克拉托夫拖長聲音說，“可是她那副打扮不像是咱們的人，倒像資產(chǎn)階級小姐。怎

么能讓她進來？”

保爾的太陽穴怦怦地跳起來。

“她是我的朋友，我才帶她來的。懂嗎？她并不是咱們的對頭，要說穿戴嗎，確實是有點問題，

不過，總不能單憑穿戴衡量人吧。什么人能帶到這兒來，我也懂，用不著你來挑毛病，同志?！?/p>

他本來還想頂撞他兩句，但是忍住了，因為他知道潘克拉托夫講的實際上是大家的意見。這樣

一來，他一肚子氣就都轉(zhuǎn)移到冬妮亞身上去了。

“我早就跟她說了！干嗎要出這個風(fēng)頭？”這天晚上他倆的友誼開始出現(xiàn)了裂痕。保爾懷著痛苦

和驚訝的心情看到，那一向似乎是很牢固的友誼在逐漸破裂。

（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）

12.用一句話概括選文的主要內(nèi)容。（2分）

13.從選文看，保爾具有怎樣的性格特點？（4分）

閱讀文章完成14一17題.

趙郡蘇軾

劉江濱

①封龍山上，一棵古樹深深地吸引住了蘇軾的目光，是他喜歡的槐樹。

②蘇軾喜槐大抵是因其高大、雄壯、繁蔭、堅實。友人在一旁見蘇軾的目光久久在這槐樹上流連，

便請?zhí)K軾題字留念。蘇軾歡喜不已，待友人筆墨伺候，早已胸有成竹，援筆立就，“槐龍交翠“四個

行草大字噴薄而出，落筆“趙郡蘇軾”，鈴上篆體“子瞻”印章。

③趙郡蘇軾！

④蘇軾不是四川眉山人嗎？為何自題“趙郡蘇軾？又為何成了河北趙州人？原來，蘇軾的祖籍是

河北欒城，欒城縣長期為趙郡所轄。

⑤宋哲宗元祐八年，“趙郡蘇軾”來河北當(dāng)官了，以兩學(xué)士出知定州。這年，蘇軾已是57歲。

⑥由于承平日久，北疆無戰(zhàn)事，定州軍政腐敗，紀(jì)律松弛，士兵驕惰。蘇軾到任后，予以大力整

治，嚴懲貪污，修繕營房，禁止喝酒賭博，待軍中衣食稍微改善，又加緊操練，部隊面貌煥然一新。

⑦蘇軾是一名官員，更是一名文人，還是一個可愛有趣的生活家，他走到哪兒都仿佛攜一縷春風(fēng)，

令荒草泛綠，柳芽吐翠，活色生香，機趣百生。

⑧因了蘇軾，我曾兩度到定州尋尋覓覓。定州市南城門樓有些破舊，倒給人以一日入宋城之感。

步入文廟，古樹森森，一派蓊郁，有兩棵槐樹格外“顯老”，相傳是蘇軾手植。樹上貼著2019年做的

標(biāo)牌，樹齡為925年，倒推則為1094年，那年正是蘇軾在定州任上。兩樹皆呈老態(tài)龍鐘狀，有多根柱

子支撐，但依然和封龍山的古槐一樣老樹新枝，生機盎然。東側(cè)的槐樹樹枝向兩邊伸展，如鳳凰展翅，

人喻之“舞鳳”；西側(cè)的槐樹則挺拔高聳，如神龍游天，人喻之“神龍”。合之人謂“龍鳳雙槐”或

“東坡雙槐”。我的目光久久在雙槐游弋，東坡雖然早已遠去，而他種下的槐樹仍然活著，并且還要

長久地活下去。

⑨定州至今保存著蘇軾留下的雅石“雪浪石”。蘇軾非常喜歡這塊石頭，寫了一詩一銘，并記述

了得石的經(jīng)過?！皳?jù)《名勝志》載，雪浪齋就在文廟的后邊。蘇軾在寓所的后花園偶然得到這一塊奇

石，如獲至寶，黑色的石頭，白色的紋路，頗像四川兩位畫家孫位、孫知微畫的《石間奔流圖》。他

又從曲陽托人運回一塊白石，雕成芙蓉盆，專門盛放奇石，以水激其上，水珠飛濺，似雪花飛，似浪

