廣東省汕頭市澄海區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題及答案解析

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測高一語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分)(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我說中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！辈涣鲃邮菑娜撕涂臻g的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無需的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用Durkheim的話說：前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二從魯迅的鄉(xiāng)土小說開始，鄉(xiāng)土就不是一個單向度的、純粹的范疇；它也不是單單指涉一個確有所指的地點(故鄉(xiāng)），而更多代表一種價值。無論是魯迅筆下的S城，還是蕭紅筆下的呼蘭河，抑或是沈從文念茲在茲的湘西，都是作家在離開故鄉(xiāng)之后對鄉(xiāng)土的重構(gòu)。因為有了現(xiàn)代與鄉(xiāng)土的時空落差，他們筆下的鄉(xiāng)土在超時空的范疇中總是預(yù)先就已經(jīng)凋敗的。正是因為置身現(xiàn)代時空又被現(xiàn)代文明所塑造，書寫鄉(xiāng)土的作家才有了觀照鄉(xiāng)土的參照物。魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中使用了“僑寓文學(xué)”概念，所謂“僑寓”即寄身他鄉(xiāng)。這個概念在敘事學(xué)層面確立了整個現(xiàn)代文學(xué)時期鄉(xiāng)土文學(xué)的基本敘事模式，即“離去-歸來-再離去”的模式。即便魯迅之后的鄉(xiāng)土小說作家很少直接在小說中套用這種敘事模式，但以空間移動為表征的階層流動和艱難的主體化過程，還是作為隱形的情結(jié)深刻地銘寫在新文學(xué)作家的文化心理之中。在這樣的敘事模式和文化心理中，鄉(xiāng)村與城市成為一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，城市無論是顯現(xiàn)的還是隱形的，始終作為現(xiàn)代文明的參照物存在著。我們在路遙、賈平凹等作家20世紀八九十年代的小說中都能看到這種結(jié)構(gòu)關(guān)系。在現(xiàn)代作家那里，鄉(xiāng)土主要指向兩個意義層面：一是附屬于整個系統(tǒng)性的啟蒙工程，對鄉(xiāng)土加以再現(xiàn)的目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”，這是在價值判斷上對“鄉(xiāng)土性”的一種否定；二是以詩化形式實現(xiàn)作家浪漫主義、個人主義的自我確證訴求，鄉(xiāng)愁便是對逐漸消失了的“鄉(xiāng)土性”及其風(fēng)物的一種回望和懷戀。其中，第一個層面將鄉(xiāng)土視為亟待離去的空間，封閉靜止的鄉(xiāng)村是愚昧和貧弱的。第二個層面由第一個層面延伸而來，投身于全新價值空間的作家雖然在理念的意義上接受了現(xiàn)代文化，但卻很難在實際生活層面將抽象的價值經(jīng)驗化，于是他們轉(zhuǎn)借浪漫主義的抒情形式(浪漫主義詩歌、詩化小說或抒情散文)來完成主體的自我認同，抵抗現(xiàn)代化的弊端，呈現(xiàn)出一種道德理想主義色彩。(摘編自王堯《鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代化敘事——從鄉(xiāng)土文學(xué)到“新鄉(xiāng)土文學(xué)”》)1.下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.費孝通依據(jù)是否“流動”區(qū)分了“鄉(xiāng)土基層”以及和“鄉(xiāng)土基層”不同的“社會”。B.鄉(xiāng)土社會中，鄉(xiāng)民以種地為基本生存方式，從土地獲取各種資源，因此離不開土地。C.人與人在空間排列上的不流動性，是鄉(xiāng)土社會里人與人之間彼此孤立和隔膜的原因。D.鄉(xiāng)土社會是因一起生長而發(fā)生的禮俗社會，現(xiàn)代社會則是因任務(wù)而結(jié)合的法理社會。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.