吳江絲綢文物遺存選萃

吳江絲綢文物遺存選萃陳志強(qiáng)吳江絲綢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，其文物遺存數(shù)量頗多，除了盛澤的先蠶祠、白龍橋等人們熟知的以外，尚有許多不大為人所知曉?，F(xiàn)擷取若干，逐一描述。莊面盛澤的絲綢業(yè)興起于明代，成化年間（1465~1487年），“居民附集，商賈漸通”，至嘉靖（1522~1566年）時(shí)，“居民百家，錦綾為市”。明末詩人周燦形容其時(shí)的盛澤是“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”。明代著名小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃骸霸捳f這蘇州府吳江縣離城七十里，有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，地名盛澤。鎮(zhèn)上居民……俱以蠶桑為業(yè)……絡(luò)緯機(jī)杼之聲，通宵徹夜……乃出產(chǎn)錦繡之鄉(xiāng)，積聚綾羅之地?！比肭?，盛澤“絲綢之利日擴(kuò)，南北商賈咸萃焉，遂成巨鎮(zhèn)”，清雍正年間吳江北城兵馬司指揮、浙江桐鄉(xiāng)人汪文柏在《盛湖》詩中寫有“夜燈千匹練”之句，說明在清初，盛澤絲綢已暢銷國(guó)內(nèi)，每天產(chǎn)量達(dá)千匹的規(guī)模。至乾隆年間，“綾綢之聚亦且十倍，四方大賈輦金至者無虛日，每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩”。明末清初時(shí)，盛澤綢市交易集中于市河兩岸，以中段善嘉橋一帶最為密集，稱莊面（意為綢莊林立的街面；后世稱舊莊或老莊面）。乾隆十七年（1752年）農(nóng)歷三月十三日，橋南新街口失火，逾善嘉橋延燒至北岸，毀房500余間。稍后，盛澤綢業(yè)界集資在西腸圩南端建“新莊”，形成新的交易市場(chǎng)。新莊由市廛兩埭構(gòu)成，中為夾道。光緒二十三年（1897年）培元公所出資在新莊之南增建市廛一埭，稱為南莊。莊面為一封閉形建筑，格局類似科舉時(shí)代的考場(chǎng)，四周筑圍墻，北設(shè)一門，東西各有兩門作通徑，莊內(nèi)系一式的磚木結(jié)構(gòu)矮房，被一條南北通衢、兩條東西夾道所分割。每間店面均一隔為二，分別由綢行及領(lǐng)戶租賃使用。綢行朝南，領(lǐng)戶面北。室內(nèi)陳設(shè)除柜臺(tái)外，設(shè)賬桌、坐凳、錢柜等器具，另備有秤具、量具、文具等物品。每天收市之后，綢匹及現(xiàn)金由綢行、領(lǐng)戶各自攜回。莊面內(nèi)由綢業(yè)公所雇用的老年工友守夜。清末，綢市興旺，徽商集資在莊面東南建徽州莊，格局與莊面相似，由南北兩埭市房構(gòu)成，兩邊各21間，中間為碎石夾道，東西各開一扇莊門。該莊由徽寧會(huì)館經(jīng)營(yíng)，租與綢行、領(lǐng)戶及其后產(chǎn)生的機(jī)料店、絞制工場(chǎng)使用。此處，莊面周圍的莊面一弄、莊面二弄及莊橫頭一帶也有類似的市房。莊面的運(yùn)營(yíng)綿延至解放初期。1956年，蠶桑絲綢產(chǎn)品由國(guó)家委托加工收購(gòu)，產(chǎn)銷渠道改變，莊面喪失其專業(yè)市場(chǎng)功能。進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)復(fù)趨活躍。1986年10月，地處盛澤鎮(zhèn)西郊的東方絲綢市場(chǎng)開業(yè)，經(jīng)數(shù)年發(fā)展，成為了全國(guó)著名的紡織品市場(chǎng)。