湖北省隨州市曾都區(qū)萬店鎮(zhèn)中心學校九年級上學期第二次獨立作業(yè)語文試題（含解析）

湖北省隨州市曾都區(qū)萬店鎮(zhèn)中心學校九年級上學期第二次獨立作業(yè)語文試題（含解析）2023—2024學年萬店中心學校九年級第二次獨立作業(yè)

語文

(滿分：120分時間：150分鐘)

題號二三四五六七八總分

得分

I閱讀與鑒賞(共47分)

一、閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。(10分)

讓家書文化融入百姓生活

劉金祥

①家書是一種感染力極強的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術(shù)"。鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚傳尺素、鴻雁傳書、目斷鱗鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因、世世相襲，融入百姓生活，升華為中國鄉(xiāng)土文化的重要維度——家書文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的

獨特民族文化現(xiàn)象。

②眾多志士豪杰的慷慨遺言、大量文人墨客的千古絕唱、無數(shù)黎民百姓的浩嘆歡歌，很多以家書的形式流傳后世、昭示今人?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人"……這些墨跡長存、余溫猶在的經(jīng)典詩詞，既是先賢心系桑梓、寄情親人的生動寫照，也是后人珍視情感、滋潤心田的文化鏡鑒。對此，清代學人陳康祺在《郎潛紀聞》一書中寫道：“鄭板橋大令，通率詭誕，書畫多奇氣，世咸以才人目之。讀其集中家書數(shù)篇，語語真摯，肝肺槎牙，

躍然紙上?！?/p>

③在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何處，修一封家書、報一句平安，就可化解千里之外親人的擔憂掛牽，令其安心寬慰。特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代，家書的價值尤顯珍貴。當今社會，現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應用，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球，人們只需輕點手機屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。誠然，互聯(lián)網(wǎng)實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來。一些社會學家認為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位，應警覺和預防網(wǎng)絡(luò)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和

削減。

④優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當今時代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，又需要高雅文化的溫潤和熏陶。不難想象，通過網(wǎng)絡(luò)隔空進行的對話溝通，無論如何都顯得文化底蘊不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語言，都被程式化的簡單符號所代替；而

這些網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復，即便其中有時也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完

整保留、長久珍存。人類社會的進步既體現(xiàn)在科技方面，也體現(xiàn)在人文領(lǐng)域。如果只重視科技而忽視人文，則人類所特有的感情和理性、固有的思想和意念就會被漂白和異化，最后將危及人類經(jīng)過長久辛勞累積起來的智慧成果。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓告誡人們，現(xiàn)在應警惕和防范包括家書文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。這是因為，在現(xiàn)實生活中紙質(zhì)書信早已淡出很多人的視野，而對很多“90后"“00后”等“新新人類"來說，家書無疑是一個陌生的概念。

⑤家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應成為塵封的話題和遙遠的回憶。

家書對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無法替代的。應慎終追遠、固本強基，在全社會積極倡導手寫家書，讓筆墨文字所蘊含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動的都市心靈，讓家書文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導和鼓勵青年學生堅持書寫家書與運用信息技術(shù)并重，

使家書文化在信息時代延續(xù)下去并融入百姓生活。

1.下列對文本的解讀與分析，不正確的一項是()(3分)

A.家書文化是中國鄉(xiāng)土文化的一個主要的組成部分。

B.在我國傳統(tǒng)社會里，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。

C.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應用，家書文化正面臨著衰敗和消亡。

D.作者認為在快節(jié)奏生活的現(xiàn)代社會里，家書這種傳遞信息的途徑可以而且也應該被現(xiàn)代

網(wǎng)絡(luò)手段所替代，

2.在作者看來，“家書文化”具有哪些特點(2分)

3.文章第③段主要使用了什么論證方法請你簡要說說其作用。(3分)

4.文章說“在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑",請你為這一觀點補充一則事

實論據(jù)。(2分)

二、閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。(14分)