材料二討論鄉(xiāng)土文學(xué)時關(guān)注的鄉(xiāng)土，大致是費孝通所說的“鄉(xiāng)土基層”和“鄉(xiāng)下人”。B.鄉(xiāng)土作家用現(xiàn)代文明觀照鄉(xiāng)土，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土的“凋敗”，目的在于引起“療救的注意”。C.作家在用心觀察、思考、描繪鄉(xiāng)土中國時，顯露了其自身想象鄉(xiāng)土中國的思維方式。D.鄉(xiāng)土小說是鄉(xiāng)土中國發(fā)生裂變的審美反映，鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展關(guān)聯(lián)著鄉(xiāng)村社會的變遷。3.下列內(nèi)容能體現(xiàn)“鄉(xiāng)下人土氣”這一觀點的一項是()(3分)A.中原人移居內(nèi)蒙古，在最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種。B.村民們在家后門的小河里洗衣洗菜，有的還在河邊休閑娛樂。C.孩子成年了住在家里，每月需向父母交付一定的膳食費用。D.兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。4.材料一運用了哪些論證方法，請簡要概括并加以分析。（4分)5.現(xiàn)代作家是如何展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的“鄉(xiāng)土性”，請結(jié)合材料二簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。材料一總有那一片蛙聲古清生(1)在南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫暖的，因為陽光、花草和小孩子們，足以把春天裝點得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時節(jié)，就會有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。(2)唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，①歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆?，待它們游戲得盡情的時候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進入這樣一個季節(jié)深處。(3)但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅北京的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會有雨，那是槐花開放的時節(jié)了。北京的雨會與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳，但即使這樣的雨，仍不會積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，它們也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。(4)我固執(zhí)地想，如果北京的槐花雨能夠積成一個洼子，這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印?？墒牵业某鲎?，卻并沒有找到這樣一個地方，我想終歸是有這樣一個地方的，是我沒有找見它罷了。(5）居京的月夜，于我它是散文化的時光，我在鍵盤上演繹著一個個的夢，情至深處會忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨而悠遠，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。②此時人便恍惚地進入以往的時光，一顆羈旅中的心，忽然地一熱，為之深深地感動。但待我有心凝神細細地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢里，或者說，是那永遠也拂不去的幻聽了。(6)春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間室外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然而我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊!③人不由得發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。