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2024屆四川省平昌縣中考語(yǔ)文模試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.下列句子的排列順序最恰當(dāng)?shù)慕M是()。①我曾看見(jiàn)三個(gè)蚋依次呆在那里,準(zhǔn)備掠奪一個(gè)倒霉的蟬。②蚋和蟬一樣,也有穿刺工具,位于身體下面近中部處,伸出來(lái)和身體成直角。③這真是蟬家族的大災(zāi)禍。④蟬卵剛產(chǎn)出,蚋立刻就想把它毀掉。⑤大怪物只須一踏,就可軋扁它們。然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜,毫無(wú)顧忌,真令人驚訝。A.③②④①⑤ B.③②④⑤① C.②③④①⑤ D.②④③⑤①2.下列各組詞語(yǔ)中,漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是()A.默契抉別眼花瞭亂海枯石爛B.嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸C.?huà)故旆湓旅黠L(fēng)清顧名思意D.藉貫榮膺一泄千里粗制濫造3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故,原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B.經(jīng)過(guò)事實(shí)的教育,使全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)。C.在適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié),是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)。D.在著名物理學(xué)家霍金首條中國(guó)微博中表示,希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。4.對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不符合句意的一項(xiàng)是()A.靳尚帶衛(wèi)士二人,各蒙面,詭譎地由右側(cè)登場(chǎng)。(鬼鬼祟祟的樣子)B.接著便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。(君子一定是窮困的)C.那索似有千鈞之力,扯住兩岸石壁,誰(shuí)也動(dòng)弾不得,仿佛再有錙銖之力加在上面,不是山傾,就是索崩。(比喻極微小的數(shù)量)D.人之才智但有滯礙。無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。(不通暢)5.下列理解和賞析有誤的一項(xiàng)是()A.“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”表達(dá)了詞人對(duì)親人的美好祝愿和曠達(dá)胸襟。B.“興,百姓苦;亡,百姓苦。”裝達(dá)了作者對(duì)百姓的同情,揭示了王朝更替對(duì)百姓的影響。C.“半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起”中的“不起”指戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中斗志難振。D.《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)的景物一明一暗,觸發(fā)了“遷客騷人”一喜一悲兩中截然不同的情感。6.學(xué)校開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?;顒?dòng)中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你參與解決。(1)活動(dòng)小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語(yǔ),下面哪句與其無(wú)關(guān)()A.克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦?!渡袝?shū)·堯典》B.千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?!猍清]張英C.不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——莊子D.得饒人處且饒人——曹雪芹(2)小軍同學(xué)見(jiàn)自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬;他氣不打一處來(lái),要找同桌算賬。如果你在他身邊的話,請(qǐng)你引用下面的俗語(yǔ)勸說(shuō)他消消氣。凡事讓三分,無(wú)理也是理。(3)下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫(xiě)的一則通知,請(qǐng)你按要求幫助他修改。關(guān)于開(kāi)展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)的通知各班級(jí):為進(jìn)一步組織開(kāi)展好“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng),進(jìn)一步深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐,請(qǐng)結(jié)合各班實(shí)際情況,以“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”為契機(jī),大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡,(A)可以舉辦主題班會(huì)、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動(dòng),引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一,從自身做起,(B)掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍,積極開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①(A)句存在語(yǔ)病,應(yīng)刪除“”。②(B)句搭配不當(dāng),可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng),請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn):。7.根據(jù)賞析點(diǎn)評(píng),完成古詩(shī)文填空。序號(hào)詩(shī)文雅句賞析點(diǎn)評(píng)(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),__________。嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡,后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。——胡震亨《李杜詩(shī)通》(2)__________,為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界,而因此聯(lián)則為第二境也。