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文檔簡(jiǎn)介
《送杜少府之任蜀州》教案【核心素養(yǎng)目標(biāo)】語(yǔ)言運(yùn)用:了解王勃的相關(guān)文學(xué)常識(shí);流利并有感情地朗讀詩(shī)歌,并能熟練背誦、默寫(xiě)。思維發(fā)展:反復(fù)品讀,細(xì)細(xì)品味詩(shī)句的含義,理解作者對(duì)朋友的真摯情感;審美鑒賞:感悟詩(shī)中濃濃的摯情,樹(shù)立正確的交友觀,體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的心境。【教學(xué)重難點(diǎn)】反復(fù)品讀,細(xì)細(xì)品味詩(shī)句的含義,理解作者對(duì)朋友的真摯情感;樹(shù)立正確的交友觀,體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的心境?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入古人對(duì)于離別是很傷感的,送別是鄭重其事的。那時(shí)候,道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒多年,能否再見(jiàn)很難說(shuō),人們?nèi)绱酥匾曤x別時(shí)可以理解的。士大夫階層送別,不光是備酒餞行、折柳相送、贈(zèng),還常常寫(xiě)詩(shī)文送給行者或留給居者,借以抒發(fā)別情或者相互勉勵(lì)和安慰。所以在古代詩(shī)歌遺產(chǎn)中,送別的作品有相當(dāng)大的數(shù)量。二、詩(shī)人簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介作者:(王勃(650-675),字子安。初唐四杰之一,一生短暫坎坷。有《王子安集》傳世.初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王.)王勃(650—676),字子安,絳州龍門人。年十四舉幽素科,授朝散郎,時(shí)諸王好斗雞,他為沛王寫(xiě)了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文,觸怒唐高宗。后任虢州參軍,犯死罪,遇赦革職。往海南探父,因溺水受驚而死。有《王子安集》二十卷。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活,亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作,風(fēng)格較為清新。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,并稱“初唐四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。(一)教師范讀,學(xué)生解決以下問(wèn)題:1、這首詩(shī)的體裁是什么?學(xué)生回答。明確:五言律詩(shī)。繼續(xù)問(wèn)律詩(shī)的四聯(lián)分別稱什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))2、詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么事情?從哪里看出?學(xué)生回答。明確:送別友人,從題目中看出。題解:
本篇為唐代贈(zèng)別名作,是王勃在長(zhǎng)安送友人去四川時(shí)所寫(xiě)。杜少府,作者的朋友。少府,官名,縣尉的別稱。之,往。蜀州,地名,今四川。(二)字詞學(xué)習(xí):闕(què):皇宮前面的望樓。輔:護(hù)衛(wèi)。五津:指四川岷江的五個(gè)渡口?;拢╤uàn):做官的意思。無(wú)為:不要,不須。三、疏通文意?!端投派俑问裰荨罚ㄌ疲┩醪顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?!咀⑨尅竣佟渤顷I輔三秦〕意思是三秦輔衛(wèi)著長(zhǎng)安。城闕,指長(zhǎng)安。三秦,指關(guān)中地區(qū)。②〔五津〕指岷江上的五個(gè)渡口,這里代指蜀州。③〔歧路〕岔路口。④〔兒女〕戀愛(ài)中的青年男女。⑤〔沾巾〕淚沾手巾,指揮淚告別?!咀g文】巍巍長(zhǎng)安,雄踞三秦之地;渺渺四川,卻在迢迢遠(yuǎn)方。你我命運(yùn)何等相仿,奔波仕途,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。只要有知心朋友,四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角,感覺(jué)就像近鄰一樣。岔道分手,實(shí)在不用兒女情長(zhǎng),淚灑衣裳。四、感知內(nèi)容1.請(qǐng)從煉字的角度,賞析首聯(lián)“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”。“輔”形象地寫(xiě)出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象,氣象雄偉,使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊?!巴睂⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈?lián)系起來(lái),表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情。2.首聯(lián)中的“五津”是指蜀州岷江的五個(gè)渡口,詩(shī)人在長(zhǎng)安是無(wú)法望見(jiàn)五津的,這里卻說(shuō)“風(fēng)煙望五津”,為什么?