重慶市部分地區(qū)上學(xué)期高三1月語文試題分類匯編：文言文閱讀

文言文閱讀重慶市縉云教育聯(lián)盟2024屆高三第一次診斷性檢測語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史。”為右內(nèi)史數(shù)歲，官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！鄙夏?。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！保ㄋ抉R遷《史記·汲黯傳》）材料二汲黯進(jìn)積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實(shí)為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時(shí)固已憚其嚴(yán)矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時(shí)不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。（陸九淵《象山先生全集·雜著》）10．材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．附，指親附、結(jié)交，與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。B．非，指沒有，與“非禮勿視，非禮勿聽”的“非”意思相同。C．望，指怨恨、責(zé)怪，與“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“望”意思不同。D．取容，指曲從、迎合他人，與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“摧眉折腰”意思相近。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進(jìn)諫，招來其他臣子忌恨，其實(shí)他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。B．對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認(rèn)為汲黯心胸狹窄語含抱怨，陸九淵則認(rèn)為汲黯仗義執(zhí)言，說中武帝短處。C．在漢武帝大怒罷朝，群臣指責(zé)汲黯的情況下，汲黯始終堅(jiān)守臣子的輔弼之責(zé)并慷慨陳詞，陸九淵為他不被人理解感到遺憾。D．因?yàn)榧橱隹偸枪⒅鄙涎?，?jiān)守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，淮南王謀反時(shí)最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。（4分）（2）且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何?。?分）14．漢武帝認(rèn)為汲黯“無學(xué)”，陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。二者對汲黯作出不同評價(jià)的理由分別是什么，請結(jié)合材料簡要分析。（3分）重慶市南開中學(xué)2024屆高三1月第五次質(zhì)量檢測語文試題(一)文言文閱讀(本題共6小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。(《宋史·楊萬里傳》)材料二：“秀江橋”三大字，煥學(xué)尚書謝公諤書也。橋作于何時(shí)?屬役于淳熙丁未之冬，僝功于己酉之秋也。作之者誰?縣尹李君景和、邑士丁君南隱、承奉郎謝君峴也。秀江故無橋，舟子專波濤以為利，過者病之。茲役之興也，是歲江西大浸，氓菜其色。提舉常平使者陸公洸以聞，詔行振貸。公奉詔錯(cuò)事，旁招鄉(xiāng)里修潔之士，志于氓而肯力于公上者董之。于是臨江軍新喻縣之士民合詞以告于縣尹曰：“丁君某可。”縣尹具書禮及門三請，君既至，與縣尹言于常平使者曰：“饑民不加少，而廩粟不加多，將奚以周?官有不周之周則氓受不惠之惠謂宜如范文正公興役于饑歲可乎?”使者曰：“諾?！笨h尹、丁君及謝君，屬耆老而告之。工正等六百人皆曰：“諾?！庇谑琴置楣?，造舟為梁。遐邇奔湊，運(yùn)木挽土。日千其人，二十有奇。橋成，溯而望者，若鳧鷗之泛清波而將翔也；履而過者，若烏鵲之梁天漢而不沒也。往來之濟(jì)者視淵為陵，視冰為炭，視驚濤為坦涂。縣人錄其役，謁余記之。夫見冬涉者其心惻，見春溺者其顙泚。然舟子專濟(jì)人之役，而心不動(dòng)焉，或利之也；有司居濟(jì)人之位而政不及焉，或牽之也；士君子旁觀動(dòng)心而力不至焉，或不位焉者也。今陸公庸李君，李君位焉而莫之牽；李君庸丁君、謝君，丁君、謝君不位焉而莫之辭；丁君、謝君庸饑氓，饑氓利焉而莫之怨。夫惟饑氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利大之難乎，抑久之難乎?大而不久，邦氓之利其不復(fù)為舟子之利乎?未可知也。(楊萬里《新喻縣新建秀江橋記》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)官有不周A之周B則氓受C不惠之D惠E謂宜如范文正公F興役G于饑歲H可乎11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.正心誠意，《大學(xué)》提出的“八條目”之二，其中“誠意”為“正心”之前的步驟。B.尹，指一些地方的行政長官，如府尹、河南尹、京兆尹，本文“縣尹”即一縣之長。C.錯(cuò)，同“措”，與屈原《離騷》中“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的“錯(cuò)”的詞性和意思都相同。D.抑，意為“還是”，與《五代史伶官傳序》的“抑本其成敗之跡”的“抑”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中楊萬里在拜訪被拒后寫信力請才得見張浚，他信服張浚的教導(dǎo)，將自己的書房取名為“誠齋”。B.材料二開頭介紹了秀江橋修建的起始時(shí)間與幾位主要的筑橋人，后對建橋的始末進(jìn)行了詳細(xì)的記述。C.材料二中作者以浪漫主義筆法描繪了秀江橋建成后的形貌與作用，新喻縣百姓不再懼怕江水驚濤了。D.材料二中作者認(rèn)為，建橋之前相關(guān)官員雖有心建橋卻沒有推行政策，這是因?yàn)樗麄儗儆诶鏍可嬲摺?3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。(2)遐邇奔湊，運(yùn)木挽土。日千其人，二十有奇。14.材料一中楊萬里的治理思想與柳宗元《種樹郭橐駝傳》的治理思想有相同之處，請簡要分析。(3分)重慶市烏江新高考協(xié)作體2024屆高三一模語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必國富而粟多也，夫富國多粟生于農(nóng)，故先王貴之。凡為國之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強(qiáng)兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。（節(jié)選自《管子·治國》，有刪改）材料二：孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍匾?，始不盛者終必衰。河間獻(xiàn)王曰：“管子稱‘倉廩實(shí)，知禮節(jié)。衣食足，知榮辱?！泵拦日?，國家所以昌熾，士女所以姣好，禮義所以行，而人心所以安也?！渡袝肺甯Ｒ愿粸槭?