2024屆廣州市越秀區(qū)知用中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2024屆廣州市越秀區(qū)知用中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌往往意象鮮明，《我愛這土地》用豐富的意象抒發(fā)對(duì)土地執(zhí)著的愛，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說(shuō)”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來(lái)警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說(shuō)》。C．“孟夏草木長(zhǎng)”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來(lái)峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對(duì)聯(lián)“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。2．下列沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．春節(jié)上演的電影《流浪地球》,強(qiáng)烈地震撼著觀眾的心,紛紛為導(dǎo)演的前瞻意識(shí)點(diǎn)贊。B．甘棠鎮(zhèn)一年一度的“火龍”盛會(huì),點(diǎn)燃開江人民歌舞升平。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著等方面,都有一定的積極作用。D．2019年3月12日,昆山“反殺”案被寫入2019年最高人民檢察院工作報(bào)告,并作為正當(dāng)防衛(wèi)典型案例公開發(fā)布。3．選出下列名著表述正確的一項(xiàng)的是（）A．《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴读_摩衍那》的影響下寫成的，用她自己的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B．《童年》是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基用第三人稱寫的一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是阿廖沙。C．《革命烈士詩(shī)抄》的作者是現(xiàn)代詩(shī)人蕭三，此詩(shī)集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩(shī)歌。D．格列佛在大人國(guó)，格列佛沾沾自喜地向大人國(guó)介紹了英國(guó)各方面的情況及歷史，大人國(guó)國(guó)王卻對(duì)英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、文化提出了質(zhì)疑。4．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列做法或說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。5．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．佇立（zhù）取締（dì）晌午（xiǎng）轉(zhuǎn)彎抹角（mò）B．應(yīng)酬（yìng）锃亮（zèng）詰問（jié）緘默不語(yǔ)（jiān）C．慰藉（jiè）頃刻（qīng）漣漪（yī）風(fēng)雪載途（zaì）D．倒坍（tān）蔭庇（pì）招徠（lài）渾身解數(shù)（xiè）6．班上將開展“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的語(yǔ)文活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。為營(yíng)造氣氛，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬一個(gè)宣傳標(biāo)語(yǔ)。________________________________在“講保衛(wèi)國(guó)土故事”活動(dòng)環(huán)節(jié)中，你將向同學(xué)們介紹____（人名），有關(guān)這位風(fēng)流人物的主要事跡是：____________________________________襄樊人杰地靈，風(fēng)流人物輩出，你最崇拜誰(shuí)？寫出該風(fēng)流人物寫的詩(shī)文名句（完整的一句）。風(fēng)流人物：____________詩(shī)文名句：______________________輪到“講名人故事”小組發(fā)言時(shí)，該小組還沒有準(zhǔn)備好，導(dǎo)致活動(dòng)冷場(chǎng)，針對(duì)此情況，你會(huì)提出怎樣的建議？____________________________________7．默寫。（請(qǐng)用正楷書寫）_______________，若出其里。（曹操《觀滄?！罚┛蓱z夜半虛前席，_______________。（李商隱《賈生》）_______________，路遠(yuǎn)莫致之。（漢佚名《庭中有奇樹》）_______________，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲《漁家傲·秋思》）誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，_______________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）吾視其轍亂，_______________，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）_______________，_______________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲《岳陽(yáng)樓記》）毛澤東主席的《沁園春·雪》詞中運(yùn)用比喻的修辭手法，化靜為動(dòng)描寫北國(guó)雪景的詩(shī)句是：_______________，_______________。8．文化常識(shí)和名著閱讀填空。（1）我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“_____，_____”（2）《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_____日。（3）閱讀名著選段，回答問題?！爱?dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的‘掌’重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了?！鄙厦嫖亩芜x自_____寫的《_____》二、閱讀9．閱讀下面兩首絕句，完成小題夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1．