色彩心理學(xué)課件

色彩心理學(xué)什么是色彩心理學(xué)色彩心理學(xué)是十分重要的學(xué)科，在自然欣賞、社會(huì)活動(dòng)方面，色彩在客觀上是對(duì)人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)積累而變成對(duì)色彩的心理規(guī)范，當(dāng)受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應(yīng)，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。色彩心理學(xué)的起源人類關(guān)于色彩及其對(duì)人體影響的研究已有漫長的歷史。希臘哲學(xué)家和科學(xué)家亞里士多德就對(duì)色彩進(jìn)行了廣泛的研究。著名醫(yī)生阿爾韋托。馬格諾在中世紀(jì)發(fā)表的關(guān)于顏色的論著，至今仍有非常珍貴的意義。據(jù)說在近代的色彩研究方面，牛頓和歌德成為奠基人和倡導(dǎo)者。大科學(xué)家牛頓奠定了現(xiàn)代色彩科學(xué)研究的基礎(chǔ)，他用三棱鏡將太陽光分解為彩虹般的七原色。而將這七種原色光綜合起來就會(huì)還原成白色光，這就是牛頓發(fā)現(xiàn)的所謂“混色原則”。另外，經(jīng)過牛頓數(shù)次試驗(yàn)而制成的“牛頓色環(huán)”至今仍在使用。大文豪歌德卻對(duì)牛頓的理論不以為然，甚至加以反駁。他認(rèn)為所有的顏色都是在黑與白的對(duì)立中顯現(xiàn)出來的，為此他還著書《色彩論》加以詮釋自己的觀點(diǎn)。歌德在書中還表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：黃色和藍(lán)色是有著對(duì)立性質(zhì)的色彩。黃色明亮，強(qiáng)烈，是一種暖色；而藍(lán)色昏暗，強(qiáng)度較弱，是一種冷色調(diào)。歌德是最早注意到并且表達(dá)出色彩與情感的關(guān)系的，因此有人甚至將歌德視為現(xiàn)代色彩心理學(xué)的開山鼻祖。色彩心理學(xué)概要心理顏色紅、黃、綠、藍(lán)——四原色紅、黃、綠、藍(lán)、白、黑——六種基本感覺心理顏色是日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺感。色彩心理學(xué)概要廣告色彩藝術(shù)建筑色彩應(yīng)用色彩搭配色彩中的中國藝術(shù)色彩中的西方藝術(shù)色彩與服飾。其變化是非常復(fù)雜的色彩心理：透過視覺知覺

感情

記憶、思想、意志色彩心理學(xué)是十分重要的學(xué)科，在自然欣賞、社會(huì)活動(dòng)方面，色彩在客觀上是對(duì)人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。紅色：紅色象征熱情、性感、權(quán)威、自信，能量充沛。不過有時(shí)候會(huì)給人血腥、暴力、嫉妒、控制的印象，容易造成心理壓力

因此與人談判或協(xié)商時(shí)則不宜穿紅色；預(yù)期有火爆場面時(shí)，也請(qǐng)避免穿紅色。

當(dāng)你想要在大型場合中展現(xiàn)自信與權(quán)威的時(shí)候，可以讓紅色單品助你一臂之力粉紅色：溫柔、甜美、浪漫、沒有壓力，可以軟化的、可攻擊的、安撫浮躁

當(dāng)你要和女性談公事、提案，或者需要源源不絕的創(chuàng)意時(shí)、安慰別人時(shí)、從事咨詢工作時(shí)，粉紅色都是很好的選擇

橙色：富于母愛或大姐姐的熱心特質(zhì)、給人親切、坦率、開朗、健康的感覺橙色是從事社會(huì)服務(wù)工作時(shí)，特別是需要陽光般的溫情時(shí)最適合的色彩之一。黃色是明度極高的顏色，能刺激大腦中與焦慮有關(guān)的區(qū)域，具有警告的效果，所以雨具、雨衣多半是黃色黃色適合在任何快樂的場合穿著，譬如生日會(huì)、同學(xué)會(huì)；也適合在希望引起人注意時(shí)穿著。綠色：給人無限的安全感受，在人際關(guān)系的協(xié)調(diào)上可扮演重要的角色。

象征：自由和平、新鮮舒適綠色的負(fù)面意義，暗示了隱藏、被動(dòng)，在團(tuán)體中容易失去參與感，所以在搭配上需要其它色彩來調(diào)和。綠色是參加任何環(huán)保、動(dòng)物保育活動(dòng)、休閑活動(dòng)時(shí)很適合的顏色，也很適合做心靈沉潛時(shí)穿著藍(lán)色是靈性知性兼具的色彩，在色彩心理學(xué)的測試中發(fā)現(xiàn)幾乎沒有人對(duì)藍(lán)色反感。