，子貢問為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國之本也?！饼R桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁?。管仲曰：“所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！睍x文公見咎季，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？”對曰：“君之老臣也?！惫唬骸拔饕娑??！睂υ唬骸俺贾?，不如老臣之力，其墻壞而不筑?！惫唬骸昂尾恢俊睂υ唬骸耙蝗詹患?，百日不食?！惫龆嬷?，仆頓首于軫曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于國曰：“毋淫宮室，以妨人宅，板筑以時(shí)，無奪農(nóng)功?！保ü?jié)選自《說苑·建本》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今為A末作奇巧B者C一日作而五D日食E農(nóng)夫終歲之后作G不足以用自食也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.事，指從事，這與《論語十二章》中“請事斯語矣”中的“事”詞義相同。B.歸，指親附，這與《論語十二章》中“天下歸仁焉”中的“歸”詞義相同。C.本，指事物的根本，與《大學(xué)之道》中“物有本末”中的“本”詞義相同。D.貴，指崇尚，這與《老子四章》中“不貴難得之貨”中的“貴”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在管仲看來，治理國家要先使人民富裕，這樣才易于治理，引導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)，不讓田地荒蕪是達(dá)成這一目標(biāo)的重要舉措之一。B.管仲認(rèn)為，不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國家才可以成其王業(yè)。C.管仲說君王以“天”為貴，齊桓公抬頭看天，這說明他理解中的天是自然之天，未明白管仲真正要表達(dá)的是統(tǒng)治者應(yīng)以民為天。D.晉文公同咎季對話，并將對話內(nèi)告知車夫，在車夫的建議下，他下令不準(zhǔn)濫修宮室，即使要修建屋室也不能以耽誤農(nóng)事為代價(jià)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。（2）百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。14.兩則材料關(guān)于治國的觀點(diǎn)有何相似之處？重慶市普通高等學(xué)校招生2024屆高三上學(xué)期1月第一次聯(lián)合診斷檢測語文試卷語文測試（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10-14題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆。（節(jié)選自《說苑·正諫》）材料二：貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：陛下智周萬物，囊括四海，令之所行，何往不應(yīng)？志之所欲，何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國之盛，將貽之萬葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固。臣嘗見隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章采來，二千人拽一柱。略計(jì)一柱，已用數(shù)十萬，則余費(fèi)又過倍于此。臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功，襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣。深愿陛下思之，無為由余所笑，則天下幸甚矣。太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀紂？”對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂?！碧趪@曰：“我不思量，遂至于此?！鳖欀^房玄齡曰：“今玄素上表洛陽實(shí)亦未宜修造后必事理須行露坐亦復(fù)何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之諤諤?？少n絹二百匹?！保ü?jié)選自《貞觀政要·納諫》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今A玄素上表B洛陽C實(shí)亦D未宜E修造F后G必事理H須行I露坐J亦K復(fù)L何苦？11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.緩急，偏義復(fù)詞，危急，與“晝夜勤作息”中“作息”用法相同。B.因，意為憑借，與《過秦論》中“因河為池”的“因”意思相同。C.桀紂，分別指夏和商的亡國之君，均以暴虐著稱，后也泛指暴君。D.唯唯，指順從別人，與成語“唯唯諾諾”中的“唯唯”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在國君有過錯(cuò)時(shí)，忠臣不能置之不理，但應(yīng)把握好不諫與固諫的度，使上不對國君造成損害，下不危害自身安全。B.洛陽的乾元殿始建于隋朝，取材多來自豫章，耗費(fèi)巨大，唐朝建立之后，太宗欲重修此殿，遭到張玄素上書反對。C.張玄素認(rèn)為天下不能單憑武力征服，神明也不可以一味依賴，只有提倡節(jié)儉，減輕賦稅，慎始慎終，才能保江山永固。D.張玄素的勸諫讓唐太宗徹底醒悟，認(rèn)識到修建乾元殿的決定確實(shí)思慮不周，及時(shí)停止該項(xiàng)工程，并褒獎(jiǎng)了張玄素。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。（2）然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？14.材料一指出“智者”進(jìn)諫需“度君權(quán)時(shí)”，請簡要分析張玄素是如何“度君權(quán)時(shí)”的。（3分）重慶市主城區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測（第一次）語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡枧c刃，有以異乎?”曰：“無以異也?！痹唬骸耙匀信c政，有以異乎?”曰：“無以異也。”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也！獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎?’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也，及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦茲苗里，南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)使不得耕耨以養(yǎng)其父母父母凍餓兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵?故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！’(節(jié)選自《孟子答梁惠王》)材料二：孟子見梁襄王。出；語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定?’吾對曰：‘定于一?！肽芤恢?’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之?’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣，天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?’”(節(jié)選自《孟子見梁襄王》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將字后對應(yīng)的字母填寫在橫線上，填寫超過三處不得分。(3分)彼□奪回其□民□時(shí)值使□不□得以耕□耨□以回養(yǎng)□其□父□每回父回母□凍□餓□兄□弟□妻□子□離□散11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“庖”，在材料一中意為“廚房”，與“庖丁為文惠君解?！敝械摹扳摇痹~義相同。B.“孝悌”，“孝”指孝順父母，“悌”指發(fā)愛兄弟，儒家認(rèn)為這是做人、做學(xué)問的根本。C“與”，在材料二中可譯為“歸附”，此意與成語“歲不我與”的“與”含義不相同。D.“人牧”，“牧”本意為“放牧”，引申為“治理”，故“人牧”往往指統(tǒng)治百姓的國君。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一中梁惠王不堪于晉國在自己的統(tǒng)治時(shí)期衰落下去，急于向孟子求教解困方法，孟子教他施行仁政。B.文本二是孟子向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對答的情況，他認(rèn)為只要君王不喜歡殺人，天下就有人帶領(lǐng)老百姓去投奔他。C.兩個(gè)文段都以對話為主，前者批評了國君只圖自己享樂，不管人民死活；后者委婉地批評孑梁襄王喜歡殺人。D.兩個(gè)交段均表現(xiàn)了孟子主張“仁政”“王道”的一貫思想，這與其“保民而王，莫之能御也”的觀點(diǎn)一致。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?(2)“望之不似人君，就之而不見所畏焉?！弊淙粏栐唬骸疤煜聬汉醵?”14.孟子繼承孔子的“仁學(xué)”主張，犬力宣揚(yáng)“仁政”思想，請根據(jù)兩則材料概括其實(shí)施“仁政”的措施。(3分)重慶市巴蜀中學(xué)2024屆高考適應(yīng)性月考卷(五)語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“婦人幽閉深宮，情實(shí)可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財(cái)力，朕所不取。且灑掃之余，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨(dú)以省費(fèi)，兼以息人，亦各得遂其情性?！庇谑呛髮m及掖庭前后所出三千余人。貞觀二年，關(guān)中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：“水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當(dāng)責(zé)朕，百姓何罪，而多遭困窮！聞?dòng)袊棠信?，朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡檢，出御府金寶贖之，還其父母。貞觀七年，襄州都督張公謹(jǐn)卒。太宗聞而嗟悼，出次發(fā)哀。有司奏言：“準(zhǔn)陰陽書云：‘日在辰，不可哭泣?！艘嗔魉姿??！碧谠唬骸熬贾x，同于父子，情發(fā)于中，安避辰日?”遂哭之。貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病不能進(jìn)。詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言，其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無所恨?！碧谡鬟|東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。(節(jié)選自《貞觀政要·仁惻》)材料二：誠愛天下者得賢。奚以知其然也？弱子有疾，慈母之見秦醫(yī)也，不爭禮貌；在囹圇，其走大吏也，不愛資財(cái)。視天下若子，是故其見醫(yī)者，不爭禮貌；其奉養(yǎng)也，不愛資財(cái)。故文王之見太公望也一日五反桓公之奉管仲也列城有數(shù)。此所以其僻小，身至穢污，而為正于天下也。(節(jié)選自《尸子·卷三十六》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。故□文王之見□太公□望也□一日五反□桓公□之奉□管仲也□列城有數(shù)。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非幸御之所”與“今事有急，故幸來告良”(《鴻門宴》)兩句中“幸”的意思不同。B.“次定州”中的“次”與成語“鱗次櫛比”“語無倫次”“屢次三番”中的“次”意思不同。C.太牢，古代帝王或諸侯祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，羊、豕為“少牢”。D.愛，吝惜，吝嗇。“百姓皆以王為愛也”和“向使三國各愛其地”兩句中“愛”均為此義。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗援引隋煬帝的例子旨在說明修建離宮別苑，把婦女禁閉在深宮中不但耗費(fèi)了財(cái)力，也讓宮女們失去了自由，不可取。B.唐太宗將貞觀二年關(guān)中大旱導(dǎo)致的五谷不收，老百姓發(fā)生饑荒歸咎于己。他認(rèn)為水旱不調(diào)，都是因?yàn)榫踔螄鵁o道造成的。C.有關(guān)部門依據(jù)陰陽書上的說辭，認(rèn)為辰日這一天是不可以哭泣的，連民間都對此有所避諱，意圖阻止唐太宗前往吊唁張公謹(jǐn)。D.材料二認(rèn)為如果一個(gè)人把天下人看做自己的孩子，那么尋找治理天下的良醫(yī)時(shí)，就不會(huì)計(jì)較尊嚴(yán)禮節(jié)，這樣的人才會(huì)得到賢才。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)聞?dòng)绣髂信撸奚蹴伞?2)詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。14.材料二中認(rèn)為“誠愛天下者得賢”，請簡述材料一中是如何體現(xiàn)唐太宗“愛天下”的。文言文閱讀重慶市縉云教育聯(lián)盟2024屆高三第一次診斷性檢測語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！鄙夏?。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚。”（司馬遷《史記·汲黯傳》）材料二汲黯進(jìn)積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實(shí)為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時(shí)固已憚其嚴(yán)矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時(shí)不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。