現(xiàn)莊面舊址位于花園街之南，分布面積為2941.27平方米，建筑占地面積為2516.85平方米，包括莊面一弄、莊面二弄和徽州莊等，多為民居。在東、西、北三向墻基尚存有綢業(yè)公所所立的界碑。莊面是中國(guó)古代第一個(gè)專業(yè)絲綢交易市場(chǎng)，具有很高的歷史價(jià)值，現(xiàn)為蘇州市文物保護(hù)單位，它與先蠶祠、白龍橋、濟(jì)東會(huì)館、泰安橋、培元公所紀(jì)念井等文物保護(hù)單位共同構(gòu)成了盛澤鎮(zhèn)的一個(gè)具有完整體系的絲綢歷史遺址群。沈家綢行舊址以前，在盛澤綢市活動(dòng)中，專事經(jīng)營(yíng)絲綢交易的牙行稱為綢行或綢莊。清代及民國(guó)初年，綢行（莊）須向衙門或政府領(lǐng)取牙帖并交納牙稅始準(zhǔn)營(yíng)業(yè)。早期綢行專事代客抄買，故又稱“抄莊”。后來，一部分綢商自資經(jīng)營(yíng)，置備綢貨供客戶選購(gòu)，則稱為綢莊。清末民初，逐利而營(yíng)，業(yè)務(wù)交錯(cuò)，行莊原有界限模糊，統(tǒng)稱絲綢行莊。晚清民國(guó)年間，盛澤的絲綢行莊按照銷售方向和經(jīng)營(yíng)對(duì)象，分為三類，分別為廣莊、店貨莊和下縣莊，其中廣莊為翹首，專門從事廣東、福建沿海地區(qū)的交易，還經(jīng)這兩省綢商轉(zhuǎn)銷南洋及印度支那一帶，實(shí)力非常雄厚，其特點(diǎn)為成交批發(fā)量大，外地客商經(jīng)常預(yù)付貨款，存放在廣莊賬戶上。民國(guó)年間，盛澤鎮(zhèn)上有九大廣莊，即為汪永亨、源記盛、丁人和、升記、廣昌成、春記正、張益源、義昌春和永鎮(zhèn)昌，這其中的升記廣莊就是沈家綢行。沈家綢行舊址，位于盛澤鎮(zhèn)北分金弄29號(hào)，建于清代，為2008年第三次全國(guó)文物普查點(diǎn)。2014年6月，公布為蘇州市文物保護(hù)單位。該建筑坐北面南，面闊五間，共三進(jìn)樓廳，建筑面積640.5平方米?，F(xiàn)第一進(jìn)西側(cè)兩間已不存，存有三樓三底；第二、三進(jìn)五樓五底保存完整。第二進(jìn)前筑有磚雕門樓一座，門額為“履蹈無諐”，履蹈，一曰猶言實(shí)踐、實(shí)行，《禮記·表記》“道者義也”唐·孔穎達(dá)疏：“凡可履蹈而行者，必?cái)喔畹靡耍缓罂陕牡?，故云道者義也?！币辉恢傅滦?。晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“夫德盛操清，則雖深自挹降，而人猶貴人；若履蹈不高，則雖行凌暴，而人猶不敬?！闭崳╭iān），古同“愆”，無諐，即沒有過失之意，東漢·王粲《贈(zèng)士孫文始》：“天降喪亂，靡國(guó)不夷……庶茲永日。無諐厥緒……”該門樓雕飾精美，兼收了皖派、浙派的建筑元素，頗值得一賞。泰安橋泰安橋，坐落在盛澤鎮(zhèn)黃家溪村。黃家溪具有悠久的歷史，在盛澤有“先有黃家溪，后有盛澤鎮(zhèn)”之說。據(jù)清道光十一年（1831年）刊刻的《黃溪志》記載，三國(guó)吳赤烏三年（240年），孫權(quán)命上大夫倪讓、將軍徐杰、司馬盛斌分撥地界建圩作田，自青草灘筑寨至野和溪，這野和溪便是現(xiàn)在的黃家溪。五代后梁開平三年（909年），吳越王錢鏐請(qǐng)割吳縣南地置吳江縣，分嘉興之北境與之，黃家溪始屬吳江。唐宋時(shí)，黃家溪名合路村，亦名合溪。宋慶歷年間（1041~1048年），尚書黃由筑別業(yè)于此，后子孫繁衍，遂名黃家溪。明代以前，黃家溪居民已有數(shù)百家，清康熙中葉增至兩千余家，貨物貿(mào)易甚是興旺，遂稱作為市。清道光年間（1821~1850年），黃家溪有橋16座（不包括周邊各鄉(xiāng)村），泰安橋便是其中的一座。