花卷，故名之雪浪石，連自己的書齋亦名之雪浪齋。

⑩蘇軾離開定州后，雪浪石就好似被遺棄的孩子，無人理會。元符年間，張蕓臾知定州，重新將

雪浪石置于盆中。一塊雅石，歷經(jīng)千年能保存至今，沒有淹沒于荒野溝渠，完全得益于蘇軾的魅力奇

大，像張蕓臾這樣愛之敬之的忠粉太多，歷代綿延不絕。

?蘇軾在定州忙忙碌碌，從他的奏議上可以看出，他整頓軍政，恢復(fù)增修弓箭社，販濟災(zāi)民，修

葺曲陽北岳廟；民間還傳說他教農(nóng)民種水稻，傳唱秧歌，以紓解乏累。政務(wù)之余，他也四處游歷，飽

覽北國風(fēng)光。他漸漸擺脫了朝政的紛擾，淡化了喪妻的傷痛，有趣的靈魂在河北這塊土地上安妥下來，

賞石，釀酒，寫詩，作賦，悠哉樂哉。蘇軾就是這樣一個曠達、豁達、通達的人，看得破，識得遠，

想得開，“此心安處是吾鄉(xiāng)”“天涯何處無芳草”。每一個災(zāi)難降臨時，他會像常人一樣，痛苦沮喪，

但他有超強的化解和轉(zhuǎn)換的能力，揮一揮衣袖，抖去傷痛，滿血復(fù)活，滿眼看到的都是“湖中月，江

邊柳，隴頭云”。

?六個月后，蘇軾離開定州，再次開啟顛沛流離的漫漫長路。

?如果把蘇軾也比作一棵老槐樹，那么河北欒城是樹根，四川眉山是樹干，所行止之處則形成樹

冠，郁郁乎，洋洋乎，枝柯交錯，槐龍交翠，老而彌堅，日久彌新，巍巍然挺立在中華大地上。

?趙郡蘇軾，眉山蘇軾，中國蘇軾。

14.讀①一④段，說說本文標(biāo)題“趙郡蘇軾”的由來？（4分）

15.讀⑧一⑩段，文章為什么寫“龍鳳雙槐”和“雪浪石”？請簡要概括。（4分）

16.結(jié)合文章第?段的內(nèi)容，請用簡潔的語言概括蘇軾“曠達、豁達、通達”的具體表現(xiàn)。（6分）

17.結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對“所行止之處則形成樹冠，郁郁乎，洋洋乎，枝柯交錯，槐龍交翠，老而

彌堅，日久彌新，巍巍然挺立在中華大地上”這句話的理解。（6分）

六、根據(jù)要求完成18—19題。（共8分）

高一新生報到第一天，校園再現(xiàn)家長潮：他們開著轎車送子女入學(xué)，替孩子背被褥，提書包，排

隊報到，辦理住宿，購買餐票和生活用品孩子們有的聚在一起談笑風(fēng)生，有的躲在樹陰下喝著

飲料，有的圍在池塘邊觀賞魚戲荷葉為此，學(xué)校組織開展了題為“我眼中的新生報到”的綜合性

學(xué)習(xí)活動。

18、開學(xué)第一天，怎樣才可以迅速適應(yīng)新的校園環(huán)境，請你給高一學(xué)生提三條具體建議。（3分）

19.社會上針對此種開學(xué)現(xiàn)象褒貶不一，有人認為學(xué)生讀書已經(jīng)夠辛苦了，家長為孩子包辦-一些事情可

以理解。另外一部分人則認為此舉會讓孩子產(chǎn)生依賴心理。對此你怎么看?談?wù)勀愕目捶袄碛桑?00—

120字）。（5分）

七.（50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。

千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破，它的牢固是因為內(nèi)部結(jié)構(gòu)的緊實；百年巨樹，

雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強不屈，它的頑強是因為內(nèi)部質(zhì)地的致密。物是這樣，人亦如此，人

的強大是因為自身內(nèi)在過硬。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求:依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請

化名代替。

湖北省武漢新洲區(qū)2022中考語文模擬考試試題（二）

一、（共9分,每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（D）

“仁”是中華文明最重要的特點之一。在中國的里，天下大同是一種信念，中國

人不搞叢林,不在乎某些叫嚷著“實力外交”的國家的；我們

的,讓我們從心里厭惡新殖民主義。

A.文明思維敲詐文化B.文化思維敲詐文明

B.文明邏輯訛詐文化D.文化邏輯訛詐文明

“訛詐”常指威脅恫嚇，既可以用于人和人之間，也可以用于國家之間或集團之間，并多用于政

治方面，而且行為是公開的。

“敲詐”只與勒索錢財有關(guān)，與單純的軍事、政治上的恐嚇威脅無關(guān)。

2.下列各句中有語病的一項是（B）

A.長時間不斷重復(fù)枯燥乏味的基礎(chǔ)性練習(xí)，是培養(yǎng)興趣、使人逐漸變成內(nèi)行的必由之路。

B.龍陽湖公園的建設(shè)將滿足周邊居民休閑、游憩、跑步等活動，并極大提升城市風(fēng)貌。

C.職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機會。

D.今年“五一”假期首日，全國高速公路交通狀況整體較好，未出現(xiàn)大面積擁堵的現(xiàn)象。

B項主語和賓語不搭配。

3.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（D）

A.事實證明，中國人民有意愿、有決心為促進奧林匹克運動發(fā)展、促進人類團結(jié)友愛作出貢獻，而且

有能力、有熱情繼續(xù)作出新的更大的貢獻。

B.青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。新時代的中國青年，生逢其時，重任在肩，施展才干的舞

臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。

C.文字可以籠統(tǒng)地分為表意文字、表音文字兩大類。漢字是表意文字，由象形圖案發(fā)展而來；英文就

屬于表音文字，用很少的字符表示語言的讀音。

D.鄱陽湖是中國最大的淡水湖，為典型的季節(jié)性吞吐型湖泊，春、夏季水量充沛，湖水漫灘。秋、冬

水位降低，露出大片湖底。

第二個逗號改為句號，第一個句號改為分號。

二、（共9分,每小題3分）

閱讀下面的文章,完成4-6題。

讓古籍里的文化走進生活

李勤余

①南京圖書館歷史文獻部館員把清朝文人、美食評論家袁枚的《隨園食單》“翻譯”成了一道道

活色生香的菜肴，吸引了不少讀者“追更”。

②雖然袁枚對美食的研究廣為人知，但公眾對他的了解，大多停留在古籍的文字層面上。通過活

靈活現(xiàn)的復(fù)原，我們不僅能夠親眼看到古人的日常餐飲，親自感受穿越時間的味道，還能深刻地體會

到傳統(tǒng)文化的魅力。

③中華民族是擁有五千多年悠久文化傳統(tǒng)的偉大民族，中國的軟實力就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,

尤其是以古籍經(jīng)典為載體的思想觀念。通過對古籍的研究和閱讀，傳統(tǒng)文化得以代代流傳。

④不過，我們對傳統(tǒng)的重視和研究，也不應(yīng)該僅僅局限在文字上。事實上，傳統(tǒng)文化還有很多超

出平面維度的物質(zhì)載體，包括飲食、音樂、衣冠、建筑等。對傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚越是生活化，越

是能達到可親可感的效果。如何進一步拓展應(yīng)用場景，讓古籍里蘊藏的燦爛文化在日常生活中得到延

續(xù)，正是當(dāng)下值得研究和關(guān)注的重要課題。

⑤一檔春晚節(jié)目《唐宮夜宴》在''百花齊放”當(dāng)中脫穎而出，受到了不同年齡層觀眾的熱捧；如

今各大景區(qū)里，身著漢服的“小哥哥”“小姐姐”越來越常見，有人形容“賞花季成了漢服出游季”；

古典詩詞也從文獻與書本中走上熒屏，以生動新穎的方式走向大眾，《中國詩詞大會》等綜藝節(jié)目的

走紅就極具代表性。

⑥上述現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然。一方面，它們印證了公眾對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和喜愛程度；另一