（陸九淵《象山先生全集·雜著》）10．材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．附，指親附、結(jié)交，與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。B．非，指沒有，與“非禮勿視，非禮勿聽”的“非”意思相同。C．望，指怨恨、責(zé)怪，與“源不深而望流之遠(yuǎn)”的“望”意思不同。D．取容，指曲從、迎合他人，與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“摧眉折腰”意思相近。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進(jìn)諫，招來其他臣子忌恨，其實(shí)他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。B．對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認(rèn)為汲黯心胸狹窄語含抱怨，陸九淵則認(rèn)為汲黯仗義執(zhí)言，說中武帝短處。C．在漢武帝大怒罷朝，群臣指責(zé)汲黯的情況下，汲黯始終堅(jiān)守臣子的輔弼之責(zé)并慷慨陳詞，陸九淵為他不被人理解感到遺憾。D．因?yàn)榧橱隹偸枪⒅鄙涎?，?jiān)守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，淮南王謀反時(shí)最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過之。（4分）（2）且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！（4分）14．漢武帝認(rèn)為汲黯“無學(xué)”，陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。二者對汲黯作出不同評價(jià)的理由分別是什么，請結(jié)合材料簡要分析。（3分）10．句意：漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當(dāng)時(shí)沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝躲入后帳，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事?！皣L坐武帳”，是“嘗坐（于）武帳”的省略，“武帳”是“坐”的后置狀語，故其后斷開，即C處斷；“不冠”，主語省略，指漢武帝沒戴帽子，其后應(yīng)斷開，即E處斷；“黯奏事”，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，即H處斷。綜上，CEH處斷。11．A.正確。句意：士人也因此不愿依附他。/齊國不依附秦國。B.“意思相同”錯(cuò)誤。責(zé)難詆毀。/違背。句意：汲黯又責(zé)難詆毀公孫弘、張湯。/不符合禮教的話不能看，不符合禮教的東西不能聽。C.正確。怨恨、責(zé)怪。/希望。句意：不可能沒有一點(diǎn)兒怨言。/源頭不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長。D.正確。句意：認(rèn)為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心。/豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴。12．D.“淮南王謀反時(shí)最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他”錯(cuò)誤。從原文“淮南謀反，獨(dú)憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢”來看，文中是說淮南王謀反，只忌憚汲黯的直言進(jìn)諫，堅(jiān)守節(jié)操，為正義而死，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他。“最終也不敢殺他”曲解文意。13．（1）昔日手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的被尊崇、被重用甚至超過了汲黯。（2）何況我已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！14．漢武帝和陸九淵的評價(jià)立場不同：漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認(rèn)為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)”的表現(xiàn)；陸九淵則認(rèn)為汲黯剛正不阿，堅(jiān)守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士。重慶市南開中學(xué)2024屆高三1月第五次質(zhì)量檢測語文試題(一)文言文閱讀(本題共6小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。(《宋史·楊萬里傳》)材料二：“秀江橋”三大字，煥學(xué)尚書謝公諤書也。橋作于何時(shí)?屬役于淳熙丁未之冬，僝功于己酉之秋也。作之者誰?縣尹李君景和、邑士丁君南隱、承奉郎謝君峴也。秀江故無橋，舟子專波濤以為利，過者病之。茲役之興也，是歲江西大浸，氓菜其色。提舉常平使者陸公洸以聞，詔行振貸。公奉詔錯(cuò)事，旁招鄉(xiāng)里修潔之士，志于氓而肯力于公上者董之。于是臨江軍新喻縣之士民合詞以告于縣尹曰：“丁君某可?！笨h尹具書禮及門三請，君既至，與縣尹言于常平使者曰：“饑民不加少，而廩粟不加多，將奚以周?官有不周之周則氓受不惠之惠謂宜如范文正公興役于饑歲可乎?”使者曰：“諾?！笨h尹、丁君及謝君，屬耆老而告之。工正等六百人皆曰：“諾?！庇谑琴置楣?，造舟為梁。遐邇奔湊，運(yùn)木挽土。日千其人，二十有奇。橋成，溯而望者，若鳧鷗之泛清波而將翔也；履而過者，若烏鵲之梁天漢而不沒也。往來之濟(jì)者視淵為陵，視冰為炭，視驚濤為坦涂?？h人錄其役，謁余記之。夫見冬涉者其心惻，見春溺者其顙泚。然舟子專濟(jì)人之役，而心不動(dòng)焉，或利之也；有司居濟(jì)人之位而政不及焉，或牽之也；士君子旁觀動(dòng)心而力不至焉，或不位焉者也。今陸公庸李君，李君位焉而莫之牽；李君庸丁君、謝君，丁君、謝君不位焉而莫之辭；丁君、謝君庸饑氓，饑氓利焉而莫之怨。夫惟饑氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利大之難乎，抑久之難乎?大而不久，邦氓之利其不復(fù)為舟子之利乎?未可知也。(楊萬里《新喻縣新建秀江橋記》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)官有不周A之周B則氓受C不惠之D惠E謂宜如范文正公F興役G于饑歲H可乎11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.正心誠意，《大學(xué)》提出的“八條目”之二，其中“誠意”為“正心”之前的步驟。B.尹，指一些地方的行政長官，如府尹、河南尹、京兆尹，本文“縣尹”即一縣之長。C.錯(cuò)，同“措”，與屈原《離騷》中“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的“錯(cuò)”的詞性和意思都相同。D.