明亮的天空藍(lán)，象征希望、理想、獨(dú)立；暗沉的藍(lán)，意味著誠實(shí)、信賴與權(quán)威。想要使心情平靜時(shí)、需要思考時(shí)、與人談判或協(xié)商時(shí)、想要對(duì)方聽你講話時(shí)可穿藍(lán)色。紫色是優(yōu)雅、浪漫，并且具有哲學(xué)家氣質(zhì)的顏色。淡紫色的浪漫，不同于粉紅小女孩式的，而是像隔著一層薄紗，帶有高貴、神秘、高不可攀的感覺。若時(shí)、地、人不對(duì)，穿著紫色可能會(huì)造成高傲、矯揉造作、輕挑的錯(cuò)覺。當(dāng)你想要與眾不同，或想要表現(xiàn)浪漫中帶著神秘感的時(shí)候可以穿紫色服飾灰色象征誠懇、沉穩(wěn)、考究當(dāng)灰色服飾質(zhì)感不佳時(shí)，整個(gè)人看起來會(huì)黯淡無光、沒精神，甚至造成邋遢、不干凈的錯(cuò)覺。當(dāng)你需要表現(xiàn)等場合時(shí)智能、成功、權(quán)威、誠懇、認(rèn)真、沉穩(wěn)，可穿著灰色衣服現(xiàn)身。白色象征純潔、神圣、善良、信任與開放；但身上白色面積太大，會(huì)給人疏離、夢幻的感覺。當(dāng)你需要贏得做事干凈俐落的信任感時(shí)可穿白色上衣

褐色、棕色、咖啡色系：典雅中蘊(yùn)含安定、沉靜、平和、親切等意象，給人情緒穩(wěn)定、容易相處的感覺。當(dāng)需要表現(xiàn)友善親切時(shí)可以穿棕褐、咖啡色系的服飾。當(dāng)不想招搖或引人注目時(shí)褐色、棕色、咖啡色系也是很好的選擇。黑色象征權(quán)威、高雅、低調(diào)、創(chuàng)意；也意味著執(zhí)著、冷漠、防御，端視服飾的款式與風(fēng)格而定。黑色為大多數(shù)主管或白領(lǐng)專業(yè)人士所喜愛，當(dāng)你需要極度權(quán)威、表現(xiàn)專業(yè)、展現(xiàn)品味、不想引人注目或想專心處理事情時(shí)你不知道的事為什么保險(xiǎn)柜多為黑色？白色和黑色在心理上可以產(chǎn)生接近兩倍的重量差，因而使用黑色可以大大增加保險(xiǎn)柜的心理重量，從而有效防止被盜的發(fā)生。

為什么冰箱多為白色？因而冰箱表面的溫度不會(huì)太高，這樣就不必耗費(fèi)更多的能源為冰箱表面降溫，白色或淺色還給人一種清涼的感覺。包裝紙箱為什么多為白色和淺褐色？利用再生紙制造而成的，保持了紙漿的原色，并且淺褐色可以使人感覺包裝紙箱的重量比較輕，而相比之下，白色的就更輕了為什么被子多為白色和藍(lán)色？白色不僅看起來干凈整潔，還有催眠的作用藍(lán)色具有使人放松的作用。能夠讓人休息的效率更高。讓房間更寬敞的秘訣？較低的天花板給人壓抑的感覺，但是只要涂上淡藍(lán)色等明度高的冷色，就可以從感覺上拉高天花板。為什么安全帽是黃色的？黃色的可視性高，可以喚起人們的危險(xiǎn)意識(shí)，黃色安全帽可以使工人的頭部免受陽光暴曬，使頭部溫度不至于太高廣告色彩