方面，它們也提醒我們，弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)該和時代的變遷、社會的變化，尤其是傳播媒介的更新?lián)Q代

緊密結(jié)合在一起。

⑦從根本意義上說，傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品流傳至今的價值并不僅只在于專供學(xué)者研究，更在于供大

眾閱讀學(xué)習(xí)，使大眾獲得精神滋養(yǎng)。嚴肅認真的古籍考訂、補綴、研究當(dāng)然是相關(guān)專家、學(xué)者的重要

任務(wù)，但無論是何種古籍，其本質(zhì)意義必然還是在于闡釋和弘揚傳統(tǒng)文化精神，達到使其在公眾中普

及的目的。

⑧換言之，古籍的內(nèi)容再精深、再博大，如果不能直達百姓的日常生活，就會使傳播效果大打折

扣。找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點”，找到老百姓喜聞樂見的“文化之魂”，讓文化精神進入

生活空間，才能最終形成精神共鳴。

⑨當(dāng)然，我們所要強調(diào)的“生活化”，絕非一味地通俗化和娛樂化，而是讓詩詞歌賦創(chuàng)作、傳統(tǒng)

民俗體驗、多元互動交流等活動形成更多種類的體驗，實現(xiàn)更深層次的延展。唯有如此，才能使古籍

中的傳統(tǒng)文化擁有更多受眾，煥發(fā)出新的生機。

（選自《光明日報》有刪改）

4.對《隨園食單》被復(fù)原的菜肴吸引讀者“追更”的原因，下列分析不正確的一項是（B）

A.《隨園食單》上的菜肴被今人還原得活色生香。

B.通過古籍文字，許多人知道袁枚對美食有研究。

C.公眾可以穿越時間，目睹古人的日常餐飲。

D.公眾能深刻地體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

5.對“傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚生活化”的理解，下列不正確的一項是（A）

A.除了文字，飲食、音樂、衣冠、建筑等傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體都可以走進日常生活。

B.人們應(yīng)該多研究和關(guān)注古籍里蘊藏的燦爛文化如何在日常生活中得到延續(xù)。

C.雖然公眾對傳統(tǒng)文化興趣濃厚，在弘揚傳統(tǒng)文化時依然要與時俱進。

D.弘揚和傳播傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的本質(zhì)應(yīng)該是在公眾中闡釋和弘揚傳統(tǒng)文化精神。

6.關(guān)于使古籍中的傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的做法，下列不符合文意的一項是（C）

A.研究傳播和弘揚傳統(tǒng)文化，要思考如何進一步拓展應(yīng)用場景。

B.要找到傳統(tǒng)文化與公眾之間的“融合點”，讓老百姓喜聞樂見。

C.要讓活動盡可能地通俗化和娛樂化，直達老百姓的日常生活。

D.要能讓受眾形成更多種類的體驗，實現(xiàn)更深層次的延展。

三、（共12分，每小題3分）

閱讀下面的古詩,完成第7題。

嚴鄭公①宅同詠竹［唐］杜甫

綠竹半含綠②，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。但令無翦?伐，會見拂云長。

（選自《全唐書》）

【注】①嚴鄭公：成都尹、劍南節(jié)度使嚴武（受封鄭國公）。詩人赴嚴武家宴，大家同題賦詩。②絳：

筍殼。含舞，包有筍殼。③翦：同“剪”。

7.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（B）

A.首聯(lián)“半含算”“出墻”寫出了新竹破土而出的頑強生命力。

B.在頷聯(lián)中詩人借“晚”“涼”的特別感受暗示自己有遠大抱負。

C.頸聯(lián)中的“娟娟凈”“細細香”表明風(fēng)雨過后，竹子更加清新。

D.尾聯(lián)可知詩人期待自己也能有一個良好的環(huán)境，從而有所作為。

頷聯(lián)中詩人借竹影投在書冊匕酒樽變涼，寫竹的茂盛、濃密，不能體現(xiàn)詩人的遠大抱負。

閱讀下面的文言語段,完成8?10題。

至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復(fù)問范蠡，蠡目“可

矣”。乃伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳王已罩黃池，乃使人厚禮以請應(yīng)越。越自度亦未能滅吳，乃

