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文檔簡(jiǎn)介
第三課
文化的多樣性與文化傳播一、世界文化的多樣性國(guó)際知識(shí)總結(jié)(1)主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力,是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂;(2)主權(quán)國(guó)家的義務(wù);(3)聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則:維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展;(4)國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素,國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),而利益的對(duì)立則是引起沖突的根源;(5)國(guó)家關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系,維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);(6)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;(7)堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;(8)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;(9)國(guó)際形勢(shì)向世界多極化發(fā)展;(10)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量;(11)中國(guó)走獨(dú)立自主的和平外交道路。(1)文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響;(2)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定;(3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融;(4)當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素;(5)文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng);(6)文化影響人的交往方式、交往行為,影響實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式;(6)文化對(duì)人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn);(7)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。必修三:文化作用知識(shí)總結(jié)
1、文化多樣性的表現(xiàn);2、民族文化與世界文化的關(guān)系;3、尊重文化多樣性的原因、方法。異彩紛呈,交相輝映鏡頭一:體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目擊劍跆拳道武術(shù)鏡頭二:風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)故宮泰姬陵凱旋門(mén)羅馬斗獸場(chǎng)鏡頭三:不同民族服裝旗袍
韓服
和服西裝鏡頭四:不同文字的文化載體。中文報(bào)刊
英文報(bào)刊
韓文報(bào)刊Varietyofworldculture
世界の文化のディバ-シティ
Ladiversitéculturelle
???????????????????????????????????????????????????????????????-????????英文法文韓文阿拉伯文印地文泰文日文從語(yǔ)言文字感受文化一.文化多樣性的表現(xiàn)
宗教信仰文化多樣性
語(yǔ)言文字
思想理論
文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等民族文化異彩紛呈的重要載體:民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日文化遺產(chǎn)1、民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情,宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族感情的集中表達(dá)。(1)地位:(2)文化價(jià)值:
透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。(3)功能:古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)
位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面,是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表,也是古羅馬帝國(guó)的象征。1980年,包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》泰姬陵始建于1631年,宏偉壯觀,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱(chēng)。整個(gè)陵園呈長(zhǎng)方形,占地面積17萬(wàn)平方米,四周是紅砂石圍墻。寢宮內(nèi)共分5間墓室。墻壁上,珠寶鑲成的繁花佳卉,構(gòu)思精細(xì),巧奪天工。在中間的墓室里有一道雕花大理石圍欄,里面安放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺,兩具石棺上布滿了各式各樣的彩色寶石和浮雕。陵墓東西兩側(cè)屹立著兩座形式完全相同的清真寺翼殿,都用紅砂石砌成,以白大理石碎塊點(diǎn)綴。關(guān)于泰姬陵有許多美麗的動(dòng)人的愛(ài)情故事和傳說(shuō),優(yōu)美的建筑和濃郁的印度文化色彩成為各國(guó)游客心馳神往的旅游勝地。
(最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式之一)①含義:指在歷史、藝術(shù)或者科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類(lèi)學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑群、遺址等。②地位:是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。③文化價(jià)值:對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。④保護(hù)措施:以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn),并給予保護(hù)。世界遺產(chǎn)的分類(lèi):文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化自然雙重遺產(chǎn)、文化景觀、人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。2、文化遺產(chǎn)【知識(shí)拓展】文化遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)的區(qū)別與聯(lián)系文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)區(qū)別一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,它不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富分為三類(lèi):世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。此外,還開(kāi)展確定人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作并非所有的文化遺產(chǎn)都成為世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)是指有著世界意義的文化遺產(chǎn),一個(gè)國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)只有通過(guò)一定程序確認(rèn)后,才能成為世界文化遺產(chǎn)聯(lián)系都是人類(lèi)的寶貴財(cái)富,除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外,都有著厚重的文化價(jià)值,對(duì)展示世界文化的多樣性和研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要的意義。不能把世界遺產(chǎn)等同于文化遺產(chǎn),也不能等同于世界文化遺產(chǎn)
目前我國(guó)已申報(bào)成功世界遺產(chǎn)52處。其中文化遺產(chǎn)36處,自然遺產(chǎn)12處,自然與文化遺產(chǎn)4處,文化景觀5處,數(shù)量居世界第三位。(2017年7月)
