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2024屆吉林高三上學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題及答案試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。
材料一:
參考消息網(wǎng)10月26日?qǐng)?bào)道(文/李倩薇李力可)10月22日晚,2023成都世界科幻大會(huì)在成都閉幕,這也是中國(guó)首次舉辦世界科幻大會(huì)。
2023世界科幻大會(huì)的主題是“共生紀(jì)元”,寓意不同文化背景的人們以科幻之名歡聚成都,在這里碰撞思想,交流情感,共創(chuàng)大會(huì)。
“科幻文學(xué)是一種獨(dú)特的將全人類作為一個(gè)整體來思考的文學(xué),科幻小說所描寫的夢(mèng)想是全人類共同的夢(mèng)想,所描寫的危機(jī)也是人類共同要面對(duì)的,所以它是一個(gè)連接全世界不同文化的橋梁。”中國(guó)科幻作家劉慈欣說。
長(zhǎng)期以來,國(guó)外經(jīng)典科幻文學(xué)和電影對(duì)中國(guó)讀者和觀眾產(chǎn)生了重要影響,而近年來,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展,中國(guó)的科幻文化也進(jìn)入快速發(fā)展期,越來越多的中國(guó)科幻作品“出?!?。
在當(dāng)代中國(guó)科幻創(chuàng)作浪潮中,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代故事的做法也越來越受到創(chuàng)作者和讀者的青睞。
21日晚,“90后”科幻作家海漄憑借歷史性科幻小說《時(shí)空畫師》獲得2023雨果獎(jiǎng)最佳短中篇小說。在海漄看來,科學(xué)是全球通行的,但科幻中的想象力卻是每個(gè)民族獨(dú)特的財(cái)富。將傳統(tǒng)文化融入科幻創(chuàng)作,不僅能讓世界更好地了解中國(guó),也能讓中國(guó)的科幻作品走向世界。
過去許多科幻文學(xué)和電影中的描述正成為現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)在的科幻作品正想象著一幅未來的圖景。
2023成都世界科幻大會(huì)首屆產(chǎn)業(yè)發(fā)展峰會(huì)上,總投資約80億元人民幣的21個(gè)科幻產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目集中簽約,進(jìn)一步推動(dòng)成都科幻產(chǎn)業(yè)量級(jí)提升。圍繞科幻,成都已聚集華為、京東方、完美世界等關(guān)聯(lián)企業(yè)1000余家,正在布局量子科技、6G通信、合成生物、超級(jí)高鐵、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(XR)、腦科學(xué)應(yīng)用等未來賽道,為科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力和想象源泉。
(摘編自參考消息網(wǎng)《中國(guó)科幻力量快速崛起有目共睹》)
材料二:
中新網(wǎng):聽說您最近“推翻”了一個(gè)30萬字的手稿,那個(gè)作品是寫什么的?為什么不繼續(xù)寫下去了?
劉慈欣:因?yàn)椴粷M意啊。我寫了一個(gè)是和未來能源有關(guān)的東西,后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)想法一點(diǎn)都不新鮮。現(xiàn)在時(shí)代變化很快,寫的時(shí)候認(rèn)為是很震撼的一個(gè)科幻創(chuàng)意,可能過了時(shí)間不長(zhǎng)就變得平淡無奇了。在這種情況下,就是寫出來,它也是一個(gè)沒有什么可讀性的東西。
中新網(wǎng):山西的文學(xué)作品總是離不開這片大山、黃土,山西的這種環(huán)境給你帶來什么樣的靈感?
劉慈欣:山西的文學(xué)是一個(gè)厚重的、以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)的文學(xué),這塊土地有厚重的三晉文化,確實(shí)離科幻有一定距離。但寫科幻的人和周圍的環(huán)境,不一定有直接的關(guān)系。特別是在我們資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),一個(gè)人處在什么環(huán)境之下都能完整地接觸到現(xiàn)代社會(huì)的各種信息,也能完整地接觸到科技發(fā)展給生活帶來的變化。所以不管是在山西也好,還是在大都市,科幻文學(xué)面臨的環(huán)境都差不多。
中新網(wǎng):您怎么評(píng)價(jià)像以ChatGPT、腦機(jī)接口、記憶備份為代表的新技術(shù)?
劉慈欣:ChatGPT應(yīng)該是人工智能技術(shù)在近期的一個(gè)突破,它對(duì)我們的影響可能是很深遠(yuǎn)的,至少它可能會(huì)代替很多人的工作??萍紝?duì)于人類未來是一件不可少的東西??萍疾豢赡芡V拱l(fā)展,科技的發(fā)展和突破是人類的希望。當(dāng)我們面臨某種滅頂之災(zāi)的時(shí)候,很可能科技的力量是我們唯一的希望。
雖然科技飛速發(fā)展,但是直到今天科技的發(fā)展并沒有涉及到人自身的生物學(xué)上的進(jìn)化。但包括腦機(jī)接口、記憶遺傳、記憶備份等技術(shù),會(huì)讓我們?cè)谏飳W(xué)特征上發(fā)生巨大變化,它產(chǎn)生的影響現(xiàn)在很難想象。真到了那個(gè)時(shí)候,很多我們認(rèn)為最基本的東西都會(huì)被重新定義。那時(shí),科幻也就真的沒什么土壤了。
中新網(wǎng):您能不能定義一下科幻是什么?是一種思維方式還是對(duì)未來的想象?
