云南省峨山縣大龍?zhí)吨袑W(xué)2024屆中考語(yǔ)文五模試卷含解析

云南省峨山縣大龍?zhí)吨袑W(xué)2024屆中考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《白楊禮贊》作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。B．《陋室銘》中的“銘”指古代刻在器物上的用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。C．《哈利波特與魔法石》的作者是美國(guó)女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D．冰心的詩(shī)集《繁星》《春水》，以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，贊美母愛(ài)、贊美童心、贊美自然，不斷探索人生。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)字的一項(xiàng)是（）A．嬉戲佇足相得益章蛛絲馬跡B．緘默嶙峋克盡職守抑揚(yáng)頓挫C．蜿蜒貪婪相形見(jiàn)絀長(zhǎng)吁短嘆D．愧怍祈禱語(yǔ)無(wú)倫次天崖海角3．依次填入下面句中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）說(shuō)明文的說(shuō)明順序，要從說(shuō)明的目的和對(duì)象出發(fā)，靈活選擇。_____說(shuō)明事物的外觀、結(jié)構(gòu)和布局，____適合采用空間順序。例如《故宮博物院》，作者沿著游覽參觀的路線，按照從南到北的空間順序，條理清楚地介紹了故宮的建筑格局與特色等內(nèi)容。需要注意的是，大多數(shù)文章不是只采用一種說(shuō)明順序，____整體上采用一種說(shuō)明順序，有時(shí)又交叉使用幾種說(shuō)明順序，______使說(shuō)明更加透徹。A．如果就而是從而B(niǎo)．如果都都是然而C．只有就就是從而D．只有都而是然而4．下列各句說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．第20屆萬(wàn)家宴活動(dòng)于1月18日上午在武漢市百步亭花園社區(qū)隆重舉行。（句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞性分別是“名詞”“介詞”“形容詞”）B．“鴨群將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又將頭重新放回翅膀里”，這個(gè)句子是條件復(fù)句。C．“敬業(yè)和樂(lè)業(yè)”“出師表”“曹劌論戰(zhàn)”“過(guò)零丁洋”這幾個(gè)短語(yǔ)依次屬于并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。D．2020年是農(nóng)歷庚子年，根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的“天干”“地支”知識(shí)來(lái)推斷，2021年為農(nóng)歷辛丑年。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，____________。（《詩(shī)經(jīng)·》）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，____________________。（李煜《相見(jiàn)歡》）《行路難》中，詩(shī)人借用典故表達(dá)自己渴望遇到明君并被重用的句子是：____________________，____________________?！杜c朱元思書(shū)》中，吳均用比喻描寫(xiě)江流洶涌的句子是：____________，____________。默寫(xiě)李商隱《無(wú)題》的頷聯(lián)和頸聯(lián)。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。____________________，____________________。____________________，____________________。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)股勤為探看。6．閱讀《水滸傳》部分目錄，完成下列小題。第二十三回橫?？げ襁M(jìn)留賓武松打虎第二十八回武松威鎮(zhèn)施恩義奪快活林第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神第三十回施恩三入死囚牢武松大鬧第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江（1）目錄中劃?rùn)M線處依次填入的地名，正確的一項(xiàng)是（）A．景陽(yáng)岡安平寨飛云浦蜈蚣嶺B．安平寨飛云浦蜈蚣嶺景陽(yáng)岡C．飛云浦蜈蚣嶺景陽(yáng)岡安平寨D．蜈蚣嶺景陽(yáng)岡安平寨飛云浦（2）清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō)：“《水滸》寫(xiě)所述，述一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭?qǐng)結(jié)合有關(guān)武松的同目，簡(jiǎn)要評(píng)述武松與其他梁山好漢的不同之處。二、閱讀7．閱讀下文，完成各題。橘逾淮為枳晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰:“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰:“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰:“何為者也？對(duì)曰:‘齊人也。’王曰:‘何坐？’曰:‘坐盜。’”晏子至，楚王賜晏子酒，酒，吏二縛一人詣王王曰:“縛者曷為者也？”對(duì)曰“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉?“齊人固善盜乎？晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之、橘生淮南則為橘，生于淮北則為積，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也今民生長(zhǎng)王笑曰:“圣人非所與也，于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？寡人反取病焉。1．本文選自《_______》，晏嬰即該書(shū)的主人公。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。得無(wú)楚之水土使民善盜耶？3．下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是___________A．楚王君臣幾次提到“齊”“齊人”，可見(jiàn)他們是想借羞辱晏子來(lái)羞辱齊國(guó)。B．晏子“避席對(duì)曰”的行為，既不失禮節(jié)，又顯得胸有成竹。C．晏子一席話巧妙設(shè)喻，詼諧幽默又無(wú)可辯駁充分體現(xiàn)了他的機(jī)智善辯。D．楚王對(duì)晏子的評(píng)價(jià)從“習(xí)辭者”到“圣人”，說(shuō)明他被齊國(guó)人徹底征服。