2023屆天津市濱海八所重點(diǎn)學(xué)校高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1天津市濱海八所重點(diǎn)學(xué)校2023屆高三2月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.重慶巫山大溪文化早期受到了來(lái)自仰韶文化的強(qiáng)烈影響，晚期向北、向東發(fā)展，不僅分布范圍擴(kuò)大，而且在擴(kuò)張的過(guò)程中與相鄰的原始文化匯合，形成一些新的文化類(lèi)型（如表）。大溪文化的發(fā)展演變表明（）區(qū)域類(lèi)型川東鄂西洞庭湖流域漢水下游漢水中游鄂東早期關(guān)廟山丁家崗油子嶺晚期大溪?jiǎng)澇菎徸T家?guī)X曹家樓螺螄山A.中國(guó)原始文明領(lǐng)先世界 B.石器時(shí)代各原始文化間交流頻繁C.多元一體的文化格局正逐步形成 D.黃河成為中華文明核心區(qū)域〖答案〗C〖解析〗由材料“晚期向北、向東發(fā)展，不僅分布范圍擴(kuò)大，而且在擴(kuò)張的過(guò)程中與相鄰的原始文化匯合，形成一些新的文化類(lèi)型”可知重慶巫山大溪文化來(lái)自中原文化的影響，其分布不斷擴(kuò)大，并于相鄰的原始文化匯合，說(shuō)明早期文化的交流交融促使多元一體的文化格局正逐步形成，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到世界文化，體現(xiàn)不出中國(guó)原始文明領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；石器時(shí)代各原始文化間交流頻繁與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到黃河，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下列圖片中的古代發(fā)明與用途對(duì)應(yīng)正確的有（）①翻車(chē)—灌溉工具②筒車(chē)—運(yùn)輸工具③曲轅犁—耕地工具④提花機(jī)—冶鐵工具A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，圖1翻車(chē)，主要用于灌溉；圖3是曲轅犁，主要用于耕地，①③正確，C項(xiàng)正確；圖2是筒車(chē)，是灌溉工具，而非運(yùn)輸工具，②錯(cuò)誤；圖4是提花機(jī)，是棉紡織業(yè)工具，而非冶鐵工具，④錯(cuò)誤，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下面為我國(guó)古代不同時(shí)期地方行政區(qū)劃變化表。對(duì)此解讀正確的是朝代地方行政區(qū)劃秦朝郡→縣漢朝州→郡（國(guó)）→縣唐朝道→州→縣宋朝道（路）→府、州、軍、監(jiān)→縣元朝行省→路、府→州→縣明朝省→府→州→縣清朝省→府、直隸州→縣、散州A.縣的行政地位十分穩(wěn)定 B.州的行政地位不斷提升C.一級(jí)行政單位變化較小 D.劃界原則依據(jù)山川形便〖答案〗A〖解析〗根據(jù)變化表可知，中國(guó)古代經(jīng)歷了從郡縣二級(jí)制到州（道、路）郡縣三級(jí)制再到四級(jí)制、五級(jí)制的演變過(guò)程，從中可以看出縣始終是我國(guó)古代行政區(qū)劃中最基本和最低一級(jí)的行政單位，有極強(qiáng)的穩(wěn)定性，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，州的行政地位不斷下降，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，地方最高一級(jí)行政區(qū)劃單位變化最大，也最為頻繁，秦為郡，漢為州，唐為道，宋為路，元為行省，明清為省，排除C項(xiàng)；元朝一改前代以山川形便為主劃分行政區(qū)劃的做法，實(shí)行犬牙交錯(cuò)的原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在一般人心目中，提倡無(wú)君無(wú)父的民主，簡(jiǎn)直是大逆不道，能否實(shí)施民主也是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。但是辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會(huì)的共識(shí)。這反映出A.民主政治在中國(guó)得到基本確立B.共和政體成為世界政治的主流C.專(zhuān)制制度徹底退出了歷史的舞臺(tái)D.低效的君主制無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會(huì)共識(shí)”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后民主共和思想已深入人心，腐朽的君主專(zhuān)制阻礙了社會(huì)進(jìn)步，民主體制更利于推動(dòng)中國(guó)解決所面臨的社會(huì)問(wèn)題，說(shuō)明低效的君主制無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D正確；辛亥革命后中國(guó)民主政治并未確立起來(lái)，排除A；材料信息未涉及世界潮流趨勢(shì)，排除B；“徹底退出”不符合史實(shí)，排除C?！肌狐c(diǎn)石成金』〗解答本題的關(guān)鍵信息是“辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會(huì)的共識(shí)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5.20世紀(jì)20年代中國(guó)城市婚姻狀況發(fā)生了巨大改變，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一項(xiàng)針對(duì)單身青年的調(diào)查結(jié)果顯示，315位青年中希望自由戀愛(ài)并自主決定婚姻的青年竟達(dá)273人，比例約為86%。促使這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展 B.舊婚姻觀念已經(jīng)瓦解C.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) D.馬克思主義廣泛傳播〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“315位青年中希望自由戀愛(ài)并自主決定婚姻的青年竟達(dá)273人，比例約為86%”，結(jié)合時(shí)間20世紀(jì)20年代，可知新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了青年思想解放，A項(xiàng)正確；“已經(jīng)瓦解”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)青年的思想影響，排除C項(xiàng)；材料涉及的是青年思想的解放，未涉及馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1946年4月8日，中共代表王若飛、博古等人參加政治協(xié)商會(huì)議后，從重慶返回延安途中因飛機(jī)失事遇難，民主人士、國(guó)民黨要員等社會(huì)各界紛紛表示哀悼。有悼文指出：“他們的事業(yè)，就是中國(guó)人民大眾的事業(yè)，就是全人類(lèi)的事業(yè)?！边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各界（）A.擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的統(tǒng)治C.希望建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.企盼國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平民主〖答案〗D〖解析〗王若飛、博古等人參加的政治協(xié)商會(huì)議主要是討論和平建國(guó)問(wèn)題，因此社會(huì)各界認(rèn)為“他們的事業(yè)，就是中國(guó)人民大眾的事業(yè)，就是全人類(lèi)的事業(yè)”，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界希望國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平民主，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期抗戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；悼念活動(dòng)包括國(guó)民黨要員，因此B項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；國(guó)民黨要員并不希望建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1982年，時(shí)任中共中央委員會(huì)副主席的陳云把搞活經(jīng)濟(jì)比喻成鳥(niǎo)，把國(guó)家計(jì)劃比喻成籠，他指出：“籠子大小要適當(dāng)，該多大就多大……在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，可以跨省跨地區(qū)……也可以跨國(guó)跨洲。