南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院《440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)》專業(yè)碩士歷年考研真題匯編合集

目錄2016年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）2015年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題2015年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2014年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）2013年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）2013年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）及詳解2012年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題2011年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）2016年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）一、名詞解釋1．信息圖新聞2．彈幕3．新聞素材4．議程設(shè)置二、簡(jiǎn)答題1．從“+互聯(lián)網(wǎng)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”，分析網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知觀念變化。2．“付費(fèi)墻”是否是紙媒轉(zhuǎn)型觀念？原因？3．中國(guó)電視民生新聞發(fā)展歷程及趨勢(shì)。三、實(shí)務(wù)題以“春運(yùn)”為主題，設(shè)計(jì)一款新媒體新聞產(chǎn)品。要求：報(bào)道內(nèi)容描述；推送方式描述；推送時(shí)間、互動(dòng)方式描述；預(yù)期效果描述。四、案例分析題分析今日頭條的媒介運(yùn)營(yíng)策略。2015年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題南京大學(xué)2015年新聞與傳播專業(yè)碩士入學(xué)考試試題科目二：440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)一、名詞解釋（每題5分，共30分）1．實(shí)時(shí)競(jìng)價(jià)2．消息勾連3．新聞報(bào)道策劃4．掏糞運(yùn)動(dòng)5．媒介融合6．窄播二、簡(jiǎn)答題（每題20分，共80分）1．新聞的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)的關(guān)系。2．論述“文化帝國(guó)主義的核心是媒介”。3．廣告創(chuàng)意的思維過程。4．論述大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)新聞傳播研究的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。三、論述題（每題20分，共40分）1．電視季播模式的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。2．談?wù)勆缃幻襟w對(duì)廣告媒介投放效果的影響。

2015年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題及詳解南京大學(xué)2015年新聞與傳播專業(yè)碩士入學(xué)考試試題科目二：440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)一、名詞解釋（每題5分，共30分）1．實(shí)時(shí)競(jìng)價(jià)答：實(shí)時(shí)競(jìng)價(jià)，英文稱RTB（RealTimeBidding），是指一種利用第三方技術(shù)在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)站或移動(dòng)端針對(duì)每一個(gè)用戶展示行為進(jìn)行評(píng)估以及出價(jià)的競(jìng)價(jià)技術(shù)。與大量購(gòu)買投放頻次不同，實(shí)時(shí)競(jìng)價(jià)規(guī)避了無效的受眾到達(dá)，針對(duì)有意義的用戶進(jìn)行購(gòu)買。它的核心是DSP平臺(tái)（需求方平臺(tái)），RTB對(duì)于媒體來說，可以帶來更多的廣告銷量、實(shí)現(xiàn)銷售過程自動(dòng)化及減低各項(xiàng)費(fèi)用的支出。而對(duì)于廣告商和代理公司來說，最直接的好處就是提高了效果與投資回報(bào)率。2．消息勾連答：消息勾連（integrationoftheconnectionbetweenthemessage）是指一種吸引受眾接收廣播電視新聞消息類節(jié)目的手段。尋找出前后消息中相關(guān)、相反、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等關(guān)系點(diǎn)，有機(jī)地勾連整合起一檔新聞節(jié)目，讓受眾聽到看到的不再是干巴巴的事實(shí)羅列，而是貼近受眾的真實(shí)生活。3．新聞報(bào)道策劃答：新聞報(bào)道策劃是新聞編輯通過對(duì)新聞資源的開發(fā)與配置，實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果的創(chuàng)造性活動(dòng)。新聞報(bào)道策劃不僅包括對(duì)報(bào)道選題的決策、對(duì)報(bào)道方案的設(shè)計(jì)，還包括在報(bào)道實(shí)施過程中，不斷接受來自各方面的信息反饋，并據(jù)此調(diào)整原來的方案，進(jìn)行新的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。新聞報(bào)道策劃具有階段性、滾動(dòng)性、風(fēng)險(xiǎn)性的特點(diǎn)。4．掏糞運(yùn)動(dòng)答：掏糞運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初以雜志為主體發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，主要是揭露丑聞、譴責(zé)腐敗、呼喚正義與良心。這一名稱來源于當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)西奧多·羅斯福，他把寫揭露新聞的記者比作英國(guó)約翰·班揚(yáng)的小說《天路歷程》里的主人公，埋著頭拿著糞耙收集污物，而不愿抬頭看天主。在羅斯?？磥恚@些記者也像朝圣途中“拿著糞耙的人”，即使給他們一頂閃閃發(fā)光的皇冠，也不會(huì)把目光從污穢處收回抬起頭來，所以他們是令人不屑的掏糞者。但是，新聞界把這一稱呼視作光榮的獎(jiǎng)賞接受下來。以《麥克盧爾雜志》三組文章——《美孚石油公司的歷史》、《城市的恥辱》、《工作的權(quán)利》開始，一系列雜志加入到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，包括《世界主義者》、《柯里爾雜志》、《人人雜志》等。部分文章帶有煽情主義的色彩，但是其巨大的影響使20世紀(jì)第一個(gè)十年成為大聲疾呼改革的時(shí)代。5．媒介融合答：“媒介融合”是由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)教授伊契爾·索勒·普爾提出，是指各種媒介呈現(xiàn)多功能一體化的趨勢(shì)。其概念應(yīng)該包括狹義

和廣義兩種，狹義的概念是指將不同的媒介形態(tài)“融合”在一起，產(chǎn)生“質(zhì)變”，形成一種新的媒介形態(tài)，如電子雜志、博客新聞等等；而廣義的“媒介融合”則包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合、匯聚甚至融合，不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。換言之，“媒介融合”是信息傳輸通道的多元化下的新作業(yè)模式，是把報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體，與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、手持智能終端等新興媒體傳播通道有效結(jié)合起來，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺(tái)傳播給受眾。媒體融合是信息時(shí)代背景下一種媒介發(fā)展的理念，是在互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)媒體的有機(jī)整合。這種融合體現(xiàn)在兩個(gè)方面：技術(shù)的融合和經(jīng)營(yíng)方式的融合。6．窄播答：窄播是指廣播頻率專業(yè)化。為適應(yīng)受眾的“非群體化”需要，廣播電視也出現(xiàn)由“廣播”（broadcasting）向“窄播”（narrow－casting）的轉(zhuǎn)變，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分?，F(xiàn)代廣播電視傳播技術(shù)的應(yīng)用，尤其是衛(wèi)星、光纜在廣播電視傳播領(lǐng)域的普遍運(yùn)用，大大地豐富了頻率頻道資源，為廣播電視朝著傳播內(nèi)容的專業(yè)化、系列化方向發(fā)展提供了直接的技術(shù)依托。廣播電視的“窄播”趨勢(shì)，是圍繞著現(xiàn)代社會(huì)受眾分群化的特點(diǎn)來進(jìn)行傳播內(nèi)容分化的。受眾對(duì)媒介的需求越來越專門化，要求能夠盡可能集中地體現(xiàn)不同社會(huì)群體的特殊利益和要求，希望媒介關(guān)注不同群體的專門興趣。現(xiàn)代電子媒體都在由傳統(tǒng)的“廣播”（broadcasting）向“窄播”（narrow－casting）發(fā)展。二、簡(jiǎn)答題（每題20分，共80分）

1．新聞的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)的關(guān)系。答：新聞?wù)鎸?shí)是指新聞與所報(bào)道的對(duì)象相符合，新聞?wù)鎸?shí)是事實(shí)的真實(shí)。真實(shí)，首先要求反映的對(duì)象是客觀存在的，這是真實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)，其次，真實(shí)講的是正確的、全面地反映，即揭示真相，這構(gòu)成“真”的內(nèi)涵。（1）新聞?wù)鎸?shí)性是新聞的特性之一，指新聞報(bào)道必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，符合客觀實(shí)際。新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，在事實(shí)和新聞之間，先有事實(shí)，后有新聞，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的，事實(shí)是新聞的本源，是新聞存在的基礎(chǔ)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，是對(duì)客觀事物的描述和寫真。如果一篇報(bào)道不以客觀存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，不忠實(shí)于客觀事實(shí)，就不能稱為新聞報(bào)道。（2）新聞?wù)鎸?shí)是過程性的真實(shí)。針對(duì)既復(fù)雜又重要的事實(shí)，特別是處于動(dòng)態(tài)變化中的重要事實(shí)，如果想使新聞報(bào)道既成為真正的新聞，又能最終在整體上反映事實(shí)的真實(shí)面目，就必須通過過程性的多次報(bào)道來實(shí)現(xiàn)。新聞追求時(shí)效性，因此新聞?wù)鎸?shí)是即時(shí)性的真實(shí)，要由時(shí)間來檢驗(yàn)。（3）新聞?wù)鎸?shí)是相對(duì)的真實(shí)。絕對(duì)真實(shí)難以實(shí)現(xiàn)，新聞是人類認(rèn)識(shí)反映世界的手段，利用這種手段把握到的真實(shí)，只能是新聞世界的真實(shí)。此外，傳播內(nèi)容、方式都是在傳播價(jià)值取向下的選擇，這證明了新聞?wù)鎸?shí)受到傳播主體價(jià)值取向與認(rèn)知水平的制約。社會(huì)生活的本質(zhì)真實(shí)本身就是不確定的概念，需要考慮時(shí)間領(lǐng)域等各方面因素。因此，新聞報(bào)道無法完全與社會(huì)的本質(zhì)相符合。2．論述“文化帝國(guó)主義的核心是媒介”。