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”會(huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P①：“康欲助毋丘儉②，賴山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。康、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗。”帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿?視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。①譖：說(shuō)壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”贈(zèng)秀才從軍詩(shī)①嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。①本詩(shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也。或問(wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請(qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?．閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┞散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。（選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》，有刪改）（注釋）①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。3．用原文語(yǔ)句填空。（1）“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？10．閱讀下文,完成各題①總書(shū)記指出:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！笔芸倳?shū)記講話精神的感召,今天的年輕人中間廣泛流傳著這樣一句話:“人在奮斗的時(shí)候會(huì)發(fā)光?！焙茱@然,這不僅僅是一句浪漫的修辭,對(duì)奮斗者的贊美,更是對(duì)新時(shí)代人們價(jià)值追求的生動(dòng)表達(dá)。在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中,最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!②人世間的一切美好,只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn);生命里的一切輝煌,只有通過(guò)奮斗才能鑄就。理想愿望再高遠(yuǎn),不懈杳斗就會(huì)遜步接近;目標(biāo)目的地再近,不去努力,也將咫尺千里。③奮斗,使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。奮斗者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),會(huì)積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己所有的潛能,此時(shí),整個(gè)人內(nèi)心充滿希望,渾身充滿力量,其自強(qiáng)感、尊嚴(yán)感、自豪感、成就感、幸福感不斷增強(qiáng)。奮斗,不僅將最美的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),更有在這種美的光彩照耀下所表達(dá)出來(lái)的更高層次的情感追求,更有意義的生活方式,最大價(jià)值的人生取向。④奮斗,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑,也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。只要有奮斗在,就有愚公移山的必勝之勢(shì),就有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”的攻關(guān)婧神,就有革命理想高于天”的雄心壯志,就有“無(wú)敵于全天下”的偉大氣魄。奮斗的姿態(tài),給團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人以鼓舞和力量。一個(gè)人偶爾會(huì)軟弱、會(huì)懈怠,但在一個(gè)為理想而奮斗的團(tuán)隊(duì)里，卻可以克服自身的弱點(diǎn),發(fā)揮出無(wú)限的潛能。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)近代以來(lái)最偉大的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命,因結(jié)一心、接續(xù)奮斗,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。⑤奮斗,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量,奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。從穿街走巷的外賣小哥到翱翔藍(lán)天的戰(zhàn)士,從街道上的清潔工到講臺(tái)上的教師,從考場(chǎng)上的莘莘學(xué)子到球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將……可以說(shuō),每一個(gè)為夢(mèng)想而奮斗的人,都是我們這個(gè)時(shí)代最美麗的形象代言人。奮斗者身上有種強(qiáng)烈的感染力,營(yíng)造著積極向上的社會(huì)氛圍。各行各業(yè)勞動(dòng)者的艱苦奮斗,讓中國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的盛世景象。相比之下,那些消極不作為、忽悠不干事的行為,那些坐享其成、坐吃山空的態(tài)度,那些形式主義、官僚主義的作風(fēng),自然與之形成巨大的反差,必然被時(shí)代所唾棄。⑥當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜敏感,改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重,要打嬴“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”,決勝全面建成小康社會(huì),開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,必須依靠全體中華兒女勤力同心、不懈追求,用奮斗的姿態(tài),書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生,展現(xiàn)最美的風(fēng)采。(文/賈立政,有刪改)1．給本文擬一個(gè)能揭示論點(diǎn)的標(biāo)題。(10個(gè)字以內(nèi))2．第②段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3．