色彩是廣告表現(xiàn)的一個(gè)重要因素，廣告色彩的功能是向消費(fèi)者傳遞某一種商品信息。因此廣告的色彩與消費(fèi)者的生理和心理反應(yīng)密切相關(guān)。色彩對(duì)廣告環(huán)境、對(duì)人們感情活動(dòng)都具有深刻影響。廣告色彩對(duì)商品具有象征意義，通過不同商品獨(dú)具特色的色彩語言，使消費(fèi)者更易識(shí)別和產(chǎn)生親近感，商品的色彩效果對(duì)人們有一定的誘導(dǎo)作用。GraphicHug的一項(xiàng)針對(duì)國際知名品牌標(biāo)志的色彩統(tǒng)計(jì)信息分析圖，其官方網(wǎng)站為一極簡的交互式信息界面，人們可以不同行業(yè)的選擇來顯示其主要行業(yè)代表性企業(yè)LOGO的詳細(xì)的色彩分布。網(wǎng)站采樣收集20個(gè)不同領(lǐng)域的行業(yè)，然后對(duì)其進(jìn)行色彩歸類。經(jīng)典可口可樂的紅色是紅色系中偏冷的色彩，在興奮活力之中有著高雅與莊嚴(yán)的心理感受。紅色不僅能吸引人的視線，同時(shí)還有著刺激食欲的特性，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)營養(yǎng)的需求和強(qiáng)身健體的渴望。獨(dú)一無二的經(jīng)典可口可樂的紅色使消費(fèi)者可以一眼就將它找到。這樣的單純紅色形成一種集中的視覺力量，讓消費(fèi)者過目難忘?？煽诳蓸返募t色，洋溢著青春健康的歡樂氣息柯達(dá)膠片的黃色，充分表現(xiàn)了色彩飽滿、璀璨輝煌的產(chǎn)品特質(zhì)洋河藍(lán)色經(jīng)典一反常態(tài)，打破白酒以紅色、黃色為主色調(diào)的老傳統(tǒng)，將藍(lán)色固化為產(chǎn)品標(biāo)志色，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品差異化，突顯了產(chǎn)品個(gè)性藍(lán)色是開放的象征，是時(shí)尚的標(biāo)志，是現(xiàn)代的感覺，是品位的表現(xiàn)；天之高為藍(lán)，海之深為藍(lán)，夢之遙為藍(lán)，這是對(duì)洋河藍(lán)色文化的一種演繹，體現(xiàn)了人們對(duì)寬廣、博大胸懷的追求。正是因?yàn)樽⑷肓宋幕c意味，有力地提升了洋河品牌形象。色彩不僅使人產(chǎn)生冷暖、輕重、遠(yuǎn)近、明暗的感覺，而且會(huì)引起人們的諸多聯(lián)想廣告牌就大多使用紅色、橙色和黃色等前進(jìn)色，這是因?yàn)檫@些顏色不僅醒目，而且有凸出的效果，從遠(yuǎn)處就能看到。在同一個(gè)地方立兩塊廣告牌，一塊為紅色，一塊為藍(lán)色。從遠(yuǎn)處看紅色的那塊要顯得近一些。在商品宣傳單上，正確使用前進(jìn)色可以突出宣傳效果。在宣傳單上，把優(yōu)惠活動(dòng)的日期和商品的優(yōu)惠價(jià)格用紅色或者黃色的大字顯示，會(huì)產(chǎn)生一種沖擊性的效果，相信顧客都無法抵擋優(yōu)惠價(jià)格的誘惑。

最近日本出現(xiàn)了一種早晨專用的罐裝咖啡，罐子的外包裝就是紅色的。這種紅色包裝的咖啡可以說是提神的佳品。首先，咖啡中的咖啡因就可以刺激大腦，增強(qiáng)大腦的活力；其次，高彩度的紅色包裝具有增強(qiáng)緊張感的作用。因此，可以說這種商品具有雙重提神效果.好好利用色彩給我們的感覺，我們能從中獲益的更多建筑裝飾色彩紅色：是血的顏色，最富有刺激性，很容易使人想到熱情、熱烈、美麗、吉祥、活潑和忠誠.肯德基中國館貴賓廳紫色和玫瑰色：具有幽靜、幽婉、華貴之情，紫色可使人想到高貴、古樸和莊重，

日本館展廳白色、能使人想到清潔、純真、清白、光明、神圣、平和等，也可使人想到哀憐和冷酷。

醫(yī)院病房羅馬千禧教堂藍(lán)色：最使人聯(lián)想到碧藍(lán)的大海。抽象之后則使人想到深沉、遠(yuǎn)大、悠久、理智和理想，藍(lán)色是一種極其冷靜的顏色。水立方黃色：古代帝王的服飾和宮殿常用此色，能給人以高貴、嬌媚的印象，可刺激精神系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，還可使人們感到光明和喜悅。

故宮金字塔黑色：可以使人想到堅(jiān)實(shí)、含蓄、莊嚴(yán)、肅穆，也可以使人聯(lián)想到黑暗日本“anda”服裝店圖書館綠色：是森林的主調(diào)，富有生機(jī)，可以使人想到新生、青春、健康和永恒，也是公平、安靜、智慧、謙遜的象征。。

幼兒園色彩搭配

1.暖色調(diào)。即紅色、橙色、黃色、赭色等色彩的搭配。這種色調(diào)的運(yùn)用，可呈現(xiàn)溫馨、和煦、熱情的氛圍。2.冷色調(diào)。即青色、綠色、紫色等色彩的搭配。這種色調(diào)的運(yùn)用，可呈現(xiàn)寧靜、清涼、高雅的氛圍。3.對(duì)比色調(diào)。即把色性完全相反的色彩搭配在同一個(gè)空間里。例如：紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等。這種色彩的搭配，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，給人亮麗、鮮艷、喜慶的感覺。當(dāng)然，對(duì)比色調(diào)如果用得不好，會(huì)適得其反，產(chǎn)生俗氣、刺眼的不良效果。這就要把握“大調(diào)和，小對(duì)比”這一個(gè)重要原則，即總體的色調(diào)應(yīng)該是統(tǒng)一和諧的，局部的地方可以有一些小的強(qiáng)烈對(duì)比。一、紅色的色感溫暖，性格剛烈而外向，是一種對(duì)人刺激性很強(qiáng)的色。紅色容易引起人的注意，也容易使人興奮、激動(dòng)、緊張、沖動(dòng)、還是一種容易造成人視覺疲勞的色。

