吉林省遼源市友好學(xué)校20222023學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（）

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說明：本試卷共22小題，共12頁。測試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。

注意事項(xiàng)：

答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼粘貼到條形碼區(qū)域內(nèi)。

選擇題必須用2B鉛筆填涂：非選擇題必須用0.5mm黑色中性筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的解析無效，在草紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺、不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（閱讀下面文字，完成1-6題，共19分）

材料一：

人類制造“物”，博物館收藏“物”。被收藏，意味著物品原有的、具體的、現(xiàn)實(shí)的功能與價(jià)值不再存在。它們依舊是真實(shí)的，只是喪失了"世俗的用處"，不再是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)具體目的而采取的"手段"，而成為"目的"本身這些被置于世界外部的物品，獲得了某種"永恒"，博物館及其收藏因而具有了“革命性”的力量與可能。但是，由于物本身傳播性不強(qiáng)，我們需要找到一種“釋放”這種力量與可能的有效路徑和方式。

2021年2月，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺中華文博傾道上線《博物館說》專題，展播143家博物館與美術(shù)館館藏。以網(wǎng)絡(luò)短視頻的形式，架合當(dāng)下社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)，在疫情常態(tài)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，不僅從根本上克服了傳統(tǒng)線下實(shí)體展覽的局限，同時(shí)符合現(xiàn)代公眾碎片化、圖像化的信息接收習(xí)慣，有了互聯(lián)網(wǎng)的加持，博物館文化傳播的可及性被機(jī)大地加強(qiáng)了。系列化連續(xù)地推出，一方面，保證了公眾用戶的黏合度，另一方面，以一種"品牌IP"的模式，累積傳稀效應(yīng)，讓中國傳統(tǒng)文化“云推廣”獲得一種在縱向深度上的可持續(xù)性結(jié)構(gòu)——這就是我們需要的可以釋放博物館革命性力量的方式。網(wǎng)絡(luò)傳播與實(shí)體展覽的并行，構(gòu)成博物館文化在現(xiàn)代社會(huì)中多維度的傳播，線上線下的有機(jī)聯(lián)動(dòng)與轉(zhuǎn)換，獲取到更多的流量與關(guān)注，讓博物館充滿能量與活力。

《博物館說》傳播形式有新意，在內(nèi)容上，以館長和專家為解讀人，講述那些不為人知的珍藏和它們背后的故事，是一次意義不同的嘗試。文物與藝術(shù)藏品有著豐富的歷史和美學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵、社會(huì)意義。在《博物館說》中，以人的視角，這些內(nèi)容經(jīng)過再編排，歷史和藝術(shù)變得活而生動(dòng)起來。鮑德里亞說：“在任何物品身上，現(xiàn)實(shí)原則永遠(yuǎn)可以被放入括弧。只要失去了具體的作用，物品便可以被轉(zhuǎn)移到心智用途之上。換句話說，在每一件真實(shí)的物品背后，都有一件夢想中的物品?！辈┪镳^之物，就是那件“夢想中的物品”，像是“鏡子”。投射出人與人、人與世界的關(guān)系，而博物館人正是舉起這一面而“鏡子”的歷史敘述者，手提藏品這把特殊的“鑰匙”，打開現(xiàn)在與過去中間那扇“時(shí)間之門”。通過《博物館說》讓更多的博物館人走向公眾，讓社會(huì)可以更多地了解博物館人的付出和努力、目標(biāo)與期待，這不僅僅是信息的傳播、知識的救授，更是人文層面上的理解與溝通，是在更加廣泛的社會(huì)意義上向公眾"打開”博物館的大門。

“歷史宛如異鄉(xiāng)”。國為時(shí)間的流逝，過去的人和事總是顯得難以靠近，容易讓今天的人們忘記曾經(jīng)的來處。博物館人是講故事的人，也是活在當(dāng)下的人。作為歷史知識的敘述者，除了學(xué)識淵博、志趣高雅，我們更有責(zé)任和義務(wù)，努力創(chuàng)新、不斷嘗試，用更適合的方式，讓愿意和喜歡聽救事的人越來越多，“走近”更要“走進(jìn)”那個(gè)“遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”，以更有效的手段，參與到現(xiàn)代社會(huì)正在發(fā)生的變革進(jìn)程中來，“如將不盡，與古為新”。

（摘編自許瀟笑《以古為新，走進(jìn)“遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”》）

材料二

文化遺產(chǎn)價(jià)值呈現(xiàn)依靠傳播方式的持續(xù)更選，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提供了數(shù)字化、場景化新途徑。但如何實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)功用的有機(jī)結(jié)合？為此，實(shí)踐上的積極探索勢所必然，而文化遺產(chǎn)學(xué)本身的理論研究也刻不容緩。

遺產(chǎn)保護(hù)與利用過程中始終存在著遺產(chǎn)保真與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的矛盾，并且這種矛盾難以調(diào)和：不僅遺產(chǎn)存在的歷史情境難以復(fù)原，而且傳播利用過程還勢必進(jìn)一步損害僅存的歷史情境。與此同時(shí)，即便保存了原真性，又難以實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)對接并被普遍認(rèn)同。如今，速度與更迭成為常態(tài)，長期歷史積淀生成的文化遺產(chǎn)一旦進(jìn)入新的傳播利用，碎片化、淺表化在所難免；在傳播速率倍增的情況下，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保真與現(xiàn)代認(rèn)同的無縫對接頗為困難。作為世界文化遺產(chǎn)，麗江古城旅游興盛背后的原真性保護(hù)堪憂，而興盛是否就表明現(xiàn)代認(rèn)同也值得慎重思忖。