對(duì)本詩(shī)的內(nèi)容理解不正確的是（）A．“君問歸期未有期”，一問一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩(shī)人盼歸而又歸期無(wú)期的無(wú)奈心情。B．“漲”富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿綿深重。C．“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”實(shí)寫相逢后一起剪燭夜談，敘說(shuō)巴山夜雨的情景。D．“落盡”“啼”極言暮春的蕭條、悲涼的景象，烘托了詩(shī)人聽說(shuō)友人左遷龍標(biāo)的愁苦。2．“我寄愁心與明月”中的“明月”有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）（二）狄青為樞密副使，宣撫①?gòu)V西。時(shí)儂智高②守昆侖關(guān)。青至賓州，值上元節(jié)，令大張燈燭，首夜燕將佐，次夜燕③從軍官，三夜饗軍校。首夜樂飲徹曉。次夜二鼓時(shí)，青忽稱疾，暫起如內(nèi)，久之，使人諭孫元規(guī)④，令暫主席行酒，少服藥乃出，數(shù)使人勸勞座客。至?xí)?，各未敢退，忽有馳報(bào)者云：是夜三鼓，青已奪昆侖矣?！保ü?jié)選自《夢(mèng)溪筆談》）（注釋）①撫：朝廷派遣大臣赴某一地區(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。②依智高：宋朝壯族首領(lǐng)。皇植四年（1052）起兵反宋，自稱仁惠皇帝。③燕：通“宴”，宴請(qǐng)。④孫元規(guī)：宋朝會(huì)稽人，為湖南安撫使兼產(chǎn)南東路、廣南西路安撫使。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺：（共同）乘車B．公將馳之：驅(qū)車（追趕）C．既克，公問其故：戰(zhàn)勝D．望其旗靡：消失2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代發(fā)語(yǔ)。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．語(yǔ)段（一）中，曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現(xiàn)了曹判什么樣的特點(diǎn)？4．語(yǔ)段（一）中的曹判和語(yǔ)段（二）中的狄青兩位軍事家都是抓住戰(zhàn)機(jī)出奇制勝，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析。11．閱讀下面三則材料，回答下列小題。材料一：據(jù)新華社報(bào)道，2017年11月27日，世界上首個(gè)體細(xì)胞克隆猴“中中”在中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所（上海）腦科學(xué)與智能技術(shù)卓越創(chuàng)新中心的非人靈長(zhǎng)類平臺(tái)誕生；12月5日第二個(gè)克隆猴“華華”誕生。生物學(xué)頂尖學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》以封面文章于2018年1月25日在線發(fā)表此項(xiàng)成果，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)在非人靈長(zhǎng)類研究領(lǐng)域由國(guó)際“并跑”到“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變。我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴的重大突破，意味著中國(guó)科學(xué)家成功突破了現(xiàn)有技術(shù)無(wú)法克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物的世界難題。用一把毫毛，變出千百個(gè)一模一樣的猴子——《西游記》里的神話正在成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí)科學(xué)家們?cè)?000年已經(jīng)成功克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物。當(dāng)時(shí)，美國(guó)俄勒岡地區(qū)靈長(zhǎng)類動(dòng)物研究中心的科學(xué)家將107個(gè)猴胚胎分裂成368個(gè)猴胚胎，名為“Tetra”的克隆猴在胚胎分裂157天后幸運(yùn)降生。不過，中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所研究員孫強(qiáng)率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)攻克的是體細(xì)胞克隆世界難題。這種克隆方法與知名的克隆羊“多莉”的克隆方法類似。孫強(qiáng)說(shuō)，在“多莉”誕生以后，馬、牛、兔、貓、狗、駱駝等哺乳類動(dòng)物的體細(xì)胞克隆相繼成功，但與人類相近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的體細(xì)胞克隆一直未被攻克。材料二：克隆猴“中中”“華華”的誕生引發(fā)倫理討論，對(duì)此，記者采訪了科研團(tuán)隊(duì)。記者：克隆猴子是倫理上的進(jìn)步還是退步？既然猴子能被克隆，那么人也能被克隆嗎？蒲慕明院士：每年美國(guó)、歐洲等大型醫(yī)藥巨頭都會(huì)進(jìn)口數(shù)萬(wàn)只猴子，用于開展藥物檢測(cè)實(shí)驗(yàn)。由于每只猴子的遺傳背景不同，所以只能通過增加猴子數(shù)量，篩選關(guān)鍵基因，最終確定藥物是否有用。體細(xì)胞克隆猴能夠在一年內(nèi)產(chǎn)生大批基因、遺傳背景完全相同的模型猴。這就再也不用為了完成幾個(gè)藥物的檢測(cè)，每年?duì)奚鼣?shù)萬(wàn)只猴子?？寺『锸莻惱砩系闹卮筮M(jìn)展，可以大大減少世界范圍內(nèi)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用量。克隆技術(shù)的突破還有望加強(qiáng)瀕危動(dòng)物的保護(hù)。例如，金絲猴是瀕危珍稀保護(hù)動(dòng)物。掌握了克隆猴技術(shù)，我們只要能夠找到合適的母體接受金絲猴克隆胚胎，就可以為世界各地動(dòng)物園提供來(lái)自中國(guó)的珍貴金絲猴。孫強(qiáng)：人是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的一種，克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物的障礙和瓶頸基本上已被攻破，從原理上講克隆人可以實(shí)現(xiàn)。我們沒有任何計(jì)劃克隆人，社會(huì)倫理也堅(jiān)決不允許克隆人。但我們開展這項(xiàng)研究的目的是通過克隆猴，更好理解人類大腦的基本原理，弄懂阿爾茨海默癥、自閉癥等腦疾病的發(fā)病機(jī)制并找到有效治療方法。