答：（1）文化帝國(guó)主義①定義美國(guó)著名傳播學(xué)者赫伯特·席勒于1969年出版了《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國(guó)》一書，最先提出了“文化帝國(guó)主義”（culturalimperialism）這一命題，矛頭直指美國(guó)。他為這個(gè)概念做出了一個(gè)經(jīng)典定義：文化帝國(guó)主義，就是“在某個(gè)社會(huì)步入現(xiàn)代世界系統(tǒng)過程中，在外部壓力的作用下被迫接受該世界系統(tǒng)中的核心勢(shì)力的價(jià)值，并使社會(huì)制度與這個(gè)世界系統(tǒng)相適應(yīng)的過程”。這里的外部壓力，主要指的不是軍事高壓，而是西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)的信息和文化產(chǎn)品單向洶涌而入的狀況。在該書中，席勒提醒人們注意美國(guó)出口的電影、音樂和其他媒介產(chǎn)品對(duì)發(fā)展中國(guó)家本土文化的潛在影響。②文化帝國(guó)主義的特點(diǎn)a．它以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實(shí)力為后盾，主要通過市場(chǎng)來進(jìn)行擴(kuò)張；b．它是一種文化價(jià)值的擴(kuò)張，即通過含有文化價(jià)值的產(chǎn)品或商品的銷售來實(shí)現(xiàn)全球性文化支配；c．由于信息產(chǎn)品的文化含量最高（或者說信息本身就是文化產(chǎn)品），那么，很明顯，這種文化擴(kuò)張主要是通過信息產(chǎn)品的傳播來實(shí)現(xiàn)的。在文化擴(kuò)張中，由于大眾傳播媒介是一種最有力的制度化手段，因此不少學(xué)者也把文化帝國(guó)主義稱為“媒介帝國(guó)主義”。在探討媒介帝國(guó)主義之際，人們更關(guān)注兩個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的問題：一是跨國(guó)傳播的高度集中和壟斷；二是由這種壟斷體制所形成的信息單向流通所產(chǎn)生的文化后果。（2）對(duì)“文化帝國(guó)主義的核心是媒介”的理解

①媒介帝國(guó)主義“媒介帝國(guó)主義”理論在20世紀(jì)60年代提出，最近又增添了更復(fù)雜的社會(huì)背景，即隨著信息高速公路、多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球性信息網(wǎng)絡(luò)建立起來了。一個(gè)嶄新意義的世界信息市場(chǎng)正在逐漸成形。因此，在信息傳播中，作為載體的大眾媒介的影響力越來越突出，以至于成為一個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。“媒介帝國(guó)主義”理論集中的焦點(diǎn)，也正是大眾傳播的國(guó)際化。更多地看到大眾媒介與國(guó)家發(fā)展問題中的負(fù)面效應(yīng)。這一理論一經(jīng)提出，就在發(fā)展中國(guó)家中引起了共鳴，并在聯(lián)合國(guó)教科文組織引起激烈爭(zhēng)論，由此引發(fā)信息流通的公正性及社會(huì)后果問題。②“文化帝國(guó)主義的核心是媒介”的內(nèi)涵特指發(fā)達(dá)國(guó)家（尤其是美國(guó)）確實(shí)在有意無意地控制發(fā)展中國(guó)家的媒介系統(tǒng)從而形成文化帝國(guó)主義。在信息傳播中，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的地位是不平等的，由此造成了發(fā)展中國(guó)家消極、被動(dòng)的后果。a．世界傳播模式并非孤立存在，而是與世界力量結(jié)構(gòu)密切相關(guān)由國(guó)力相差懸殊的國(guó)家為主體形成的世界力量結(jié)構(gòu)，使在此影響下的世界傳播模式也必然呈現(xiàn)某種傾斜態(tài)勢(shì)，也就是發(fā)達(dá)國(guó)家在傳播中的主導(dǎo)性與發(fā)展中國(guó)家的依附性?？梢灶A(yù)見這種依附性短期內(nèi)不會(huì)消失。b．“媒介帝國(guó)主義”的主要表現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介系統(tǒng)制造和傳播了大量的信息，而對(duì)發(fā)展中國(guó)家的信息卻較少傳播，即使報(bào)道也多為負(fù)面信息。在信息單向從發(fā)達(dá)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也輸出了西方的價(jià)值觀念，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)文化形成了極大的威脅。發(fā)達(dá)國(guó)家還憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，直接或間接地控制了發(fā)展中國(guó)家的媒介系統(tǒng)。c．雖然世界傳播模式存在不均衡狀態(tài)，但傳播的基本前提仍是“自

由”除了少數(shù)政府有意識(shí)的宣傳外，有很多是出于無意識(shí)狀態(tài)，其中最大的驅(qū)動(dòng)力還是經(jīng)濟(jì)利益。傳播者并非蓄意以本國(guó)文化控制別國(guó)，只是在輸出媒介產(chǎn)品有利可圖時(shí)，間接地實(shí)施了文化侵略，也輸出了西方的傳播技術(shù)、機(jī)械和觀念。出現(xiàn)這種局面是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家所具有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家根本無力與之抗衡。③信息傳播的不平等對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，信息傳播的不平等現(xiàn)象嚴(yán)重地阻礙了國(guó)家的發(fā)展，因此呼吁建立“國(guó)際傳播和信息新秩序”。這一主張主要包括以下內(nèi)容：a．強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家對(duì)自己的信息資源如同其他自然和經(jīng)濟(jì)資源一樣，擁有絕對(duì)的自主權(quán)；b．在國(guó)際的新聞交流中，對(duì)第三世界的新聞應(yīng)予以“優(yōu)惠”，在新聞報(bào)道中增加有關(guān)第三世界的新聞的比例，同時(shí)應(yīng)努力促進(jìn)第三世界之間的橫向的新聞傳播；c．西方國(guó)家在新聞傳播方面應(yīng)增加對(duì)第三世界的捐助；d．西方跨國(guó)通訊社在第三世界的活動(dòng)應(yīng)受到嚴(yán)格限制，以便保護(hù)第三世界國(guó)家的主權(quán)和利益。國(guó)際信息傳播中的不均衡狀況確實(shí)存在，形成文化帝國(guó)主義的重要工具是媒介。在國(guó)際信息傳播中，“自由”仍是首要原則，在由此展開的競(jìng)爭(zhēng)中，產(chǎn)生強(qiáng)弱之分是很正常的結(jié)果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，“自由”與“平衡”是不可能兼顧的。但過分強(qiáng)調(diào)均衡狀態(tài)，就會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣也是媒介運(yùn)作的基本原則，即“自由”，這會(huì)極大阻礙整個(gè)世界的信息傳播的良性發(fā)展。

3．廣告創(chuàng)意的思維過程。答：廣告需要?jiǎng)?chuàng)造性，那么相應(yīng)地也就會(huì)有創(chuàng)意的思維，這是一種貫穿到廣告創(chuàng)作與廣告運(yùn)動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中的創(chuàng)造性的思考方式。廣告是更大的營(yíng)銷傳播系統(tǒng)中的一個(gè)部分，在這個(gè)系統(tǒng)里，廣告要發(fā)揮最大的效力，就必須在與產(chǎn)品、市場(chǎng)、消費(fèi)者、媒體等諸多環(huán)節(jié)接觸的過程中充分調(diào)動(dòng)起創(chuàng)造性的潛力，從而把創(chuàng)造性思維融入廣告運(yùn)動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)中去。廣告創(chuàng)意是對(duì)如何表現(xiàn)廣告主題的構(gòu)思，通過這種構(gòu)思來創(chuàng)造出新的意念。它根據(jù)市場(chǎng)、商品、消費(fèi)者等方向的情況，根據(jù)廣告?zhèn)鞑ツ繕?biāo)的要求，以塑造產(chǎn)品和企業(yè)的印象或形象為主要特征，確定廣告的表現(xiàn)方針。（1）產(chǎn)生過程①潛影淡出——構(gòu)思的階段初期，廣告創(chuàng)意人員潛意識(shí)中只有朦朧的印象；②焦點(diǎn)擴(kuò)散——迅速抓住創(chuàng)造的靈感或閃念并形成主體形象，向外擴(kuò)散或向內(nèi)集中，進(jìn)行雙向交流；③整合解析——整合廣告作品的整體布局，處理好局部與整體的關(guān)系；④去蕪存菁——對(duì)信息進(jìn)行加工并篩選出精華。（2）廣告創(chuàng)意的五個(gè)階段①調(diào)查階段——收集相關(guān)信息；②分析階段——挖掘出商品最有特色的地方；