以文化遺產(chǎn)為母本設(shè)計(jì)生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品已成普遍現(xiàn)象，并被認(rèn)為是繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方式。這種方式的確擴(kuò)大了仿統(tǒng)文化的傳播范圍，一定程度上增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代認(rèn)同；但在對文化精品期望提升的背景下，從表層體驗(yàn)向深層精神文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化顯得格外重要。文化傳承的目的遠(yuǎn)非將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為娛樂消費(fèi)，其終極目標(biāo)是傳承文化精神，即指向民族文化核心理念、美學(xué)精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然這種傳承發(fā)揚(yáng)已具現(xiàn)代形態(tài)，如人工智能在"非遺"數(shù)字創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，帶給消費(fèi)者的文化體驗(yàn)也必然是深層的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)是進(jìn)入當(dāng)代、走向未來的起點(diǎn)和依據(jù)，時(shí)代性是賦予它以新生命的現(xiàn)實(shí)土壤，聚焦傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，立足當(dāng)代生活的文化創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，延續(xù)傳統(tǒng)并創(chuàng)造新傳統(tǒng)。傳統(tǒng)并非一成不變的，而是不斷發(fā)展演變的，文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用讓大量的傳統(tǒng)文化符號進(jìn)入當(dāng)代生活空間，并被視作傳統(tǒng)復(fù)興的標(biāo)志，這是一定階段必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，有其合理性：但這種合理性會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需求的變化而逐漸喪失，新的合理性則應(yīng)當(dāng)拜賜于換羽新生式的傳承轉(zhuǎn)換。而文化遺產(chǎn)的當(dāng)代適應(yīng)性也應(yīng)成為思考重點(diǎn)，以握棄文創(chuàng)產(chǎn)品的"假個(gè)性"，發(fā)掘遺產(chǎn)的真實(shí)價(jià)值。

（摘編自李倩、管寧《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代：遺產(chǎn)保護(hù)的未來之思》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在現(xiàn)代社會(huì)中，博物館吸引了更多的流量和關(guān)注，博物館文化更多維度地傳播，這都源于網(wǎng)絡(luò)傳播與實(shí)體展覽的并行。

B.一個(gè)物品被收藏，那么它便不再有現(xiàn)實(shí)的、世俗的用處，而是具有了"革命性"的力量，擁有了更多的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。

C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為文化遺產(chǎn)提供了數(shù)字化、場景化的傳播新途徑，但要實(shí)現(xiàn)歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)功用的有機(jī)結(jié)合，仍任重道遠(yuǎn)。

D.關(guān)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，既要考慮與特定歷史情境密切相關(guān)的原真性問題，又要努力實(shí)現(xiàn)原真性保護(hù)與現(xiàn)代認(rèn)同的對接。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.博物館之物因?yàn)橥渡涑鋈伺c人、人與世界的關(guān)系，溝通了過去和現(xiàn)在，所以有著豐富的歷史和美學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵、社會(huì)意義。

B.麗江古城雖然破壞了原有的歷史情境，但適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，轉(zhuǎn)型成功，這說明遺產(chǎn)保真與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的矛盾是不可調(diào)和的。

C.在文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的過程中，必然會(huì)出現(xiàn)大量的傳統(tǒng)文化符號進(jìn)入當(dāng)代生活空間的現(xiàn)象，并被視作文化傳統(tǒng)復(fù)興的標(biāo)志。

D.文化遺產(chǎn)的當(dāng)代適應(yīng)性要求文創(chuàng)產(chǎn)品具有真實(shí)個(gè)性，并摒棄對傳統(tǒng)文化的表層體驗(yàn)，指向民族文化的核心理念。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.五糧液與冰淇淋合作，大白兔奶糖出售限量版唇膏，六神花露水推出新款雞尾酒，老字號頻頻跨界，引發(fā)市場不小的熱度。

B.剪紙技藝傳承人探索剪紙婚紗照等產(chǎn)品，故宮開發(fā)各類文側(cè)產(chǎn)品，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“火”在當(dāng)下，“活”在當(dāng)下。

C.書簽、明信片、筆記本是過去博物館文創(chuàng)的老三樣?，F(xiàn)在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以雪糕、餅干為主的美食文創(chuàng)成為博物館的新亮點(diǎn)。

D.法國從20世紀(jì)60年代的文化遺產(chǎn)大普查開始，便注重科研機(jī)構(gòu)、博物院等專業(yè)部門中專家學(xué)者在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的主導(dǎo)作用。

4.請簡要分析材料二的論證思路。（4分）

5.2021年，河南廣播電視臺制作了多檔中國節(jié)日系列特別節(jié)目，從“唐宮夜宴”到“端午奇妙游”，從“七夕奇妙游”到“中秋奇妙游”，掀起了傳統(tǒng)文化熱，獲得如溯好評。請結(jié)合兩則材料，分析其收獲眾多好評的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（閱讀下面的文字，完成6-9題，共16分）