劉慈欣:目前對(duì)科幻的定義據(jù)說有300多個(gè),我們沒有辦法給它一個(gè)定義。隨著科幻的發(fā)展,科幻的風(fēng)格趨于多樣化。我認(rèn)為一個(gè)比較準(zhǔn)確的定義就是,科幻是一種超現(xiàn)實(shí)的但不是超自然的文學(xué),它不能借助于那些超自然的神力去推動(dòng)情節(jié)。
科幻的能力就是,它能讓讀者,特別是青少年讀者對(duì)大自然、對(duì)宇宙以及對(duì)人和大自然宇宙的關(guān)系產(chǎn)生興趣,同時(shí)也能讓他們激發(fā)一種開拓新世界的激情。
中新網(wǎng):中國(guó)的科幻文學(xué)是怎么一步步走到今天的?未來會(huì)走向哪里?
劉慈欣:中國(guó)的科幻文學(xué)發(fā)展歷程很坎坷,中國(guó)科幻文學(xué)起源的并不晚,它在清末民初就起源了,離世界第一篇科幻小說誕生的時(shí)間并不是太久,但后來因?yàn)槎喾N原因數(shù)次中斷,雖然中國(guó)科幻的發(fā)展歷程很長(zhǎng),但是不斷地重新開始,才走到今天。總的來說,中國(guó)的科幻文學(xué)還處于一個(gè)剛剛起步的狀態(tài)。
科幻文學(xué)的基礎(chǔ)就是科學(xué)的神奇感,以及科學(xué)可能創(chuàng)造的那種未來。但現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展,這些東西被慢慢削弱了,這個(gè)對(duì)科幻文學(xué)的打擊是很沉重的。
中新網(wǎng):您平常喜歡讀什么樣的書?
劉慈欣:主要是一些科學(xué)傳播類的、技術(shù)類的、軍事類的、歷史類的書,文學(xué)的不是太感興趣。很奇怪,這可能也是我作品的缺陷之一吧。
中新網(wǎng):您之前說過,從科學(xué)的角度來看,人生毫無意義。人生的意義要靠每個(gè)人去尋找,那么您人生的意義是什么?
劉慈欣:我的人生意義就是盡可能創(chuàng)造出那種能讓大家共享的、共同感到震撼的想象世界,這個(gè)世界有很廣闊的時(shí)間和空間,讓更多的人去看到這樣一個(gè)想象世界。
(摘編自胡健《專訪劉慈欣:科技的突破是人類的希望》)
1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.材料一中“共生紀(jì)元”作為本屆的主題,既有科幻的語(yǔ)言特色,又點(diǎn)明文化交流共創(chuàng)的美好愿景。
B.材料一指出了科技發(fā)展對(duì)科幻作品的影響,肯定了科技發(fā)展的積極作用,這與材料二的觀點(diǎn)一致。
C.材料二中,劉慈欣認(rèn)為山西文學(xué)作品注重歷史與現(xiàn)實(shí),與科幻精神相悖,這對(duì)科幻創(chuàng)作并無助益。
D.材料二中,劉慈欣強(qiáng)調(diào),因?yàn)槲膶W(xué)風(fēng)格日趨多樣化,使得“科幻文學(xué)”很難獲得統(tǒng)一的準(zhǔn)確定義。
2、根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一中,科幻作家海漄的《時(shí)空畫師》于此屆世界科幻大會(huì)斬獲獎(jiǎng)項(xiàng),是中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻創(chuàng)作融合的成果。
B.材料一雖是新聞,卻字里行間流露出作者的情感,如“出海”一詞,表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)科幻作品走出國(guó)門的喜悅之情。
C.材料二中,劉慈欣擔(dān)心科技發(fā)展會(huì)引發(fā)人在生物學(xué)上的進(jìn)化,從而重新定義人們的認(rèn)知,導(dǎo)致科幻文學(xué)處境艱難。
D.材料二通過訪談的形式,使讀者不僅能夠了解科幻文學(xué)的特征,而且會(huì)產(chǎn)生對(duì)科幻文學(xué)未來發(fā)展的關(guān)注和思考。
3、下面說法不符合材料二中劉慈欣對(duì)科幻與科幻創(chuàng)作的理解的是()(3分)A.科幻文學(xué)點(diǎn)燃了人們科學(xué)探索的興趣。
B.現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是科幻想象力的重要內(nèi)容和立足點(diǎn)。
