第2章心理發(fā)展與教育

第二章心思開(kāi)展與教育第一節(jié)認(rèn)知開(kāi)展與教育第二節(jié)品德開(kāi)展與教育第三節(jié)教育與個(gè)體差別開(kāi)展研討為何重要？?jī)和恰靶〈笕栓曂晔侨松P(guān)鍵期教育該當(dāng)適宜開(kāi)展的需求度？？？開(kāi)展是生物、認(rèn)知及社會(huì)情感變化的方式，它始于受孕并繼續(xù)終身。開(kāi)展心思學(xué)家所說(shuō)的開(kāi)展終究是什么呢？生物過(guò)程認(rèn)知過(guò)程社會(huì)情感過(guò)程嬰兒期infancy兒童早期earlychiildhood兒童中期及后期middleandlatechildhood青春期adolescence成年早期earlyadulthood第一節(jié)認(rèn)知開(kāi)展與教育走進(jìn)課堂：情景運(yùn)用題

小汪教師是位數(shù)學(xué)教師。在對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)展運(yùn)用題啟蒙教育時(shí)，起初，教師一遍又一遍讀題，并且要求孩子們跟著一齊大聲地朗誦運(yùn)用題。可是，孩子們對(duì)“共〞、“多〞、“少〞等概念的認(rèn)識(shí)還是很模糊，學(xué)生在解答運(yùn)用題時(shí)會(huì)感到困難。后來(lái)，小汪教師想到了制造直觀教具——插入式活動(dòng)卡片：他先用四開(kāi)大小的畫(huà)紙畫(huà)上河、岸各半的彩色圖景，再用刀劃出假設(shè)干道小口；然后又用硬紙剪出假設(shè)干張小鴨子圖案，正反面涂上顏色；在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)題意將小鴨子插在背景圖上，便成為一道道情景運(yùn)用題。岸上原有5只鴨子，又游來(lái)3只，共有幾只？岸上有8只鴨子，游去3只，還有幾只？岸上有5只鴨子，河里還有3只，共有幾只？岸上有5只鴨子，河里有3只，河里鴨子比岸上少幾只？岸上有6只鴨子，游去1只，又游去2只，岸上還有幾只鴨子？………………

？思考：

1、為什么起初學(xué)生在解答運(yùn)用題時(shí)會(huì)感到困難？運(yùn)用題的什么特點(diǎn)在干擾他們的了解？2、小汪教師運(yùn)用了什么戰(zhàn)略，協(xié)助學(xué)生了解了運(yùn)用題？

認(rèn)知開(kāi)展普通指與大腦生長(zhǎng)和知識(shí)技藝有關(guān)的開(kāi)展方面。詳細(xì)地說(shuō)，它涉及人在知覺(jué)、記憶、思想、言語(yǔ)、智力等方面種種功能的開(kāi)展變化。皮亞杰以為，一切兒童都具有與周圍環(huán)境相互作用并了解周圍環(huán)境的天性傾向。皮亞杰提出四個(gè)概念：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。圖式存在于頭腦中組織和了解信息的概念或構(gòu)架。同化兒童將新知識(shí)融入已有知識(shí)體系。順應(yīng)兒童調(diào)整本人以順應(yīng)新信息。平衡由同化和順應(yīng)過(guò)程平衡所導(dǎo)致的主體構(gòu)造同客體構(gòu)造之間的某種相對(duì)穩(wěn)定的順應(yīng)形狀?！惨弧称喗軐?shí)際心思開(kāi)展階段論感知運(yùn)動(dòng)階段客體永存(objectpermanence)前運(yùn)算階段-符號(hào)功能和直覺(jué)思想幼兒涂鴉前運(yùn)算階段----自我中心局限性：自我中心和泛靈論前運(yùn)算—詳細(xì)運(yùn)算：液體守恒義務(wù)經(jīng)過(guò)此義務(wù)，兒童進(jìn)入詳細(xì)運(yùn)算思想階段。前運(yùn)算階段----運(yùn)算前運(yùn)算階段的兒童無(wú)法完成運(yùn)算。2+4=66-2=4RochelGelman，1969幼兒守恒才干的開(kāi)展早于皮亞杰的想象，這些才干可以經(jīng)過(guò)留意集中化訓(xùn)練得以提高。詳細(xì)運(yùn)算階段邏輯推理取代直覺(jué)思想，但僅限于詳細(xì)情境。