③醞釀階段——為創(chuàng)意的提出做好心理準(zhǔn)備；④開發(fā)階段——多提出創(chuàng)意備選并記錄下來；⑤評(píng)價(jià)決定階段——確定最適合的創(chuàng)意。4．論述大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)新聞傳播研究的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。答：（1）大數(shù)據(jù)時(shí)代大數(shù)據(jù)（BigData）是指信息或數(shù)據(jù)量的巨大。數(shù)據(jù)的單位，已經(jīng)從G和T發(fā)展到P、E、Z、Y等為計(jì)量單位。而在維克托?邁爾?舍恩伯格及肯尼斯·庫(kù)克耶編寫的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中，大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法（抽樣調(diào)查）這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)是4V：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Value（價(jià)值）。（2）大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)新聞傳播研究的機(jī)遇①對(duì)新聞價(jià)值的重塑新聞價(jià)值是指事實(shí)所包含的足以構(gòu)成為新聞的種種特殊素質(zhì)的總和。這種特殊素質(zhì)就是新聞價(jià)值的要素，這些要素都具有能引起受眾的共同興趣、能引起受眾的普遍關(guān)注的共同特征。包括：時(shí)新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性（或人情味）。a．新鮮性大數(shù)據(jù)時(shí)代后臺(tái)強(qiáng)勁的計(jì)算能力讓一手信息浮出水面的時(shí)間以毫秒為單位計(jì)算，更快地滿足用戶對(duì)于最新信息的饑渴心理。b．重要性及顯著性大數(shù)據(jù)最大的功用在于通過收集歸納計(jì)算大量用戶同時(shí)間段的行

為、關(guān)鍵詞，及時(shí)總結(jié)出最受關(guān)注的信息，是對(duì)于新聞重要性最直接的展示。c．接近性手持智能終端的普及，地理位置成為大數(shù)據(jù)概念中另一重要的信息，消解了以往數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)對(duì)于動(dòng)態(tài)信息統(tǒng)計(jì)的不足。用戶心理上的接近性同樣能通過用戶行為、標(biāo)簽等數(shù)據(jù)歸集方便得出。②大數(shù)據(jù)媒介商業(yè)模式泛媒體化的加劇和專業(yè)新聞媒體的快速發(fā)展，將會(huì)帶來海量數(shù)據(jù)的匯集。作為一種重要資源，如果運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，則可有效將其轉(zhuǎn)化為大數(shù)據(jù)資產(chǎn)，進(jìn)而通過大數(shù)據(jù)分析等方法助力大智慧決策。a．傳媒產(chǎn)業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)對(duì)海量信息進(jìn)行深度挖掘，提煉有價(jià)值的內(nèi)容；b．擁有大數(shù)據(jù)資產(chǎn)的傳媒產(chǎn)業(yè)不僅可以采用出售或租借的方式授權(quán)其他企業(yè)使用相關(guān)數(shù)據(jù)，還可以利用大數(shù)據(jù)分析等相關(guān)技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘，以提供專業(yè)的咨詢服務(wù)；c．從事大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的傳媒公司甚至可以提供數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)服務(wù)，并根據(jù)存儲(chǔ)信息的內(nèi)容來確定是否需要對(duì)其進(jìn)行免費(fèi)、收費(fèi)或付費(fèi)，或以其他服務(wù)相互交換。③數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型新聞傳播研究無論多么優(yōu)秀的個(gè)人，他對(duì)于事物的觀察與分析都受到其個(gè)人固有的立場(chǎng)、視野和理論基礎(chǔ)等因素的限制，不能得到真正全面而深入的結(jié)論；他所采集的分析樣本，受到其個(gè)人或樣本信息量有限的制約，容易因樣本的失范或研究方法的制約而得出相對(duì)偏頗的結(jié)果。大數(shù)據(jù)作業(yè)與

此不同，它對(duì)事物的分析過程更科學(xué)、客觀，而且分析樣本時(shí)包含了事件相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，這將有助于確保新聞傳播研究的全面、深入和真實(shí)。（3）大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)新聞傳播研究的挑戰(zhàn)在大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨之際，數(shù)據(jù)正變?yōu)槁剛鞑パ芯肯嚓P(guān)活動(dòng)的核心資源。但是由于傳媒研究，特別是新媒體研究的產(chǎn)生和發(fā)展均與數(shù)字技術(shù)息息相關(guān)，因此大數(shù)據(jù)的來臨及其所代表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析與可視化等技術(shù)，不可避免地會(huì)對(duì)其造成沖擊。①泛媒體化加劇隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及移動(dòng)終端的普及，社會(huì)化媒體紛紛涌現(xiàn)。這些社會(huì)化媒體是基于用戶社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺(tái)，且平臺(tái)上的主角是用戶而非傳統(tǒng)的網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)商。在該平臺(tái)上，社會(huì)關(guān)系的需求促使相關(guān)內(nèi)容的生產(chǎn)，而這些內(nèi)容在生產(chǎn)與拓展的同時(shí)也成為人們關(guān)系開拓、維系或深入交流的紐帶。通過此種形式，社會(huì)關(guān)系與內(nèi)容生產(chǎn)得以融合。在這種社會(huì)化媒體上，由于用戶的忠誠(chéng)度和粘合度較高，數(shù)量龐大，互動(dòng)又較為頻繁，且其呈現(xiàn)的信息內(nèi)容又契合受眾需求，使之逐漸成為信息流動(dòng)的主要渠道或平臺(tái)。②新聞傳播研究作業(yè)方式的變革a．從業(yè)人員的變化，即使大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用對(duì)新聞敏感性的部分替代降低了從業(yè)人員的素質(zhì)要求，后者面臨的考驗(yàn)亦會(huì)增加許多。b．內(nèi)容的變化，如突發(fā)新聞事件的報(bào)道往往不是來自于專業(yè)媒體，而是由個(gè)人通過微博等平臺(tái)第一時(shí)間發(fā)布，這無疑給研究中所珍視的“我在現(xiàn)場(chǎng)”和追求時(shí)效的理念帶來沖擊。c．在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，民眾的意愿不再虛無縹緲，而是可以通過對(duì)

其新聞評(píng)論等意見表達(dá)活動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘來真實(shí)呈現(xiàn)的存在。d．精確新聞學(xué)等運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來報(bào)道、分析新聞事件的方法再度流行。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，不僅使數(shù)據(jù)的搜集及處理等工作迅速完成，大大節(jié)省了新聞傳播研究者的時(shí)間、費(fèi)用等支出，而且隨著受眾文化水平的提高及大數(shù)據(jù)可視化研究的推進(jìn)，為克服以往精確新聞學(xué)的短板提供了契機(jī)。運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行的新聞報(bào)道，將以其更能反映受眾的呼聲、報(bào)道更客觀公正和更令人信服等優(yōu)點(diǎn)再度散發(fā)出其獨(dú)特的魅力。這種新聞報(bào)道方式的重新崛起，將在某種程度上對(duì)現(xiàn)有新聞內(nèi)容及報(bào)道模式形成沖擊。三、論述題（每題20分，共40分）1．電視季播模式的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。答：“季播”，顧名思義就是指按“季”播出電視節(jié)目。這里的“季”是指觀眾的“收視季”，是電視臺(tái)作為播出機(jī)構(gòu)按照收視觀眾的收視喜好以及頻道某一特定時(shí)期或全年收視波動(dòng)而劃分的階段性節(jié)目播映期。與此同時(shí)，“季播”也是遵循市場(chǎng)化運(yùn)作的電視媒介廣泛采用的提高收視率的運(yùn)行方式，是電視節(jié)目系統(tǒng)化制作、播出、銷售的單位，或者說是電視節(jié)目運(yùn)營(yíng)的全盤方案策劃，“節(jié)目設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)是一個(gè)明確目標(biāo)觀眾、設(shè)計(jì)節(jié)目表、推廣節(jié)目和評(píng)估的過程，而編播季則是貫穿整個(gè)電視節(jié)目設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)過程的時(shí)間坐標(biāo)”。（1）“季播”優(yōu)勢(shì)分析①重新引導(dǎo)觀眾收視規(guī)律a．“季播”的明顯優(yōu)勢(shì)在于連續(xù)性，每期節(jié)目之間有相互的關(guān)聯(lián)，