C.科幻創(chuàng)作者應(yīng)該主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)、吸收最新的科技發(fā)現(xiàn)與成果。
D.國(guó)產(chǎn)科幻離世界科幻先進(jìn)水平仍存在不小差距。
4、采訪者設(shè)計(jì)訪談問題時(shí)可以運(yùn)用哪些技巧?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。(4分)5、系列電影《流浪地球》改編自劉慈欣同名小說,講述了太陽(yáng)系即將毀滅,人類為拯救地球,傾全球之力,推動(dòng)地球離開太陽(yáng)系,奔往新家園的故事。影片中對(duì)科幻世界的呈現(xiàn),獲得了稱贊,尤其是“太空電梯”的鏡頭可與一些世界級(jí)作品相媲美。影片上映以來,受到了世界各地的觀眾的追捧。請(qǐng)結(jié)合材料分析該電影獲得成功的原因。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀2(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。
夜觀流星
林清玄
①讀宋朝沈括著的《夢(mèng)溪筆談》,有一段談到他夜見流星的事,非常有趣:
②治平元年,常州日禹時(shí),天有大聲如雷,乃一大星幾如月,見于東南,少時(shí)而又震一聲,移著西南;又一震而墜,在宜興縣民許氏園中,遠(yuǎn)近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息,視地中只有一竅如杯大,極深,下視之,星在其中熒熒然,良久漸暗,尚熱不可近,又久之,發(fā)其竅,深三尺余,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。
③沈括學(xué)識(shí)的淵博早為后世所推崇,但我對(duì)這一段描述特別感興趣,并不是像有的學(xué)者說他對(duì)流星的判斷正確早在西方天文學(xué)家九百年之前,而是我小時(shí)候也有一段看流星隕落的相似經(jīng)驗(yàn)。
④我幼年居住的鄉(xiāng)里,沒有電視,沒有收音機(jī),沒有冷氣,沒有電扇,一到夏天夜晚,就沒有人留在屋內(nèi),家人全跑到三合院中間的庭院里納涼:大人坐在藤椅上聊天,或談著農(nóng)事,或談著東鄰西里的閑話;小孩子就圍坐在地板上傾聽,或到處追逐螢火蟲。
⑤小時(shí)候,家里有一位幫忙農(nóng)事的老長(zhǎng)工,我們都叫他“玉豹伯”,他的腦子里裝滿了民間戲曲里的戲文故事,口才好,姿勢(shì)優(yōu)美,頗像媽祖廟前的說書先生。他沒有兒女,因此特別疼愛我們,每年夏天夜里,我們都圍著聽他說故事,一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一種說不出的魅力,聽到精彩的地方,我們甚至舍不得離開去捉跳到身邊的大蟋蟀。
⑥有一天玉豹伯為我們講《西游記》,談到孫悟空如何在天空騰云駕霧飛來飛去,我們都不禁抬頭望向萬里的長(zhǎng)空,就在那個(gè)時(shí)候,一顆天邊的星星畫出一條優(yōu)美的長(zhǎng)線,明亮的星一直往我們頭上墜落,我們都尖聲大叫,玉豹伯說:“流星!流星!”然后我們聽到轟然一聲巨響,流星就落在我們庭院前不遠(yuǎn)處蕉園旁的河床。
⑦一群孩子全像約好了似的,完全顧不得孫悟空,呼嘯著站起往河床奔去,等我們跑到的時(shí)候卻完全不見流星的影子,在河床搜尋一個(gè)晚上毫無所獲,才拖著疲倦的身子回家。第二天還特別起早,繼續(xù)到河床去找,后來找到一顆巨大的黑褐色石頭,因?yàn)槲覀內(nèi)杖赵诤哟灿螒颍瑤缀蹩梢源_定那顆新石頭就是昨夜的流星,但是天上的明星落到地上怎么會(huì)變成石頭呢?是我們不敢肯定的謎題。
⑧那是我第一次看見流星,在那之前,雖聽大人說起過流星,知道天上的每個(gè)星星就對(duì)應(yīng)著地上的一個(gè)人,只要看見天上的流星隕落就知道地上死去了一個(gè)人。可是我常自問,地上時(shí)常有人去世,為什么流星是那么地罕見呢?
⑨還有人說,當(dāng)你看見一顆流星落下的一刻,閉上眼睛專心許愿,你的愿望就可以實(shí)現(xiàn),當(dāng)時(shí)我們還是孩子,心中沒有什么大愿,看到奔射如箭的流星,張看之不暇,誰(shuí)還顧得許愿呢?