——王國(guó)維《人間詞話》(3)富貴不能淫,__________,__________?!睹献印范逻@是在社會(huì)、政治生活中應(yīng)持有的為人準(zhǔn)則?!接隆睹献予b賞詞典》(4)__________,__________。岑參《白雪歌送武判官歸京》送行者目送行人遠(yuǎn)去,人已無(wú)法望見(jiàn),卻還凝望,言已盡而意無(wú)窮?!羲闪帧短圃?shī)舉要》(5)__________,__________。李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》謂輕如小舟,極言所乘之舟的輕快,但臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi),終于無(wú)人能到。——徐培均《宋詞鑒賞詞典》(6)__________,__________?!墩撜Z(yǔ)·述而》君子坦然舒泰情狀矣,小人役于物固多憂戚?!祆洹墩撜Z(yǔ)集注》8.下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()A.湯姆、喬和哈克三個(gè)小“海盜”在杰克遜島的清晨生活,自由自在無(wú)拘無(wú)束,充滿了情趣。B.《水滸傳》中,高俅被梁山好漢擒捉上山,宋江安排筵會(huì)給他壓驚,請(qǐng)他促成招安。高俅回京后,立即奏請(qǐng)招安。于是,皇帝派人去梁山泊招撫。C.看著面對(duì)困難依然干勁沖天的筑路隊(duì)員們,朱赫來(lái)感慨:“鋼鐵就是這樣煉成的!”D.飛島國(guó)國(guó)王迫使地上人民歸順的極端手段是讓飛島直接落到他們頭上,將人和房屋一起毀滅。E.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)>》中的長(zhǎng)媽媽,是作者兒時(shí)的保姆。祖母叫她阿長(zhǎng),是因她身材高大。二、閱讀9.閱讀明代何景明的《雨夜》,完成后面小題院靜聞疏雨,林高納遠(yuǎn)風(fēng)。秋聲連蟋蟀,寒色上梧桐。短榻孤燈里,清笳①萬(wàn)井②中。天涯未歸客,此夜憶江東。①笳:一種樂(lè)器。②萬(wàn)井:古制八家為井,后以井指鄉(xiāng)里、家宅,此處指許多村莊。1.請(qǐng)另寫(xiě)出描寫(xiě)“雨夜”的連續(xù)兩句詩(shī):_____________,____________。2.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫(xiě)景,以聲襯靜。因?yàn)樯钜乖红o,才能聽(tīng)到疏落的輕微雨聲,也聽(tīng)到了遠(yuǎn)風(fēng)吹林的沙沙聲。B.頷聯(lián)中“上”字用得好。寒色“上”到梧桐樹(shù),可見(jiàn)寒色是慢慢浸潤(rùn)上來(lái)的,寫(xiě)出了秋的凄涼、蕭瑟。C.頸聯(lián)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合,先實(shí)寫(xiě)眼前之景,后想象遠(yuǎn)處之聲,為尾聯(lián)抒情蓄勢(shì)。D.尾聯(lián)“江東”用項(xiàng)羽的典故,泛指家鄉(xiāng)。3.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)劚驹?shī)是如何寓情于景的。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。貓搏雛雀①(清)薛福成窗外有棗林,雛雀習(xí)飛其下。一日,貓蔽身林間,突噬②雀母。其雛四五,噪而逐貓,每進(jìn)益怒。貓奮攫③之,不勝,反奔入室。雀母死,其雛繞室啁啾④,飛入室者三。越數(shù)日,猶望室而噪也。哀哉!貓一搏而奪四五雛之哺,人雖不及救之,未有不惻概⑤于中者。而貓且眈眈然,唯恐不盡其類焉。烏乎,何其性之獨(dú)忍于人哉?物與物相殘,人且惡之;乃有憑權(quán)位,張爪牙,殘民以自肥者,何也?(注釋)①選自《庸庵全集》,薛福成,清外交家,散文家。②噬:咬。③攫:抓取。④啁啾:許多小鳥(niǎo)的叫聲。⑤概:通“慨”。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)不勝,反奔入室______(2)越數(shù)日,猶望室而噪也______(3)人雖不及救之______2.下列句子中,“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:雛雀習(xí)飛其下A.其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)B.其如土石何(《愚公移山》)C.其一犬坐于前(《狼》)D.其真不知馬也(《馬說(shuō)》)3.下面對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭寫(xiě)“窗外有棗林,雛雀習(xí)飛其下”并非閑筆,實(shí)為突出表現(xiàn)下文貓“突噬雀母”的殘忍。B.雛雀的勇氣值得我們敬佩,那只貓雖然兇猛,但它們并不畏懼,依然叫著向貓進(jìn)攻,甚至飛入室內(nèi),找貓報(bào)仇。C.貓吃掉雀母后,接著又對(duì)雀“奮攫之”,聯(lián)系下文看,這是貓唯恐小雀?jìng)円驗(yàn)閼嵟蛩鼜?fù)仇,被迫做出的抵御反應(yīng)。D.這篇短文敘議結(jié)合,令人深思。作者認(rèn)為,人們見(jiàn)貓殺雀母,心中會(huì)感到不忍,這是因?yàn)槿祟愄焐袗烹[之心。4.俄國(guó)著名寓言作家陀羅雪維支曾說(shuō)“寓言是穿著外衣的真理”,若依此看,這篇寓言的“外衣”是什么?全文又道出了怎樣的“真理”?5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)雀母死,其雛繞室啁啾,飛入室者三。(2)而貓且眈眈然,唯恐不盡其類焉。11.閱讀下面的文章,完成小題。一個(gè)人要像一支隊(duì)伍①前兩天有個(gè)網(wǎng)友給我寫(xiě)信,他問(wèn)我如何克服孤獨(dú)。我說(shuō)我沒(méi)什么好辦法,因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有克服過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這些年來(lái)我學(xué)會(huì)的,就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú),就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受,更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西,你第一分鐘舉著它和第五個(gè)小時(shí)舉著它,感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫(xiě)道:出于責(zé)任感,我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是,我不但孤獨(dú),而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異:在女人堆里太男人,在男人堆里太女人;在學(xué)者里面太老粗,在老粗里面太學(xué)者;在文青里面太憤青,在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻,簡(jiǎn)直可以說(shuō)開(kāi)朗活潑。但大多時(shí)候我很懶,懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系。還有一些時(shí)候,就是愛(ài)自由,覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己。