茶客

林文詢

①盡管幾乎凡中國人都喝茶，但成都人卻一律都看不起，認為天下唯有四川才配稱“茶

國”,只有成都人才配稱“茶客"。北方人喝那大碗茶算什么東西下力人牛飲解渴之物罷了。

南方人配了點心蜜餞之類叫作什么“吃早茶”,那還有什么意思，純粹變了味了。至于日本人的所謂“茶道",更是休提，那哪是喝茶，純粹是玩小把戲擺花架子迷惑人。江浙人還可以，但他們喝綠茶，幾碗水下去就白了，沒勁。我們喝什么花茶!又香又濃又經(jīng)久，一碗茶喝半天沖七八道水也依然有味。關(guān)鍵就是要這味，成都人生就一張好吃嘴，專在味上下功夫。所以川菜是以味鮮味重著稱，推而廣之，連喝茶也格外講究味了，太清淡了不行，要香要濃。而且不能只是頭兩道水沖下去香氣撲鼻，還要那茶葉經(jīng)得起泡，因為成都人喝茶不是只講究茶水下點點心，或是陪人說幾句話兒，成都人喝茶，是真當回事兒的，比吃頓飯或是開個會還花工夫，時間要長

多了。

②一般嗜茶成癮的成都人，即所謂“茶客”吧，早上起來頭件事，不是吃飯，而是喝茶。沖茶葉要用那燒得鮮開的滾水，頭道水只盛半盞，叫作“養(yǎng)葉子"。待焦干、緊卷的葉子滋潤了，舒展開了，再沖滿，讓茶葉一片片伸眉舒臉，在開水激蕩下翻動身兒，打兩個滾兒，再沉于盞底。這時茶湯綠了，黃了，香氣騰騰直撲鼻，才該呷一小口漱漱嘴，然后才痛快暢飲一番。這叫“頭道水，二道茶”,正宗沏茶法。兩盞下肚，方覺回腸蕩氣，神清氣爽。似乎只有這樣，才能驅(qū)散昨夜昏沉，迎來新的一天。倘或哪一日因種種緣故未能喝上這道早茶，則那一整天都會悶悶快怏，

若有所失，干啥事都少了魂兒，沒了神兒。

③過去成都的老茶客們，多半是天一麻麻亮就起了床，也無須跟家人打個招呼，便跟一雙拖板鞋，抱一個水煙袋或是一桿長煙管，咳著嗽打著呵欠出了家門，徑直往晨霧蒙蒙中熱氣騰騰人聲喧嘩的小茶館去過這早茶癮。那時成都街頭巷尾盡是茶館，且都早早開門。如今茶館雖也還多，但營業(yè)時間多學了國有店鋪規(guī)矩，推遲了開門時間。老茶客們無奈只好改革舊習，在自己家中完成“早課"。倘有哪位的太太或是小保姆伺候殷勤，不用男人自己動手，人還在床上剛睜開眼皮，便有一雙纖纖玉手奉上熱騰騰香茶來，這太太或保姆便自然會贏得最佳美譽。

但不管是去茶館還是把家當茶館，總而言之一句話，地道的成都人是每日里非喝早茶不可的。

④早茶只是開始。出門了，上班了，第一件事仍是提鮮開水沖茶。泡上濃濃一杯，喝他半天一日。邊喝邊聊天，邊喝邊干事。這叫磨刀不誤砍柴工，只消一盞在手，甚好消混一日。這白日里，無論你到哪兒去，辦公室、會議室、商店、工廠車間、建筑工地，哪兒都會見到大大小小的茶杯，見了面，熟識點的，也總是先敬上熱茶一杯。甚至整日在外奔波的人，如像司機吧，也都隨身帶著大茶杯，滿滿的注著茶水，隨時擰開蓋來就可以潤潤口舌，過過茶癮。一日之作，猶

若機器離不得潤滑油，成都人簡直離不了茶水這玩意兒。

⑤成都人如此嗜茶，茶業(yè)如此興盛，遂有外來客商看好此道，到成都來開辦高檔茶樓。效仿那豪華酒樓，裝飾一新，空調(diào)軟椅，精美茶具，小姐盛裝迎送，先生恭立伺候，要營造什么高雅文化氛圍，真是用心良苦。只可惜打錯了算盤，成都茶客不吃這一套，終至于門可羅雀，冷冷清清。究其原委，倒不僅是如此豪華茶樓，花錢太多，更重要的是，這些人不懂成都人心理。成都人喜歡的就是大眾文化，熱鬧場景，才不稀罕什么高雅清靜呢。你看成都的茶館，可以說簡陋