抑，意為“還是”，與《五代史伶官傳序》的“抑本其成敗之跡”的“抑”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中楊萬里在拜訪被拒后寫信力請才得見張浚，他信服張浚的教導(dǎo)，將自己的書房取名為“誠齋”。B.材料二開頭介紹了秀江橋修建的起始時(shí)間與幾位主要的筑橋人，后對建橋的始末進(jìn)行了詳細(xì)的記述。C.材料二中作者以浪漫主義筆法描繪了秀江橋建成后的形貌與作用，新喻縣百姓不再懼怕江水驚濤了。D.材料二中作者認(rèn)為，建橋之前相關(guān)官員雖有心建橋卻沒有推行政策，這是因?yàn)樗麄儗儆诶鏍可嬲摺?3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。(2)遐邇奔湊，運(yùn)木挽土。日千其人，二十有奇。14.材料一中楊萬里的治理思想與柳宗元《種樹郭橐駝傳》的治理思想有相同之處，請簡要分析。(3分)10.BEH11.C材料中“錯(cuò)”意思是處理，動(dòng)詞；“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的“錯(cuò)”意思是舉措，名詞。12.D有心建橋的并非相關(guān)官員，而是旁觀的上人和君子。13.(1)只把拖欠賦稅的老百姓的名字在集市中張貼，老百姓都高興地去交稅，不擾民賦稅就足夠。(本句4分，“民逋賦者”2分，“趨之”“擾”各1分)(2)遠(yuǎn)近的人都從各方奔來聚集到一起，運(yùn)來木頭，拉來泥土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。(本句4分，每個(gè)分句各1分)14.①相同之處：不擾民生。②材料一中楊萬里不準(zhǔn)官史下鄉(xiāng)催討賦稅。③《種樹郭橐駝傳》中柳宗元認(rèn)為官員“好煩共令”,小吏旦暮而來都是繁政擾民的行為。參考譯文：材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他，并以“正心誠意”之學(xué)相勉勵(lì)，楊萬里終身信服其教導(dǎo)，并把自己讀書的房子取名為“誠齋”。張浚入相，在朝廷上推薦楊萬里。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親死居喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他不準(zhǔn)催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只把拖欠賦稅的老百姓的名字張貼在集市中，老百姓都高興地去交稅，不擾民賦稅就足夠。材料二：“秀江橋”三個(gè)大字，是煥學(xué)尚書謝諤寫下的。橋在什么時(shí)候開始建造?淳熙丁未年冬天聚集下役，已酉年秋天籌集工料。誰建造的?縣尹李景和，邑士丁南隱、承奉郎謝峴。秀江以前沒有橋，船夫壟斷渡河之事來獲取利益，過路的人深受其苦。發(fā)動(dòng)這次勞役，是因這年江西洪水泛濫，百姓面有菜色。提舉常平使者陸洗聽說此事，得到詔書要救濟(jì)賑施百姓。陸公奉命處理此事，從周邊鄉(xiāng)里招來修養(yǎng)高潔的士人，讓有志于幫助百姓并且肯為陸公效力的人來監(jiān)管這件事。這時(shí)臨江軍新喻縣的軍士和百姓聯(lián)名上書稟告縣尹：“丁南隱可以承擔(dān)此事?！笨h尹準(zhǔn)備了書信、禮物，三次到丁南隱門前請他出任，丁南隱到任后，和縣尹一起對常平使者說：“因饑荒挨餓的百姓沒有變得更少，倉庫里的糧食卻沒有變得更多，將用什么來周濟(jì)百姓?官員有不用直接賑濟(jì)卻能幫助百姓的辦法，百姓得到看著不像恩惠的恩惠，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)像范文正那樣在饑荒時(shí)發(fā)起勞役，可以嗎?”使者說：“好?！笨h尹，丁南隱、謝峴便聚集起德高望重的人宣告此事。工正等六百人都說：“好。”重慶市烏江新高考協(xié)作體2024屆高三一模語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必國富而粟多也，夫富國多粟生于農(nóng)，故先王貴之。凡為國之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強(qiáng)兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。（節(jié)選自《管子·治國》，有刪改）材料二：孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者終必衰。河間獻(xiàn)王曰：“管子稱‘倉廩實(shí)，知禮節(jié)。衣食足，知榮辱?！泵拦日?，國家所以昌熾，士女所以姣好，禮義所以行，而人心所以安也。《尚書》五福以富為始，子貢問為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國之本也。”齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！睍x文公見咎季，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？”對曰：“君之老臣也?！惫唬骸拔饕娑??！睂υ唬骸俺贾?，不如老臣之力，其墻壞而不筑?！惫唬骸昂尾恢俊睂υ唬骸耙蝗詹患?，百日不食?！惫龆嬷?，仆頓首于軫曰：“君之明，群臣之福也?！蹦肆钣趪唬骸拔阋鶎m室，以妨人宅，板筑以時(shí)，無奪農(nóng)功?！保ü?jié)選自《說苑·建本》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今為A末作奇巧B者C一日作而五D日食E農(nóng)夫終歲之后作G不足以用自食也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.事，指從事，這與《論語十二章》中“請事斯語矣”中的“事”詞義相同。B.歸，指親附，這與《論語十二章》中“天下歸仁焉”中的“歸”詞義相同。C.本，指事物的根本，與《大學(xué)之道》中“物有本末”中的“本”詞義相同。D.貴，指崇尚，這與《老子四章》中“不貴難得之貨”中的“貴”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在管仲看來，治理國家要先使人民富裕，這樣才易于治理，引導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)，不讓田地荒蕪是達(dá)成這一目標(biāo)的重要舉措之一。B.管仲認(rèn)為，不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國家才可以成其王業(yè)。C.管仲說君王以“天”為貴，齊桓公抬頭看天，這說明他理解中的天是自然之天，未明白管仲真正要表達(dá)的是統(tǒng)治者應(yīng)以民為天。D.晉文公同咎季對話，并將對話內(nèi)告知車夫，在車夫的建議下，他下令不準(zhǔn)濫修宮室，即使要修建屋室也不能以耽誤農(nóng)事為代價(jià)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，治國之道也。（2）百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。14.兩則材料關(guān)于治國的觀點(diǎn)有何相似之處？【答案】10CEG11.B12.D13.（1）糧食，是成就王業(yè)的根本大事，是君主的重大事務(wù)，是治國的（根本）途徑。（2）百姓親附他（社會(huì)）就安定，輔助他（國家）就強(qiáng)盛，指責(zé)他（統(tǒng)治）就危險(xiǎn)，背叛他（政權(quán)）就覆亡。14.