吉林省長春市朝陽區(qū)20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文6月月考試卷

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吉林省長春市朝陽區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文6月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

文學(xué)體裁的詩意主要表現(xiàn)為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語境的詩意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面。詩意思維指的是“我們民族在長期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術(shù)特質(zhì)的思維習(xí)慣、思維方法等思維活動(dòng)的總稱”。因此，詩意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個(gè)層面特征的文學(xué)體裁就被歸入“去詩意”或“非詩意”的范疇，本文稱之為“寫實(shí)”，涵蓋了小說、傳記、速寫、報(bào)告、實(shí)錄、說書、政論等多種體裁。當(dāng)然，詩意化體裁中并不排除寫實(shí)內(nèi)容，寫實(shí)化體裁中也有詩意質(zhì)素，只不過在具體文本中往往以其中一種為主導(dǎo)而已。

“五四”時(shí)期，詩歌、書信、童話等屬于詩意化的文學(xué)體裁范疇，與現(xiàn)代小說互滲所生成的文本，在文體形式上呈現(xiàn)出詩意盎然的總體格局。詩意體小說文體形式的獨(dú)特性：一是“詩語”的植入，即古典詩詞與現(xiàn)代詩歌對現(xiàn)代小說的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說文本充滿著某種“情調(diào)”。書信的應(yīng)用文體特征也被轉(zhuǎn)化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫信者強(qiáng)烈追求合乎生命律動(dòng)的有回應(yīng)的情感傾訴與傾聽，隱現(xiàn)著雙向期待的審美心理。

1930年代以后，極富個(gè)性色彩的夢幻逐漸退隱，時(shí)代環(huán)境難以承受個(gè)人化的閑情逸致，甚至于“一九二七年以后，精致的閑話，微妙的對白劇，也使讀者和有點(diǎn)厭倦了，于是時(shí)代便帶走了這個(gè)游戲的閑情，代替而來了一些新的作家與新的作品”。向內(nèi)的抒情顯得不合時(shí)宜，而向外的敘事和明理則成為主導(dǎo)。于是，敘事型的散文體小說便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的客觀化。散文與現(xiàn)代小說的互滲融合現(xiàn)象曾引發(fā)一番爭論。1930年代，穆木天直言小說散文化傾向是“一種危機(jī)”，認(rèn)為“近來有些東西簡直分不出是小說還是散文”，與穆木天同聲合氣的還有徐懋庸，他批評創(chuàng)作散文體小說的作家因?yàn)椤翱仗摐\薄”而不得不借助“隨筆化”以吸引讀者。他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來的小說文體應(yīng)當(dāng)追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長于抒情。他以丁玲小說《楊媽的日記》為例提出批評：“楊媽的生活是可以客觀描寫的，可是叫楊媽寫出那一段漂亮日記來，則是滑稽的了。寫實(shí)化文體對現(xiàn)代小說的滲透，逐漸褪去下通達(dá)心靈的自適色彩，反映的是從個(gè)體生命狀態(tài)向群體生活狀態(tài)的位移與嬗變。

文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容。但也并非是說，外部因素就是唯一的力量比如，30年代以后寫實(shí)化文體潮流中，就間以詩意化文體的面影，如沈從文、蕭紅、蕭乾、孫犁等的小說創(chuàng)作。這便說明了某一種文體形式的出現(xiàn)還得經(jīng)過創(chuàng)作主體的過濾而生效，不可能完全由外部環(huán)境來直接決定。（摘編自王愛軍《詩性的放逐：中國現(xiàn)代小說“文體互滲現(xiàn)象》）

材料二：

在長期創(chuàng)作和對古今小說反思的基礎(chǔ)上，顧隨提出詩意描寫和表現(xiàn)為小說藝術(shù)的最高境界，形成鮮明獨(dú)特的小說美學(xué)。其詩意小說美學(xué)的內(nèi)涵重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面：首先，他認(rèn)為“寫一篇小說而沒有詩意，是沒有成其為小說的理由的”，詩意是人生有意義的基礎(chǔ)，一個(gè)作家要對人生、人世有一種大愛，有一種關(guān)懷、同情，而不是冷漠、麻木、無動(dòng)于衷，才是詩心。他認(rèn)為：“魯迅先生有的是一顆詩的心：愛不得，所以憎；熱烈不得，所以冷酷；生活不得，所以寂寞；死不得，所以仍舊在‘吶喊’”“惟其愛的極，所以憎得也深”，因此魯迅才“無處不、無時(shí)不流露出詩的作風(fēng)來”。其次，小說作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中，顧隨認(rèn)為最重要的是人物的塑造，要注重通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個(gè)性，在《小說家之魯迅》中他舉了一系列的“將那人生與動(dòng)力一齊詩化了，而加以詩的描寫與表現(xiàn)，無須乎借了大自然的幫忙與陪襯”的例子，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖買了尖刀滿街尋陸虞侯，宋江得知何濤到鄆城拿晁蓋，都是在緊張激烈的矛盾沖突之后對人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，使人物形象變得生動(dòng)、完整。再次，在結(jié)構(gòu)方面，顧隨曾說過：“魯迅先生好的作品則簡直使人覺得好像一座經(jīng)過整理了的園林?！庇终f：“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，字句之錘煉，即是在極細(xì)微的地方，也不曾輕輕放過?！倍@種美感，有如安德列夫的那種嚴(yán)肅、深刻、纖細(xì)的“文章美”。

（摘編自李云《論顧隨的詩化小說美學(xué)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩意思維是我們民族長期形成的、具有相對穩(wěn)定特征和普遍作用的思維活動(dòng)，它有著文化藝術(shù)的特質(zhì)。

B．小說的詩意化由詩歌、日記、童話等文體的滲入而產(chǎn)生，小說重視客觀寫實(shí)，不具備詩意化藝術(shù)特征。

C．小說散文化擺脫了詩歌和日記體等形式向內(nèi)抒情的不足，但仍可能弱化客觀表現(xiàn)，而存在主觀化傾向。

D．文體互滲現(xiàn)象受到時(shí)代變遷等客觀因素的影響，還會受到藝術(shù)發(fā)展自身規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)因素的影響。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一和材料二中小說“詩意化”的內(nèi)涵（不盡相同，前者重文體互滲，后者重小說詩化藝術(shù)特征。

B．兩則材料都涉及到小說詩意化受小說自身特點(diǎn)限制的問題，不過兩則材料表述這個(gè)意思顯、隱不同。

C．小說文體有其自身的發(fā)展規(guī)律，材料一從文體歷史變遷的角度闡述，材料二從文體藝術(shù)追求的角度總結(jié)。

D．對小說創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)，材料一著眼于宏觀考查，材料二著眼于微觀分析，材料一的結(jié)論更具有客觀性。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》用詩詞塑造人物、結(jié)構(gòu)小說是對古代章回小說詩詞運(yùn)用的發(fā)展。

B．《狂人日記》以日記體與意識流小說結(jié)合的方式體現(xiàn)現(xiàn)代小說發(fā)展的特征。

C．《西游記》寫神話傳說故事與中國古代崇信神仙鬼怪的文化氛圍密切關(guān)聯(lián)。

D．《裝在套子里的人》中的漫畫事件用漫畫藝術(shù)形式創(chuàng)造了滑稽幽默的風(fēng)格。

4．請簡要梳理材料一的論證思路。

5．魯迅小說被顧隨先生稱贊，是否會被批評家穆木天、徐懋庸稱贊呢？請根據(jù)材料內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的文字，完成問題。