得無以復加，當街鋪面，巷中陋舍，或是河畔涼棚，樹間空地，隨便擺開幾張小方桌幾十把竹椅，

有老虎灶燒水，鐵茶壺(講究的仍用銅壺)倒水，蓋碗茶具盛水，這就行了。那木桌竹椅都是最簡單粗放的匠作，配上簡陋環(huán)境，泥土地面，頗有點農(nóng)家風味，寒舍樂趣。環(huán)境隨意，場地簡單，來往之人也就隨意，三教九流，會聚一堂，不講等級，無須禮儀，或喝茶聊天，上至國家大事，天下奇聞，下至街坊趣談，雞毛蒜皮，盡可海闊天空亂擺一氣；或看書看報，閉目養(yǎng)神，鬧中取靜別有一番天地。兼之賣吃食、擦皮鞋、掏耳朵、看相算命者混跡穿梭其間，堂上堂下大師傅小幺師吆喝之聲應接起伏，真是人聲鼎沸，熱鬧非凡，薈萃大千世界眾生相，活脫脫展示一方小天地。這，又于農(nóng)家寒舍風味之外，平添了川西壩鄉(xiāng)里農(nóng)村趕集市趕廟會的氛圍。要說都市里的村

莊，現(xiàn)代工業(yè)文明社會中尚未消失無可取代的農(nóng)業(yè)社會遺風流韻，庶幾便是。

⑥當代蜀中文章大家流沙河先生曾戲撰了一副對聯(lián)，自嘲道是：改革你喝拉罐水，守舊我

吃蓋碗茶。

⑦戲謔幽默之中，可見成都人之一斑了，可見成都人之興味所在了。蓋碗茶水，源既遠，流

亦長哩。

(選自《成都人》,有刪改)

5.成都人習慣喝“早茶”,請你結(jié)合文章對成都人喝“早茶"的描述，探究成都“茶客”的性格特

征。(4分)

6.作者在文章第⑤段給我們畫就了一幅成都茶客喝茶圖。請你結(jié)合文本內(nèi)容說說第⑤段畫線

的部分在寫作上的特點。(從表達方式的角度作答)(4分)

7.文章第①段說“盡管幾乎凡中國人都喝茶，但成都人卻一律都看不起"。成都人為什么“看不

起”其他地方的中國人喝茶請你概括分析。(3分)

8.本文節(jié)選自成都籍作家林文詢的《成都人》一書。請你結(jié)合下面的鏈接材料及《茶客》一文內(nèi)

容，說說林文詢?yōu)槭裁磿⒋宋氖珍浀剿倪@本散文集《成都人》中。(3分)

鏈接材料：《成都人》這本書，會帶你感受成都人的閑適、成都人的自尊、成都人的夜生活。

三、閱讀《水滸傳》節(jié)選，完成下面小題。(7分)

①此時宿霧盡收，旭日初起。部署拿著竹批，兩邊分付已了，叫聲：“看撲。"這個相撲，一來一往，最要說得分明。說時遲，那時疾，正如空中星移電掣相似，些兒遲慢不得。當時，燕青做一塊兒蹲在右邊，任原先在左邊立個門戶。燕青則不動撣。初時，獻臺上各占一半，中間心里合交。任原見燕青不動撣，看看逼過右邊來。燕青只瞅他下三面。任原暗忖道：“這人必來算

我下三面，你看我不消動手，只一腳踢這廝下獻臺去?！庇性姙樽C：

百萬人中較藝強，輕生捐命等尋常。

試看兩虎相吞啖，必定中間有一傷。

②任原看看逼將入來，虛將左腳賣個破綻。燕青叫一聲：“不要來!"任原卻待奔他，被燕青去任原左脅下穿將過去；任原性起，急轉(zhuǎn)身又來拿燕青，被燕青虛躍一躍，又在右脅下鉆過去。大漢轉(zhuǎn)身終是不便，三換換得腳步亂了。燕青卻搶將入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交襠，用肩胛頂住他胸脯，把任原直托將起來，頭重腳輕，借力便旋，五旋旋到獻臺邊，叫一聲：“下去!”把任原頭在下，腳在上，直攛下獻臺來。這一撲，名喚做鶉鴿旋。數(shù)萬香官看了，齊聲喝采。那任原的徒弟們，見擷翻了他師父，先把山棚拽倒，亂搶了利物。眾人亂喝打時，那二三

