2009年上海市高中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試歷史試卷（原卷版）

絕密★啟封前2009年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試歷史（上海卷）一、選擇題（共60分，每小題2分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1．史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀(jì)傳體史書的特征是A．以事件為中心B．以人物為中心C．以年代為中心D．以制度為中心2．將右圖陶尊上的刻畫符號(hào)與楔形文字、甲骨文、圣書字和腓尼基字母文字相比照可推斷該陶尊最有可能出土于A．兩河流域B．中國(guó)C．地中海東岸D．埃及3．①春秋時(shí)期，鄭國(guó)發(fā)生了火災(zāi)，掌管祭祀的官員建議子產(chǎn)焚燒玉石向上天祈禱，②子產(chǎn)說(shuō)：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也?！雹塾谑欠e極組織滅火。④這說(shuō)明當(dāng)時(shí)以祭祀為核心的宗教意識(shí)日益淡薄，而世俗理性逐漸占據(jù)上風(fēng)。上述材料中屬于歷史評(píng)價(jià)的是A．①B．②C．③D．④4．在古希臘文中，“民主政治”(demokrafia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說(shuō)明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權(quán)利5．在宋代的官員中，有三分之一以上來(lái)自平民家庭，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)推行的選官制度是A．軍功爵制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制6．下列地圖中表示草原文明的是ABCD7．“烏托邦遠(yuǎn)在地平線上……無(wú)論我如何邁進(jìn)，永遠(yuǎn)夠不著它。那幺，烏托邦為什幺存在呢?它存在的作用”在于引導(dǎo)人們A．進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)B．追求社會(huì)公平C．反對(duì)專制統(tǒng)治D．展開(kāi)國(guó)際合作8．在不久前舉行的第五屆美洲國(guó)家首腦會(huì)議上，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯送給美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬一本書——《拉丁美洲：被切開(kāi)的血管》。該書名喻指拉丁美洲曾經(jīng)A．出現(xiàn)幾何形國(guó)家邊界B．爆發(fā)民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C．形成畸形單一作物制D．遭受西方殖民侵略9．有一位君主在西方考察時(shí)，時(shí)而扮作水手，時(shí)而扮作木匠，總是在不停地做工。這位君主是A．彼得一世B．康熙大帝C．路易十四D．明治天皇10．近代以來(lái)許多國(guó)家實(shí)行了三權(quán)分立的政治體制，“三權(quán)”是指A．立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)B．立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)C．行政權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)D．監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)、行政權(quán)11．路易十六在日記中寫道：“14日，星期二，無(wú)事?！比欢?，這一天卻成為改寫法國(guó)歷史的日子。因?yàn)樵谀翘霢．第三等級(jí)召開(kāi)了國(guó)民會(huì)議B．制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)宣言》C．巴黎人民攻占了巴士底獄D．拿破侖頒布了《法國(guó)民法典》12．以下為康熙時(shí)期地方增丁統(tǒng)計(jì)表，其中1676年福建莆田未做統(tǒng)計(jì)的原因可能是年代福建莆田直隸寶坻湖北川汗康熙十五年（1676）192丁0丁康熙二十五年（1686）88丁22丁24丁康熙三十年（1691）58丁10丁14丁A．三藩之亂B．準(zhǔn)噶爾叛亂C．鄭氏割據(jù)D．大興文字獄13．1814年11月29日，正當(dāng)《泰晤士報(bào)》的手工印刷工人準(zhǔn)備工作時(shí)，社長(zhǎng)竟向他們出示了一份印好的報(bào)紙，并驕傲地對(duì)工人們說(shuō)：“本期報(bào)紙?jiān)谝粋€(gè)小時(shí)內(nèi)就印刷完畢，這是印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)的最大成就”四位同學(xué)對(duì)這則材料發(fā)表了如下的意見(jiàn)甲說(shuō)：這不可能．