月下槳聲

韓少功

雨后初晴，水面長出了長毛，有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚(yáng)。

一條小船近了，船上的一點(diǎn)紅也近了。原來是一件紅色上衣，穿在一個(gè)女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個(gè)更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。

我多次在黃昏時(shí)分看見這條小船，小小年紀(jì)的兩個(gè)漁夫在遠(yuǎn)處忙碌，總是不說話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船？

在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認(rèn)識那兩張面孔。他們的家也許不在附近。

剛好城里有客人要來，得買點(diǎn)魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。

你們有魚賣嗎？大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。

他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。

也許，前段時(shí)間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個(gè)日夜，木棒敲出三拍的歡樂，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會偶爾鬼鬼祟祟地冒出來：“第一先把父母孝，有老有少第二條，第三為人要周到……”

我只好去水管所買了魚，看到一些沒收來的漁網(wǎng)。水管所的人說，附近有農(nóng)民偷偷違禁打魚，有時(shí)還用密網(wǎng)，把小魚也打了。城里的客人來了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說到有農(nóng)民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說，農(nóng)民就是覺悟低，一點(diǎn)環(huán)保意識也沒有。又說，如今民風(fēng)實(shí)在刁悍，有一次他的汽車陷進(jìn)坑里，路邊有農(nóng)民抄著手，不給錢就不幫忙。

客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進(jìn)退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。

我愣了一下，好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點(diǎn)不成樣子。從她疲憊的神色來看，大概這就是他們忙了半個(gè)夜晚的收獲吧。

估計(jì)這女孩用的也是密網(wǎng)，沒有放過小魚，下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學(xué)費(fèi)，兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。

我收下魚。在完成交易的過程中，她始終拒絕坐下，說話時(shí)總看著狗，聽我說狗不咬人，仍怯怯地不時(shí)朝桌下看一眼。

“你很怕狗么？”我妻子問。她不好意思地笑笑?！澳慵覜]有養(yǎng)狗么？”她搖搖頭?！澳愫炔??！彼c(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒有喝。她才走不久，狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來?！皩Σ黄?，剛才錯(cuò)了……”她大聲說?！板e(cuò)了什么？”妻子問?！鞍彦X算錯(cuò)了?！薄安粫e(cuò)吧？不是兩斤四兩么？”“真算錯(cuò)了?！薄皠偛攀悄憧吹某?，你報(bào)的價(jià)，你說多少就多少，我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責(zé)任?！安皇?，是你們多給了?！彼t著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還。我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包，十分復(fù)雜地打開它，十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復(fù)雜的動(dòng)作？“一塊錢就算是你的腳力錢吧?！蔽艺f?！安恍胁恍小彼杨^搖成了撥浪鼓?！耙院筮€要找你買魚，一塊錢就先存你那里?！薄安恍胁恍小睋芾斯倪€在搖?！澳銈冞€會打魚吧？”“不一定。水管所不準(zhǔn)我們下網(wǎng)了……”“弟弟的學(xué)費(fèi)賺夠了嗎？”“他不打算讀了?！薄盀槭裁?？”

她沒有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢?？墒切♀n票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。

傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個(gè)穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前。

妻子嘆了口氣，說如今的社會，難得還有這樣的誠實(shí)。她清出一個(gè)舊挎包，一支水筆，說要給那位上學(xué)的弟弟，替他們省兩個(gè)錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知，水管所加強(qiáng)禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。

學(xué)費(fèi)湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對方名字也不知道。

每天早上，推窗眺望，遠(yuǎn)處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點(diǎn)紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的，引來小狗一次次尋找。它當(dāng)然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。

我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標(biāo)志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內(nèi)向少言又形成了反差。

B．小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽錢的數(shù)字就知算錯(cuò)了；催促姐姐趕緊退還錢，又可見他的誠實(shí)。

C．城里來的客人認(rèn)定農(nóng)民覺悟低、民風(fēng)十分刁悍，“我”的妻子卻沒有這種成見，對姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。

D．狗的兩次吠叫引出女孩的出場，巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫，又使女孩的形象變得更加立體。

7．關(guān)于文中人們拉網(wǎng)趕魚的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。

B．趕魚時(shí)的熱鬧場面與月夜的柔美景象形成鮮明對照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。

C．擊舷的節(jié)拍蘊(yùn)含著歡樂、焦急、憂傷等復(fù)雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)。

D．民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長的環(huán)境，增強(qiáng)女孩堅(jiān)持還錢的合理性。

8．小說開頭、結(jié)尾兩次寫“月下槳聲”，蘊(yùn)含不同的思想感情。請結(jié)合文本分析。

9．小說在敘述姐弟的故事時(shí)，送魚和還錢等內(nèi)容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內(nèi)容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果？

二、古代詩文閱讀（48分）

（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的文言文，完成問題。

甲

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

（選自《答司馬諫議書》）

乙

俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。

帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。”帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)?！钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先？”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。

安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人高不足恤”。罷黜中外老成人幾盡多用門下儇慧少年久之以旱引去洎復(fù)相歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

（選自《宋史·王安石傳》，有刪節(jié)）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．罷黜/中外老成人幾盡多用/門下儇慧少年/久之以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷

B．罷黜/中外老成人幾盡/多用門下儇慧少年/久之以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷

C．罷黜中外老成人幾盡/多用門下儇慧少年/久之/以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷

D．罷黜中外老成人/幾盡多用門下儇慧少年/久之/以旱引去/洎復(fù)相/歲余罷

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．盤庚，是商朝明君。他為了改變當(dāng)時(shí)社會不安定的局面，遷都到殷后，整頓商朝的政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使衰落的商朝出現(xiàn)復(fù)興的局面。

B．憂，這里指丁憂，這是封建傳統(tǒng)禮制。古代朝廷官員在任職期間如果遭遇父母親的喪事，要辭官回到家鄉(xiāng)為父母守孝。

C．卿，既可以指男性也可以指女性?？勺龉艜r(shí)高級官名，也是古時(shí)夫妻或好友之間的稱呼。文中是君王對臣子的稱呼。

D．神宗，是趙的廟號。廟號是指皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如唐玄宗、宋太祖、康熙帝等都是廟號。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王安石不卑不亢。他回信言辭之間既表述了對司馬光的尊重，又有理有據(jù)闡述了自己變革是為了興利除弊。

B．王安石剛毅堅(jiān)定。他用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。

C．王安石才能很高。他屢次辭官不任，士大夫們唯恐不能與之共事，可見就職前王安石的能力已經(jīng)得到了士大夫肯定。

D．王安石剛愎自用。他陳述儒家經(jīng)義，辯論起來動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，即便駁不倒群臣，也執(zhí)意堅(jiān)持自己的想法。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。

②安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。

14．在“變法”問題上司馬光、唐介和皇帝對王安石的態(tài)度有什么不同？請簡要概括。

（2023高一下·朝陽月考）古代詩歌閱讀

春盡

韓偓（唐）

惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。

細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。

入閑易有芳時(shí)恨，地勝難招自古魂。

慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。

①這是韓握晚年寓居南安之作，韓屋的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉(xiāng)，親朋息跡。

