2024屆北京市第66中學(xué)高三下第一次測試歷史試題含解析

2024屆北京市第66中學(xué)高三下第一次測試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)60年代開始，國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國際直接投資的日益增長C．經(jīng)濟(jì)的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國家融入世界體系2．法國1793年憲法規(guī)定國民議會的會議應(yīng)當(dāng)是公開的，允許民眾旁聽，導(dǎo)致實(shí)踐中旁聽者通過鼓掌或吶喊方式表達(dá)自己的意見，甚至允許群眾舉著武器在議會大廳內(nèi)列隊(duì)游行示威，直接左右了議員們的意志。這反映出當(dāng)時法國A．主權(quán)在民的原則得到有效執(zhí)行 B．溫和保守的政治主張備受推崇C．代議制民主保障廣大民眾利益 D．君主立憲制政體在漸進(jìn)中完善3．1949年12月我國確定了“在相當(dāng)長的時間內(nèi)以普及為主”的教育方針。1953年9月，全國一屆人大一次會議的《政府工作報(bào)告》提出：“教育部門應(yīng)當(dāng)首先集中力量發(fā)展和改進(jìn)高等教育。中小學(xué)教育已有很大的發(fā)展，今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高?！边@一政策轉(zhuǎn)變反映了A．掃盲教育已經(jīng)基本完成B．國家工業(yè)化發(fā)展的需要C．“科教興國”戰(zhàn)略出臺D．教育政策完全效仿蘇聯(lián)4．伯里克利時代曾通過一項(xiàng)關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認(rèn)為它是不公正的法律，但是當(dāng)他被按照此項(xiàng)法律判處死刑時，卻放棄了逃生的機(jī)會。據(jù)此可推知，蘇格拉底認(rèn)為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會責(zé)任高于個人生命C．古代雅典居民都有機(jī)會擔(dān)任公職 D．雅典城邦必須保證個人自由5．1850年，美國作家霍桑發(fā)表了其長篇小說《紅字》?！都t字》最后，作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考。霍桑用這種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭與和平》6．董仲舒一再強(qiáng)調(diào)“天”至高無上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要7．在古代雅典人的意識中，自由這一術(shù)語越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指個人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個人自由為前提 B．直接民主制度落到了實(shí)處C．城邦居民人人平等得以實(shí)現(xiàn) D．公民個人與城邦緊密相連8．據(jù)美國原子彈研制和生產(chǎn)的組織者之一格羅夫斯回憶：按計(jì)劃，美國準(zhǔn)備投擲3枚原子彈，小倉是第二目標(biāo)。因天氣原因都投到了長崎，一顆沒有爆炸，后神秘失蹤。若從史學(xué)角度看，該材料（）A．揭露了原子彈投放的歷史真相 B．孤證不立，還需其它史料互證C．是親歷者回憶，材料真實(shí)可信 D．說明了歷史闡釋常受制于政治9．1879年，李鴻章籌建的開平礦務(wù)局開始使用外國機(jī)器開采煤，產(chǎn)量逐年增長。1882年輸入天津的洋煤為5400噸，到1886年便減至301噸。這表明開平礦務(wù)局的開辦A．促使中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理B．有力抵制了外國的經(jīng)濟(jì)侵略C．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D．解決了軍用企業(yè)的財(cái)政困難10．明清時期出現(xiàn)了很多商書，有相當(dāng)多的內(nèi)容是關(guān)于商賈自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷的。如要求商人“處財(cái)治事，須寬弘大度……懷人以德”、要“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”等。材料說明了()A．經(jīng)濟(jì)影響商人文化普及程度 B．商人的義利觀發(fā)生根本變化C．儒家思想影響商人倫理構(gòu)建 D．商人重視教育助推文化發(fā)展11．“國家”一詞，最早見于西周文獻(xiàn)。在《今文尚書。周書》中，“國家”一共出現(xiàn)過2次，分別出自成王和周公之口其含義與《尚書》《周書》中多次出現(xiàn)的“我邦”“朕邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時期A．專制王權(quán)得到強(qiáng)化B．中央集權(quán)已經(jīng)形成C．貴族等級秩序森嚴(yán)D．家國同構(gòu)局面確立12．1926年蘇聯(lián)商業(yè)人民委員米高揚(yáng)宣稱：“應(yīng)當(dāng)說，農(nóng)民自發(fā)勢力、農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時可以降低或提高糧食價(jià)格?！逼鋵?shí)質(zhì)是A．按照市場價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)B．繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．采用行政命令解決經(jīng)濟(jì)問題D．正式建立斯大林模式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀以下材料，結(jié)合材料與所學(xué)知識回答問題。18世紀(jì)末的法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果，但它要解決的問題卻不同美國革命，而和一個半世紀(jì)以前的英國革命如同一轍——這就是一個絕對君主制的國家內(nèi)部通過對政治的民主化改造來實(shí)現(xiàn)社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！锩c美國革命是對現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義?！▏蟾锩侨蛐哉蚊裰骰绷鏖_啟的標(biāo)志?！R克垚主編《世界文明史》問題：（1）從現(xiàn)代化視角看，美國革命要完成哪兩個主要任務(wù)？為什么說“法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果”？（2）材料中作者認(rèn)為“法國大革命是全球性政治民主化潮流開啟的標(biāo)志”，你同意這種評價(jià)嗎？為什么？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求材料一宋代大量的農(nóng)村人口流向城市，開始聚集于城市外圍地區(qū)，形成了所謂“草市”的新居民區(qū)?！畬Υ烁叨戎匾?，例如：宋真宗大中祥符元年，把汴京城外的居民區(qū)劃分為八個廂，重新設(shè)置官吏進(jìn)行管理。這是宋政府用行政手段將汴京城外的居民區(qū)正式納入行政區(qū)劃，承認(rèn)其是汴京的重要組成部分……，舊城池外新居民區(qū)的普遍形成和發(fā)展壯大，說明城市的空間范圍超越了城池郭墻的限制更廣地延伸開來，城市的規(guī)模擴(kuò)大了.這些新城區(qū)并不只是居民區(qū)而已.同時它基本上也都是工商業(yè)生產(chǎn)較為集中的地方。——摘編自陳宇光《宋代農(nóng)村人口流動探析》材料二清朝統(tǒng)治末期，原有秩序漸漸松動，被突破的禁令越來越多，地域空間的劃分逐漸模糊，內(nèi)外城的區(qū)隔，甚至皇城與京城的界限也被打破，民人進(jìn)入內(nèi)城的情形越來越普遍，城市內(nèi)部的流動性明顯增強(qiáng)。1914年，京都市政公所建立后，開始對城市實(shí)施改造，拆除城墻、規(guī)劃市區(qū)道路，開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，北京城固有的封閉格局被打破，逐漸形成了各民族、各階層混居，百業(yè)雜處的城市新形態(tài)。……一早在清末，北京城南宣武門外的香廠地區(qū)就已經(jīng)開始修筑道路，開辟新區(qū)。京都市政公所建立后，選擇香廠作為城市改造的示范區(qū)域，名“香廠新市區(qū)”，經(jīng)過幾年的建設(shè)，逐漸形成一處集商業(yè)、娛樂、餐飲等于一處的具有近代色彩和生活方式的新型城市街區(qū)?！幾酝踅ァ肚迥┟癯醣本┑某鞘谢M(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋政府把城市外圍居民區(qū)劃定為新城區(qū)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代新市區(qū)的形成有何特點(diǎn)。并簡要分析近代新市區(qū)的發(fā)展帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟(jì)發(fā)展組成的經(jīng)濟(jì)組織，具有經(jīng)濟(jì)民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點(diǎn)，故選C；東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟(jì)組織是同一區(qū)域內(nèi)國家共同組織成立的，它不是國際直接投資的結(jié)果，故無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟(jì)組織成立之前，發(fā)展中國家早已被迫或主動地融入到世界體系，排除D。2、A【解析】