(摘自《漂泊者的晚宴》，作家出版社)材料二④荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。(摘自朱自清《荷塘月色》)6.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文章開頭描繪一幅南國春天來臨的圖景：窗前花草盛開，蜜蜂飛舞，孩子嬉戲；展現(xiàn)春天美麗特點，為下文寫蛙鳴作鋪墊。B.羈旅北京時，作者因為“看不到小孩子們折紙船的情景”而感到遺憾?？梢娮髡吆芟矚g看小孩子們在水洼子上玩游戲。C.作者“常常在雨后的北京的夜里出走”，他希望能找到像南國那樣有“水洼子”和“小蛙”的地方，以寄托濃厚的思鄉(xiāng)之情。D.在一個春夜，作者在電腦上敲打文字時聆聽到了一片蛙聲，“是如許的親切，如許的溫馨。”這是作者情至深處的幻覺。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.句子①運用擬人手法，活靈活現(xiàn)地寫出了月下小蛙如小孩子般活潑可愛的情態(tài)，表達了作者內(nèi)心無比愉悅之情。B.句子②中“深深地感動”與下文“深深的失落”形成強烈反差，情感的強烈對比，有力地傳達了作者南國之思。C.句子③中“浸冷”“冰凌”寫淚珠之冰冷，與“暖暖的情思”看似矛盾，卻烘托了作者聽不到蛙聲的失落之感。D.句子④巧妙運用疊詞“遠遠近近”“高高低低”，寫出荷塘四周樹木茂密、錯落的特點，營造陰沉模糊的氛圍。8.材料一第五段寫到居京的月夜，“我在鍵盤上演繹著一個個的夢”。請結(jié)合原文概括“夢”的含義。(4分)9.“蛙聲”是夏天最美的樂章，時常出現(xiàn)在文學(xué)作品中。請分析兩個材料中的“蛙聲”各有什么不同作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。孫思邈，京兆華原人也。七歲就學(xué)，日誦千余言。弱冠，善談莊、老及百家之說，兼好釋典。洛州總管獨孤信見而嘆曰：“此圣童也。但恨其器大，難為用也?！敝苄蹠r，思邈以王室多故，隱居太白山。隋文帝輔政，征為國子博士，稱疾不起。及太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少，將授以爵位，固辭不受。顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受。上元元年，辭疾請歸。當(dāng)時知名之士宋令文孟詵盧照鄰等執(zhí)師資之禮以事焉思邈嘗從幸九成宮照鄰留在其宅邈道合古今學(xué)殫數(shù)術(shù)時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟稟受之不同，昧遐夭之殊致。乃問思邈：“名醫(yī)愈疾，其道何如?”思邈曰：“陰陽失也，蒸則生熱，否則生寒，結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯，診發(fā)乎面，變動乎形。良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑。”思邈自云開皇辛酉歲生，至今年九十三矣；詢之鄉(xiāng)里，咸云數(shù)百歲人。話周、齊間事，歷歷如眼見。以此參之，不啻百歲人矣。然猶視聽不衰，神采甚茂，可謂古之聰明博達不死者也。初，魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之，思邈口以傳授，有如目睹。太子詹事盧齊卿童幼時，請問人倫之事，思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾孫當(dāng)為屬吏，可自保也?！焙簖R卿為徐州刺史，思邈孫薄果為徐州蕭縣丞。思邈初謂齊卿之時，溥猶未生，而預(yù)知其事。永淳元年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲牢。經(jīng)月余，顏貌不改，舉尸就木，猶若空衣，時人異之。開元中，復(fù)有人見隱于終南山。(《太平廣記·卷二十一·神仙二十一》有刪減)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.當(dāng)時知名之士宋令文孟詵盧照鄰等/執(zhí)師資之禮/以事焉思邈嘗從幸九成宮/照鄰留在其宅/邈道合古今/學(xué)殫數(shù)術(shù)。B.當(dāng)時知名之士宋令文/孟詵/盧照鄰等/執(zhí)師資之禮/以事焉思邈嘗從幸九成宮/照鄰留在其宅/邈道合/古今學(xué)殫數(shù)術(shù)。C.當(dāng)時知名之士宋令文/孟詵/盧照鄰等/執(zhí)師資之禮以事焉/思邈嘗從幸九成宮/照鄰留在其宅/邈道合古今/學(xué)殫數(shù)術(shù)。D.當(dāng)時知名之士宋令文孟詵盧照鄰等/執(zhí)師資之禮以事焉/思邈嘗從幸九成宮/照鄰留在其宅/邈道合/古今學(xué)殫數(shù)術(shù)。