②招魂，語出《楚辭·招魂》，原指祈禱死者復(fù)生的一種宗教儀式，這里只是一般地用作招致魂魄。

15．下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)的“醉”反復(fù)渲染的既有詩人悼惜春光的哀痛心情，也有詩人內(nèi)心的煩悶。

B．頷聯(lián)利用南方暮春時(shí)節(jié)的景象，傳達(dá)了春天正在逝去的氣氛，也融入了的身世之感。

C．頸聯(lián)在心理刻畫上的精微，既有春光在人的閑散中白白流過而無力挽回的痛心，也有面臨家國之變而不能有所作為的沉重，把自己的理想希冀融注其中。

D．尾聯(lián)借流鶯的殷勤相顧，略解春愁，實(shí)際將世無知音的落寞表述的更為含蓄。

16．賞析全詩所體現(xiàn)的詩人的思想感情。

17．（2023高一下·朝陽月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來說明問題，“，，”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。

（2）《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。

（3）“，”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

（4）總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：，？

（5）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人會帶來不同結(jié)果，輕視他人會帶來

的結(jié)果。

18．（2023高一下·朝陽月考）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，都正確的一項(xiàng)是（）

①必固其根本根本：事物的本質(zhì)

②人君當(dāng)神器之重當(dāng)：做上

③今陛下致昆山之玉致：獲致，得到

④而陛下說之說：說說

⑤而駿良駃騠不實(shí)外廄實(shí)：使……充滿

⑥西蜀丹青不為采為：被

⑦今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》就：成就

⑧然則是所重者在乎色、樂、珠玉是：判斷動(dòng)詞，是

A．①⑥B．③⑤C．②④D．⑦⑧

19．（2023高一下·朝陽月考）下列詞語的用法和意義，相同的一項(xiàng)是（）

A．求木之長者制諸侯之術(shù)也

B．而況于明哲乎？而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也

C．則是夜光之璧不飾朝廷今取人則不然

D．所以飾后宮此非所以跨海內(nèi)

20．（2023高一下·朝陽月考）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．永保無疆之休永遠(yuǎn)保持沒有止境的休戰(zhàn)

B．情不勝其欲性情不能控制欲望

C．秦不生一焉秦國一個(gè)都不出產(chǎn)

D．適觀而已矣適于觀聽罷了

21．（2023高一下·朝陽月考）下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．于反覆不宜鹵莽反覆：一遍又一遍，多次重復(fù)。

B．辟邪說，難壬人難：排斥

C．未能助上大有為，以膏澤斯民膏澤：施恩惠，名詞活用作動(dòng)詞。

D．不任區(qū)區(qū)向往之至區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭。

22．（2023高一下·朝陽月考）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．①故今具道所以②蓋儒者所爭，尤在名實(shí)

B．①議法度而修之于朝廷②度義而后動(dòng)

C．①某則以為受命于人主②則眾何為而不洶洶然

D．①為天下理財(cái)②不為征利

23．（2023高一下·朝陽月考）下列加粗的字注音都正確的一組是（）

A．囷囷焉（qūn）妃嬪（bīnɡ）霽（jì）顏輦（niǎn）車

B．橫檻（jiàn）大筆如椽（yuán）鼎鐺（chēnɡ）矗（chù）立

C．媵嬙（qiánɡ）珠礫（lì）錙銖必較（zhī）粟（sù）米

D．不辨妍媸（yán）邐迤（lǐyǐ）嘔?。è璾y?。┛z（màn）立

24．（2023高一下·朝陽月考）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《阿房宮賦》的是晚唐杰出的詩人、文學(xué)家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時(shí)代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。

B．《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。

C．賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，在表述方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。

D．詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點(diǎn)，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長短不拘，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。

25．（2023高一下·朝陽月考）選出下列各句中各加點(diǎn)詞語的意義古今都一致的一項(xiàng)（）

A．各抱地勢，鉤心斗角矗不知其幾千萬落

B．韓魏之經(jīng)營齊楚之精英

C．一宮之間，而氣候不齊可憐焦土

D．秦人不暇自哀則足以拒秦

26．（2023高一下·朝陽月考）選出下列各句中加點(diǎn)字的詞類活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)（）

A．驪山北構(gòu)而西折B．輦來于秦

C．朝歌夜弦D．后人哀之而不鑒之

27．（2023高一下·朝陽月考）選出加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)（）

A．①杳不知其所之也②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

B．①秦愛紛奢②使六國各愛其人

C．①輦來于秦②使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫

D．①盤盤焉，囷囷焉②縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，15分）

（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的文字，完成問題。

一進(jìn)望海樓樓門，赫然入目的是高5.7米的大型貝雕《帆錨相依》，上書“洞天福地，從此開頭”8個(gè)大字。這8個(gè)大字的題者是著名作家余光中，它們流露出他生前對洞頭的一往情深。二至四層的大廳展示洞頭的歷史、閩甌民俗風(fēng)情和相關(guān)的海洋知識。步入五層的觀景廊，極目鳥瞰：海灘開闊平展，黃沙細(xì)柔。南面是國家級中心漁港與半屏山；東面為新老城區(qū)，樓宇布局高低不一，但①，富有層次；北面七座大橋橫亙海上，連接起八個(gè)島嶼；西面一望無際的海洋猶如碩大的藍(lán)寶石，表面鑲嵌著翡翠般的群島、大型養(yǎng)殖網(wǎng)架及片片歸帆。

導(dǎo)游駕艇帶我們出海，近距離領(lǐng)略洞頭的巖奇礁美。離港東去，海浪滔滔，突然，右側(cè)一座岸邊聳立的斷崖峭壁被我們的目光吸引了。它仿佛被利斧劈掉了一半似的，猶如一扇巨大的屏風(fēng)雄峙海上。導(dǎo)游將艇慢慢靠近，指著屏面上那些浮雕般凸顯、依次展開的景觀，向我們②地介紹起來：這是“一帆風(fēng)順”“眾象吸水”，那是“巨龜負(fù)山”“玉帝金印”……仔細(xì)看去，它們一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，③。這就是目前國內(nèi)已知最長的海上天然巖雕畫廊，被譽(yù)為“神州海上第一屏”的半屏山。

28．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

29．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

30．請你根據(jù)文段對洞頭的介紹為其寫一個(gè)旅游宣傳口號。要求語言簡練，使用對偶的修辭手法。

（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的文字，完成問題。

在動(dòng)畫市場大都被日本、歐美作品所占據(jù)，很多人對國產(chǎn)動(dòng)畫并不看好的今天，①？

《中國奇譚》紅出圈，勝在創(chuàng)意。②。雖圍繞“奇譚”兩字做文章，但打破了傳統(tǒng)志怪故事的固有思路，在植根于傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又立足當(dāng)下，對經(jīng)典故事進(jìn)行新的解讀。無論小豬妖的獨(dú)特視角、送貨郎迷失鵝山的玄幻，還是小狼與人類兒童的天真無邪，必及帶走了主糍兒希神仙的鄉(xiāng)村巴士，都讓人從妖怪世界中看到了現(xiàn)實(shí)生活，感悟到自身境況，休會到人間百態(tài)。這種創(chuàng)作理念和手法，觸動(dòng)了人們的內(nèi)心，拉近了同觀眾的距離，讓人在會心一笑或低頭深思時(shí)，與作品產(chǎn)生情感、思想共嗚.