另外籠子本身也要經(jīng)常調(diào)整?！标愒铺岢觥傍B(niǎo)籠經(jīng)濟(jì)”理論的實(shí)質(zhì)是（）A.強(qiáng)調(diào)計(jì)劃指導(dǎo)下的市場(chǎng)調(diào)節(jié) B.確立社會(huì)主義體制改革的目標(biāo)C.引導(dǎo)國(guó)有企業(yè)改革全面開(kāi)展 D.沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，可以跨省跨地區(qū)……也可以跨國(guó)跨洲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在國(guó)家計(jì)劃之下，搞活經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃指導(dǎo)下的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1984年，國(guó)有企業(yè)改革全面開(kāi)展，排除C項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)已經(jīng)沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如圖為意大利那不勒斯附近的龐貝古城出土的壁畫(huà)作品。該畫(huà)作于1世紀(jì)早期，描繪了柏拉圖正在與學(xué)生們討論哲學(xué)問(wèn)題。該畫(huà)可用于研究（）A.雅典民主制的進(jìn)步與局限 B.文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)特點(diǎn)C.古代羅馬帝國(guó)的思想文化 D.不同文明間的交流與互鑒〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元1世紀(jì)正是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，雖然該畫(huà)的內(nèi)容是古希臘的柏拉圖正在與學(xué)生們討論哲學(xué)問(wèn)題，但卻體現(xiàn)了古代羅馬帝國(guó)的思想文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出雅典民主制的進(jìn)步與局限，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料能夠體現(xiàn)出古希臘文明對(duì)羅馬帝國(guó)的影響，但體現(xiàn)不出“互鑒”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.英國(guó)愛(ài)德華三世（1327﹣1377年）時(shí)，騎士和市民代表參加國(guó)會(huì)成為一項(xiàng)穩(wěn)定的制度。他們聯(lián)合向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)笗?shū)，請(qǐng)?jiān)笗?shū)活動(dòng)漸成為國(guó)會(huì)立法權(quán)的淵源，而英國(guó)國(guó)會(huì)也在14世紀(jì)下半期形成上、下院分別開(kāi)會(huì)的習(xí)慣。由此可知，英國(guó)形成了（）A.等級(jí)君主制 B.立憲君主制 C.貴族共和制 D.議會(huì)君主制〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“騎士和市民代表參加國(guó)會(huì)成為一項(xiàng)穩(wěn)定的制度。他們聯(lián)合向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)笗?shū)，請(qǐng)?jiān)笗?shū)活動(dòng)漸成為國(guó)會(huì)立法權(quán)的淵源，而英國(guó)國(guó)會(huì)也在14世紀(jì)下半期形成上、下院分別開(kāi)會(huì)的習(xí)慣?！笨梢钥闯鲵T士和市民階層通過(guò)議會(huì)參與到政治事務(wù)中，這是英國(guó)中世紀(jì)議會(huì)君主制的特征之一，D項(xiàng)正確；法國(guó)是典型的等級(jí)君主制，排除A項(xiàng)；立憲君主制的形成與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)是典型的貴族共和制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下列選項(xiàng)中，結(jié)論與史實(shí)相符的是（）史實(shí)結(jié)論A《摩訶婆羅多》被古代印度奉為“圣典”，書(shū)名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”，書(shū)中穿插大量神話傳說(shuō)和寓言故事為印度種姓制度提供了理論基礎(chǔ)B馬丁·路德提出“只有信仰，并且有效地運(yùn)用《圣經(jīng)》，才能得救”有利于人們獲得精神上的自由C1950年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?9.60%。2015年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?3.92%發(fā)達(dá)國(guó)家城市化水平進(jìn)一步提高D1949年，蘇聯(lián)占領(lǐng)的德國(guó)東部地區(qū)成立德意志民主共和國(guó)；美、英、法占領(lǐng)區(qū)成立德意志聯(lián)邦共和國(guó)標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗馬丁·路德提出“只有信仰，并且有效地運(yùn)用《圣經(jīng)》，才能得救”，有利于人們獲得精神上的自由，B項(xiàng)正確；《摩訶婆羅多》是經(jīng)過(guò)古印度人長(zhǎng)期積累加工而成的，雖然內(nèi)容以神話傳說(shuō)為主，但是從側(cè)面反映的是風(fēng)土人情和生活習(xí)慣等社會(huì)風(fēng)貌，排除A項(xiàng)；材料1950年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?9.60%。2015年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?3.92%反映不出發(fā)達(dá)國(guó)家城市化水平進(jìn)一步提高，排除C項(xiàng)；標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)的標(biāo)志是“杜魯門(mén)主義”的發(fā)表，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.一場(chǎng)發(fā)生在西歐的一輪藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新，反映了西歐復(fù)雜城市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。畫(huà)家、雕塑家和建筑師的藝術(shù)靈感來(lái)源于希臘和羅馬的古典藝術(shù)家。與此同時(shí)，學(xué)者把古典視做典范，他們?cè)噲D提升中世紀(jì)的道德思想，使之適應(yīng)繁華的城市社會(huì)的需要。下列項(xiàng)不屬于這些“學(xué)者”帶來(lái)的影響是（）A.一定程度上沖擊了封建秩序 B.解放被宗教戒律壓抑和禁錮人性C.為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備 D.人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實(shí)世界〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“一場(chǎng)發(fā)生在西歐一輪藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新，反映了西歐復(fù)雜城市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展”可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；文藝復(fù)興一定程度上沖擊了封建秩序，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興解放被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期，人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實(shí)世界，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。12.巴黎公社國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)在其發(fā)布的第5號(hào)公告中明確提出：中央委員會(huì)不是“制造混亂的罪魁，因?yàn)樗行翌I(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民自衛(wèi)軍既無(wú)過(guò)激行動(dòng)，也無(wú)報(bào)復(fù)行為，國(guó)民自衛(wèi)軍正是以其明智而克制的態(tài)度，顯出自己的氣魄和力量來(lái)的”。