1、在紅色中加入少量的黃，會(huì)使其熱力強(qiáng)盛，趨于躁動(dòng)、不安。2、在紅色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其熱性減弱，趨于文雅、柔和。3、在紅色中加入少量的黑，會(huì)使其性格變的沉穩(wěn)，趨于厚重、樸實(shí)。4、在紅中加入少量的白，會(huì)使其性格變的溫柔，趨于含蓄、羞澀、嬌嫩。二、黃色的性格冷漠、高傲、敏感、具有擴(kuò)張和不安寧的視覺印象。黃色是各種色彩中，最為嬌氣的一種色。只要在純黃色中混入少量的其它色，其色相感和色性格均會(huì)發(fā)生較大程度的變化。

1、在黃色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其轉(zhuǎn)化為一種鮮嫩的綠色。其高傲的性格也隨之消失，趨于一種平和、潮潤的感覺。2、在黃色中加入少量的紅，則具有明顯的橙色感覺，其性格也會(huì)從冷漠、高傲轉(zhuǎn)化為一種有分寸感的熱情、溫暖3、在黃色中加入少量的黑，其色感和色性變化最大，成為一種具有明顯橄欖綠的復(fù)色印象。其色性也變的成熟、隨和。4、在黃色中加入少量的白，其色感變的柔和，其性格中的冷漠、高傲被淡化，趨于含蓄，易于接近。三、藍(lán)色的色感冷嘲熱諷，性格樸實(shí)而內(nèi)向，是一種有助于人頭腦冷嘲熱諷靜的色。藍(lán)色還是一種在淡化后仍然似能保持較強(qiáng)個(gè)性的色。

1、如果在藍(lán)色中分別加入少量的紅、黃、黑、橙、白等色，均不會(huì)對(duì)藍(lán)色的性格構(gòu)成較明顯的影響力。

2、如果在藍(lán)色中黃的成份較多，其性格趨于甜美、亮麗、芳香。3、在藍(lán)色中混入小量的白，可使藍(lán)色的知覺趨于焦躁、無力。四、綠色是具有黃色和藍(lán)色兩種成份的色。在綠色中，將黃色的擴(kuò)張感和藍(lán)色的收縮感相中庸，將黃色的溫暖感與藍(lán)色的寒冷感相抵消。這使得綠色的性格最為平和安穩(wěn)。是一種柔順、恬靜、潢足、優(yōu)美的色。

1、在綠色中黃的成份較多時(shí)，其性格就趨于活潑、友善，具有幼稚性。2、在綠色中加入少量的黑，其性格就趨于莊重、老練、成熟。3、在綠色中加入少量的白，其性格就趨于潔凈、清爽、鮮嫩五、紫色的明度在有彩色的色料中是最低的。紫色的低明度給人一種沉悶、神秘的感覺。

1、在紫色中紅的成份較多時(shí)，其知覺具有壓抑感、威脅感。2、在紫色中加入少量的黑，其感覺就趨于沉悶、傷感、恐怖。3、在紫色中加入白，可使紫色沉悶的性格消失，變得優(yōu)雅、嬌氣，并充滿女性的魅力。六、白色的色感光明，性格樸實(shí)、純潔、快樂。白色具有圣潔的不容侵犯性。如果在白色中加入其它任何色，都會(huì)影響其純潔性，使其性格變的含蓄。

1、在白色中混入少量的紅，就成為淡淡的粉色，鮮嫩而充滿誘惑。

2、在白色中混入少量的黃，則成為一種乳黃色，給人一種香膩的印象。3、在白色中混入少量的藍(lán)，給人感覺清冷、潔凈。4、在白色中混入少量的橙，有一種干燥的氣氛。5、在白色中混入少量的綠，給人一種稚嫩、柔和的感覺。6、在白色中混入少量的紫，可誘導(dǎo)人聯(lián)想到淡淡的芳香。七、橙色能促進(jìn)食欲；橙色的房間代表了友善，帶給人愉快，能促使人談話和思考；橙色能夠用來強(qiáng)化視覺，這就是為什么海灘救生員的救生服采用橙色的原因。2、在橙色中混入小量的白，可使橙色的知覺趨于焦躁、無力

3、在橙色中混入少量的藍(lán)，能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有一種緊張的氣氛。4、在橙色中混入少量的紅，給人以明亮、溫暖的感受。色彩中的中國古代藝術(shù)商代的主要藝術(shù)表現(xiàn)是青銅器，青銅器的顏色真正做出來的時(shí)候是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因?yàn)槁裨谕晾锷P才一點(diǎn)一點(diǎn)變成綠色的。由于青銅器完全是由手工制造所以沒有任何兩件是一摸一樣的，每一件都是獨(dú)一無二、舉世無雙的。毛公鼎洛陽黃燁儒高仿品藏臺(tái)北故宮博物館龍虎尊司母戊鼎四羊方尊綠色商代漢代繪畫的色彩以赤、黑兩色為主，間以其他顏色。這種色彩觀與其時(shí)代流行的陰陽五行思想與生死觀等有關(guān)。無論是從墓室壁畫，帛畫、畫像石漆畫，陶器畫等都表現(xiàn)得非常明顯。河南洛陽卜千秋壁畫墓燒溝61號(hào)西漢壁畫墓東漢晚期河北望都一號(hào)壁畫墓