體細(xì)胞克隆猴的重要性在于使用體細(xì)胞在體外有效地做基因編輯，可以準(zhǔn)確地篩選基因型相同的體細(xì)胞，然后用核移植方法產(chǎn)生基因型完全相同的大批胚胎，用母猴載體懷孕出生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群。突破制作腦科學(xué)研究和人類疾病動(dòng)物模型的關(guān)鍵技術(shù)，這將有效縮短藥物研發(fā)周期，提高藥物研發(fā)成功率，使我國(guó)率先發(fā)展出基于非人靈長(zhǎng)類疾病動(dòng)物模型的全新醫(yī)藥研發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)針對(duì)阿爾茨海默癥、自閉癥等腦疾病，以及免疫缺陷、腫瘤、代謝性疾病的新藥研發(fā)進(jìn)程。利用體細(xì)胞克隆技術(shù)制作腦疾病模型猴，為人類面臨的重大腦疾病的機(jī)理研究、干預(yù)、診治帶來(lái)前所未有的光明前景。材料三：從第一只克隆羊到第一只克隆猴，人類已經(jīng)探索了21年。靈長(zhǎng)類動(dòng)物的克隆難題一度像不可逾越的高山，讓學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》認(rèn)為現(xiàn)有技術(shù)“行不通”?？寺『锝忝玫臋M空出世，宣告這一世界難題已被攻克，生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)重大突破。帶著不可思議的傳奇，中國(guó)科學(xué)家們又一次迎來(lái)高光時(shí)刻，世界又一次通過創(chuàng)新之窗感知新時(shí)代的中國(guó)。在中國(guó)向世界不斷遞出的“創(chuàng)新名片”中，“克隆猴”是最新的一張。1．請(qǐng)從說(shuō)明方法的角度，說(shuō)說(shuō)材料一中畫橫線語(yǔ)句的表達(dá)效果。2．根據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)材料一中“用一把毫毛，變出千百個(gè)一模一樣的猴子——《西游記》里的神話正在成為現(xiàn)實(shí)”這句話的具體含義。3．根據(jù)上述材料，為“克隆猴姐妹”設(shè)計(jì)創(chuàng)新名片。創(chuàng)新名片：克隆猴可愛形象誕生時(shí)間中中：2017年11月27日華華：2017年12月5日創(chuàng)新之處誕生意義4．李阿姨的父親不幸得了阿爾茨海默癥。你看到體細(xì)胞克隆猴誕生的新聞、聽了孫強(qiáng)主任的介紹后，把這個(gè)好消息告訴了李阿姨。請(qǐng)完成下面你和李阿姨的對(duì)話。你：李阿姨您好，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴的重大突破，克隆猴“中中”“華華”誕生了。李阿姨：這與我有什么關(guān)系呢？你：______________________________________________________________________________。李阿姨：你講得真是簡(jiǎn)潔明了，看來(lái)我父親的病有希望了，謝謝你告訴我這個(gè)好消息。12．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)。也許可以這么說(shuō)，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)，山川田野間再也沒有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來(lái)的人們驚奇發(fā)現(xiàn)，細(xì)心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個(gè)漫卷風(fēng)沙的日子，我爬上了山西應(yīng)縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當(dāng)年來(lái)勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風(fēng)就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會(huì)被風(fēng)刮飛。塔下的應(yīng)縣縣城，是否還是當(dāng)年梁思成看到的樣子，我無(wú)法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運(yùn)的事。懷著這樣的心情，根據(jù)自己曾經(jīng)讀過的關(guān)于梁思成、林徽因的資料，根據(jù)所見過的他們那次山西之行的照片，我想象著當(dāng)年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個(gè)珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當(dāng)年陪同梁思成勘探木塔的年輕學(xué)者莫宗江先生后來(lái)的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個(gè)木塔的測(cè)繪。那天，風(fēng)呼呼地刮著，也讓他們有一種會(huì)被刮飛的感覺。梁思成第一個(gè)抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個(gè)年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測(cè)繪下來(lái)。那時(shí)，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無(wú)顧忌地攀援。大風(fēng)中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對(duì)建筑史一無(wú)所知的門外漢，難以想象梁思成這樣的人面對(duì)每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心會(huì)是一種什么樣的感覺。一個(gè)旅游觀光者，其實(shí)永遠(yuǎn)是健忘的。每到一處景觀，他會(huì)驚奇，會(huì)興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會(huì)被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異、年代有遠(yuǎn)近的建筑。對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時(shí)，當(dāng)他考查一座座石橋時(shí)，當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對(duì)象融為一體。我很欣賞一位英國(guó)建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來(lái)，當(dāng)一個(gè)穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時(shí)候，或當(dāng)牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時(shí)候，“建筑”并沒有開始。