與吳平久

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民等弊，輕銳盡死于齊、晉。吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。

吳王使公孫雄肉袒哮行而前，請成越王。勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：“今天以吳賜越，其越可逆天

乎？且謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？”勾踐目：“吾欲聽子言，吾不忍其使者?！狈扼荒斯倪M

兵，目：“王已屬政于執(zhí)事②，使者去，不③者且得罪?！眳鞘拐咂?。勾踐憐之，乃使人謂吳王日：

“吾置王甬東，君百家。''吳王謝曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自殺。

勾踐已平吳，乃以兵北渡準(zhǔn)，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐昨④，命

為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時，越兵橫行

于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。

【注】①平：講和。②執(zhí)事：范蠡自稱。③不：同“否”。④昨：祭祀用的肉。

8.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（C）

A.吳王已罩黃池盟：締約聯(lián)合

B.乃使人厚禮以請感越成：講和

C.吳士民攀弊罷：停止

D.吳王使公孫雄肉袒豚行而前膝：用膝蓋

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（D）

勾踐已去渡淮南以淮上地與楚歸吳所侵宋地于宋與魯泗東方百里

A.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚歸吳/所侵宋地于宋與魯/泗東方百里

B.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚/歸吳所侵宋地于宋/與魯泗東方百里

C.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚歸吳/所侵宋地于宋與魯/泗東方百里

D.勾踐已去/渡淮南/以淮上地與楚/歸吳所侵宋地于宋/與魯泗東方百里

10.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（C）

A.越王乘吳王去北部會合諸侯時，進攻吳國，吳國大敗，吳國太子也被殺了。

B.吳王已經(jīng)與諸侯訂立盟約，便派人向越國求和，越王審時度勢便答應(yīng)了。

C.后來越國又攻打吳國，吳國又戰(zhàn)敗，吳王立刻又向越王求和，越王馬上拒絕。

D.越王后來不忍心殺死吳王，便許諾給他一個好的安置，吳王謝絕，而后自盡。

四、（6分）

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。

（“師”、“遂”“復(fù)”、“棲”、各1分，整體語意正確2分）

參考譯文：

到第二年春天吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精銳部隊全部跟隨吳王赴會了，唯獨老弱殘

兵和太子留守吳郡。勾踐又問范蠡是否可以進攻吳國，范蠡說：“可以了?！庇谑枪ゴ騾菄?。吳國軍

隊大敗，越國還殺死吳國的太子。吳王已經(jīng)在黃池與諸侯訂立盟約，就派人帶上厚禮請求與越國求和，

越王估計自己也不能滅亡吳國，就與吳國講和了。

