浙江松陽縣玉巖初級中學2022-2023學年八年級語文下冊期中質(zhì)量檢測題

2022-2023學年下學期八年級語文期中測試題

一、基礎(chǔ)積累。（12分）

1.下列加點字注音完全正確的一項是（乂2分）

A鳧水(fU)爭訟(s6ng)幽懈(qiao)無人問津（jin）

B.亢奮（k臺ng）褶皺（zh爸）追溯(sCi)風雪載途（z川

C.潺潺（ch白n）冗雜(rbng)磅礴（b臺ng）黃發(fā)垂零（ti3。）

D.腐蝕(shi)領(lǐng)域（yU）燈盞(zhWn)金吾不輦（jin）

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）（2分）

A.瀉氣托辭鶴立雞群誠惶誠恐

B.嫻熟軒昂暗然失色和言悅色

C.潰退窒息為富不仁粗制濫造

D.粲然躁熱摧枯拉朽震耳欲聾

3.下列句子中，加點詞語運用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.初夏的西湖，碧波蕩漾，柳樹成蔭，游客或漫步，或泛舟，三五成群，怡然目得，

其樂融融。

B.在學校春季運動會上，初三一班以目學「切的氣勢擊敗對手，獲得團體總分第一

的好成績。

C.她的舞姿輕盈曼妙，讓人如癡如醉，當舞蹈隨著音樂星繆加巾，觀眾們還沉浸在

她的表演之中。

D.電信詐騙屢見不鮮，不法分子利用微信、電話等平臺進行詐騙，其方式層出不窮，

令人盡為現(xiàn)比。

4.下列句子中，沒有語病的一項是（）（2分）

A.民俗文化專家數(shù)十年如一日地采錄、收集、整理巴山民歌。

B.它具有鮮明的地方特色，承載著大巴山的風土人情。

C.巴山民歌呈現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏，具有合轍押韻、語言活潑。

D.因為它源于群眾生活的緣故，所以深受人們喜愛。

5.名著閱讀。（4分）

（1）秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是,演變的方向是。（2分）

（2）下列說法中和《說文解字》不符的一項是（）（2分）

A.文字不斷在演變著，說是一人獨創(chuàng)，是不可能的。

B.秦以前是文字發(fā)生與演化的時代，字體因世、因國而不同，官書雖是系統(tǒng)相承，民間書卻

極為龐雜。

C.相傳最古的字書是《史籀篇》。

D.《說文解字》意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大體相同

的。

二、古詩文閱讀。（24分）

閱讀下列文言文，回答第6?10題。（共12分）

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中

無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，

咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉,遂與外人間隔。問今

是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其

往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者.

【乙】

六一居士初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號六

一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金

石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?”

居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰："子欲逃名?者乎？

而屢易?其號。此莊生所謂畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”

居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”（節(jié)

選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

6.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）（2分）

A.便攀還家（同“邀”，邀請）

B.未果，尋病終（尋找）

C.則又更號六一居士（改變）

D.而屋易其號（多次）

7.下列各項中“之”的意義和用法不同于其他三項的一項是（）（2分）

A.忘路之遠近

B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃

D.以志吾之樂爾

8.下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是（）（2分）

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致、神秘虛幻的

故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽修的號，前者用于他在滁州知州時，后者用

于他準備退休定居穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人

淳樸、謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故

事，虛構(gòu)一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客

間答的形式，詼諧、幽默地表達對即將到來的退休后閑適生活的向往。

9.把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

②是為五一爾，奈何？

10.【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：，

【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的

是：。（均用原文填空）（2分）

11.閱讀下面一首詩，完成（1）?（2）題。（5分）

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

⑴下列對詩歌鑒賞不正確的一項是（）（2分）

A.這是一首送別詩?！俺顷I輔三秦，風煙望五津”寫出了送行的地點和友人要赴任的地方。

寫景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。

B.”與君離別意，同是宦游人”寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之

情油然而生。

C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達

樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負，給人以莫大的鼓舞和安慰。

D.“無為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：既非遠別，又同為宦游，雖別而如此

為鄰，別時則不應(yīng)有兒女之態(tài)。

⑵“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的名句，說說這兩句詩好在哪里。（3分）

12.課內(nèi)詩文默寫。（7分）

①,天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

②欲濟無舟楫，。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

③《桃花源記》從心情的角度寫桃花源美的句子是：，o

④兼葭萋萋，___o（《兼葭》）

⑤革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的《回延安》一詩抒發(fā)了對延安

的感激和熱愛之情，",”寫出了當

年在延安時的生活情景；夸張句“,"