兩則材料都認(rèn)為治國要首先使人民富裕，要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)今從事工商業(yè)和制作奇巧之物的人們，干一天可以吃用五天，農(nóng)民終年勞動(dòng)，不足夠來維持自家生活?！盀椤摺币鉃椤皬氖隆娜恕保罢摺币话惴旁谏暇淠┪?，故C處斷開；“而”字連接“一日作”和“五日食”，中間不斷開，故E處斷開；“農(nóng)夫終歲之作”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，故G處斷開。綜上，CEG處斷【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握一詞多義的能力。A.正確。句意：舍棄根本性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而從事工商業(yè)。/請?jiān)试S我遵從您說的話去做。B.“詞義相同”錯(cuò)誤。親附。/稱贊。句意：是人民親附（這個(gè)國家）的原因。/天下就會(huì)歸順在仁者的統(tǒng)治之下。C.正確。句意：事物根本確立了原則和方法也就由此產(chǎn)生。/每種事物都有起端和末端。D.正確。句意：崇尚天。/不崇尚難以得到的貨物。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“在車夫的建議下”理解有誤，從原文“仆頓首于軫曰：‘君之明，群臣之福也。’乃令于國曰”可以看出，晉文公的命令并非在車夫的建議下下達(dá)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“粟者，王之本事也”，判斷句，糧食，是成就王業(yè)的根本大事；“務(wù)”，事務(wù)；“道”，途徑。（2）“與”，親附；“非”，指責(zé)；“背”，背叛。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一“粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也”，和材料二“ 美谷者，國家所以昌熾，士女所以姣好，禮義所以行，而人心所以安也”“一日不稼，百日不食”可概括：兩則材料都認(rèn)為治國要首先使人民富裕，要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。參考譯文：材料一：大凡治國的規(guī)律，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。因此善于治理國家的君主，一定要先使人民富裕起來，這樣以后再治理他們。從前，歷代的君主都能統(tǒng)一天下，這是什么原因呢？必定是國富而糧多的緣故。國富糧多來源于農(nóng)業(yè)，所以先代圣王都推崇它。一切治國的急務(wù)，一定要先禁止工商業(yè)和華麗奇巧之物，禁止了工商業(yè)和華麗奇巧之物那么人民便無法游蕩求食，人民無法游蕩求食就必然從事農(nóng)業(yè)。人民從事農(nóng)業(yè)則土地得到開墾，土地得到開墾則糧食增加，糧食增加則國家富裕。國家富裕則軍事強(qiáng)大，（國家）軍事強(qiáng)大則戰(zhàn)爭取勝，（國家）戰(zhàn)爭取勝則土地更加廣闊。因此先代圣王懂得使人口增多、使軍事強(qiáng)大、使國土增廣、使國家富裕一定來源于糧食，因而都禁止工商業(yè)，禁止奇巧之物，而做有利于農(nóng)事的事?，F(xiàn)今從事工商業(yè)和制作奇巧之物的人們，干一天可以吃用五天，農(nóng)民終年勞動(dòng)，不足夠來維持自家生活。這樣那么人民就放棄根本性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而從事工商業(yè)。舍棄根本性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而從事工商業(yè)，那土地就荒蕪了而國家也就貧窮了。不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能吃用不盡的國家才可以成王業(yè)。糧食，是人民親附（這個(gè)國家）的原因；糧食，是財(cái)富得以聚集的原因；糧食，是領(lǐng)土得以開拓的原因。糧食一多那么天下的物產(chǎn)就都來了。糧食，是成王業(yè)的根本大事，是君主的重大事務(wù)，是治國的（根本）途徑。材料二：孔子說：“君子必須致力于事物的根本，事物的根本確立了原則和方法也就由此產(chǎn)生。”如果根本不正那么它的枝末就一定會(huì)偏斜。一開始就不昌盛的最終必定衰亡。河間獻(xiàn)王認(rèn)為：“管子說：‘（百姓）糧倉里糧食充足，才知道禮法節(jié)義。吃穿充足，才能知道榮譽(yù)和恥辱。’”豐美的谷物，是國家昌盛，國中男女面貌姣好，禮義能夠被踐行，人心能夠安定的原因?！渡袝分械摹拔甯！币浴案弧睘殚_始。子貢問孔子如何施政，孔子說：“先讓老百姓富裕，讓他們富裕以后再教化他們，這是治國的根本。”齊桓公問管仲說：“做君主的應(yīng)崇尚什么呢？”管仲說：“崇尚天。”桓公抬起頭來看天。管仲說：“我所說的天，不是蒼蒼莽莽的天空，當(dāng)國君的應(yīng)該把百姓當(dāng)作天。百姓親附他（社會(huì)）就安定，輔助他（國家）就強(qiáng)盛，指責(zé)他（統(tǒng)治）就危險(xiǎn)，背叛他（政權(quán)）就覆亡?！睍x文公去見咎季，（看到）他的家廟緊靠在西墻下，晉文公說：“誰住在您的西邊？”咎季回答說：“是君王的老臣?！睍x文公說：“向西邊擴(kuò)建您的住宅?！本碳净卮鹫f：“我忠于職守，但比不上老臣的功勞，老臣的墻壞了卻沒有再修筑。”晉文公問：“為什么不修筑呢？”咎季回答說：“一天不種莊稼，一百天都得不到吃的?！睍x文公出門就將此事告訴了他的車夫，車夫在車旁叩頭說：“君王的英明，是群臣的福氣?！睍x文公于是就向全國發(fā)布命令說：“不準(zhǔn)濫修宮室，來妨害百姓的住宅，要按一定的時(shí)間修建屋室，不準(zhǔn)耽誤農(nóng)事?！敝貞c市普通高等學(xué)校招生2024屆高三上學(xué)期1月第一次聯(lián)合診斷檢測語文試卷語文測試（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10-14題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆。（節(jié)選自《說苑·正諫》）材料二：貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：陛下智周萬物，囊括四海，令之所行，何往不應(yīng)？志之所欲，何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國之盛，將貽之萬葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固。臣嘗見隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章采來，二千人拽一柱。略計(jì)一柱，已用數(shù)十萬，則余費(fèi)又過倍于此。臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功，襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣。深愿陛下思之，無為由余所笑，則天下幸甚矣。太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀紂？”對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂?！碧趪@曰：“我不思量，遂至于此?！