《中國奇譚》紅出國，勝在“中國基因”，8個(gè)故事雖然各不相同，但充滿了濃濃的中國味。在內(nèi)客上，《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實(shí)”，《秫林》則講述“人與自然”，這些主題都貫穿著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。在表現(xiàn)形式和制作技術(shù)上，囊括了二維、三維、剪紙、定格等不同手法，多視角、多維度展現(xiàn)出中國美學(xué)。③，讓《中國奇譚》多了不一樣的意味。全球化語境下，國產(chǎn)動(dòng)畫深扎民族文化沃土，才不會在同質(zhì)化中“泯然眾人矣”。

31．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過17個(gè)字。

32．近幾年國風(fēng)動(dòng)畫屢屢翻車，結(jié)合材料中介紹的《中國奇譚》給他們幾點(diǎn)建議。

四、作文（60分）

33．（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一位名人說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”在喧囂浮躁的現(xiàn)代社會中，汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡(luò)代替了交流，讀書成為一種似乎遙不可及的奢侈。但是我們知道，有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的。“腹有詩書氣自華”“讀萬卷書行萬里路”。讓熠熠閃光的文字照亮你的靈魂，乃至生命！請以“讀書”為話題寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．D

3．B

4．①首先簡介文學(xué)體裁的詩意化來自語言和思維，并按照詩意思維將文學(xué)體裁進(jìn)行區(qū)分。②然后按照時(shí)間順序，介紹五四時(shí)期小說詩意化的特點(diǎn)和30年代后小說散文化的原因及特征。③最后總結(jié)得出結(jié)論，文體互滲現(xiàn)象與時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化有關(guān)。

5．會。①穆木天等認(rèn)為小說應(yīng)該客觀地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)貌，而三十年代的社會生活呼喚著敘事為主的小說；②魯迅先生小說內(nèi)涵豐富、真實(shí)客觀地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，不是浮淺的、主觀抒情為主的散文化小說，所以會受到稱贊。

不會。①穆木天等批判小說散文化的原因之一是文體不純粹，散文以作家的主觀抒情為主，小說以客觀敘述為主，力求展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。②魯迅先生的小說，如《社戲》等也存在抒情性強(qiáng)、情節(jié)散淡的問題。不一定。①顧隨先生是從藝術(shù)表現(xiàn)力角度稱贊魯迅小說，穆木天是從小說文體特征及與時(shí)代、生活的關(guān)系角度評價(jià)小說。②兩者思考問題的角度不同，立場和態(tài)度也會有所不同。

對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價(jià)類；論證的分析；論據(jù)支撐

（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定解析。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)；注意分析文章先講論點(diǎn)還是論據(jù)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，進(jìn)而梳理文本論證思路脈絡(luò)。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1．B項(xiàng)“不具備詩意化藝術(shù)特征”分析錯(cuò)誤，說法絕對。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，小說的詩意化并不僅僅有文體互滲的方式，還有材料二中的各種方式，所以斷言小說不具備詩意化藝術(shù)特征不當(dāng)。

故解析為：B。

2．D項(xiàng)“材料一的結(jié)論更具有客觀性”說法錯(cuò)誤，材料二對顧隨小說美學(xué)特點(diǎn)的歸結(jié)也是建立在對其小說創(chuàng)作和創(chuàng)作思想表述的大量資料分析基礎(chǔ)上的，即使是個(gè)體作家研究也能做到有理有據(jù)，并不能說不具備客觀性。

故解析為：D。

3．本題首先注意材料一觀點(diǎn)是“文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容”這個(gè)結(jié)論是建立在對“五四”時(shí)期小說藝術(shù)現(xiàn)象總結(jié)基礎(chǔ)上的。比對四個(gè)選項(xiàng)：

A項(xiàng)和C項(xiàng)雖然大體也符合觀點(diǎn)要求，但屬于古典小說范疇。

B.《狂人日記》作為日記體小說有小說自身借鑒突破的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律影響，也有“五四”時(shí)期西學(xué)東漸的時(shí)代印記，如對意識流小說技巧的借鑒。

D項(xiàng)《裝在套子里的人》中的漫畫事件是情節(jié)，不是漫畫藝術(shù)形式的有機(jī)融入。漫畫藝術(shù)也不屬于“文本”范疇。

故解析為：B。

4．本題注意材料一共有四段，逐段進(jìn)行分析，即可把握全文論證思路：

①第一段“文學(xué)體裁的詩意主要表現(xiàn)為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語境的詩意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面”首先簡介文學(xué)體裁的詩意化來自語言和思維，“詩意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等”并按照詩意思維將文學(xué)體裁進(jìn)行區(qū)分。

②第二、三段“‘五四’時(shí)期……詩意體小說文體形式的獨(dú)特性：一是‘詩語’的植入，即古典詩詞與現(xiàn)代詩歌對現(xiàn)代小說的滲透；二是‘情感’的激蕩”“1930年代以后，極富個(gè)性色彩的夢幻逐漸退隱，時(shí)代環(huán)境難以承受個(gè)人化的閑情逸致”“向內(nèi)的抒情顯得不合時(shí)宜，而向外的敘事和明理則成為主導(dǎo)。于是，敘事型的散文體小說便出現(xiàn)了，其文體特征主要表現(xiàn)為敘事的容觀化”然后按照時(shí)間順序，介紹五四時(shí)期小說詩意化的特點(diǎn)和30年代后小說散文化的原因及特征。

③第四段“文體互滲現(xiàn)象的生成不但與自身形式的發(fā)展變遷有關(guān)，而且很大程度上受制于整個(gè)時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化內(nèi)容”最后總結(jié)得出結(jié)論，文體互滲現(xiàn)象與時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化有關(guān)。

故解析為：①首先簡介文學(xué)體裁的詩意化來自語言和思維，并按照詩意思維將文學(xué)體裁進(jìn)行區(qū)分。②然后按照時(shí)間順序，介紹五四時(shí)期小說詩意化的特點(diǎn)和30年代后小說散文化的原因及特征。③最后總結(jié)得出結(jié)論，文體互滲現(xiàn)象與時(shí)代的處世態(tài)度和精神文化有關(guān)。

5．本題作答注意首先要表態(tài)，然后再結(jié)合文本說出自己的理由：

（1）會受到稱贊。結(jié)合材料一“穆木天直言小說散文化傾向是‘一種危機(jī)’”“他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式，即30年代以來的小說文體應(yīng)當(dāng)追求客觀化的展示勝于主觀性的講述，即敘事長于抒情”可知，穆木天等認(rèn)為小說應(yīng)該客觀地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)貌，而三十年代的社會生活呼喚著敘事為主的小說；而魯迅先生小說內(nèi)涵豐富、真實(shí)客觀地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，不是浮淺的、主觀抒情為主的散文化小說，所以會受到稱贊。

（2）不會受到稱贊。結(jié)合材料一“近來有些東西簡直分不出是小說還是散文”“他們認(rèn)為時(shí)代呼喚著合乎自身的文體形式”可知，穆木天等批判小說散文化的原因之一是文體不純粹，散文以作家的主觀抒情為主，小說以客觀敘述為主，力求展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。魯迅先生的小說，如《社戲》等也存在抒情性強(qiáng)、情節(jié)散淡的問題。