山里紅（節(jié)選）

林斤瀾

山里人茶余飯后，愛學(xué)說張春發(fā)幾件事。

有年冬天，黃昏時(shí)候，張春發(fā)大踏步往村外走去，遇見三四十只小羊羔，那放羊羔的老頭子，鞭子挾在胳肢窩里，兩手?jǐn)n在袖筒里，一步一。有幾只羊羔，嘩呀嘩地離開大道，懵惜懂懂走到井臺上去了。井口四周，全凍著冰。張春發(fā)當(dāng)街站住，伸手指著井，瞪眼喊道：

“老爺子，井夠三丈深呢！”那老頭抬起了頭，咕嚕一聲：

“多新鮮?！毙南耄骸肮肪臅r(shí)候，還沒你呢！”

“要是‘出溜’下去了，不摔死也得凍死?！?/p>

“它干么往井里‘出溜’？你不是說，羊是有靈性的東西嗎？”

張春發(fā)"呸"了一聲就走，剛走幾步，耳聽"撲通"一聲，連忙回身，只見老頭子往村里跑。張春發(fā)飛步追上，一手抓住老頭的肩頭，喝聲"站住"，問道：

“掉下去了？”

“掉下去了?！?/p>

“幾個(gè)？”

“一個(gè)。”

“你往哪兒跑？”

“回去拿繩子。”

“呸！”張春發(fā)一撒手，老頭子險(xiǎn)些跌了一跤。張春發(fā)一扭身，甩掉大筆，奔到井沿，一貓腰，一縱腿，進(jìn)了井口。手撐腳蹬，連滑帶“出溜”，眨眼間下到井底。冰水淹著大腿，他一把撈起羊羔，扯開糊襖，當(dāng)胸暖在懷里。可是這怎么上得去呢？萬萬不行，試都不用試。張春發(fā)挺胸凸肚，站定在冰水里。好一會(huì)兒，老頭子找來繩子，吆喝來幾個(gè)漢子，才把張春發(fā)拽了上來。懷里的羊羔暖和過來了，張春發(fā)的兩腿卻全凍青了。

羊館們上山，都帶短把斧子，棟在腰里，好順手砍柴。張春發(fā)的斧子，磨得刃口雪亮，把兒老長。人家說這不方便，他說“就手”。

那年春天，正趕上跑青的時(shí)候，不知從什么深山老林里，來了一只金錢豹子，在這道梁上咬兩只羊，在那條溝里吃一頭豬。這村那村，都在說著豹，豹，釣。說誰看見了，誰遇上了，叼去個(gè)孩子了，跟公牛干上了，越說越熱鬧。弄得羊信們也不敢往遠(yuǎn)里去了。張春發(fā)卻照常翻渠跨溝，人家勸他小心，他說“不怕”，人家說等使槍崩了，或是轟跑了再往遠(yuǎn)里去吧，他瞪著眼睛說：

“不能為那一個(gè)四條腿，委屈了這一群四條腿?！?/p>

春風(fēng)蕩漾，漫山遍野的草綠了。吃了一冬枯草干葉的羊，歡騰騰地跑青了。一天后晌，羊群上一道梁，走在前頭的幾只，剛上裝頂，忽然嘩嘩叫著，四條腿只往后縮。后邊的也都嘩叫著擠成一團(tuán)。張春發(fā)心頭撲通一跳，想著：“莫不是遇上它了？”放輕腳步，躬下脊梁，繞過山嘴，來到山梁的那一邊。卻叫柴禾林子擋住了眼睛，什么也看不見?？墒潜亲永铮瑵M是那熏人的野腺味兒，張春發(fā)心想：“一不做，二不休?！本统半秲恒@了過去，猛地從枝葉縫里，看見了那四條腿，金錢斑斑，不是豹子是什么！張春發(fā)心想："得，有你沒有我。"他悄悄抽出腰中的長把斧子，定神偷看。只見那畜生隊(duì)伏地上，臉皮貼著地皮，兩眼直愣愣瞪著梁上羊群，四個(gè)爪子輕提慢放，往梁上磨蹭。這畜生肚饑口饞，全副精神都落在羊群身上，不理會(huì)柴禾林里，竟蹲著個(gè)大漢子哩。張春發(fā)不慌不忙，踩穩(wěn)步子，捏緊斧子，等著那畜生蹭到離身邊兩三步外，猛吼一聲，縱身跳出柴禾林，說時(shí)遲，那時(shí)快，手中的長把斧子，閃電一般，直往那金錢豹的腦門上劈去，眨眼間，一豹一人，兩個(gè)都沒有聽見那輛釘截鐵的咔嚓聲。一個(gè)眼前只見血花涌，一個(gè)兩眼冒金星：一個(gè)死命蹦跳，跳起一人高，落在一丈外，一個(gè)蹲下騎馬樁，拿好把式，準(zhǔn)備肉搏。卻說那豹子，腦門上吃了斧子，三蹦兩跳，徑自滾下懸崖去了。張春發(fā)跌坐地上，定了定神，擦去一頭汗水，走到懸崖邊上，探身張望，可是什么也沒有看見，就啦嗎上羊群，管自回村去了。到村里一說，支部書記、生產(chǎn)隊(duì)長，個(gè)個(gè)張嘴只叫得一個(gè)好字。立刻背上火槍，奔到懸崖下邊尋找，只見那畜生已跌在溝里邊，大氣小氣，一概斷絕了。大家七手八腳，抬了回來。