泰安橋建于明崇禎五年（1632年），現(xiàn)存之橋?yàn)榍逋问荒辏?872年）重修，梁式三孔，南北走向，跨黃家溪市河，花崗石構(gòu)筑，橋全長(zhǎng)20米，中寬2.4米，堍寬3.75米，中孔高3.95米，跨徑5.05米。從建筑特色來看，泰安橋在吳江全區(qū)200多座古石橋中不算是出眾的，但具有頗高的歷史價(jià)值，現(xiàn)為蘇州市文物保護(hù)單位。這得從吳江的絲綢業(yè)說起。絲綢業(yè)是吳江的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，“宋元以前惟郡人為之”，至明代洪熙、宣德年間（1425年~1435年），“邑民始漸事機(jī)絲，猶往往雇郡人織挽”。當(dāng)時(shí)，手工絲綢織造集中在縣境南部，以新杭（今盛澤鎮(zhèn)群鐵村）、黃家溪、盛澤為中心，向北擴(kuò)及平望、黎里部分地區(qū)，向西延伸至壇丘、南麻全部及梅堰、震澤、銅羅部分地區(qū)。當(dāng)時(shí)，絲每?jī)芍恢点y二、三分，而織成綾綢便每?jī)芍点y八、九分，因此，眾人“逐機(jī)絲線緯之利”，織造業(yè)逐漸興盛起來。明成化、弘治年間（1465~1505年），獨(dú)立的專業(yè)絲織手工業(yè)者——機(jī)戶從農(nóng)業(yè)中脫胎出來。明末，絲織小生產(chǎn)者發(fā)生兩極分化，“有（財(cái)）力者雇人織挽”，上升為絲織工場(chǎng)主，而部分人則破產(chǎn)而轉(zhuǎn)化為出賣勞動(dòng)力者，受人雇織。其時(shí)，黃家溪的絲織業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“有（財(cái)）力者”不在少數(shù)，受人雇織者更是眾多，據(jù)《黃溪志》上說，“殷實(shí)人家雇人織挽，供給必得鮮味，故市中賣魚蝦極早，遲則不可得”。受人雇織者為受雇，每天早晨立于泰安橋及另一座名叫“長(zhǎng)春橋”的石橋上（該橋現(xiàn)已不存），待人雇織，名曰“走橋”，又曰“找做”。此風(fēng)俗一直延續(xù)到清代。隨著時(shí)間的推移，這泰安橋便成為了吳江絲綢歷史和我國(guó)明清時(shí)期資本主義萌芽雇傭關(guān)系的實(shí)物佐證。絲業(yè)公學(xué)舊址以前，吳江的“三市”頗有名氣。這“三市”中，除了盛澤的綢市、同里的米市，就是震澤的絲市。震澤位于吳江蠶區(qū)的中心，跨荻塘兩岸，交通地理?xiàng)l件甚是優(yōu)越。早在明代初期，以震澤為中心的沿太湖地帶即是全國(guó)重要的湖絲產(chǎn)區(qū)之一。到了清代，“食貨交易……貿(mào)絲糶粟為多”，當(dāng)?shù)囟鄶?shù)鄉(xiāng)民繅而不織，將絲作為商品出售。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，輯里絲及輯里干經(jīng)（輯里絲始產(chǎn)于明代，產(chǎn)地在江浙交界的震澤、南潯一帶，為湖絲中的佼佼者）在震澤集散。清咸豐十年（1860年），震澤絲經(jīng)商人為推動(dòng)出口，與浙江南潯絲商一起在上海聯(lián)合成立了跨省行會(huì)組織——江浙絲經(jīng)同業(yè)公會(huì)，辦理收貨、倉(cāng)貯、成交、結(jié)算等業(yè)務(wù)。與此同時(shí)，鎮(zhèn)上各絲行、絲經(jīng)行建立了同業(yè)行會(huì)組織——絲業(yè)公所。民國(guó)初年，震澤鎮(zhèn)上絲行林立，絲業(yè)公所呈請(qǐng)江蘇省都督府準(zhǔn)予在原址新造公所，并改名為震澤絲業(yè)公會(huì)。