活字印刷術(shù)在19世紀(jì)還沒(méi)有傳人西方呢。乙說(shuō)：這太夸張了，不可能在這么短時(shí)間內(nèi)印好報(bào)紙。丙說(shuō)：這是可能的，工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)的效率明顯優(yōu)于傳統(tǒng)手工方式。丁說(shuō)：我也認(rèn)為是真實(shí)的，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)這則材料來(lái)自于一位學(xué)者的著作。哪一位同學(xué)的意見(jiàn)最為合理?A．甲B．乙C．丙D．丁14．19世紀(jì)中葉，歐美國(guó)家出現(xiàn)了一次移民浪潮，1846~1875年間就有900多萬(wàn)人離開(kāi)歐洲，其中大部分到了美國(guó)。這是因?yàn)锳．南方種植園主的需要B．法西斯的種族滅絕C．帝國(guó)主義的侵略擴(kuò)張D．美國(guó)政府鼓勵(lì)移民15．下列晚清時(shí)期的言論符合這幅漫畫主題的是A．“師夷長(zhǎng)技以制夷”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“扶清滅洋”D．“輪車、電郵、機(jī)械、百出夷人亦妖術(shù)也”16．“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強(qiáng)，史稱公車上書?！蔽闹绣e(cuò)誤的表述是A．領(lǐng)導(dǎo)人B．時(shí)間C．參加者D．地點(diǎn)17．明治維新時(shí)期，西服流行的同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái)；酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本A．用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平B．引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C．本土文化與西方文化的多元共存D．西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位18．隨著汽車、火車、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常”這樣的竹枝詞也開(kāi)始流行起來(lái)，這反映了A．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B．新式交通工具并沒(méi)有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．人們從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)交通工具改進(jìn)的追求19．中產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)不斷變化的概念，其成分隨時(shí)代的變化而變化，它包括①中世紀(jì)的城市市民②近代握有生產(chǎn)資料的資本家③中世紀(jì)的僧侶貴族④當(dāng)代知識(shí)分子和科技工作者A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④20．1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日……人生最可寶貴之時(shí)期也?！笨l(fā)該文的雜志是A．《新青年》B．《少年中國(guó)》C．《青年雜志》D．《每周評(píng)論》21．在20世紀(jì)上半葉的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人走出了一條屬于自己的獨(dú)特道路，這條道路是A．采取暴力革命B．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)C．農(nóng)村包圍城市D．國(guó)共兩黨合作22．“麻雀叫，麻雀叫，日本人，真兇暴。奪我東三省，殺我們同胞。小朋友!大家起來(lái)鬧，日本糖果我不吃，東洋玩具我不要?！边@首童謠的出現(xiàn)是由于發(fā)生了A．一二八事變B．九一八事變C．七七事變D．八一三事變23．下圖反映了20世紀(jì)50年代中國(guó)A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成B．手工業(yè)的社會(huì)主義改造C．農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造D．工商業(yè)的社會(huì)主義改造24．“幾個(gè)小時(shí)前我還是皇家警察，但現(xiàn)在我已是一名堂堂正正的香港警察了?！痹摼煺f(shuō)這句話的背景是A．鄧小平提出“一國(guó)兩制”B．中英簽署關(guān)于香港問(wèn)題的《聯(lián)合聲明》C．《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》的頒布D．中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)成立25．世界上第一個(gè)由民族國(guó)家走向超國(guó)家共同體的是A．