詳細(xì)運(yùn)算允許兒童結(jié)合物體多種特點(diǎn)，而不僅僅關(guān)注單個(gè)特性，思想可逆。例如，黏土制成兩個(gè)一樣的球，將其中一個(gè)搓生長(zhǎng)條形。分類—了解組別間的關(guān)系詳細(xì)運(yùn)算階段序列化〔seriation〕：根據(jù)某些數(shù)量維度〔如長(zhǎng)度〕對(duì)刺激進(jìn)展排序的詳細(xì)運(yùn)算。例：將長(zhǎng)度各異的八根棍子隨意放置在桌子上，排序。傳送性〔transitivity〕：涉及將關(guān)系進(jìn)展邏輯組合以了解某些結(jié)論的才干。例：三根長(zhǎng)度各異的棍子〔A、B和C〕A最長(zhǎng)，B長(zhǎng)度居中，C最短。假設(shè)A﹥B，且B﹥C，那么A﹥C方式運(yùn)算階段更加籠統(tǒng)、理想化和符合邏輯的方式進(jìn)展思索。假設(shè)演繹推理〔見(jiàn)下頁(yè)〕青少年自我中心他不明白我的感受他從來(lái)沒(méi)有閱歷過(guò)這種苦楚教育戰(zhàn)略—前運(yùn)算階段1、讓兒童對(duì)物品進(jìn)展分類。2、為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)展社會(huì)交往。3、讓兒童進(jìn)展比較〔能夠涉及更大、更寬、更高等概念〕4、讓兒童體驗(yàn)序列運(yùn)算〔高低排序〕5、讓兒童畫(huà)出一定視角的場(chǎng)景。教育戰(zhàn)略—詳細(xì)運(yùn)算階段1、安排活動(dòng)，讓學(xué)生練習(xí)遞加和遞減分類概念。如面積按大小陳列：天津商業(yè)大學(xué)，北辰區(qū)，天津市，中國(guó)，北半球，地球。2、安排要求面積、分量和置換體積守恒的活動(dòng)。3、創(chuàng)建活動(dòng)、要求兒童練習(xí)依次排序和顛倒排序。4、嘗試向?qū)W生教授較為復(fù)雜知識(shí)時(shí)，應(yīng)該制造道具和提供視覺(jué)輔助工具。5、鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)、體驗(yàn)科學(xué)，數(shù)學(xué)課上利用詳細(xì)的資料，言語(yǔ)文學(xué)課上自主創(chuàng)作上演，并和他人討論本人的觀念，學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)科目時(shí)，進(jìn)展實(shí)地調(diào)查。教育戰(zhàn)略—方式運(yùn)算階段1、要明白許多青少年并不是完全具有方式運(yùn)算思想，前面的戰(zhàn)略仍適用。2、提出問(wèn)題并約請(qǐng)學(xué)生給出處理問(wèn)題的一些假設(shè)。3、討論，調(diào)查?！踩称喗軐?shí)際的教育價(jià)值1、不只是關(guān)注兒童思想的結(jié)果，還要關(guān)注思想的過(guò)程；2、認(rèn)識(shí)到兒童的自主性、積極參與在學(xué)習(xí)中的重要作用；3、不強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)展成人化的思想訓(xùn)練；4、成認(rèn)開(kāi)展進(jìn)程的個(gè)體差別。批判：對(duì)兒童才干的估計(jì)兒童的認(rèn)知開(kāi)展并非皮亞杰以為的具有階段性〔1896-1934〕〔一〕三個(gè)中心主張：只需從開(kāi)展的角度分析并詮釋，才干了解兒童的認(rèn)知才干。促進(jìn)和改動(dòng)心思的認(rèn)知才干會(huì)遭到文字、言語(yǔ)和交談方式的影響。認(rèn)知才干源于社會(huì)關(guān)系，植根于社會(huì)文化背景中。二、維果茨基的認(rèn)知開(kāi)展論〔二〕幾個(gè)重要概念最近開(kāi)展區(qū)〔zoneofproximaldevelopment，ZPD〕由于難度過(guò)大、兒童無(wú)法獨(dú)立掌握，但可以在他人指點(diǎn)和協(xié)助下學(xué)習(xí)完成的義務(wù)范圍。