從播出結(jié)構(gòu)上會(huì)給觀眾帶來短期的興奮，以及對(duì)后續(xù)節(jié)目的一種期盼，從而培養(yǎng)出相對(duì)穩(wěn)定的收視群。與常規(guī)固定節(jié)目相比，季播節(jié)目遞進(jìn)的形式和內(nèi)容避免掉了常規(guī)節(jié)目的無變化給觀眾所形成的收視疲勞。b．一個(gè)播出季，在節(jié)目播出前可以利用以往同時(shí)段收視數(shù)據(jù)分析，從而了解這一“播出季”的觀眾收視需求，以便能夠更好地采取應(yīng)對(duì)性策略迎合目標(biāo)受眾的收視變化。而在節(jié)目播出過程中，可以根據(jù)觀眾喜好、收視情況、市場(chǎng)份額變化對(duì)后續(xù)節(jié)目做出調(diào)整。2012年，當(dāng)浙江衛(wèi)視將季播運(yùn)用于綜藝節(jié)目打造《中國(guó)夢(mèng)想秀》時(shí)，他們對(duì)常規(guī)綜藝節(jié)目的格局以及制作方式進(jìn)行了徹底的調(diào)整。②創(chuàng)造并形成電視互動(dòng)營(yíng)銷a．當(dāng)我們的社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代，微博、微信、云的概念在生活中不可或缺的時(shí)候，傳播理念也發(fā)生了翻天覆地的變化。電視節(jié)目從自產(chǎn)自銷到以受眾為主題的傳播，互動(dòng)營(yíng)銷勢(shì)在必行。怎么樣利用電視的開放性讓觀眾參與到節(jié)目中來，形成互動(dòng)交流？季播節(jié)目體現(xiàn)出了完全的優(yōu)勢(shì)。b．浙江衛(wèi)視《越跳越美麗》《中國(guó)夢(mèng)想秀》連續(xù)六季，都曾在頻道官方網(wǎng)站上列出獨(dú)立的板塊與觀眾互動(dòng)，觀眾可以即時(shí)查看節(jié)目相應(yīng)資訊、圖片和視頻，在線報(bào)名參與節(jié)目，并展開討論或支持選手，給觀眾帶來主動(dòng)參與節(jié)目“生產(chǎn)”的體驗(yàn)，將節(jié)目與觀眾進(jìn)行了心理捆綁。c．這樣操作其實(shí)就是參考運(yùn)用AIDMA消費(fèi)心理模式，即注意（Attention）——興趣（Interest）——消費(fèi)欲望（Desire）——記憶（Memory）——行動(dòng)（Action）線型結(jié)構(gòu)模式。從引起注意，到激發(fā)興趣，進(jìn)一步刺激受眾持續(xù)收看及參與其中的欲望，加強(qiáng)記憶，最后促成收視率的提升。這樣可以將原來分隔的收視群體，通過參與互動(dòng)的形式聚集在一起，形成一個(gè)復(fù)雜共享的體驗(yàn)過程。

③容易形成良好品牌效應(yīng)a．季播節(jié)目連續(xù)性、穩(wěn)定性和較長(zhǎng)的播出周期更加容易創(chuàng)造穩(wěn)定的受眾，并形成品牌效應(yīng)，在深度和廣度上為節(jié)目創(chuàng)造盈利空間。例如，《爸爸去哪兒》的成功是因?yàn)閺碾娨暪?jié)目到大電影，再到人物卡通形象、拍攝地點(diǎn)形象，以及整個(gè)金鷹卡通衛(wèi)視已經(jīng)擁有了很強(qiáng)的品牌號(hào)召力。以此來看電視節(jié)目的品牌經(jīng)營(yíng)不是只集中于制作或電視臺(tái)自身的經(jīng)營(yíng)，把電視節(jié)目本身作為一種品牌進(jìn)行深度開發(fā)，就能收到很好的效果。b．品牌化的季播式節(jié)目一方面能延伸節(jié)目的壽命，另一方面還能利用節(jié)目的影響力帶來豐厚的廣告效益。《中國(guó)好聲音》在第一季播出取得不錯(cuò)收視效果之后，第二季時(shí)的廣告收益更是可觀。c．品牌的形成也有助于版權(quán)的控制，通過電視播出的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、圖書版權(quán)的延伸也能帶來可觀的利潤(rùn)。④給廣告經(jīng)營(yíng)上帶來便利a．觀眾對(duì)電視節(jié)目的要求越來越高，興趣也越來越廣泛，因此遙控器換臺(tái)的頻次越來越快。盡管不少電視節(jié)目制作精美，內(nèi)容豐富，也采取了較為靈活的播出方式，但是對(duì)于播出的單打獨(dú)斗，對(duì)于廣告商來說沒有形成播出鏈條和整體覆蓋，不能達(dá)到投放的效果。b．廣告商常常希望能夠得到較為準(zhǔn)確的節(jié)目編播計(jì)劃，以便于推出整年度的廣告計(jì)劃，而季播劇則很好地規(guī)避了這些傳統(tǒng)播出模式帶來單一方案。季播節(jié)目能夠有效地聯(lián)動(dòng)電視臺(tái)制作、廣告部門，結(jié)合廣告商的相關(guān)需求，進(jìn)行硬廣告、軟性廣告、劇集冠名、話題式營(yíng)銷、線下公關(guān)、植入式廣告、預(yù)告片宣傳、貼片、衍生品制作、多媒體傳播等多樣化的整合營(yíng)銷方案，以達(dá)到深度傳播的效果。

（2）“季播”劣勢(shì)分析①影響收視制播分離下的季播模式是一柄雙刃劍，尤其對(duì)于眾多二三線電視臺(tái)而言，制作能力及平臺(tái)效應(yīng)原本并不突出，采用季播模式之后可能將原本線性的收視人為割裂，成為點(diǎn)狀、塊狀，某種程度上會(huì)影響原有忠實(shí)觀眾的收視習(xí)慣。②難以預(yù)測(cè)節(jié)目、頻道、電視臺(tái)的發(fā)展遵循一定的步驟，季播模式的反饋從萌芽到高漲其實(shí)有一定的滯后性，比如湖南衛(wèi)視《變形記》的第一季并未爆發(fā)出足夠的收視關(guān)注，隨著品牌的累積和方向的調(diào)整，才于第二季第三季逐漸受到熱捧。按照邏輯，第一季收視不理想的節(jié)目是很難有第二季的拍攝計(jì)劃的，這對(duì)于制作單位的判斷能力同樣提出較高的要求。③戰(zhàn)略損傷按照汪炳文的思考，電視節(jié)目中IP應(yīng)該是電視臺(tái)最寶貴的資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力，季播模式恰恰將整個(gè)臺(tái)的重心壓在一段一段、割裂開來的收視季上，從而放松了對(duì)于常規(guī)節(jié)目、制作基礎(chǔ)的重視，長(zhǎng)久而言并不一定有利于頻道的發(fā)展。2．談?wù)勆缃幻襟w對(duì)廣告媒介投放效果的影響。答：社交媒體（SocialMedia），又稱為社會(huì)化媒體、社會(huì)性媒體，是在互聯(lián)網(wǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的滲透影響與日俱增的背景下出現(xiàn)的新興媒體，它是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的工具和平臺(tái)?，F(xiàn)階段主要包括社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇、播客，是一種允許人們撰寫、分享、評(píng)價(jià)、討論、相互溝通的媒介或技術(shù)。這種基于真實(shí)

人際關(guān)系的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)正在深刻地烙上現(xiàn)實(shí)商業(yè)的印記，并取得了極大的商業(yè)價(jià)值。社交媒體對(duì)廣告媒介投放效果的影響主要包括以下幾個(gè)方面：（1）精準(zhǔn)投放下的效果最大化社交媒體往往根據(jù)用戶的某種興趣、身份等標(biāo)簽積聚人氣，這種天然劃定成分的圈子是對(duì)分眾營(yíng)銷最有吸引力的受眾群，用戶需求與廣告受眾和諧共處，廣告信息最大限度直擊靶心，減少受眾對(duì)于廣告的天然反感。（2）低成本下的效果可量化廣告業(yè)流傳一句話——我永遠(yuǎn)不知道廣告費(fèi)浪費(fèi)了哪一半，基于社交媒體的廣告投放則能最大限度地減少無效支出，確保大部分廣告支出沉淀在圈定的渠道內(nèi)，千人成本也許不是最低的投放媒介，但一定是浪費(fèi)最小的。（3）基于數(shù)據(jù)的效果可視化社交媒體的興起以Web2.0的發(fā)展為基礎(chǔ)，因特網(wǎng)天生的數(shù)字基因區(qū)別于紙媒、廣電，用戶任何操作、行為均留下數(shù)字印記，對(duì)于這些印記（Cookies、IP、點(diǎn)擊、停留時(shí)長(zhǎng)、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、分享）的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)構(gòu)成最精準(zhǔn)的廣告效果調(diào)研，低滯后性、低誤差率、高代表性。（4）融合傳播的創(chuàng)新與擴(kuò)散社交媒體融合人際傳播使人信服的一面和大眾傳播迅捷兇猛的一面，構(gòu)成傳統(tǒng)傳播學(xué)創(chuàng)新與擴(kuò)散理論教科書般的應(yīng)用實(shí)例，二者結(jié)合普遍認(rèn)為能發(fā)揮出廣告信息最大的功效。

