廣東省深圳市龍華新區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

廣東省深圳市龍華新區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．閱讀下面的唐詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，是詩(shī)人出蜀至荊門(mén)時(shí)所作，首聯(lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)，交代了遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。B．頷聯(lián)描寫(xiě)了渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)度到平原，山巒從視線(xiàn)種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫(huà)出了一副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。C．頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。D．尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．茶最早時(shí)寫(xiě)作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說(shuō)：“荼，苦菜。”茶葉味苦，于是茶樹(shù)也被稱(chēng)為“木荼”。B．“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶——端午節(jié)。C．想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著“復(fù)興號(hào)”高鐵最高時(shí)速提至350公里，標(biāo)志著我國(guó)高鐵技術(shù)已達(dá)到世界頂峰。（刪去“隨著”）B．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目對(duì)我非常熟悉，因?yàn)槲颐科诒乜?。（?yīng)把“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目對(duì)我非常熟悉”改為“我對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目非常熟悉”）C．一部作品是否真實(shí)，不在于它是否如實(shí)地描寫(xiě)了事實(shí)或現(xiàn)象，關(guān)鍵在于通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的描寫(xiě)反映生活的真實(shí)面貌。（在“通過(guò)”前邊加上“能否”）D．市粵劇團(tuán)精心打造的《刑場(chǎng)上的婚禮》，是一部以“不忘初心、牢記使命”為主題的現(xiàn)代粵劇。（把“打造”改為“打磨”）4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．防疫春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無(wú)限希望。B．愛(ài)心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進(jìn)廣西山區(qū)，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C．被貶謫到永州的柳宗元，留連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D．雖然正如大家所預(yù)料的那樣，小婷獲得了市作文比賽的冠軍，大家得知消息后還是喜出望外。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。名著中的古詩(shī)很多，看了不僅讓人拍案叫絕，還會(huì)引發(fā)我們相似的聯(lián)想和感觸?！都t樓夢(mèng)》中的香菱曾說(shuō)，王摩詰的《塞上》一首確實(shí)是妙，那一聯(lián)云：（1）______________，（2）________________這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。《水滸傳》“智取生辰綱”那回中，白勝扮作賣(mài)酒商客時(shí)唱到“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，令人不禁想起白居易描述賣(mài)炭翁衣衫單薄卻希望天氣苦寒的矛盾心理——（3）__________________，（4）________________；而讀《三國(guó)演義》，更能令人想起很多名句：讀到“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)，就會(huì)聯(lián)想起杜牧看到殘破兵器時(shí)而發(fā)出的議論（5）________________________，（6）________________________讀到曹操和孫權(quán)排兵布陣、指揮若定時(shí)，就會(huì)想起辛棄疾的感慨：（7）___________________，曹劉，（8）_________________________。讀到諸葛亮殫精竭慮，夜不能寐時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到他在《出師表》所言（9）_______________，（10）_________________________。從而感受到他危急關(guān)頭接受使命之艱難。6．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評(píng)價(jià)，選擇其一，為這個(gè)人物制作一張讀書(shū)卡片。（人物一）他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買(mǎi)產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車(chē)，他的最可靠的希望就是拉車(chē)；非買(mǎi)上車(chē)不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車(chē)就足以抵得一切。（人物二）他堅(jiān)毅勇敢，充滿(mǎn)生活熱情。他在荒無(wú)人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生。