歐盟B．石油輸出國(guó)組織C．東盟D．北美自由貿(mào)易區(qū)26．1815年，法國(guó)與英國(guó)爭(zhēng)奪歐洲和世界霸權(quán)地位的失敗，標(biāo)志著倫敦對(duì)巴黎的勝利，標(biāo)志著倫敦將成為世界的經(jīng)濟(jì)中心，而巴黎則不再可能。也許是從l789年大革命的爆發(fā)到1815年拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束這26年的動(dòng)蕩折騰了法國(guó)，此后，法國(guó)就再也未能重現(xiàn)其往日作為“超級(jí)”大國(guó)的輝煌，她已經(jīng)淪為二流強(qiáng)國(guó)。這段文字的主旨是A．說(shuō)明法國(guó)往日曾經(jīng)非常輝煌B．分析法國(guó)在19世紀(jì)初落后于英國(guó)的原因C．介紹從1789到1815年法國(guó)經(jīng)歷了26年的動(dòng)蕩D．陳述19世紀(jì)初英、法兩國(guó)勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)27．在亞洲新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家訂購(gòu)價(jià)不到十美元一雙的耐克鞋，在美國(guó)等國(guó)家的市場(chǎng)上竟然平均要賣到四五十美元。這一現(xiàn)象表明A．國(guó)際分工體系的不平等B．亞太經(jīng)合組織發(fā)揮了作用C．世貿(mào)組織受到美國(guó)控制D．亞洲商人的市場(chǎng)信息滯后28．當(dāng)歷史學(xué)家談起《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、反法西斯主義、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)等史實(shí)時(shí)，人們會(huì)不由自主地想到下列哪一概念?A．共和B．社會(huì)保障C．人權(quán)D．君主立憲29．鄭觀應(yīng)主張：“欲富華民，必興商務(wù)，欲興商務(wù)，必開(kāi)會(huì)場(chǎng)。欲籌賽會(huì)之區(qū)．必自上海始。上海為中西總匯，江海要沖……”。在鄭觀應(yīng)看來(lái)，上海首辦“賽會(huì)”(世博會(huì))的有利條件是A．思想文化開(kāi)放，是改良思想的實(shí)踐地B．商貿(mào)較為發(fā)達(dá)，日益成為國(guó)際大都市C．物產(chǎn)豐富多樣，是民族工業(yè)的發(fā)源地D．生活水準(zhǔn)較高，有比較大的觀眾群體30．20世紀(jì)以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了偉大的三個(gè)三十年的探索與實(shí)踐。在九十年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民在1919、1949、1979和2009年譜寫的歷史樂(lè)章的主題分別是A．民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立、民族崛起、B．民族覺(jué)醒、民族振興、民族獨(dú)立、C．民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立、民族振興、D．民族振興、民族獨(dú)立、民族覺(jué)醒、二、非選擇題（共90分)31．西方學(xué)者常常將中國(guó)稱為“孔子的中國(guó)”。其實(shí)，在中國(guó)歷史上，孔子的形象歷經(jīng)嬗變，他所開(kāi)創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷的改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。問(wèn)題：（12分）（1）孔子思想的基本內(nèi)容是什么？（2分）（2）儒家思想在漢、宋兩代發(fā)生了哪些變化？（7分）（3）孔子及儒家思想在近代中國(guó)的歷史命運(yùn)如何？（3分）32．以圖證史是歷史研究的新方法。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過(guò)去各個(gè)發(fā)展階段的見(jiàn)證”，認(rèn)為通過(guò)圖像可以加深對(duì)歷史變遷的理解。觀察下列一組圖片，回答問(wèn)題。（13分）（1）按照英國(guó)清教徒革命的發(fā)展進(jìn)程將上述圖像排序，并據(jù)此概述革命期間的政體變化。（6分）（2）詹姆士一世和瑪麗、威廉一世的權(quán)力一樣嗎？說(shuō)明理由。（5分）（3）為什么歷史學(xué)家說(shuō)圖像是“可視的歷史”？（2分）33.閱讀下列佳士得拍賣行的拍賣品清單，回答問(wèn)題。（9分）（1）上述拍賣品是在哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被哪些國(guó)家劫掠的？（3分）（2）依據(jù)當(dāng)時(shí)歐洲所遵循的國(guó)際法原則分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。（4分）（3）你如何看待把戰(zhàn)爭(zhēng)的劫掠品拿到市場(chǎng)上拍賣這種行為？