這表明巴黎公社A.建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟 B.貫徹了主權(quán)在民的思想C.傳遞了鞏固政權(quán)的意愿 D.接受了先進(jìn)理論的指導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，巴黎公社發(fā)布的公告宣稱自己不是“制造混亂的罪魁”，也無(wú)“過(guò)激行動(dòng)”“報(bào)復(fù)行為”，而是“以其明智而克制的態(tài)度，顯出自己的氣魄和力量來(lái)的”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可知巴黎公社希望借助政府公告穩(wěn)定社會(huì)民心、鞏固新生政權(quán)，C項(xiàng)正確；巴黎公社未能建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；材料不涉及主權(quán)在民思想的信息，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)先進(jìn)理論的指導(dǎo)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.對(duì)下表所示世界人口變化狀況分析的選項(xiàng)正確的是歐洲美國(guó)和加拿大拉丁美洲大洋洲非洲亞洲總計(jì)（百萬(wàn)）1650年10011221003305451750年1401112954797281850年266263329574911711900年401816361209371608A.宗教改革一定程度上減緩了人口增長(zhǎng) B.各大洲的人口數(shù)量處于持續(xù)增長(zhǎng)狀態(tài)C.美洲作物傳播是促進(jìn)人口增長(zhǎng)原因之一 D.世界上族群混合的現(xiàn)象成為時(shí)代的主流〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，美洲高產(chǎn)作物傳播到世界各地，促進(jìn)了人口數(shù)量的額增加，C正確；宗教改革與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A；非洲新航路開(kāi)辟后，由于黑奴貿(mào)易，一定時(shí)期內(nèi)人口減少，排除B；近代以來(lái)，世界上族群混合的現(xiàn)象在不少地區(qū)都有，但不能因此說(shuō)成為時(shí)代的主流，排除D。14.二戰(zhàn)后，拉丁裔移民在美國(guó)人口中占比較高，如邁阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙語(yǔ)；美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓曾說(shuō)：“我非常希望我是美國(guó)歷史上最后一個(gè)不會(huì)說(shuō)西班牙語(yǔ)的總統(tǒng)?！庇纱丝芍?，大量移民涌入美國(guó)（）A.導(dǎo)致美國(guó)調(diào)整官方語(yǔ)言 B.激化了美國(guó)的種族矛盾C.迫使政府改革選舉制度 D.促進(jìn)了多元文化的交融〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拉丁裔移民在美國(guó)人口中占比較高和美國(guó)前總統(tǒng)認(rèn)可西班牙語(yǔ)等，反映出大量移民涌入美國(guó)促進(jìn)了多元文化的交融，D項(xiàng)正確；美國(guó)自建國(guó)以來(lái)，官方語(yǔ)言一直是美式英語(yǔ)，排除A項(xiàng)；移民涌入激化了種族矛盾與克林頓希望自己是“美國(guó)歷史上最后一個(gè)不會(huì)說(shuō)西班牙語(yǔ)的總統(tǒng)”等不符，排除B項(xiàng)；材料與改革選舉制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1941年春，美國(guó)與日本試圖通過(guò)談判達(dá)成一項(xiàng)臨時(shí)和平協(xié)定，中國(guó)駐美大使獲悉此事后，代表中國(guó)政府對(duì)美提出強(qiáng)烈抗議，由此又驚動(dòng)了英國(guó)首相丘吉爾，美國(guó)最終放棄對(duì)日妥協(xié)的打算。美國(guó)的這一選擇（）A.直接導(dǎo)致日本偷襲珍珠港 B.反映了英美利益的一致性C.表明和平已成為時(shí)代主題 D.利于反法西斯同盟的形成〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1941年春，美國(guó)沒(méi)有與日本訂立和平協(xié)定，放棄對(duì)日妥協(xié)的計(jì)劃，有利于美國(guó)和中英等正在抗擊法西斯侵略的國(guó)家走到一起，即利于世界反法西斯同盟的形成，D項(xiàng)正確；珍珠港事件發(fā)生于1941年12月，與材料中的時(shí)間相隔甚遠(yuǎn)，并非其直接后果，排除A項(xiàng)；英國(guó)當(dāng)時(shí)正在抗擊德國(guó)侵略，美國(guó)還未對(duì)德日宣戰(zhàn)，二者存在一定的利益分歧，排除B項(xiàng)；“和平已成為時(shí)代主題”與二戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)局不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

二、非選擇題16.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從秦漢至明清，各種災(zāi)害和歉饑就有5079次。統(tǒng)治階級(jí)為應(yīng)付災(zāi)荒，設(shè)置了一些社會(huì)保障機(jī)構(gòu)。民間也曾廣泛流行著許多自發(fā)形成的地區(qū)性或行業(yè)性的互助團(tuán)體，它們有的以同一村莊的鄰里鄉(xiāng)親為依托，有的以同一姓氏家族為紐帶，有的以親朋好友為網(wǎng)絡(luò)，有的以同業(yè)人員為單位，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)互助救濟(jì)的民間群體。——摘編自王國(guó)奇《中國(guó)古代社會(huì)保障思想與實(shí)踐初探》材料二1951年，政務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》。一位得知此消息的職工說(shuō)：“社會(huì)主義好，生、老、病、死有勞保。”到1952年11月底，全國(guó)實(shí)行《勞保條例》的企業(yè)達(dá)2860家，職工320萬(wàn)人。1953年，政務(wù)院又發(fā)布了《關(guān)于中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例若干修改的決定》。1956年，全國(guó)實(shí)行《勞保條例》的職工達(dá)到1600萬(wàn)，比1953年增加了近4倍，簽訂了集體合同的職工有700萬(wàn)人，比1953年增加了10倍，合計(jì)共有2300多萬(wàn)職工享受了《勞保條例》規(guī)定的不同保險(xiǎn)待遇。至此，享受勞動(dòng)保險(xiǎn)的職工占國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)職工總數(shù)的94%。1956年，全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》規(guī)定：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社對(duì)于缺乏勞動(dòng)力或者完全喪失勞動(dòng)力，生活沒(méi)有依靠的老、弱、孤、寡、殘疾的社員，在生產(chǎn)上和生活上給予適當(dāng)?shù)陌才藕驼疹?，保證他們的吃、穿和柴火的供應(yīng)，保證年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他們的生養(yǎng)死葬都有依靠?！薄幾浴吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史（1949—2010）》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)進(jìn)行社會(huì)保障的概況。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代注重社會(huì)保障的原因。（2）根據(jù)材料二，概括過(guò)渡時(shí)期我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一時(shí)期我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)取得成就的背景?！即鸢浮剑?）概況：設(shè)置保障機(jī)構(gòu)；形成社會(huì)互助救濟(jì)的民間群體（兩點(diǎn)）。原因：（政）政府維護(hù)統(tǒng)治的需要或宗法觀念的影響。（經(jīng)）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。（思）儒家思想影響或民本思想。（三個(gè)方面）（2）特點(diǎn)：###領(lǐng)導(dǎo)（國(guó)家重視、或國(guó)家立法）體現(xiàn)社會(huì)主義原則；覆蓋面廣（普及率高）涉及多種所有制經(jīng)濟(jì)成分；注重對(duì)弱勢(shì)群體的保障。