首都按份訂一起雙面訂書(shū)器訂教育綜合試題答案

2014年首師大學(xué)科教333教育綜合2014年首師大學(xué)科教333教育綜合參考答名詞解釋1、學(xué)校教育制度（出自教育學(xué)基礎(chǔ)（1）學(xué)校教育制度——簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)（2）現(xiàn)代學(xué)制主要由兩種結(jié)構(gòu)構(gòu)成：一是縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)（雙軌學(xué)制；一是橫向劃分的學(xué)校段（單軌學(xué)制，中間的稱分支型2、隱性教育功能（出自教育學(xué)基礎(chǔ)教育功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育功能不僅具有和隱性功能。隱性功能與顯性功能相對(duì)，是指主觀愿望之外，事先沒(méi)有籌劃、也沒(méi)有被覺(jué)察到的作用和影響。隱性功能的概念最初是在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域提出的，是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓在20世紀(jì)50年代末提出的功能分析的一個(gè)維度。隱性教育功能是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能，如教育復(fù)制了現(xiàn)有的性教育功能轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，應(yīng)該考慮到其有利的因素，將這部分作用發(fā)揮到最大，同時(shí)對(duì)負(fù)向的隱性功能進(jìn)行限制，防止其作用的發(fā)揮3、國(guó)家課程（出自教育學(xué)基礎(chǔ)其優(yōu)點(diǎn)是：質(zhì)量高，課程內(nèi)容具有連續(xù)性、統(tǒng)一性和權(quán)威性其缺點(diǎn)在于：與地方教育需求、學(xué)校條件、學(xué)校教師以及學(xué)科發(fā)展脫節(jié)4、教學(xué)（出自教育學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是獨(dú)立思考和行動(dòng)的主體，在與教師的交往和對(duì)話中，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動(dòng)。①教學(xué)是適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段，教學(xué)是把社會(huì)和個(gè)人聯(lián)系起來(lái)的重要紐帶，是社會(huì)完成人類知識(shí)文化傳遞和繼承的中間環(huán)節(jié)或必要橋梁，是社會(huì)延續(xù)發(fā)展不可缺少的條件。②教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)對(duì)學(xué)生影響的最重要特點(diǎn)，就是在教學(xué)中，學(xué)生現(xiàn)的5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（出自當(dāng)代教育學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)是以學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)的喚醒、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)注意力的集中和學(xué)習(xí)意志的提高為中介來(lái)影響認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程的。這些中介因素綜合起來(lái)使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生以下四個(gè)方面的作用：1．引發(fā)作用2．定向作用3．維持作用4．調(diào)節(jié)作用（3））習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)外維度來(lái)劃分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力6、常模參照測(cè)驗(yàn)（出自教育研究導(dǎo)論常模參照測(cè)驗(yàn)是通過(guò)測(cè)試將被試個(gè)體的心理發(fā)展水平與某一特定群體的心理發(fā)展水平進(jìn)行比較，確定被試心理發(fā)展水平在這一特定群體中的相對(duì)位置的測(cè)驗(yàn)。常模參照測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘鐒e個(gè)體的心理發(fā)展水平；區(qū)分不同水平的被試；確定個(gè)體的心理發(fā)展水平在總體中的相對(duì)位置。常模參照測(cè)驗(yàn)主要用于學(xué)業(yè)成就測(cè)驗(yàn)，能力水平測(cè)驗(yàn)以及人格測(cè)驗(yàn)。常模參照測(cè)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和編制原則????