上世紀(jì)二十年代，全鎮(zhèn)有二三十家絲行（全盛時(shí)達(dá)47家），尚有不少熟悉生絲生意的人充當(dāng)“絲主人”（中間商），另外，鎮(zhèn)上有7所蠶種公賣處、14家繭行、4所桑葉行。震澤絲市一時(shí)名噪中外，形成了近代著名的絲市。震澤絲業(yè)公會(huì)為便于業(yè)內(nèi)子弟就學(xué)，于民國(guó)元年（1912年）籌建絲業(yè)小學(xué)，開吳江行業(yè)辦學(xué)的先河。其時(shí)，絲業(yè)小學(xué)設(shè)于旱橋莊宅內(nèi)，翌年，因教學(xué)成績(jī)突出被省里定為模范小學(xué)。民國(guó)九年（1920年），在北柵藕河（此河現(xiàn)已填沒，成為藕河街）豆腐橋之北擇地建造新校舍，至民國(guó)十二年（1923年）落成，共耗資1.24萬元。新校區(qū)以兩幢雙層西式教學(xué)樓為主體，后有大禮堂、輔助房屋及操場(chǎng)等。民國(guó)十五年（1926年），學(xué)校增設(shè)初中班，報(bào)省備案后，改稱“絲業(yè)公學(xué)”。絲業(yè)公學(xué)歷經(jīng)滄桑，作為當(dāng)年震澤絲業(yè)發(fā)展的歷史見證，現(xiàn)尚存前面一幢教學(xué)樓。此樓占地183平方米，面闊四間，前有拱形走廊，左右側(cè)連接廂樓，通寬15米，通進(jìn)深12.5米，墻體由青磚砌成，走廊方形立柱上的半圓實(shí)體則全用紅磚而砌，樓上走廊前置有柱節(jié)狀欄桿，樓層頂上辟有圍欄露臺(tái)，臺(tái)前側(cè)中央砌有一座“人”字形的懸山頂墻。作為當(dāng)年震澤絲業(yè)發(fā)展的歷史見證，絲業(yè)公學(xué)舊址具有重要意義，同時(shí)，該舊址又是在第一次國(guó)共合作期間召開的國(guó)民黨吳江縣第三次代表大會(huì)的會(huì)址。民國(guó)十四年（1925年）10月10日下午，中國(guó)國(guó)民黨吳江縣第三次代表大會(huì)在震澤絲業(yè)公學(xué)召開，出席的代表有36人，省黨部執(zhí)行委員柳亞子以四分區(qū)一分部的代表身份參加會(huì)議，省黨部特派代表、省黨部組織部副部長(zhǎng)姜長(zhǎng)林到會(huì)。會(huì)議決定在各機(jī)關(guān)中組織黨團(tuán)，從速產(chǎn)生工、農(nóng)、青、婦4部主任。是日上午，柳亞子在震澤區(qū)慶祝雙十節(jié)會(huì)上作了演講……有著這雙重意義，這絲業(yè)公學(xué)舊址當(dāng)要被列為市級(jí)文物保護(hù)單位了。培元公所卅周年紀(jì)念井清代中期以后，盛澤已有行會(huì)組織，至清末全鎮(zhèn)有10個(gè)行會(huì)組織——公所，公所中首推綢業(yè)，嘉慶二十四年（1819年）十一月十五日眾綢行擇同仁堂為議事公所，光緒二十三年（1897年）在北大街登椿橋堍擇地再建新所，更名為培元公所。民國(guó)15年（1926年）秋，盛澤綢業(yè)界舉行新屋落成三十周年紀(jì)念活動(dòng)，開義井一口，以便居民生活用水，這井便是“培元公所卅周年紀(jì)念井”。1994年7月列為吳江市文物控制單位，現(xiàn)為蘇州市文物保護(hù)單位。該井位于盛澤鎮(zhèn)花園社區(qū)牧童灣3至4號(hào)，四周砌有圍墻，分布面積為176.64平方米，井口為一混凝土澆制的方形水箱，高2.13米，長(zhǎng)5.29米，寬4.82米。此井為當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的“自流井”（機(jī)井），俗稱“洋井”，其西北角立有《培元公所卅年紀(jì)念井》花崗石碑一通，為唐駝手跡。