第③④⑤段可否調(diào)序?為什么?4．下面的材料能否支持第③段的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。（材料）作家史鐵生,21歲雙腿癱瘓,后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。但他卻與疾病頒強(qiáng)抗?fàn)?創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品,多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。11．人人皆可為國(guó)王梁衡①說(shuō)到權(quán)力和享受，國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書(shū)甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣?！都t樓夢(mèng)》里鳳姐說(shuō)得好，“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王，享受高呼萬(wàn)歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王；作家、畫(huà)家是欣賞者的國(guó)王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn)，去求字。以至于待寫(xiě)的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒(méi)有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國(guó)王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒(méi)有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒(méi)有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲。1．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？2．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的？3．請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。4．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，回答后面的問(wèn)題。材料一：1978年12月18日，十一屆三中全會(huì)決定我國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，這是中國(guó)命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折；2018年12月18日，中共中央、國(guó)務(wù)院在人民大會(huì)堂召開(kāi)大會(huì)，隆重慶祝改革開(kāi)放40周年。40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重由1978年的1.8%上升到2017年的15%左右，僅次于美國(guó)，位居世界第二；我國(guó)科技發(fā)展日新月異，航天、電子、核電、高鐵、新能源、醫(yī)藥等等，已領(lǐng)跑于世界之前沿。材料二：下面是改革開(kāi)放40年來(lái)，全國(guó)工業(yè)與環(huán)境變化曲線圖。注：“/”表示工業(yè)增長(zhǎng)率，增長(zhǎng)率越大，工業(yè)發(fā)展越快；“”表示空氣質(zhì)量指數(shù)。（知識(shí)鏈接）AQI是空氣質(zhì)量指數(shù)（AirQualityIndex）的簡(jiǎn)稱，是定量描述空氣質(zhì)量狀況的指數(shù)。其數(shù)值越大，說(shuō)明空氣污染狀況越嚴(yán)重，對(duì)人體的健康危害也就越大。AQI共分六級(jí)，一級(jí)優(yōu)，二級(jí)良，三級(jí)輕度污染，四級(jí)中度污染，直至五級(jí)重度污染，六級(jí)嚴(yán)重污染，對(duì)應(yīng)的空氣污染指數(shù)劃分為：0—50、51—100、101—150、151—200、201—300和大于300六檔。（1）材料二中的曲線圖反映了改革開(kāi)放初期、中期和近幾年來(lái)三個(gè)時(shí)段我國(guó)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境變化的關(guān)系，請(qǐng)寫(xiě)出你的探究結(jié)果。_________________________（2）有人根據(jù)材料二寫(xiě)出了上聯(lián)，請(qǐng)你依據(jù)材料一對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：二十年工業(yè)環(huán)保呈笑臉下聯(lián)：________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。試卷上，我們填寫(xiě)答案；生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，有優(yōu)劣之別，有時(shí)答案又不止一個(gè)。有些人，為了獲取答案，窮其一生；有些時(shí)候，獲取答案的過(guò)程比答案本身更有價(jià)值……請(qǐng)以“答案”為題，寫(xiě)一篇文章。（要求）①字?jǐn)?shù)600字以上。②除詩(shī)歌外，文體不限，立意自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C：《哈利波特與魔法石》的作者是英國(guó)女作家羅琳。故選C。2、C【解題分析】

A項(xiàng)“相得益章”改為“相得益彰”，B項(xiàng)“克盡職守”改為“恪盡職守”，D項(xiàng)“天崖海角”改為“天涯海角”。3、A【解題分析】

此題考查的是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。首先“如果”表示假設(shè)關(guān)系，“只有”表示條件關(guān)系，“說(shuō)明事物的外觀、結(jié)構(gòu)和布局”這是作者舉的一個(gè)例子，所以應(yīng)該是假設(shè)，第一空故選“如果”。第二空“適合采用空間順序”，只是說(shuō)通常情況下適宜的方法，但不是所有的都這樣，所以應(yīng)用“就”，而不能用“都”。第三空承接前文的“不是……”，所以應(yīng)為“而是”。故選A。4、B【解題分析】

B.有誤。這個(gè)句子是單句中的連動(dòng)句。5、（1）道阻且右（2）寂寞梧桐深院鎖清秋（3）閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（4）急湍甚箭猛浪若奔（5）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧”“湍”“鬢”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）A（2）與其他梁山好漢不同，武松是個(gè)下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。從為兄報(bào)仇開(kāi)始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。【解題分析】