腳手架方法〔scaffolding〕：改動(dòng)協(xié)助程度的技巧。個(gè)人言語(yǔ)幼兒運(yùn)用言語(yǔ)不僅限于社會(huì)交往，而且是以一種自我管理的方式方案、指點(diǎn)和監(jiān)控本人的行為。例子：媽媽帽帽幼兒動(dòng)作言語(yǔ)不隨意留意外部活動(dòng)內(nèi)部活動(dòng)幼兒帽帽言語(yǔ)，動(dòng)作，隨意留意從上述例子可以看出，外部的交往活動(dòng)內(nèi)化成為兒童內(nèi)部的心思構(gòu)造，言語(yǔ)作為中介，起著重要的作用。26〔三〕教育意義〔1〕運(yùn)用最近開(kāi)展區(qū)理念?！?〕運(yùn)用腳手架方法。讓才干更強(qiáng)的同伴充任教師。鼓勵(lì)協(xié)作學(xué)習(xí)?！?〕思索學(xué)習(xí)的文化環(huán)境。〔4〕監(jiān)控并鼓勵(lì)兒童運(yùn)用個(gè)人言語(yǔ)。〔5〕評(píng)價(jià)其ZPD，而不是智商。維果斯基皮亞杰社會(huì)文化環(huán)境極力強(qiáng)調(diào)不太注重建構(gòu)主義社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)知建構(gòu)主義者階段沒(méi)有提出普遍的發(fā)展極端非常重視階段關(guān)鍵過(guò)程最近發(fā)展區(qū)、語(yǔ)言、對(duì)話、文化工具圖式、同化、順應(yīng)、運(yùn)算、守恒、分類、假設(shè)演繹推理語(yǔ)言的作用重要作用；語(yǔ)言在塑造思維的過(guò)程中發(fā)揮著巨大影響最小；主要由認(rèn)知引導(dǎo)語(yǔ)言對(duì)教育的觀點(diǎn)教育起著核心作用，幫助兒童掌握文化工具教育只是提煉兒童已經(jīng)萌芽的認(rèn)知能力教學(xué)中的應(yīng)用教師是推動(dòng)者和引導(dǎo)者，不是指揮者；為學(xué)生創(chuàng)造眾多機(jī)會(huì)，讓他們向教師和能力更強(qiáng)的同伴學(xué)習(xí)。也將教師視為推動(dòng)者和引導(dǎo)者，而非指揮者；支持兒童探索自身世界并發(fā)現(xiàn)知識(shí)。第二節(jié)品德開(kāi)展與教育一、皮亞杰的研討1、對(duì)象：4—12歲兒童2、方法：對(duì)偶故事法〔如“突破杯子〞〕3、品德開(kāi)展階段〔1〕他律品德階段〔5—8歲〕〔2〕自律品德階段〔8—12歲〕

4、兩個(gè)階段的品德開(kāi)展比較：他律期自律期A、絕對(duì)的品德觀念認(rèn)識(shí)到規(guī)那么的不同觀念B、規(guī)那么的概念不可改動(dòng)對(duì)規(guī)那么的看法是靈敏的C、錯(cuò)誤程度由破壞的數(shù)思索犯錯(cuò)誤者的想法去量而定評(píng)定錯(cuò)誤D、根據(jù)要制止或懲罰的根據(jù)違背了協(xié)作精神而事來(lái)定義品德錯(cuò)誤定義品德錯(cuò)誤E、服從規(guī)那么，由于是權(quán)服從規(guī)那么，由于大家都威者制定的關(guān)懷其他人的權(quán)益二、柯?tīng)柌衿返麻_(kāi)展階段論1、方法：品德兩難故事法〔例：海因茨偷藥〕2、品德開(kāi)展階段 期別一二三前風(fēng)俗品德期〔9歲以下〕風(fēng)俗品德期〔10—20歲〕后風(fēng)俗品德期〔20歲以上〕發(fā)展階段123456避罰服從取向相對(duì)功利取向?qū)で笳J(rèn)可取向遵守法規(guī)取向社會(huì)法制取向普遍倫理取向心思特征逃避懲罰追求功利好孩子法規(guī)是鐵定的法規(guī)可以更改倫理觀念、良心期別3、教育意義〔1〕兩大原那么A：他律而后自律B：循序漸進(jìn)原那么〔2〕品德教育必需配合兒童心思開(kāi)展〔3〕實(shí)施以情感體驗(yàn)為主的品德教育第三節(jié)教育與個(gè)體差別內(nèi)在要素：遺傳素質(zhì)客觀努力生理成熟外在要素：環(huán)境〔社會(huì)環(huán)境〕教育〔學(xué)校教育〕〔一〕影響人身心開(kāi)展的要素1、遺傳素質(zhì)概念：是指人與生俱來(lái)的有機(jī)體的構(gòu)造、籠統(tǒng)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的生了解剖特點(diǎn)。作用：