首先要有明確的測(cè)試目標(biāo)領(lǐng)域，編制的項(xiàng)目具有代表性和典型性；常模參照測(cè)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)要求適中，項(xiàng)目的難度值在0.3—0.7之間，區(qū)分度值應(yīng)高于0.3；需提供信度和效度等信息1、簡(jiǎn)述實(shí)（出自教育學(xué)基礎(chǔ)實(shí)用主義教育學(xué)19紀(jì)20紀(jì)初在美國(guó)興起的以杜威和克伯屈等人為代表的一種教育思潮。代表性著作有杜威的《我的教（1897）民主主義與教育》（1916）計(jì)教學(xué)法》（1918）等。其基本觀點(diǎn)包括：教育教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)師生關(guān)系以學(xué)生為中心2、簡(jiǎn)述教（出自教育學(xué)基礎(chǔ)成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展為專家型教師或教育家型教師的過(guò)程。教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容如下：①專業(yè)理想的建立。教師的專業(yè)理想是教師在對(duì)教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀和方法論，是教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核。②專業(yè)知識(shí)的拓展。教師的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。教師的專業(yè)③專業(yè)能力的發(fā)展。教師的專業(yè)能力就是教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的能量和本領(lǐng)。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)的最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教力；教育教學(xué)機(jī)智；反思能力，即對(duì)自己的教育教學(xué)狀況正確評(píng)價(jià)的能力；教育教學(xué)研究能力；創(chuàng)新能力④專業(yè)自我的形成。教師專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。專業(yè)對(duì)理想的職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識(shí)；對(duì)未來(lái)工作情境有較高的期望；具有個(gè)體的教育哲學(xué)與教學(xué)模式。3、簡(jiǎn)述元認(rèn)知與學(xué)習(xí)策略之間的關(guān)系。（出自當(dāng)代教育心理學(xué)3、簡(jiǎn)述元認(rèn)知與學(xué)習(xí)策略之間的關(guān)系。（出自當(dāng)代教育心理學(xué)元認(rèn)知就是個(gè)人關(guān)于自己的認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的成分：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略具有主動(dòng)性；有效性；過(guò)程性；程序性。元認(rèn)知過(guò)程是指在工作記憶中進(jìn)行的、運(yùn)用存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的元認(rèn)知知識(shí)（包括學(xué)習(xí)策略知識(shí)）來(lái)管理和控制認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程，它包含情感調(diào)節(jié)的過(guò)程。元認(rèn)知過(guò)程是使用學(xué)習(xí)策略的過(guò)程。4、簡(jiǎn)述教（出自教育研究導(dǎo)論教育行動(dòng)研究是指在教育情境中由教師進(jìn)行的，旨在改善教育實(shí)踐，以自省、質(zhì)疑的研究態(tài)度和實(shí)踐教育理論的實(shí)踐行動(dòng)改進(jìn)教育教學(xué)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的研究。教育行動(dòng)研究不僅是研究方法，也是研究過(guò)程的主要組成，更是對(duì)教育實(shí)踐的深刻理解。教育行動(dòng)研究主要具有四個(gè)方面的特征：道德責(zé)任感、反思性實(shí)踐循環(huán)、公開(kāi)性和合作性1實(shí)現(xiàn)，不僅僅是被動(dòng)的完成或執(zhí)行什么任務(wù)，更是教師自覺(jué)地圍繞實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題去尋求研究解決的途徑。2、反思性實(shí)踐循環(huán)就是指整個(gè)行動(dòng)過(guò)程中問(wèn)題、設(shè)計(jì)、行動(dòng)、觀察和反思之間的不斷循環(huán)過(guò)程。在3、公開(kāi)性是指教師在行動(dòng)研究過(guò)程中通過(guò)向合作伙伴介紹自己的問(wèn)題、觀察、發(fā)現(xiàn)和監(jiān)控過(guò)程，傾訴自己的研究心得，使教師之間就教育的改進(jìn)展開(kāi)討論，集思廣益，使行動(dòng)研究不斷調(diào)整和完善。