卡片:人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動(dòng)的故事或細(xì)節(jié)(20字以?xún)?nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀7．閱讀鄭文寶的《柳枝詞》，完成小題。柳枝詞（宋）鄭文寶亭亭①畫(huà)舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。（注）①亭亭：高高聳立的樣子。②畫(huà)舸（gě）：即畫(huà)船。③半酣：半醉。（1）詩(shī)中短語(yǔ)“煙波與風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān)，請(qǐng)寫(xiě)出你的理解。（2）這首詩(shī)從多個(gè)不同角度表現(xiàn)離愁別恨，試選擇兩個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。8．閱讀文段，回答問(wèn)題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。名之者誰(shuí)（_________）有亭翼然臨于泉上者（___________）太守之樂(lè)其樂(lè)也（___________）2．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的是（）A．文章第一段先概括描寫(xiě)滁州山景，然后由遠(yuǎn)到近、從點(diǎn)到面，再寫(xiě)到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個(gè)“回”字，著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝練、高度概括的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。如“云歸而巖穴暝”寫(xiě)傍晚景色，“水落而石出”寫(xiě)冬天景色，一句一景，字字不虛。C．本文語(yǔ)言鏗鏘悅耳，全文幾乎用“也”收束句尾，具有一唱三嘆的風(fēng)韻，雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。D．文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)”，用的是層層烘托的筆法，用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托眾人之樂(lè)，再用眾人之樂(lè)襯托出太守之樂(lè)。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。何陋軒記昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀(guān)于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。（選自《王文成公全書(shū)》，有刪節(jié)）（注釋?zhuān)俨蹋褐艽艊?guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：通“伸”，伸張。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．守仁/以罪謫龍場(chǎng) B．就石穴/而居之C．昔孔子/欲居九夷 D．于是/人之及吾軒者2．解釋文中下列句子加點(diǎn)詞的含義。（1）守仁以罪謫龍場(chǎng)（________）（2）就石穴而居之（________）（3）因名之曰“何陋”（________）3．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（1）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”（2）于是人之及吾軒者，若觀(guān)于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4．從選文中你能看出“何陋軒”是如何來(lái)闡明孔子“何陋之有”的觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。10．文學(xué)類(lèi)作品閱讀。海的夢(mèng)關(guān)露小時(shí)候，我生長(zhǎng)在有山的地方。成年看見(jiàn)黃色的土山，覆著灰沙的路。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)海。有一次我聽(tīng)見(jiàn)了海的故事，聽(tīng)說(shuō)海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀，我想看海，想聽(tīng)海的呼嘯，看海岸連天。因?yàn)椴辉?jiàn)過(guò)海，就把海想象的更離奇。我想海嘯像音樂(lè)，像小學(xué)里唱的那支校歌。當(dāng)海在唱歌時(shí)，風(fēng)就給它打拍子，船行的響聲，海燕的叫聲，許多聲音都合在一起，這樣就成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)。我只見(jiàn)過(guò)黃河，河的水是黃的。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藍(lán)色的水，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白色的波浪，黃河里的浪也像黃河的水一樣，看上去是一片尖而細(xì)微的黃土壟。海連著天又是什么樣呢？我想了好幾天，但都不得要領(lǐng)。一天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我坐了一只小船，那只船像風(fēng)箏一樣，漂漂蕩蕩，在不知不覺(jué)中就把我漂到海中間去了。于是我就過(guò)起海的生活來(lái)，我看見(jiàn)了和天連在一起的海岸。忽然之間，天黑了，起了一陣大風(fēng)浪，我的風(fēng)箏船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒來(lái)之后，我發(fā)覺(jué)自己睡在床上，白色的夏布帳子四面連接著，就像夢(mèng)里不見(jiàn)邊的大海。夢(mèng)想了多少年的海，我終于看見(jiàn)了。有一年夏天，我乘船到廣州去。在上船之前，我想：“我要看見(jiàn)真的海面了！”行到海中間，果然，我看見(jiàn)了藍(lán)色的海水和白色的海波，遙遠(yuǎn)而模糊的海岸，還聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)起時(shí)，像音樂(lè)一樣的海的呼嘯。