2023春七下語文期末高效復(fù)習(xí)課內(nèi)古詩考點(diǎn)梳理+練習(xí)（）

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課內(nèi)古詩考點(diǎn)梳理+練習(xí)

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學(xué)家。在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，他是唐詩革新的先驅(qū)者。有《陳伯玉集》傳世。

向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠(yuǎn)，唯有我啊，獨(dú)自悲傷，凄涼地眼淚橫流！

1.幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。

2.悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

3.愴然：悲傷凄惻的樣子。

4.涕：古時(shí)指眼淚。

1.“前不見古人，后不見來者”中“古人”、“來者”具體指代的各是什么人？

答：“古人”“來者”都是指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君。“古人”指古代那些能夠禮賢下士賢明君主；“來者”是指后世那些重視人才的賢明君主。

2.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！眱删湓姞I造了一種極其特殊的意境。請簡要談?wù)勀銓@兩句詩的理解。（“悠悠”有什么樣的表述效果？）

答：“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。

3.“獨(dú)”字表現(xiàn)了怎樣的心境？詩人為何“獨(dú)愴然而涕下”？

答：“獨(dú)”字表現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。

“前不見古人，后不見來者”，像燕昭王那樣的古代賢君已不復(fù)見，后來的賢君也來不及見到，自己真是身不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時(shí)，面對茫茫宇宙，只感天長地久，而個(gè)人在其中是多么的渺小啊，不禁感到孤單寂寞凄涼，悲從中來，愴然流淚了。

這是一首吊古傷今的生命悲歌。從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫天地的落寞情懷。抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜工部，也稱他杜少陵等。

泰山到底怎么樣呢？蒼翠的山巒，在齊魯大地上連綿不斷，望不到盡頭。大自然聚集成神奇秀麗的景色，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。層云疊起，不禁心胸?fù)u蕩，目送歸鳥入巢，眼角幾乎都要睜裂了。終要登上泰山的頂峰，（那時(shí)）四周的山巒，看起來都會顯得矮小了。

1.岱宗：指泰山。

2.夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。如何：怎么樣。

3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。

4.青：指山色。未了：不盡。

4.造化：指天地，大自然。鐘：聚集。

5.陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。割：分。陰陽，古人以山北水南為陰，山南水北為陽。

6.曾：同“層”。

7.眥：眼眶。

8.會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。

1.請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面。

答：大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。

2.請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

答：“鐘“積聚、匯聚之意。將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗。

3.賞析“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?/p>

答：運(yùn)用擬人的修辭和虛實(shí)結(jié)合的寫法，生動形象地寫出了泰山的高神奇秀麗和高峻挺拔。表述了對泰山美景的喜愛之情。

4.“會當(dāng)凌絕頂”中的“會當(dāng)”一詞表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

答：“會當(dāng)”，一定要。一定要登臨泰山極頂，表現(xiàn)了他不怕困難，俯視一切的雄心和氣概。

5.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@兩句詩為什么千百年來都能引起人們的強(qiáng)烈共鳴？

答：這兩句詩寫出了泰山的高大雄偉，表述了詩人渴望登上絕頂?shù)脑竿?，同時(shí)抒發(fā)了詩人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。它既表述了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也激勵(lì)人們在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人們的強(qiáng)烈共鳴。

《望岳》一詩圍繞“望”字,由遠(yuǎn)而近,由大到小,由望岳到想象勇攀頂峰的情景。體現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概，以及積極進(jìn)取的精神。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士，世人稱“王荊公”、“王文公”，江西臨川（今江西撫州）人，又稱臨川先生。北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。

聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>

1.飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時(shí)其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是從瑯即

郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

2.尋，古時(shí)長度單位，八尺（一說七尺）為一尋。

3.緣：因?yàn)椤?/p>

1.借助想象，描繪詩句“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”所呈現(xiàn)的畫面。

答：高聳入云的飛來峰，聳立著高聳入云的應(yīng)天塔，詩人登上塔頂，居高臨下，聽說東方破曉之時(shí)，就能看見旭日東升。

2.這首詩中“浮云”“最高層”兩詞的寓意是什么？

答：浮云：既是實(shí)寫也是暗喻?？梢灾秆巯碌睦щy、障礙、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高層：既是實(shí)寫也是暗喻。比喻政治上的最高決策層。