當(dāng)然最主要的,還是知音難覓。我老覺(jué)得自己跟大多數(shù)人交往,總是只能拿出自己的一個(gè)維度,很難找到和自己一樣興趣一望無(wú)際的人。⑤有時(shí)候也著急。我有幸生活在這個(gè)時(shí)代,沒(méi)吃過(guò)多少苦,但是在我所經(jīng)歷過(guò)的痛苦中,沒(méi)有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了親友之間的飯局談笑溫情,不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)文學(xué)女青年對(duì)故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往,還因?yàn)橐粋€(gè)人思想總是需要通過(guò)碰撞來(lái)保持。長(zhǎng)期的孤單中,就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系,有時(shí)候你不知道自己思考的問(wèn)題是否真的成其為問(wèn)題,你時(shí)??床坏阶约旱南敕ㄖ杏信匀艘谎劬涂梢钥闯龅木薮舐┒?,你不知道什么是大,因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小,你不知道什么是白,因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時(shí)候,又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里,沒(méi)有任何圈子,多年來(lái)僅僅憑著自己跟自己對(duì)話,我也堅(jiān)持了思考,保持了表達(dá)欲,還能寫(xiě)小說(shuō)政論論文博客,可見(jiàn)要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷,也沒(méi)有那么容易。⑦年少的時(shí)候,我覺(jué)得孤單很酷。長(zhǎng)大以后,我覺(jué)得孤單很凄涼。現(xiàn)在,我覺(jué)得孤單不是一件事。至少,努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人,難免會(huì)產(chǎn)生絕望感。但有時(shí)候,人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和,讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)。它讓你謙卑,因?yàn)樗袆e人能帶給你的,都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我,他們彼此可以對(duì)話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化,天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價(jià)格、街上漂亮的小孩,你知道,萬(wàn)事萬(wàn)物都有它值得探究的秘密,只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書(shū)、報(bào)紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD,那里面有他人的生活、關(guān)于這個(gè)世界的道理、音樂(lè)的美、知識(shí)的魔術(shù)、愛(ài)的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋,怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒,它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn),自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說(shuō),它是一種自由。?以前一個(gè)朋友寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),叫《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫(xiě)作的王小波,就是這樣的人。懷才不遇,逆水行舟,一個(gè)人就像一支隊(duì)伍,對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買馬,不氣餒,有召喚,愛(ài)自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的,總是被打得七零八落,但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來(lái),再看到眼前那個(gè)大海時(shí),還是一樣興奮,歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前,倒下去再站起來(lái),他也會(huì)有很多的快樂(lè)。?因?yàn)檫@種幸運(yùn),我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單,原諒上帝他老人家讓X不喜歡我,讓我不喜歡Y,讓那么多人長(zhǎng)得比我美,或者比我智慧,原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話,那么讓我告訴你,你買不到那個(gè)彩票的,別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去?;氐侥愕膬?nèi)心,尋找你自己,相信他,與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心,你可以足不出戶而周游世界,身無(wú)分文而腰纏萬(wàn)貫。人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇而不可求,真的,也許既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝著幽暗深處的自己伸出手去。(文/劉瑜,有刪改)1.依據(jù)第③④段的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“我”孤獨(dú)的原因有哪些。2.結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下面句子在文中的的含義。⑴要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷,也沒(méi)有那么容易。⑵你買不到那個(gè)彩票的,別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3.依據(jù)文章⑧—⑩段內(nèi)容,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者為什么說(shuō)“有時(shí)候,人所需要的是真正的絕望?!?.說(shuō)說(shuō)作者希望那些身處孤獨(dú)的人怎樣去“適應(yīng)孤獨(dú)”?12.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成下列各題。孤獨(dú)的守望方愛(ài)華①穿越了一條條寬闊馬路,躲過(guò)來(lái)來(lái)往往的車輛以及川流不息的人群,準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候,卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是,我飛離城市,來(lái)到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村。②轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁,又穿過(guò)一道峽谷,眼前豁然開(kāi)朗。那是一種驚詫!仿佛一下子掉進(jìn)了一幅最濃艷的油畫(huà)里。一朵秋陽(yáng),斜掛山腰,被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫(huà)家。一筆畫(huà)山,山披燦爛;一筆描水,水放金光;一筆潑在山溝里,溝里成了五彩的天堂。③撥開(kāi)路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉,下面竟藏有一彎清溪。凝神斂息,閉目細(xì)聽(tīng),一股山泉之清涼,潺潺之清音,朗朗之清虹,剎那間沁過(guò)心田,直達(dá)肺腑,更是說(shuō)不出的爽朗。尋著水聲一路走來(lái),水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面,一會(huì)兒被濃陰掩翠,一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng),一會(huì)兒彎成一枚碧玉,一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極,無(wú)波無(wú)痕,柔潤(rùn)如美玉。那是誰(shuí)家的女兒?押著唐韻,攜著漢風(fēng),一點(diǎn)點(diǎn)地走近、走近,將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。④這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”,是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。⑤我在進(jìn)入小村的那一瞬,突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力,才從這幅靜默的油畫(huà)中走出來(lái),一路跋山涉水而來(lái)的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前,而它后面是五彩錦緞裝扮起來(lái)的山坡,像一首天地之間的贊歌,我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園,多么美妙的字眼,它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。⑥裊娜的炊煙,雞鳴狗叫,滿山遍野的牛羊,子孫繞膝,我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜。看不見(jiàn)炊煙,聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ),也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)物的歡鳴,就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。⑦物競(jìng)天擇,時(shí)代猶如一列火車,轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代,寧?kù)o總被喧嘩掩蓋,那些沒(méi)了主人的房屋,虛掩的房門,荒涼的院落,都似在訴說(shuō)著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹(shù)土,掛滿紅艷艷的小燈籠,就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí),在這里卻受到冷落。⑧一方石碾(注),豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過(guò)往?它在懷念那些五谷豐登的日子,還有那吱吱唱著的運(yùn)去的歌謠吧。我看見(jiàn)空地上面的水井里面盛滿了生活的百般滋味。⑨所有的土地都荒蕪著,那些被收割的玉米秸桿,懷抱成一堆坐在秋陽(yáng)里,哀傷而無(wú)助。曾幾何時(shí)啊,仿佛還看到它們挺拔著腰桿,向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開(kāi)墾的梯田就那么閑散地敞著懷,留著斑駁的印記,像是刻滿了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜,幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。⑩我停下探訪的腳步,對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。?在山村的深處,終于見(jiàn)到了真正的主人。一位老人,就那么安然地倚在門口,身后巴掌大的小院里,兩棵參天的老槐,像碩大的兩把巨傘,衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹(shù)是老人出生時(shí)爺爺種下的。?老人手捧山里紅,熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人,她說(shuō)家里沒(méi)什么好吃的,只有這些山里的果子。問(wèn)她為什么不和兒女一起走,老人只憨憨地一笑:“舍不得啊,幾十年的家!”?已是夕陽(yáng)西下,那些山、那些樹(shù)、那些落寞的房屋都開(kāi)始變得暗淡起來(lái)。我最后一次回望山村的時(shí)候,老人正被金色籠罩,仿佛坐在一片燈影里。?她在孤獨(dú)地守望著什么呢?(選自《散文》2018年第2期,有刪改。)(注)石碾:是一種用石頭和木材等制作的使谷物等破碎或去皮用的工具。1.閱讀①~⑤段,用直白的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括“我飛離城市,來(lái)到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村”的原因。2.作者在第⑧段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景,有何用意?請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。3.閱讀⑦~⑨段,請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答作者是如何看待山村受到冷落這種現(xiàn)象的。4.請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中的老人在孤獨(dú)地守望著什么。13.閱讀下文,完成后面小題說(shuō)經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典?常念為經(jīng),常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起,不會(huì)忘記。