4、合作性是行動(dòng)研究的過(guò)程將實(shí)踐者與研究者結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)研究者不僅要深入實(shí)踐的第一線，且更重要的是要使教育實(shí)踐者同時(shí)成為自己實(shí)踐情境的研究者，通過(guò)行動(dòng)研究促成了實(shí)踐者與他的合作并建立起學(xué)習(xí)共同體，大家在其中互利互惠共同研究，從單純的實(shí)踐者成長(zhǎng)為實(shí)踐研究者。1、試論學(xué)（出自教育學(xué)基礎(chǔ)（1目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力、體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)和階級(jí)所需要的人學(xué)生人文精神是指學(xué)生對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，以及對(duì)價(jià)值理想或期人文精神的內(nèi)涵是有區(qū)別的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛(ài)大學(xué)生人文精神是指學(xué)生對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，以及對(duì)價(jià)值理想或期人文精神的內(nèi)涵是有區(qū)別的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛(ài)大息社會(huì)的各種挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)；要求培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的科學(xué)精的命運(yùn)2、試論移（出自當(dāng)代教育心理學(xué)移情就是對(duì)事物進(jìn)行判斷和決策之前，將自己處在他人位置，考慮他人的心理反應(yīng)，理解他人的態(tài)度和情感的能力。移情是親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)，能激發(fā)與促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展。許多研究者都把移情看作是親社會(huì)行為的內(nèi)部中介。表現(xiàn)出親社會(huì)行為的孩子，無(wú)論男女，都比未表現(xiàn)出親社會(huì)行為的孩子具有更并且親社會(huì)行為的兒童比攻擊性的兒童更有辦法對(duì)付糟糕的社會(huì)處境。移情①移情是維系積極的社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)性因人們內(nèi)心世界相互溝通的橋僅是人際②移情作為一種替代分享他人情緒情感狀態(tài)的心理過(guò)程 對(duì)侵犯行為甚至違法犯罪行為也具有顯的抑制作用3、試論訪（出自教育研究導(dǎo)論訪談是一種研究性交談，即通過(guò)“尋訪”被研究者并且與其進(jìn)行“交談”和“詢問(wèn)”的研究活動(dòng)，從而收集(或者說(shuō)建構(gòu))與研究主題相關(guān)的第一手資料的研究方法。訪談的意義，不僅在于它具有更大的靈活性，更重要的是在于它通過(guò)語(yǔ)言交流，深入到人的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)人與人之間的相互溝通和理解。研究對(duì)象是非行為性的意義感、價(jià)值觀念、情感信仰等內(nèi)在的東西，觀察法、問(wèn)卷測(cè)量等其他研究方法很難獲得相應(yīng)資料時(shí)，應(yīng)采用訪談法。了解受訪者過(guò)去的生活經(jīng)歷以及他們耳聞目睹親身經(jīng)歷過(guò)的相關(guān)事件，并且了解他們對(duì)這些事件的感受及其意義解釋。對(duì)于那些習(xí)慣于口頭表達(dá)，而不習(xí)慣于書(shū)寫(xiě)(或書(shū)寫(xiě)效果不佳)提供資料的人的研究，可能更適合用訪談研究。當(dāng)需要對(duì)研究對(duì)象獲得比較廣闊的、整體性的視野，需要從多角度對(duì)事件的過(guò)程進(jìn)行比較深入的、細(xì)致的、全面的了解的時(shí)候，應(yīng)考慮訪談法。當(dāng)某項(xiàng)研究需要初步了解真實(shí)的情況，事先了解哪些問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題，已經(jīng)有的解決問(wèn)題的策略等情形時(shí)，需要運(yùn)用訪談法。當(dāng)某項(xiàng)研究涉及到非常復(fù)雜的內(nèi)容，或必須要被研究者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解釋的時(shí)候，應(yīng)該用訪談法當(dāng)某項(xiàng)研究的目的不僅僅是為了獲得對(duì)教育事件的描述，而且希望對(duì)其所承載的意義與價(jià)值的判斷時(shí)，可以采用訪談法。4、試論教（出自教育學(xué)基礎(chǔ)（1）教師的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式整體反整體反映。既是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)及其日常行為的一種總體性評(píng)價(jià)與概括性認(rèn)識(shí)是教師群體教師教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)的基本行為規(guī)教師自己對(duì)職業(yè)行為的自覺(jué)要求。它