鳖欀^房玄齡曰：“今玄素上表洛陽實(shí)亦未宜修造后必事理須行露坐亦復(fù)何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之諤諤?？少n絹二百匹?！保ü?jié)選自《貞觀政要·納諫》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今A玄素上表B洛陽C實(shí)亦D未宜E修造F后G必事理H須行I露坐J亦K復(fù)L何苦？11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.緩急，偏義復(fù)詞，危急，與“晝夜勤作息”中“作息”用法相同。B.因，意為憑借，與《過秦論》中“因河為池”的“因”意思相同。C.桀紂，分別指夏和商的亡國之君，均以暴虐著稱，后也泛指暴君。D.唯唯，指順從別人，與成語“唯唯諾諾”中的“唯唯”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在國君有過錯(cuò)時(shí)，忠臣不能置之不理，但應(yīng)把握好不諫與固諫的度，使上不對國君造成損害，下不危害自身安全。B.洛陽的乾元殿始建于隋朝，取材多來自豫章，耗費(fèi)巨大，唐朝建立之后，太宗欲重修此殿，遭到張玄素上書反對。C.張玄素認(rèn)為天下不能單憑武力征服，神明也不可以一味依賴，只有提倡節(jié)儉，減輕賦稅，慎始慎終，才能保江山永固。D.張玄素的勸諫讓唐太宗徹底醒悟，認(rèn)識到修建乾元殿的決定確實(shí)思慮不周，及時(shí)停止該項(xiàng)工程，并褒獎(jiǎng)了張玄素。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。（2）然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？14.材料一指出“智者”進(jìn)諫需“度君權(quán)時(shí)”，請簡要分析張玄素是如何“度君權(quán)時(shí)”的。（3分）10.B、F、I。今玄素上表，洛陽實(shí)亦未宜修造，后必事理須行，露坐亦復(fù)何苦？11.A。緩急是反義復(fù)詞，和緩和緊急。12.B。乾元殿“大木”多自豫章采來，并非所有建材多來自豫章。13.（1）到他兒子當(dāng)皇帝時(shí)就滅亡了，確實(shí)是由于放縱自己的嗜好追求欲望的滿足，違背天意，殘害百姓造成的。（每個(gè)分句1分，“……者也”判斷句1分，共4分）（2）然而讓處于低位的人干預(yù)處于高位的人，自古以來都不容易做到，如果不是張玄素忠誠正直，又怎么能像這樣呢？（每個(gè)分句1分，共4分）14.①認(rèn)為太宗有安定江山的志向和智慧，所以敢于進(jìn)諫。②比較太宗和隋煬帝時(shí)的國家財(cái)力，倘若大興土木，必定勞民傷財(cái)，導(dǎo)致天下大亂。（兩點(diǎn)共3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）參考譯文：材料一：《易經(jīng)》說：“志在匡扶王室的大臣直諫不已，不是為了自身的緣故。”大臣之所以忠直地面對困難，并且勸諫他們的國君不是為了自身，是想要通過勸諫匡正國君的錯(cuò)誤。國君有過錯(cuò)，國家滅亡的兆頭便會(huì)萌生；看見國君的過錯(cuò)卻不勸諫，這是忽視國家滅亡的兆頭。忽視國家滅亡的兆頭，忠誠的大臣是不忍心這樣做的。不進(jìn)諫就會(huì)危害國君，堅(jiān)持進(jìn)諫就會(huì)危害自身；與其危害國君，寧可危害自身；危害自身卻最終不被聽信，那么進(jìn)諫也沒有什么功勞。聰明的人揣摩國君的情況權(quán)衡時(shí)機(jī)，調(diào)節(jié)事情的緩急并且處以適宜的方式，對上不危害國君，對下不因此危害自身，因而對國家不會(huì)產(chǎn)生危害，對自身也不帶來危險(xiǎn)。材料二：貞觀四年，唐太宗下詔修建洛陽的乾元殿，以供天子巡游四方時(shí)居住。給事中張玄素上書勸諫說：您天下萬物無所不知，統(tǒng)一全國，所施行的命令，下達(dá)到什么地方不會(huì)響應(yīng)呢？想要實(shí)現(xiàn)的愿望，什么愿望得不到滿足呢？我私下認(rèn)為秦始皇開始做皇帝的時(shí)候，倚仗滅掉周室的余威，憑借平定六國的強(qiáng)盛氣勢，將要把基業(yè)千秋萬代地傳下去。到他兒子當(dāng)皇帝時(shí)就滅亡了，確實(shí)是由于放縱自己的嗜好追求欲望的滿足，違背天意，殘害百姓造成的。從這里可以看出，統(tǒng)治天下不能僅僅憑借武力，神明也不可以一味依賴。只應(yīng)該大力提倡節(jié)儉，減輕賦稅，自始至終兢兢業(yè)業(yè)，才可以永保江山穩(wěn)固。我曾經(jīng)看到隋朝最開始建造乾元殿，柱梁巨大，這些大木都不是近處所有的，大多從豫章采伐而來，需要兩千人才能拉動(dòng)一根柱子。粗略估計(jì)一根柱子，已經(jīng)耗費(fèi)數(shù)十萬，而其它的費(fèi)用又超過此費(fèi)用的一倍。我聽說阿房宮建成，秦朝人就亂了；章華臺修好，楚國人就離散了；乾元殿完工，隋朝就分崩離析了。況且憑借皇上如今的力量，哪里比得上隋朝呢？當(dāng)今國家建立在天下衰敗之后，役使的是苦難的百姓，耗費(fèi)億萬的財(cái)力，去沿襲眾多前代君王的弊端，從這點(diǎn)來說，恐怕比隋煬帝還要昏聵得多啊。深切希望陛下考慮這件事情，不要做被我恥笑的事情，那么天下百姓就很幸運(yùn)了。太宗對張玄素說：“你認(rèn)為我不如隋煬帝，那跟桀、紂相比怎么樣呢？”玄素回答說：“如果這座宮殿最終修好了，可以說是同樣混亂的下場。”太宗嘆息著說：“我沒有認(rèn)真考慮，于是到了這種地步?！彼D(zhuǎn)過頭對房玄齡說：“如今張玄素上奏，洛陽的宮殿實(shí)在不應(yīng)該修建，以后一定要事情和道理都一定可行才做，如今露天而坐又有什么辛苦的呢？所有的工程，應(yīng)該立刻停止下來。然而讓處于低位的人干預(yù)處于高位的人，自古以來都不容易做到，如果不是張玄素忠誠正直，又怎么能像這樣呢？況且眾人恭順，比不上一個(gè)人的直言爭辯。我可以賞賜玄素絹二百匹?！敝貞c市主城區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測（第一次）語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡枧c刃，有以異乎?”曰：“無以異也。”曰：“以刃與政，有以異乎?”曰：“無以異也。”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也！獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎?’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也，及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦茲苗里，南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)使不得耕耨以養(yǎng)其父母父母凍餓兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵?故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！’(節(jié)選自《孟子答梁惠王》)材料二：孟子見梁襄王。出；語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定?’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之?’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之?’