在夜里，看見(jiàn)月亮從海邊上升起，升到海面的天空上，一個(gè)神仙的世界！我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。這時(shí)，風(fēng)浪大起來(lái)，船波動(dòng)起來(lái)，不慣于航海的人都頭暈起來(lái)，慢慢地，都躺到艙里去了。在船上過(guò)了一天一夜。第二天早上，太陽(yáng)出來(lái)了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來(lái)。站起來(lái)，還沒(méi)有走到外窗去，一樣也不曾看見(jiàn)，就仍然睡下了。我是一個(gè)人去旅行的，但是在船上結(jié)識(shí)了幾個(gè)同伴，他們是一家子，除開(kāi)一個(gè)老人，都是不曾見(jiàn)過(guò)海的，但都?jí)粝胫?，和我一樣。他們也跟我一樣，在船航行以后就站到甲板上，去傾聆海的故事，也跟我一樣，以為海是美的，人一到海上，就可以欣賞它的美景和享受幸福。但海還有一種威脅，就是海浪的威脅，由于海浪的威脅，他們也躺下來(lái)，靜靜地，不能行走，也不能進(jìn)餐，像一個(gè)害病的人一樣。第三天，一個(gè)可愛(ài)而晴朗的日子。天空沒(méi)有云彩，風(fēng)是微和的，船身不很震蕩，我們又起來(lái)了，我又到甲板上去，又看見(jiàn)了那一群同伴。老人問(wèn)我，他是他那一家中頂老的一個(gè)?！澳闩聲灤?？”“我怕”我說(shuō)。“你覺(jué)得怎么樣？”“我覺(jué)得很痛苦！像害了病一樣?！蔽艺f(shuō)“那么你希望什么？”“我希望早一點(diǎn)到?！蔽艺f(shuō)?！暗＞岸嗪每囱?！你不是說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)海景，現(xiàn)在要來(lái)欣賞么？”同伴說(shuō)?！氨緛?lái)是這樣想的，但是現(xiàn)在不想了。我想安安靜靜坐在家里，不看海景，但也不受罪?！蔽业耐闆](méi)有說(shuō)話(huà)，大家都沉默了?！澳阌X(jué)得怎么樣呢？”我反問(wèn)那個(gè)人，那個(gè)年老的?！澳阋埠ε聲灤?？”“也怕過(guò)，”他說(shuō)，“但現(xiàn)在不怕了?！薄盀槭裁茨?？”我問(wèn)他?！霸S多怕過(guò)的事我現(xiàn)在都不怕了。經(jīng)驗(yàn)多了，慣了！”“你也喜歡海嗎？”“喜歡過(guò)，但是現(xiàn)在不喜歡了！”“為什么呢？”我問(wèn)他“看慣了，平凡了！”他微笑著?！澳敲茨銋捑牒?？”我問(wèn)。“也不！”“為什么呢？”“因?yàn)槲乙诤Ｃ嫔险椅倚枰臇|西，海水，和浪以外的東西！”“除開(kāi)波浪和海水，海上有想的東西嗎？”“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，這是我需要的?！碧旌诹?，狂風(fēng)又怒吼起來(lái)。我的頭又像小山，身體又像風(fēng)箏一樣。但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。海的夢(mèng)曾卓我曾經(jīng)有過(guò)海的夢(mèng)——當(dāng)我幼小時(shí)在朝霞的光華中坐在故鄉(xiāng)的小溪旁我折一支紙船丟進(jìn)小溪看它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走。夢(mèng)想著我將當(dāng)一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我長(zhǎng)大了，告別家鄉(xiāng)去尋找夢(mèng)中的海我一面艱難地跋涉一面歡樂(lè)地歌唱我有時(shí)在陽(yáng)光下有時(shí)在風(fēng)雪中我有時(shí)穿越沙漠有時(shí)攀登高崗我跌倒過(guò)，而歌聲從未折斷我曾經(jīng)失去一切，只留下了永遠(yuǎn)閃耀著的希望只是，漸漸的海在我的夢(mèng)中淡漠了它在哪兒呢？遙遠(yuǎn)而又渺?！幸惶?，我有些勞累了在夕陽(yáng)的晚照中坐在山坡上遙望走過(guò)來(lái)的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌如此壯闊，如此美麗呵，原來(lái)那正是我夢(mèng)中的海原來(lái)我一直就飄航在夢(mèng)中的海上1．梳理散文《海的夢(mèng)》中“我”的情感脈絡(luò)，用文中詞語(yǔ)填空。聽(tīng)見(jiàn)海的故事夢(mèng)見(jiàn)大海初見(jiàn)大海海上暈船聽(tīng)老人談?wù)摵：螈賍_____新奇驚喜害怕②______2．從語(yǔ)言陌生化角度，品析下列句子的表達(dá)效果。把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來(lái)。我跌倒過(guò)，而歌聲/從未折斷小貼士：陌生化，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法。“陌生化”往往在內(nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。3．結(jié)合兩篇《海的夢(mèng)》，從以下意象中選擇一組，談?wù)勀愕睦斫?。A．海與波浪（波濤）B．海與風(fēng)（風(fēng)雪）4．散文《海的夢(mèng)》中的老人說(shuō)：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的。”請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌《海的夢(mèng)》，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，闡述你對(duì)這句話(huà)的理解。11．閱讀《不畏苦寒自得其芳》不畏苦寒自得其芳陳峰①一位朋友對(duì)紫蘇情有獨(dú)鐘，遂買(mǎi)了幾盆回家，經(jīng)常澆水、修枝。然而，待紫蘇長(zhǎng)成后，卻始終不聞其香。朋友不禁感慨：看來(lái)有些“關(guān)心”實(shí)屬多余。②同為紫蘇，置身野外，香味清爽而持久；放于室內(nèi)，照顧有加，反而失去了芬芳。植物的這種特性，與人的職業(yè)發(fā)展規(guī)律頗有幾分相通之處。俗話(huà)說(shuō)，馬廄里養(yǎng)不出千里馬。從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，經(jīng)過(guò)反復(fù)摔打、磨煉，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌。并且，在這些人看來(lái)，困難既是挑戰(zhàn)的同義詞，也是成功的墊腳石；不回避眼前的苦，恰恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。③無(wú)論從事何種行業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。當(dāng)年蘭考風(fēng)沙最大的時(shí)候，“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿帶頭去查風(fēng)口、探流沙，用心血澆灌出綠蔭成片的焦桐樹(shù)；海南樂(lè)東縣委書(shū)記林北川，總是天不亮上班，天黑了還沒(méi)下班，找最難的事去做、找硬骨頭去啃，引領(lǐng)邊陲貧苦山鄉(xiāng)大變樣。正是依靠無(wú)數(shù)黨員干部帶頭“自討苦吃”，一件件大事水到渠成，一個(gè)個(gè)難題迎刃而解，干群間的距離也因此大大拉近。④通向成功的道路不會(huì)平坦，在前進(jìn)過(guò)程中遭遇困難或挫折，總是難免的。但正如寶玉沒(méi)有雕琢難以成器，火石不受摩擦不能產(chǎn)生火花，人生如果不經(jīng)歷一番艱辛、不挑戰(zhàn)一次苦難，也難以燃旺生命的火炬?？茖W(xué)家南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，對(duì)1000多個(gè)洼地進(jìn)行比選，走遍西南山區(qū)上百個(gè)窩凼，最終找到“天眼”最適合的建造地點(diǎn)。砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)初意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信。⑤“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！笔澜缟蠜](méi)有無(wú)解的挫折，也沒(méi)有過(guò)不去的溝坎。當(dāng)我們習(xí)慣在逆境中積蓄前行的力量，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你比自己想象的要強(qiáng)大得多。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第④段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)為文章第③段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)待生活中的磨難與挫折。三、應(yīng)用12．閱讀下面三則材料,然后完成后面題目。材料一成語(yǔ)是中國(guó)獨(dú)有的語(yǔ)言資源,大量成語(yǔ)出

自傳統(tǒng)經(jīng)典著作,是中華民族幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶,承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵,極具文化價(jià)值,堪稱(chēng)中華文化的“活化石”。材料二如今,成語(yǔ)在

人們的生活中逐漸被忽視,除了個(gè)別愛(ài)好成語(yǔ)接龍、成語(yǔ)印章的人以外,很少有人愛(ài)好積累成語(yǔ)。材料三《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》總

導(dǎo)演關(guān)文正認(rèn)為:成語(yǔ)就是走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化,了解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的鑰匙,我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)和推廣成語(yǔ)。①概括以上三則材料的主要內(nèi)容。_______________________________②仿寫(xiě)句子,形成連貫完整的一段話(huà)。成語(yǔ)是民間口語(yǔ)的濃縮,是文學(xué)經(jīng)典的傳承,是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫(huà),用彩筆描繪著自然的花紅柳綠;它像一首詩(shī),用文字吟誦著人生的悲歡離合;_____，____________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面兩首詩(shī)，按要求完成寫(xiě)作。假如生活欺騙了你普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂(yōu)郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨！心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀！假如你欺騙了生活宮璽假如體欺騙了生活以為神鬼不知，心安理得且慢，生活并沒(méi)有到此為止有一天，它會(huì)教你向它認(rèn)錯(cuò)大地的心是誠(chéng)實(shí)的孩子的眼睛是誠(chéng)實(shí)的人生只有一步一個(gè)腳印才會(huì)有無(wú)悔的付出、無(wú)愧的收獲以上兩首詩(shī)歌，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（1）可以關(guān)注“生活”和“欺騙”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵，然后基于理解進(jìn)行寫(xiě)作。（2）你可以由詩(shī)歌引向生活，靈活運(yùn)用表達(dá)方式敘寫(xiě)有血有肉的人物，敘述真情實(shí)感的故事；可以由詩(shī)歌內(nèi)涵展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；也可以由詩(shī)歌引發(fā)思考，展開(kāi)有理有據(jù)的論述；還可以結(jié)合名著寫(xiě)讀后感……（1）不少于600字。（2）不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門(mén)，并無(wú)友人送別，送別詩(shī)人的是“故鄉(xiāng)水”?！笆茁?lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)”有誤。故選A。2、D【解題分析】