十徒弟搶入獻臺來。知州那里治押得住。

9.請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。(3分)

10.燕青除了武藝高強之外，還非常講義氣。請你簡要概括《水滸傳》中燕青與“義氣"相關(guān)的兩個

故事。(4分)

四、閱讀古詩，完成下面的小題。(3分)

跋子瞻和陶詩

黃庭堅

子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。

彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風味乃相似。

11.下列對本詩內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項是()(3分)

A.首聯(lián)兩句概述了蘇東坡貶謫嶺南的原因，“殺”字分量極重，也切合事實。

B.頷聯(lián)用“飽吃飯"與“細和詩”生動而具體地再現(xiàn)了蘇軾超邁灑脫的精神境界。

C.頸聯(lián)高度評價淵明、東坡的人品，借東坡“百世士"襯托淵明的千載遺風。

D.尾聯(lián)以“雖”與“乃"二字呼應轉(zhuǎn)折，著“風味”二字含蓄蘊藉，意味深長。

五、閱讀下面的文言語段，完成下面小題。(13分)

秦王欲見頓弱，頓弱曰：“臣之義不參拜，王能使臣無拜，即可矣。不，即不見也。"秦王許之。于是頓子曰：“天下有其實而無其名者，有無其實而有其名者，有無其名又無其實者。王知之乎”王曰：“弗知。"頓子曰：“有其實而無其名者商人是也無把鉍推耨之勢而有積粟之實此有其實而無其名者也。無其實而有其名者，農(nóng)夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無積粟之實，此無其實而有其名者也。無其名又無其實者，王乃是也。已立為萬乘，無孝之名；以千里養(yǎng)，無孝之

實?！鼻赝蹉Ｈ欢?/p>

頓弱曰：“山東戰(zhàn)國有六，威不掩于山東，而掩于母，臣竊為大王不取也。"秦王曰：“山東之戰(zhàn)國可兼與”頓子曰：“韓，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。王資臣萬金而游，聽之韓、魏，入其社稷之臣于秦，即韓、魏從。韓、魏從，而天下可圖也。"秦王曰：“寡人之國貧，恐不能給也?！鳖D子曰：“天下未嘗無事也，非從即橫也。橫成，則秦帝；從成，即楚王。秦帝，即以天下恭養(yǎng)；楚王，

即王雖萬金，弗得私也。"秦王曰：“善?！蹦速Y萬金，使東游韓、魏，入其將相。

(選自《戰(zhàn)國策·秦四》)

12.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是()(3分)

A.秦王許之許：答應B.秦王悖然而怒怒：生氣

C.威不掩于山東威：威懾___D.山東之戰(zhàn)國可兼與兼：吞并

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)

有其實而無其名者商人是也無把鉍推耨之勢而有積粟之實此有其實而無其名者也。

A.有其實而無其名者/商人是也/無把鉍推耨之勢/而有積粟之實/此有其實而無其名者也。

B.有其實/而無其名者商人是也/無把鉍推耨之勢/而有積粟之實/此有其實而無其名者也。

C.有其實而無其名者商人是也/無把鉍推耨之/勢而有積粟之/實此有其實/而無其名者也。

D.有其實/而無其名者/商人是也/無把鉍推耨之勢/而有積粟之實/此有其實而無其名者也。

14.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)

A.頓弱分別用“咽喉"“胸腹”來類比韓、魏在天下所處的地理位置。

B.頓弱陳述連橫、合縱對于秦國的利弊，讓秦王意識到連橫勢在必行。

C.頓弱認為秦王不能制住山東六國，囚禁母后的行為是極為不妥的。

D.秦王答應頓弱，一旦頓弱游說韓、魏臣服秦國后，給他以萬金的俸祿。

15.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

臣之義不參拜，王能使臣無拜，即可矣。不，即不見也。

Ⅱ積累與表達(共73分)