只有當(dāng)人類將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時(shí)，并且比單純的需要更進(jìn)一步——他開始關(guān)心他的建筑外觀之時(shí)，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，在建筑中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別?！啊ㄖ且环N藝術(shù)，因而他在某些方面是人類或建筑者的表現(xiàn)。”這位英國(guó)學(xué)者說(shuō)。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識(shí)，走進(jìn)了包容歷史與現(xiàn)實(shí)的人類精神。這樣，他對(duì)建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學(xué)問。只有他真正了解那些古建筑的價(jià)值，因?yàn)樗阉鼈兒蛣?chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無(wú)比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這的確是難以想象的舉動(dòng)。他和全民族都遭受日本侵略帶來(lái)的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國(guó)軍隊(duì)的飛機(jī)駕駛員，就犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)之中。國(guó)恥家恨，都完全可以讓他對(duì)美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠(yuǎn)、更深。他是一個(gè)冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時(shí)刻，唯獨(dú)他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類。日本的一些城市，對(duì)于梁思成來(lái)說(shuō)并不陌生，尤其是奈良，那座由中國(guó)唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫梁思成保護(hù)日本奈良的報(bào)告文學(xué)中，我看到了這樣的記錄：在美軍開始猛烈轟炸日本本土的時(shí)候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護(hù)奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對(duì)那位不免感到有些困惑不解的美國(guó)軍官，梁思成說(shuō)了這樣一番話：“要是我從個(gè)人感情出發(fā)，想到國(guó)人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責(zé)任感，讓我冷靜下來(lái)。建筑是社會(huì)的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無(wú)法補(bǔ)救的。”我不清楚報(bào)告文學(xué)的作者如何了解到這番對(duì)話的內(nèi)容，也許是一種文學(xué)虛構(gòu)。但是，這是符合歷史事實(shí)的虛構(gòu)，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價(jià)值取代了戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護(hù)奈良的計(jì)劃終于得以實(shí)施。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開始明白，為什么梁思成當(dāng)年會(huì)用富有詩(shī)意的語(yǔ)言，向周恩來(lái)描述可能會(huì)消失的北京古都景象。也開始明白，當(dāng)他談到北京城墻時(shí)，將它視為一種生命來(lái)訴說(shuō)：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關(guān)系的古代工程。無(wú)論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外象，或它歷盡風(fēng)雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復(fù)雜的情感?！蔽迨甏?，聽說(shuō)自己曾經(jīng)勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來(lái)，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無(wú)奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個(gè)真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰(shuí)能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當(dāng)時(shí)建筑仿照中國(guó)唐朝長(zhǎng)安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報(bào)紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠(yuǎn)是有生命的物體”。文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這一點(diǎn)？2．文章開篇寫“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．作者沒有親見梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說(shuō)關(guān)于奈良城的對(duì)話“也許是一種文學(xué)虛構(gòu)”，但讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？13．閱讀下文，完成后面小題漫話對(duì)聯(lián)①對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián)；“夜眠人靜后，早起鳥啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì)；“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)。可見，生活處處有對(duì)聯(lián)。②對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)樣式，一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。