背景：新中國(guó)成立；政權(quán)的鞏固；1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》；社會(huì)主義制度的逐步確立；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的完成：“一五”計(jì)劃的開(kāi)展和三大改造；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（5點(diǎn)）〖解析〗（1）概況：由材料“從秦漢至明清，各種災(zāi)害和歉饑就有5079次。統(tǒng)治階級(jí)為應(yīng)付災(zāi)荒，設(shè)置了一些社會(huì)保障機(jī)構(gòu)?！笨芍O(shè)置保障機(jī)構(gòu)；由材料“構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)互助救濟(jì)的民間群體?！笨芍纬缮鐣?huì)互助救濟(jì)的民間群體（兩點(diǎn)）。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代注重社會(huì)保障的原因可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面回答，例政府維護(hù)統(tǒng)治的需要或宗法觀念的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；儒家思想影響或民本思想。（2）特點(diǎn)：由材料“政務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》。一位得知此消息的職工說(shuō)：‘社會(huì)主義好，生、老、病、死有勞保?！笨芍?##領(lǐng)導(dǎo)（國(guó)家重視、或國(guó)家立法）、體現(xiàn)社會(huì)主義原則；由材料“享受勞動(dòng)保險(xiǎn)的職工占國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)職工總數(shù)的94%?！笨芍采w面廣、涉及多種所有制經(jīng)濟(jì)成分；由材料“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社對(duì)于缺乏勞動(dòng)力或者完全喪失勞動(dòng)力，生活沒(méi)有依靠的老、弱、孤、寡、殘疾的社員，在生產(chǎn)上和生活上給予適當(dāng)?shù)陌才藕驼疹?，保證他們的吃、穿和柴火的供應(yīng)，保證年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他們的生養(yǎng)死葬都有依靠?！笨芍⒅貙?duì)弱勢(shì)群體的保障。背景：結(jié)合材料所給時(shí)間，我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)取得成就的背景有：新中國(guó)成立；政權(quán)的鞏固；1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》；社會(huì)主義制度的逐步確立；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的完成：“一五”計(jì)劃的開(kāi)展和三大改造；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一每個(gè)人在他不違反法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)去競(jìng)爭(zhēng)。他受一只看不見(jiàn)的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益?！幾詠啴?dāng)·斯密《國(guó)富論》材料二1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，國(guó)際金融一片混亂。1930年，美國(guó)紐約合眾國(guó)銀行宣告破產(chǎn)，造成國(guó)內(nèi)銀行倒閉風(fēng)潮，并迅速蔓延到歐洲。由于德國(guó)凍結(jié)了英國(guó)的對(duì)德投資，其中多是法國(guó)和其他國(guó)家在英國(guó)的存款，引發(fā)債權(quán)人涌向英國(guó)銀行提款，致使英國(guó)大量黃金外流。1931年9月21日，英國(guó)被迫宣布停止現(xiàn)金支付，禁止黃金出口，放棄金本位制。英鎊價(jià)格迅速跌落，英鎊對(duì)美元的比值由四美元三十七分跌到三美元四十分。英鎊貶值使英國(guó)商品的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格下降，刺激了出口，抑制了進(jìn)口，抵制了美國(guó)的關(guān)稅戰(zhàn)。到1931年底，放棄金本位制的國(guó)家多達(dá)十五個(gè)，包括英帝國(guó)所屬自治領(lǐng)及其成員國(guó)、斯堪的納維亞半島諸國(guó)及日本等國(guó)?！幾源迾?shù)菊《二十世紀(jì)三十年代的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)》材料三“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化”，對(duì)社會(huì)資本再生產(chǎn)進(jìn)行綜合性的調(diào)查，對(duì)協(xié)調(diào)和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)具有重要意義。國(guó)家通過(guò)采購(gòu)訂貨和刺激消費(fèi)……，保證了市場(chǎng)的穩(wěn)定和擴(kuò)大；同時(shí)通過(guò)國(guó)內(nèi)干預(yù)和國(guó)際聯(lián)合，調(diào)整國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融政策，降低關(guān)稅和減少非關(guān)稅壁壘，促進(jìn)貿(mào)易自由化，客觀上不僅有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，而且有助于提供本國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，加快生產(chǎn)和資本的國(guó)際化進(jìn)程。——摘編自梅憲賓《從“必然王國(guó)”到“自由王國(guó)”馬克思主義基本理論研究》（1）概括材料一亞當(dāng)·斯密思想的主要內(nèi)容并簡(jiǎn)析其思想產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代初國(guó)際金融秩序混亂的表現(xiàn)及其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括資本主義國(guó)家“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化”的表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）內(nèi)容：自由經(jīng)營(yíng)；自由競(jìng)爭(zhēng)：市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。背景：英國(guó)代議制的發(fā)展；工業(yè)革命的開(kāi)展；啟蒙思想的影響。（兩點(diǎn)即可）（2）表現(xiàn)：銀行倒閉；放棄金本位制（英鎊為中心的資本主義貨幣制度崩潰）。原因：世界市場(chǎng)的形成：經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊；資本主義國(guó)家貨幣戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)（或國(guó)際金融缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制）。（3點(diǎn)即可）（3）表現(xiàn)：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；加強(qiáng)國(guó)際的聯(lián)合；建立制度化、體系化的貿(mào)易金融體系（或國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定）。（3點(diǎn)）〖解析〗（1）內(nèi)容：由材料“每個(gè)人在他不違反法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)去競(jìng)爭(zhēng)?！笨芍杂山?jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)18世紀(jì)六七十年代，亞當(dāng)·斯密產(chǎn)生的背景有英國(guó)代議制的發(fā)展；工業(yè)革命的開(kāi)展；啟蒙思想的影響。（2）表現(xiàn)：由材料“1930年，美國(guó)紐約合眾國(guó)銀行宣告破產(chǎn)，造成國(guó)內(nèi)銀行倒閉風(fēng)潮，并迅速蔓延到歐洲?！笨芍y行倒閉；由材料“到1931年底，放棄金本位制的國(guó)家多達(dá)十五個(gè)，包括英帝國(guó)所屬自治領(lǐng)及其成員國(guó)、斯堪的納維亞半島諸國(guó)及日本等國(guó)?！