六、古詩文理解默寫。(8分)

16.根據(jù)提示，補寫下列句子中的空缺內(nèi)容。(8分)

(1)奉詔入京卻又被賜金還山，天真浪漫的李白以“5

[《行路難》(其一)]兩句通過對動作上的細節(jié)刻畫，形象揭示了自己內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)蘇軾悵恨久別，在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中寫道：“"

用埋怨的口吻表達了與蘇轍久別不能重逢的無可奈何。

(,)(3)《岳陽樓記》一文中，“”兩句動靜結(jié)合，描寫

洞庭湖月夜美景。

(4)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“____________9

聯(lián)運用典故，表達自己被“棄置"二十三年之后才回歸的感受。

七、閱讀下面的材料，完成下面小題。(15分)

練好“內(nèi)功”需修德與增才并重。德與才，是青年干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的兩駕“馬車"。以德

潤身，才華方能適得其用A|以才為輔，德便能更好發(fā)揮成效B德與才有機統(tǒng)一C德始終發(fā)

揮統(tǒng)率作用。德才兼?zhèn)銬以德為先，是青年琢玉成器的內(nèi)在持守。錘煉品德修為，始終應將

愛國作為青年立身之本、成才之基。青年愈能將“小我融入大我”,錨定人生發(fā)展的正軌而不隨波逐流，愈是能夠以剛健勇毅的堅強意志不斷攀登事業(yè)高峰。通過練就過硬本領(lǐng)、著力求得真

學問，使專業(yè)知識、業(yè)務能力、認知水平緊跟時代發(fā)展之需，增強馳而不息的青春之力。

練好“內(nèi)功"志在篤行致遠。朝氣篷勃是青年人的鮮明精神標識，青年時光是人一生中干事創(chuàng)業(yè)的黃金時期。堅持學思用、知信行、德才業(yè)___于“改

*

變世界”,如此才是青年練好“內(nèi)功"的目標所向。廣大青年遍布社會各個行業(yè)領(lǐng)域，若人人能將各自的崗位作為實現(xiàn)報國之志的奮斗舞臺，站穩(wěn)人民立場，敢擔當肯作為，就一定能以實際

行動服務奉獻于國家富強、民族復興、人民幸福。

①青年最富有朝氣、最富有夢想。②少年強則國強，同樣國強則少年強。③有強大的祖國

做后盾，年輕人施展才干的舞臺無比廣闊。④

17.下列加點字的字形，不正確的一項是()(3分)

A.錘煉B.篤行C.篷勃D.領(lǐng)域

18.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?)(3分)

堅持學思用、知信行、德才業(yè),于“改變世界”,如

此才是青年練好“內(nèi)功"的目標所向。

A.統(tǒng)一互促貫通努力___B.貫通統(tǒng)一互促致力

C.貫通互促統(tǒng)一致力___D.統(tǒng)一貫通互促努力

19.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是()(3分)

以德潤身，才華方能適得其用A以才為輔，德便能更好發(fā)揮成效B德與才有機統(tǒng)

心明確，內(nèi)容充實，情感真摯；不得出現(xiàn)真實的姓

名、校名；不少于600字。

A.,____________B.。C.,_________D.、

20.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是()(3分)

通過練就過硬本領(lǐng)、著力求得真學問，使專業(yè)知識、業(yè)務能力、認知水平緊跟時代發(fā)展

之需，增強馳而不息的青春之力。

A.練就過硬本領(lǐng)、著力求得真學問，使專業(yè)知識、業(yè)務能力、認知水平緊跟時代發(fā)展之需，

增強馳而不息的青春之力。

B.通過著力求得真學問、練就過硬本領(lǐng)，使專業(yè)知識、業(yè)務能力、認知水平緊跟時代發(fā)展之

需，增強馳而不息的青春之力。

C.著力求得真學問、練就過硬本領(lǐng)，使專業(yè)知識、業(yè)務能力、認知水平緊跟時代發(fā)展之需，

增強馳而不息的青春之力。

D.通過著力求得真學問、練就過硬本領(lǐng)，使業(yè)務能力、專業(yè)知識、認知水平緊跟時代發(fā)展之

需，增強馳而不息的青春之力。

21.將“青年人生逢其時更應不負時代，練好‘內(nèi)功’,以青春之我為青春之中國增光添彩?！币痪?/p>

還原到文中，最恰當?shù)囊惶幨?)(3分)