(1)文化遺產(chǎn)(36處)
故宮頤和園長(zhǎng)城天壇承德避暑山莊和周?chē)聫R平遙古城周口店"北京人"遺址麗江古城蘇州古典園林秦始皇陵及兵馬俑坑大足石刻武當(dāng)山古建筑群莫高窟布達(dá)拉宮(大昭寺、羅布林卡)龍門(mén)石窟曲阜孔廟、孔林、孔府明清皇家陵寢(明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵)青城山-都江堰皖南古村落云岡石窟澳門(mén)歷史城區(qū)(2005年7月)河南殷墟(2006年)高句麗王城、王陵及貴族墓葬(2004年)開(kāi)平碉樓與村落(2007年)(2)自然遺產(chǎn)(12處)
九寨溝黃龍武陵源三江并流四川大熊貓棲息地(2006年)中國(guó)喀斯特(2007年6月)(3)雙重遺產(chǎn)(4處)泰山黃山峨眉山和樂(lè)山大佛武夷山(4)文化景觀遺產(chǎn)(5處)
廬山杭州西湖五臺(tái)山、哈尼梯田、廣西花山巖畫(huà)2.人類(lèi)口述或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作昆曲新疆維吾爾“木卡姆”古琴蒙古族傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)民歌埃及金字塔布達(dá)拉宮我國(guó)古典園林之首——頤和園英國(guó)埃夫伯里巨石遺址中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟秦始皇陵麗江古城中國(guó)的世界文化與自然雙重遺產(chǎn)泰山
黃山昆曲中國(guó)古琴藝術(shù)
新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)文化世界性文化民族性含義不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異,都有自己的個(gè)性和特征原因世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同聯(lián)系世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中,并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)錯(cuò)誤傾向要反對(duì)割裂文化的個(gè)性和共性的錯(cuò)誤傾向。
只看到不同民族文化之間的差異,而看不到共性和普遍規(guī)律,就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ);
只看到各民族文化之間的共性,而看不到存在的差異,就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值,也否定了不同民族文化之間交流、借鑒和融合的必要性。二.世界文化和民族文化的關(guān)系合作探究
歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)更是把各自民族的文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致。我們?yōu)槭裁匆鹬匚幕鄻有???8屆奧運(yùn)會(huì)(2004雅典)第29屆奧運(yùn)會(huì)(2008北京)第31屆奧運(yùn)會(huì)(2016巴西)第30屆奧運(yùn)會(huì)(2012倫敦)1、原因(1)必要性:①文化是民族的,又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩;②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?;③文化多樣性是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
三.尊重文化多樣性1、原因(2)重要性:①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基;②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求;③只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。三.尊重文化多樣性【出自費(fèi)孝通在80壽辰聚會(huì)上,講的一句關(guān)于如何處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”
】從《文化生活》的角度,談?wù)勀銓?duì)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的理解
1.“各美其美”是指認(rèn)同和尊重本民族文化;
2.“美人之美”是指尊重其他民族文化;
3.“美美與共,天下大同”是指不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,共同發(fā)展,維護(hù)文化多樣性,促進(jìn)世界文化的共同繁榮。名家點(diǎn)金春節(jié)掃塵貼春聯(lián)、掛紅燈籠倒貼“?!弊帧①N窗花祭灶、祭祖吃年夜飯守歲放煙花爆竹、舞獅、龍拜年壓歲錢(qián)圣誕節(jié)圣誕樹(shù)和圣誕裝飾慶祝耶穌誕生圣誕聚會(huì)圣誕大餐圣誕老人送圣誕禮物互送圣誕卡唱頌歌和“報(bào)佳音”拜年壓歲錢(qián)互送圣誕卡圣誕老人送圣誕禮物慶祝耶穌誕生祭灶、祭祖(1)正確態(tài)度—既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。2.應(yīng)遵循的原則:
原則:各民族文化一律平等的原則
要求:在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮2、方法三.尊重文化多樣性留言板本節(jié)課你最大的收獲是什么?世界文化的多樣性異彩紛呈交相輝映世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化透視文化多樣性文化是民族的,又是世界的尊重文化多樣性對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度尊重文化多樣性的必要性處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則世界文化多姿多彩,最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)文化多樣性及表現(xiàn)課堂小結(jié)1、從古至今,中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌,送圣誕卡,對(duì)此理解正確的是:①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C練習(xí)2、提起節(jié)日,中國(guó)人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹(shù),唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異D、不同民族之間,應(yīng)該相互尊重B3、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地,展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色,如中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等,它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了:
A、建筑文化的多樣性
B、建筑文化是人類(lèi)寶貴的文化財(cái)富
C、建筑文化的趨同化傾向
D、建筑文化的積極作用
A
B5、尊重民族文化多樣性的原因是:
①民族文化是至高無(wú)上的
②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)
④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A、①③B、②④C、①④D、②③下列屬于文化遺產(chǎn)的是:①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫(xiě)的《史記》32A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③A4、下列屬于文化遺產(chǎn)的是:從《文化生活》的角度,談?wù)勀銓?duì)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的理解?!敬司涑鲎再M(fèi)孝通在80壽辰聚會(huì)上,講的一句關(guān)于如何處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”
】
1.“各美其美”是指認(rèn)同和尊重本民族文化;
2.“美人之美”是指尊重其他民族文化;
3.“美美與共,天下大同”是指不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,共同發(fā)展,維護(hù)文化多樣性,促進(jìn)世界文化的共同繁榮。合作探究作業(yè)布置
1、民族節(jié)日的地位和文化價(jià)值?
2、文化遺產(chǎn)的地位和作用?3、對(duì)
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