笨芍艞壗鸨疚恢?。原因：由材料所給時(shí)間20世紀(jì)30年代可知，這一時(shí)期世界市場(chǎng)的形成：1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊；資本主義國(guó)家貨幣戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)。（3）表現(xiàn)：由材料“同時(shí)通過(guò)國(guó)內(nèi)干預(yù)和國(guó)際聯(lián)合，調(diào)整國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融政策，”可知加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)、加強(qiáng)國(guó)際的聯(lián)合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期建立制度化、體系化的貿(mào)易金融體系18.閱讀材料，完成下列要求。材料毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為主要代表的###人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想……這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（2021年11月11日）閱讀材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史實(shí)，自擬論題，闡述###人的獨(dú)創(chuàng)性。要：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。〖答案〗示例：###將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合具有獨(dú)創(chuàng)性。大革命失敗后，毛澤東吸取以城市為中心開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，總結(jié)井岡山等革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的工農(nóng)武裝割據(jù)理論，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。1956年，社會(huì)主義改造基本完成，毛澤東吸取了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，撰寫(xiě)了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等文章，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)起到理論指導(dǎo)作用。吸取文革教訓(xùn)，###把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)進(jìn)行改革開(kāi)放，中國(guó)綜合國(guó)力飛速提升。綜上所述，###人具有獨(dú)創(chuàng)性，實(shí)事求是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)?！冀馕觥奖绢}屬于開(kāi)放性題，沒(méi)有固定的〖答案〗。抓住主題“###人的獨(dú)創(chuàng)性”，依據(jù)材料“毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’，以毛澤東同志為主要代表的###人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想”可以得出論題是###將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合具有獨(dú)創(chuàng)性。然后結(jié)合毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的背景、內(nèi)容和影響；社會(huì)主義全面探索時(shí)期毛澤東的著作及其影響；有中國(guó)特色社會(huì)主義理論及其影響進(jìn)行闡述。最后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出結(jié)論是###人具有獨(dú)創(chuàng)性，實(shí)事求是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。言之有理即可。天津市濱海八所重點(diǎn)學(xué)校2023屆高三2月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.重慶巫山大溪文化早期受到了來(lái)自仰韶文化的強(qiáng)烈影響，晚期向北、向東發(fā)展，不僅分布范圍擴(kuò)大，而且在擴(kuò)張的過(guò)程中與相鄰的原始文化匯合，形成一些新的文化類(lèi)型（如表）。大溪文化的發(fā)展演變表明（）區(qū)域類(lèi)型川東鄂西洞庭湖流域漢水下游漢水中游鄂東早期關(guān)廟山丁家崗油子嶺晚期大溪?jiǎng)澇菎徸T家?guī)X曹家樓螺螄山A.中國(guó)原始文明領(lǐng)先世界 B.石器時(shí)代各原始文化間交流頻繁C.多元一體的文化格局正逐步形成 D.黃河成為中華文明核心區(qū)域〖答案〗C〖解析〗由材料“晚期向北、向東發(fā)展，不僅分布范圍擴(kuò)大，而且在擴(kuò)張的過(guò)程中與相鄰的原始文化匯合，形成一些新的文化類(lèi)型”可知重慶巫山大溪文化來(lái)自中原文化的影響，其分布不斷擴(kuò)大，并于相鄰的原始文化匯合，說(shuō)明早期文化的交流交融促使多元一體的文化格局正逐步形成，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到世界文化，體現(xiàn)不出中國(guó)原始文明領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；石器時(shí)代各原始文化間交流頻繁與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到黃河，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下列圖片中的古代發(fā)明與用途對(duì)應(yīng)正確的有（）①翻車(chē)—灌溉工具②筒車(chē)—運(yùn)輸工具③曲轅犁—耕地工具④提花機(jī)—冶鐵工具A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，圖1翻車(chē)，主要用于灌溉；圖3是曲轅犁，主要用于耕地，①③正確，C項(xiàng)正確；圖2是筒車(chē)，是灌溉工具，而非運(yùn)輸工具，②錯(cuò)誤；圖4是提花機(jī)，是棉紡織業(yè)工具，而非冶鐵工具，④錯(cuò)誤，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下面為我國(guó)古代不同時(shí)期地方行政區(qū)劃變化表。對(duì)此解讀正確的是朝代地方行政區(qū)劃秦朝郡→縣漢朝州→郡（國(guó)）→縣唐朝道→州→縣宋朝道（路）→府、州、軍、監(jiān)→縣元朝行省→路、府→州→縣明朝省→府→州→縣清朝省→府、直隸州→縣、散州A.縣的行政地位十分穩(wěn)定 B.州的行政地位不斷提升C.一級(jí)行政單位變化較小 D.劃界原則依據(jù)山川形便〖答案〗A〖解析〗根據(jù)變化表可知，中國(guó)古代經(jīng)歷了從郡縣二級(jí)制到州（道、路）郡縣三級(jí)制再到四級(jí)制、五級(jí)制的演變過(guò)程，從中可以看出縣始終是我國(guó)古代行政區(qū)劃中最基本和最低一級(jí)的行政單位，有極強(qiáng)的穩(wěn)定性，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，州的行政地位不斷下降，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，地方最高一級(jí)行政區(qū)劃單位變化最大，也最為頻繁，秦為郡，漢為州，唐為道，宋為路，元為行省，明清為省，排除C項(xiàng)；元朝一改前代以山川形便為主劃分行政區(qū)劃的做法，實(shí)行犬牙交錯(cuò)的原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在一般人心目中，提倡無(wú)君無(wú)父的民主，簡(jiǎn)直是大逆不道，能否實(shí)施民主也是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。但是辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會(huì)的共識(shí)。這反映出A.民主政治在中國(guó)得到基本確立B.共和政體成為世界政治的主流C.專(zhuān)制制度徹底退出了歷史的舞臺(tái)D.低效的君主制無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會(huì)共識(shí)”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后民主共和思想已深入人心，腐朽的君主專(zhuān)制阻礙了社會(huì)進(jìn)步，民主體制更利于推動(dòng)中國(guó)解決所面臨的社會(huì)問(wèn)題，說(shuō)明低效的君主制無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D正確；辛亥革命后中國(guó)民主政治并未確立起來(lái)，排除A；材料信息未涉及世界潮流趨勢(shì)，排除B；“徹底退出”不符合史實(shí)，排除C?！