華師附中高三綜合測(cè)試(二)

學(xué)3辦生華師附中2010屆高三綜合測(cè)試(二)本試卷其8頁(yè)，24因，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1,下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全不相同的一項(xiàng)是A.組擊汛戰(zhàn)N常英明華B.竹竿班桿攻評(píng)氣甲軒命D.悵然愴然瘡瘓為虎作低2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.急駛南過(guò)的大卡車(chē)使路面上灰塵漫天，我忍不住打了個(gè)很響的噴啶，惹得不少行人側(cè)日南B.這片閑置的土地上將要建立一個(gè)大型商場(chǎng)的消息不腔而走，不過(guò)。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，這或許僅僅只是傳言。C.他的兩個(gè)女兒不僅人源亮，面且人品也好，一個(gè)熱情大方，一個(gè)濕柔恬靜，可謂各得其所，人見(jiàn)人夸。D.德國(guó)10月份失業(yè)人數(shù)猛增，比上月增加22萬(wàn)人，超過(guò)預(yù)期的一倍，政府面對(duì)方興未艾的失業(yè)勢(shì)頭也束手無(wú)策。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選的有關(guān)傳統(tǒng)規(guī)定，候選人名單在50年內(nèi)都禁止不能對(duì)外公開(kāi)。盡管如此，依然有許多機(jī)構(gòu)熱衷于預(yù)測(cè)諾獎(jiǎng)得主。B.國(guó)慶中秋長(zhǎng)假，人口大規(guī)模流動(dòng)和季節(jié)變化的雙重壓力為防控甲型HIN1流感增加了垂度，但內(nèi)地甲型HIN1流感疫情仍在可防，可控。C.教職工代表大會(huì)期間，廣大教職工代表認(rèn)真閥讀領(lǐng)會(huì)《學(xué)校八年發(fā)展綱要》的精神實(shí)質(zhì)，提出了許多具有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。D.溫家寶總理及時(shí)更正其文章中的一個(gè)小錯(cuò)誤，向讀者致歉，他表現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度受到民眾的廣泛贊譽(yù)。-_年飛4.下面文字排序正確的一項(xiàng)是①:本人比較認(rèn)同這樣的國(guó)學(xué)定義，國(guó)學(xué)分為我義上的因?qū)W和義上的國(guó)學(xué)，我義上的國(guó)學(xué)就是指經(jīng)史子集，而廣義上的國(guó)學(xué)則包括民國(guó)以前中國(guó)所有的學(xué)求與文化之總和法對(duì)國(guó)學(xué)下一個(gè)大家?guī)驼J(rèn)同的定義，可續(xù)會(huì)像對(duì)文化下·個(gè)大家都認(rèn)料的定又一樣，看來(lái)是Ⅱ.臨困難的，其至是不可瞪的3.是，如果對(duì)研充討論的對(duì)象沒(méi)有一個(gè)其同的認(rèn)知標(biāo)難，對(duì)對(duì)象的討論和以識(shí)禮北就會(huì)公說(shuō)公有理，婆說(shuō)要有理，研究和討論往針減課入系下去龍其在當(dāng)今價(jià)情老元化的時(shí)代更是如北。就是當(dāng)年的國(guó)學(xué)大師們，面章表炎，梁?jiǎn)⒊热耍瑢?duì)國(guó)學(xué)的理解，也有很大的分線⑤因?yàn)椴粐?guó)學(xué)術(shù)背景、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、不同文化程度的人，根牽在同一個(gè)問(wèn)題上取得共識(shí)二、本大題為7小題，35分。間讀下面的文言文，完成59小題。始皇置酒成婦宮，博士七十人前為壽。仆射周青臣進(jìn)測(cè)曰：“他時(shí)秦地不過(guò)干里，賴陛下神貫明圣，平定海內(nèi).放逐窗夷，日月所理，莫不或服。以諸侯為那縣，人人白安樂(lè)，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之患，傳之萬(wàn)世。自上古不及陛下威德“始皇悅。博士齊人淖于越進(jìn)曰：“臣聞臉周之王千馀歲，封子弟動(dòng)臣，自為枝捕①。今避下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)知拂，何以相救敵?事不后古而能長(zhǎng)久者，非所何也。今青臣又面決從重陛下之過(guò)，非忠臣；”始皇下其議，丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相表，各以治，亦其相反，時(shí)支異也。今駐下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固棄患信所知。