⑩后來我還在庭院里看過幾次流星,但都遠(yuǎn)在天外,稍縱即逝,不像第一次的感受那么深刻,心中只是無端的茫然,若是天空中的星星都對(duì)應(yīng)著一個(gè)人,那一刻落下的又是誰(shuí)呢?不管是誰(shuí),人世里不是行者就是過客,流星落下不免令人感觸殊深。
?如果流星是一個(gè)人的隕落,那么浩渺的天空就對(duì)應(yīng)著廣闊的大地,人的群落就是星的聚散,這樣想時(shí),我們的離恨別情便淡泊了許多——光燦的星落到地上只是一個(gè)無光的石頭,還有什么是永遠(yuǎn)的光明呢?
?我總覺得不管有多少天文學(xué)家,盡管人類登陸了月球,我們對(duì)天空的了解都還是淺薄無知的,重要的不是我們知道了多少天空的事物,而是它給了我們什么樣心靈的啟示。
?從很年幼的時(shí)候我就愛獨(dú)自坐著看天空,并借著天空冥想,一直到現(xiàn)在,我出門時(shí)第一眼都要看看天色,這或許是看天吃飯的農(nóng)家子弟本性,然而這種本性也使我在大旱的時(shí)候想著渴望雨水的禾苗;在連日豪雨之際思念著農(nóng)田里還未收割、恐懼著發(fā)芽的累累稻穗;在巨風(fēng)狂吼之時(shí)憂心著那些出海捕魚的漁夫。
?天空的冥思是可以讓我們更關(guān)切著生活的大地,這樣站在地上仰望天際,就覺得天空和星月離我們不遠(yuǎn),也是“星垂平野闊,月涌大江流”的心情。
?我最擔(dān)心的是,在我認(rèn)識(shí)的都市兒童中,大部分失去了天空的敏感,有的甚至沒有好好地看過天色,更不要說是流星了?,F(xiàn)在如果我看見流星,我想許的愿望是:“孩子們,抬頭看看那一顆馬上要失去的流星吧!”
(有刪改)
6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.標(biāo)題“夜觀流星”總括全文內(nèi)容,即記述與“夜觀流星”有關(guān)的故事與內(nèi)心感慨。
B.孩子們出于對(duì)流星的強(qiáng)烈好奇,尋一夜后“第二天還特別起早,繼續(xù)到河床去找”。
C.與兒時(shí)關(guān)注自然的緣由不同,長(zhǎng)大后的“我”表現(xiàn)出對(duì)生計(jì)的關(guān)心和勞動(dòng)者的牽掛。
D.文章最后作者的擔(dān)心與希望,揭示出現(xiàn)代人只貪圖物質(zhì)享受,喪失精神追求的現(xiàn)狀。
7、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章以沈括《夢(mèng)溪筆談》的相關(guān)記載開篇,豐富了文章內(nèi)容,增強(qiáng)了可讀性,也引出了“我”兒時(shí)第一次看到流星的經(jīng)歷。
B.文中⑧⑨兩段講述關(guān)于流星的傳說,為文章增添了神秘浪漫的色彩,也為下文的哲思張本,進(jìn)一步豐富了“流星”的意蘊(yùn)。
C.“渴望雨水的禾苗”“恐懼著發(fā)芽的累累稻穗”“巨風(fēng)狂吼”三處都采用擬人的修辭手法,旨在突出天地萬物的神奇壯美。
D.作者善于從平凡瑣事中取材,立意深遠(yuǎn)。語(yǔ)言清新雋永,情感自然真摯,呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸通達(dá)、寧?kù)o清歡的獨(dú)特審美旨趣。
8、玉豹伯講故事的情節(jié)在文中有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(4分)9、文章作者在第段中對(duì)“流星”隕落的感慨,與蘇軾《赤壁賦》中對(duì)“水”與“月”的感慨相比,有何異同?(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。材料一:
白居易,字樂天,太原人。年十五六時(shí),袖文一篇,投著作郎吳人顧況。況能文,后進(jìn)文章無可意者。覽居易文,不覺迎門禮遇,曰:“吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣!”貞元十四年,以進(jìn)士就試。自讎校至結(jié)綬畿甸,所著歌詩(shī)數(shù)十百篇,皆意存諷賦,箴時(shí)之病,補(bǔ)政之缺。而士君子多之,往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理,渴聞讜言,召入翰林為學(xué)士。元和十年七月,盜殺宰相武元衡。居易首上疏論其冤,急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥,宰相以宮官非諫職,不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史。十三年冬,召還京師。凡朝廷文字之職無不首居其選然多為排擯不得用其才。元稹在通州,篇詠贈(zèng)答往來,不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。十四年三月,元稹會(huì)居易于峽口,置酒賦詩(shī),戀戀不能訣。
(節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》,有刪改)
材料二:
微之,古人云:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”仆雖不肖,常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道,所待者時(shí)。時(shí)之來也,為云龍,為風(fēng)鵬,勃然突然,陳力以出;時(shí)之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī),兼濟(jì)之志也;謂之閑適詩(shī),獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)者,知仆之道焉。其余雜律詩(shī),或誘于一時(shí)一物,發(fā)于一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以親朋合散之際,取其釋恨佐歡。
(節(jié)選自白居易《與元九書》)
10、材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)凡朝廷A文字之職B無不首居C其選D然多E為排F擯G不得H用其才
11、下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.袖,用袖子籠著,“函梁君臣之首”的“函”指用匣子裝,兩者用法相同。
B.禁中,也作“禁內(nèi)”。封建帝王所居的宮苑。因不許人隨便進(jìn)出,故稱。
C.素,指平時(shí),向來。與現(xiàn)在所說的“我行我素”中的“素”詞義不相同。
D.窮,文中與“達(dá)”相對(duì)。與《滕王閣序》“窮且益堅(jiān)”的“窮”詞義相同。
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.白居易干謁拜見顧況。顧況看了白居易的文章后,以禮相待,青睞非常。
B.白居易應(yīng)考進(jìn)士做官,章武皇帝察納雅言,下詔令他入翰林院擔(dān)任學(xué)士。
C.白居易上書議論政事,當(dāng)權(quán)者憎恨他言辭尖銳,將白居易貶為江表刺史。
D.白居易通信交好元稹,二人互為知己,沒有因?yàn)檫h(yuǎn)隔數(shù)千里而中斷來往。
13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)元稹會(huì)居易于峽口,置酒賦詩(shī),戀戀不能訣。
(2)仆雖不肖,常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道,所待者時(shí)。
14、結(jié)合兩則材料,若為白居易撰寫一則人物短評(píng),請(qǐng)簡(jiǎn)要列出評(píng)價(jià)要點(diǎn)。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15-16題。同鮮于洛陽(yáng)①于畢員外宅觀畫馬歌(節(jié)選)
高適
主人娛賓畫障開,只言騏驥西極來。
半壁勢(shì)不住,滿堂風(fēng)飄颯然度。
家僮愕視欲先鞭,櫪馬驚嘶還屢顧。
始知物妙皆可憐,燕昭市駿②豈徒然。
縱令剪拂無所用,猶勝駑駘在眼前。
【注】①鮮于洛陽(yáng):鮮于叔明,時(shí)任洛陽(yáng)令,故稱。②燕昭市駿:指戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以古代君王懸賞千金買千里馬為喻,勸說燕昭王真心求賢。
15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本詩(shī)為詩(shī)人在畢員外家中觀賞畫馬時(shí)所作,詩(shī)中“主人娛賓畫障開”句照應(yīng)詩(shī)題。
B.“半壁”四句描摹了畫上之馬的神態(tài)。它似于畫壁上奔馳騰躍,仿佛使?jié)M堂生風(fēng)。
C.童仆揮鞭,驅(qū)使馬頻頻回到槽櫪嘶鳴。此處運(yùn)用正面描寫,刻畫了馬兒驚恐之態(tài)。
D.本詩(shī)與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》同為歌行體。融記敘、描寫、議論為一爐,內(nèi)容充實(shí)。
16、高適在本詩(shī)中,含蓄地表達(dá)了希望得到鮮于洛陽(yáng)推薦的愿望。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“傷春”是古人的一種特殊情結(jié)?!对峄ㄒ鳌分绪煊褚姶夯ǖ蚵涓袀约旱拿\(yùn);《歸去來兮辭》中陶淵明見春景勃發(fā),則發(fā)出“
,
”的感慨。
(2)寫音樂的詩(shī)歌往往借用形象的比喻寫樂音特點(diǎn),如《琵琶行》中形容琵琶聲繁密清脆的是“
”,而《李憑箜篌引》中則用“
”表現(xiàn)箜篌清脆嘹亮的音色。
(3)小剛受到微博上文物古跡地圖的啟發(fā),計(jì)劃利用寒假制作一幅中國(guó)文化名樓名閣的地圖,并選用了樓閣詩(shī)中的寫景佳句“
,
”作為地圖小標(biāo)題。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18-20題?!跋壬匠?guó)去?”