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.“征為國子博士，稱疾不起”的“疾”，與《勸學(xué)》中“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”的“疾”相同。B.上元是唐高宗李治年號。每年農(nóng)歷正月十五日為上元天官生日，用此年號，有天官賜福之意。C.陰陽是古人對自然界中各種對立又相聯(lián)的現(xiàn)象，如天地、晝夜、男女等抽象歸納出來的概念。D.“牢”是關(guān)各種牲畜的地方，供祭祀的豬、牛、羊也稱“牢”。只用羊、豬二牲稱為“少牢”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.孫思邈小時候就博聞強識，就很會談?wù)摾献?、莊子以及先秦諸子百家的學(xué)說，并且喜愛佛經(jīng)，被洛州總管獨孤信稱為神童。B.孫思邈思想貫通古今，學(xué)術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。他認為陰陽失調(diào)就會生病，對于人體疾病，用藥物疏通，用針灸治療。C.孫思邈活了幾百歲，耳聰目明、神采奕奕。他談?wù)撈鸨敝?、南齊年間的往事，如同親眼所見，可以說是博聞通達的活古人。D.孫思邈能預(yù)先知道未來的事。他預(yù)言盧齊五十年后會擔(dān)任地方高級官員，而他自己的孫子會成為盧齊的下屬，后來應(yīng)驗了。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1）及太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少。（4分)(2)時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟稟受之不同，昧遐夭之殊致。(4分)14.孫思邈在道教中被奉為“真人”，在中醫(yī)學(xué)界被尊為“藥王”卻性情淡泊。請概括其性情淡泊的表現(xiàn)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。戲答元珍北宋歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。[注]此詩作于宋仁宗景佑三年（1036年)。此年歐陽修因事左遷峽州夷陵（今湖北宜昌)縣令，與峽州軍事判官丁寶臣(字元珍)交好。宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)歐陽修曾任西京（洛陽）留守推官，領(lǐng)略了當(dāng)?shù)啬档なr，寫過《洛陽牡丹記》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)以“疑”字領(lǐng)起，自問自答，點明了時間、地點和山城早春的氣象。B.“殘雪壓枝”“凍雷驚筍”寫雖已初春，但山城的環(huán)境氣候仍然很惡劣。C.北歸的雁鳴惹起詩人的無窮鄉(xiāng)思；病久又逢新春，更觸動心中無限感慨。D.這首詩歌清新自然而又委婉含蓄，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，曲折有致，耐人玩味。16.有人認為此詩表達了作者“困境中的豁達”，請結(jié)合全詩，試作分析(6分)(三）名篇名句默寫(6分)(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(本題共1小題，6分)(1)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但是由于行事草率，最終卻“”。(2）在《師說》中韓愈指出，人們愛自己的孩子，會“”，但這種老師往往只是“”，不是傳道受業(yè)解惑的老師。(3）蘇軾的作品中多有跟曹操的戰(zhàn)船有關(guān)的句子，《赤壁賦》中的“”寫出了曹軍戰(zhàn)船首尾相接、順江而下的壯闊氣勢，《念奴嬌·赤壁懷古》中的“”則形象描畫出曹軍敗于赤壁的戰(zhàn)爭畫面。三、語言文字運用(20分)(一）語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18-19題。眼干燥癥指的是多種原因造成的淚液質(zhì)或量異?；騽恿W(xué)異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適和（或）眼表組織病變特征的多種疾病的總稱，又稱角結(jié)膜干燥癥。①如干澀、容易疲倦、異物感、刺痛、灼熱感、畏光、迎風(fēng)流淚、對外界刺激很敏感。更嚴重的患者，眼睛會充血、紅腫，角膜上皮出現(xiàn)損傷，形成絲狀角膜炎，甚至角膜潰瘍。