河北安平壁畫墓

赤色漢代魏晉時(shí)期的繪畫往往帶有宗教色彩，發(fā)展得最為突出的是人物畫（包括佛教人物畫）和走獸畫。東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》

魏晉南北朝壁畫《五百強(qiáng)盜成佛圖》紫色魏晉南北朝最大的藝術(shù)特色是石窟文化，在這個(gè)時(shí)期，我國涌現(xiàn)了一大批藝術(shù)瑰寶，如敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等，而這些石窟，多與壁畫相結(jié)合，以石窟寺的形式存在著。敦煌石窟壁畫云岡石窟佛像龍門石窟蓮花洞灰色南北朝隋代青瓷是在南北朝時(shí)期陶瓷生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。隋朝在陶瓷史上起著承前啟后的作用。青瓷的生產(chǎn)出現(xiàn)了南北合融為一體的嶄新局面，既繼承了南北朝時(shí)期的燒瓷技術(shù)與青瓷的造型，又有所提高并創(chuàng)造出許多新的器形。隋瓷胎釉在各地窯口之間略有差異，在總體上看，其共同點(diǎn)是胎體較為厚重，胎色因燒制地點(diǎn)和原料而各有變化，以灰白居多；釉仍屬石灰釉，呈玻璃質(zhì)，透明度強(qiáng)，多呈現(xiàn)青色，青中泛黃或黃褐色；隋瓷的裝飾紋樣以花草為多。青瓷四系罐

青釉三系罐

青灰色隋代唐代是我國古代藝術(shù)史上的重要?dú)v程，在建筑、服飾、書法與繪畫、雕塑、詩詞等方面都有很高的藝術(shù)成就，唐風(fēng)大氣，唐人豪氣，這些有充分體現(xiàn)在其藝術(shù)表現(xiàn)上。紅色唐代西安大雁塔南禪寺五臺(tái)山佛光寺唐代建筑的大木柞結(jié)構(gòu)圖敦煌壁畫中的臨水欄桿、臺(tái)基唐代斗拱唐代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開朗。建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。唐代，是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，無論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。唐朝貴婦的長裙唐朝帝王服唐朝流行的波斯胡服卡弗坦《孔子行教像復(fù)原圖》吳道子《江帆樓閣圖》李思訓(xùn)《信行禪師碑》薛稷唐代繪畫題材大大開闊，畫法也有新的創(chuàng)造，人物畫開始以世俗生活為內(nèi)容，山水畫也日益興盛起來。書法風(fēng)格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。真草更徹底的擺脫了王家的書派的束縛，形成自己的新風(fēng)格。宋代繪畫是在中國宋代期間的繪畫作品，中國宋朝延續(xù)300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，構(gòu)成宋代繪畫豐富多彩的面貌。

張瑀《文姬歸漢圖》張擇端《清明上河圖》墨色宋代元代是我國戲曲繁榮興盛的時(shí)期。代表元代最高文學(xué)成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術(shù)取得與唐詩、宋詞并稱的地位，產(chǎn)生一批傳世不衰的藝術(shù)品，至關(guān)重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學(xué)生命來參與戲曲的創(chuàng)作，他們自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創(chuàng)作精致化和典范化。廣勝寺水神廟元代戲曲壁畫紫色元代明代繪畫藝術(shù)，擁有山水、花鳥、人物、版畫、民間繪畫這五個(gè)藝術(shù)門類的創(chuàng)作成果，擁有在數(shù)量上超過以前各代的繪畫人才，稱得上是轟轟烈烈，雖然質(zhì)量不高，但也有顯要之處，構(gòu)成了一個(gè)儲(chǔ)藏豐富的藝術(shù)畫廊。