3.詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？

答：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。著有《劍南詩稿》《渭南文集》等。陸游與尤袤、楊萬里、范成大合稱為中興四大詩人，又稱南宋四大家。

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時(shí)會拄著拐杖來敲你的家門。

1.臘酒：臘月所釀的酒。渾，渾濁。

2.足雞豚：備足雞肉、豬肉。

3.春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社神（土地神），祈求豐收。

4.閑乘月：趁著月明來閑游。

5.無時(shí)：沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)。

1.首聯(lián)中的“足”字用得好，請說說好在哪里。

答：“足”字表述了農(nóng)家款待客人時(shí)傾其所有的盛情，淋漓盡致地表現(xiàn)了主人的敦厚淳樸和誠摯好客。

2.請賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

答：寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時(shí)會產(chǎn)生許多希望，蘊(yùn)含人生哲理，現(xiàn)在往往用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。

3.“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？

答：表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。

這首詩寫到山西村做客，生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，表述了詩人對農(nóng)村純樸民風(fēng)的陶醉及對秀麗清新的山村景色和淳樸農(nóng)村生活的喜愛之情。

己亥雜詩

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

《己亥雜詩》的是龔自珍，號定庵，清代思想家、文學(xué)家。有《龔定庵全集》?！都汉ルs詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。

我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報(bào)效國家，為國家盡自己的一份心力。

1.吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。

2.落紅：落花。

1.這首詩是怎樣寫“離愁”的？（2分）

答：用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”。可見詩人辭官心情的痛苦和決心之大。

2.請賞析：“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花?！?/p>

答：詩人以落花自喻，表明自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運(yùn)，表現(xiàn)了詩人崇高的獻(xiàn)身精神和對理想信念的執(zhí)著追求。

3.三、四句包含了詩人哪些情感？

答：對新生命的贊美；呵護(hù)生命的無私奉獻(xiàn)；對理想信念的執(zhí)著追求。

這首詩寫辭官離京，遠(yuǎn)去天涯時(shí)的復(fù)雜感情，表述了詩人不畏挫折，不甘沉淪和始終不忘報(bào)國之志，為國效力的獻(xiàn)身精神。

第21課《古代詩歌五首》期末練習(xí)

一、基礎(chǔ)積累（18分）

1.理解性默寫。（12分）

(1)《登幽州臺歌》中描繪了詩人孤寂與苦悶心情的詩句是：______________________，____________________。念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下

(2)王安石的《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人滿懷豪情，凌云壯志的詩句是“__________________，_________________?！辈晃犯≡普谕圩跃壣碓谧罡邔?/p>

(3)《望岳》中將泰山的神奇秀麗之歸于大自然的詩句是：______________________，____________________。《望岳》中體現(xiàn)詩人不怕困難，勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的千古名句是：____________________，__________________。造化鐘神秀陰陽割昏曉會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小

(4)陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：____________________，__________________。山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村

(5)龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表述了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：____________________，__________________。落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花

2.下列節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.山重水復(fù)/疑無路，柳暗花明/又一村。

B.前不/見古人，后不/見來者。

C.蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。

D.不畏浮云/遮望眼，自緣身在/最高層。

B；B.正確的節(jié)奏劃分應(yīng)為：前/不見古人，后/不見來者。故選B。

3.下列文學(xué)常識對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《望岳》——杜甫——唐代——詩圣

B.《登飛來峰》——王安石——北宋——唐宋八大家之一

C.《游山西村》——陸游——南宋——愛國詩人

D.《己亥雜詩》——龔自珍——明代——思想家、詩人

D；龔自珍是清朝人。

4.下面文學(xué)文化常識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.齊魯是春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國,在今山東境內(nèi)。泰山以北為齊國,泰山以南為魯國。