②，做到以下幾點可以預(yù)防眼干燥癥的發(fā)生：第一、避免長時間對著電腦和手機屏幕，調(diào)整座位使電腦屏幕處于平行視線以下；第二、③，保持眼表濕潤，可以在工作間隙練一練“眨眼操”；第三、避免長時間戴角膜接觸鏡，建議交替使用框架眼鏡和角膜接觸鏡；第四、盡量少在濕度較低的房間里，空調(diào)房間可以放置一臺加濕器，保持房間濕度在30%至50%。對于已經(jīng)患眼干燥癥的患者而言，通過規(guī)范治療可以達到臨床治愈或緩解。18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.對于已經(jīng)患眼干燥癥的患者而言，通過規(guī)范治療可以達到臨床緩解或治愈。B.對于已經(jīng)患眼干燥癥的患者，通過規(guī)范治療可以達到臨床治愈或緩解的效果。C.對已經(jīng)患眼干燥癥的患者而言，通過規(guī)范治療可以達到臨床治愈或緩解。D.已經(jīng)患眼干燥癥的患者，通過規(guī)范治療可以達到臨床緩解或治愈的效果。（二）語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20-22題。大中橋外，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的景象大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：全人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜--—這正是秦淮河的夜。大中橋外，本來還有一座復(fù)成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。我的腳曾踏過復(fù)成橋的脊，在十三四歲的時候。但是兩次游秦淮河，卻都不曾見著復(fù)成橋的面；明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹緲似的。我想，不見倒也好。這時正是盛夏。我們下船后，藉著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了——習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面冪似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。他以為那里正是繁華的極點，再過去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個無可無不可。這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高了。(節(jié)選自朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》)20.句式的靈活使用可以讓文字表達更靈動優(yōu)美。請從句式的角度對文中畫波浪線的句子進行賞析。(3分)21.疊詞的使用可以產(chǎn)生特殊的表達效果，請賞析加點詞的妙處。(4分)22.對文學(xué)作品來說，標點符號的恰當(dāng)使用，能增強語句的表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線句子中的破折號和逗號的作用。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)錢鐘書在《寫在人生邊上》里說，發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定，于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。然而現(xiàn)在很多人卻以物質(zhì)的豐盈作為快樂的源泉，比的是房子、車子、金錢。在快樂越來越物質(zhì)化的今天，我們不禁思考：高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的挫折、磨難抑或不幸，從而獲得快樂，人們內(nèi)心的快樂究竟源自高度的精神修養(yǎng)還是豐盈的物質(zhì)?你對快樂有怎樣的經(jīng)歷、見聞、感悟、思考?請結(jié)合現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，自主立意，自選文體，不得套作，不得抄襲，不得泄露信息，字數(shù)不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.（3分）[參考答案]C。本題考查學(xué)生篩選概括信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C項“造成鄉(xiāng)土社會里人與人之間彼此孤立和隔膜”錯誤，原文“不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的”?？