“是的。你也知道了?”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉,自己卻取火石和艾絨打了火,點(diǎn)起枯枝煮沸水,眼睛看火焰,慢慢的說道:“我們的老鄉(xiāng)公輸般,他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明,興風(fēng)作浪的。造了鉤拒,教楚王和越人打仗還不夠,這回是又想出了什么云梯,要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó),怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?!?/p>
他看得耕柱子已經(jīng)把窩窩頭上了蒸籠,便回到自己的房里,在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干,一柄破銅刀,另外找了一張破包袱,等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來,就一起打成一個(gè)包裹。衣服卻不打點(diǎn),也不帶洗臉的手巾,只把皮帶緊了一緊,走到堂下,①穿好草鞋,背上包裹,頭也不回的走了。從包裹里,還一陣一陣的冒著熱蒸汽。
“先生什么時(shí)候回來呢?”耕柱子在后面叫喊道。
“總得二十來天罷?!蹦哟鹬皇亲?。
墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候,②草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺得腳底上很發(fā)熱,停下來一看,鞋底也磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走;沿路看看情形,人口倒很不少,然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡,卻到處存留。走了三天,看不見一所大屋,沒有一棵大樹,看不見活潑的人和肥沃的田地,就這樣的到了都城。
城墻也很破舊,但有幾處添了新石頭:護(hù)城溝邊看見爛泥堆,像是有人淘掘過,但只見有幾個(gè)閑人坐在溝沿上似乎釣著魚。
18、和原文加點(diǎn)詞“什么”的用法和含義相同的選項(xiàng)是()(3分)A.“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白!我前天親眼見你偷了書,吊著打?!?/p>
B.“沒有什么把我打垮,”他大聲說,“都是因?yàn)槲页龊Lh(yuǎn)了。”
C.我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。
D.她原是一個(gè)短工,專給地主家拆洗衣服,侍候坐月子什么的。
19、文中劃線句子都寫到“草鞋”,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)20、文中加色畫線處是個(gè)散句,請(qǐng)改寫成形式整齊、意義鮮明的整句??梢陨倭吭鰟h詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用2(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21-22題。學(xué)校將舉行“紅色經(jīng)典誦讀”活動(dòng),你作為學(xué)校宣傳部的一員,要與其他成員完成以下任務(wù)。
21、任務(wù)一:學(xué)校宣傳部準(zhǔn)備向家長(zhǎng)發(fā)出一則邀請(qǐng)函,其中有四處表達(dá)不規(guī)范或不得體,請(qǐng)找出并修改。(4分)
邀請(qǐng)函
尊敬的家長(zhǎng)朋友:您好!
為培養(yǎng)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化,發(fā)揮紅色經(jīng)典作品的熏陶教育作用,我校定于2024年1月10日上午9時(shí)在貴校報(bào)告廳開展“紅色經(jīng)典誦讀”活動(dòng),特誠(chéng)摯邀請(qǐng)您到時(shí)候觀賞精彩紛呈的節(jié)目,并為我們提出美芹之獻(xiàn)!
XX中學(xué)宣傳部
2024年1月5日
22、任務(wù)二:下面是主持人的一段開場(chǎng)白。請(qǐng)?jiān)冖偬幯a(bǔ)寫句子,使語(yǔ)意完整;在②③處擬寫活動(dòng)標(biāo)題,要求運(yùn)用對(duì)偶修辭。每處不超過15字。(5分)今天我們歡聚一堂,共赴一場(chǎng)聲音之旅,不僅是對(duì)革命歷史的傳承與弘揚(yáng),①
。洶涌澎湃的革命歷史從哪里開始,力挽狂瀾的英雄先輩就從哪里出場(chǎng),下面,就讓我們用聲音穿越光輝歲月,用真情宣告當(dāng)代學(xué)子的崇高信仰!下面我宣布“
②
,③
”活動(dòng)正式開始!
四、寫作(60分)23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到的“在我認(rèn)識(shí)的都市兒童中,大部分失去了對(duì)天空的敏感”的現(xiàn)象,在當(dāng)代并不鮮見?,F(xiàn)代青少年享受著先民們難以企及的優(yōu)越生活,同時(shí),似乎也正在失去感受美好的敏感心靈。徹夜苦讀時(shí),不妨望望窗外的星空;困頓迷茫時(shí),不妨投身火熱的生活。