（1）根據(jù)閱讀積累回答即可。第二十三回：橫?？げ襁M(jìn)留賓，武松打虎景陽(yáng)岡；第二十八回：武松威鎮(zhèn)安平寨，施恩義奪快活林；第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神；第三十回：施恩三入死囚牢，武松大鬧飛云浦；第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺；第三十二回：武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江。故選A。（2）本題考查的是結(jié)合情節(jié)分析人物性格的能力。一定要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)和代表人物，了解人物心理和性格，能夠概括作者的寫(xiě)作目的和名著的主要內(nèi)容。武松是個(gè)下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。為兄報(bào)仇，武松斗殺西門慶之后被流放孟州。在孟州，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。卻因?yàn)槭Y門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓，被迫逃亡，由此看清官府的真面目，后歸依梁山。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。二、閱讀7、1．晏子春秋2．莫非是楚國(guó)的水土讓老百姓變得善于偷盜了嗎?3．D【解題分析】

1．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。本文選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。2．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)：得無(wú)：莫非。盜：偷盜。3．D錯(cuò)誤，本文主要描寫(xiě)了晏子面對(duì)楚國(guó)君臣對(duì)他和齊國(guó)的侮辱所進(jìn)行的爭(zhēng)鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了晏子冷靜，從容不迫，臨危不懼，機(jī)智善辯的品質(zhì)和不畏強(qiáng)權(quán)，不懼大國(guó)，不畏強(qiáng)暴的浩然正氣，使得楚王屈服。【題目點(diǎn)撥】譯文晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)說(shuō)了這消息以后，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人?，F(xiàn)在他將要前來(lái)，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”身邊的大臣回答說(shuō)：“等他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)讓我捆綁一個(gè)人，在大王面前走過(guò)，大王就問(wèn)：‘這是什么人？’我回答說(shuō)：‘是齊國(guó)人。’大王問(wèn)：‘犯了什么罪？’我再回答說(shuō)：‘犯了盜竊罪?！标套觼?lái)到了楚國(guó)，楚王賜給晏子酒喝。他們喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)小官吏捆綁著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。楚王問(wèn)道：“捆著的人是干什么的？”官吏回答說(shuō)：“他是一個(gè)齊國(guó)人，犯了偷竊的罪?！背蹩粗套诱f(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜嗎？”晏子離開(kāi)座位，站起身來(lái)，回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枸枳樹(shù)，葉子雖然相類似，但是它們的果實(shí)味道卻不一樣。這樣的原因是為什么呢？是因?yàn)榛茨匣幢钡乃敛灰粯印，F(xiàn)在百姓出生成長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，進(jìn)入楚國(guó)就偷盜，莫非是楚國(guó)的水土讓百姓變得善于偷盜了嗎？”楚王笑著說(shuō)：“圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒(méi)趣了?！?、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)?！臼纠緽.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫保涣硗?，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”。“鐘起去”的意思是：鐘針趨向要離開(kāi)?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑肌?jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了。“顧”是“只是”的意思。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫保憩F(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答。【題目點(diǎn)撥】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。”鐘會(huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴山濤不聽(tīng)話。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘?，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走。”【丙】我們的部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。9、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開(kāi)闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒(méi)有糧食和水，但他仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對(duì)即可。）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓。”3．考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫(xiě)即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來(lái)，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：甲文，景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。