B.古代立春后第五個(gè)戊日為春社日,祭社神(谷神),祈求豐收。

C.《己亥雜詩》中“己亥”是干支紀(jì)年法,2019即是己亥年,2020年應(yīng)該是庚年。

D.“飛來山上千尋塔”中的“尋”是古代長度單位，八尺(一說七尺)為一尋。

B；社神是土地神。

二、古詩賞析

（一）閱讀下面的古詩，完成下列小題。（6分）

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.前兩句俯仰古今，寫出時(shí)間之長，抒發(fā)了詩人知己難遇、生不逢時(shí)之感。

B.第三句寫詩人登樓遠(yuǎn)眺，只見茫茫宇宙，空間遼闊，與第一、二句相連，向人們展示了一幅蒼茫廣闊的圖景，為后面情感的抒發(fā)作鋪墊。

C.最后一句直抒胸臆，“獨(dú)”與綿長的時(shí)間、遼闊的空間相對比，烘托出蒼涼悲壯的氣氛，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)悲傷之情。

D.全詩句式長短參差，前兩句音節(jié)比較舒緩，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句音節(jié)比較急促，表現(xiàn)了詩人的無可奈何。

D；前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

2.“前不見古人，后不見來者”一句抒發(fā)了一種怎樣的情感？（4分）

表述了詩人不被理解賞識的孤獨(dú)和對封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿，抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲哀。

（二）閱讀下面杜甫的兩首古詩，完成下列小題。（5分）

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

春望

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1下面對這兩首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．兩首詩的題目都有“望”字，都扣住“望”字來寫，統(tǒng)攝全篇。

B．《春望》首聯(lián)望而憂國，頷聯(lián)望而傷時(shí)，頸聯(lián)望而悲己，尾聯(lián)望而思親。

C．《望岳》首聯(lián)寫遠(yuǎn)望，描繪泰山廣大；頷聯(lián)寫近望，描繪泰山高峻；頸聯(lián)寫細(xì)望，描繪曾云和歸鳥；尾聯(lián)寫想象中極目遠(yuǎn)望，抒發(fā)豪情壯志。

D．由于寫作背景不同，詩人在兩首詩中抒發(fā)的情感也是不同的。

2．杜甫寫詩追求“語不驚人死不休”，請從“鐘”“割”“濺”“搔”等字中任選一個(gè)加以賞析。（3分）

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1.B；本題考查對詩歌內(nèi)容的理解能力。B.《春望》首聯(lián)望而憂國，頷聯(lián)望而傷時(shí)，頸聯(lián)望而思親，尾聯(lián)望而悲己。故選B。

2．示例：“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，泰山從而表現(xiàn)出神奇秀麗的景色。

“割”從山的背面看來，那照臨下土的陽光就象一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

“濺”字，運(yùn)用了擬人的巧妙手法，把當(dāng)時(shí)面對國家衰亡的無奈感慨和綿綿愁緒借用花的濺淚表現(xiàn)出來。

“搔”想要解愁的動作。表現(xiàn)了詩人憂國憂民之情。

（三）閱讀《登飛來峰》，完成下列小題。（4分）

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1.對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“不畏”顯示出的自信，表述了不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力。

C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理。

2.詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？（2分）

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1.DD項(xiàng)理解不正確，這首詩表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。沒有表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理。

2.只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

（四）閱讀下面這首詩，完成下列小題。（6分）

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

1.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.首聯(lián)中“莫笑”表述了詩人對淳樸民風(fēng)的贊賞，“足”字寫出了農(nóng)家殷勤待客的盛情。

B.頷聯(lián)寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著深刻的生活哲理。

C.頸聯(lián)寫農(nóng)人歡天喜地慶賀“春社”。古樸的風(fēng)俗淳厚的農(nóng)民，使詩人流連忘返。

D.尾聯(lián)轉(zhuǎn)為憂傷的筆調(diào)，直抒胸臆，寫出了詩人走出熱鬧喧囂后內(nèi)心的失意與孤獨(dú)。

2.本詩表述了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句，簡要回答。（4分）

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__________________________________________________________________________________

1.D

2.示例：從“農(nóng)家臘酒渾”（“豐年留客”“衣冠簡樸”）看出詩人對淳樸熱情的村民的贊美；從“柳暗花明又一村”可看出對鄉(xiāng)村美景的喜愛（或“看出詩人雖遇挫折卻心存希望的樂觀豁達(dá)”）；從“簫鼓追隨”看出詩人對古風(fēng)民俗的熱愛；從“拄杖夜叩門”看出詩人對鄉(xiāng)村生活的留戀。