且越含乃三代之事，何足法也?異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今語(yǔ)生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，感亂黔首。悉相臣斯昧死食：古者天下散亂，莫之能一，是從諸候并作，語(yǔ)管道古以蜜今，臨虛靠從亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帶并有天下。別黑白而定一尊，私學(xué)而相與非法數(shù)。人聞合下則各以其學(xué)議之入則心非出川巷議彎主以為名異取以為高率群下以造資知此弗禁則主勢(shì)降平上黨與成平下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》,百家語(yǔ)者，器齒融為城旦，所不去者.醫(yī)藥卜筮種研之書(shū)。若欲有學(xué)法合，以吏為師。制曰：“可?5,下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，情誤的一項(xiàng)是A.他時(shí)秦地不過(guò)干里過(guò)：超討B(tài).始皇下其議C.以非上之所建立非；指員D.吏見(jiàn)知不是者與間罪舉：推薦6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意文和用法相同的一組是之類(lèi)的書(shū)，許禁止惜生們?cè)谝坏貎赫勛h《詩(shī)》,(B),如有出反。處以重罰。9.斷句和翻譯，(10分)(1)用“?”鷹為文中如波浪線的文字圈向。(4分)(2)題譯下面的句子、(6分》①今有形文面決以重陛下之過(guò)。非忠臣，A.何以相救哉君臣國(guó)守以窺周室B.無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之惠是社酸之臣也C.牌士七十人前為壽何以伐為D.事不師古而能長(zhǎng)久者吾從而師之7.下列句子分別編為四組，全都屬于李斯認(rèn)為必須焚書(shū)的理由的一組是(3分)①以諸候?yàn)椴靠h。人人白安樂(lè)，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之費(fèi)，傳之萬(wàn)世。②越言乃三代之事。何足法也③今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力衣工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁④今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首③私學(xué)而相與豐法教8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A。博士掉于越認(rèn)為秦始皇擁有天下卻不師法殷朝，周朝，分封子弟功臣。這是不恰當(dāng)?shù)模瑢?dǎo)致出現(xiàn)像齊國(guó)田常、曹?chē)?guó)六部之類(lèi)謀殺君主的臣子。B.李斯認(rèn)為五帝的制度不是一代重復(fù)一代，夏、商、周的制度也不是一代因襲一代?？墒嵌紤{著各白的制度治理好了，這說(shuō)明時(shí)代在變化，情況各不月，不必事事師法古人。C.李斯認(rèn)為現(xiàn)在天下平定，法令出自皇帝一人，建議把秦國(guó)以外的典籍全部焚毀，以免情生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的，以此來(lái)詩(shī)誘當(dāng)世，感亂民心。D.秦始皇同意丞相李斯的意見(jiàn)，下令在全國(guó)燒圾秦國(guó)以外的典籍。只留下醫(yī)藥、占卜、種植②是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛吉以亂實(shí)。10.閱讀下面的古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(7分)贈(zèng)從弟刻獻(xiàn)事事山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何縫.松枝一飼勁!冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不撞凝寒，松柏有本性。(1)詩(shī)是怎樣表現(xiàn)松樹(shù)不畏“凝寒”而“有本性”的品展的?(4分)(2)詩(shī)人如此描繪松樹(shù)的形象，結(jié)合詩(shī)題，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)作的用意。(3分)11.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，多選則以前3題計(jì)分)(6分)(1)東臨碼石，以觀滄海。(營(yíng)操《觀滄?！?