梢姡铝⑴c隔膜指的是人和人在空間的排列關(guān)系，而不是人與人的關(guān)系。2.（3分）[參考答案]B。本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。依據(jù)材料二第2段第一句和第3段，鄉(xiāng)土作家“置身現(xiàn)代時空又被現(xiàn)代文明所塑造，書寫鄉(xiāng)土的作家才有了觀照鄉(xiāng)土的參照物?！编l(xiāng)土主要指向兩個意義層面——一種是否定，一種回望和懷念?？芍x項B是錯誤的。3.（3分）[參考答案]A。本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A項事例體現(xiàn)的是“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”；B項事例體現(xiàn)的是村民的“私”；C項事例體現(xiàn)的是家庭成員之間更側(cè)重權(quán)利和界限；D項事例體現(xiàn)的是鄉(xiāng)土社會是禮治社會。4.（4分）本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。對比論證，材料一第三段通過對比農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)或工業(yè)各自不同的謀生方式，“游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里”，說明因謀生方式不同，所以人口分布特點不同。舉例論證，材料一第四段作者通過舉例張北語言不受蒙古語影響，鄉(xiāng)村人口粘著土地，一代一代不太有變動，闡釋了“不流動”的內(nèi)涵。引用論證，材料一最后一段引用學(xué)者的話，進一步來概括兩種不同性質(zhì)社會的特點。[參考答案]①對比論證，通過對比農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)或工業(yè)不同的謀生方式，論證人口分布特點的不同。②舉例論證，通過列舉張北語言不受蒙古語影響，闡釋“不流動”的內(nèi)涵。③引用論證，引用學(xué)者的話，闡釋兩種不同性質(zhì)的社會。[評分說明]每點2分，論證方法1分，分析1分，答對2點可得滿分，其他答案合理也可酌情給分。5.（6分）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。根據(jù)材料二第一段“無論是魯迅筆下的Ｓ城，還是蕭紅筆下的呼蘭河，抑或是沈從文念茲在茲的湘西，都是作家在離開故鄉(xiāng)之后對鄉(xiāng)土的重構(gòu)。因為有了現(xiàn)代與鄉(xiāng)土的時空落差，他們筆下的鄉(xiāng)土在超時空的范疇中總是預(yù)先就已經(jīng)凋敗的”可知，作家在小說中對鄉(xiāng)土進行重構(gòu)，他們筆下的鄉(xiāng)土總是預(yù)先就已經(jīng)凋敗的；根據(jù)第二段“在這樣的敘事模式和文化心理中，鄉(xiāng)村與城市成為一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，城市無論是顯現(xiàn)的還是隱形的，始終作為現(xiàn)代文明的參照物存在著。我們在路遙、賈平凹等作家20世紀八九十年代的小說中都能看到這種結(jié)構(gòu)關(guān)系等內(nèi)容，可以概括第2點為“作家在創(chuàng)作中，總是以城市觀照鄉(xiāng)土，并且在作品中，鄉(xiāng)村與城市成為一種結(jié)構(gòu)關(guān)系”；由第三段“在現(xiàn)代作家那里，鄉(xiāng)土主要指向兩個意義層面”的內(nèi)容，可以概括出答案第3、4點內(nèi)容。[參考答案]①作家在小說中對鄉(xiāng)土進行重構(gòu)，其筆下的鄉(xiāng)土總是預(yù)先就已經(jīng)凋敗的。（或：作家筆下的鄉(xiāng)土不是一個單向度的范疇，更多代表著一種價值。）②作家把城市作為觀照鄉(xiāng)土的參照物，在作品中呈現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的結(jié)構(gòu)關(guān)系。（或：作家將鄉(xiāng)土視為亟待離去的空間，以離鄉(xiāng)和進城來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市結(jié)構(gòu)關(guān)系。）③作家在價值判斷上對“鄉(xiāng)土性”進行否定，再現(xiàn)鄉(xiāng)土是為了揭示鄉(xiāng)村的愚昧和貧弱。