〔1〕遺傳是人身心開(kāi)展的物質(zhì)根底和前提條件命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求？一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育？〔2〕遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著個(gè)體開(kāi)展速度和極限新生兒腦350g6個(gè)月600g左右1歲900g左右成人1500g左右腦神經(jīng)的樹(shù)突及樹(shù)突刺隨年齡的增長(zhǎng)而變得豐茂。遺傳和學(xué)習(xí)：腦本質(zhì)分量和樹(shù)突變化的速度和極限在一定程度上遭到遺傳基因的制約，而后天學(xué)習(xí)在遺傳規(guī)定的極限范圍內(nèi)，可以使樹(shù)突變化在速度和其他開(kāi)展的量度方面到達(dá)飽和形狀?！?〕遺傳在人的身心開(kāi)展中不起決議性的作用狼孩的故事1920年在印度加爾各答的鄉(xiāng)下，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼哺育的女孩。剛發(fā)現(xiàn)時(shí)約有七、八歲，其中一個(gè)很快就死了，另一個(gè)被送到狐兒院進(jìn)展教養(yǎng)。開(kāi)場(chǎng)時(shí)，生活習(xí)性和狼一樣。經(jīng)過(guò)專門(mén)培育才逐漸恢復(fù)了一些人性，但很慢。二年后，才會(huì)直立，六年后才學(xué)會(huì)行走，四年后只能聽(tīng)懂幾個(gè)問(wèn)題，僅僅學(xué)會(huì)了六個(gè)字，學(xué)了六年只學(xué)會(huì)了四十五個(gè)字。十七歲時(shí)，她的智力只相當(dāng)于普通四歲兒童的程度?！?lt;新華半月刊>，1956年第1期〕。狼孩所承載的是人遺傳的基因，但由于后天失去了人類社會(huì)的環(huán)境和教育，使它幾乎喪失了人的特性。資料：據(jù)報(bào)載，迄今人類總共也只是發(fā)現(xiàn)了幾十起有關(guān)野獸撫養(yǎng)人類孩子的事例。在二十世紀(jì)就記錄有十幾例—1916年在立陶宛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“熊孩〞；1932年在印度卡查爾森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)5歲的“豹孩〞；1961年在匈牙利的一座高山洞穴中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)6歲的女“熊孩〞；60年代在撒哈拉沙漠發(fā)現(xiàn)了一個(gè)12歲的“羚羊孩〞；1972年在伊朗的森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)2歲的“羊孩〞；1975年在非洲撒哈拉的一個(gè)林區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“鹿孩〞；1976年在布隆迪的森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)8歲的“猴孩〞；1978年在塞拉利昂發(fā)現(xiàn)了一個(gè)10歲的“黑猩猩孩〞；1988年在烏干達(dá)叢林發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“狒狒孩〞等。資料：體能和智力到極限，英遺傳專家稱人類已停頓進(jìn)化倫敦大學(xué)學(xué)院(UniversityCollegeLondon)著名遺傳學(xué)家施蒂夫·瓊斯教授說(shuō)，人類如今曾經(jīng)到了歷來(lái)最大能夠的先進(jìn)階段，而且進(jìn)化的過(guò)程曾經(jīng)減慢。