①“五津”是友人杜少府所去的地方,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的關(guān)切之情。②遙遠(yuǎn)的“五津”仿佛隱約可見(jiàn),這是詩(shī)人的想象,自長(zhǎng)安望蜀川,視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮,微露傷別之意。3.頷聯(lián)中詩(shī)人是怎樣勸慰友人的?用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友,借以減輕友人的悲涼和孤苦之感,惜別之中顯現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。4.這首詩(shī)的第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”被人們千古傳誦,你認(rèn)為原因是什么?①運(yùn)用夸張、對(duì)偶的修辭手法,表明遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯海角也如同鄰居一樣,一秦一蜀又算得了什么,道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理。②一改送別詩(shī)離愁別恨、傷感低沉的傳統(tǒng)情調(diào),寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀、積極向上,既寫(xiě)出了朋友之間的深厚友誼,給人以莫大的安慰和鼓舞。5.怎樣理解尾聯(lián)“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”?“歧路”照應(yīng)送別的主題,慰勉友人不要為離別淚濕衣巾,而要心胸豁達(dá),坦然面對(duì)。流露了作者對(duì)友人的真摯感情和曠達(dá)的胸懷,使全詩(shī)氣氛由悲涼變?yōu)楹婪拧?.全詩(shī)樂(lè)觀豪邁,詩(shī)人是如何展現(xiàn)這種精神的?首聯(lián):氣象壯觀,意境開(kāi)闊,奠定豪邁基調(diào)頷聯(lián):處境相同、感情一致,借以減輕悲涼、孤獨(dú)之感頸聯(lián):通過(guò)哲理,表現(xiàn)闊達(dá)胸襟尾聯(lián):豪邁之語(yǔ),勸慰友人不必落淚,坦然面對(duì)。五、主旨情感詩(shī)人以全新的視角,勸勉好友樂(lè)觀面對(duì)離別,抒發(fā)了詩(shī)人與友人的惜別之情,體現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。六、學(xué)習(xí)遷移“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”與蘇軾的“千里共嬋娟”有異曲同工之妙,請(qǐng)分析兩句詩(shī)(詞)有何相同之處。①寫(xiě)法上:把分隔兩地的人聯(lián)系到同一時(shí)空,縮短距離。②情感上:都是作者的勸慰之語(yǔ),表達(dá)了作者美好的祝愿。七、拓展延伸閱讀下面這首古詩(shī),請(qǐng)從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩(shī)的前兩句?!秳e董大》(唐)高適千里黃云白日曛[注],北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?!咀ⅰ筷郑夯璋?。賞析:這兩句采用白描手法,寓情于景(情景交融),通過(guò)黃云、落日、北風(fēng)、飛雪、孤雁等典型意象,營(yíng)造出蒼涼雄渾的意境(描繪出黃昏時(shí)分日色昏暗、千里黃云蔽天、北風(fēng)吹雁、大雪紛飛的蒼涼景象);烘托出離別時(shí)的感傷(凄涼、惆悵、依戀不舍等),表達(dá)對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)心牽掛。課時(shí)檢測(cè)1.對(duì)王勃的這首詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是()A.這是一首別開(kāi)生面的送別詩(shī),詩(shī)人抒寫(xiě)惜別之情,勸慰友人只要存在著真摯的友情,就不必為離別而悲傷。B.這首詩(shī)既表達(dá)了詩(shī)人的豁達(dá)情懷,也包含詩(shī)人黯然銷魂的感傷情調(diào)。C.首聯(lián)中的“望”字是詩(shī)人的想象,意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。D.頸聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在,語(yǔ)言形象而凝練,飽含深情而富有哲理。2.“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”一句中,“無(wú)為”的意思是_________,詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人_________的思想感情.3.簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的理解。4.感悟詩(shī)人的`情懷,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中別具一格。答案:1.B2.不要、無(wú)須豪邁曠達(dá)(爽朗樂(lè)觀)3.誠(chéng)摯的友誼
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