《離騷》課件實(shí)用完

澤畔行吟五月孤忠沉夜月離騷壽世三閭遺恨泣秋風(fēng)

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。

“離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。解題屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，杰出的政治家，是我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。因出身貴族，又“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，早年深受楚懷王的寵信，曾任楚國(guó)的左徒和三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張連齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原和楚國(guó)腐朽的貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，他遭到小人誣陷，被楚懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破楚國(guó)的郢都，屈原悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

《離騷》為代表的屈原的作品，是我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)的源頭。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。后人將《楚辭》《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁夫》等許多不朽的作品。其作品洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和報(bào)國(guó)為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻。

騷體詩(shī)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)，由屈原創(chuàng)立，是一種運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩的詩(shī)體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩(shī)體為“騷體詩(shī)”或“楚辭體”，稱這種詩(shī)體的詩(shī)歌為“騷體詩(shī)”，歷代文士多有仿作。西漢劉向編輯的《楚辭》中收錄了大量戰(zhàn)國(guó)及西漢人的騷體詩(shī)作。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情意味和浪漫色彩。

屈原所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。

1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。屈原的美政理想對(duì)外，聯(lián)齊抗秦，振興民族，謀求統(tǒng)一對(duì)內(nèi)，修明法度，舉賢授能，重民惜才，富國(guó)強(qiáng)兵仰慕堯、舜、禹、湯等賢君，而極力排斥夏啟、后羿、桀、紂等暴君。詩(shī)人以他全部生命眷念祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)持理想，絕不與丑惡現(xiàn)實(shí)同流合污，不向黑暗勢(shì)力屈服，既決意以身殉國(guó)又懷戀故鄉(xiāng)，視死如歸而又思念百姓，集中體現(xiàn)出為祖國(guó)人民而矢志獻(xiàn)身的深沉情懷，從而獲得了他生命最高的審美價(jià)值。何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心天問(wèn)千聲悲故國(guó)江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人哀怨托離騷，生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦祖孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇志杰行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)君不圣相空賢苦求美政感天地信見(jiàn)疑忠被謗高揚(yáng)蛾眉觀四荒欣賞關(guān)于屈原的對(duì)聯(lián)

騷體詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》相比有所不同?！对?shī)經(jīng)》以四字句為典型句式，句中節(jié)奏為“二二”；騷體詩(shī)的典型句式則有六字與五字兩種（語(yǔ)氣詞“兮”除外），一般是每句詩(shī)兩至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分，如：長(zhǎng)太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替?！百狻睘檎Z(yǔ)助詞，它不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，體現(xiàn)出整個(gè)句子的似斷實(shí)連，若連若斷。誦讀課文，注意誦讀節(jié)奏長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。太息：嘆息以：表修飾掩涕：掩面拭淚兮：楚地方言土語(yǔ)，為語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。哀：為……悲傷，形容詞為動(dòng)用法民生：百姓的生活。之：主謂之間，取獨(dú)多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。艱：形容詞作名詞，災(zāi)難。我長(zhǎng)聲地嘆息，掩面拭淚啊，為百姓的生活有很多災(zāi)難而悲傷。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。雖：雖然好：愛(ài)慕、崇尚修姱：修潔而美好被動(dòng)句鞿羈：束縛、約束。名詞作動(dòng)詞謇：句首語(yǔ)氣詞朝、夕：在早晨，在晚上。名詞作狀語(yǔ)。誶：諫諍替：廢棄、貶斥我雖然崇尚美德來(lái)約束自己啊，可在早上進(jìn)諫而在晚上就被貶黜。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。替：貶黜以：因?yàn)檗ィ合悴菝?，香蕙。纕：佩帶申：加上攬：采集茝：香草名，白芷

既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。狀語(yǔ)后置，以蕙纕替余，以攬茝申之。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。所善：所崇尚的美德雖：即使九死：多次死亡

這也是我心中所崇尚的美德啊，即使（為之）多次死亡也不后悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。靈修：指懷王浩蕩：荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則。古今異義（水勢(shì)廣闊而壯大）察：體察怨恨君王的荒唐啊，始終不能體察我的忠/苦心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。眾女：喻指許多小人。蛾眉：高尚德行謠諑：造謠、誹謗淫：淫蕩的事，形容詞作名詞

許多小人嫉妒我的高尚德行啊，誹謗我好做淫蕩的事。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。固：本來(lái)時(shí)俗：世俗工巧：善于取巧，古今異義偭：違背錯(cuò)：通“措”，措施世俗本來(lái)適合于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。而：表承接。改錯(cuò)，古今異義背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。繩墨：準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則追曲：隨意歪曲競(jìng)：競(jìng)相周容：茍合取容以為：把……作為，賓語(yǔ)前置，以周容為度

違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人作為法度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。忳：憂悶。郁邑：通“郁悒”憂愁苦悶侘傺：失意的樣子窮困:走投無(wú)路,古今異義狀語(yǔ)后置，吾獨(dú)乎此時(shí)窮困也

我煩悶失意啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。溘：突然，忽然流亡：隨流水而消逝，古今異義此態(tài)：那種世俗小人的丑態(tài)我寧愿突然死去來(lái)隨流水消逝，也不能容忍做出那種世俗小人的丑態(tài)。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。鷙：兇猛的鳥(niǎo)。鳥(niǎo)：一般的鳥(niǎo)不群：不合群前世：古時(shí)候，古今異義