去年羊鬧狗子，村里的羊一五一十地躺下了。張春發(fā)急得兩眼血紅，那半臉胡茬子，一根根都像倒立起來了。有人說，山外邊有個(gè)老羊販子，手里有一張方單。他換上一身干凈農(nóng)裳，背上一口袋山里紅就下山去了。走了兩天，尋著這位羊販子。老羊販子里屋摸索半天，抖索索地拿出一張紙頭。張春發(fā)接過來，大聲道了謝，大步往外走。他打量了下方向，直奔西北。羊販子叫道：

“那邊沒有道?！睆埓喊l(fā)頭也不回，叫道：“那邊走近。”

羊販子愣住了，看著他大步通通直往前走，又叫道；“等一等?！?/p>

“羊等不得?！?/p>

羊販子眼見他走遠(yuǎn)了，又叫道：“太陽落山了。”

當(dāng)真，只見橫山豎山背后，白光紅云，仿佛野火燒山。那怪巖險(xiǎn)石頭前邊，又黑壓壓仿佛殺氣騰騰。張春發(fā)喝彩一般叫道：

“不怕?！?/p>

第二天剛朦朦亮，張春發(fā)就回到了村莊。去走兩天，回來一宿。他怎么爬的斷崖絕壁？怎么不迷方向？怎么上的怪巖，下的險(xiǎn)石頭？那天夜黑如漆，因此，連天也不知道。

——發(fā)表于1961年

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.張春發(fā)提醒放羊老頭，放羊老頭倚老賣老并不買賬，他認(rèn)為羊有靈性根本不會(huì)掉下去。

B.張春發(fā)沖動(dòng)之下下井救羊，跟老頭賭著一口氣，但他沒有料到下得去卻很難上得來。

C.由村里人對張春發(fā)打死金錢豹的反應(yīng)可知，張春發(fā)是好漢，做了很多人做不了的事。

D.張春發(fā)敢打豹子一是他天生膽大，并不將豹子放在眼里，二是不想讓村里的羊受傷害。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說以不在意羊的放羊老頭、不積極去找羊販子求藥方的羊信們，與張春發(fā)形成了鮮明對比，突出了這些人在工作上的懶散。

B.小說為"張春發(fā)打豹"這一情節(jié)作了諸多鋪墊，如寫"就手"的長把斧子是伏筆，村人紛說豹子的傳聞是在渲染氛圍，為打豹蓄勢。

C.小說多用短句，語言樸素、凝煉、傳神。張春發(fā)的語言甚至短到只一個(gè)“嗎”字，干脆利落，既見人物性格，又符合當(dāng)時(shí)情境。

D.小說結(jié)尾寫張春發(fā)一夜趕回村莊，一連串問句寫其路途艱辛，"連天也不知道"夸張其難以想象，故事在留白中有了耐人咀嚼的余味。

8.小說寫張春發(fā)的三件事各自側(cè)重寫其怎樣的個(gè)性特征？（4分）

9.“張春發(fā)打豹”是堪比“武松打虎”的精彩情節(jié)，小說畫線部分是如何描寫這場交鋒的？（6分）

二、古詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（閱讀下面的文言文，完成10-13題，共19分）

蕭復(fù)，字履初。生成里，姻從豪汰，以服御輿馬相夸，復(fù)常衣垢弊，居一室，學(xué)自力，非名士夙儒不與游，以清操顯。廣德中，歲大饑，家百口，不自振，議鬻昭應(yīng)登。宰相王縉欲得之，使弟絀說曰；“以君才宜在左右，司不以墅奉丞相取右職？”復(fù)曰；“鬻先人墅以濟(jì)媚單，吾何用美官，使門內(nèi)餒具寒乎？”縉憾之，由是廢。數(shù)歲，改同州刺史，歲歉，州有京畿觀察使儲(chǔ)粟，復(fù)輒發(fā)以貸人，有司劾治，詔削階，停刺史。或吊之，復(fù)曰；“茍利于人，胡責(zé)之辭！”久乃拜兵部侍郎。復(fù)嘗言：“艱難以來，始用宦者監(jiān)軍，權(quán)望太重，是曹正可委宮掖事，兵要政機(jī)，巨使參領(lǐng)。"帝不聽。又言："陛下厥初清明，自楊炎、盧杞放命穢盛德，播越及茲。今陣千危，當(dāng)懲義前敗?！辫綄ι匣蛘~諛阿匠，復(fù)厲言：“杞詞不正！”帝色眙，謂左右曰；“復(fù)慢我?！币蛟t復(fù)充山南、江淮、湖南、嶺南等道宣撫、安慰使。初，淮南陳少游左附李希烈，而張猛判官書皋殺卻、隴叛卒，不應(yīng)楚琳。復(fù)還執(zhí)政，建言："陛下反正，功臣已貴矣唯紙善汰惡為來明。少游位將相，首臣賊，牟名淺官下，獨(dú)挺挺抗忠。如以牟代少游，則天下險(xiǎn)然知逆順之理?！钡墼娭?fù)出，中官馬欽緒揖宰相劉從一，附耳語，既而從一密諭復(fù)四：