這以后四年，越國又攻打吳國，吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡，所以越

國大敗了吳軍，越國就又把吳王圍困在姑蘇山上。吳王派公孫雄脫去上衣露出胳膊跪著向前行。請求

勾踐講和。勾踐不忍心，想答應(yīng)吳王。范蠡說：“今天是上天把吳國賜給越國，越國難道可以違背天

命嗎？再說君王謀劃伐吳已22年了，一旦放棄，行嗎？”勾踐說：“我想聽從您的解建議，但我不忍

心他的使者?！狈扼痪网Q鼓進軍，說：“君王已經(jīng)把政務(wù)委托給我了，吳國使者趕快離去，否則就要

對不起你了”吳國使者傷心地哭著走了，勾踐憐憫他，就派人對吳王說：“我安置您到甬東！統(tǒng)治一

百家?！眳峭跬妻o說：“我已經(jīng)老了，不能侍奉您了！”說完便自殺身亡。

勾踐平定了吳國后，就出兵向北渡過黃河，在徐州與齊、晉諸侯會合，向周王室進獻貢品。周元

王派人賞賜祭祀肉給勾踐，稱他為“伯”。勾踐離開徐州，渡過淮河南下，把淮河流域送給楚國，把

吳國侵占宋國的土地歸還給宋國，把泗水以東方圓百里的土地給了魯國。當(dāng)時?，越軍在長江、淮河以

東暢行無阻，諸侯們都來慶賀，越王號稱霸王。

五、（26分）

閱讀下列名著選段，完成12-13小題。

保爾出院之后，起初就住在冬妮亞寄宿的布拉諾夫斯基家里。

他立刻試著吸引冬妮亞參加社會活動。他邀請冬妮亞參加城里共青團的會議。冬妮亞同意了。但

是，當(dāng)她換完衣服走出房間的時候，保爾卻緊咬著下嘴唇。她打扮得那樣漂亮，那樣別出心裁，保爾

都沒法帶她到自己的伙伴們那里去了。

于是他們之間發(fā)生了第一次沖突。保爾問她，為什么要這樣打扮，她生氣了，說：“我從來就

不喜歡跟別人一個樣子；要是你不便帶我去，我就不去好了?！?/p>

那天，在俱樂部里，大家都穿著褪色的舊衣服，唯獨冬妮亞打扮得花枝招展。保爾看在眼里，

覺得很不痛快。同志們都把她看做外人，她也覺察到了，就用輕蔑的、挑釁的目光看著大家。

貨運碼頭的共青團書記潘克拉托夫，一個寬肩膀、穿粗帆布襯衣的裝卸工，把保爾叫到一邊，

不客氣地看了看他，又瞟了冬妮亞一眼，問：“那位漂亮小姐是你帶來的嗎？”

“是我?！北柹驳鼗卮?。

“哦——”潘克拉托夫拖長聲音說，“可是她那副打扮不像是咱們的人，倒像資產(chǎn)階級小姐。怎

么能讓她進來？”

保爾的太陽穴怦怦地跳起來。

“她是我的朋友，我才帶她來的。懂嗎？她并不是咱們的對頭，要說穿戴嗎，確實是有點問題，

不過，總不能單憑穿戴衡量人吧。什么人能帶到這兒來，我也懂，用不著你來挑毛病，同志?！?/p>

他本來還想頂撞他兩句，但是忍住了，因為他知道潘克拉托夫講的實際上是大家的意見。這樣

一來，他一肚子氣就都轉(zhuǎn)移到冬妮亞身上去了。

“我早就跟她說了！干嗎要出這個風(fēng)頭？”這天晚上他倆的友誼開始出現(xiàn)了裂痕。保爾懷著痛苦

和驚訝的心情看到，那一向似乎是很牢固的友誼在逐漸破裂。

（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）

12.用一句話概括選文的主要內(nèi)容。（2分）

保爾和冬妮婭因思想變化而產(chǎn)生了嚴重的隔閡（或：不同的人生觀）

13.從選文看，保爾具有怎樣的性格特點？（4分）

保爾具有鮮明的階級立場，冷靜堅決的革命態(tài)度。

閱讀文章完成14一17題.

趙郡蘇軾

劉江濱

①封龍山上，一棵古樹深深地吸引住了蘇軾的目光，是他喜歡的槐樹。

②蘇軾喜槐大抵是因其高大、雄壯、繁蔭、堅實。友人在一旁見蘇軾的目光久久在這槐樹上流連，

便請?zhí)K軾題字留念。蘇軾歡喜不已，待友人筆墨伺候，早已胸有成竹，援筆立就，“槐龍交翠”四個

行草大字噴薄而出，落筆“趙郡蘇軾”，鈴上篆體“子瞻”印章。

③趙郡蘇軾!