（3）不一定。結(jié)合材料二“小說作為精心構(gòu)思的藝術(shù)品，要追求完整之美。其中，顧隨認(rèn)為最重要的是人物的塑造，要注重通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物豐富、復(fù)雜的個(gè)性”“像《彷徨》里的《傷逝》一篇，結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán)，字句之錘煉，即是在極細(xì)微的地方，也不曾輕輕放過?！笨芍?，顧隨先生是從藝術(shù)表現(xiàn)力角度稱贊魯迅小說；結(jié)合材料一“穆木天直言小說散文化傾向是‘一種危機(jī)’，認(rèn)為‘近來有些東西簡直分不出是小說還是散文’”可知，穆木天是從小說文體特征及與時(shí)代、生活的關(guān)系角度評價(jià)小說。兩者思考問題的角度不同，立場和態(tài)度也會有所不同。

故解析為：會。①穆木天等認(rèn)為小說應(yīng)該客觀地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)貌，而三十年代的社會生活呼喚著敘事為主的小說；②魯迅先生小說內(nèi)涵豐富、真實(shí)客觀地展現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌，不是浮淺的、主觀抒情為主的散文化小說，所以會受到稱贊。

不會。①穆木天等批判小說散文化的原因之一是文體不純粹，散文以作家的主觀抒情為主，小說以客觀敘述為主，力求展現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。②魯迅先生的小說，如《社戲》等也存在抒情性強(qiáng)、情節(jié)散淡的問題。

不一定。①顧隨先生是從藝術(shù)表現(xiàn)力角度稱贊魯迅小說，穆木天是從小說文體特征及與時(shí)代、生活的關(guān)系角度評價(jià)小說。②兩者思考問題的角度不同，立場和態(tài)度也會有所不同。

6．C

7．C

8．①開頭“月下槳聲”入夢，表現(xiàn)“我”對姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，為何出來打魚。②結(jié)尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我”對姐弟生出敬佩、有了牽掛。③結(jié)尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對美好人性的追求，對詩意生活的向往。

9．①送魚和還錢詳寫，敘述節(jié)奏較慢；其他內(nèi)容略寫，敘述節(jié)奏較快，使得情節(jié)張弛有度。②“我”親眼所見從正面寫，“我”未見到的則通過旁人交代從側(cè)面寫，使得故事更真實(shí)。③具體表現(xiàn)姐弟自立與誠信的內(nèi)容詳寫，補(bǔ)充的內(nèi)容略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國現(xiàn)當(dāng)代小說；賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物情感

（1）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學(xué)生對小說部分情節(jié)內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次分析概括相關(guān)情節(jié)，使用的表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個(gè)角度思考：①從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對主要人物作了映襯；②從情節(jié)安排方面思考，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；③從環(huán)境方面思考，指的是它對時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用；④從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

（4）本題考查賞析小說敘事特點(diǎn)的能力。這類題一般可以從以下幾個(gè)角度展開分析：①敘述方式：順序，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，平敘。②敘述人稱及視角：第一人稱，給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人稱，便于交流感情，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告；第三人稱：視野開闊，不受時(shí)空限制，靈活自由，便于客觀描述。③敘述視角：全知全能視角、有限視角。④敘述安排上的技巧：對話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、時(shí)空集中，采用寓言的形式。

6．C項(xiàng)“‘我’的妻子卻沒有這種成見，對姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善”錯(cuò)誤，文中沒有表明妻子是否曾有成見，且弟弟并沒有出現(xiàn)在妻子跟前，也就說不上對弟弟的態(tài)度較親和友善。

故解析為：C。

7．C項(xiàng)“與后文姐弟情緒的變化相呼應(yīng)”說法錯(cuò)誤，擊舷的節(jié)拍是水管所雇來的人們?yōu)榘阳~往網(wǎng)里趕而敲擊的，與姐弟的情緒無關(guān)，選項(xiàng)過度解讀。

故解析為：C。

8．本題作答注意結(jié)合小說開頭結(jié)尾的相關(guān)語境，結(jié)合人物進(jìn)行分析：

①開頭“靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船”，“月下槳聲”入夢，表現(xiàn)是“我”對姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，小小年紀(jì)為何出來打魚。

②結(jié)尾“每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個(gè)個(gè)夢境”“槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時(shí)月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的”，“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我“對姐弟的淳樸、誠信生出敬佩，從而有了牽掛。

③結(jié)尾“晚風(fēng)一吹，遠(yuǎn)在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的”“是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根”，“月下槳聲”恬靜柔美，一直和姐弟倆相連，或許聲音的那頭就是那兩個(gè)小孩？槳聲象征著“我”對美好人性的追求；把月下槳聲寫的那么美好，象征著“我”對詩意生活的向往。

故解析為：①開頭“月下槳聲”入夢，表現(xiàn)“我”對姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，為何出來打魚。②結(jié)尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現(xiàn)“我”對姐弟生出敬佩、有了牽掛。③結(jié)尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對美好人性的追求，對詩意生活的向往。

9．本題需要回歸文本，結(jié)合相關(guān)文本進(jìn)行具體分析：

①“第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋……”“窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來?！畬Σ黄?，剛才錯(cuò)了……’她大聲說?！e(cuò)了什么？’妻子問……”，送魚和還錢詳寫，敘事節(jié)奏較慢；“傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個(gè)穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前……他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了”，其他內(nèi)容略寫，敘述節(jié)奏較快，使得情節(jié)張馳有度，富有節(jié)奏感。

②“我”親眼所見比如“送魚、還錢”從正面寫，“我”未見到的，“路邊鋤草的婦人說，一個(gè)穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前……他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了”，送蔥、回山則通過旁人交代從側(cè)面寫，使得故事更真實(shí)。

③“‘對不起，剛才錯(cuò)了……’她大聲說?！e(cuò)了什么？’妻子問?！彦X算錯(cuò)了’……她紅著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯(cuò)了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還”“‘一塊錢就算是你的腳力錢吧?！艺f?！恍胁恍小杨^搖成了撥浪鼓?！院筮€要找你買魚，一塊錢就先存你那里?！恍胁恍小瘬芾斯倪€在搖……”，具體表現(xiàn)姐弟自立與誠信的內(nèi)容詳寫，補(bǔ)充的內(nèi)容“他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了”略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。

故解析為：①送魚和還錢詳寫，敘述節(jié)奏較慢；其他內(nèi)容略寫，敘述節(jié)奏較快，使得情節(jié)張弛有度。②“我”親眼所見從正面寫，“我”未見到的則通過旁人交代從側(cè)面寫，使得故事更真實(shí)。③具體表現(xiàn)姐弟自立與誠信的內(nèi)容詳寫，補(bǔ)充的內(nèi)容略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。

10．C

11．D

12．D

13．①雖然想（和你）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解。

②安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的政策）肯定經(jīng)常變更。

14．司馬光認(rèn)為王安石變法會招致天下人怨恨誹謗，不利于社會穩(wěn)定，反對變法；唐介認(rèn)為任用王安石會導(dǎo)致政策經(jīng)常變更，不利于國家發(fā)展，反對變法；皇帝非常信任王安石，堅(jiān)決任用他，支持變法。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括解析。

乙

不久王安石擔(dān)任直集賢院，在此之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無意顯赫于世以求仕途暢達(dá)，都恨自己不能結(jié)識他，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。

皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說：“安石很難擔(dān)當(dāng)起這個(gè)職務(wù)?！被实壅f：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更。”皇帝卻不這樣認(rèn)為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對（王安石）說：“別人都不了解你，認(rèn)為只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)，不清楚世務(wù)?！蓖醢彩鸬溃骸敖?jīng)學(xué)數(shù)術(shù)正是用來規(guī)劃處理世務(wù)?！被实壅f：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事?！被实劬筒杉{了（他的意見）。