“有詔與公議向所奏，不欲李勉、盧翰聞知?！睆?fù)曰：“朝廷大事尚當(dāng)謀及公卿如勉等非其人當(dāng)罷去既曰宰相而謀議可獨(dú)避之乎今與公行此或可弟恐寖以生常政由是敝?！睆囊灰月?，帝不悅。復(fù)辭疾上政事，許之。貞元四年卒，年五十七。

（節(jié)選自《新唐書·蕭復(fù)傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.朝廷大事尚當(dāng)謀及/公卿如勉等非其人/當(dāng)罷去/既曰宰相/而謀議可獨(dú)避之/乎今與公行此或可/弟恐寖以生/常政由是敝

B.朝廷大事尚當(dāng)謀及公卿/如勉等非其人/當(dāng)罷去/既曰宰相/而謀議可獨(dú)避之乎/今與公行此或可/弟恐寖以生/常政由是敝

C.朝廷大事尚當(dāng)謀及公卿/如勉等非其人/當(dāng)罷去/既曰宰相/而謀議可獨(dú)避之乎/今與公行此或可/弟恐寖以生常/政由是敝

D.朝廷大事尚當(dāng)謀及/公卿如勉等非其人/當(dāng)罷去/既曰宰相/而謀議可獨(dú)避之/乎今與公行此或可/弟恐寖以生常/政由是敝

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.廣德，皇帝的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的名號，一個(gè)皇帝用一個(gè)年號。

B.京畿，指國都及其附近地區(qū)，京城所管轄的縣為京縣（赤縣），京城的旁邑為畿縣.

C.監(jiān)軍，指監(jiān)督軍隊(duì)，也為官名，指監(jiān)督軍隊(duì)的官員。唐玄宗時(shí)開始任用宣官為監(jiān)軍。

D.揖，指拱手行禮，也指古代的拱手禮，屬于相見禮，是一種中國傳統(tǒng)的行禮方式。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.蕭復(fù)生于豪貴之家，不慕奢華。他出生在外戚之家，姻戚從親多以服飾車馬互相炫耀，他卻常穿著破舊臟污的衣服在房間里刻苦學(xué)習(xí)。

B.蕭復(fù)為官關(guān)心民痰，勇于擔(dān)責(zé)。他任同州刺史時(shí)遇到年成歉收，因開倉借糧給百姓而被削除品階，他說只要有利于百姓，就不能推卸責(zé)任。

C.蕭復(fù)行事光明磊落，剛真不阿。他不怕得罪宰相，抵制高官誘惑，拒絕將別墅送給宰相王縉：盧杞對皇上諂諛迎合，他予以厲聲斥責(zé)。

D.蕭復(fù)為人坦蕩無私，政于進(jìn)言。他建議不要讓宦官參與軍政機(jī)要，建議用忠貞的韋宗替代奸佞之首陳少游，以便讓天下人知道逆順之理。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）鬻先人墅以濟(jì)孀單，吾何用美官，使門內(nèi)餒且寒乎？（5分）

（2）陛下厥初清明，自楊炎、盧杞放命穢盛德，播越及茲。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（閱讀下面這首宋詩，完成14-15題，共9分）

和子由四首送春蘇軾

夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。灑闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。

芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)。憑君借取法界觀①，一洗人間萬事非。

①法界觀：佛教華嚴(yán)宗主張的證入法界的觀法。

14.下列對詩歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩題交代寫作緣起。"和"的意思是"唱和"，本詩是詩人為應(yīng)和弟弟蘇繳而寫的。

B.首聯(lián)呼應(yīng)題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)。

C.本詩意法綿密，語意前后勾連：頸聯(lián)上句關(guān)聯(lián)“夢里青春”，下句上承“泗病客”。

D.尾聯(lián)表述愿望，詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對他的影響。

15.本詩頷聯(lián)與頸聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？這兩聯(lián)是如何借景抒情的？（6分）

（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境清幽雅致的句子是：，。

（2）《離騷》用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵海?/p>

（3）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：，。

三、語言文字運(yùn)用（21分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“告別今宵，告別今宵，無論新友與故交，明年春來再相邀，青山在，人未老……”將時(shí)代的芳華與歷史的足跡匯于筆下、為一代又一代中國人留下生長在內(nèi)心深處的常青記憶的喬羽先生逝去了。他的歌里，既有微觀生活的印記，也有宏觀祖國的身影。

喬羽的創(chuàng)作一直遵循著“樸樸素素好”的理念，不寫不接地氣、來自①的華麗詞句，只將獨(dú)屬于國人的美好揉進(jìn)每一句簡單、活潑、雋永的歌詞里。在他心中，歌詞創(chuàng)作不是什么高高在上的錦衣美事，其實(shí)就是尋常人家一日②的家常飯，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。