王履《華山圖》《事銘圖》唐寅《題詩山水》唐寅墨色明代清代文學(xué)集封建時(shí)代文學(xué)發(fā)展之大成，是古代文學(xué)的一個(gè)光輝總結(jié)。各種文體無不具備，蔚為大觀，諸多樣式齊頭并進(jìn)，全面繁榮。詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式，清代使之得到復(fù)興；小說、戲曲、民間講唱等新興文學(xué)樣式，清代使之達(dá)到登峰造極的高度。下面就按不同文體對(duì)清前期至中期文學(xué)的發(fā)展變化作一簡單的概述。彭連熙工筆紅樓夢吳敬梓《儒林外史》《聊齋志異》蒲松齡紅色清代清代瓷器，以景德鎮(zhèn)為生產(chǎn)中心?？滴鯐r(shí)期，逐步將景德鎮(zhèn)的御窯廠恢復(fù)完善，使其產(chǎn)品質(zhì)量更加好轉(zhuǎn)，康熙、雍正、乾隆三代是清代瓷器制造的頂峰，瓷器品種繁多，千姿百態(tài)，造型古拙，風(fēng)格輕巧俊秀，技術(shù)上講究精工細(xì)作，不惜工本。后來隨著清朝國力的衰弱，瓷器制造也開始走下坡路。從道光時(shí)起，瓷器的胎骨與乾隆時(shí)期相比變化不太大，只是胎質(zhì)顯得粗松一點(diǎn)。在胎骨的潔白程度上差了一些，器型線條生硬，常常見棱見角，無圓潤秀美感，顯得拙笨。但是，也可以顯現(xiàn)出古代人的那種大方，做事果斷西方色彩藝術(shù)淺談西方藝術(shù)作品的色彩在西方繪畫作品中，色彩是情感的符號(hào)，精神的載體。色彩作為最具感染力的繪畫語言，并不是僅僅以真實(shí)再現(xiàn)為唯一目的，而是人的主觀情思融入其中，這樣，色彩是豐富的、有內(nèi)涵的，色彩美不是自身美，而是那些通過心靈的意志創(chuàng)造出來的美，它把一切生命和感性的形象連接起來，這才體現(xiàn)出美的色彩。下述淺談西方藝術(shù)作品的色彩

文藝復(fù)興時(shí)期

文藝復(fù)興時(shí)期是指14世紀(jì)到16世紀(jì)西歐與中歐國家在文化藝術(shù)發(fā)展史中的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。它是繼古希臘、羅馬后的歐洲藝術(shù)發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。這一時(shí)期涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家及作品。

喬托：（Ciotto，約1266～1337）意大利文藝復(fù)興時(shí)代畫家，佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大的先驅(qū)者之一?！丢q大之吻》《哀悼基督》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托的代表作之一，它是歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。

文藝復(fù)興三杰--著名的藝術(shù)家達(dá)·芬奇(1452--1519年)，米開朗琪羅(1475--1564年)和拉斐爾(1483--1520年)出現(xiàn)了，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興美術(shù)達(dá)到光輝燦爛的鼎盛時(shí)期。

達(dá)芬奇涉獵的領(lǐng)域之廣、取得的成就之大，真是令人難以置信。美術(shù)只不過是他渴求理解世界的方式之一，并沒有占據(jù)他的全部時(shí)間和精力，但他在這一領(lǐng)域內(nèi)卻獲得了驚人成就。把自然科學(xué)知識(shí)引人美術(shù)，是15世紀(jì)意大利人的重大貢獻(xiàn)，達(dá)·芬奇繼承了這種傳統(tǒng)并大大完善了它。

蒙娜麗莎它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。

《最后的晚餐》畫面中的人物，其驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻劃得精細(xì)入微，惟妙惟肖，現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。

米開朗琪羅：西方最偉大的雕刻家米開朗琪羅(MichelangeloBuonarroti,1475--1564)在致力于領(lǐng)悟古人成就時(shí)，也致力于解剖人體，研究人體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)，這使他成為量充分發(fā)揮人體．表現(xiàn)力的美術(shù)家之一。不同于充滿深遂智慧之美的達(dá)·芬奇的藝術(shù)，米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神。

拉斐爾的作品一直被人們視為古典美術(shù)精神最完美的體現(xiàn)。安格爾稱他是繪畫之神。拉斐爾是西方美術(shù)史上最擅長塑造圣母形象的大師。提香(Titian,1488/90--1576)以其漫長一生的豐富創(chuàng)作，成為威尼斯畫壇的泰斗。他在實(shí)踐中創(chuàng)造出了洋溢著歡樂氣息、生機(jī)盎然、富麗堂皇的風(fēng)格。巴洛克和洛可可時(shí)期巴洛克：歐洲17世紀(jì)的美術(shù)樣式。發(fā)源于意大利，以其熱情奔放、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈、裝飾華麗而自成一體，與16世紀(jì)盛期文藝復(fù)興美術(shù)的莊重典雅相區(qū)別。

羅可可：即由“巖狀工藝”和“貝殼工藝”引申而來，指室內(nèi)裝飾，建筑到繪畫、雕刻以至家具、陶瓷、染織、服裝等各方面的一種流行藝術(shù)風(fēng)格。塞維利亞是誕生大畫家的地方，西班牙最偉大的畫家委拉斯貴之就是在這兒降生并開始其藝術(shù)生涯的委拉斯貴之的最大長處，就在于冷靜的觀察力和形與色的完美結(jié)合，委拉斯貴之創(chuàng)作范圍是廣泛的，他在歷史畫、宗教畫、風(fēng)景畫、女人體畫等方面郡留下了動(dòng)人的作品。