肌狐c(diǎn)石成金』〗解答本題的關(guān)鍵信息是“辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會(huì)的共識(shí)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5.20世紀(jì)20年代中國(guó)城市婚姻狀況發(fā)生了巨大改變，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一項(xiàng)針對(duì)單身青年的調(diào)查結(jié)果顯示，315位青年中希望自由戀愛(ài)并自主決定婚姻的青年竟達(dá)273人，比例約為86%。促使這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展 B.舊婚姻觀念已經(jīng)瓦解C.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) D.馬克思主義廣泛傳播〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“315位青年中希望自由戀愛(ài)并自主決定婚姻的青年竟達(dá)273人，比例約為86%”，結(jié)合時(shí)間20世紀(jì)20年代，可知新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了青年思想解放，A項(xiàng)正確；“已經(jīng)瓦解”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)青年的思想影響，排除C項(xiàng)；材料涉及的是青年思想的解放，未涉及馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1946年4月8日，中共代表王若飛、博古等人參加政治協(xié)商會(huì)議后，從重慶返回延安途中因飛機(jī)失事遇難，民主人士、國(guó)民黨要員等社會(huì)各界紛紛表示哀悼。有悼文指出：“他們的事業(yè)，就是中國(guó)人民大眾的事業(yè)，就是全人類(lèi)的事業(yè)?！边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各界（）A.擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的統(tǒng)治C.希望建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.企盼國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平民主〖答案〗D〖解析〗王若飛、博古等人參加的政治協(xié)商會(huì)議主要是討論和平建國(guó)問(wèn)題，因此社會(huì)各界認(rèn)為“他們的事業(yè)，就是中國(guó)人民大眾的事業(yè)，就是全人類(lèi)的事業(yè)”，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界希望國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平民主，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期抗戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；悼念活動(dòng)包括國(guó)民黨要員，因此B項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；國(guó)民黨要員并不希望建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1982年，時(shí)任中共中央委員會(huì)副主席的陳云把搞活經(jīng)濟(jì)比喻成鳥(niǎo)，把國(guó)家計(jì)劃比喻成籠，他指出：“籠子大小要適當(dāng)，該多大就多大……在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，可以跨省跨地區(qū)……也可以跨國(guó)跨洲。另外籠子本身也要經(jīng)常調(diào)整?！标愒铺岢觥傍B(niǎo)籠經(jīng)濟(jì)”理論的實(shí)質(zhì)是（）A.強(qiáng)調(diào)計(jì)劃指導(dǎo)下的市場(chǎng)調(diào)節(jié) B.確立社會(huì)主義體制改革的目標(biāo)C.引導(dǎo)國(guó)有企業(yè)改革全面開(kāi)展 D.沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，可以跨省跨地區(qū)……也可以跨國(guó)跨洲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在國(guó)家計(jì)劃之下，搞活經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃指導(dǎo)下的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1984年，國(guó)有企業(yè)改革全面開(kāi)展，排除C項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)已經(jīng)沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如圖為意大利那不勒斯附近的龐貝古城出土的壁畫(huà)作品。該畫(huà)作于1世紀(jì)早期，描繪了柏拉圖正在與學(xué)生們討論哲學(xué)問(wèn)題。該畫(huà)可用于研究（）A.雅典民主制的進(jìn)步與局限 B.文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)特點(diǎn)C.古代羅馬帝國(guó)的思想文化 D.不同文明間的交流與互鑒〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元1世紀(jì)正是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，雖然該畫(huà)的內(nèi)容是古希臘的柏拉圖正在與學(xué)生們討論哲學(xué)問(wèn)題，但卻體現(xiàn)了古代羅馬帝國(guó)的思想文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出雅典民主制的進(jìn)步與局限，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料能夠體現(xiàn)出古希臘文明對(duì)羅馬帝國(guó)的影響，但體現(xiàn)不出“互鑒”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.英國(guó)愛(ài)德華三世（1327﹣1377年）時(shí)，騎士和市民代表參加國(guó)會(huì)成為一項(xiàng)穩(wěn)定的制度。他們聯(lián)合向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)笗?shū)，請(qǐng)?jiān)笗?shū)活動(dòng)漸成為國(guó)會(huì)立法權(quán)的淵源，而英國(guó)國(guó)會(huì)也在14世紀(jì)下半期形成上、下院分別開(kāi)會(huì)的習(xí)慣。由此可知，英國(guó)形成了（）A.等級(jí)君主制 B.立憲君主制 C.貴族共和制 D.議會(huì)君主制〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“騎士和市民代表參加國(guó)會(huì)成為一項(xiàng)穩(wěn)定的制度。他們聯(lián)合向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)笗?shū)，請(qǐng)?jiān)笗?shū)活動(dòng)漸成為國(guó)會(huì)立法權(quán)的淵源，而英國(guó)國(guó)會(huì)也在14世紀(jì)下半期形成上、下院分別開(kāi)會(huì)的習(xí)慣?！笨梢钥闯鲵T士和市民階層通過(guò)議會(huì)參與到政治事務(wù)中，這是英國(guó)中世紀(jì)議會(huì)君主制的特征之一，D項(xiàng)正確；法國(guó)是典型的等級(jí)君主制，排除A項(xiàng)；立憲君主制的形成與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)是典型的貴族共和制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下列選項(xiàng)中，結(jié)論與史實(shí)相符的是（）史實(shí)結(jié)論A《摩訶婆羅多》被古代印度奉為“圣典”，書(shū)名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”，書(shū)中穿插大量神話傳說(shuō)和寓言故事為印度種姓制度提供了理論基礎(chǔ)B馬丁·路德提出“只有信仰，并且有效地運(yùn)用《圣經(jīng)》，才能得救”有利于人們獲得精神上的自由C1950年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?9.60%。