2014年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）2013年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）一、問答題（每題10分，共40分）1．符號(hào)2．谷登堡活字印刷術(shù)的影響？3．事件通訊的寫作4．媒介生態(tài)環(huán)境二、論述題（每題20分，共60分）1．各地ZF部門紛紛開設(shè)微博，對(duì)此你的看法。2．公民新聞對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊。3．結(jié)合廣告實(shí)例，闡釋廣告AIDMA法則。三、綜合題（每題25分，共50分）1．針對(duì)周口平墳事件，《人民日?qǐng)?bào)》、《南方周末》、《新浪網(wǎng)》將如何組織報(bào)道重點(diǎn)，并分析背后的原因。2．根據(jù)材料闡述該集團(tuán)媒介融合的特點(diǎn)，在中國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)媒體融合。（材料：關(guān)于湖南日?qǐng)?bào)集團(tuán)旗下三湘都市報(bào)、華聲在線、華聲手機(jī)報(bào)、戶外媒體組建傳媒集團(tuán)）2013年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）及詳解一、問答題（每題10分，共40分）1．符號(hào)答：符號(hào)是指用來指稱或代表其他事物的象征物。一個(gè)符號(hào)包括“用什么來代表”和“代表的是什么”兩個(gè)方面，即符號(hào)的形式和內(nèi)容(或符號(hào)具和符號(hào)義)，符號(hào)學(xué)中稱之為“能指”和“所指”。能指和所指的結(jié)合具有任意性，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)過程中約定俗成的。符號(hào)是傳播者和接受者之間的中介物，它承載著交流雙方向?qū)Ψ桨l(fā)出的信息。符號(hào)的特性包括：①指代性。符號(hào)與它所指代的事物之間沒有必然聯(lián)系，這種指代是人們約定俗成的一種聯(lián)系。②社會(huì)共有性。社會(huì)共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。③發(fā)展性。人們不斷賦予舊的符號(hào)以新的意義，并創(chuàng)造出新的符號(hào)和符號(hào)體系。符號(hào)可以分為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)又分為有聲語(yǔ)言符號(hào)（口語(yǔ)）和無聲語(yǔ)言符號(hào)（書面語(yǔ)）；而非語(yǔ)言符號(hào)又分為動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的視覺型語(yǔ)言符號(hào)和包括類語(yǔ)言及其他聲音符號(hào)的聽覺型非語(yǔ)言符號(hào)。2．谷登堡活字印刷術(shù)的影響？答：1450年前后，德國(guó)美因茲的谷登堡用合金制成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。根據(jù)他從葡萄酒壓榨機(jī)改進(jìn)的機(jī)器設(shè)計(jì)，古登堡開發(fā)了使用凸起的活字。古登堡活字印刷術(shù)的發(fā)明使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。印刷技術(shù)傳到歐洲，加速了歐洲社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了條件。印刷術(shù)的發(fā)明，是人類文明史上的光輝篇章，對(duì)人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是人類的傳播方面，印刷術(shù)產(chǎn)生之后，大量的文字典籍可以更為方便，更為準(zhǔn)確的保存下來，更重要的是，印刷術(shù)可以為文字提供諸多復(fù)本，這些復(fù)本可以通過各種方式傳播到世界上每個(gè)角落，由此，世界各地的人可以通過文字聯(lián)系在一起，全球化的傳播也依賴印刷術(shù)逐步得以實(shí)現(xiàn)。古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元。經(jīng)過歐洲工業(yè)革命的推動(dòng)，印刷技術(shù)不斷革新，迅速跨越了人力生產(chǎn)而進(jìn)入機(jī)械動(dòng)力和電力生產(chǎn)的階段。印刷機(jī)的出現(xiàn)迎來了近代報(bào)刊的誕生，伴隨著讀寫能力的普及，印刷媒介開始在社會(huì)變革和社會(huì)生活中扮演越來越重要的角色。印刷媒介的發(fā)展在社會(huì)政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來的巨大影響。印刷事業(yè)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣起到了巨大的推動(dòng)作用。3．事件通訊的寫作答：（1）事件通訊，指詳細(xì)報(bào)道社會(huì)上發(fā)生的新聞事件的通訊。這種通訊重在記述和再現(xiàn)新聞事件發(fā)生、發(fā)展的相對(duì)完整的過程，顯示事件的內(nèi)在邏輯和社會(huì)意義。事件通訊報(bào)道對(duì)象的兩種基本類型一是突發(fā)性事件，二是預(yù)測(cè)性事件。（2）寫作事件通訊的方法①要迅速趕赴事件現(xiàn)場(chǎng)，收集目擊材料親歷事件，捕捉現(xiàn)場(chǎng)素材；采訪事發(fā)之后的現(xiàn)場(chǎng)；請(qǐng)事件當(dāng)事人陳述事件的經(jīng)過和現(xiàn)場(chǎng)素材。

②清晰展示事件的來龍去脈、主要情節(jié)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)“用事實(shí)說話”是新聞報(bào)道最有力的武器。事實(shí)清晰明了可以增強(qiáng)文章的可信度。在敘述事件情節(jié)的過程中，要特別關(guān)注那些事件發(fā)展過程中的關(guān)節(jié)點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)，詳細(xì)采訪，詳細(xì)敘述，以展示事實(shí)構(gòu)成的邏輯力量。③從事件中提煉出最有新聞價(jià)值的主題應(yīng)當(dāng)尊重讀者的“知情權(quán)”，首選那些老百姓最關(guān)心的，有普遍意義的角度去認(rèn)識(shí)新聞事實(shí)、確立報(bào)道的主題。④展示事件的關(guān)鍵場(chǎng)面，捕捉事件的戲劇性情節(jié)記者要學(xué)會(huì)捕捉關(guān)鍵場(chǎng)面，展示事件發(fā)生過程中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，充分展示事件本身的戲劇性情節(jié)的說服力量。⑤選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式a．單線條過程結(jié)構(gòu)法。對(duì)于比較簡(jiǎn)單明了的單線條事件來說，通訊的結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單、最方便的就是單線條過程結(jié)構(gòu)法，即按照事件的主要發(fā)展線索，將其發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過程原本記下，使讀者不費(fèi)力地了解真相。b．多線條過程結(jié)構(gòu)。一些復(fù)雜的事件，不是單線條展開，而是多頭并進(jìn)的，其線索復(fù)雜、時(shí)空重疊，這就適合用多線條過程結(jié)構(gòu)法。它把一個(gè)事件的發(fā)展過程分解成兩個(gè)以上的線索，這兩個(gè)以上的線索同時(shí)進(jìn)展，時(shí)間平行、空間交叉；有時(shí)分頭進(jìn)展有時(shí)又交叉在一起，這是一種類似電影的結(jié)構(gòu)方法：按時(shí)間發(fā)展的脈絡(luò)，變幻空間故事。⑥寫好事件中的人物人是事件中的主要角色，是事件的行為者、事件的受益者或受害

者。尤其通過事件表現(xiàn)出具有社會(huì)意義的主題，幾乎都是通過事件中的人的活動(dòng)、人的思想感情、人的命運(yùn)、人的故事來表現(xiàn)的。因此，事件通訊中，人仍然是最活躍、最有表現(xiàn)力的因素。4．媒介生態(tài)環(huán)境答：媒介生態(tài)環(huán)境是指大眾傳播機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的環(huán)境，它主要由政策環(huán)境、資源環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境構(gòu)成。其中政策環(huán)境對(duì)媒介生態(tài)環(huán)境有舉足輕重的影響。從傳播學(xué)的控制分析的角度講，任何大眾傳播機(jī)構(gòu)作為信息的傳播者，都不能隨心所欲的傳播信息，它的傳播行為總是受到社會(huì)特定的政治制度、政策法規(guī)、文化范式構(gòu)成的潛網(wǎng)的深層控制。1967年，加拿大學(xué)者麥克盧漢在與人合著的《媒介即訊息：效果一覽》一書中提出媒介生態(tài)的概念，以環(huán)境作為特定的比喻，來幫助我們理解傳媒技術(shù)和媒介對(duì)文化在深度和廣度方面所引起的生態(tài)式的影響。一年后，美國(guó)學(xué)者波茲曼在其演講中進(jìn)一步闡釋媒介生態(tài)，并將媒介生態(tài)學(xué)定義為“媒介作為環(huán)境的研究”,自那以后，媒介生態(tài)作為新聞傳播學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域，受到學(xué)者們的高度重視。二、論述題（每題20分，共60分）1．各地政府部門紛紛開設(shè)微博，對(duì)此你的看法。答：“政務(wù)微博”作為網(wǎng)絡(luò)民主的擴(kuò)展與延伸，對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代政府轉(zhuǎn)型和民主政治建設(shè)具有重大意義。對(duì)政府而言，它是發(fā)布信息、傾聽民意、提供服務(wù)的平臺(tái)；對(duì)于普通民眾而言，它打破了普通百姓參政議政的空間障礙，開辟了新的對(duì)話渠道。