(2).。海日生殘夜，江春入舊年，(王消《次北固山下》)(3)假舟根者，卡能水也，而絕江河。,,(4)誠(chéng)直開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。,不宜妄白非薄，引喻失義。,(諸三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，定成12—15小題.詩(shī)歌是生話的電美超地郭國(guó)禽古奧詩(shī)歌進(jìn)行了大力否定，但是他門(mén)并沒(méi)有完全隨棄那些可以超越計(jì)代的具有備遙重義的許歌對(duì)念。即使在現(xiàn)代詩(shī)款受到人們廣泛而疑的今天，“計(jì)敬是人的內(nèi)心情感的要達(dá)“的看法恐怕還是具有會(huì)理性的。然而，詩(shī)歌所表達(dá)的一內(nèi)心情堪”是從哪兒來(lái)的呢?艾青說(shuō)：“生活量藝術(shù)所以生長(zhǎng)的最肥天的土壤，思想與情題必新在它的鹿必墓延自己的根酒。”只要翻開(kāi)郭沫若、艾青、穆且等人的作品，我們就金發(fā)現(xiàn)他們的詩(shī)歌所表達(dá)的情感導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活之同的密切聯(lián)系。②但這并不是說(shuō)只要生活著就會(huì)有新的詩(shī)歌情緒發(fā)生。詩(shī)人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度，詩(shī)人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個(gè)人的小圖子里，而應(yīng)該面向廣闊的社會(huì)生活，與著通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去。胡風(fēng)說(shuō)：“詩(shī)歌是發(fā)自作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者?！逼鋵?shí)，對(duì)于真正的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，生活導(dǎo)藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩(shī)歌的情緒范藏在身后的生活土壤中。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地出問(wèn)自己：“我被生活感結(jié)過(guò)嗎?“卻果生后器動(dòng)了詩(shī)人，這表明詩(shī)人是在以一種積極的人生態(tài)虞生活著，是在真正體驗(yàn)著普通大眾的人生，只有生活在感動(dòng)的世界里，詩(shī)人所扶得的詩(shī)歌情絡(luò)才會(huì)是真誠(chéng)的，包含了人類(lèi)著通的精神迫求，而不至于純種是一種封閉弧獨(dú)的自我情緒的宣泄。③在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，因?yàn)?，文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程是一種審美選擇的址程，是一種情緒升華的過(guò)程，詩(shī)歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感，讀郭沫若的詩(shī)，我們感受到的是詩(shī)人渴望民族新生的期盼：讀艾青的詩(shī)，我們感受到的是詩(shī)人面對(duì)民族抗?fàn)幍谋瘔眩蛔x穆旦的詩(shī)，我們感受劃的是個(gè)體生命在艱難填遇中的痛苦。然而，進(jìn)入詩(shī)歌中的情感必觀是以真善美為核心的。像郭沫若，艾青，稽且等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌之所以能夠感動(dòng)讀者，就是因?yàn)樗麄冏髌分械那槎潞透惺苁墙?jīng)址了詩(shī)人的審美超越的，④古人云：“在心為志，發(fā)口為含，意之美者為文，文之美者為詩(shī)?！痹?shī)歌創(chuàng)作中的中美超越也是一個(gè)語(yǔ)營(yíng)的選擇過(guò)程?！拔逅摹毙挛膶W(xué)革命以后，口語(yǔ)化成為現(xiàn)代漢詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要地向，然而，日?？谡Z(yǔ)成為詩(shī)歌的語(yǔ)雷，必須是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的市美加工的，是詩(shī)意化的口語(yǔ)，下之琳的《斷章》,“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的面子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！