若有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門上或壁間的廊柱上。③根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí)改寫的“貴有恒，何須三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒，”是很有名的聯(lián)。魯迅先生寫給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，則是充滿革命情誼的聯(lián)。④對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦。那時(shí)人們?cè)诖箝T上掛兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫桃符。相傳五代后蜀君主孟昶在寢門桃符板上題詞新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春，謂之題桃符，即最早的春聯(lián)，亦即最初的對(duì)聯(lián)。宋代在門上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符，是這一民俗的形象反映。到了元代，對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些，流傳下來(lái)的也很少。對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代，到了康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善，涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專著，如《楹聯(lián)叢語(yǔ)》等。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。⑤對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫對(duì)聯(lián)呢？⑥首先，要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，選擇清新流暢的語(yǔ)言，表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如：“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有志育才一代功”，可以送給辛勤的園?。弧爸︻^喜鵲歌新曲，雪里梅花報(bào)早春”，適合春節(jié)傳達(dá)喜氣；“皓月描寫雙燕影，寒霜映出并頭梅”，經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。⑦其次，撰寫上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：內(nèi)容必須相連，表達(dá)一個(gè)共同的主題；兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同，相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近，但不能出現(xiàn)四海對(duì)五湖之類的詞義雷同情況，更不宜有石對(duì)石這樣的同字相對(duì)；句式結(jié)構(gòu)形式要相同，彼此對(duì)稱；字音聲調(diào)平仄相對(duì)，使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂美。⑧對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫法，在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，高處不勝寒”，上聯(lián)出自李商隱詩(shī)，下聯(lián)出自蘇軾詞，這叫集句。二是摘句，就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的頸聯(lián)。⑨對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫對(duì)聯(lián)。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢！它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界，使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝！1．第③段的橫線上依次填寫詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是A．喜慶聯(lián)/自勉聯(lián) B．名勝古跡聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)C．題贈(zèng)聯(lián)/喜慶聯(lián) D．自勉聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)2．第⑧段畫線句運(yùn)用的說(shuō)明方法是_______，其作用是________________3．本文圍繞對(duì)聯(lián)，作了以下幾個(gè)方面的介紹。（1）對(duì)聯(lián)的定義和構(gòu)成（2）__________________（3）__________________（4）__________________（5）對(duì)聯(lián)的意義和影響4．“據(jù)歷史記載，光緒皇帝結(jié)婚時(shí)，英國(guó)女王送了一座自鳴鐘，上面就刻有一副對(duì)聯(lián)：日月同明，報(bào)十二吉祥如意；天地合德，慶億萬(wàn)富貴康寧。”這段文字放在第幾段合適？為什么？三、語(yǔ)言表述14．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。楊志為了生計(jì)，將自己的寶刀拿到鬧市來(lái)賣，遇到了惡霸牛二，牛二一心想霸占楊志的寶刀，于是百般刁難，楊志無(wú)奈之下，只好把寶刀給他。（________）一個(gè)腳印的出現(xiàn)打破了魯濱遜平靜的生活，他恐懼不已，日夜難安，為此，他加固堡壘，架上七桿火槍，甚至為山羊們也準(zhǔn)備好藏身之所。（_______）“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。”這是簡(jiǎn)?愛說(shuō)的話。（_______）四、寫作15．以下作文，任選其一。作文（1）題目：送你一件禮物作文（2）閱讀下面材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。很多人做事的通病就在怕站不怕慢，慢條斯理地不死不活地挨，說(shuō)不做而做著并沒有歇，說(shuō)做并沒有做出什么成績(jī)來(lái)。許多事就這樣因循耽誤了。我們只講工作而不講效率，在現(xiàn)代社會(huì)中，不講效率，就要落后。我們不但需要時(shí)間工作，更需要時(shí)間對(duì)我們所做的事回頭看一看。在現(xiàn)代緊張的生活中，我們車如流水馬如龍地向前直跑，不留下一點(diǎn)時(shí)光做一番靜觀和回味，豈不是浪費(fèi)生命。（節(jié)選自朱光潛《談休息》）作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體（詩(shī)歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A項(xiàng)有誤，《海燕》中海燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項(xiàng)有誤，“常用來(lái)警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項(xiàng)有誤，文天祥是南宋人。故選C。2、D【解題分析】