②經(jīng)典的書(shū),人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣,就是音樂(lè)、繪畫(huà)等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典,好讓自己被歷史記住,實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng),總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠,太輕太薄,不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作,無(wú)心插柳柳成陰,一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然,經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)《末日的宣判》,一畫(huà)就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得,總之它達(dá)到了那個(gè)水平,它如銅鏡愈磨愈亮,要是一只紙糊燈籠呢?用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù),原因有三:一是達(dá)到了空前的高度;二是有絕后的效果;三是上升到了理性,有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù),但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層,積累而成。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性,能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋詞、元曲,書(shū)法的歐、顏、柳、趙,王羲之的行書(shū)、宋擻宗的瘦金書(shū)都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒(méi)有過(guò),實(shí)現(xiàn)了“空前”,有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。⑤經(jīng)典又是絕后的,你可以重復(fù)它、超越它,但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它,以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛(ài)因斯坦超越牛頓,愛(ài)因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫(huà)說(shuō):“學(xué)我者生,像我者死。”因?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性,才使它高標(biāo)青史,成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀,更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起,是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義,有哲理的內(nèi)涵,唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證,而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣,有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō):“先炙下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!彼抉R遷說(shuō):“人總有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”這都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典,早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑,小提琴曲《梁?!分袗?ài)的旋律,還有畢加索油畫(huà)中的哲理,張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。⑦總之,經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵,每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西。像一塊糖,因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡,這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土,風(fēng)一吹雨一打就碎,而一顆鉆石,歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。1.從全文看,作者認(rèn)為經(jīng)典是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路。3.第⑤段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。三、語(yǔ)言表述14.情景對(duì)話。班級(jí)舉行“親子共讀”活動(dòng),要求家長(zhǎng)和孩子共讀一部經(jīng)典作品,可你的家長(zhǎng)借口工作忙遲遲未讀。一天,看到他(她)正在刷微信,請(qǐng)你寫(xiě)幾句話勸說(shuō)。(不超過(guò)60字)四、寫(xiě)作15.閱讀下面這首小詩(shī),按要求作文。盼望艾青一個(gè)海員說(shuō),他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō),最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā),一個(gè)盼望到達(dá)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求:⑴題目自擬,立意自定。⑵除詩(shī)歌外,文體自選。⑶不得抄襲、套作。⑷文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名,以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】
考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子,說(shuō)明的是蚋對(duì)蟬卵的毀壞,②句是首句,排除AB兩項(xiàng),③句中的“這”指代的是“蚋立刻就想把它毀掉”,也就是③句緊跟④句,排除C項(xiàng),故選D。2、B【解題分析】
B項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為:A.訣別眼花繚亂;C.輻射顧名思義;D.籍貫一瀉千里。3、C【解題分析】
A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語(yǔ)。去掉“經(jīng)過(guò)”或“使”。D殘缺主語(yǔ)。去掉“在、中”即可。4、B【解題分析】
試題分析:B.君子固窮:“君子”指有教養(yǎng)、有德行的人;“固窮”是安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道,不失節(jié)操。不是“君子一定是窮困的”。故答案為B。5、C【解題分析】