寫出了延安新城的巨大變化；排比句"一條條街道寬又平，一座座樓房披彩紅，

,一排排綠樹迎春風”描繪了延安新貌。

三、語言運用。（共4分）

13.近年來，隨著人們環(huán)保意識的提高，越來越多的人們選擇低碳生活。學校準備開

展“低碳生活在身邊”的主題班會活動，請你根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。

材料一：溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進程的深入，溫室氣體，主要是

二氧化碳的大量排出，導致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。低碳生活，已成為人類急

需的生活方式。

材料二：低碳指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。低碳生活已成為

越來越多的人的共識。倡導低碳生活反應(yīng)了人類因氣候變化而對未來的擔憂。全球變

暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生活方式?！暗吞忌睢钡奶岢?，不僅告訴

人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做。

材料三：中國環(huán)境科學會秘書長任冠平說：“節(jié)能就是最大的減碳?！?/p>

（1）請根據(jù)以上三則材料歸納什么是低碳生活？（1分）

（2）請你為本次活動擬寫一條宣傳標語。（不能直接用材料中的句子）（1分）

（3）假如你是本次活動的主持人，請你為本次“低碳生活在身邊”主題班會活

動撰寫一段開場白。（2分）

四、現(xiàn)代文閱讀。（共20分）

（-）閱讀文段，完成14?17題。（共10分）

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月

下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都

陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開

船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里

一換，有說笑的，有嚷的，央著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地

的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色

便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船

尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到

歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

③那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要

和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

④那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的

一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里

呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

14.選文中，“但我卻還以為船慢”“似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲

臺，但或者也許是漁火”“使我的心也沉靜，然而又自失起來”三句分別表現(xiàn)了“我”

去看戲途中—、、_的心理。（3分）

15.對選文中景物描寫的作用，理解正確的一項是（）（2分）

A.描寫了豐收在望的景物，歌頌了農(nóng)民的辛勤勞作。

B.描寫了秀麗景色，抒發(fā)了對祖國大好河山的熱愛之情。

C.用美的景色來陪襯船行得快，表現(xiàn)了農(nóng)家子弟劃船技術(shù)的高超。

D.寫航船的速度以及“我”在看社戲前急切的心情，表現(xiàn)了對江南美景的熱愛。

16.“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”中加點的詞語有

什么作用？（2分）

17.請從修辭角度分析下面這個句子的表達效果。（3分）

淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以

為船慢。

（二）閱讀文段，完成17?21題。（10分）

唐宋大詩人詩中的物候

竺可楨

①我國唐宋的若干大詩人，一方面關(guān)心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、

民歌；一方面又熱愛自然，善能領(lǐng)會鳥語花香的暗示，模擬這種民歌、竹枝詞，編成

詩句。明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其

性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人

能結(jié)之不散?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語

言可以了解到大自然的本質(zhì)，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能

編為詩歌而傳之后世。物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對

于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。

②唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，

這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，

有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風一到，芳草就蘇醒了。

③在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指

標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州

草，紫殿紅樓覺春好?！蓖醢彩砟曜≡诮瓕?，有句云：“春風又綠江南岸，明月何

時照我還？”李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在

物候?qū)W上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明

物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大

河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。所以，李白《扶

風豪士歌》便有“洛陽三月飛胡沙”之句。雖則句中“胡沙”是暗指安史之亂，但河

南春天風沙之大也是事實。

④各種樹木抽青的時間不同，哪種樹木的抽青才能算是初春指標呢？從唐宋詩人

的吟詠看來，楊柳要算是最受重視的了。第一，因為柳樹抽青早；第二，因為它分布

區(qū)域很廣，南從五嶺，北至關(guān)外，到處都有。唐李益《臨濾沱見蕃使》詩：“漠南春

色到渡沱，碧柳青青塞馬多?！眲⒂礤a在四川作《竹枝詞》云：“江上朱樓新雨晴，

灌西春水轂文生。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行?！弊阋姀哪系绞駯|，人人皆

以綠柳為春天的標志。王之渙著《出塞》絕句有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”

之句。這句寓意詩是說塞外只能從笛聲中聽到折楊柳的曲子。

⑤唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注

意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在

《杜鵑》詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。

我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃余，喬木上參天。杜鵑暮春至，哀哀叫其間……”

⑥南宋詩人陸游不但留心物候，還用以預告農(nóng)時，如《鳥啼》詩：“野人無歷日，

鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鵬，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家

家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。

⑦我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換

言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與

今日不同。為了了解我