據(jù)BBC報(bào)道，瓊斯教授指出，物競(jìng)天擇、變異和突變是進(jìn)化的三大要素。他說(shuō)，人類在體能和智力兩方面，曾經(jīng)到了能夠到達(dá)的最高程度。瓊斯教授說(shuō)，醫(yī)學(xué)和科技的提高意味著"適者生存"的說(shuō)法曾經(jīng)不再完全正確了。他提到興隆國(guó)家的兒童死亡率，在150年前能活到21歲的兒童只需一半，但是如今曾經(jīng)到達(dá)98%。這即是說(shuō)，進(jìn)化的其中一個(gè)要素--以死亡作天擇，曾經(jīng)不再適用，幾乎一切人都能把他們的基因傳下來(lái)。瓊斯教授又說(shuō)，在西方，人類的進(jìn)化由于短少年邁的父親而陷于停頓。這是由于男性的細(xì)胞分裂隨著年齡而添加。如今大齡父親減少將對(duì)基因變異的速率構(gòu)成艱苦影響。他說(shuō)，35歲以上的父親更能傳送基因變異，但是如今的父親平均年齡正在下降。他解釋，人類社會(huì)要素變化經(jīng)常呵斥基因的變化，例如婚姻的方式。他說(shuō)，人類基因變異的最大源頭來(lái)自年紀(jì)大的男子。由于生育的方式改動(dòng)，人類基因變異曾經(jīng)失去了。概念：是圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括:自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境:宏觀的社會(huì)環(huán)境;微觀的社會(huì)環(huán)境在人的身心開(kāi)展中不起決議性作用2、環(huán)境是影響個(gè)體身心開(kāi)展的外部條件首先，看自然環(huán)境對(duì)人的影響。自然環(huán)境對(duì)人心思的影響也不難窺見(jiàn)。如地理環(huán)境對(duì)人個(gè)性的影響：有人還對(duì)我國(guó)南方人與北方人的個(gè)性作過(guò)比較研討，以為南方人機(jī)靈些、含蓄些，北方人憨厚些、直率些，這與南方多丘陵、山區(qū)和水田，北方多平原、高原和旱地有一定關(guān)系。再比如北方滑冰、滑雪運(yùn)發(fā)動(dòng)比南方多得多，程度也普遍比南方高。這也闡明自然環(huán)境還影響著人的才干的開(kāi)展。其次，人的開(kāi)展更重要的是受社會(huì)環(huán)境的影響。

如我國(guó)封建社會(huì)重男輕女的思想，“女子無(wú)才便是德〞嚴(yán)重妨礙了女性的開(kāi)展，封建社會(huì)女子是不出家門(mén)的，事業(yè)上有成就的絕大數(shù)是男子。隨著婦女的解放，她們已走上社會(huì)，能和男子一樣得到充分開(kāi)展，并在事業(yè)上和男子平分秋色。這闡明他們的智力并不差，問(wèn)題在于能否得到了開(kāi)展。而這種文化傳統(tǒng)的影響在兒童出生后就開(kāi)場(chǎng)了。如父母總是愛(ài)給男孩買槍、坦克和益智方面的玩具，而給女孩那么買布娃娃、餐具之類的玩具，這就暗示了他們的開(kāi)展方向。所以，教師一定要教育女孩子樹(shù)立自信心，敢于爭(zhēng)做居里夫人和宋慶齡式的巾幗英雄。孟母三遷的故事3、客觀能動(dòng)性是影響個(gè)體開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力影響個(gè)體身心開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力逆境順境4、教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展起主導(dǎo)作用植物的構(gòu)成在于栽培，人的構(gòu)成由于教育?！R梭人只需經(jīng)過(guò)教育才干成為人。人是教育的產(chǎn)物?！档陆逃蔡貏e是學(xué)校教育〕在人的身開(kāi)展中起主導(dǎo)作用緣由：1、學(xué)校教育的目的性、方案性和組織性2、學(xué)校教育是在受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練和有閱歷的教師指點(diǎn)下進(jìn)展的。