2015年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?3.92%發(fā)達(dá)國(guó)家城市化水平進(jìn)一步提高D1949年，蘇聯(lián)占領(lǐng)的德國(guó)東部地區(qū)成立德意志民主共和國(guó)；美、英、法占領(lǐng)區(qū)成立德意志聯(lián)邦共和國(guó)標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗馬丁·路德提出“只有信仰，并且有效地運(yùn)用《圣經(jīng)》，才能得救”，有利于人們獲得精神上的自由，B項(xiàng)正確；《摩訶婆羅多》是經(jīng)過(guò)古印度人長(zhǎng)期積累加工而成的，雖然內(nèi)容以神話傳說(shuō)為主，但是從側(cè)面反映的是風(fēng)土人情和生活習(xí)慣等社會(huì)風(fēng)貌，排除A項(xiàng)；材料1950年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?9.60%。2015年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤秊?3.92%反映不出發(fā)達(dá)國(guó)家城市化水平進(jìn)一步提高，排除C項(xiàng)；標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)的標(biāo)志是“杜魯門(mén)主義”的發(fā)表，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.一場(chǎng)發(fā)生在西歐的一輪藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新，反映了西歐復(fù)雜城市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。畫(huà)家、雕塑家和建筑師的藝術(shù)靈感來(lái)源于希臘和羅馬的古典藝術(shù)家。與此同時(shí)，學(xué)者把古典視做典范，他們?cè)噲D提升中世紀(jì)的道德思想，使之適應(yīng)繁華的城市社會(huì)的需要。下列項(xiàng)不屬于這些“學(xué)者”帶來(lái)的影響是（）A.一定程度上沖擊了封建秩序 B.解放被宗教戒律壓抑和禁錮人性C.為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備 D.人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實(shí)世界〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“一場(chǎng)發(fā)生在西歐一輪藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新，反映了西歐復(fù)雜城市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展”可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；文藝復(fù)興一定程度上沖擊了封建秩序，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興解放被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期，人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實(shí)世界，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。12.巴黎公社國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)在其發(fā)布的第5號(hào)公告中明確提出：中央委員會(huì)不是“制造混亂的罪魁，因?yàn)樗行翌I(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民自衛(wèi)軍既無(wú)過(guò)激行動(dòng)，也無(wú)報(bào)復(fù)行為，國(guó)民自衛(wèi)軍正是以其明智而克制的態(tài)度，顯出自己的氣魄和力量來(lái)的”。這表明巴黎公社A.建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟 B.貫徹了主權(quán)在民的思想C.傳遞了鞏固政權(quán)的意愿 D.接受了先進(jìn)理論的指導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，巴黎公社發(fā)布的公告宣稱自己不是“制造混亂的罪魁”，也無(wú)“過(guò)激行動(dòng)”“報(bào)復(fù)行為”，而是“以其明智而克制的態(tài)度，顯出自己的氣魄和力量來(lái)的”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可知巴黎公社希望借助政府公告穩(wěn)定社會(huì)民心、鞏固新生政權(quán)，C項(xiàng)正確；巴黎公社未能建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；材料不涉及主權(quán)在民思想的信息，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)先進(jìn)理論的指導(dǎo)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.對(duì)下表所示世界人口變化狀況分析的選項(xiàng)正確的是歐洲美國(guó)和加拿大拉丁美洲大洋洲非洲亞洲總計(jì)（百萬(wàn)）1650年10011221003305451750年1401112954797281850年266263329574911711900年401816361209371608A.宗教改革一定程度上減緩了人口增長(zhǎng) B.各大洲的人口數(shù)量處于持續(xù)增長(zhǎng)狀態(tài)C.美洲作物傳播是促進(jìn)人口增長(zhǎng)原因之一 D.世界上族群混合的現(xiàn)象成為時(shí)代的主流〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，美洲高產(chǎn)作物傳播到世界各地，促進(jìn)了人口數(shù)量的額增加，C正確；宗教改革與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A；非洲新航路開(kāi)辟后，由于黑奴貿(mào)易，一定時(shí)期內(nèi)人口減少，排除B；近代以來(lái)，世界上族群混合的現(xiàn)象在不少地區(qū)都有，但不能因此說(shuō)成為時(shí)代的主流，排除D。14.二戰(zhàn)后，拉丁裔移民在美國(guó)人口中占比較高，如邁阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙語(yǔ)；美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓曾說(shuō)：“我非常希望我是美國(guó)歷史上最后一個(gè)不會(huì)說(shuō)西班牙語(yǔ)的總統(tǒng)?！庇纱丝芍?，大量移民涌入美國(guó)（）A.導(dǎo)致美國(guó)調(diào)整官方語(yǔ)言 B.激化了美國(guó)的種族矛盾C.迫使政府改革選舉制度 D.促進(jìn)了多元文化的交融〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拉丁裔移民在美國(guó)人口中占比較高和美國(guó)前總統(tǒng)認(rèn)可西班牙語(yǔ)等，反映出大量移民涌入美國(guó)促進(jìn)了多元文化的交融，D項(xiàng)正確；美國(guó)自建國(guó)以來(lái)，官方語(yǔ)言一直是美式英語(yǔ)，排除A項(xiàng)；移民涌入激化了種族矛盾與克林頓希望自己是“美國(guó)歷史上最后一個(gè)不會(huì)說(shuō)西班牙語(yǔ)的總統(tǒng)”等不符，排除B項(xiàng)；材料與改革選舉制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1941年春，美國(guó)與日本試圖通過(guò)談判達(dá)成一項(xiàng)臨時(shí)和平協(xié)定，中國(guó)駐美大使獲悉此事后，代表中國(guó)政府對(duì)美提出強(qiáng)烈抗議，由此又驚動(dòng)了英國(guó)首相丘吉爾，美國(guó)最終放棄對(duì)日妥協(xié)的打算。美國(guó)的這一選擇（）A.直接導(dǎo)致日本偷襲珍珠港 B.反映了英美利益的一致性C.表明和平已成為時(shí)代主題 D.利于反法西斯同盟的形成〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1941年春，美國(guó)沒(méi)有與日本訂立和平協(xié)定，放棄對(duì)日妥協(xié)的計(jì)劃，有利于美國(guó)和中英等正在抗擊法西斯侵略的國(guó)家走到一起，即利于世界反法西斯同盟的形成，D項(xiàng)正確；珍珠港事件發(fā)生于1941年12月，與材料中的時(shí)間相隔甚遠(yuǎn)，并非其直接后果，排除A項(xiàng)；英國(guó)當(dāng)時(shí)正在抗擊德國(guó)侵略，美國(guó)還未對(duì)德日宣戰(zhàn)，二者存在一定的利益分歧，排除B項(xiàng)；“和平已成為時(shí)代主題”與二戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)局不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