喬羽曾深情表示：“吾輩雖說不上偉大，但我們都應(yīng)當(dāng)是祖國的赤子，沒有理由不熱愛祖國?！背鲇趯ψ鎳某嘧又?，喬羽將不同時(shí)代中國人的生活寫成了歌，而每個(gè)人的生活里都有和國。這份情感和記憶，就像一條大河緩緩流過：每一個(gè)人，都可以在喬羽的歌詞里看到祖國，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊煙裊裊，也看到江河奔涌、星空璀璨。

喬羽一生③，創(chuàng)作了千余首歌，他始終把濃烈的情感深深種在真摯的詞匯中，用最平凡的筆觸書寫時(shí)代的激蕩奔涌與細(xì)水長流。

17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.請將文中劃波浪線的句子改寫成帶有轉(zhuǎn)折關(guān)系的較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

19.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》人物的命名①。它固然遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，二者相輔相成，相得益彰。

《紅樓夢》人物命名②這是《紅樓夢》中人物命名的一大特色，小說中主要人物的名字大多可以在詩詞中找到出典。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩"此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧"句，林黛玉之名取義于榮幾道飼“黛金春怨，閑倚欄桿跡。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的"若但掩關(guān)勞獨(dú)夢，寶僅何日不生塵"。賈府四位小姐之名也都取自詩詞：“展札肆樂，協(xié)此元券”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的"湘云初起江沉沉"。李紈之名也是詩詞中化出的，李白《擬古詩》中有"闔人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。

這些主要人物的命名，③。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗而、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨(dú)夢”，最終“金釵雪里埋”相關(guān)；四春之名合為“原應(yīng)嘆息”，為紅顏薄命的預(yù)兆：湘云之名正是"水淚湘江，云散高唐"的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫照。

若將《紅樓夢》取名的種種巧思細(xì)加梳理，簡直可以寫出一部內(nèi)容翔實(shí)的“中國人命名藝術(shù)大觀”。

20.下列句子中的"這"和文中畫橫線處的"這"，用法和意義不相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時(shí)可以掩蓋世代原則。

B."修辭立其誠"雖然是兩千年以前講的，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則。

C.現(xiàn)代人容易產(chǎn)生焦慮往往是因?yàn)橛?，這也想要，那也想要。

D.父親說班車已經(jīng)開始鳴笛了，他怒忍不舍地環(huán)顧整個(gè)家，口里應(yīng)答著："這就走"。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人對自己的未來都有著美好的期望。然而，這種期望可能和時(shí)代需求、現(xiàn)實(shí)條件、家人期待……存在落差或錯(cuò)位。

面對上述落差或錯(cuò)位，你有怎樣的體驗(yàn)或思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱捏w會(huì)或看法。要求：角度自選，立意自定，題目自擬：文體自定（詩歌除外）：不少于800字。

高三語文試卷解析

1.A（“網(wǎng)絡(luò)傳播與實(shí)體展覽的并行”只是原因之一，還應(yīng)包括“線上線下的有機(jī)聯(lián)動(dòng)與轉(zhuǎn)換”等其他原因。）

2.C（A項(xiàng)，"所以有著豐富的歷史和美學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵、社會(huì)意義"錯(cuò)誤，無因果關(guān)系。B項(xiàng)，遺產(chǎn)保真和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的矛盾并非不可調(diào)和。D項(xiàng)，"摒棄對傳統(tǒng)文化的表層體驗(yàn)"有誤，原文說的是“從表層體驗(yàn)向深層精神文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化顯得格外重要”，說明不排斥表層體驗(yàn)。）3.B（B項(xiàng)，切合材料二中"聚焦傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，立足當(dāng)代生活的文化創(chuàng)新，才

能讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，延續(xù)傳統(tǒng)并創(chuàng)造新傳統(tǒng)"的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，未指向"民族文化核心理念、

美學(xué)精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)”。C項(xiàng)，未指向文化精神。D項(xiàng)，講的是專家學(xué)者在文化遺產(chǎn)中的作用，材料二并未涉及。）

4.首先，提出了"在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)功用的有機(jī)結(jié)合"這一問題：

（1分）接著，分析問題，指出“遺產(chǎn)保真與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的矛盾難以調(diào)和”“文化傳承的終極目標(biāo)是傳承文化精神"；（2分）最后，解決問題，得出"文化遺產(chǎn)應(yīng)該聚焦傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，立足當(dāng)下生活”的結(jié)論。（1分）

5.①深人挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日背后的民族核心理念、美學(xué)精髓，傳承深厚的中華文化。②關(guān)注文化創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技，線上線下有機(jī)結(jié)合，獲得了更多的流量和關(guān)注。③適應(yīng)時(shí)代發(fā)

展，選用了現(xiàn)代人喜聞樂見的表述方式，讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，活在當(dāng)下。（每點(diǎn)2分）

6.C（A項(xiàng)，“他認(rèn)為羊有靈性”理解有誤，“羊是有靈性的東西”是張春發(fā)的看法，并非老頭認(rèn)為。由上下文看，放羊老頭對羊是否掉下去不以為意，他的“你不是說，羊是有靈性的東西嗎？”只是在擠兌張春發(fā)。B項(xiàng)，“跟老頭賭著一口氣”“沖動(dòng)之下他沒有料到”理解有誤，張春發(fā)毫不猶豫跳進(jìn)井里是因?yàn)樗麗圩o(hù)羊，既不是賭氣也不是沖動(dòng)，他沒顧上考慮個(gè)人安危。D項(xiàng)，"他天生膽大，并不將豹子放在眼里"理解有誤，由他打豹的過程看，對豹子他很小心警惕。）