3、教育可以根據(jù)科學(xué)的要求，協(xié)調(diào)影響人開(kāi)展的諸要素。1、順序性和階段性2、個(gè)別差別和開(kāi)展速度的不平衡性3、穩(wěn)定性和可變性4、開(kāi)展的互補(bǔ)性〔二〕教育必需順應(yīng)個(gè)體開(kāi)展的規(guī)律1、身心開(kāi)展的順序性和階段性身心開(kāi)展的順序性〔例：由詳細(xì)思想開(kāi)展到籠統(tǒng)思想，從機(jī)械記憶開(kāi)展到意義記憶，從普通感情開(kāi)展到明智感、品德感等〕身心開(kāi)展的階段性〔主要指不同年齡階段的開(kāi)展有不同的本質(zhì)特征〕，決議了教育和教學(xué)任務(wù)的順序性和階段性。要討教育循序漸進(jìn)。乳兒期：出生——1周歲嬰兒期：1周歲——3周歲幼兒期：3周歲——6、7周歲歲童年期：6、7周歲——11、12周歲少年期：11、12周歲——14、15周歲青年初期：14、15周歲——17、18周歲小學(xué)生李玲才二年級(jí)，父母就給她開(kāi)“小灶〞，每晚做完作業(yè)之后，就仔細(xì)地教她學(xué)英語(yǔ)。父母教得很費(fèi)力，李玲卻瞌睡得要命，學(xué)了一小時(shí)還記不住一個(gè)單詞。是她太笨了嗎？不，是由于她對(duì)枯燥的字母、單詞根本不感興趣。后來(lái)李玲的父親改用籠統(tǒng)、生動(dòng)的教育方式，不到一個(gè)月，李玲就能用英語(yǔ)對(duì)客人作簡(jiǎn)單的應(yīng)付。其實(shí)小學(xué)生的思想是以詳細(xì)籠統(tǒng)思想為主，向詞的籠統(tǒng)思想開(kāi)展。留意：不隨意留意→隨意留意高強(qiáng)的父母每晚安排他做作業(yè)達(dá)三個(gè)小時(shí)之久。往往一吃好晚飯就開(kāi)場(chǎng)，到11點(diǎn)還不一定終了。高強(qiáng)也不“爭(zhēng)氣〞，人在書(shū)桌前，心在電視機(jī)上，一會(huì)兒要喝水，一會(huì)兒要小便，心不在焉，忙碌不停，一小時(shí)能做完的功課，花了三小時(shí)還不能完成。父母疑心他有多動(dòng)癥，高強(qiáng)卻埋怨說(shuō)：“反正做快做慢都要10點(diǎn)鐘終了，干脆邊做邊玩。〞為什么高強(qiáng)要馬拉松似地做作業(yè)呢？原來(lái)，小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生一次集中留意力的最長(zhǎng)時(shí)間僅20分鐘左右，超越這個(gè)限制，他們就不能夠?qū)Ｐ闹轮镜匮永m(xù)動(dòng)腦筋做作業(yè)。高強(qiáng)的父母了解了這個(gè)特點(diǎn)后，妥善地安排了夜自修時(shí)間。從此，晚飯后高強(qiáng)除了做作業(yè)，還可以休憩、玩耍，甚至看電視。雖然做作業(yè)的時(shí)間短了，但自覺(jué)性提高，作業(yè)做得又快又好。記憶:機(jī)械記憶→意義識(shí)記二年級(jí)的楊光，平常不愿動(dòng)腦筋做作業(yè)，東抄西湊地向教師交差，父母對(duì)此視假設(shè)無(wú)睹。到了臨考前兩天，父母才硬逼著楊光挑燈夜戰(zhàn)。楊光還真聰明，一讀就記住，不到10點(diǎn)鐘就可以收兵了。誰(shuí)知考試結(jié)果只需70分。父母長(zhǎng)吁短嘆，說(shuō)這孩子忘性大。為什么楊光前一天晚上能背誦如流，第二天考試時(shí)卻忘了一大半呢？?jī)和挠洃浻袀€(gè)特點(diǎn)，就是記得快，忘得也快，只需經(jīng)過(guò)反復(fù)復(fù)習(xí)才干強(qiáng)化記憶，減少遺忘。楊光的父母得知這個(gè)道理后，改動(dòng)了過(guò)去“暫時(shí)抱佛腳〞的做法，留意平常的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，楊光的成果很快到達(dá)90分以上。遇到波折又有依賴性，盼望得到家長(zhǎng)和教師的關(guān)懷。有了劇烈的獨(dú)立認(rèn)識(shí)，初中生：對(duì)抗性與依賴性他有過(guò)類似的情況嗎？