1.本題考查詩歌的理解和分析。

D.賞析有誤，尾聯(lián)并不是憂傷的筆調(diào)，也并非直抒胸臆。詩人比較婉轉(zhuǎn)地表述自己的愿望：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎。由此可知，這兩句表現(xiàn)的是對山村迷人景色、淳樸民風(fēng)的贊美，沒有表現(xiàn)“失意與孤獨(dú)”；故選D。

2.本題考查思想感情的分析。本詩中，表述了對農(nóng)家生活的熱愛，對村民熱情好客的贊美?！柏S年留客足雞豚”，一個(gè)“足”字，表述了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。山重水復(fù)，柳暗花明，寫詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。簫鼓、春社，農(nóng)家祭社祈年，滿懷著對豐收的期待，也表現(xiàn)了詩人對農(nóng)民的關(guān)心之情。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。“拄杖無時(shí)夜叩門”，但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎，一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。根據(jù)以上分析，概括作答即可。

（五）閱讀下面的詩歌，完成下列小題。（5分）

己亥雜詩（其五）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1.下列對詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.這首詩中，離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，兩個(gè)畫面互為映襯。

B.詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的愛國英雄氣概。

C.詩的后兩句展開聯(lián)想，用比喻的手法，借“落花”自喻，自然而樸實(shí)。

D.全詩寫詩人離開京城時(shí)的感受，巧用對比，形象貼切，構(gòu)思極為精妙。

2.本詩最后兩句運(yùn)用什么修辭手法，表明了怎樣的心志？（3分）

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__________________________________________________________________________________

1.D

2.比喻。標(biāo)明雖然辭官，但仍會關(guān)心國家前途和命運(yùn)。

1.本題考查內(nèi)容理解。D“巧用對比”理解錯(cuò)誤。詩的前兩句離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”;既有白日西斜，又有廣闊天涯。兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！币月浠橛鳎砻髯约旱男闹?，形象的比喻中，自然而然地融入議論。(“落紅”喻辭官，“春泥喻平民百姓，“花”喻朝廷)“化作春泥更護(hù)花”，表述了詩人的一腔愛國熱忱?；ㄟ@首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合,形象地表述了詩人復(fù)雜的情感。故選D。

2.本題考查修辭手法和思想感情?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。以此自況，運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，以此來表述他至死仍牽掛國家的一腔熱情。

.精品試卷·第2頁（共2頁）

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課內(nèi)古詩考點(diǎn)梳理+練習(xí)

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

陳子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代文學(xué)家。在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，他是唐詩革新的先驅(qū)者。有《陳伯玉集》傳世。

向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠(yuǎn)，唯有我啊，獨(dú)自悲傷，凄涼地眼淚橫流！

1.幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。

2.悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

3.愴然：悲傷凄惻的樣子。

4.涕：古時(shí)指眼淚。

1.“前不見古人，后不見來者”中“古人”、“來者”具體指代的各是什么人？

答：“古人”“來者”都是指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君?！肮湃恕敝腹糯切┠軌蚨Y賢下士賢明君主；“來者”是指后世那些重視人才的賢明君主。

2.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！眱删湓姞I造了一種極其特殊的意境。請簡要談?wù)勀銓@兩句詩的理解。（“悠悠”有什么樣的表述效果？）

答：“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。

3.“獨(dú)”字表現(xiàn)了怎樣的心境？詩人為何“獨(dú)愴然而涕下”？

答：“獨(dú)”字表現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。

“前不見古人，后不見來者”，像燕昭王那樣的古代賢君已不復(fù)見，后來的賢君也來不及見到，自己真是身不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時(shí)，面對茫茫宇宙，只感天長地久，而個(gè)人在其中是多么的渺小啊，不禁感到孤單寂寞凄涼，悲從中來，愴然流淚了。

這是一首吊古傷今的生命悲歌。從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫天地的落寞情懷。抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜工部，也稱他杜少陵等。