A.①___B.②___C.③___D.④

八、作文。(50分)

22.任選一題作文。(50分)

(1)初中階段是青少年成長的關(guān)鍵期，這期間，總會有一個人離你很近，可能是空間的“近",

可能是情感的“近”,可能是思想的“近"……

請以“離我最近的那個人”為題，聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體驗，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，中心明確，內(nèi)容充實，情感真摯；不得出現(xiàn)真實的姓名、校名；不少于

600字。

(2)“我們是五月的花海，用青春擁抱時代!"祖國向前，青春向上。時代需要我們，我們必不

負時代!這是一份責任，更是一份擔當。講述你我的故事，譜寫你我的人生華章。

上面語段引發(fā)了你怎樣的思考請以“我的_故事”為題，寫一篇文章。

要求：將標題補充完整；思想健康，中心明確，內(nèi)容充實，情感真摯；不得出現(xiàn)真實的姓

名、校名；不少于600字。2023—2024學年萬店中心學校九年級第二次段考試卷

語文答案

1.D【解析】D.“家書這種傳遞信息的途徑可以而且也應該被現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段所替代"與文章作者主張的“應警覺和預防網(wǎng)絡(luò)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減”相悖。

2.①家書文化是我們獨特的民族文化；②家書是傳統(tǒng)社會里傳遞情愫和信息的基本途徑；③家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

3.對比論證。將家書與互聯(lián)網(wǎng)這兩種傳遞情愫與信息的途徑進行對比，充分論證了在傳統(tǒng)社會里，家書是傳遞情愫與信息的基本途徑這一觀點，使論證顯得更具體、更嚴密。

4.示例：古詩文中有很多關(guān)于家書傳遞情愫和信息的詩句，如：“江水三千里，家書十五行。"意思是江水三千里長，家書有十五行長，每行沒有其他的話語，只是告訴我要早日回到家鄉(xiāng)去，表達了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

5.①嗜茶成癮；②講究沖泡早茶的程序；③習慣熱鬧的氛圍；④講究閑適的生活情調(diào)。

6.畫線部分使用了描寫的表達方式，分別從地理位置、茶館陳設(shè)、茶具等角度交代了成都本地茶館的形制，與外來客商在成都開辦高檔茶樓形成鮮明的對比，突出了成都茶館簡陋得無以復加的特點，條理清晰，語言樸素，給人留下了深刻的印象。

7.①成都人認為北方人喝那大碗茶是下力人牛飲解渴之物；②成都人認為南方人配了點心蜜餞之類“吃早茶”純粹變了味；③成都人認為江浙人喝的綠茶沒勁，認為自己喝的花茶又香又濃又經(jīng)久。

8.示例：①本文開頭說，成都人一律都看不起其他地區(qū)的中國人喝的茶，體現(xiàn)了成都人的自尊，符合《成都人》這本散文集結(jié)集初衷；②本文中關(guān)于成都茶客喝早茶的描述，體現(xiàn)了成都人的閑適；③本文描述了成都人喜歡喝茶乃至嗜茶，是作為“茶客"的代表形象，收錄進《成都人》一書恰如其分；④成都茶客經(jīng)常活動的場所為成都簡陋古樸的茶館，代表著現(xiàn)代工業(yè)文明社會中尚未消失無可取代的農(nóng)業(yè)社會遺風流韻，這也是成都茶客對這座城市的貢獻。（回答三點，意對即可）

9.燕青智撲擎天柱（或燕青打擂、燕青智撲任原）。

10.①在盧俊義被李固誣陷，被發(fā)配途中，燕青放冷箭將董超、薛霸兩個公差射死，冒死救盧俊義；②在平定方臘后，宋江大軍回師途中燕青找到盧俊義，想勸說盧俊義離開是非之地。

11.C【解析】C.“借