肖像畫家哈爾斯：荷蘭繪畫三大師之一的哈爾斯在為當(dāng)時(shí)的荷蘭人留下他們生動(dòng)的形象方面，取得了重大成就。

畫家采用了明快的大筆觸，以加強(qiáng)形象的表現(xiàn)力。在這里，哈爾斯有意給這個(gè)女朗的臉上增加了一點(diǎn)紅暈?？磥硭莿偤攘藥卓诰?，呈現(xiàn)出一種興奮的情緒，正在朝一個(gè)畫外的人物調(diào)笑。這正是這幅具有風(fēng)俗性的肖像畫的特點(diǎn)。此外，形象盡管被描繪得很俏皮，但仍能顯出她的豪爽性格。十八世紀(jì)到十九世紀(jì)

經(jīng)過一代又一代美術(shù)家的努力，到了19世紀(jì)末葉，西方美術(shù)終于擺脫了自文藝復(fù)興時(shí)期確立的、延續(xù)數(shù)百年之久的再現(xiàn)性傳統(tǒng)和古典規(guī)范的束縛，開始踏上現(xiàn)代之路。浪漫主義先驅(qū)戈雅：經(jīng)歷過17世紀(jì)的輝煌后，西班牙美術(shù)界沉寂下來，直到18世紀(jì)下半葉，隨著達(dá)維特的同代人、奇才戈雅的出現(xiàn)，才打破了這種沉寂的局面。

《查理四世及其家人》米勒(Jean-FrancoisMillet,l814--1875)是一位擅長表現(xiàn)農(nóng)民生活的畫家。米勒的藝術(shù)，就像法國農(nóng)民一樣，具有質(zhì)樸無華的特色。在他那單純樸素的畫面中，蘊(yùn)含著真正的美和詩意。

《拾穗者》是最能夠代表米勒風(fēng)格的一件作品，它沒有表現(xiàn)任何戲劇性的場面，只是秋季收獲后，人們從地里揀拾剩余麥穗的情景。巴比松畫派的領(lǐng)袖是盧梭(TheodoreRousseau,l812--1867)，他認(rèn)真研究分析自然的真正形態(tài)，用闊大的筆觸和厚涂的色彩，描繪著自然的面貌，它的種種細(xì)節(jié)、空氣、光線等?！度粘?印象》

《加萊義民》

《思想者》

圣維克圖瓦山

梵高的向日葵高更的《布道后的幻象》

畢加索作品現(xiàn)代主義20世紀(jì)西方藝術(shù)最大的特點(diǎn)，一是對(duì)傳統(tǒng)的借鑒打破了民族、地區(qū)、國家、時(shí)間等人為的或自然的障礙而更具世界；二是各門類藝術(shù)之間相互影響更趨密切。

卡西米爾·馬列維奇吸收了野獸主義和立體主義的新風(fēng)格，并進(jìn)而發(fā)展了一種他在1913年稱為至上主義的純抽象繪畫。

后現(xiàn)代主義有時(shí)也被稱為后結(jié)構(gòu)主義、后實(shí)證主義或解構(gòu)主義，它是在20世紀(jì)60～70年代西方出現(xiàn)的有關(guān)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是否為實(shí)證主義的辯論中產(chǎn)生的。

后現(xiàn)代主義可以說每一種深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，都是藝術(shù)家對(duì)顯示有意識(shí)的感受和創(chuàng)造的結(jié)果，它體現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)在的生命力。顏色、色彩在西方繪畫的位置十分突出。伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展，視覺藝術(shù)中的“色彩”觀念，日益得到科學(xué)的驗(yàn)證與支持，使西方視覺藝術(shù)中的色彩日益走向成熟的科學(xué)體系。

色彩與服飾不同的色彩代表不同的心理，同樣也給人不同的感受，這點(diǎn)在服裝搭配上表現(xiàn)的也很明顯。色彩與服裝搭配色彩的冷暖感色彩本身并無冷暖的溫度差別，是視覺色彩引起人們對(duì)冷暖感覺的心理聯(lián)想。暖色：人們見到紅、紅橙、橙、黃橙、紅紫等色后，馬上聯(lián)想到太陽、火焰、熱血等物像，產(chǎn)生溫暖、熱烈等感覺。