C.有誤。結(jié)合尾聯(lián)“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”表現(xiàn)出的將士們誓死報(bào)效朝廷的決心可知,戰(zhàn)士們?cè)谶@祥沉重的鼓聲中依然是斗志昂揚(yáng),毫不氣餒。6、(1)C(2)小軍同學(xué),常言道:“凡事讓三分,無(wú)理也是理?!蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點(diǎn)包容之心,遇事好商量,心寬一點(diǎn),淡定一點(diǎn),沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。若為了這點(diǎn)小事而生氣,既影響情緒,更有損感情,真是得不償失呀?。?)①省略號(hào)(或:……)②氛圍(或:掀起);熱潮(或:營(yíng)造)③刪除“此致”“敬禮”【解題分析】
(1)C與“和為貴”無(wú)關(guān)?!安痪徽\(chéng),不能動(dòng)人”:不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人,與“民無(wú)信不立”意思相近。強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)與誠(chéng)信的意義。其它三項(xiàng)都有“和為貴”的意思。(2)勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn):稱呼恰當(dāng),理由充分,要?jiǎng)又郧闀灾岳恚欣碛袚?jù),以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō),語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬(你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等),文明得體,表達(dá)清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說(shuō)的主題。(3)①【A】省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用,去掉省略號(hào)即可。②【B】句動(dòng)賓搭配不當(dāng),改為“掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的熱潮”或“營(yíng)造學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍”。③通知不屬于書(shū)信范疇,所以用去掉“此致”“敬禮”。7、(1)直掛云帆濟(jì)滄海(2)衣帶漸寬終不悔(3)貧賤不能移威武不能屈(4)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處(5)風(fēng)休住蓬舟吹取三山去(6)君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚【解題分析】
理解性默寫(xiě),要求學(xué)生能夠背誦全文(詩(shī)),選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“滄?!薄巴洹薄芭睢薄笆幨帯薄捌萜荨笔谴祟}中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě),要想得滿分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。【題目點(diǎn)撥】默寫(xiě)題主要有以下幾種類型:直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整,記清楚,寫(xiě)正確,理解透徹,對(duì)照教材原文,一字一句,不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、BE【解題分析】
試題分析:本題考查名著的閱讀。解答這類題目,首先要將相關(guān)知識(shí)記牢,如文學(xué)常識(shí)、寫(xiě)作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書(shū)中的名言警句等,在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。本題中的B項(xiàng),高俅回京后,并沒(méi)有奏請(qǐng)招安。高俅回京奏道:“病患不能征進(jìn),權(quán)且罷戰(zhàn)回京?!辈](méi)有提“招安”一事。E項(xiàng),原文是:“她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長(zhǎng)姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷:先前的先前,我家有一個(gè)女工,身材生得很高大,這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了,我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺,然而大家因?yàn)榻袘T了,沒(méi)有再改口,于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。”從中可以看出,祖母叫她阿長(zhǎng),不是因她身材高大。據(jù)此,答案B和E的表述是錯(cuò)誤的。故答案為BE。二、閱讀9、1.夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少;君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池;淮南秋雨夜,高齋聞雁來(lái);隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái);寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?.C3.詩(shī)歌選取疏雨、遠(yuǎn)風(fēng)、蟋蟀、梧桐、孤燈、清笳等意象(1分,答到一兩個(gè)意象即可),描繪了一幅雨夜之景,營(yíng)造了凄清的氛圍,烘托詩(shī)人天涯孤客的思鄉(xiāng)(思?xì)w)情懷?!窘忸}分析】1.試題分析:考查學(xué)生的日常積累。從積累的詩(shī)句中選擇兩句描寫(xiě)“雨夜”的連續(xù)兩句詩(shī)作答即可。答案是多元的,符合要求即可。2.試題分析:考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。詩(shī)句“清笳萬(wàn)井中”并非是完全想象的,而是實(shí)際有的聲響。所以“后想象遠(yuǎn)處之聲”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。3.試題分析:考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法?!霸⑶橛诰啊笔菍⒏星槿趨R在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。全詩(shī)共八句,前六句寫(xiě)周遭的景物——疏雨、遠(yuǎn)風(fēng)、蟋蟀、梧桐、孤燈、清笳等,通過(guò)對(duì)秋天雨夜景物的描寫(xiě),描繪出一幅雨夜秋思圖,渲染了凄清的氛圍。再通過(guò)尾聯(lián),運(yùn)用典故,委婉含蓄地表達(dá)出作者濃郁的思鄉(xiāng)之情。作答時(shí),抓住詩(shī)歌的意象和作者的情感分析作答。10、1.(1)通“返”,返回(2)過(guò)了(經(jīng)過(guò))(3)即使2.A3.C4.本文的“外衣”是“貓噬雀母”的故事,表達(dá)的“真理”是揭露抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些依仗權(quán)勢(shì),魚(yú)肉百姓的權(quán)貴們,批判他們的殘忍。(意近即可)5.(1)雀母死了,那些小麻雀繞著屋子啁啾地叫個(gè)不停,多次飛進(jìn)屋里去尋找那只貓。(2)而貓虎視眈眈的樣子,唯恐不能把它們除盡?!窘忸}分析】