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1A
B.“材料一指出了科技發(fā)展對(duì)科幻作品的影響”錯(cuò)誤,依據(jù)材料一的消息可知,主要報(bào)道了2023成都世界科幻大會(huì)相關(guān)盛況,以及中國(guó)科幻文學(xué)發(fā)展的情況。
C.“與科幻精神相悖,這對(duì)科幻創(chuàng)作并無助益”于文無據(jù),依據(jù)原文“山西的文學(xué)是一個(gè)厚重的、以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)的文學(xué),這塊土地有厚重的三晉文化,確實(shí)離科幻有一定距離。但寫科幻的人和周圍的環(huán)境,不一定有直接的關(guān)系”可知,原文并無山西文學(xué)是否與科幻精神相悖的闡述,對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)科幻創(chuàng)作的作用也沒有論述。
D.“因?yàn)槲膶W(xué)風(fēng)格日趨多樣化,使得‘科幻文學(xué)’很難獲得統(tǒng)一的準(zhǔn)確定義”錯(cuò)誤,原文“目前對(duì)科幻的定義據(jù)說有300多個(gè),我們沒有辦法給它一個(gè)定義”可知,很難獲得準(zhǔn)確定義的原因是定義太多。2C
“劉慈欣擔(dān)心科技發(fā)展會(huì)引發(fā)人在生物學(xué)上的進(jìn)化”錯(cuò)誤,原文“雖然科技飛速發(fā)展,但是直到今天科技的發(fā)展并沒有涉及到人自身的生物學(xué)上的進(jìn)化。但包括腦機(jī)接口、記憶遺傳、記憶備份等技術(shù),會(huì)讓我們?cè)谏飳W(xué)特征上發(fā)生巨大變化,它產(chǎn)生的影響現(xiàn)在很難想象”可知,劉慈欣是客觀陳述科技的發(fā)展沒有對(duì)人自身生物性產(chǎn)生影響,并沒有選項(xiàng)所謂的主觀情感“擔(dān)心”。3B
材料二人物專訪,主要訪談內(nèi)容:科學(xué)技術(shù)是科幻創(chuàng)作的基礎(chǔ),也是人類的希望。沒有關(guān)于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與科幻創(chuàng)作關(guān)系的內(nèi)容。4、①?gòu)谋徊烧邉?chuàng)作情況切入話題,自然且便于打開話題;
②緊扣主題,從創(chuàng)作體驗(yàn)到對(duì)科幻的定義理解,對(duì)科幻的現(xiàn)狀與未來的看法,層層深入;
③從個(gè)人的生活與觀點(diǎn)收束話題,深入挖掘人物精神;
④做好訪談準(zhǔn)備,提問有專業(yè)性,不僅掌握專業(yè)術(shù)語(yǔ),還了解作者個(gè)人觀點(diǎn),最近的創(chuàng)作情況,對(duì)科幻當(dāng)下面臨的現(xiàn)實(shí)問題也有一定了解。
5、①在巨大的災(zāi)難面前,人類傾盡全力帶地球離開太陽(yáng)系,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家園情懷”,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代故事,獲得了年輕人的青睞;
②影片對(duì)科幻世界的呈現(xiàn),正表現(xiàn)出科學(xué)的神秘感,以及科學(xué)可能創(chuàng)造的那種未來,符合人們對(duì)科幻的想象與審美的追求;
③作品所描寫的危機(jī)雖然發(fā)生在未來,卻也是人類共同要面對(duì)的,它引發(fā)了人對(duì)宇宙關(guān)系的思考,連接了全世界不同文化的橋梁。
6D
“現(xiàn)代人”擴(kuò)大范圍,“只貪圖物質(zhì)享受,喪失精神追求的現(xiàn)狀”無中生有。這里流星象征在現(xiàn)代都市里即將消失的那些傳統(tǒng)的美好事物和樸素的生活方式,作者借此愿望表達(dá)了對(duì)逝去的傳統(tǒng)美好事物的珍惜,和希望都市孩子們能不忘敬畏自然造化、依戀土地山河的愿望。7C
“恐懼著發(fā)芽的累累稻穗”主語(yǔ)是“我”,不是擬人手法;另外,此處作用不在于突出天地萬物的神奇壯美,而在于引出“天空的冥思是可以讓我們更關(guān)切著生活的大地”。8、①(內(nèi)容方面)講述童年的故事,勾勒出童年夏夜聽故事的溫馨圖景,豐富了文章的內(nèi)容。②(結(jié)構(gòu)方面)承接上文對(duì)夏夜的描寫,引出下文自己第一次看流星的經(jīng)歷。③(藝術(shù)手法方面)用玉豹伯富有吸引力的故事,襯托后文流星給孩子們帶來的強(qiáng)烈新奇感。④(情感主旨方面)用真摯自然的語(yǔ)言記述凡人小事,使“流星”首先蘊(yùn)含著作者對(duì)童年人與事的美好回憶。
9、①相同點(diǎn):面對(duì)自然景物,兩篇文章都流露出宇宙浩渺、人生短暫的感慨。②不同點(diǎn):①本文中,面對(duì)“流星”的隕落,作者對(duì)離恨別情有了一份淡泊,但是對(duì)人生無常仍懷有感傷與失落;②《赤壁賦》中,蘇軾面對(duì)“水”“月”時(shí),能辯證看待無窮與有盡,表達(dá)了曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
10、BDG