但是，政務(wù)微博也有亟待解決的問題，如信息公開與保密，如何保持微博的活躍，如何處理公民的情緒發(fā)泄，如何保證微博與線下部門的銜接問題等等。辦法不是沒有，而是轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，響應(yīng)政府轉(zhuǎn)型的時(shí)代要求，通過加強(qiáng)政務(wù)微博建設(shè)，提高“政務(wù)微博”的能力和政府公共治理的水平。（1）及時(shí)回應(yīng)，化解社會(huì)情緒當(dāng)下民眾參政權(quán)利意識(shí)漸強(qiáng)，政務(wù)微博被寄予很高的期望，不僅普遍性的社會(huì)矛盾要得到反映，民眾個(gè)體性的訴求亦要表達(dá)。因此，要積極主動(dòng)，只要不涉及國(guó)家機(jī)密的都應(yīng)加以公開，及時(shí)回應(yīng)民眾對(duì)信息的公開需要。只有公開，才能增加政府行政的透明度，才能獲得民眾諒解，更利于依法行政，方便社會(huì)監(jiān)督，增強(qiáng)政府公信力。利用好政務(wù)微博，對(duì)重大事件的決策有助于廣泛收集民智，使決策能更具科學(xué)性，也更合民意，從而更大程度獲得公眾認(rèn)可，降低決策風(fēng)險(xiǎn)。另外，在海量的微博信息中，一定要加強(qiáng)對(duì)信息的搜集、分析，對(duì)重點(diǎn)輿情進(jìn)行及時(shí)反應(yīng)，對(duì)那些社會(huì)問題嚴(yán)重，尤其是公眾呼聲最高的問題，及早發(fā)現(xiàn)并處置，讓微博成為社會(huì)情緒的宣泄口，促進(jìn)政府與民眾和諧關(guān)系。（2）提升管理政務(wù)微博的能力政務(wù)微博不是娛樂，不是柴米油鹽，它代表著黨政機(jī)關(guān)與政府形象。因此，要對(duì)微博管理人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部觸網(wǎng)的能力建設(shè)。培養(yǎng)官員的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)能力，如當(dāng)下流行的淘寶體“親”，不僅是稱呼上的改變，更是身份認(rèn)同，以平等的心態(tài)與網(wǎng)友交流。由于網(wǎng)民來自于四方，其語(yǔ)言風(fēng)格甚至性格都各有差異，所以更需要政府微博運(yùn)營(yíng)者有一種包容心態(tài)。（3）政務(wù)微博需要機(jī)制化

政務(wù)微博是新生事物，但對(duì)于政府機(jī)關(guān)改良工作卻起了很大作用，務(wù)必要發(fā)展下去，廣州發(fā)起的打僵尸政務(wù)微博與東莞對(duì)政務(wù)微博進(jìn)行績(jī)效考核，其目的都在于要將政務(wù)微博制度化運(yùn)作下去。事實(shí)上，政務(wù)微博上有憲法作支撐，下有《中華人民共和國(guó)政府信息公開條例》作保障，在制度上基本掃清了障礙，所需要完善的只是運(yùn)行維護(hù)機(jī)制而已。（4）規(guī)范政務(wù)微博名稱。不規(guī)范的政務(wù)微博名稱，不僅影響其可信度，同時(shí)不利于用戶搜索加入，更談不上為用戶提供服務(wù)。規(guī)范化命名規(guī)則，建議采用如下格式：某某省某某市（廳）某某縣（區(qū)）某某局（科）；或者采用機(jī)構(gòu)全稱+二級(jí)機(jī)構(gòu)+三級(jí)機(jī)構(gòu)命名。在注冊(cè)時(shí)一定要進(jìn)行認(rèn)證以保證其權(quán)威性、真實(shí)性。在政務(wù)微博簡(jiǎn)介欄目里，一定加上本單位的簡(jiǎn)介、主要業(yè)務(wù)范圍、聯(lián)系電話和E―mail地址，同時(shí)加上本部門的標(biāo)志性建筑的照片作為形象標(biāo)志（個(gè)人用戶要加上自己的真實(shí)照片），以增加可信度。（5）整合微博資源，實(shí)現(xiàn)政務(wù)微博用戶訪問的一站式服務(wù)。在微博的特點(diǎn)中我們提到微博具有集成性，即微博能整合博客（BLOG）、實(shí)時(shí)通訊工具（IM）、網(wǎng)站鏈接等，隨著微博功能的拓展，微博將會(huì)逐漸增加文件傳輸、音頻視頻直播功能，這樣一來微博將可以成為政府機(jī)構(gòu)的信息資源中心。要想討論、傳播復(fù)雜、深層次的問題，可以采用在博客上顯示文章原文，在微博上顯示其標(biāo)題及摘要的方法，并加上鏈接。這樣既發(fā)揮了微博信息發(fā)布快捷、傳播面廣的優(yōu)點(diǎn)，吸引粉絲用戶關(guān)注這篇文章，同時(shí)也發(fā)揮了博客便于發(fā)布深層次、大塊頭文章的優(yōu)勢(shì)，而且還增加了博客的訪問量。2．公民新聞對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊。答：（1）公民新聞的含義公民新聞，指從新聞的采訪、寫作到最后的編輯發(fā)布，完全由“讀

者”自己采寫的新聞，而這些讀者則被稱為公民記者。公民新聞相較于傳統(tǒng)新聞的優(yōu)點(diǎn)在于可以更容易地在第一時(shí)間在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道。在突發(fā)事件的報(bào)道中，它正在發(fā)揮越來越重要的作用。同時(shí)也促使傳統(tǒng)主流媒體對(duì)公眾議程設(shè)置的重新思考。“議題設(shè)置”理論提出“媒介報(bào)道什么，公眾便注意什么；媒介越重視什么，公眾也就越關(guān)心什么”，公民新聞的出現(xiàn)，表明受眾已經(jīng)不太愿意被動(dòng)地去接收新聞，他們更傾向于自己能夠選擇新聞。而這也為主流媒體應(yīng)該怎樣選擇新聞開拓了新的思路。（2）新聞專業(yè)主義的含義新聞的專業(yè)主義是一種獨(dú)立于任何權(quán)威之外的新聞從業(yè)理念，帶有一定的理想主義色彩和強(qiáng)烈反權(quán)威精神。它要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度去報(bào)道事實(shí)，挖掘事實(shí)的真相，把事實(shí)的原生態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。它最突出的特點(diǎn)，是相信可以從非黨派、非團(tuán)體的立場(chǎng)客觀地報(bào)道新聞事實(shí)。新聞專業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團(tuán)體。（3）公民新聞對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊①時(shí)效性。在新聞?dòng)浾邔I(yè)培養(yǎng)的第一課，任何培訓(xùn)者都會(huì)宣稱時(shí)效性是新聞的生命。然而，無處不在的公民使搶新聞變成了當(dāng)代新聞?dòng)浾哂绕涫巧鐣?huì)新聞?dòng)浾叩囊环N夢(mèng)想。許多重大的新聞事件往往首先由公民新聞引爆，這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這也是傳統(tǒng)新聞專業(yè)主義最不能適應(yīng)之處，當(dāng)目前為止，他們?nèi)圆荒芟胂笠膊桓页姓J(rèn)一個(gè)新聞?dòng)浾咴趽屝侣勆铣３２蝗绾檬碌钠胀ü?。這就好比民兵和正規(guī)軍，后者常常不能獲得勝利是因?yàn)榍罢呤亲拥鼙?，得到更多便利。②貼近性。盡管新聞業(yè)這些年總是在強(qiáng)調(diào)要更多地在地理和心理上貼近受眾，但毫無疑問，新聞業(yè)的角色就決定了他們與受眾之間的關(guān)

系，就如同戈夫曼所說的劇班與觀眾之間的關(guān)系，是天然二元對(duì)立的。站在受眾角度報(bào)道新聞，其實(shí)只是一種傳播策略，而不是一種真正能做到的現(xiàn)實(shí)。正如詹姆斯·凱瑞說的那樣：“新聞工作以公眾的名義證明自己的正當(dāng)性，但是另一方面公眾除了充當(dāng)看客外在其中不起任何作用。”然而，由公眾發(fā)布的公民新聞，往往源自于受眾的日常生活，而且就是公眾自身的表達(dá)，因此對(duì)于公民新聞而言，它完全超越了貼近性而就是受眾生活本身。在這一點(diǎn)上傳統(tǒng)新聞業(yè)完全無法與公民新聞相抗衡。③趣味性。對(duì)于新聞業(yè)而言，趣味性和故事性遠(yuǎn)比我們想象的更重要。我們不否認(rèn)新聞媒體尤其是西方新聞媒體在這個(gè)方面做出了巨大的努力，然而當(dāng)公民新聞將它們的故事性、趣味性與民間智慧結(jié)合在一起，加上豐富多彩的發(fā)布形式和互動(dòng)形式時(shí)，傳統(tǒng)新聞媒體在這方面的努力就顯得相形見絀。在這個(gè)問題上，人民的智慧和想象力總是無窮的，而新聞媒體則總是蒼白的。④客觀性?？陀^性是讓所有專業(yè)記者都感到頭疼的一個(gè)概念，因?yàn)樗痪邆湔嬲目刹僮餍?，它不是方法論而是認(rèn)識(shí)論。所以在美國(guó)，這個(gè)概念到后來就淪為一可操作的路徑。復(fù)旦大學(xué)黃旦教授曾經(jīng)引用20世紀(jì)70年代的一項(xiàng)調(diào)查來說明，有98%的新聞從業(yè)者把客觀性等同于“公平”和“平衡”，卻刻意回避“超然”和“中立”。他分析說：“因?yàn)榍罢呖稍诓僮鲗用娼鉀Q，后者屬無形的價(jià)值判斷?！倍@么做的結(jié)果，實(shí)際上助長(zhǎng)了傳統(tǒng)媒體的保守主義立場(chǎng)，因?yàn)樵诓僮鲗用娴钠胶?，總是通過一種客觀的表象回避真與假、對(duì)與錯(cuò)的問題。公民新聞中當(dāng)然有在客觀性方面作出努力的信息表達(dá)，但情緒化和主觀性仍然是多數(shù)公民新聞的特征。然而恰恰是這種主觀性特征，使公民新聞?chuàng)碛歇?dú)特的魅力，并直接挑戰(zhàn)著索然寡味的客觀報(bào)道，一如新新聞主義時(shí)期卡波特等人的所作所為一樣。