試題分析：“南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。據(jù)此，答案為D。3、D【解題分析】

D.修改有誤，“打造”合適，“打磨”不合適，無(wú)需修改。故選D。4、D【解題分析】

A.廣袤：有廣闊的意思，一般用來(lái)形容大地、天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。符合語(yǔ)境，使用正確；B.崎嶇：形容山路不平。符合語(yǔ)境，使用正確；C.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀(guān)的思想情緒

。符合語(yǔ)境，使用正確；D.喜出望外：由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。與“正如大家所預(yù)料”語(yǔ)義矛盾，使用有誤；故選D。5、（1）大漠孤煙直（2）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（3）可憐身上衣正單（4）心憂(yōu)炭賤愿天寒（5）東風(fēng)不與周郎便（6）銅雀春深鎖二喬（7）天下英雄誰(shuí)敵手（8）生子當(dāng)如孫仲謀（9）受任于敗軍之際（10）奉命于危難之間【解題分析】

考查理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“圓”“炭”“郎”“雀”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、示例：祥子；祥子的買(mǎi)車(chē)夢(mèng)想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個(gè)積極向上，勤奮上進(jìn)的好青年?！窘忸}分析】

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿(mǎn)生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。一落：有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。經(jīng)過(guò)這人生的起落，祥子由開(kāi)始時(shí)的發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，逐漸走向墮落，變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過(guò)人物描寫(xiě)刻畫(huà)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國(guó)作家。小說(shuō)記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過(guò)一輩子，一心向往著充滿(mǎn)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說(shuō)最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點(diǎn)和經(jīng)歷，并寫(xiě)出自己的感受來(lái)填寫(xiě)作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀7、（1）既指現(xiàn)實(shí)中的煙波和風(fēng)雨，又指社會(huì)的險(xiǎn)惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對(duì)即可）（2）①詩(shī)題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；②首句描寫(xiě)“畫(huà)舸”“春潭”，以樂(lè)景襯哀情，反襯離別時(shí)的不舍之情；③面對(duì)離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無(wú)奈；④畫(huà)船、柳枝、春潭幾個(gè)意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時(shí)愁緒的零亂?！窘忸}分析】

（1）此句可聯(lián)系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”“身世浮沉雨打萍”這類(lèi)有寓意的句子考慮。“煙波與風(fēng)雨”既指自然的現(xiàn)象，也指在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人性險(xiǎn)惡，相互傾軋、爭(zhēng)斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對(duì)詩(shī)歌的賞析。該詩(shī)全篇構(gòu)思精巧，把無(wú)形的別情寫(xiě)得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實(shí)，把無(wú)形的離恨寫(xiě)成有體積，有重量的可見(jiàn)可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無(wú)情的畫(huà)舸，在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。8、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……為樂(lè)2．（1）野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（2）老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。3．A【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！懊?，命名；“樂(lè)”，以……為樂(lè)。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“發(fā)”開(kāi)放；“傴僂提攜”，老老少少的行人。3．要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：文章第一段先概括描寫(xiě)滁州山景，然后由遠(yuǎn)到近、由面到點(diǎn)，寫(xiě)到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個(gè)“回”字，著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，寫(xiě)出了醉翁亭的位置?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．