（2分）34．歷史學(xué)家從不同的視角對(duì)國(guó)家間權(quán)利的轉(zhuǎn)換作出了解釋?？档吕莘蚴澜缃?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與衰退的波動(dòng)周期表（見(jiàn)下圖）即在一定程度上反映了這樣的歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程。問(wèn)題：（15分）（1）康德拉捷夫周期②和周期⑤的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)波峰分別凸顯了“英國(guó)世紀(jì)”和“美國(guó)世紀(jì)”的到來(lái)，其標(biāo)志分別是什么？（2分）（2）按照康德拉捷夫周期表的提示，敘述“英國(guó)世紀(jì)”轉(zhuǎn)換成“美國(guó)世紀(jì)”的歷史進(jìn)程。（13分）35．目前，社會(huì)生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學(xué)者對(duì)中國(guó)的一個(gè)村莊進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤研究，為我們揭示了私人生活與社會(huì)變遷之間的深層聯(lián)系。材料一下岬村家庭結(jié)構(gòu)變遷示意圖問(wèn)題1：材料一反映了下岬村的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了什么樣的變化？(2分)材料二上世紀(jì)60、70年代，下岬村人從集體公社分得生活必需品，人們很少買新衣服，消費(fèi)被壓縮到最低限度。80年代以來(lái)，下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了翻天覆地地變化。1983年至1990年，共建了102所新房，同時(shí)還擴(kuò)建了121所房子，村民的“彩禮”也由自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)等老“四大件”轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暀C(jī)、錄音機(jī)、洗衣機(jī)、摩托車等新“四大件”。問(wèn)題2：從材料二來(lái)看，下岬村人的生活水平經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？簡(jiǎn)述造成這一轉(zhuǎn)變的體制性原因及其過(guò)程。(7分)材料三從下列兩圖可見(jiàn)，下岬村的居住格局也出現(xiàn)了變化：住宅空間日益私密，房間的稱呼日趨現(xiàn)代，并且增添了新的設(shè)施。問(wèn)題3：為什么農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同？(2分)36．下列圖表的內(nèi)容與德國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程有關(guān)，左側(cè)是史實(shí)的陳述，右側(cè)是對(duì)陳述的推論。判斷這些推論正確與否，并在答題紙相應(yīng)的序號(hào)中填上是或否。（5分）史實(shí)推論①普魯士在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝普魯士的制度比法國(guó)先進(jìn)②威廉二世上臺(tái)后放棄了俾斯麥的“大陸政策”俾斯麥為人過(guò)于驕橫，不受威廉二世賞識(shí)③二戰(zhàn)后德意志民族分裂為兩個(gè)國(guó)家德國(guó)成為冷戰(zhàn)在歐洲的前沿陣地④聯(lián)邦德國(guó)建立了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的勝利⑤1990年，民主德國(guó)并入聯(lián)邦德國(guó)聯(lián)邦德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比民主德國(guó)高，政局更穩(wěn)定37．1906年，美國(guó)律師安德魯在上海會(huì)審公廨旁聽(tīng)了一整天的訴訟，隨后在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了專題文章，寫道：世界上許多國(guó)家，尤其是在文明世界里，都對(duì)其人民行使司法管轄權(quán)，也對(duì)居住在本國(guó)的外國(guó)的外國(guó)公民行使司法權(quán)。文明國(guó)家在于清國(guó)簽署條約時(shí)，表達(dá)了要保留對(duì)駐上海和清國(guó)其他城市的本國(guó)公民行使司法權(quán)的愿望。換言之，美、英、法、德、意等國(guó)的公民不得在清國(guó)法庭被起訴，二必須在這些國(guó)家設(shè)在上海的法院提起訴訟。幾乎所有西方大國(guó)都向駐上海的領(lǐng)事館派出了司法官處理司法事務(wù)，英國(guó)不久前還建立了擁有一名資深律師的終審法院。英國(guó)人在宣判時(shí)，特地被允許懸掛英國(guó)國(guó)旗。美國(guó)國(guó)會(huì)最終也同意在清國(guó)建立一個(gè)與清國(guó)分庭抗禮、擁