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣，天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?’”(節(jié)選自《孟子見梁襄王》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將字后對應(yīng)的字母填寫在橫線上，填寫超過三處不得分。(3分)彼□奪回其□民□時(shí)值使□不□得以耕□耨□以回養(yǎng)□其□父□每回父回母□凍□餓□兄□弟□妻□子□離□散11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“庖”，在材料一中意為“廚房”，與“庖丁為文惠君解牛”中的“庖”詞義相同。B.“孝悌”，“孝”指孝順父母，“悌”指發(fā)愛兄弟，儒家認(rèn)為這是做人、做學(xué)問的根本。C“與”，在材料二中可譯為“歸附”，此意與成語“歲不我與”的“與”含義不相同。D.“人牧”，“牧”本意為“放牧”，引申為“治理”，故“人牧”往往指統(tǒng)治百姓的國君。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一中梁惠王不堪于晉國在自己的統(tǒng)治時(shí)期衰落下去，急于向孟子求教解困方法，孟子教他施行仁政。B.文本二是孟子向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對答的情況，他認(rèn)為只要君王不喜歡殺人，天下就有人帶領(lǐng)老百姓去投奔他。C.兩個(gè)文段都以對話為主，前者批評了國君只圖自己享樂，不管人民死活；后者委婉地批評孑梁襄王喜歡殺人。D.兩個(gè)交段均表現(xiàn)了孟子主張“仁政”“王道”的一貫思想，這與其“保民而王，莫之能御也”的觀點(diǎn)一致。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?(2)“望之不似人君，就之而不見所畏焉?！弊淙粏栐唬骸疤煜聬汉醵?”14.孟子繼承孔子的“仁學(xué)”主張，犬力宣揚(yáng)“仁政”思想，請根據(jù)兩則材料概括其實(shí)施“仁政”的措施。(3分)10.(3分)EOS11.(3分)A(庖丁的“庖”是廚師。)12.(3分)B(“引領(lǐng)”指“伸長脖子”,不是帶領(lǐng)老百姓去投奔。)13.(8分)(1)我視這樣的情形為恥辱，希望為死者洗刷恥辱，怎么辦才好呢?(得分點(diǎn)：“恥”,意動(dòng)：“比”,為、替：“灑”,洗刷；“如之何”,怎么辦。語意通順，4分)(2)“看見他(梁襄王)不像國君，靠近他也見不到使人敬畏的地方?！?他)突然問道：“天下要怎樣才能安定呢?”(得分點(diǎn)：“就”,靠近；“所畏”,使人敬畏的地方；“卒然”,“卒”通“猝”,突然：“惡”,怎么、如何。語意通順，4分)14.(3分)(1)保障民生：免民饑餓，減免死亡；(2)制定善策：省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；(3)教化人民：修其孝悌忠信；(4)善待生命：不嗜殺人。(每點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)，意近即可)重慶市巴蜀中學(xué)2024屆高考適應(yīng)性月考卷(五)語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“婦人幽閉深宮，情實(shí)可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財(cái)力，朕所不取。且灑掃之余，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨(dú)以省費(fèi)，兼以息人，亦各得遂其情性。”于是后宮及掖庭前后所出三千余人。貞觀二年，關(guān)中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：“水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當(dāng)責(zé)朕，百姓何罪，而多遭困窮！聞?dòng)袊棠信?，朕甚愍焉?！蹦饲灿反蠓蚨叛脱矙z，出御府金寶贖之，還其父母。貞觀七年，襄州都督張公謹(jǐn)卒。太宗聞而嗟悼，出次發(fā)哀。有司奏言：“準(zhǔn)陰陽書云：‘日在辰，不可哭泣?！艘嗔魉姿??！碧谠唬骸熬贾x，同于父子，情發(fā)于中，安避辰日?”遂哭之。貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病不能進(jìn)。詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言，其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無所恨?！碧谡鬟|東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。(節(jié)選自《貞觀政要·仁惻》)材料二：誠愛天下者得賢。奚以知其然也？弱子有疾，慈母之見秦醫(yī)也，不爭禮貌；在囹圇，其走大吏也，不愛資財(cái)。視天下若子，是故其見醫(yī)者，不爭禮貌；其奉養(yǎng)也，不愛資財(cái)。故文王之見太公望也一日五反桓公之奉管仲也列城有數(shù)。此所以其僻小，身至穢污，而為正于天下也。(節(jié)選自《尸子·卷三十六》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。故□文王之見□太公□望也□一日五反□桓公□之奉□管仲也□列城有數(shù)。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非幸御之所”與“今事有急，故幸來告良”(《鴻門宴》)兩句中“幸”的意思不同。B.“次定州”中的“次”與成語“鱗次櫛比”“語無倫次”“屢次三番”中的“次”意思不同。C.太牢，古代帝王或諸侯祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，羊、豕為“少牢”。D.愛，吝惜，吝嗇?！鞍傩战砸酝鯙閻垡病焙汀跋蚴谷龂鲪燮涞亍眱删渲小皭邸本鶠榇肆x。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗援引隋煬帝的例子旨在說明修建離宮別苑，把婦女禁閉在深宮中不但耗費(fèi)了財(cái)力，也讓宮女們失去了自由，不可取。B.唐太宗將貞觀二年關(guān)中大旱導(dǎo)致的五谷不收，老百姓發(fā)生饑荒歸咎于己。他認(rèn)為水旱不調(diào)，都是因?yàn)榫踔螄鵁o道造成的。C.有關(guān)部門依據(jù)陰陽書上的說辭，認(rèn)為辰日這一天是不可以哭泣的，連民間都對此有所避諱，意圖阻止唐太宗前往吊唁張公謹(jǐn)。D.材料二認(rèn)為如果一個(gè)人把天下人看做自己的孩子，那么尋找治理天下的良醫(yī)時(shí)，就不會(huì)計(jì)較尊嚴(yán)禮節(jié)，這樣的人才會(huì)得到賢才。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)聞?dòng)绣髂信撸奚蹴伞?2)詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之。14.材料二中認(rèn)為“誠愛天下者得賢”，請簡述材料一中是如何體現(xiàn)唐太宗“愛天下”的?！敬鸢浮?0.“也”“反”“也”11.D12.C13.（1）聽說現(xiàn)在百姓中有很多賣兒賣女的現(xiàn)象，我對他們非常憐憫啊。（2）唐太宗詔令把他抬到自己的床（或坐榻）前，詢問他的疾苦，還叫當(dāng)?shù)蒯t(yī)生為他治療。14.（