C2．（1）因?yàn)椋?）靠近（3）名作動(dòng)，命名3．（1）孔子說(shuō)：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）在這時(shí)候到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，然而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。4．居住環(huán)境優(yōu)美（檜竹卉藥妝扮居室）、生活情趣高雅（與琴編圖史相伴）、交往人物不俗（與文人學(xué)士交往）。【解題分析】1．C.昔/孔子欲居九夷。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“靠近。詞類(lèi)活用詞，名：名詞作動(dòng)詞，命名。3．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句。即“有何陋”，譯為：有什么簡(jiǎn)陋呢。此處的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。若：好像。4．此題同時(shí)考查對(duì)課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握?！堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類(lèi)似。居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學(xué)讀書(shū)人往來(lái)。【題目點(diǎn)撥】譯文孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后。孔子說(shuō):"君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢?"王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居住;然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。夷人好罵人，說(shuō)粗話(huà)但性情率真，淳樸。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開(kāi)園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書(shū)和圖冊(cè)史書(shū)，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為"何陋軒"。哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對(duì)他們淳樸的本質(zhì)并沒(méi)有損害。果真有君子住到這里來(lái)，開(kāi)導(dǎo)教化他們大概很容易吧。可是我不是那種能擔(dān)此重任的君子，因此寫(xiě)下這篇"記"，用以等待將來(lái)的人。10、1．①慕戀②不怕、勇敢2．A句將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺(jué)強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來(lái)，增強(qiáng)了句子的感染力，更能使讀者感同身受。B句中“歌聲”本來(lái)是用“中斷”來(lái)形容，但詩(shī)人卻用“折斷”來(lái)修飾，在詞語(yǔ)搭配上違反常理，十分新奇地化無(wú)形的“歌聲”為有形，更能表現(xiàn)出“我”在遭遇了人生的挫折后從未喪失夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈、積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。3．【示例一】我選擇A組，兩文中的“?！倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮?、理想、幸福等；兩文中的“海波”或“海浪”都意味著威脅、危險(xiǎn)或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的組成部分，可見(jiàn)抵達(dá)理想彼岸的路并非一帆風(fēng)順，向往海的美好，需無(wú)懼海之“波浪”?！臼纠课疫x擇B組，兩文中的“?！倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮?、理想、幸福等；兩文中的“風(fēng)”或“風(fēng)雪”意味著危險(xiǎn)、困難、挫折甚至尋夢(mèng)路上的災(zāi)難，但“風(fēng)”起時(shí)，【甲】文中的“海”的聲音也會(huì)如音樂(lè)一般，可見(jiàn)向往海的美好，既要能欣賞風(fēng)的呼嘯，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人說(shuō)：每一次航海，都會(huì)“找到不相同的生活”。詩(shī)歌《海的夢(mèng)》中的“我”，年少時(shí)，做與海相關(guān)的夢(mèng)；長(zhǎng)大后，為尋找夢(mèng)中的海，一次次出發(fā)，經(jīng)歷風(fēng)霜、穿越沙漠、攀登高崗，體會(huì)生活中的艱辛與磨難、挫折與迷茫。海是對(duì)“生活”的一種隱喻，而“航海”也是“我”之需要，如散文《海的夢(mèng)》中老人與“我”的對(duì)話(huà)中所言，當(dāng)航海成為一種習(xí)慣，便會(huì)“不怕”，會(huì)成為生命的需要。詩(shī)歌《海的夢(mèng)》中的“我”也是如此：經(jīng)歷了一次次尋夢(mèng)，老了回望過(guò)去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄航在夢(mèng)中的海上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“?！钡膲验熍c美麗中。夢(mèng)中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分。可以說(shuō)，詩(shī)歌中的“我”就是散文中的老人，他們都曾有關(guān)于“海的夢(mèng)”，也都在一次次的航行中找到自己需要的東西，海都已經(jīng)成為他們生命的一部分。因此，他們需要通過(guò)不斷的航行中實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)于青少年而言，每個(gè)人心中都有一片屬于自己的“?！?