軍服首選冷色調(diào)冷色：見到藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠等色后，則很容易聯(lián)想到太空、冰雪、海洋等物像，產(chǎn)生寒冷、理智、平靜等感覺。色彩的冷暖感覺，不僅表現(xiàn)在固定的色相上，而且在比較中還會(huì)顯示其相對(duì)的傾向性。關(guān)于服裝色彩服裝色彩是服裝造型的一個(gè)重要組成部分，為使色彩關(guān)系能更好地作用于服裝造型，使服裝的價(jià)值更具可視性與實(shí)用性，有必要對(duì)服裝色彩進(jìn)行研究。服裝的色彩設(shè)計(jì)是以服裝為產(chǎn)品對(duì)象，以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，以人體為直接客體，以服裝面料的肌理組合表現(xiàn)進(jìn)行的色彩造型和創(chuàng)造的活動(dòng)。利用色彩原理和點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使服裝的材質(zhì)形態(tài)有機(jī)地組合起來。服裝的色彩設(shè)計(jì)不僅僅是考慮單件服裝的配色，還要考慮到整套服飾或是整個(gè)系列的色彩搭配，在色彩運(yùn)用上要利用人的視覺流程因素，突出服裝款式的重點(diǎn)部分，從心理感覺上誘導(dǎo)人的視覺。就色彩而言服飾的色彩千千萬萬，對(duì)于服飾的表現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的色彩都不相同，但隨著時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步，人們生活中的色彩越來越多，服飾業(yè)千變?nèi)f化，就以今年各大品牌的秋冬發(fā)布會(huì)為例，感受這一季的色彩之旅。色彩之旅如今正是秋冬時(shí)節(jié)，大多時(shí)裝以黑灰為色調(diào)，給人的印象比較沉悶，但只要仔細(xì)觀察一下總有些色彩艷麗的設(shè)計(jì)穿插其中：或是一兩套整身的亮色設(shè)計(jì)，那是設(shè)計(jì)時(shí)特意用來打破整個(gè)系列的亮麗節(jié)拍;又或是一雙亮色鞋、一副艷色手套，那是整個(gè)造型的點(diǎn)睛之筆。下面選用了本季出現(xiàn)最頻繁的五種色彩------充滿激情的紅、冷靜神秘的藍(lán)、自然清新的綠、高貴典雅的紫及充滿陽光能量的橙黃，來探討色彩搭配。紅色紅色的波長最長，穿透力強(qiáng)，感知度高。它易使人感覺溫暖、興奮、活潑、熱情、積極、希望、忠誠、充實(shí)、飽滿、幸福等向上的傾向。紅色歷來是我國傳統(tǒng)的喜慶色彩。深紅及帶紫味的紅給人感覺是莊嚴(yán)、穩(wěn)重、而又熱情的色彩；含白的高明度粉紅色，則有柔美、甜蜜、夢幻、愉快、幸福、溫雅的感覺，幾乎成為女性的專用色彩。

紅色是備受設(shè)計(jì)師寵愛的顏色之一，在本季繼續(xù)升溫。紅色旋風(fēng)甚至影響了一些品牌的創(chuàng)意總監(jiān)，將原本中性冷靜色調(diào)為主的服飾顛覆性的選擇紅色，同樣以紅色著名的valentino，依舊繼續(xù)著高貴優(yōu)雅的紅色夢想。唯一不同的是這一季的紅色被詮釋在了絲質(zhì)、略帶透明的烏干紗上，將以往大紅的其實(shí)略微柔化，效果更柔和唯美夢幻。橙色

橙與紅同屬暖色，具有紅與黃之間的色性，它使人聯(lián)想起火焰、燈光、霞光、水果等物象，是最溫暖、響亮的色彩。感覺活潑、華麗、輝煌、躍動(dòng)、熾熱、溫情、甜蜜、愉快、幸福竺，但也有疑惑、嫉妒、偽詐等消極傾向性表情。

含灰的橙呈咖啡色，含白的橙成淺橙色，俗稱血牙色，與橙色本身都是服裝中常用的甜美色彩，也是眾多消費(fèi)者特別是婦女、兒童、青年喜愛的服裝色彩。

黃色很亮眼，但對(duì)于亞洲人偏黃的膚色來說并不是最好的選擇，反而黃中帶紅的橙色是我們的首選之一。充滿色彩感的服裝大牌們在秀場上上演了一幕幕橙色風(fēng)暴，一些運(yùn)、用高飽和度的橙，充滿青春氣息和無敵力量。另一些卻用橙色營造出成熟優(yōu)雅的穩(wěn)重感。綠色

綠色象征生命、青春、和平、安詳、新鮮等。綠色最適應(yīng)人眼的注視，有消除疲勞、調(diào)節(jié)功能。黃綠帶給人們春天的氣息，頗受兒童及年輕人的歡迎。藍(lán)綠、深綠是海洋、森林的色彩，有著深遠(yuǎn)、穩(wěn)重、沉著、睿智等含義。含灰的綠、如土綠、橄欖綠、墨綠等色彩，給人以成熟、老練、深沉的感覺，是人們廣泛選用及軍、警規(guī)定的服色。這一季中綠色帶走了秋冬的沉悶，帶給人們一種清新自然的感受。但綠色有不同的色調(diào)和材質(zhì)呈現(xiàn)。有力量的軍綠色、優(yōu)雅復(fù)古的墨綠色、富貴的黃綠色等等。同樣還有不同的材質(zhì)，綠色的皮草皮革、半透明的綠色雪紡、手工質(zhì)感的綠色針織衣等。不同質(zhì)地不同色調(diào)的綠搭配起來富有層次感。藍(lán)色

與紅、橙色相反，藍(lán)色是典型的寒色，表示沉靜、冷淡、理智、高深、透明等含義，隨著人類對(duì)太空事業(yè)的不斷開發(fā)，它又有了象征高科技的強(qiáng)烈現(xiàn)代感。

淺藍(lán)色系明朗而富有青春朝氣，為年輕人所鐘愛，但也有不夠成熟的感覺。深藍(lán)色