A項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，“紛紛”前加“觀眾”；B項(xiàng)，成分殘缺，在句末加“的激情”；C項(xiàng)，“引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著”比“發(fā)展個(gè)性”作用要淺，兩句應(yīng)前后顛倒一下；D項(xiàng)，正確?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、D【解題分析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《童年》是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家奧斯特洛夫斯基用第一人稱寫的一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是阿廖沙。C項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《革命烈士詩(shī)抄》，由蕭三編輯，此詩(shī)集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩(shī)歌。D項(xiàng)正確。4、A【解題分析】

A做法或說(shuō)法不正確。應(yīng)該是初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。5、B【解題分析】

試題分析：A.“晌午”應(yīng)讀作“shǎngwǔ”；B.正確；C.“頃刻”應(yīng)讀作“qǐngkè”、“風(fēng)雪載途”應(yīng)讀作“fēngxuězàitú”；D.“蔭庇”應(yīng)讀作“yìnbì”、“招徠”應(yīng)讀作“zhāolái”。故選B。6、（1）【示例】千古風(fēng)流人物，永恒的精神領(lǐng)袖?。?）【示例】鄭成功、收復(fù)失地，趕走荷蘭入侵者，維護(hù)國(guó)土的完整，是偉大的民族英雄。（3）【示例】諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間（4）【示例一】小組長(zhǎng)要加強(qiáng)分工協(xié)調(diào)【示例二】活動(dòng)策劃者要在活動(dòng)前統(tǒng)籌，過問各環(huán)節(jié)負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備情況?！窘忸}分析】這是一道綜合性學(xué)習(xí)試題。（1）本題考查學(xué)生擬寫宣傳語(yǔ)的能力。擬寫宣傳語(yǔ)的目的是為了讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語(yǔ)一定要主題突出，中心明確，又因?yàn)槭鼙姷奈幕讲灰?，所以宣傳語(yǔ)一定要易懂易記。此題應(yīng)該圍繞英雄人物對(duì)人們精神的影響來(lái)回答。（2）作答本題時(shí)，可以根據(jù)自己的積累，也可以根據(jù)題意上網(wǎng)查找，找到符合題意要求的歷史人物和相關(guān)故事。如：可以向同學(xué)們介紹鄭成功。（3）此題考查學(xué)生對(duì)名人故事和古詩(shī)詞的積累，平時(shí)要注意分類進(jìn)行歸納總結(jié)。此題作答時(shí)要注意人物與詩(shī)句的一致性，不要混淆。（4）本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問題是什么，所提出的建議一定要有可行性。如：注意小組間的分工合作，準(zhǔn)備要充分。7、（1）星漢燦爛（2）不問蒼生問鬼神（3）馨香盈懷袖（4）人不寐（5）縹緲孤鴻影（6）望其旗靡（7）則有心曠神怡寵辱偕忘（8）山舞銀蛇原馳蠟象【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“馨”“寐”“縹緲”“靡”的書寫。8、1）史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲記》【解題分析】

試題分析：（1）《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。（2）紀(jì)日法?！俺跻弧睘椤八贰保弧笆濉睘椤巴?。“既望”表示過了十五，即農(nóng)歷的十六。（3）本段文字詳細(xì)的描述了蟑螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品《昆蟲記》。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。二、閱讀9、1．C2．思之、牽掛之情;高潔赤誠(chéng)之心?！窘忸}分析】1．C“實(shí)寫相逢后一起剪燭夜談”對(duì)本詩(shī)的內(nèi)容理解不正確?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”是虛寫。這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。2．考查“我寄愁心與明月”中的“明月”的寓意?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。詩(shī)人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的“明月”，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。所以“明月”寄寓著牽掛之情與高潔赤誠(chéng)之心。10、1．D2．第一次擊鼓能振作士氣，第次擊鼓士氣就低落了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。3．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（擔(dān)心齊國(guó)有埋伏）。表現(xiàn)了曹沉著、冷靜、謹(jǐn)慎的特點(diǎn)。4．曹劌第一次抓住彼竭我盈的士氣，第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況，最終以弱勝?gòu)?qiáng)。狄青在上元節(jié)布下迷陣，聲稱要在軍中大宴將領(lǐng)三夜，但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)?！