像教育家一樣思考和實(shí)踐

像教育家一樣思考和實(shí)踐12007年3月，溫家寶《政府工作報(bào)告》

“這個(gè)具有示范性的舉措，就是要進(jìn)一步形成尊師重教的濃厚氛圍，讓教育成為全社會(huì)最受尊重的事業(yè)；就是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀的教師；就是要提倡教育家辦學(xué)，鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀青年終身做教育工作者?！?2007年2月，溫家寶，東北師大

“中國(guó)得有成千上萬(wàn)的教育家來(lái)辦學(xué)。像陶行知、葉圣陶他們這一代人，可能他們沒(méi)有過(guò)多的專(zhuān)業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)，但他們一生從事教育，他們有教育理論和實(shí)踐，他們影響的是一代人和幾代人?！?/p>

3教育家辦學(xué)的時(shí)代背景（基本前提）中國(guó)目前使所有的孩子有學(xué)上的問(wèn)題已經(jīng)得到基本解決，上好學(xué)的問(wèn)題成為突出矛盾。教育發(fā)展的數(shù)量和規(guī)模問(wèn)題已經(jīng)得到基本解決，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的問(wèn)題成為突出矛盾。4成為教育家的條件專(zhuān)注教育事業(yè)教育思想系統(tǒng)獨(dú)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通專(zhuān)業(yè)能力卓著出色5一、專(zhuān)注教育事業(yè)

專(zhuān)注包括熱愛(ài)和思考，是知情意行的有機(jī)統(tǒng)一。6專(zhuān)注教育事業(yè)熱愛(ài)的內(nèi)在反映是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，堅(jiān)韌不拔和一心一意。熱愛(ài)的外在表現(xiàn)是把執(zhí)著和思考，把真、善、美的設(shè)計(jì)付諸行動(dòng)。7專(zhuān)注教育事業(yè)熱愛(ài)的思想基礎(chǔ)是堅(jiān)定不移的人生觀和價(jià)值觀以師為樂(lè)的人生生活方式以師為榮的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式以師為貴的生命意義存在方式8二、教育思想系統(tǒng)獨(dú)到系統(tǒng)的教育思想主要表現(xiàn)為系統(tǒng)的辦學(xué)思想包括：學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)思想學(xué)校發(fā)展定位治校方略學(xué)校特色教育理念或校訓(xùn)9教育思想系統(tǒng)獨(dú)到作為教師，明確的教育理念主要表現(xiàn)為教育教學(xué)實(shí)踐的理性指導(dǎo)和理性遵循。如：以學(xué)生為本、素質(zhì)教育、尊重的教育…10教育思想系統(tǒng)獨(dú)到教育思想和教育理念的形成和提出是一個(gè)過(guò)程。過(guò)程的飛躍主要來(lái)自于兩個(gè)方面的啟迪：一是歷史上中外著名教育家的教育思想二是將深刻的教育實(shí)踐上升為理論11三、專(zhuān)業(yè)知識(shí)融匯貫通博，具有廣博的學(xué)科專(zhuān)業(yè)理論修養(yǎng)，善于廣泛地吸取古今中外與學(xué)科理論相關(guān)的知識(shí)。

精，精益求精地掌握學(xué)科的內(nèi)容知識(shí)、實(shí)質(zhì)知識(shí)、章法知識(shí)、學(xué)科的信念和學(xué)科的發(fā)展。美，是教育與教學(xué)的藝術(shù)，即教師能把傳授知識(shí)的過(guò)程變成一種藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，學(xué)生能把接受知識(shí)的過(guò)程變成一個(gè)藝術(shù)的享受過(guò)程。

用，就是有機(jī)地用，靈活地用。通識(shí)性知識(shí)本體性知識(shí)條件性知識(shí)實(shí)踐性知識(shí)12四、專(zhuān)業(yè)能力卓著出色第一，在教育教學(xué)的主導(dǎo)思想上，要由單純的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)與智慧并重的教育。單純傳授知識(shí)的教育是一種結(jié)果的教育、繼承的教育；培養(yǎng)智慧的教育是一種創(chuàng)新的教育,創(chuàng)新的教育更多的是一種過(guò)程的教育。13專(zhuān)業(yè)能力卓著出色第二，在知識(shí)的傳授上，要變“雙基”為“四基”，即在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能基礎(chǔ)上，再加上“基本思想”和“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”?！盎舅枷搿敝饕敢婚T(mén)學(xué)科教學(xué)的主線或一門(mén)學(xué)科內(nèi)容的詮釋架構(gòu)和邏輯架構(gòu)?！盎净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)”是指學(xué)生親自或間接經(jīng)歷的活動(dòng)及其過(guò)程。14專(zhuān)業(yè)能力卓著出色第三，在基本能力的培養(yǎng)上，要變“雙能”為“四能”，即在分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)上，再加上“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與提出問(wèn)題的能力”。15專(zhuān)業(yè)能力卓著出色第四、在思維方式的訓(xùn)練上，要由長(zhǎng)期因襲的單向思維變?yōu)殡p向思維的培養(yǎng)。與創(chuàng)新有關(guān)的思維與能力主要有兩種：演繹思維及其能力和歸納思維及其能力。16從經(jīng)師水平到人師水平《學(xué)記》：“禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不凌節(jié)而之謂孫，相觀而善之謂摹。此四者教之所由興也。發(fā)然后禁則軒格而不勝，時(shí)過(guò)然后學(xué)則勤苦而難成，雜施而不孫則壞亂而無(wú)休，獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞。此四者教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”。教人以道義；教人以知識(shí)；教人以智慧；教人以發(fā)展：給學(xué)生以學(xué)習(xí)的興趣向上的精神