11C
A.正確。都是名詞作動(dòng)詞,用袖子籠著,用匣子裝。句意:他用袖子籠著自己寫的一些文章。/用匣子裝著梁國(guó)君臣的腦袋。B.正確。
C.錯(cuò)誤。兩者都是“平時(shí)、向來”。句意:適逢有個(gè)向來厭惡白居易的人。/指不受外界影響,按自己向來的行事方式去做。
D.正確。不得志,與“達(dá)”相對(duì)。句意:不得志的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng)。/不得志時(shí)志向反而更加堅(jiān)定。12C
“當(dāng)權(quán)者憎恨他言辭尖銳,將白居易貶為江表刺史”錯(cuò),原文是“執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史”,是執(zhí)政者厭惡他越職言事、多言,才上奏將他貶為江表刺史。13、(1)元稹和白居易在峽口見面,擺設(shè)酒宴吟詩(shī),依依不忍告別。(2)我雖然不賢,也常常以這兩句話為師。大丈夫堅(jiān)守的是圣賢的大道,等待的是時(shí)機(jī)。14、①富有才華,精于詩(shī)文。②正直敢言,極力奏諫。③志向遠(yuǎn)大,文以載道。④重情重義,珍視友情。
參考譯文
材料一:
白居易,字樂天,太原人。十五六歲時(shí),他用袖子籠著自己寫的一些文章,前去拜見著作郎吳人顧況,顧況有文才,后輩的文章沒有讓他滿意的。他看了白居易的文章,不由得到門口迎接,以禮相待,說:“我以為這種文章已經(jīng)絕跡了,卻又得到了你。”貞元十四年,應(yīng)考進(jìn)士。從任秘節(jié)省校書郎到任職京都,所寫的一百多首詩(shī)歌,都含有諷刺比喻的意思,針砭時(shí)弊,補(bǔ)救政事的缺漏。受到那些有志有識(shí)之士的贊賞,并流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治,渴望聽到正直的言論,召他入翰林院任學(xué)士。元和十年七月,強(qiáng)盜殺死宰相武元衡,白居易第一個(gè)上疏議論他冤枉,請(qǐng)求迅急捕賊以雪國(guó)恥,執(zhí)政宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官,不應(yīng)在諫官之先議論政事。適逢有個(gè)向來厭惡白居易的人,指摘白居易,說他華而不實(shí)沒有操行。執(zhí)政宰相正厭惡他多言,奏請(qǐng)皇上貶他為江表刺史。元和十三年冬天,白居易被召回京師。凡是朝廷內(nèi)關(guān)涉文字的職務(wù),白居易無不首當(dāng)其選,然而大多被排斥,不能施展他的才干。元稹在通州,二人互相做詩(shī)贈(zèng)答,不因遠(yuǎn)隔數(shù)千里而中斷來往。十四年(89)三月,元稹和白居易在峽口相會(huì),擺設(shè)酒宴吟詩(shī),依依不忍告別。
材料二:
微之,古人說:“不得志的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng),被重用的時(shí)候就要為天下人造福?!蔽译m然不賢,也常常以這兩句話為師,大丈夫堅(jiān)守的是圣賢的大道,等待的是時(shí)機(jī),時(shí)機(jī)到來,就是作云的龍,搏風(fēng)的鵬,生氣勃勃,勇往直前。時(shí)機(jī)不來,就是深山的豹,遠(yuǎn)空的鴻,安安靜靜地,引身而退。仕進(jìn)退隱,往何處而不怡然自樂呢?因此,我的志向是在造福于天下,我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道,以言詞表達(dá)出來的就是詩(shī)歌。所謂諷諭詩(shī),表達(dá)的就是造福天下的志向;所謂閑適詩(shī),表達(dá)的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。因此,讀了我的詩(shī),就知道我所堅(jiān)持的圣賢之道了。其余的雜律詩(shī),有的是為一時(shí)一物所引起來的,有的是為一笑一吟所激發(fā)出來的。都是隨意成章,并不是我平生所重視的,只是在親戚朋友聚合離散之間,用它排除離別之苦,增加聚會(huì)歡樂的。
15C
“運(yùn)用正面描寫”錯(cuò)誤?!鞍氡凇彼木浼忻枘‘嬌现R的精神動(dòng)態(tài),似于壁上騰躍、有收束不住之勢(shì),使?jié)M堂生風(fēng),惟妙惟肖,令童仆直欲揮鞭,仿佛在槽櫪間嘶鳴,還屢屢欲回首。此四句用側(cè)面?zhèn)魃袷址?,將靜態(tài)的畫寫出動(dòng)態(tài)的美,有以假亂真的效果,通真地刻畫出了畫中之號(hào)的昂藏氣概。16、此詩(shī)雖為題畫,卻處處以駿馬喻人才,以觀畫馬喻求賢,托物言志,寄托鮮明。本文寫到畫中駿馬的昂藏氣概,以駿馬來喻賢才。本文用燕昭王千金買馬骨的典故,雖然畫中之馬無實(shí)用,但終勝駑馬之可厭,從而達(dá)到以觀畫馬喻求賢的目的。
17、(1)善萬物之得時(shí)感吾生之行休
(2)大珠小珠落玉盤昆山玉碎鳳凰叫
(3)滕王高閣臨江渚佩玉鳴鸞罷歌舞(今來一登望,如上九天游/鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流)
18A
原文加點(diǎn)詞“什么”含有否定態(tài)度,表示不認(rèn)同、不以為然。A
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