王安石性格倔強(qiáng)剛愎，遇事不管對與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時(shí)，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，大家都駁不倒他。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點(diǎn)小聰明的年輕人。王安石當(dāng)了很長時(shí)間的宰相，因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再擔(dān)任宰相，只過了一年多就被罷免了。直到神宗朝結(jié)束，也沒有被再召回朝廷，前后共八年。

10．本題可采用排除法。首先看“罷黜中外老成人幾盡/”，這里的“罷黜”的賓語是“中外老成人”，動(dòng)賓之間不可斷開，據(jù)此排除AB?！皫妆M”補(bǔ)充說明“罷黜中外老成人”的結(jié)果，中間不可斷開，而且下一句是說王安石大量起用自己門下輕薄而有點(diǎn)小聰明的年輕人，前面“罷黜”，后面“起用”，這是兩件各自獨(dú)立的事情，所以在“幾盡”后斷開，再排除D。

故解析為：C。

11．D項(xiàng)“康熙帝等都是廟號”解說錯(cuò)誤，康熙是年號。

故解析為：D。

12．D項(xiàng)“即便駁不倒群臣”分析錯(cuò)誤，由“眾不能詘”可知，應(yīng)是群臣都駁不倒他。

故解析為：D。

13．本題注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“雖”，雖然；“強(qiáng)聒”，硬啰嗦；“見察”，考慮我的意見；“上報(bào)”，答復(fù)，即寫了封回信；“自辯”，為自己辯解。

②“泥古”，拘泥于古事，即思想古板；“迂闊”，不切實(shí)際；“若”，如果；“使”后省略代詞“之”；“為政”，做官。

故解析為：①雖然想（和你）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解。

②安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的政策）肯定經(jīng)常變更。

14．本題作答首先要找到在“變法”問題上司馬光、唐介和皇帝對王安石所做評價(jià)的對應(yīng)原文內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。

①司馬光的態(tài)度，選文一中提到“今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”，司馬光認(rèn)為王安石的變法招致天下人的怨謗，反對王安石的變法。

②唐介的態(tài)度，選文二中提到“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更”，唐介認(rèn)為王安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的政策）肯定經(jīng)常變更。所以也是反對變法。

③皇帝的態(tài)度。由“帝不以為然，竟以安石參知政事”“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)”“帝深納之”可知，皇帝信任王安石，任用王安石，支持變法。

故解析為：司馬光認(rèn)為王安石變法會招致天下人怨恨誹謗，不利于社會穩(wěn)定，反對變法；唐介認(rèn)為任用王安石會導(dǎo)致政策經(jīng)常變更，不利于國家發(fā)展，反對變法；皇帝非常信任王安石，堅(jiān)決任用他，支持變法。

15．C

16．①家國淪亡之痛②年華遲暮之悲③孤身獨(dú)處之苦

④有志難騁之憤⑤大好春光的逝去，內(nèi)心的抑郁頻悶

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看、看解釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織解析時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

15．C項(xiàng)“把自己的理想希冀融注其中”錯(cuò)。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的閑散之中白白流過，令人眼睜睜望著它逝去而無力挽回，這正是詩人自己面臨家國之變而不能有所作為的沉痛告白。下聯(lián)“地迥難招自古魂”，則把自己的愁思再轉(zhuǎn)進(jìn)一層，如有親交故舊，往來相過，互訴心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻處閩南，不但見不到熟悉的今人，連古人的精靈也招請不來，更叫人寂寞難堪?？梢娺x項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

故解析為：C。

16．本題作答注意結(jié)合詩歌解釋、經(jīng)歷、詩句本身進(jìn)行具體分析梳理：

①結(jié)合解釋可知，韓偓的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉(xiāng)，親朋息跡。家國淪亡之痛是他內(nèi)心最深沉的隱痛。

②由首聯(lián)“惜春”不僅點(diǎn)明惜春傷春之情，結(jié)合解釋可知這是詩人“晚年寓居南安之作”，可見寫景并非單純寫景，更寄予了年華遲暮之悲。

③詩人晚年寄身異鄉(xiāng)，親朋息跡。從寫景當(dāng)中也能窺見詩人的孤獨(dú)?！凹?xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村”，那漂浮于水面的落花，那隨風(fēng)帶雨的片云，漂泊無定，無所歸依，正是詩人自身淪落無告的象征。

④“人閑易有芳時(shí)恨”，大凡人在忙碌的時(shí)候，是不很注意時(shí)令變化的；愈是閑空，就愈容易敏感到季節(jié)的轉(zhuǎn)換，鳥啼花落，處處都能觸動(dòng)愁懷。所以這里著力點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，在刻畫心理上是很精微的。再深一層看，這個(gè)“閑”字上還寄托了極深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的閑散之中白白流過，令人眼瞪瞪望著它逝去而無力挽回。這正是詩人自己面臨家國之變而不能有所作為的沉痛告白。

⑤詩篇一上來，就抓住醉酒這個(gè)行為來突出“惜春”之情。不光是醉，而且是連日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后還要繼續(xù)喝酒，以致衣服上濺滿了斑斑酒痕。這樣反復(fù)渲染一個(gè)“醉”字，就把悼惜春光的哀痛心情揭示出來了。

故解析為：①家國淪亡之痛②年華遲暮之悲③孤身獨(dú)處之苦

④有志難騁之憤⑤大好春光的逝去，內(nèi)心的抑郁頻悶

17．（1）源不深而望流之遠(yuǎn)；根不固而求木之長；德不厚而思國之安

（2）有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡

（3）度義而后動(dòng)；是而不見可悔

（4）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙

（5）傲物則骨肉為行路

名句；名篇

本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如“源”“善”“繁”“寡”“錙銖”“傲”等。

故解析為：⑴源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之安⑵有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡⑶度義而后動(dòng)是而不見可悔故也⑷奈何取之盡錙銖用之如泥沙⑸（傲物則）骨肉為行路

本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。

18．B

理解實(shí)詞在文中的含義

①錯(cuò)誤?！案尽?，樹根。句意：一定要使它的根牢固。

②錯(cuò)誤?！爱?dāng)”，執(zhí)掌、主持。句意：國君掌握帝位的重權(quán)。

③正確。句意：現(xiàn)在陛下得到昆山的美玉。

④錯(cuò)誤?！罢f”，通“悅”，喜悅，喜愛。句意：而陛下卻很喜歡它們。

⑤正確。句意：北方的名驥良馬，決不會充實(shí)到陛下的馬房。

⑥錯(cuò)誤?！盀椤?，被作為。句意：西蜀的丹青顏料也不會被作為（秦國王宮的）彩飾。

⑦錯(cuò)誤?！熬汀?，采用。句意：如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用《鄭》《衛(wèi)》淫靡悅耳之音。

⑧錯(cuò)誤。“是”，這樣做（就說明）。句意：這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面。

綜上分析，③⑤正確。

故解析為：B

本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

19．D

理解虛詞的意義和用法

A項(xiàng)第一個(gè)作助詞，主謂之間，不譯；第二個(gè)作結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：想要樹木生長/制服諸侯的方法。