闭窃?shī)人通過(guò)詩(shī)化的日常生活近意和意象的排列與組合，表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。托爾斯秦說(shuō)過(guò)，一個(gè)高明的作家“井不在干知道他用什么語(yǔ)意寫(xiě)什么,而在于知道不需要用什么語(yǔ)營(yíng)寫(xiě)什么”。當(dāng)我們的詩(shī)人也知道這樣做的時(shí)候，現(xiàn)代漢詩(shī)的口語(yǔ)化也就不會(huì)成為一個(gè)廣受人們爭(zhēng)議的向題了。12—13題為選擇題(12題選兩吸且全正確的給5分，只選一項(xiàng)且正確的給2分，多選，錯(cuò)選的不給分，12,概據(jù)文意，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分1A,”詩(shī)囊是人的內(nèi)心情感的畏達(dá)”這一觀點(diǎn)，在當(dāng)今應(yīng)語(yǔ)還是其有一定的合即性的，雖然在人對(duì)現(xiàn)代漢將把有既鏈的態(tài)度，Ⅱ.生鉆與芝術(shù)是統(tǒng)一的，詩(shī)人只要與售通天眾在一起生話，獲得的統(tǒng)會(huì)是真誠(chéng)的詩(shī)咳情緒，酒不亂坩團(tuán)死獨(dú)的日我情緒。C.我王的詩(shī)人。北詩(shī)數(shù)的情感都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，來(lái)自對(duì)降通大眾人生的我正體揚(yáng)。B.現(xiàn)代漢詩(shī)創(chuàng)作肅要飽誘的特感。需要的是以直善美為核心的感情，否則，是無(wú)法創(chuàng)作出詩(shī)歌作品的。E.口語(yǔ)化是現(xiàn)代漢詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要趨向，但進(jìn)入詩(shī)歌的日?？谡Z(yǔ)必須經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美加工的。是詩(shī)意化的。13,下面可以證明詩(shī)歌是表達(dá)人的內(nèi)心情感”的一項(xiàng)是(3分)A.胡適、陳獨(dú)秀等但導(dǎo)“文學(xué)革命”,對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行了大力否定。B.胡風(fēng)說(shuō)：“詩(shī)歌是發(fā)白作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求?！盋.古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩(shī)?！盌。下之琳的《斷章)用詩(shī)化的口語(yǔ)，表達(dá)了白己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。14.在第①和第③自然段中，都舉郭沫若、艾青、穆旦等人的作品為例，分別論證了什么觀點(diǎn)?15.為什么說(shuō)“詩(shī)歌是生活的審美超繼”?聯(lián)系文意，簡(jiǎn)要分析。(4分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。(一)文學(xué)類(lèi)文本間讀閱讀下面的文字，完成16—18題。飄過(guò)西藏上空的云朵凌仕江我在一座看不見(jiàn)云朵的城市停下來(lái)想西藏的云朵，抬起頭來(lái)，滿眼是厭。走了幾步，頭腦發(fā)昏。這座甘經(jīng)云朵流天的城市不知何時(shí)垮塌了，望著它麻木的表情，我總想睡覺(jué)，整整一年，我總也理不好覺(jué)。口口懶洋洋的時(shí)候，就想起了西藏的云朵，□□西藏的云朵，民同的睡眼，舒服的眼藥水。D口曾經(jīng)校著一個(gè)設(shè)感的川己我睡了十年好紅。D口現(xiàn)在，能睡好覺(jué)的地方哪里去找?拿我客居的遼座城市來(lái)次吧.杜甫的草堂.足有空之趣.但人們何以指祥詩(shī)意?三國(guó)的武候間，師史的卷子里總有些年輕人在結(jié)壁上進(jìn)行指法訓(xùn)然，偶爾遷能聽(tīng)見(jiàn)歲月的蒼涼之膏從流長(zhǎng)胡子的魯業(yè)辣過(guò)，而一直報(bào)人門(mén)懷念的美朋鋼江已成了今天的府南河?！跷乙恢辈幌矚g府南間區(qū)個(gè)名字，因?yàn)樾盏乃鏁冊(cè)谀苤?白色恐怖”.有人干曲管地叫“窟聞”,這心痛的呼項(xiàng)和中城，府南河——你知道一個(gè)即將閉上雙眼的老人作大眼睛的痛苦和思念叫?又同上，現(xiàn)在的府南河比起過(guò)去的視江是莊嚴(yán)了不少。但她碧好的草地能讓執(zhí)冠想原一覺(jué)嗎?我想賴在柔軟的草地上看天上的云不在水里M.就像在西藏一樣.看見(jiàn)云朵慰喊出了聲音.因?yàn)樵频囊虏叱蹲×怂暮驜,流水是沒(méi)有聲音的。