1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞,如“雖”:即使。通假字詞,反:通“返”,返回。2.A與例句都是代詞,譯為“他的”;B表反問(wèn)語(yǔ)氣;C其中的;D表反問(wèn)。3.C錯(cuò)誤,貓吃掉雀母后,作者接著又寫(xiě)“奮攫之”,想把這些小雀?jìng)內(nèi)汲缘簦@是進(jìn)一步寫(xiě)貓的殘忍和貪婪。4.此題考查的是對(duì)文章中心的理解,要想抓住文章的中心,必須從故事入手,我們要先理清故事的大意,感知故事的情節(jié),解答時(shí),需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。本文是一篇以物喻人的小品文。借物態(tài)寫(xiě)人情,“貓噬雀母”的故事,揭露了那些殘民自肥、有權(quán)有勢(shì)之人,他們比貓的殘忍有過(guò)之而無(wú)不及。5.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,啁啾:鳥(niǎo)雀的叫聲。三:表示不止一次,多次。室:家,這里指貓窩。眈眈然:注視的樣子。【題目點(diǎn)撥】譯文:窗子外面有一片棗林,幼鳥(niǎo)在棗樹(shù)下練習(xí)飛翔.一天,貓藏在林子里,突然竄出來(lái)咬住了母雀.母雀的四五只幼鳥(niǎo),憤怒的鳴叫并驅(qū)逐著貓,每前進(jìn)一步就更加憤怒.貓奮力地想抓住它們,但沒(méi)有成功,于是回身跑進(jìn)房子.母雀死了,她的幼鳥(niǎo)圍著房子悲鳴,還多次飛進(jìn)房子里.過(guò)了幾天,仍然向著房子憤怒的鳴叫.悲哀啊!貓一撲便奪去了四五只幼鳥(niǎo)的母親,人們雖然來(lái)不及去救母雀,但是心中沒(méi)有不感到悲痛的.而貓卻還是虎視眈眈,唯恐不能把它們(指鳥(niǎo))除盡.嗚呼(感嘆),它的本性怎么這么的殘忍??!動(dòng)物與動(dòng)物相殘,人尚且厭惡;卻有憑權(quán)位,縱容手下,殘害百姓使自己獲得利益的人,又是什么呢?11、1.我懶得去經(jīng)營(yíng)一種關(guān)系;我愛(ài)自由,不想被關(guān)系束縛自己;難以找到和自己一樣興趣廣泛的人(知音難覓)。2.①人忍受(適應(yīng))孤獨(dú)的能力是很強(qiáng)大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報(bào)。(不要寄希望于不勞而獲。)3.①讓人心平氣和,不依賴于別人;②讓人保持謙卑;③讓人遵從自己的內(nèi)心(回歸自己的心靈,不受外界束縛);④讓人多了解世界而不去抱怨。4.①不要?dú)怵H(實(shí)事求是的對(duì)待孤獨(dú));②不要抱怨(原諒自己經(jīng)受的挫折與孤單,接受現(xiàn)實(shí));③相信自己可以一個(gè)人前行(不要奢望不勞而獲,不去強(qiáng)求遇到知己)?!窘忸}分析】
1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。細(xì)讀③④段“大多時(shí)候我很懶,懶得經(jīng)營(yíng)一個(gè)關(guān)系”,“愛(ài)自由,覺(jué)得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己”,“最主要的,還是知音難覓”。據(jù)此概括作答。2.此題考查的是對(duì)句子的理解。(1)“要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷,也沒(méi)有那么容易”此句運(yùn)用了比喻,寫(xiě)出了“人的忍受力的極限”是驚人的。(2)“你買不到那個(gè)彩票的,別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”,“買彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態(tài)度,所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。細(xì)讀⑧-⑩段可知“它讓人心平氣和,讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂(lè)”,“它讓你謙卑,因?yàn)樗袆e人能帶給你的,都成了驚喜”,“它讓你只能返回自己的內(nèi)心”,“我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛(ài)、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋,怎么還能抱怨生活給予我們的太少。”。據(jù)此概括作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。讀文章的結(jié)尾部分,可以搜集到“絕望不是氣餒,它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn),自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度?!薄嬖V我們要有實(shí)事求是的態(tài)度;“原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單”;“回到你的內(nèi)心,尋找你自己,相信他,與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行”,與自己結(jié)伴前行。據(jù)此概括作答。12、1.“我”身處喧囂城市(或“現(xiàn)代物質(zhì)生活”“快節(jié)奏的城市生活”等)中忽感孤獨(dú);“我”要去小山村找尋心靈的棲息地(或“到優(yōu)美的自然風(fēng)光中舒展身心”“人追尋田園生活”“讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖”等)。2.作者將往昔那溫暖的和最原始山村生活圖景與現(xiàn)實(shí)中沒(méi)落的和死寂的山村境況形成鮮明對(duì)比,表達(dá)了對(duì)美好田園生活的緬懷,對(duì)觸目驚心的現(xiàn)實(shí)的遺憾、惋惜、痛心和無(wú)奈。3.①時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然的規(guī)律(或“隨著時(shí)代的發(fā)展,山村衰頹、沒(méi)落是必然的”“作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展”“物質(zhì)文明落后的山村必將被物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的城市所取代”等;②所有的土地都被棄置而荒蕪著,令人堪憂(或“所有的土地都被棄置而荒蕪著,而憂心忡忡”“對(duì)曾經(jīng)美好的田園生活不復(fù)存在而無(wú)限悵惘”等);③不應(yīng)一味追求高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明而丟棄精神的家園。4.①老人獨(dú)自一人守望養(yǎng)育自己的熱土(或“伴隨自己一生的不可割舍的家園”“自己的家園”等);②老人獨(dú)自一人守望美好的田園生活(或“未被城市文明所侵蝕的原始的山村生活”);③老人獨(dú)自一人守望美麗的精神家園(或“心靈棲息地”)。【解題分析】1.試題分析:本題考查信息的篩選與概括。解答此題在題干指定的段落中,找出表現(xiàn)作者感受的語(yǔ)句來(lái)分點(diǎn)概括即可。