窘忸}分析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意義。D：“望其旗靡”翻譯為“望見他們的旗幟倒下了”，“靡”意思是“倒下”。故選D。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”句中“鼓”意思是“擊鼓”，“再”意思是“第二次”，“竭”意思是“枯竭”。據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中“下視其轍，登軾而望之”的原因是“大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”。這一舉動(dòng)體現(xiàn)了曹劌的沉著冷靜，善于觀察。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中曹劌在“齊人三鼓”之后擊鼓進(jìn)軍是因?yàn)椤耙还淖鳉猓俣?，三而竭”，在“下視其轍，登軾而望之”之后追擊齊軍是因?yàn)椤耙暺滢H亂，望其旗靡”，抓住這些有利時(shí)機(jī)取勝。乙文中狄青在上元節(jié)布下迷陣，“夜燕將佐，次夜燕③從軍官，三夜饗軍?！?，“次夜二鼓時(shí)，青忽稱疾，暫起如內(nèi)，久之，使人諭孫元規(guī)④，令暫主席行酒，少服藥乃出，數(shù)使人勸勞座客”率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。據(jù)此作答。譯文：（甲）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（乙）狄青為樞密副使，守衛(wèi)廣南西路。當(dāng)時(shí)儂智高據(jù)守昆侖關(guān)。狄青軍至賓州，正值上元節(jié)，他下令軍中大張燈火，第一夜宴請(qǐng)軍中將領(lǐng)，第二夜宴請(qǐng)隨從軍官，第三夜犒勞軍校。第一夜飲宴奏樂通宵達(dá)旦。第二夜二鼓時(shí)分，狄青忽然稱病，即刻起來(lái)進(jìn)入內(nèi)帳。過了很久，派人告訴孫元規(guī)，要他暫時(shí)主持宴席敬酒，自己稍微服點(diǎn)藥就出來(lái)，并多次使人向座上賓客勸酒。到了拂曉，將校們都不敢擅自退席，忽然有人飛馬前來(lái)報(bào)告說(shuō)：當(dāng)天晚上三鼓時(shí)狄青已奪取了昆侖關(guān)。11、1．運(yùn)用列數(shù)據(jù)和作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確的說(shuō)明了美國(guó)科學(xué)家通過胚胎分裂的方法誕生克隆猴的情況，并將其與克隆猴姐妹“中中”“華華”進(jìn)行比較說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)突出了中國(guó)科學(xué)家運(yùn)用體細(xì)胞克隆法誕生克隆猴所攻克的是體細(xì)胞克隆世界難題。2．我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴的重大突破，（體細(xì)胞克隆猴）能夠在一年內(nèi)產(chǎn)生大批基因、遺傳背景完全相同的模型猴。3．（1）與人類相近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的體細(xì)胞克隆。（2）可以大大減少世界范圍內(nèi)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用量；加強(qiáng)瀕危動(dòng)物保護(hù)；為人類面臨的重大腦疾病的機(jī)理研究、干預(yù)、診治帶來(lái)前所未有的光明前景。4．阿姨，利用體細(xì)胞克隆，可以產(chǎn)生一批基因編輯和遺傳背景相同的猴群，這就突破了制作腦科學(xué)研究和人類疾病動(dòng)物模型的關(guān)鍵技術(shù)，這樣可以促進(jìn)針對(duì)阿爾茨海默癥等疑難疾病的新藥研發(fā)進(jìn)程，有效縮短藥物研發(fā)周期，提高藥物研發(fā)成功率。您父親的病很快就可以得到更有效的治療啦?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說(shuō)明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說(shuō)明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。畫線句運(yùn)用的是列數(shù)據(jù)和作比較的說(shuō)明方法。強(qiáng)調(diào)了中國(guó)科學(xué)家運(yùn)用體細(xì)胞克隆法誕生克隆猴所攻克的是體細(xì)胞克隆世界難題。點(diǎn)睛：對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運(yùn)用**的說(shuō)明方法，**地說(shuō)明的****。注意此格式包含三個(gè)要點(diǎn)：說(shuō)明方法+說(shuō)明方法自身的作用（下定義——科學(xué)準(zhǔn)確、作比較——突出、打比方——生動(dòng)形象、分類別——條理清晰、列數(shù)字——準(zhǔn)確具體、舉例子——具體）+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。2．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意?！坝靡话押撩?，變出千百個(gè)一模一樣的猴子——《西游記》里的神話正在成為現(xiàn)實(shí)”這句話意思是我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)體細(xì)胞克隆猴，能夠在一年內(nèi)產(chǎn)生大批基因、遺傳背景完全相同的模型猴。3．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)克隆兩只猴子的目的和技術(shù)手段填空作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的能力?？谡Z(yǔ)表達(dá)是語(yǔ)文的常考題型，與人交流語(yǔ)言要委婉，禮貌用語(yǔ)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和身份，而且有利于相互交流，所以在交往時(shí)，說(shuō)話要有禮貌，要得體。聯(lián)系文章內(nèi)容，根據(jù)“這與我有什么關(guān)系呢？”一句話的提示，從克隆技術(shù)與人類的關(guān)系角度擬寫句子即可。12、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護(hù)古建筑放棄國(guó)恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①?gòu)?qiáng)調(diào)了梁思成獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和貢獻(xiàn)，②表達(dá)了對(duì)梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對(duì)梁思成所處時(shí)代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫梁思成的言行雖有虛構(gòu)，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀是真實(shí)的，所記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件是真實(shí)的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神和膽識(shí)令人信服。因此，文中聯(lián)想想象的細(xì)節(jié)才會(huì)有歷歷在目的真實(shí)感。【解題分析】