我的一位在城市里演高的兄弟是有過(guò)府南河邊安睡經(jīng)歷的，那天。他空蕩蕩的肚子沒(méi)進(jìn)一粒籽。更沒(méi)跑到報(bào)社要熱費(fèi)騰的新聞，珠著破車(chē)在人群中晃了幾國(guó)效倒在青草寂長(zhǎng)的府南潤(rùn)邊閉上了眼睛，何等的可遇不可求的月夜情情間，如果說(shuō)，月光最懂浪子的心，我則更相信城里的月可現(xiàn)在，可現(xiàn)在為什么許多城市的夜空不僅月光難見(jiàn)，就是白天里的云朵也不肯出來(lái)了。陸藤染。我在西藏的時(shí)間很短.雖然只有十來(lái)年，可情大部分時(shí)的云朵擦屑而過(guò)，那是在與鄰國(guó)印度僅一線之隔的位于喜馬拉獵南能的錯(cuò)形——一個(gè)比于姆指還細(xì)小的地方。D□冬季的鉗那，冷若冰霜，稀少的托牛像陽(yáng)山皮那樣保持一致的姿態(tài)望實(shí)報(bào)飛立可我發(fā)現(xiàn)的只有云朵。只有點(diǎn)沒(méi)在西藏最西小的那些云朵真試得讓我夢(mèng)里放歌——如塑特提斯?？萘?，王有一朵云，鄭就是我飛過(guò)西藏上空所留下的一滴淚!到照時(shí).我一定能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)在老的聲音為我認(rèn)情歌唱—好一朵西量的云雜，好一聲唱不的的呀拉索!16.文章開(kāi)篇從一座“滿取是灰”的城市寫(xiě)起，作者這樣寫(xiě)有什么作用?(5分)17,為了寫(xiě)西藏的云朵，作者在文章前半部分作了充分的鋪墊，請(qǐng)用簡(jiǎn)沽的語(yǔ)句分點(diǎn)概括這些用作鋪墊的材料。(4分)18。聯(lián)系本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么要以“飄過(guò)西藏上空的云朵”作為文章的標(biāo)題。(6分)國(guó)讀下面的文字，完成19一21題。秦元培的北大時(shí)代黃艾禾后一直堅(jiān)信不移的信念。1916年12月26日，燕元培接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長(zhǎng)委任狀。1917年1月4隊(duì)向他行軋。蔡元培“脫下禮帽.鄭重其事地向校工們回物了一個(gè)躬，這就使校工和學(xué)生們大為驚訝”整元培1月4日到北大上任，1月11日就星請(qǐng)教育部聘任陳獨(dú)秀出任文科學(xué)長(zhǎng)。蔡元培與陳著年齡小協(xié)一輪的守獨(dú)秀醒來(lái)。在蔡元培引進(jìn)了陳獨(dú)秀后.年又引進(jìn)了胡適業(yè)北大當(dāng)教n,而胡適當(dāng)時(shí)不過(guò)是個(gè)連博士學(xué)位還沒(méi)章到的毛頭小伙——后來(lái)，胡適在他的紀(jì)念文章里甘提到，如果沒(méi)有系元增，他的一生很可能金在一家二三流的報(bào)刊物軌生理中度江。陳獨(dú)秀與胡話.是蔡充培-兼容并包.思想白由”的暑名八字方計(jì)下的兩段佳話。蔡決心以這八個(gè)字來(lái)塑造北大.是他在歐洲團(tuán)學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下.北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英，大師云集.各種義化社風(fēng)起云滿，而那種“師生間問(wèn)座聽(tīng)疑，坐南論道“的學(xué)間，形種民主白由的風(fēng)氣，從那時(shí)開(kāi)始形成.成勺北大異于其他大學(xué).吸引后來(lái)一代又一代學(xué)子的獨(dú)特傳證。實(shí)行數(shù)授治校.也是蒸元培在國(guó)外留學(xué)期網(wǎng)既悟到的。在落任北大校長(zhǎng)期問(wèn)建立起數(shù)授會(huì)、評(píng)議會(huì)，各科學(xué)長(zhǎng)由救授會(huì)公舉等舉措，都是對(duì)德國(guó)大學(xué)管理方法的仿效。據(jù)時(shí)任北大教授的沈尹默的國(guó)億，當(dāng)時(shí)的評(píng)議會(huì)，由全體數(shù)授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規(guī)律，都要經(jīng)評(píng)議會(huì)同意。講到蔡元培與七京大學(xué)，就必然講到“五四運(yùn)動(dòng)”。在蔡元培的支持下，以北京大學(xué)為中心的波測(cè)壯同的新文化運(yùn)動(dòng)，為“五四運(yùn)動(dòng)”孕育了豐厚的文化背景，而“五四遠(yuǎn)動(dòng)”本身，也直接與蔡元培相關(guān)。1919年5月4日，在游行隊(duì)伍從紅樓出發(fā)之前，熬元堵管在出口必?fù)趿艘幌?。他表示大家有什么要?他可以代表同學(xué)們向政府提要求.但在激資之下，學(xué)生們不肯。