（或：作家再現(xiàn)鄉(xiāng)土的目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”。）④作家借助浪漫主義的抒情方式，回望和懷戀逐漸消失了的“鄉(xiāng)土性”及其風(fēng)物。（或：作家以詩化的形式抵抗現(xiàn)代化的弊端，實現(xiàn)浪漫主義、個人主義的自我確證訴求。）[評分說明]每點2分，答對3點滿分，其他答案合理也可酌情給分。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)6.（3分）[參考答案]B。本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容的能力。作者希望北京的雨天能“積上一洼水，引來天使一般的小蛙”，聆聽“起起伏伏的蛙聲”，緩解羈旅他鄉(xiāng)的愁緒。7.（3分）[參考答案]C。本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。“浸冷”、“冰凌”與前文的“暖暖”形成鮮明的對比，幻想中的蛙聲帶來的“暖暖情思”，與在覺醒后“寂夜無邊”形成反差，有力地表達了作者的思鄉(xiāng)情緒。8.（4分）本題考查學(xué)生理解作品思想情感的能力。根據(jù)第5段，“居京的月夜，于我它是散文化的時光”，作者羈旅京城，尤其在月圓之時，更加感到孤獨寂寞，想起南國水洼蛙鳴的溫馨畫面，于是把對南國的想念化作文字，一方面是追求自己的文學(xué)夢想，一方面是在緩解思鄉(xiāng)之痛。根據(jù)第1段，作者寫到：當(dāng)雨季來臨，南國窗前的低洼地注滿了雨水，孩子們在水洼邊玩紙船游戲，寄寓了對孩子們未來成長的美好期望。[參考答案]①作者長期居京，在月夜里用鍵盤進行寫作，追求自己的文學(xué)創(chuàng)作夢想。（2分）②作者遠離故鄉(xiāng)，總是想起南國的水洼子蛙鳴的畫面（或：希望在北京找到類似南國故園的地方），于是在鍵盤上演繹“蛙鳴”的夢想（或：在鍵盤上敲出懷想的文字）。（2分）③在南國五月，孩子們在水洼邊玩紙船游戲，啟航他們的小小的夢想。（2分）[評分說明]每個小點2分，共4分，其他答案言之成理酌情給分。9.（6分）本題考查學(xué)生分析作品表達技巧的能力。根據(jù)題干，要求分析“蛙聲”這個意象在兩個材料中的不同作用。在《總有那一片蛙聲》中，“蛙聲”貫穿全文，有記憶中的南國“蛙聲”，有在北方想象的“蛙聲”，無不寄托著作者的思鄉(xiāng)之情，可以從“線索”、“托物言志”、“象征”等方面進行作用的分析。在《荷塘月色》中，“蛙聲”出現(xiàn)在文末，用來襯托環(huán)境的“熱鬧”與渲染人物內(nèi)心的“頗不寧靜”，表示作者從“淡淡的喜悅”中又回到了現(xiàn)實，呼應(yīng)了開頭。[參考答案]《總有那一片蛙聲》①“蛙聲”是全文的線索，整篇文章是圍繞著“蛙聲”來寫的；②作者托物言志，借寫對“蛙聲”的難忘來表達自己對故鄉(xiāng)的懷念、難舍之情（或：難忘的“蛙聲”象征著作者對對故鄉(xiāng)的懷念）《荷塘月色》①“蛙聲”起到反襯作用，以蟬聲和蛙聲的“熱鬧”寫出月色的幽靜；②“蛙聲”是作者心情變化的載體。“熱鬧”的蟬聲和蛙聲使作者又回到了現(xiàn)實中來（或：打破了作者內(nèi)心的超然心境），“但熱鬧是它們的”表現(xiàn)了作者又是“內(nèi)心頗不寧靜”（或：淡淡的哀愁）。[評分說明]每個小點2分，共6分，必須有對兩個文本的“蛙聲”進行分析。其他答案言之成理酌情給分。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.（3分）[參考答案]C。（“當(dāng)時知名之士宋令文/孟詵/盧照鄰等”中“宋令文/孟詵/盧照鄰”是人名，人名列舉應(yīng)斷?！皥?zhí)師資之禮以事焉”是連動，所謂'連動'是指兩個或兩個以上的動詞連用，動詞間有先后、方式、目的等關(guān)系，意思是說一句話中有一組由一個主語發(fā)出的幾個動作，這些動作之間有著先后、方式、目的的不同。選項故意把“執(zhí)師資之禮”“以事焉”兩個聯(lián)系緊密的動作分開，造成停頓點錯誤。“邈道合古今/學(xué)殫數(shù)術(shù)”“道合古今”與“學(xué)殫數(shù)術(shù)”都是結(jié)構(gòu)相同的對稱句，根據(jù)這點即可斷句。譯文：當(dāng)時的著名詩人學(xué)者宋令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。孫思邈曾經(jīng)伴隨高宗到九成宮避暑，盧照鄰就替他看守住宅。孫思邈思想貫通古今，學(xué)術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。)11.（3分）[參考答案]A。（“稱疾不起”的“疾”指病的總稱，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也”的“疾”不相同。）