雄鷹和凡鳥(niǎo)不能同群啊，從古時(shí)候以來(lái)本來(lái)這樣。不忍：不能容忍固然：本來(lái)這樣何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？方：方枘圜：通“圓”，圓鑿，形作名周：合異道：不同道相安：相處，相容孰：何

哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相處的？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。屈：動(dòng)詞使動(dòng)，使…受委屈抑：動(dòng)詞使動(dòng)，使…受壓抑尤：責(zé)罵攘：忍受詬：侮辱我使自己的心受委屈并使自己的意志受壓抑啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏：守，保持死直：為正道而死。死：動(dòng)詞為動(dòng)，為…而死厚：推重，贊許。形容詞作動(dòng)詞

保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代的圣人所推崇的。第1段寫作思路一、詩(shī)人形象：憂國(guó)憂民二、詩(shī)人遭遇：忠而被貶三、自表心志：余心所善，九死未悔四、被貶外因：五、被貶內(nèi)因：1、君子荒唐2、小人造謠3、時(shí)俗工巧4、風(fēng)俗傷敗1、處境艱難，不為丑態(tài)2、不與小人同流合污3、效法先賢伏清死直悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。相：選擇。察：看清，明察。延：久久。佇：久立。將：且，又。反：通“返”，返回。

后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立又想返回?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。朕：第一人稱代詞復(fù)路：返回原路及：趁著行迷：走迷了路掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著走迷路還不算遠(yuǎn)?；兀菏埂祷?，掉轉(zhuǎn)

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。步:緩行，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……緩行，趕著蘭皋：長(zhǎng)著蘭草的水邊高地馳：快跑、疾馳椒丘：長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡焉：相當(dāng)于“于彼”，在那里止息：停下來(lái)休息使我的馬車在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地緩行啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡暫且停下來(lái)休息。馳（于）椒丘且焉止息：省略介詞進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。不入:不被君王所用離：通“罹”，遭受復(fù)修：重新整理初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向

到朝廷做官而不被君王所用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。制：裁剪芰荷：荷葉以為：以之為，把它當(dāng)作集：綴縫芙蓉：荷花衣：上衣裳：下衣

剪裁荷葉把它做上衣啊，綴縫荷花把它當(dāng)作下裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不吾知：賓語(yǔ)前置，“不知吾”亦已：也就罷了茍：只要信：確實(shí)芳：美好，名詞作形容詞不了解我也就罷了啊，只要我的本心確實(shí)是美好的。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。高、長(zhǎng)：使…加高，使…加長(zhǎng)，形容詞使動(dòng)用法岌岌：高聳的樣子陸離：修長(zhǎng)的樣子。古今異義之：定語(yǔ)后置標(biāo)志使我高聳的帽子再加高些啊，使我修長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳：芳香澤：光澤昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)唯…猶…：唯獨(dú)（只有）…還…我的芳香和光澤雜糅在一起啊，唯獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。虧：虧損忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。反顧：回頭看游目：放眼觀看四荒：遼闊大地我忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。繽紛：繁多繁飾：眾多裝飾品芳菲菲：服飾品的芳香濃烈彌章：更加明顯。章，通“彰”,明顯、顯著佩戴上繽紛多彩的裝飾啊，服飾品濃郁的芳香會(huì)更加明顯。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。所樂(lè)：愛(ài)好喜歡的東西好修：愛(ài)美，比喻修身養(yǎng)性以為常：認(rèn)為是常規(guī)

人生各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美并且認(rèn)為是常規(guī)。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？懲：受創(chuàng)而改變即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以因受挫折而改變的嗎？雖：即使體解：肢解豈：難道第2段寫作思路一、退隱閃念1、后悔猶疑2、去高潔之地3、退修初服（反思）上衣下裙帽子佩帶結(jié)果：不被了解余情信芳結(jié)果：芳澤雜糅

昭質(zhì)未虧二、愛(ài)國(guó)決心繼續(xù)上路芳香彌章好修為常體解未變?cè)娙俗非蟮氖窃鯓拥睦硐腴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮，固前圣之所厚民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常憂國(guó)憂民，熱誠(chéng)愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身理想，忠貞不渝疾惡如仇，寧死不變清白方正，堅(jiān)持正氣潔身自好，志潔行廉外在形象高高的帽子長(zhǎng)長(zhǎng)的佩劍荷葉做的上衣荷葉縫綴的下裝眾多的飾品撲鼻的香氣德行高潔1、請(qǐng)同學(xué)們概括出作者在詩(shī)中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部?jī)蓚€(gè)角度來(lái)把握。內(nèi)在品質(zhì)亦余心……未悔：

寧溘……此態(tài)也：伏清白……所厚：民生……以為常：雖體解……可懲：憂國(guó)憂民，心系祖國(guó)堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想嫉惡如仇，不同流合污剛正不阿，一身正氣潔身自好，自我完善忠貞不移，堅(jiān)貞不屈長(zhǎng)太息……多艱：至美至善不吾知……信芳：堅(jiān)持操守，修身潔行1、請(qǐng)同學(xué)們概括出作者在詩(shī)中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部?jī)蓚€(gè)角度來(lái)把握。鑒賞詩(shī)歌中的人物形象一.勾畫1、直接描寫：細(xì)節(jié)、神態(tài)、動(dòng)作、心理、外貌、語(yǔ)言、事件→身份、性格(作批注)

2、側(cè)面描寫：他人視角、景物烘托、環(huán)境暗示二.分析1、具體表現(xiàn)（有手法要點(diǎn)明）及意義解題步驟：2、知人論世，關(guān)注背景1、概括