唐駝（1871—1938），原名成烈，字孜權(quán)，號(hào)曲人，江蘇武進(jìn)人，為我國(guó)近代印刷業(yè)的開拓者，其書法秀美遒勁，含蓄樸茂，時(shí)稱唐體，與沈尹默、馬公遇、天臺(tái)山人并稱題額寫匾“四大圣手”，其代表作有《武進(jìn)唐駝習(xí)字帖》、《孝悌祠記》、《育合堂記》等。濟(jì)東會(huì)館明代末期起，隨著絲綢業(yè)的發(fā)展，全國(guó)各地來盛澤做生意的商人日益增多，從清順治年間起便有了會(huì)館。至乾隆、嘉慶年間，各地商人則紛紛籌款建造會(huì)館。一時(shí)間，盛澤的會(huì)館到處林立。當(dāng)時(shí)，《盛澤竹枝詞》中就有一首題名為《會(huì)館多》來形容這一景象：“棟宇沉沉?xí)^多，承平商貨萬千羅……”據(jù)當(dāng)?shù)胤街居涊d，清末至民國(guó)年間，盛澤尚有八所會(huì)館，有康熙四十九年（1710年）建的山西會(huì)館、乾隆年間（1736~1795年）建的華陽會(huì)館、寧紹會(huì)館、嘉慶十四年（1809年）建的徽寧會(huì)館，有附設(shè)在關(guān)帝廟和西廟內(nèi)的金陵會(huì)館與紹興會(huì)館，另外兩所，均為山東商人所建，一所是兗州府濟(jì)寧州人集建的濟(jì)寧會(huì)館（亦名任城會(huì)館），另一所便是濟(jì)南府人于嘉慶年間建的濟(jì)東會(huì)館。爾后，山西會(huì)館在抗戰(zhàn)時(shí)為日寇所焚毀，濟(jì)寧、金陵兩會(huì)館在“文革”中被拆毀，寧紹、紹興會(huì)館被改建他用，徽寧會(huì)館遷至目瀾洲公園，華陽會(huì)館現(xiàn)也已不存，相比之下，濟(jì)東會(huì)館的命運(yùn)為最好，至今仍完好地保存著。濟(jì)東會(huì)館坐落在斜橋街上，原規(guī)模較大，后因年久，其建筑或坍圮，或改建，現(xiàn)存建筑為民國(guó)十二年（1923年）重修，有墻門、前廳、正廳三進(jìn)，坐北朝南，占地329.26平方米，三進(jìn)均面闊三間，硬山頂，現(xiàn)辟為盛澤圖書室。大門臨街依河，當(dāng)年裝卸貨物、迎賓送客十分方便。墻門前立有四根石柱，每根石柱上蹲著一只栩栩如生的石獅，墻門中間石框內(nèi)開著兩扇黑漆大門，門兩側(cè)是清水磚柱，門上方磚刻“濟(jì)東會(huì)館”四個(gè)大字在飛檐翹角的映襯下透射著古樸的氣息。墻門內(nèi)方磚鋪地，里側(cè)排列著鏤花落地長(zhǎng)窗。過墻門，是一個(gè)狹長(zhǎng)的天井，石板地上擺放著幾盆翠竹，散發(fā)著淡淡的清香。第二進(jìn)為前廳，兩根黑漆大柱立在廳前側(cè)，里外兩側(cè)均排列著鏤花落地長(zhǎng)窗，梁枋上雕刻著各種花紋圖案，現(xiàn)該廳為閱覽室。過前廳，是一個(gè)寬敞的天井，以前天井中間建有戲臺(tái)，現(xiàn)臺(tái)基尚存，天井前側(cè)東西各開有一門，均有門額，東為“瀛洲”，西為“閬苑”。這兩門額頗富詩情畫意，“瀛洲”是傳說中的仙山，“閬苑”是傳說中的神仙居處。從這兩個(gè)門額中，可以想象出當(dāng)年這里如神境、似仙處的景象。天井兩側(cè)建有走廊，與前廳后面的走廊相環(huán)通。過天井，邁上三級(jí)石階便是第三進(jìn)正廳。正廳門前四根石礎(chǔ)大柱間排列著14扇落地長(zhǎng)窗，窗裙板上刻有各種花卉圖案，入里只見梁枋上雕著龍鳳、仙鶴等圖案，并施彩繪，柱頭雀替鏤空雕有人物故事圖案，彩繪貼金，前檐斗拱上刻著游龍飛鳳，穿行于流云之中。用“華麗”二字來形容這正廳一點(diǎn)也不過分。