二、非選擇題16.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從秦漢至明清，各種災(zāi)害和歉饑就有5079次。統(tǒng)治階級(jí)為應(yīng)付災(zāi)荒，設(shè)置了一些社會(huì)保障機(jī)構(gòu)。民間也曾廣泛流行著許多自發(fā)形成的地區(qū)性或行業(yè)性的互助團(tuán)體，它們有的以同一村莊的鄰里鄉(xiāng)親為依托，有的以同一姓氏家族為紐帶，有的以親朋好友為網(wǎng)絡(luò)，有的以同業(yè)人員為單位，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)互助救濟(jì)的民間群體。——摘編自王國(guó)奇《中國(guó)古代社會(huì)保障思想與實(shí)踐初探》材料二1951年，政務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》。一位得知此消息的職工說(shuō)：“社會(huì)主義好，生、老、病、死有勞保?！钡?952年11月底，全國(guó)實(shí)行《勞保條例》的企業(yè)達(dá)2860家，職工320萬(wàn)人。1953年，政務(wù)院又發(fā)布了《關(guān)于中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例若干修改的決定》。1956年，全國(guó)實(shí)行《勞保條例》的職工達(dá)到1600萬(wàn)，比1953年增加了近4倍，簽訂了集體合同的職工有700萬(wàn)人，比1953年增加了10倍，合計(jì)共有2300多萬(wàn)職工享受了《勞保條例》規(guī)定的不同保險(xiǎn)待遇。至此，享受勞動(dòng)保險(xiǎn)的職工占國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)職工總數(shù)的94%。1956年，全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》規(guī)定：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社對(duì)于缺乏勞動(dòng)力或者完全喪失勞動(dòng)力，生活沒(méi)有依靠的老、弱、孤、寡、殘疾的社員，在生產(chǎn)上和生活上給予適當(dāng)?shù)陌才藕驼疹櫍ＷC他們的吃、穿和柴火的供應(yīng)，保證年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他們的生養(yǎng)死葬都有依靠?！薄幾浴吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史（1949—2010）》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)進(jìn)行社會(huì)保障的概況。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代注重社會(huì)保障的原因。（2）根據(jù)材料二，概括過(guò)渡時(shí)期我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一時(shí)期我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)取得成就的背景?！即鸢浮剑?）概況：設(shè)置保障機(jī)構(gòu)；形成社會(huì)互助救濟(jì)的民間群體（兩點(diǎn)）。原因：（政）政府維護(hù)統(tǒng)治的需要或宗法觀念的影響。（經(jīng)）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。（思）儒家思想影響或民本思想。（三個(gè)方面）（2）特點(diǎn)：###領(lǐng)導(dǎo)（國(guó)家重視、或國(guó)家立法）體現(xiàn)社會(huì)主義原則；覆蓋面廣（普及率高）涉及多種所有制經(jīng)濟(jì)成分；注重對(duì)弱勢(shì)群體的保障。背景：新中國(guó)成立；政權(quán)的鞏固；1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》；社會(huì)主義制度的逐步確立；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的完成：“一五”計(jì)劃的開(kāi)展和三大改造；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（5點(diǎn)）〖解析〗（1）概況：由材料“從秦漢至明清，各種災(zāi)害和歉饑就有5079次。統(tǒng)治階級(jí)為應(yīng)付災(zāi)荒，設(shè)置了一些社會(huì)保障機(jī)構(gòu)?！笨芍O(shè)置保障機(jī)構(gòu)；由材料“構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)互助救濟(jì)的民間群體?！笨芍纬缮鐣?huì)互助救濟(jì)的民間群體（兩點(diǎn)）。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代注重社會(huì)保障的原因可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面回答，例政府維護(hù)統(tǒng)治的需要或宗法觀念的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；儒家思想影響或民本思想。（2）特點(diǎn)：由材料“政務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》。一位得知此消息的職工說(shuō)：‘社會(huì)主義好，生、老、病、死有勞保?！笨芍?##領(lǐng)導(dǎo)（國(guó)家重視、或國(guó)家立法）、體現(xiàn)社會(huì)主義原則；由材料“享受勞動(dòng)保險(xiǎn)的職工占國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)職工總數(shù)的94%?！笨芍采w面廣、涉及多種所有制經(jīng)濟(jì)成分；由材料“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社對(duì)于缺乏勞動(dòng)力或者完全喪失勞動(dòng)力，生活沒(méi)有依靠的老、弱、孤、寡、殘疾的社員，在生產(chǎn)上和生活上給予適當(dāng)?shù)陌才藕驼疹?，保證他們的吃、穿和柴火的供應(yīng)，保證年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他們的生養(yǎng)死葬都有依靠。”可知注重對(duì)弱勢(shì)群體的保障。背景：結(jié)合材料所給時(shí)間，我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)取得成就的背景有：新中國(guó)成立；政權(quán)的鞏固；1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》；社會(huì)主義制度的逐步確立；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的完成：“一五”計(jì)劃的開(kāi)展和三大改造；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一每個(gè)人在他不違反法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)去競(jìng)爭(zhēng)。他受一只看不見(jiàn)的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益?！幾詠啴?dāng)·斯密《國(guó)富論》材料二1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，國(guó)際金融一片混亂。1930年，美國(guó)紐約合眾國(guó)銀行宣告破產(chǎn)，造成國(guó)內(nèi)銀行倒閉風(fēng)潮，并迅速蔓延到歐洲。由于德國(guó)凍結(jié)了英國(guó)的對(duì)德投資，其中多是法國(guó)和其他國(guó)家在英國(guó)的存款，引發(fā)債權(quán)人涌向英國(guó)銀行提款，致使英國(guó)大量黃金外流。1931年9月21日，英國(guó)被迫宣布停止現(xiàn)金支付，禁止黃金出口，放棄金本位制。英鎊價(jià)格迅速跌落，英鎊對(duì)美元的比值由四美元三十七分跌到三美元四十分。英鎊貶值使英國(guó)商品的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格下降，刺激了出口，抑制了進(jìn)口，抵制了美國(guó)的關(guān)稅戰(zhàn)。到1931年底，放棄金本位制的國(guó)家多達(dá)十五個(gè)，包括英帝國(guó)所屬自治領(lǐng)及其成員國(guó)、斯堪的納維亞半島諸國(guó)及日