泰山到底怎么樣呢？蒼翠的山巒，在齊魯大地上連綿不斷，望不到盡頭。大自然聚集成神奇秀麗的景色，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。層云疊起，不禁心胸?fù)u蕩，目送歸鳥入巢，眼角幾乎都要睜裂了。終要登上泰山的頂峰，（那時(shí)）四周的山巒，看起來都會顯得矮小了。

1.岱宗：指泰山。

2.夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。如何：怎么樣。

3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。

4.青：指山色。未了：不盡。

4.造化：指天地，大自然。鐘：聚集。

5.陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。割：分。陰陽，古人以山北水南為陰，山南水北為陽。

6.曾：同“層”。

7.眥：眼眶。

8.會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。

1.請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面。

答：大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。

2.請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

答：“鐘“積聚、匯聚之意。將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗。

3.賞析“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?/p>

答：運(yùn)用擬人的修辭和虛實(shí)結(jié)合的寫法，生動形象地寫出了泰山的高神奇秀麗和高峻挺拔。表述了對泰山美景的喜愛之情。

4.“會當(dāng)凌絕頂”中的“會當(dāng)”一詞表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

答：“會當(dāng)”，一定要。一定要登臨泰山極頂，表現(xiàn)了他不怕困難，俯視一切的雄心和氣概。

5.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@兩句詩為什么千百年來都能引起人們的強(qiáng)烈共鳴？

答：這兩句詩寫出了泰山的高大雄偉，表述了詩人渴望登上絕頂?shù)脑竿瑫r(shí)抒發(fā)了詩人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。它既表述了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也激勵(lì)人們在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人們的強(qiáng)烈共鳴。

《望岳》一詩圍繞“望”字,由遠(yuǎn)而近,由大到小,由望岳到想象勇攀頂峰的情景。體現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概，以及積極進(jìn)取的精神。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士，世人稱“王荊公”、“王文公”，江西臨川（今江西撫州）人，又稱臨川先生。北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。

聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>

1.飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時(shí)其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是從瑯即

郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

2.尋，古時(shí)長度單位，八尺（一說七尺）為一尋。

3.緣：因?yàn)椤?/p>

1.借助想象，描繪詩句“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”所呈現(xiàn)的畫面。

答：高聳入云的飛來峰，聳立著高聳入云的應(yīng)天塔，詩人登上塔頂，居高臨下，聽說東方破曉之時(shí)，就能看見旭日東升。

2.這首詩中“浮云”“最高層”兩詞的寓意是什么？

答：浮云：既是實(shí)寫也是暗喻?？梢灾秆巯碌睦щy、障礙、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高層：既是實(shí)寫也是暗喻。比喻政治上的最高決策層。

3.詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？

答：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。著有《劍南詩稿》《渭南文集》等。陸游與尤袤、楊萬里、范成大合稱為中興四大詩人，又稱南宋四大家。

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時(shí)會拄著拐杖來敲你的家門。

1.臘酒：臘月所釀的酒。渾，渾濁。

2.足雞豚：備足雞肉、豬肉。

3.春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社神（土地神），祈求豐收。

4.閑乘月：趁著月明來閑游。

5.無時(shí)：沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)。

1.首聯(lián)中的“足”字用得好，請說說好在哪里。

答：“足”字表述了農(nóng)家款待客人時(shí)傾其所有的盛情，淋漓盡致地表現(xiàn)了主人的敦厚淳樸和誠摯好客。

2.請賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

答：寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時(shí)會產(chǎn)生許多希望，蘊(yùn)含人生哲理，現(xiàn)在往往用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。

3.“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？

答：表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。

這首詩寫到山西村做客，生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，表述了詩人對農(nóng)村純樸民風(fēng)的陶醉及對秀麗清新的山村景色和淳樸農(nóng)村生活的喜愛之情。

己亥雜詩

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

《己亥雜詩》的是龔自珍，號定庵，清代思想家、文學(xué)家。有《龔定庵全集》。《己亥雜詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。

我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報(bào)效國家，為國家盡自己的一份心力。

1.吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。

2.落紅：落花。

1.這首詩是怎樣寫“離愁”的？（2分）

答：用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”?？梢娫娙宿o官心情的痛苦和決心之大。

2.請賞析：“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花。”