10、1．奮斗的姿態(tài)最美2．運(yùn)用對(duì)比論證方法,把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比,突出論證了奮斗的重要意義。3．不可以。因?yàn)檫@三段是按照從小到大的邏輯順序,分別從個(gè)人、軍隊(duì)、國(guó)家三個(gè)角度,層層深入地論述了奮斗的意義。4．能。因?yàn)椴牧蠈?xiě)的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?用文寧奮斗,使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展,與第③段首句的觀點(diǎn)一致,所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！窘忸}分析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中，最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!”“用奮斗的姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生，展現(xiàn)最美的風(fēng)采?！备爬ǚ治龅贸觯簥^斗的姿態(tài)最美。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“理想愿望再高遠(yuǎn)，不懈奮斗，就會(huì)逐步接近；目標(biāo)目的地再近，不去努力，也將咫尺千里?！狈治觯?，把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。證明了“人世間的一切美好，只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)奮斗才能鑄就?！眾^斗的意義。3．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀文本，分析③④⑤段之間的內(nèi)在關(guān)系，然后闡述理由即可。結(jié)合“③奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！狈治觯U述的個(gè)人奮斗的意義；“④奮斗，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。”分析，闡述的團(tuán)隊(duì)奮斗的意義；結(jié)合“⑤奮斗，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量，奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。”分析，闡述的國(guó)家?jiàn)^斗的意義。據(jù)此分析，三段之間的順序是從小到大的邏輯順序。故不能調(diào)換順序。4．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。材料寫(xiě)的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，用文字奮斗，使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展，與第③段“奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！庇^點(diǎn)一致，所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處,但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn).2．第③段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王；第④段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王；第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。3．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。示例：駱賓王從小生活困苦，成年后仕途不暢，還幾次入獄，受到這種非同尋常的折磨后，本以為應(yīng)該是苦盡甘來(lái)，可沒(méi)想到，天子一聲令下，他又從軍去了塞外。而他在獄中、在塞外，郁悶難當(dāng)，只能化憤懣于詩(shī)句中，一吐心事，也為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，因而他在詩(shī)壇成為了自己的國(guó)王―初唐四杰。4．生活中的自卑的人（或驕傲的人）【解題分析】1．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第②段的內(nèi)容可知，“比如，同是長(zhǎng)度單位，……”“同是觀察工具，……”“據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣”，列舉了三方面的例子，以此來(lái)論證本段的分論點(diǎn)，即中心句“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）。回答其作用時(shí)要加上體現(xiàn)其表達(dá)效果的詞語(yǔ)，舉例論證的表達(dá)效果是具體有力。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句，如第③段的“在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王”，第④段的“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，第⑤段的“在日常生活中更是人人可以為王”。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)和論述的能力。首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，其次要緊扣第④段的分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實(shí)論據(jù)的表述格式：什么人+什么事+結(jié)果怎么樣。論述時(shí)，要結(jié)合補(bǔ)充的事例，緊扣本段分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”簡(jiǎn)要分析。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“人人皆可為國(guó)王”，結(jié)合文章關(guān)鍵句子回答。第①段，“我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王”，第②段，“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，第③段，“在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王”，第④段，“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，第⑤段，“在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)”，第⑥段，“人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