該題主要考查近代法國民主政治的相關(guān)史實(shí)。依據(jù)材料中的“表達(dá)自己的意見……舉著武器……游行示威，直接左右了議員們的意志”等處可以看出在實(shí)踐中公民的權(quán)力得到執(zhí)行，故A項(xiàng)說法正確；材料中體現(xiàn)了較為充分的民主權(quán)力，而不是保守的主張，故B項(xiàng)說法不合題意，排除；近代法國屬于資產(chǎn)階級民主，所以代議制保障資產(chǎn)階級利益，故C項(xiàng)說法錯誤；當(dāng)時的法國屬于民主共和政體，不是君主立憲制，故D項(xiàng)說法錯誤，排除。3、B【解析】

根據(jù)材料“中小學(xué)教育已有很大的發(fā)展，今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高”并結(jié)合所學(xué)，1953年中國開啟第一個五年計(jì)劃，對國家工業(yè)、生產(chǎn)力分布做出了規(guī)劃，提高人民素質(zhì)，為工業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造人才條件，故選擇B選項(xiàng)；1978年，中國的掃盲教育基本完成，與史實(shí)不符，故排除A選項(xiàng)；1995年中國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，故排除C選項(xiàng)；提高公民素質(zhì)，是政府按照當(dāng)時中國國情提出的，沒有完全效仿蘇聯(lián)，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查新中國成立后對教育發(fā)展的政策及為發(fā)展工業(yè)的一系列措施。4、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護(hù)法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認(rèn)為公民社會責(zé)任高于個人生命，故答案為B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)人人平等，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料信息無關(guān)，均排除。5、A【解析】