1919年5月4日當(dāng)晚，慕元培對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“你們今天所做的事情我全知道了。我寄以相當(dāng)?shù)耐驯徊锻瑢W(xué)藝救回來(lái)"……在社會(huì)的強(qiáng)大輿論壓力下，被捕學(xué)生于5月7日被保釋出技，而慕元培卻在5月B日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來(lái)回了新江老家。1923年之后的藤元培，人或在海外，或在國(guó)內(nèi)力大學(xué)院和中央研究院等，已不再管理北大校務(wù)，但是，北大卻從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因七大，成為體大的教育家?！哆x白《新聞周刊)2006年第5期)19.蔡元培任校長(zhǎng)前北大是什么樣的狀況?他上任后采取了哪些措施改造北大，從而“確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格”?(5分)了蔡元培的這一特征。(6分)五、本大題兩小題，每小題6分，共12分。22.今年8月15日以來(lái)，全國(guó)各地正在以前所來(lái)有的產(chǎn)房措驗(yàn)整治消后駕駛。請(qǐng)你報(bào)一條語(yǔ)馨提提醒駕車(chē)者不必消后駕社。要求：主題突出，前后兩向，字?jǐn)?shù)機(jī)同，不題過(guò)16學(xué)，23.將下面的句子整合成一個(gè)單句，要求：改寫(xiě)后的句子意思要完整，要點(diǎn)不能道漏；個(gè)別詞語(yǔ)可以調(diào)換：句子要通順。①蒸發(fā)鹽只有在海洋干泗的條件下才能形成是一個(gè)科學(xué)現(xiàn)象。②海洋地質(zhì)學(xué)家根據(jù)這一科學(xué)現(xiàn)象認(rèn)為，地中海曾經(jīng)干測(cè)過(guò)。③海洋地歷學(xué)家還認(rèn)為，地中?？赡芤欢仁巧碁Ａ?、本大題1小題，60分。24.間讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)心理學(xué)家羅伯特在地鐵車(chē)站看到一個(gè)衣衫指接的男子一動(dòng)不動(dòng)地精在臺(tái)階中問(wèn)，而趕地鐵的人們都像沒(méi)有看見(jiàn)他一樣，匆匆走過(guò)，個(gè)別人基至從男子身上跨過(guò)。羅伯特感到非常重驚，于是他停下來(lái)，想看看到庭發(fā)生了什么。就在他停下來(lái)之后，耐人子味的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了；一些人也陸扶停了下來(lái)。很快，這個(gè)用子身旁聚集了一小國(guó)關(guān)心他的人，有人給他買(mǎi)了食物，有人給他送來(lái)了水，有人打電話叫來(lái)了救護(hù)車(chē)。為什么人們對(duì)這個(gè)男子的態(tài)度會(huì)有這么大的改變呢?羅伯特認(rèn)為，其中一個(gè)最重要的原因是：因?yàn)橛幸粋€(gè)人的關(guān)注，致使情況發(fā)生了改變，一個(gè)人改變了，身邊的一些人就可能跟著改變；身邊的一些人改變了，很多人可能會(huì)跟著改變；很多人改變了。世界就可能會(huì)改變，要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。20,文章寫(xiě)蔡元培引進(jìn)陳獨(dú)秀和胡適，這兩處的寫(xiě)法有何不同，分別表現(xiàn)了體主的什么特點(diǎn)?(421.毛澤東曾贊苷葵元培先生為“學(xué)界妻斗，人世楷?！?依據(jù)本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)本文哪些方面體現(xiàn)學(xué)3辦兒_2009-2010學(xué)年高三綜合測(cè)試(二)1.D(A組j○擊。沮jū喪，濰jū瀚，含英咀華；B.竹竿gěn,焦桿gān,攻訐jie,氣宇軒瘡chuāng病，為虎作保hōng)2.B(A側(cè)日南視是指不滿而又懼怕的看著，這里與前文的語(yǔ)境不特合：C“各得其所”原指各自得到所雷要的東西：后多指都得到合適的安裝或處理。這里與句子意思不相將合。D“方興未艾”指事物正在發(fā)展，尚未停止。是褒義。)搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“認(rèn)真閱讀《學(xué)校八年發(fā)展綱要》,領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)師”)4,D(②句提出對(duì)國(guó)學(xué)統(tǒng)一定義有困難的問(wèn)題，⑤④句說(shuō)明原因，③說(shuō)明明確定義的必要性。①表示順承)7.B(①不是李斯所言，②是李斯反駁淳于越的話，不是他認(rèn)為必須焚書(shū)的理由?！?,A(“將導(dǎo)致出現(xiàn)像齊國(guó)田常、春國(guó)六卿之類(lèi)謀殺君主的臣子”錯(cuò)。