7.A（“不肯去找羊販子求藥方的羊信們”的說法有誤。小說中沒有內(nèi)容顯示羊信們不肯去找羊販子求藥方。從“有人說，山外邊有個(gè)老羊販子”可知，羊信們未必知道羊販子有藥方。）

8.①第一件事側(cè)重寫張春發(fā)的性格粗豪卻又心細(xì)善察，為救羊奮不顧身、舍己忘我。②第二件事側(cè)重寫張春發(fā)為保護(hù)羊群而力斗猛獸的力大無窮、膽識過人。③第三件事側(cè)重寫張春發(fā)為羊?qū)に帯⒉晃诽旌诼冯U(xiǎn)、翻山越嶺回村送藥的勇往直前、滿腔熱忱。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）

9.①傳神的動(dòng)作描寫。張春發(fā)“踩”“捏”“吼”“跳”“劈”，豹子“托地掙扎”“蹦跳”“滾”，連串動(dòng)詞，節(jié)奏快疾，字字千鈞，展現(xiàn)了雙方的速度和力量。②變換鏡頭描寫。先特寫張春發(fā)進(jìn)攻，再分鏡頭寫豹寫人，再特寫豹子滾崖，充分展現(xiàn)了搏斗場面的緊張激烈。③以長短結(jié)合、整散結(jié)合的句式描寫。多用利落短句，也不乏細(xì)膩長句：有多變的散句，也有整齊的排比，讀來節(jié)奏鏗鏘有章回小說風(fēng)味。（每點(diǎn)2分）本題6分，解析是三點(diǎn)，每點(diǎn)2分。其中第二點(diǎn)，學(xué)生不易答出，如果學(xué)生答運(yùn)用修辭手法，比如答"比喻"并進(jìn)行分析，亦可給分。也就是說，只要學(xué)生歸納得準(zhǔn)確，分析得到位，其他解析亦可給分。

10.C本題考查理解文中句子（正確斷句）的能力。解答此題，可對選項(xiàng)中不同的斷點(diǎn)進(jìn)行比較，然后結(jié)合語境，通過語意和語法分析來判斷，利用排除法得到解析。"公卿"應(yīng)該作動(dòng)詞“謀及”的賓語，如果與后面的“如勉等”連在一起理解，則整個(gè)句子語意不通，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。另外，"常"在這里作"生"的賓語，意為：成為常規(guī)，兩者不可斷開，排除B項(xiàng)。

11.A本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項(xiàng)，"一個(gè)皇帝用一個(gè)年號"說法錯(cuò)誤。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事時(shí)，一般都要更改年號。一個(gè)皇帝可用一個(gè)年號，也可用多個(gè)。如唐高宗有14個(gè)年號。明清皇帝大多一人一個(gè)年號。

12.D本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。作答此題，首先要仔細(xì)通讀原文，在了解原文大意的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)中的相關(guān)內(nèi)容與原文的對應(yīng)信息進(jìn)行仔細(xì)比對、分析，看選項(xiàng)的表述是否與原文一致。D項(xiàng)，“用忠貞的韋皋替代奸佞之首陳少游”理解錯(cuò)誤，原文的“首臣賊”意思是“首先臣服于賊兵”，不是“奸佞之首”的意思。

13.（1）賣掉先人的別墅是用來救濟(jì)孀婦孤子的，我怎能為了高官，使家人受餓受寒呢？鬻，賣。濟(jì)，救濟(jì)。餒，饑餓（各一分），語句通順2分。

（2）陛下在位初期政治清明，自從楊炎、盧杞違命敗壞皇上的盛德，傳揚(yáng)于外，到了這種地步。厥初，當(dāng)初。播越，傳揚(yáng)于外。茲，現(xiàn)在，此時(shí)（各一分）；語句通順2分。