根據(jù)“作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來，留有充分的假設(shè)和想象思考?！笨傻贸鲞@與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除BCD項(xiàng)。6、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強(qiáng)調(diào)天的地位，同時結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。7、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指個人自由”可知，自由是城邦集體自由和個人自由的合稱，反映出古代雅典公民個人與城邦緊密相連，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是城邦自由和個人自由的結(jié)合，沒有強(qiáng)調(diào)城邦政治以個人自由為前提，A項(xiàng)錯誤；直接民主的落實(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民行使權(quán)力方面，材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實(shí)，B項(xiàng)錯誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒有平等權(quán)利，C項(xiàng)錯誤。8、B【解析】材料只是格羅夫斯一個人的回憶，屬于孤證，還需其它史料互證，選B是符合題意的，正確；該材料并未揭露了原子彈投放的歷史真相，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料只是孤證，不一定真實(shí)可信，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料并未體現(xiàn)出受制于政治的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。9、B【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，開平礦務(wù)局的開辦增加了中國本土煤炭的供給，這有力地抵制了洋煤的進(jìn)口，故選B項(xiàng)；開平礦務(wù)局雖然是中國自主采煤的一個例子，但無法改變中國煤業(yè)被外國資本控制的事實(shí)，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出；D項(xiàng)“解決了”的說法與史實(shí)不符，另外無法從有限的材料得出該結(jié)論。10、C【解析】

材料“處則治事，須寬弘大度……”、“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”、“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”反映出明清時期具有儒家理念的商人們，在獲取之道上，遵循傳統(tǒng)“義利觀”的原則，通過“拯困苦”等行義舉的方式來表達(dá)自己對社會的關(guān)懷，由此可知儒家思想影響明清時期商人倫理的構(gòu)建，故C正確；材料沒有反映商人受教育或文化普及的程度，故A錯誤；材料反映的是儒家思想的“義利觀”和理學(xué)思想對商人倫理觀的影響，并沒有發(fā)生根本變化，排除B；材料不是反映商人重視教育，而是自身對道德修養(yǎng)和價(jià)值觀的認(rèn)識，排除D。11、D【解析】

材料“我邦”“朕邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”表明西周時期家國同構(gòu)局面確立。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，西周時期尚未形成權(quán)力的高度集中，談不上專制王權(quán)得到強(qiáng)化、中央集權(quán)已經(jīng)形成，排除；C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)貴族等級秩序森嚴(yán)，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。12、C【解析】材料“農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時可以降低或提高糧食價(jià)格?！斌w現(xiàn)的是政府對糧食市場的控制，C符合題意；AB均與材料所述不符；D與題干時間信息不符，斯大林模式的正式建立的標(biāo)志是1936年憲法的頒布。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）國家統(tǒng)一、政治民主化、法制化；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭受啟蒙思想影響，其《獨(dú)立宣言》要求的“天賦人權(quán)”、自由、平等、民主在直接體現(xiàn)在法國《人權(quán)宣言》中。另外法國大革命也受到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的推動。（2）同意，法國大革命的狂風(fēng)暴雨摧毀了禁錮資本主義發(fā)展的封建制度，《人權(quán)宣言》闡述了天賦人權(quán)學(xué)說，體現(xiàn)了要求摧毀君主專制和等級制度思想，把人類求平等、自由、民主和法律用法律形式固定下來，對民主思想的傳播起到了巨大的推動作用。拿破侖統(tǒng)治時期頒布的《法國民法典》，從法律上鞏固了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)秩序。【解析】

（1）主要任務(wù)：依據(jù)材料一“政治的民主化”和所學(xué)獨(dú)立戰(zhàn)爭以及1787年憲法可知是國家統(tǒng)一、政治民主化以及法制化；原因：依據(jù)材料一和所學(xué)從美國獨(dú)立戰(zhàn)爭受法國啟蒙思想影響以及法國大革命受到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的推動等回答。（2）第一小問，依據(jù)材料和所學(xué)可知“法國大革命是全球性政治民主化潮流開啟的標(biāo)志”符合事實(shí)；第二小問，原因：依據(jù)材料和所學(xué)可知法國大革命摧毀封建制度、《人權(quán)宣言》推動民主思想的傳播以及拿破侖頒布的《法國民法典》，從法律上鞏固了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)秩序回答。14、（1）原因：①解決大量農(nóng)村人口流動帶來的問題；②緩解舊城區(qū)人口壓力；③維護(hù)社會秩序；④順應(yīng)