其實(shí)，早期的會(huì)館是頗為簡(jiǎn)陋的，單純作為供膳留宿之用，以后，在盛澤的外地客商交易規(guī)模日益擴(kuò)大，并競(jìng)相開設(shè)鋪戶作坊，有些巨商則在盛澤設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)或分支機(jī)構(gòu)，會(huì)館也就從單純的旅舍性質(zhì)演化為地域性的商業(yè)權(quán)益機(jī)構(gòu)和客幫商行共同集議有關(guān)經(jīng)營(yíng)貿(mào)易的場(chǎng)所。于此，會(huì)館建筑也逐漸考究起來，既有氣宇軒昂的廟堂式建筑，也有幽靜素雅的庭院式建筑。在館內(nèi)瀏覽，見正廳前西墻上還砌有一塊刻有《重修濟(jì)東會(huì)館記》的石碑，碑記中云道：“盛澤為吳江巨鎮(zhèn)。在昔尤為繁盛，各省商賈，騖趨麇集，吾鄉(xiāng)營(yíng)商者亦多集斯土，因建兩會(huì)館（編者注：另一會(huì)館指濟(jì)寧會(huì)館）以聯(lián)合梓誼……”，從中可看出會(huì)館也帶有同鄉(xiāng)會(huì)的性質(zhì)。濟(jì)東會(huì)館以前還供奉金龍四大王神主，每到節(jié)期，便進(jìn)行祭祀，同時(shí)在天井戲臺(tái)上酬神演戲，以祈求生意興隆，財(cái)運(yùn)享通。登云橋登云橋，之所以有一定名氣，一定程度上與白龍橋一樣，橋身上刻有與絲綢有關(guān)的對(duì)聯(lián)。登云橋俗稱溪橋，位于盛澤鎮(zhèn)茅塔村，跨麻溪，明成化十年（1474年；一說成化十三年，即1477年）由沈姓道士建，現(xiàn)存之橋?yàn)槭删I業(yè)公所于清宣統(tǒng)二年（1910年）出資重建。據(jù)1991年出版的《盛澤鎮(zhèn)志》載，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊隊(duì)攻擊駐盛澤日軍，在橋上不慎炸藥包爆炸，炸壞橋面，建國(guó)后予以修補(bǔ)。1994年7月，列為吳江市文物控制單位，現(xiàn)為蘇州市控制保護(hù)建筑。此橋，名登云，為登上云天之意，舊時(shí)為盛澤通往浙江邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)的必由之路和絲綢運(yùn)輸主要通徑之一。橋?yàn)楣靶稳?，南北走向，全長(zhǎng)33米，寬3.55米，中孔跨度10.4米，中孔矢高6米。橋身兩向各鐫有兩副對(duì)聯(lián)，其中兩副與絲綢有關(guān)，一副為：“姐妹三條聯(lián)遠(yuǎn)影；桑麻四野便行程”，聯(lián)中的“姐妹三條”，是指種福、祿安、長(zhǎng)生三橋。種福橋，跨修字、熟字兩圩，明天啟四年（1624）由里人仲廷選創(chuàng)建，清同治十一年（1872）修；祿安橋，跨修字、猷字兩圩；長(zhǎng)生橋，跨熟字、易字兩圩。這三座橋“以其各踞一隅相望可見，俗以三條橋稱之，諺云‘姐妹三條橋’?！绷硪桓睘椤斑b聽隔岸綾梭，彌思物力；最喜結(jié)鄰村社，永賴神庥”。聯(lián)中的“神庥”，指神靈護(hù)佑，出自五代十國(guó)·前蜀·杜光庭《王虔常侍北斗醮詞》：“答往愿于當(dāng)年，期降恩于此日，永當(dāng)修奉，以荷神庥。”橋上的另兩副對(duì)聯(lián)分別為：“從此登云題柱，誰為司馬；沔波流水凌虛，影照垂虹”和“白水盟心期共濟(jì)；青云有路快同登”。前一聯(lián)中的“司馬”指司馬相如，《華陽國(guó)志·蜀志》中云：“城北十里有升仙橋，有送客觀。司馬相如初入長(zhǎng)安，題市門曰：‘不乘赤車駟馬，不過汝下也！’”按《太平御覽》卷七十三則引作為“題橋柱”。聯(lián)中的“沔”，為水流滿貌；“凌虛”，意謂升于空際；“垂虹”，指登云橋。后一聯(lián)中的“白水”，意謂澄清的水，引申指信守不移的品質(zhì)；“青云”，指事業(yè)暢順，平步青云。此聯(lián)，看來表達(dá)了當(dāng)年盛澤綢