3．結(jié)合廣告實(shí)例，闡釋廣告AIDMA法則。答：（1）AIDMA法則的含義。AIDMA是消費(fèi)者行為學(xué)領(lǐng)域很成熟的理論模型之一，由美國(guó)廣告學(xué)家E.S.劉易斯在1898年提出。該理論認(rèn)為，消費(fèi)者從接觸信息到最后達(dá)成購(gòu)買，會(huì)經(jīng)歷這5個(gè)階段：①A：Attention（引起注意）——花哨的名片、提包上繡著廣告詞等被經(jīng)常采用的引起注意的方法。例如在新產(chǎn)品的上市階段，廣告公司通常會(huì)選擇引起注意的廣告手段。比如樂虎維生素功能飲料的廣告?！袄Я死哿撕葮坊ⅰ比缓箅娨暺聊簧铣霈F(xiàn)樂虎灌裝瓶子的形象，題型觀眾引起注意。②I:Interest（引起興趣）——一般使用的方法是精制的彩色目錄、有關(guān)商品的新聞簡(jiǎn)報(bào)加以剪貼。這種廣告階段一般時(shí)間比較長(zhǎng)，有故事性或者趣味性。比如在一個(gè)多功能枕頭的廣告中，廣告中的演員會(huì)把枕頭放在不同人群當(dāng)中進(jìn)行睡眠測(cè)試，然后比較不同產(chǎn)品之間的不同感受。這樣會(huì)引起觀眾的興趣。③D:Desire（喚起欲望）——推銷茶葉的要隨時(shí)準(zhǔn)備茶具，給顧客沏上一杯香氣撲鼻的濃茶，顧客一品茶香體會(huì)茶的美味，就會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買欲。推銷房子的，要帶顧客參觀房子。餐館的入口處要陳列色香味具全的精制樣品，讓顧客倍感商品的魅力，就能喚起他的購(gòu)買欲。這類廣告階段主要是一些明星的代言或者是廣告演員親身體驗(yàn)產(chǎn)品的樂趣。比如演員將薄荷口香糖吃進(jìn)嘴里，然后表現(xiàn)出非常愉快的表情。④M:Memory（留下記憶）——一位成功的推銷員說：“每次我在宣傳自己公司的產(chǎn)品時(shí)，總是拿著別公司的產(chǎn)品目錄，一一加以詳細(xì)說明比較。因?yàn)槿绻偸钦f自己的產(chǎn)品有多好多好，顧客對(duì)你不相信。反

而想多了解一下其他公司的產(chǎn)品，而如果你先提出其他公司的產(chǎn)品，顧客反而會(huì)認(rèn)定你自己的產(chǎn)品?！边@個(gè)階段的廣告一般是比較成熟的階段了，需要對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行最后的鼓勵(lì)和倡導(dǎo)。比如在廣告中表示，不滿意產(chǎn)品可以馬上退款。我們將竭誠(chéng)為您服務(wù)等等。⑤A:Action（購(gòu)買行動(dòng)）——從引起注意到付諸購(gòu)買的整個(gè)銷售過程，推銷員必須始終信心十足。過分自信也會(huì)引起顧客的反感，以為你在說大話、吹牛皮。從而不信任你的話。這其實(shí)已經(jīng)不算是廣告的階段了，但是這個(gè)階段是結(jié)果階段，是廣告在繼續(xù)發(fā)揮作用的階段。（2）該理論的優(yōu)缺點(diǎn)該理論的優(yōu)點(diǎn)在于該理論將消費(fèi)者的購(gòu)買行為模型化，有助于廣告主系統(tǒng)的研究消費(fèi)者后更有效的進(jìn)行的商品的宣傳。但是，該理論并沒有具體細(xì)化到不同的商品類別，實(shí)際上，該理論更多的適合高卷入度的商品（價(jià)格高，需要小心做決策），而對(duì)于低卷入度商品，消費(fèi)者的決策過程往往沒有那么復(fù)雜。（3）該理論的發(fā)展這個(gè)理論可以很好的解釋在實(shí)體經(jīng)濟(jì)里的購(gòu)買行為，但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，該理論的解釋無法準(zhǔn)確的概況一些消費(fèi)者的典型特征。2005年，日本電通集團(tuán)提出了基于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買消費(fèi)者行為的AISAS理論。AISAS的前兩個(gè)階段和AIDMA模型相同，但在第三個(gè)階段S為Search，即主動(dòng)進(jìn)行信息的搜索，第四個(gè)階段為A，即達(dá)成購(gòu)買行為，最后一個(gè)階段S為Share，即分享，將購(gòu)買心得和其他人進(jìn)行分享。這一學(xué)說，更加準(zhǔn)確的概括了在網(wǎng)絡(luò)條件下，消費(fèi)者獲得信息，分享信息的能力。三、綜合題（每題25分，共50分）

1．針對(duì)周口平墳事件，《人民日?qǐng)?bào)》、《南方周末》、《新浪網(wǎng)》將如何組織報(bào)道重點(diǎn)，并分析背后的原因。答：（1）《人民日?qǐng)?bào)》消息+社論的方式來報(bào)道周口平墳事件。原因如下：《人民日?qǐng)?bào)》是中國(guó)第一大報(bào)，是中國(guó)最具權(quán)威性、最有影響力的全國(guó)性報(bào)紙。報(bào)紙及時(shí)準(zhǔn)確、鮮明生動(dòng)地宣傳黨中央精神和中國(guó)政府最新政策、決定，報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事，反映最廣大人民群眾的意愿和要求。先用短消息介紹發(fā)生的基本事實(shí)，再通過評(píng)論對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析解釋。評(píng)論能夠揭示新聞事實(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展趨向，指出下一步驟會(huì)怎樣，預(yù)示將來種種趨向和結(jié)果。新聞事實(shí)包括事件、事物、現(xiàn)象、形勢(shì)等，評(píng)論的作用不在復(fù)述新聞事實(shí)，而在揭示其間的本質(zhì)屬性，分析其發(fā)展的趨向，告訴受眾將會(huì)怎樣。評(píng)論能夠解釋新聞事實(shí)的因果和意義等，說明某事何以發(fā)生，對(duì)人們的社會(huì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。新聞事實(shí)都不會(huì)憑空發(fā)生，都會(huì)有它的前因后果，在分析新聞事實(shí)何以發(fā)生的過程中，要揭示它的意義，新聞事實(shí)的發(fā)生將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響，評(píng)論應(yīng)對(duì)它作出解釋和說明。評(píng)論能夠?qū)π侣勈聦?shí)作出政治判斷、道德判斷或價(jià)值判斷，發(fā)表作則在報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上，從政治思想角度對(duì)它作出評(píng)價(jià)判斷，指出它的正確與謬誤；或從道德標(biāo)準(zhǔn)角度，判斷它的存在價(jià)值；或從社會(huì)存在影響觀念變化的角度作出評(píng)價(jià)。評(píng)論能夠深化新聞報(bào)道的主題。評(píng)論把新聞事實(shí)放在一定的社會(huì)時(shí)代背景里，或補(bǔ)充必要的新聞背景材料，同時(shí)指出許多分散事實(shí)的相關(guān)性，通過綜合分析，深化新聞報(bào)道的主題。