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體”“當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對(duì)象融為一體”?！袄硇詰?zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價(jià)值取代了戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性”“當(dāng)他談到北京城墻時(shí)，將它視為一種生命來(lái)訴說(shuō)”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”這句話，可結(jié)合第2段“也許可以這么說(shuō)，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)……永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”強(qiáng)調(diào)了梁思成的價(jià)值和貢獻(xiàn)獨(dú)一無(wú)二，高度贊賞梁思成思想境界，當(dāng)然這句話也有對(duì)其所處時(shí)代的遺憾和感嘆。3．題干問讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容作答?？蓮姆稀皻v史事實(shí)”“生活真實(shí)”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實(shí)”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀?！吧钫鎸?shí)”：記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件?！叭宋锼枷脒壿嫛保罕Ｗo(hù)遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”?！绢}目點(diǎn)撥】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。13、1．D2．舉例子具體說(shuō)明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫法3．對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和用途對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展對(duì)聯(lián)的撰寫和要求4．放在第⑨段合適。英國(guó)女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)，這個(gè)事例能具體地說(shuō)明第⑨段中的“隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫對(duì)聯(lián)”?！窘忸}分析】

1．根據(jù)第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等?！泵珴蓶|在長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí)改寫的對(duì)聯(lián)屬于勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)的自勉聯(lián)，魯迅寫給瞿秋白的則屬于題贈(zèng)聯(lián)。故選D。2．本題考查對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。首先指出說(shuō)明方法，然后結(jié)合語(yǔ)境寫出作用。根據(jù)“如”字分析，是“例如”的意思。采用了舉例子的說(shuō)明方法。通過舉“夕陽(yáng)無(wú)限好，高處不勝寒”，具體說(shuō)明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫法和特點(diǎn)。3．仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容概括即可。第②段“對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句?！苯榻B了對(duì)聯(lián)的含義，第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等?！苯榻B了對(duì)聯(lián)的種類，第④段“對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦……進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。”介紹的是對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展歷史，第⑤段“對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫對(duì)聯(lián)呢？”以及下文三段介紹的是對(duì)聯(lián)的寫法，第⑨段“對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分?！苯榻B的是對(duì)聯(lián)的意義和影響。據(jù)此填空即可。4．仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)材料內(nèi)容，從文本中找到與之相符的段落。材料中“英國(guó)女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)”說(shuō)明了對(duì)聯(lián)文化對(duì)世界文化的影響，與第⑨段“外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫對(duì)聯(lián)”相符，故可以放在第⑨段，用來(lái)當(dāng)作例子，來(lái)說(shuō)明“對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫對(duì)聯(lián)”。三、語(yǔ)言表述14、（1）（×）（2）（√）（3）（√）【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來(lái)越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意