④蘇軾不是四川眉山人嗎？為何自題”趙郡蘇軾？又為何成了河北趙州人？原來，蘇軾的祖籍是

河北欒城，欒城縣長期為趙郡所轄。

⑤宋哲宗元祐八年，“趙郡蘇軾”來河北當(dāng)官了，以兩學(xué)士出知定州。這年，蘇軾已是57歲。

⑥由于承平日久，北疆無戰(zhàn)事，定州軍政腐敗，紀(jì)律松弛，士兵驕惰。蘇軾到任后，予以大力整

治，嚴懲貪污，修繕營房，禁止喝酒賭博，待軍中衣食稍微改善，又加緊操練，部隊面貌煥然一新。

⑦蘇軾是一名官員，更是一名文人，還是一個可愛有趣的生活家，他走到哪兒都仿佛攜一縷春風(fēng)，

令荒草泛綠，柳芽吐翠，活色生香，機趣百生。

⑧因了蘇軾，我曾兩度到定州尋尋覓覓。定州市南城門樓有些破舊，倒給人以一日入宋城之感。

步入文廟，古樹森森，一派蓊郁，有兩棵槐樹格外''顯老”，相傳是蘇軾手植。樹上貼著2019年做的

標(biāo)牌，樹齡為925年，倒推則為1094年，那年正是蘇軾在定州任上。兩樹皆呈老態(tài)龍鐘狀，有多根柱

子支撐，但依然和封龍山的古槐一樣老樹新枝，生機盎然。東側(cè)的槐樹樹枝向兩邊伸展，如鳳凰展翅，

人喻之“舞鳳”；西側(cè)的槐樹則挺拔高聳，如神龍游天，人喻之“神龍”。合之人謂“龍鳳雙槐”或

“東坡雙槐”。我的目光久久在雙槐游弋，東坡雖然早已遠去，而他種下的槐樹仍然活著，并且還要

長久地活下去。

⑨定州至今保存著蘇軾留下的雅石“雪浪石”。蘇軾非常喜歡這塊石頭，寫了一詩一銘，并記述

了得石的經(jīng)過。“據(jù)《名勝志》載，雪浪齋就在文廟的后邊。蘇軾在寓所的后花園偶然得到這一塊奇

石，如獲至寶，黑色的石頭，白色的紋路，頗像四川兩位畫家孫位、孫知微畫的《石間奔流圖》。他

又從曲陽托人運回一塊白石，雕成芙蓉盆，專門盛放奇石，以水激其上，水珠飛濺，似雪花飛，似浪

花卷，故名之雪浪石，連自己的書齋亦名之雪浪齋。

⑩蘇軾離開定州后，雪浪石就好似被遺棄的孩子，無人理會。元符年間，張蕓臾知定州，重新將

雪浪石置于盆中。一塊雅石，歷經(jīng)千年能保存至今，沒有淹沒于荒野溝渠，完全得益于蘇軾的魅力奇

大，像張蕓臾這樣愛之敬之的忠粉太多，歷代綿延不絕。

?蘇軾在定州忙忙碌碌，從他的奏議上可以看出，他整頓軍政，恢復(fù)增修弓箭社，賑濟災(zāi)民，修

葺曲陽北岳廟；民間還傳說他教農(nóng)民種水稻，傳唱秧歌，以紓解乏累。政務(wù)之余，他也四處游歷，飽

覽北國風(fēng)光。他漸漸擺脫了朝政的紛擾，淡化了喪妻的傷痛，有趣的靈魂在河北這塊土地上安妥下來，

賞石，釀酒，寫詩，作賦，悠哉樂哉。蘇軾就是這樣一個曠達、豁達、通達的人，看得破，識得遠，

想得開，“此心安處是吾鄉(xiāng)”“天涯何處無芳草”。每一個災(zāi)難降臨時，他會像常人一樣，痛苦沮喪，

但他有超強的化解和轉(zhuǎn)換的能力，揮一揮衣袖，抖去傷痛，滿血復(fù)活，滿眼看到的都是''湖中月，江

邊柳，隴頭云”。

?六個月后，蘇軾離開定州，再次開啟顛沛流離的漫漫長路。

?如果把蘇軾也比作一棵老槐樹，那么河北欒城是樹根，四川