專(zhuān)題一夏商周時(shí)代的中國(guó)

專(zhuān)題一夏商周時(shí)代的中國(guó)平羅中學(xué)韓林森祖國(guó)歷史的童年時(shí)代原始社會(huì)概述舊石器時(shí)代---新石器時(shí)代原始群---母系氏族公社----父系氏族公社社會(huì)組織：氏族---部落---部族---民族新石器時(shí)代發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)，有了產(chǎn)品交換三皇五帝的傳說(shuō)三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜----部落聯(lián)盟的首領(lǐng)------國(guó)家在形成中一、夏商周時(shí)代的政治1.禹傳子啟：禪讓制------王位世襲制：公元前2070年2.商朝：公元前1600年3.西周：公元前1046年，武王伐紂制度：分封制---中央和地方的關(guān)系宗法制：權(quán)力繼承禮制--禮樂(lè)制度早期政治制度的特點(diǎn)：⑴神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。⑵以血緣關(guān)系為紐帶，尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。⑶血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，政權(quán)帶有原始部族色彩。⑷開(kāi)創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合。二、夏商周時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)耕作方式：奴隸、庶民集體耕作生產(chǎn)工具：木、石、骨器，少量青銅工具生產(chǎn)技術(shù)：懂得施肥。農(nóng)作物：五谷皆有種植畜牧業(yè)：豬、牛、羊等2、手工業(yè)夏商周三代----青銅時(shí)代青銅鑄造業(yè)技術(shù)高超，最為突出紡織業(yè)：絲織業(yè)--提花斜紋技術(shù)、商朝時(shí)掌握制瓷技術(shù)經(jīng)營(yíng)方式：官營(yíng)為主三、文化科學(xué)1.數(shù)學(xué)：發(fā)明十進(jìn)位制、提出了勾股定理特例2.天文歷法：觀測(cè)天象、日食月食記錄、夏歷---夏小正---殷歷3.文字：甲骨文---金文4.文學(xué)：西周有詩(shī)歌創(chuàng)作，《詩(shī)經(jīng)》收集了大量西周時(shí)期的作品小試牛刀1.趙翼《廿二史札記》載：“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下變局，至是始定?！辈牧戏从沉薃．分封制度開(kāi)始瓦解B．中央集權(quán)制度建立C．貴族政治遭到破壞D．察舉制度逐漸形成c2．周武王伐商，是利用了商朝士卒的臨戰(zhàn)前倒戈而取得勝利的。周公將之總結(jié)為“民之所欲，天必從之”。周朝貴族對(duì)周之所以取代商這一理論問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，這一思考帶來(lái)的結(jié)果是A．提出了中央集權(quán)思想 B．形成了官僚政治理論C．確立了宗法分封制度 D．出現(xiàn)了天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)D3．先秦諸子中，有人認(rèn)為：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。”下列主張與上述言論觀點(diǎn)相近的是A．“民可使由之，不可使知之。”B．“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！?/p>