B項(xiàng)第一個(gè)作表遞進(jìn)，更；第二個(gè)表并列，且。句意：更何況(您這)明智的人呢/且能隨俗，嬌媚妖冶，窈窕美麗的趙國美女，也不會在您身旁侍立著。

C項(xiàng)第一個(gè)作連詞，那么；第二個(gè)作連詞，卻。句意：那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾/現(xiàn)在錄用人才卻不是這樣。

D項(xiàng)兩個(gè)都是“用來……”的意思。句意：用來裝飾后宮/這不是能用來駕馭天下的方法。

故解析為：D

本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

20．A

翻譯

A項(xiàng)“休”，喜慶、福祿。句意：永遠(yuǎn)保持無盡的福祿。

故解析為：A

本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

21．A

理解實(shí)詞在文中的含義

A項(xiàng)，反覆：指書信往返。句意：在書信往來上不宜馬虎草率。

故解析為：A

本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

22．B

理解虛詞的意義和用法

A項(xiàng)第一個(gè)“所”，與“以”構(gòu)成名詞性短語，原因、緣故。第二個(gè)與名詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于該動(dòng)詞的名詞形式。句意：所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由。/有學(xué)問的讀書人所爭論的問題，特別注重于名義和實(shí)際(是否相符)。二者不同。

B項(xiàng)兩個(gè)“而”都作連詞，表承接。句意：議訂法令制度，并在朝廷上修正。/考慮到是合理的才行動(dòng)。二者相同。

C項(xiàng)第一個(gè)“則”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。第二個(gè)表結(jié)果，就、那么。句意：我卻認(rèn)為這是接受皇上的指令。/(這樣一來)那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢？二者不同。

D項(xiàng)第一個(gè)“為”，介詞，替、給。第二個(gè)作判斷動(dòng)詞，是。句意：為天下治理整頓財(cái)政。/（這）不能算是（與百姓）爭奪財(cái)利。二者不同。

故解析為：B

本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

23．D

音形相近字字音分辨；習(xí)慣性誤讀字字音

A項(xiàng)“妃嬪”的“嬪”應(yīng)讀作“pín”；

B項(xiàng)“大筆如椽”的“椽”應(yīng)讀作“chuán”；

C項(xiàng)“錙銖必較”的“錙”應(yīng)讀作“zī”。

故解析為：D

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。這類題要求考生平時(shí)多積累，識記常用字的字音，尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易誤讀的字音。

24．A

文學(xué)常識；阿房宮賦

A項(xiàng)，“他與同時(shí)代另一大詩人李賀并稱‘小李杜’”說法錯(cuò)誤。不是李賀，是李商隱。

故解析為：A

本題考查對古代文化常識的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識的積累，尤其是課本解釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。

25．D

古今異義

A項(xiàng)“鉤心斗角”，古義：形容宮室建筑的結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義：比喻各用心機(jī)，互相爭斗、排擠。句意：樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。

“落”，古義：相當(dāng)于“座”或者“所”。今義：下降，衰敗。句意：高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。

B項(xiàng)“經(jīng)營”，古義：指收藏的金玉珍寶等物。今義：籌劃并管理(企業(yè)等)，泛指計(jì)劃和組織。句意：韓國、魏國營謀的珍寶。

“精英”，古義：形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。今義：精華出類拔萃的人。句意：齊國、楚國的精華物資。

C項(xiàng)“氣候”，古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思。今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。句意：一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

“可憐”，古義：可惜。今義：憐憫。句意：可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

D項(xiàng)“哀”，古今義相同：哀嘆。句意：秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆。

“拒”，古今義相同：抵抗，抵擋。句意：就足以抵抗秦國了。

故解析為：D

本題考查文言實(shí)詞理解之古今異義現(xiàn)象的理解把握能力。文言中古今異義現(xiàn)象，一般指一些詞語在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)完整意義的詞語，而在文言文中只是兩個(gè)字偶然地組合在一起，各是各的意思，我們不能望文生義，簡單理解成現(xiàn)代漢語的意思。

26．D

詞類活用

A.名詞作狀語，向北。句意：它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎。

B.名詞作狀語，乘輦車。句意：坐著輦車來到秦國。

C.名詞作狀語，早上。句意：早上歌唱，晚上奏樂。

D.意動(dòng)用法，以……為鑒。句意：后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)。

故解析為：D

本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞理解之詞類活用現(xiàn)象的理解能力。詞類活用現(xiàn)象是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。文言文中的詞類活用現(xiàn)象非常普遍，主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。詞類活用現(xiàn)象的判斷需要依據(jù)文言詞語前后的語境詞性以及它在整個(gè)句子中充當(dāng)?shù)木渥映煞謥砭C合判斷。

27．A

理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法

A項(xiàng)兩個(gè)“之”，都作動(dòng)詞，到。句意：無影無蹤，不知道它去到什么地方。/項(xiàng)伯連夜趕到劉邦的軍營。二者相同。

B項(xiàng)第一個(gè)“愛”，喜歡。第二個(gè)，愛護(hù)。句意：秦皇喜歡繁華奢侈。/如果六國都能各自愛護(hù)自己的子民。二者不同。二者不同。

C項(xiàng)第一個(gè)“于”，介詞，到。第二個(gè)，介詞，比。句意：坐著輦車來到秦國。/致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多。二者不同。

D項(xiàng)第一個(gè)“焉”，形容詞詞尾，……的樣子。第二個(gè)，助詞，表陳述語氣。句意：盤旋著，曲折著。/久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸。二者不同。

故解析為：A

本題考查常見文言虛詞意義和用法的理解運(yùn)用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點(diǎn)分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

28．錯(cuò)落有致；如數(shù)家珍；栩栩如生

29．右側(cè)岸邊聳立的一座斷崖峭壁吸引了我們的目光。

30．海上明珠島，世外桃花源。

修辭手法的分析、運(yùn)用；成語的使用；語序不當(dāng)；不合邏輯

(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語及成語的正確使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當(dāng)，感彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查活動(dòng)宣傳標(biāo)語口號的撰寫，宣傳標(biāo)語是在宣傳時(shí)用簡潔的語言表述一個(gè)意思從而達(dá)到某種宣傳目的。宣傳標(biāo)語句式簡短、字?jǐn)?shù)較少、表情達(dá)意準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語的格式：句式整齊、修辭鮮明，靈活使用明喻、暗喻、比擬、對偶、排比、反復(fù)等修辭手法。標(biāo)語一般讀起來朗朗上口且有韻律。

28．①處，根據(jù)“高低不一”“富有層次”可知，形容樓宇布局參差不齊，可填“錯(cuò)落有致”。錯(cuò)落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

②處，這里形容導(dǎo)游對這些景觀很熟悉，可填“如數(shù)家珍”。如數(shù)家珍：像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。

③處，這里形容雕畫生動(dòng)逼真，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。

故解析為：①錯(cuò)落有致；②如數(shù)家珍；③栩栩如生

29．本題注意劃線句子有兩處語?。孩僬Z序不當(dāng)，“一座”修飾“斷崖峭壁”，應(yīng)放在其前；②不合邏輯，“被我們的目光吸引了”應(yīng)改為“吸引了我們的目光”。

故解析為：右側(cè)岸邊聳立的一座斷崖峭壁吸引了我們的目光。

30．本題作答注意根據(jù)“海灘開闊平展，黃沙細(xì)柔。南面是國家級中心漁港與半屏山……西面一望無際的海洋猶如碩大的藍(lán)寶石，表面鑲嵌著翡翠般的群島、大型養(yǎng)殖網(wǎng)架及片片歸帆”可知，洞頭為海上的島嶼，景色優(yōu)美。再根據(jù)要求，使用對偶的修辭手法擬寫即可。