12.（3分）[參考答案]C。（孫思邈的年齡是個謎，他的鄉(xiāng)親都說他是幾百歲的人，他自稱“開皇辛酉歲生，至今年九十三矣”“話周、齊間事，歷歷如眼見。以此參之，不啻百歲人矣?！保?3.（1）[參考答案]到唐太宗即位，把他召到京城，慨嘆他的模樣很年輕。[評分說明]關(guān)鍵詞每譯對一處給1分。①詣：到②容色：容顏、模樣句意給2分。（2）[參考答案]當(dāng)時盧照鄰名氣很大，他得了重病，嗟嘆每個人的承受不同，不知道長壽短命竟如此懸殊。[評分說明]關(guān)鍵詞每譯對一處給1分。①盛名：名氣很大②昧：不知道句意給2分。14.（3分）[參考答案]①隱居到太白山。（1分）②隋文帝、李世民、李治等皇帝想讓孫思邈入朝為官都被拒絕了。（1分）③遺囑要求從簡安葬，不要陪葬器物，不用羊牛豬等祭祀牲畜。（1分）[評分說明]1點1分，3個原因得3分。[參考譯文]孫思邈，京兆府華原縣人。他七歲入學(xué)，一天能背誦一千多字的課文。少年時代，就很會談?wù)摾献?、莊子以及先秦諸子百家的學(xué)說，并且喜愛佛經(jīng)。洛州總管獨孤信見到他后贊嘆說：“這是個神童。只是遺憾他本領(lǐng)太大，在我這小小州衙難得施展?！北敝苄蹠r(579)，由于王室經(jīng)常發(fā)生變故，他就隱居到太白山中。隋文帝楊堅輔佐北周朝政，征聘他擔(dān)任國子博士，他推說生病沒有出任。到唐太宗即位，把他召到京城，慨嘆他的模樣很年輕，要授給他爵位，他堅決謝絕。顯慶四年(659)，高宗李治召見他，授予他諫議大夫官職，又堅決謝絕。高宗上元元年(674)，孫思邈因病請求回鄉(xiāng)。當(dāng)時的著名詩人學(xué)者宋令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。孫思邈曾經(jīng)伴隨高宗到九成宮避暑，盧照鄰就替他看守住宅。孫思邈思想貫通古今，學(xué)術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。盧照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問孫思邈：“高明的醫(yī)生治好人的疾病，他憑的是什么？”孫思邈說：“陰陽失調(diào)，地氣升騰就發(fā)燒，天氣阻隔就發(fā)冷，充塞就長皰癤，匱乏就生膿瘡，奔跑就會喘息困乏，干渴就會焦黃枯燥，癥狀顯露在面容，病情改變著形貌。對于人體疾病，高明的醫(yī)生用藥物疏通，用針灸治療?！睂O思邈自己講他出生于隋文帝開皇辛酉年(601)，到今年九十三歲了，問他的鄉(xiāng)親，都說他是幾百歲的人，他談起北周、南齊年間的往事，分明可數(shù)如同親眼所見，以此驗證，他不止一百歲了。然而視力聽力還沒衰退，神采奕奕，可以說是耳聰目明博聞通達的活古人。當(dāng)初，魏征等人按照太宗的指示編纂南齊、南梁、南陳、北周、隋朝的歷史，擔(dān)心遺漏，多次詢問他，孫思邈口述起來，宛如親眼看見。太子詹事盧齊卿孩童時，向他詢問日后禍福，孫思邈說：“你五十年后會當(dāng)上地方高級官員，我的孫子會當(dāng)你的下屬，能夠自我保護平安?！焙髞肀R齊卿當(dāng)了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥果然當(dāng)了徐州所轄的蕭縣縣丞。孫思邈當(dāng)初對盧齊卿預(yù)言禍福時，孫溥還沒有出生，就預(yù)先知道了未來情況。孫思邈于高宗永淳元年(682)去世。遺囑要求從簡安葬，不要陪葬器物，不用羊牛豬等祭祀牲畜。死后一個多月，臉色外貌沒有變化，抬起遺體入棺，輕得好像只是拿著空空的衣服，人們?yōu)橹@異。開元年間，又有人看見他隱居在終南山。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.（3分）[參考答案]B。（不是寫山城的環(huán)境氣候仍然很惡劣，“凍雷驚筍”是指早春的雷聲驚醒了地下的竹筍）16.（6分）[參考答案]①盡管春風(fēng)不到山城，野花晚開，但卻有橘在枝頭，筍欲抽芽的生機，無須嗟嘆；②盡管政治失意，思鄉(xiāng)病苦，但又未曾消沉，等待時機。[評分說明]1點3分，2點6分。①結(jié)合詩句分析山城（夷陵）的“困境”1分，結(jié)合詩句分析山城（夷陵）的“生機”2分。②結(jié)合詩句分析作者的“困境”1分，結(jié)合詩句分析作者的“豁達”2分。(三)名篇名句默寫(6分)(本題共1小題，6分)17.（6分）[參考答案]（1）封狼居胥，贏得倉皇北顧（2）擇師而教之授之書而習(xí)其句讀者（3）舳艫千里檣櫓灰飛煙滅[評分說明]每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，9分)18.（6分）[參考答案]第一處，眼干燥癥會造成眼睛不適；第二處，對于沒有眼干燥癥的人群；第三處，增加眨眼次數(shù)本題考