淳于越只是認(rèn)為一旦出現(xiàn)像齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類(lèi)謀系君主的臣子，沒(méi)有輔佐，將乏人教援。)9,(1)人聞令下/則各以其學(xué)議之/入則心非/出則巷議/夸主以為名/異取以為高/率群下以造謗：如此弗禁：期主勢(shì)降予上了黨與成平下《母錯(cuò)2個(gè)扣1分，扣完為。1(2)正將才國(guó)古臣又當(dāng)面閱誤。以適加乘陛下的過(guò)失，這不是忠臣(所為1。4“此”“重”和判斷可式各1分.)各1分，向子天意1分.1【參考譯文】秦始皇在戲陽(yáng)否搭設(shè)酒塞.七十位博士上能獻(xiàn)酒次祝舞辭，仆射(y)周青臣走上胸去酒揚(yáng)說(shuō)“從前秦國(guó)土地不過(guò)干里，仰仗陛下神貫明圣.平定天下.犯逐蜜夷，凡是日月所贈(zèng)罐到的地方，沒(méi)國(guó)田常，青國(guó)大卿之類(lèi)謀殺君主的臣子，沒(méi)有輔佐，靠在來(lái)牧沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)址。剛才周青臣又當(dāng)面同決。來(lái)加重陛下的過(guò)失.這不是忠臣(所為)?虛營(yíng)來(lái)挑亂名實(shí).人們只欣貧自己所學(xué)的知識(shí)，指責(zé)朝廷所建立的制度。當(dāng)今皇帝所學(xué)加以議論.入朝就在心里指責(zé)，出朝就去街卷談議，在君主面前彎耀自己以求10.(1)高山上提找聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼璃的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝又如此的剛勁!任它兩天冰箱作慘減凌，松樹(shù)的腰桿將年菊端正正。(2分)毒人采用反村的于法，(1分)把松柏放在惡劣的環(huán)填，通過(guò)指圍它與狂風(fēng)、冰德的辨斗，突H了松樹(shù)的經(jīng)寒不袋、源然正氣的品精.形象。(1分》(2)詩(shī)人以松整托物言老，(1分)勉勵(lì)他藥設(shè)第要堅(jiān)責(zé)自守，不因外力壓追面改變。即快處于亂世也要有一種堅(jiān)定的人格啟親。42分1[黃析]因此他的作品中總是充量著情慨磊落之氣。正如他自己所說(shuō)風(fēng)霜逼迫愈嚴(yán)，意能體現(xiàn)松柏堅(jiān)貞提拔的本性。這種精神和氣骨遺就了劉楨詩(shī)歌使逸而奇麗的風(fēng)格。[金詩(shī)解讀]格。全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了松柏樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不用不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭。不向殘暴彎腰的高貴氣節(jié)，詩(shī)作題入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情。其用意是以比興手法象征詩(shī)人白己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉附他的從弟。11.(6分)(1)水何瀚滑，山島竦峙(2)湖平兩岸闊，風(fēng)正一帆是(3)君子生非異也，善假于物也(4)恢克志士之氣以塞忠諫之路也12、腳(B“只要”錯(cuò)誤，累文中是“只有”,D“是無(wú)法創(chuàng)作出詩(shī)歌作品的”過(guò)于絕對(duì))和山項(xiàng)在原氣的第①自然段，它形是用來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌創(chuàng)作中的市美植越也是一個(gè)語(yǔ)上的選擇過(guò)程。11.我者論述了詩(shī)歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實(shí)生活之網(wǎng)的需明聯(lián)系的觀點(diǎn)，后者論述了詩(shī)歌的創(chuàng)作需還電滿的情整，許聯(lián)中的情感必線是以真鼻美為核心的的觀點(diǎn)?！?分，每個(gè)塑烈2分，大競(jìng)相同即可：15.因?yàn)樵?shī)載創(chuàng)作中，從現(xiàn)實(shí)生活中張得約情睹和感受必須以真善類(lèi)為核在進(jìn)有選擇和兵畢才能夠感動(dòng)次者，1第生活Ⅱ請(qǐng)也必筑是經(jīng)過(guò)請(qǐng)人進(jìn)行這擇和市美加1.才成為詩(shī)裹的因。的、(4分，管對(duì)1個(gè)要點(diǎn)2分。答對(duì)2個(gè)要益工分，其中“從現(xiàn)實(shí)生話中獲得的晴綃和感受”“以真再關(guān)為核心進(jìn)行選擇和丹華”“日常生