（2）《南方周末》采用深度報(bào)道的方式報(bào)道周口平墳事件。原因如下：《南方周末》是南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)旗下一份享譽(yù)海內(nèi)外的綜合類周報(bào)，也是中國(guó)發(fā)行量最大、傳閱率高、影響最廣泛、公信力強(qiáng)的新聞周報(bào)。從20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)，南方周末堅(jiān)持大新聞概念，站在時(shí)代的高度，以廣闊的視野，在黨的新聞工作要求和馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)下，認(rèn)真執(zhí)行“積極、正向、均衡、穩(wěn)健”的編輯方針。南方周末每期32版，分新聞、經(jīng)濟(jì)、文化三大板塊，內(nèi)容緊扣時(shí)代發(fā)展得熱點(diǎn)與焦點(diǎn)，通過全面、深入、生動(dòng)地反映和報(bào)道新近發(fā)生的重大事實(shí)，向廣大讀者提供更完整、真實(shí)的中國(guó)社會(huì)邁向未來的脈絡(luò)、趨勢(shì)和圖景。是中國(guó)深具公信力的嚴(yán)肅大報(bào)，是中國(guó)發(fā)行量最大的新聞周報(bào)，覆蓋全國(guó)各大中城市，每期發(fā)行量穩(wěn)定在120萬(wàn)份以上，核心讀者群為知識(shí)型讀者。深度報(bào)道是一種系統(tǒng)反映重大新聞事件和社會(huì)問題，深入挖掘和闡明事件的因果關(guān)系以揭示其實(shí)質(zhì)和意義，追蹤和探索其發(fā)展趨向的報(bào)道方式。深度報(bào)道概念誕生于40年代，是報(bào)紙為應(yīng)對(duì)電子傳媒競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展而來的。在西方有解釋性調(diào)查性報(bào)道體裁基本屬于深度報(bào)道范疇，如電視中的焦點(diǎn)新聞，新聞透視。所謂深度報(bào)道是運(yùn)用解釋分析預(yù)測(cè)等方法，從歷史淵源、因果關(guān)系、矛盾演變、影響作用和發(fā)展趨勢(shì)等方面報(bào)道新聞的形式。它突破了一人一地一事的報(bào)道模式。一面剖析事實(shí)內(nèi)部，一面展示事實(shí)宏觀背景，把握真實(shí)性。要著重揭示原因WHY和怎么樣HOW兩個(gè)新聞要素。電視深度報(bào)道難度大只是相對(duì)而言。由于《南方周末》是一份周報(bào)，所以在時(shí)效性上不如其他媒體，但是可以抓住事件的深度進(jìn)行報(bào)道，深刻揭露事件的原因以及造成的影響。讀者同樣需要有深度的新聞，深度報(bào)道也是《南方周末》的一貫作風(fēng)。

（3）新浪采取專題的方式報(bào)道周口平墳事件。原因如下：新浪公司是一家服務(wù)于中國(guó)及全球華人社群的網(wǎng)絡(luò)媒體公司。新浪通過門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)、移動(dòng)門戶手機(jī)新浪網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)及微博客服務(wù)新浪微博組成的數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)，幫助廣大用戶通過互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備獲得專業(yè)媒體和用戶自生成的多媒體內(nèi)容(UGC)并與友人進(jìn)行興趣分享。新浪是商業(yè)性網(wǎng)站沒有采訪權(quán)，但是可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播的迅速性、無限性、方式的多樣性等，用專題報(bào)道的方式報(bào)道此次事件，轉(zhuǎn)載不同媒體對(duì)周口平墳事件的報(bào)道，通過鏈接形成專題，在變現(xiàn)手法上可以用文字、圖片、視頻等來展現(xiàn)新聞事件?？傊襟w屬性不同，服務(wù)對(duì)象不同，其采用的報(bào)道方式也就各有特點(diǎn)，所以媒體在進(jìn)行報(bào)的時(shí)候一定要尋找適合自己的報(bào)道方式。2．根據(jù)材料闡述該集團(tuán)媒介融合的特點(diǎn)，在中國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)媒體融合。（材料：關(guān)于湖南日?qǐng)?bào)集團(tuán)旗下三湘都市報(bào)、華聲在線、華聲手機(jī)報(bào)、戶外媒體組建傳媒集團(tuán)）答：（僅供參考）湖南日?qǐng)?bào)：媒介融合新變化淺談以數(shù)字技術(shù)為代表的新媒體，突破舊媒體的生產(chǎn)方式，打破了媒介間的壁壘，消融了媒體介質(zhì)、地域、傳受者之間的界限，體現(xiàn)了強(qiáng)大的包容性。各種媒體之間，技術(shù)合作、內(nèi)容合作、組織合作等全方位的合作正在媒體間展開。只有準(zhǔn)確地把握媒介融合新變化，才能更深入地了解民情，反映民意，才能守住媒體發(fā)展的根本。

要掌握媒介融合的表現(xiàn)形式。在媒體終端上，受科學(xué)技術(shù)的刺激和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，一些傳統(tǒng)媒體及時(shí)根據(jù)受眾需求的變化，在政府政策的推動(dòng)下，紛紛建網(wǎng)站、開微博，打造移動(dòng)終端等媒體融合方式，這已成為絕大多數(shù)傳統(tǒng)媒體進(jìn)行媒介融合的不二選擇；在內(nèi)容生產(chǎn)上，比較普遍的是，統(tǒng)一采編平臺(tái)的信息資源，使其按不同媒體的需要進(jìn)行“新聞生產(chǎn)”，制作相應(yīng)報(bào)道內(nèi)容，打造“全媒體”立體傳播；在媒介組織上，一些傳統(tǒng)媒體通過組建全媒體新聞中心，再造內(nèi)容生產(chǎn)流程，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體采編資源上的優(yōu)勢(shì)，使之成為橫跨傳統(tǒng)媒體和新媒體的綜合平臺(tái)，從體制機(jī)制上將傳統(tǒng)媒體與新媒體“捆綁”在一起。在理論上，這是較為理想的一種媒體融合方式。但是，這種融合卻始終停留在“理想”狀態(tài)，在實(shí)際操作上困難重重。要認(rèn)清媒介融合的現(xiàn)實(shí)困境?？v觀國(guó)內(nèi)媒體多年的實(shí)踐，成效并沒有達(dá)到人們的預(yù)期目標(biāo)。在主觀上，存在傳統(tǒng)媒體對(duì)媒介融合觀念認(rèn)知上的偏差，從客觀層面來說，也與媒介融合面臨體制困境和人才缺乏對(duì)媒介融合的制約有很大關(guān)系。由于目前行政管理壁壘，組織機(jī)構(gòu)人事很難做到統(tǒng)一調(diào)配，包括考核機(jī)制、薪酬分配等瓶頸，使人力和信息資源難以在媒體之間順暢流轉(zhuǎn)；媒體之間刊發(fā)順序的“度”很難把握，對(duì)于一條新聞信息，如果走傳統(tǒng)媒體的采編審核流程需要一定的時(shí)間，而新媒體又如何在遵守新聞發(fā)稿紀(jì)律的基礎(chǔ)上把握時(shí)效性？這些問題在實(shí)踐中尚未得到令人滿意的回答。新媒體受傳統(tǒng)媒體管理方式的掣肘，網(wǎng)友互動(dòng)參與性、快速及時(shí)的反應(yīng)能力等優(yōu)勢(shì)沒有得到充分發(fā)揮。在媒介融合的環(huán)境下，新媒體人才除了會(huì)寫、編、評(píng)，還需有設(shè)計(jì)、整合營(yíng)銷、全媒體報(bào)道等綜合能力，應(yīng)該是一支獨(dú)立的采編人員隊(duì)伍；在新媒體信息采集平臺(tái)上，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的信息自動(dòng)抓取、專題模板生成以及嚴(yán)格高效的信息把關(guān)審核機(jī)制等獨(dú)立的信息采集及制作方式成為必需。要把握媒介融合必須堅(jiān)守的底線。突破媒體融合的瓶頸，關(guān)鍵在于

思維方式的轉(zhuǎn)變。從根本上來說，越是和群眾聯(lián)系緊密，媒體就越受歡迎，脫離群眾，媒體就失去了發(fā)展的根本。站在這個(gè)層面上看，媒介融合依舊打的是“受眾牌”，誰(shuí)贏得了民心，誰(shuí)就是贏家。我們可以看到騰訊微信官網(wǎng)首頁(yè)上醒目的一句告白：“微信，超過三億人使用的手機(jī)應(yīng)用”，這句讓人心動(dòng)的廣告語(yǔ)，對(duì)每一名傳統(tǒng)媒介從業(yè)者和正在為媒介融合不懈奮斗的“全媒體”人才來說，都是赤裸裸的誘惑。我們看到，媒介融合倒逼著傳統(tǒng)媒體進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，要求培養(yǎng)更多適應(yīng)多媒體形態(tài)的復(fù)合型人才，而媒介產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化又必須進(jìn)行體制的變革。無論是傳播活動(dòng)中受眾群體的變化還是“公民記者”的興起，都讓我們意識(shí)到，絕不能將新媒體作為傳統(tǒng)媒體附屬，用考量傳統(tǒng)媒體的方式來管理和經(jīng)營(yíng)新媒體。但是，媒介融合依舊要弄清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題，只有準(zhǔn)確把握自己扮演的社會(huì)角色，才能堅(jiān)持依靠群眾并服務(wù)群眾，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和新聞工作者的歷史使命。（來源：《湖南日?qǐng)?bào)》）

2012年南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)[專業(yè)碩士]考研真題一、簡(jiǎn)要回答下列問題（共4題，每小題10分，共40分）1．社會(huì)科學(xué)的理論與方法有其關(guān)聯(lián)性，大眾傳播理論的傳承大體可以分為經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派，試說明兩種研究模式的分野及其可能的融匯之處？2．“建立國(guó)際新聞新秩序”的口號(hào)是怎樣提出來的？它有何重要意義？3．新聞報(bào)道與新聞評(píng)論的區(qū)