參考譯文

蕭復(fù)，字履初。（他）出生在外戚之家，姻戚從親豪奢，大家以服飾車馬互相炫耀，蕭復(fù)（卻）常常穿著破舊臟污的衣服，居住在一間房子里，刻苦學(xué)習(xí)，不是有名望的人和學(xué)問深、修養(yǎng)高的讀書人，就不和他們交往，以節(jié)操高潔而著名。廣德年間，發(fā)生大饑荒，一家一百口人，不能自養(yǎng)，商議賣掉昭應(yīng)別墅。宰相王縉想要得到它，派弟弟王纮勸說道：“以您的才華應(yīng)該在皇帝左右做官，何不將別墅奉送給丞相以獲取高官？”蕭復(fù)說：“賣掉先人的別墅是用來救濟(jì)孀婦孤子的，我怎能為了高官，使家人受餓受害呢？”王縉由此對他懷恨在心，從此他遲遲不得晉升。幾年以后，改任同州刺史，這年歉收，州中有京畿觀察使儲(chǔ)存的糧食，蕭復(fù)就開倉借糧食給百姓，有關(guān)部門彈劾并給他定罪，下詔削除品階，停任刺史。有人勸慰他，蕭復(fù)說：“假如有利于百姓，怎么能推卸責(zé)任呢！”很長時(shí)間后才拜授兵部侍郎。蕭復(fù)曾經(jīng)說：“自從國家有難以來，開始用宦官監(jiān)軍，他們權(quán)勢太重，這些人只可委任宮禁事務(wù)，軍政機(jī)要，不要讓他們參與統(tǒng)領(lǐng)?！被实鄄宦?。又說："陛下在位初期政治清明，自從楊炎、盧杞違命敗壞皇上的盛德，傳揚(yáng)于外，到了這種地步。如今瀕臨危亡，應(yīng)當(dāng)懲戒先前的敗政?！北R杞對皇上有時(shí)諂諛迎合，蕭復(fù)厲聲說：“盧杞言詞不正！”皇帝臉色驚變，對左右的人說：“蕭復(fù)怠慢我?！币蚨略t讓蕭復(fù)充任山南、江淮、湖南、嶺南等道的宣撫、安慰使。當(dāng)初，淮南的陳少游依附李希烈，而張鎰的判官韋皋殺死了邠、隴的叛兵，不響應(yīng)李楚琳。蕭復(fù)回朝執(zhí)政，建議說：“陛下?lián)軄y反正，功臣已經(jīng)顯貴，只有存善去惡做得尚不明顯。陳少游位居將相，首先臣服于賊兵，韋皋名低官小，獨(dú)能正直忠烈。如果使韋皋替代陳少游，那么天下人就能清楚地知道逆順之理了。”皇帝同意了他的建議。蕭復(fù)退出，宦官馬欽緒向宰相，劉從一作揖，靠近劉從一的耳朵說了一些話，接著劉從一秘密勸告蕭復(fù)說：“皇上有詔，與您商議的先前所奏之事，不要讓李勉、盧翰知道。”蕭復(fù)說：“朝廷大事還應(yīng)當(dāng)和公卿商議。如果李勉等人不稱職，應(yīng)當(dāng)罷免。既然是宰相，商議事情可以單獨(dú)避開他們嗎？如今和您這樣做或許可以，我只是害怕漸漸成為常規(guī)，朝政由此衰敗。"劉從一告訴皇帝，皇帝不高興。蕭復(fù)以有病為由辭讓宰相位，皇帝準(zhǔn)許了。貞元四年去世，終年五十七歲。

14.B."仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)"理解錯(cuò)誤，結(jié)合標(biāo)題可知，表現(xiàn)的應(yīng)是詩人想要以寫詩挽留春天的心態(tài)。

15.（1）老病無聊、青春不再的感傷；忘卻煩惱、泯除機(jī)心的愿望。（2分）（2）頷聯(lián)下句描寫黃蜂在蜜熟之際也不采蜜，以黃蜂之懶，間接寫出自己的心灰意懶。（2分）頸聯(lián)上句描寫芍藥櫻桃都已凋零，表明春色不再，表述傷春傷己之情。（2分）

16.（1）苔痕上階綠草，色入簾青（2）既替余以蕙繕兮又申之以撒薩（3）寄蜉蝣干天地渺滄海之一粟（每空1分）

17.①空中樓閣；②不可或缺；③筆耕不輟（每空1分）

18.“喬羽先生逝去了，但他將時(shí)代的芳華與歷史的足跡匯于筆下，為一代又一代中國人留下了常青的記憶，這些記憶生長在人們的內(nèi)心深處?！被颉皢逃鹣壬鷮r(shí)代的芳華與歷史的足跡匯于筆下，為一代又一代中國人留下了常青的記憶，雖然他逝去了，但這些記憶生長在人們的內(nèi)心深處?！?/p>

19①將“這份情感和記憶”比作“一條大河”，形象生動(dòng)地寫出了喬羽作品帶給人們情感的深沉綿長。（2分）②以“看到”這一相同語素構(gòu)成排比句式，從“看到”的各類對象寫到溫馨壯麗的畫面，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語勢連綿，深刻表述了喬羽作品的巨大感染力。（3分）

D（D項(xiàng)“這”表示這時(shí)，更注重加強(qiáng)語氣，其他三項(xiàng)與畫橫線的“這”均為代詞。）

21①體現(xiàn)著中國人的命名藝術(shù)②與古代詩詞密切關(guān)聯(lián)③多隱寓（或“暗示”）人物的命運(yùn)結(jié)局（每空2分）

22.

材料由“這種期望可能和時(shí)代需求、現(xiàn)實(shí)條件、家人期待……存在落差或錯(cuò)位”引出此次作文的核心話題——如何平衡自我的預(yù)期和家人、社會(huì)對自己的預(yù)期。每個(gè)人都有自己的人生定位，而家庭和社會(huì)對我們也可能有不同的期望，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活和不斷的成長過程中，個(gè)人的期望與家庭、社會(huì)的期望往往會(huì)出現(xiàn)落差或錯(cuò)位，題目要求考生就此發(fā)表自己的看法?？梢哉驹凇皞€(gè)人”角度，論述應(yīng)