文章第①段中指出原因是“準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候,卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊”;第④段以“是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”表現(xiàn)作者內(nèi)心的愿望;第⑤段又以“我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園,多么美妙的字眼,它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖”道出了“我”追尋的原因。據(jù)此,“我飛離城市,來(lái)到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村”的原因可概括為:身處喧囂城市“我”想要去小山村找尋心靈的慰藉,讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖。2.試題分析:本題考查寫(xiě)作手法的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上,結(jié)合前后文內(nèi)容分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法,通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比,突出人物(事物)的……特點(diǎn),表達(dá)了作者……的情感。文章第⑧段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景,接著第⑨段就描繪了這些曾經(jīng)美麗的生活場(chǎng)景現(xiàn)在的模樣,二者形成鮮明的對(duì)比,作者意在以對(duì)比來(lái)突出現(xiàn)在山村的沒(méi)落與沉寂,從而表達(dá)作者內(nèi)心的痛苦,引起讀者的關(guān)注,突出文章的主旨。3.試題分析:本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀⑦~⑨段,第⑦段中的“物競(jìng)天擇,時(shí)代猶如一列火車,轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代,寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”一句,表現(xiàn)了作者認(rèn)為山村受冷落是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然;第⑧段移情于物,借石碾的想法道出了山村沒(méi)落的無(wú)奈;第⑨段則重點(diǎn)表現(xiàn)作者對(duì)土地荒蕪的憂思,暗示了作者認(rèn)為時(shí)代的進(jìn)步不能丟失我們?cè)?jīng)的“根”,即精神家園。根據(jù)三段內(nèi)容要點(diǎn)來(lái)分點(diǎn)概括即可。4.試題分析:本題考查文本主旨的理解。作者在文中通過(guò)對(duì)曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的追尋,表現(xiàn)了現(xiàn)在山村的沒(méi)落景象,作者以鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步下,人們對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的忽視,人們將曾經(jīng)養(yǎng)育我們的土地忘卻。所以文末作者寫(xiě)了鄉(xiāng)村老人孤獨(dú)的守望,這種守望不能單純地理解為對(duì)生活了一輩子的故土的守望,它應(yīng)是文章主旨的表現(xiàn),所以“守望”還包含著對(duì)家園的守望,對(duì)養(yǎng)育我們的精神家園的守望。據(jù)此概括作答。13、1.經(jīng)典是內(nèi)涵豐富,經(jīng)得起重復(fù)的怍品;它具有前所未有的創(chuàng)新性(個(gè)性);無(wú)法復(fù)制的創(chuàng)造性;永恒(理性)的指導(dǎo)性(生命啟示)。2.示例一:首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn),并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的,有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言,達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品,來(lái)印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二:首先明確分論點(diǎn):經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值;強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的;并運(yùn)用比喻論證,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性;最后運(yùn)用舉例論證,以范仲淹、司馬遷的名言,達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品,印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三:首先明確分論點(diǎn):經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值;然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的,有著永恒性;接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性;而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品,進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3.舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例,再引用齊白石的名言,論證了經(jīng)典具有“絕后”性(獨(dú)特個(gè)性)無(wú)法復(fù)制。【解題分析】1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上,依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書(shū),人們一遍遍地讀,一代代地讀”“在這之前沒(méi)有過(guò),實(shí)現(xiàn)了‘空前’,有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的,你可以重復(fù)它、超越它,但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵,每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西”等語(yǔ)句來(lái)概括作答。2.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段,首先明確分論點(diǎn)——經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起,是因?yàn)樗?/p>
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