故解析為：海上明珠島，世外桃花源。

31．《中國奇譚》靠什么爆紅；出圈它是奇譚，也是現(xiàn)實(shí)；正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞

32．①創(chuàng)作理念和解讀植根于傳統(tǒng)文化，立足當(dāng)下，對國風(fēng)故事進(jìn)行新的解讀；②主題貫穿中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想；③表現(xiàn)形式和制作技術(shù)囊括不同手法，多視角多維度展現(xiàn)中國美學(xué)。

壓縮語段；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；語句補(bǔ)寫

（1）本題考查語言表述連貫之語境補(bǔ)寫的能力。語境補(bǔ)寫題，要求考生認(rèn)真分析空缺處上下文語境，存在何種邏輯關(guān)聯(lián)，其次表述成句時(shí)注意句子的語體風(fēng)格，要保持與整段話一致。最后注意字?jǐn)?shù)要求。

（2）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

31．①處，這里需要一個(gè)問句，下文主要解釋《中國奇譚》紅出圈的原因，據(jù)此應(yīng)填：《中國奇譚》靠什么爆紅出圈。

②處，這里解釋“創(chuàng)意”，下文“立足當(dāng)下，對經(jīng)典故事進(jìn)行新的解讀”“看到了現(xiàn)實(shí)生活，感悟到自身境況，休會到人間百態(tài)”具體解釋其創(chuàng)作理念是立足現(xiàn)實(shí)和當(dāng)下，應(yīng)填：它是奇譚，也是現(xiàn)實(shí)。

③處，這里是總結(jié)概括《中國奇譚》的成功原因，“貫穿著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想”“在表現(xiàn)形式和制作技術(shù)上，囊括了二維、三維、剪紙、定格等不同手法”分別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識，可填：正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞。

故解析為：①《中國奇譚》靠什么爆紅；②出圈它是奇譚，也是現(xiàn)實(shí)；③正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞

32．本題作答注意根據(jù)原文提取信息：

①由“在植根于傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又立足當(dāng)下，對經(jīng)典故事進(jìn)行新的解讀”概括出：創(chuàng)作理念和解讀植根于傳統(tǒng)文化，立足當(dāng)下，對國風(fēng)故事進(jìn)行新的解讀；

②由“在內(nèi)容上……這些主題都貫穿著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想”概括出：主題貫穿中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想；

③由“在表現(xiàn)形式和制作技術(shù)上，囊括了二維、三維、剪紙、定格等不同手法，多視角、多維度展現(xiàn)出中國美學(xué)”概括出：表現(xiàn)形式和制作技術(shù)囊括不同手法，多視角多維度展現(xiàn)中國美學(xué)。

故解析為：①創(chuàng)作理念和解讀植根于傳統(tǒng)文化，立足當(dāng)下，對國風(fēng)故事進(jìn)行新的解讀；②主題貫穿中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想；③表現(xiàn)形式和制作技術(shù)囊括不同手法，多視角多維度展現(xiàn)中國美學(xué)。

33．略

材料作文；話題作文

本題為話題類材料作文。首先認(rèn)真分析材料，材料先由名人關(guān)于讀書的名句引入，然后指出在喧囂浮躁的現(xiàn)代社會，讀書成為了奢侈，但是讀書又不是別的行為不可替代的。因此說，讀書有重要的作用。

再分析所給的作文話題——讀書。我們可以圍繞這一話題展開，如分析現(xiàn)代社會，因?yàn)樯鐣母咚侔l(fā)展，以及社會風(fēng)氣的影響，很多人不讀書，可以重點(diǎn)分析造成這種現(xiàn)象的原因。也可以分析，讀書有什么樣的重要作用，這里可以從個(gè)人到社會進(jìn)行分析。也就是說，讀書對于個(gè)人的成長有什么作用。比如，可以開闊眼界，可以提升思想境界，可以遇見更好的自己等。讀書對社會的風(fēng)氣的形成也有重要的作用，比如分析猶太人，父母在孩子很小的時(shí)候就引導(dǎo)他們讀書，讓他們熱愛讀書，猶太人取得的成就在這個(gè)社會當(dāng)中是非常高的，這與整個(gè)社會熱衷讀書的風(fēng)氣有著非常重要的作用。

寫作時(shí)也可以把“應(yīng)該如何讀書”作為一個(gè)寫作的方向。從小培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣；讓整個(gè)社會人都有閱讀的意識，整個(gè)社會形成閱讀的風(fēng)氣；國家多建圖書館，方便國人閱讀等?？傊?，可以從不同的角度進(jìn)行分析。

參考立意：

①讀書，為了遇見更好的自己

②最是書香能致遠(yuǎn)

③閱讀，贏得開闊的人生境地

④讀書是心靈最好的陪伴

本題考查材料作文的寫作。材料作文的寫作，我們要先認(rèn)真閱讀所給的材料，抓關(guān)鍵詞，仔細(xì)分析命題者的思想傾向和感情傾向。如果是比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對應(yīng)點(diǎn)，深入理解題旨；第二步選擇恰當(dāng)角度立意構(gòu)思，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度，第三具體作文時(shí)，要恰當(dāng)巧妙使用材料。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺。

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吉林省長春市朝陽區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文6月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（2023高一下·朝陽月考）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

文學(xué)體裁的詩意主要表現(xiàn)為語言文字的詩意性（形象、節(jié)奏和韻律）和思維語境的詩意性（感性體認(rèn)和自然品格）兩個(gè)方面。詩意思維指的是“我們民族在長期生存發(fā)展的環(huán)境中所形成的、相對穩(wěn)定的、起普遍作用的具有文化藝術(shù)特質(zhì)的思維習(xí)慣、思維方法等思維活動(dòng)的總稱”。因此，詩意思維所形成的文學(xué)體裁主要有詩歌、散文、書信、日記、童話等，而基本上或完全不具備這兩個(gè)層面特征的文學(xué)體裁就被歸入“去詩意”或“非詩意”的范疇，本文稱之為“寫實(shí)”，涵蓋了小說、傳記、速寫、報(bào)告、實(shí)錄、說書、政論等多種體裁。當(dāng)然，詩意化體裁中并不排除寫實(shí)內(nèi)容，寫實(shí)化體裁中也有詩意質(zhì)素，只不過在具體文本中往往以其中一種為主導(dǎo)而已。

“五四”時(shí)期，詩歌、書信、童話等屬于詩意化的文學(xué)體裁范疇，與現(xiàn)代小說互滲所生成的文本，在文體形式上呈現(xiàn)出詩意盎然的總體格局。詩意體小說文體形式的獨(dú)特性：一是“詩語”的植入，即古典詩詞與現(xiàn)代詩歌對現(xiàn)代小說的滲透；二是“情感”的激蕩，即至真情緒傾注于創(chuàng)作，從而使小說文本充滿著某種“情調(diào)”。書信的應(yīng)用文體特征也被轉(zhuǎn)化為一種合乎“情”的文體形式，文中寫信者強(qiáng)烈追求合乎生命律動(dòng)的有回應(yīng)的情感傾訴與傾聽，隱現(xiàn)著雙向期待的審美心理。

1930年代以后，極富