答：詩人以落花自喻，表明自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運(yùn)，表現(xiàn)了詩人崇高的獻(xiàn)身精神和對理想信念的執(zhí)著追求。

3.三、四句包含了詩人哪些情感？

答：對新生命的贊美；呵護(hù)生命的無私奉獻(xiàn)；對理想信念的執(zhí)著追求。

這首詩寫辭官離京，遠(yuǎn)去天涯時(shí)的復(fù)雜感情，表述了詩人不畏挫折，不甘沉淪和始終不忘報(bào)國之志，為國效力的獻(xiàn)身精神。

第21課《古代詩歌五首》期末練習(xí)

一、基礎(chǔ)積累（18分）

1.理解性默寫。（12分）

(1)《登幽州臺歌》中描繪了詩人孤寂與苦悶心情的詩句是：______________________，____________________。

(2)王安石的《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人滿懷豪情，凌云壯志的詩句是“__________________，_________________。”

(3)《望岳》中將泰山的神奇秀麗之歸于大自然的詩句是：______________________，____________________?！锻馈分畜w現(xiàn)詩人不怕困難，勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的千古名句是：____________________，__________________。

(4)陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：____________________，__________________。

(5)龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表述了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：____________________，__________________。

2.下列節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.山重水復(fù)/疑無路，柳暗花明/又一村。

B.前不/見古人，后不/見來者。

C.蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。

D.不畏浮云/遮望眼，自緣身在/最高層。

3.下列文學(xué)常識對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《望岳》——杜甫——唐代——詩圣

B.《登飛來峰》——王安石——北宋——唐宋八大家之一

C.《游山西村》——陸游——南宋——愛國詩人

D.《己亥雜詩》——龔自珍——明代——思想家、詩人

4.下面文學(xué)文化常識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.齊魯是春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國,在今山東境內(nèi)。泰山以北為齊國,泰山以南為魯國。

B.古代立春后第五個(gè)戊日為春社日,祭社神(谷神),祈求豐收。

C.《己亥雜詩》中“己亥”是干支紀(jì)年法,2019即是己亥年,2020年應(yīng)該是庚年。

D.“飛來山上千尋塔”中的“尋”是古代長度單位，八尺(一說七尺)為一尋。

二、古詩賞析

（一）閱讀下面的古詩，完成下列小題。（6分）

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.前兩句俯仰古今，寫出時(shí)間之長，抒發(fā)了詩人知己難遇、生不逢時(shí)之感。

B.第三句寫詩人登樓遠(yuǎn)眺，只見茫茫宇宙，空間遼闊，與第一、二句相連，向人們展示了一幅蒼茫廣闊的圖景，為后面情感的抒發(fā)作鋪墊。

C.最后一句直抒胸臆，“獨(dú)”與綿長的時(shí)間、遼闊的空間相對比，烘托出蒼涼悲壯的氣氛，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)悲傷之情。

D.全詩句式長短參差，前兩句音節(jié)比較舒緩，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句音節(jié)比較急促，表現(xiàn)了詩人的無可奈何。

2.“前不見古人，后不見來者”一句抒發(fā)了一種怎樣的情感？（4分）

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（二）閱讀下面杜甫的兩首古詩，完成下列小題。（5分）

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

春望

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1下面對這兩首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．兩首詩的題目都有“望”字，都扣住“望”字來寫，統(tǒng)攝全篇。

B．《春望》首聯(lián)望而憂國，頷聯(lián)望而傷時(shí)，頸聯(lián)望而悲己，尾聯(lián)望而思親。

C．《望岳》首聯(lián)寫遠(yuǎn)望，描繪泰山廣大；頷聯(lián)寫近望，描繪泰山高峻；頸聯(lián)寫細(xì)望，描繪曾云和歸鳥；尾聯(lián)寫想象中極目遠(yuǎn)望，抒發(fā)豪情壯志。

D．由于寫作背景不同，詩人在兩首詩中抒發(fā)的情感也是不同的。

2．杜甫寫詩追求“語不驚人死不休”，請從“鐘”“割”“濺”“搔”等字中任選一個(gè)加以賞析。（3分）

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