，我們需要在追夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅(jiān)定前行，便能找到自己的那片“海”?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。①結(jié)合“有一次我聽(tīng)見(jiàn)了海的故事，聽(tīng)說(shuō)海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀”得出：慕戀；②結(jié)合“但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活?！钡贸觯翰慌隆?．要求學(xué)生首先結(jié)合“小貼士”明白“語(yǔ)言陌生化”，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法。“陌生化”往往在內(nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。然后結(jié)合上下文賞析AB兩句中任意一句即可。如A句結(jié)合“在船上過(guò)了一天一夜。第二天早上，太陽(yáng)出來(lái)了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣?！狈治觯視灤?，頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺(jué)強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來(lái)。如A句結(jié)合“我有時(shí)穿越沙漠，有時(shí)攀登高崗”分析，可能會(huì)遭遇了人生的挫折，“歌聲”本來(lái)是用“中斷”來(lái)形容，但詩(shī)人卻用“折斷”來(lái)修飾，在詞語(yǔ)搭配上違反常理，十分新奇地化無(wú)形的“歌聲”為有形有質(zhì)的東西，表現(xiàn)出“我”的堅(jiān)持不懈、積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。3．要求學(xué)生明白意象的含義。意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。就是主觀(guān)的“意”和客觀(guān)的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。如：海：是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮?、理想、幸福等。波浪或風(fēng)：是指人生中的挫折和困難。然后結(jié)合對(duì)文本的理解從兩組中任選一組進(jìn)行闡述即可。4．要求學(xué)生通讀文本，把握“?！钡囊庀蟆＝Y(jié)合文本內(nèi)容理解“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?！辟p析?！昂！币馕吨篮?、理想、幸福等?！昂！笔菍?duì)“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰?。結(jié)合“我跌倒過(guò)，而歌聲，從未折斷”分析得出：從未放棄對(duì)“理想的追求”。結(jié)合“遙望走過(guò)來(lái)的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌，如此壯闊，如此美麗，呵，原來(lái)那正是我夢(mèng)中的海，原來(lái)我一直就飄航在夢(mèng)中的海上”分析得出：回望過(guò)去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄航在夢(mèng)中的海上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“?！钡膲验熍c美麗中。夢(mèng)中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分。在追夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅(jiān)定前行，便能找到自己的那片“?！?，屬于自己的幸福。11、1．無(wú)論從事何種行業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。2．比喻論證。生動(dòng)形象地論證了艱辛苦難對(duì)于人生的重要意義，從而論證本文的中心論點(diǎn)，使論證通俗易懂。3．示例：（1)鄧稼先為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，隱姓埋名，吃盡辛苦，身居大漠深處28年研制核武器。(2)袁隆平為了解決困擾中國(guó)的糧食問(wèn)題，甘于平凡，歷盡艱難，培育出雜交水稻。4．示例：我們都渴望成功，但在通向成功的道路上必然會(huì)遭遇困難或挫折。我們要不懼任何磨難與挫折，勇敢面對(duì)，憑借攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，去戰(zhàn)勝它們，在青春歲月里收獲更多的精彩與自信?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。文章通過(guò)論述“養(yǎng)在家里的紫蘇始終不聞其香”提出論點(diǎn)：無(wú)論從事何種行業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀(guān)點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀(guān)點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。第④段畫(huà)線(xiàn)句子屬于比喻論證，生動(dòng)形象地論證了艱辛苦難對(duì)于人生的重要意義，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．此題考查考生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀(guān)點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類(lèi)型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。本題要求列舉的是事實(shí)論據(jù)，能證明“無(wú)論從事何種行業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”這一觀(guān)點(diǎn)的均可。4．本題是現(xiàn)代文閱讀中的開(kāi)放性試題，考查學(xué)生閱