甘肅省永昌六中學(xué)2024屆中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷含解析

甘肅省永昌六中學(xué)2024屆中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．為了防止校園欺凌事件不再發(fā)生，增城區(qū)教育局扎實(shí)開展校園欺凌專項(xiàng)治理工作。B．現(xiàn)在，他已經(jīng)回國了，就職于廣州大學(xué)體育教授，繼續(xù)從事他所喜愛的足球事業(yè)。C．敦煌藝術(shù)寶庫的保存，使我們有可能了解一千五、六百年來的中國藝術(shù)成長發(fā)展。D．“一帶一路”的倡議獲得了世界各國的高度評價，并得到了沿線國家的熱烈響應(yīng)。2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語“教學(xué)相長”“寧靜致遠(yuǎn)”“三顧茅廬”分別出自《禮記》、諸葛亮的《誡子書》、羅貫中的《三國演義》。B．《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”出自儒家經(jīng)典《論語》。C．《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分?！对娊?jīng)》里經(jīng)常使用比、興手法。比，即比喻；光，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。D．古人講究禮節(jié)，對對方或?qū)Ψ接H屬用敬稱，如“令郎”“家君”“賢弟”，對自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。3．下列句子中的加點(diǎn)詞使用得體的一項(xiàng)是（）A．自前年在市文化交流會上認(rèn)識您的令尊后，我深深地折服于他的淵博的學(xué)識，幽默的談吐。B．這本書是我今年出版的第四本書，送您一本，請惠存。C．張教授殷殷送別美院院長一行，當(dāng)時他的內(nèi)人——曹教授也與他站在一起。D．他是個十分節(jié)儉的人，對靴襪毛巾等日用品，即使已經(jīng)半舊不新，他也總是敝帚自珍，舍不得扔掉。4．對名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空曾被封為齊天大圣，豬八戒原是天蓬元帥，沙僧做過卷簾大將，但后來他們都做了唐僧的徒弟，隨唐僧西天取經(jīng)，（《西游記》）B．諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利，如：火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營七百里等。（《三國演義》C．武松是一位豪俠之士，他景陽岡打虎是“勇”的表現(xiàn)，醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使，斗殺西門慶是“恨”的宣泄。（《水滸傳》）D．祥子到曹家拉包月，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，但曹先生絲毫也沒有怪他。（《駱駝祥子》）5．詩詞默寫。但愿人長久，_______。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）___________?留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）《〈論語〉十二章》中孔子談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：________,“天舟一號”貨運(yùn)飛船遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族“_______,__________”的雄心和氣概。（填寫杜甫《望岳》中的詩句）紅、黃、綠，這些色彩往往帶給人春意，讓人心情愉悅。請寫出含有這些色彩中的一個或幾個的詩句：__________,__________。6．閱讀《駱駝祥予》選段，回答問題。肚中有了點(diǎn)食，他顧得看看自己了。身上瘦了許多，那條破褲已經(jīng)臟得不能再臟。他懶得動，可是要馬上恢復(fù)他的干凈利落，他不肯就這么神頭鬼臉地進(jìn)城去。不過，要干凈利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應(yīng)當(dāng)一個不動，連一個不動還離買車的數(shù)兒很遠(yuǎn)呢！……文段節(jié)選自《駱駝祥子》，作者的原名是____。請聯(lián)系原著內(nèi)容，簡要說既祥子手中三十五元錢的來歷________。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆谩ＶT將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也?！北粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。①江都：今江蘇揚(yáng)州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。⑴集諸將而語之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請簡要概括。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。游信州玉山小巖記（節(jié)選）曾鞏景潭年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠(yuǎn)覽，為塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈崄巇，而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而（1）（A．列B．起）者；有勢依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而（2）（A．列B．起）者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠(yuǎn)。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。①隆：山地中央高起的地方。②晻翳昧默：形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國君或顯貴者，泛指為官。1．請按要求填空。（積累遷移法）我們由《小石潭記》“其岸勢犬牙差互”的積累遷移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是______之意。（查閱詞典法）遇到疑難字“累”，查閱《古漢語詞典》發(fā)現(xiàn)有如下義項(xiàng)：①léi捆綁。②lěi堆疊，積累。③lèi帶累，牽累，勞累。文中“有鱗累羽綴”的“累”是______（填序號）（語境推斷法）根據(jù)語境進(jìn)行推斷，“有忘形絕累之趣”中“絕”是______之意。2．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意思或用法相同的一組是（）A．其道盤屈險巇其真無馬耶（《馬說》）B．乃命仆人秉燭乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）C．峨然覆于空而存者轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里（《北冥有魚》）D．益知軒冕而榮者為其外或異二者之為（《岳陽樓記》）3．請用“/”為文中畫線的句子斷句。（限斷三處）行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也4．作者描繪“石之異”，用了一連串動詞，準(zhǔn)確生動，請結(jié)合上下文內(nèi)容，為文中空白處選擇合適的動詞。5．結(jié)合節(jié)選文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α皦m外之樂”的理解。9．讀（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王召即墨①大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀②言日至。然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧。是子不事吾左右以求助也。”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿田野不辟人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知。是子厚幣③事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐④，務(wù)盡其情，齊國大治，強(qiáng)于天下。（選自《資治通鑒》）①即墨：古地名，在今山東平度東南②毀：誹謗與后文“譽(yù)”意思相對③厚幣：豐厚禮品。④飾詐：作假騙人。1．下列各句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．面刺寡人之過者人恒過B．必以情務(wù)盡其情C．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙D．宮婦左右莫不私王不宜偏私2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的用法相同的一項(xiàng)是（）A．時時而間進(jìn)人不知而不慍B．皆以美于徐公臣以王吏之攻宋也C．面刺寡人之過者時人莫之許也D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷所欲有甚于生者3．對文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．然吾使人視即墨田野/辟人民給官/無事東方以寧。B．然吾使人視/即墨田野辟/人民給官/無事/東方以寧。C．吾使人視阿田野/不辟人民貧餒。D．吾使人視阿/田野不辟/人民貧餒。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！5．從（甲）（乙）兩段選文來看，“齊國大治”與齊威王的哪些措施有關(guān)？概括作答10．（一）閱讀下文，完成下列小題。母親的橙皮李芝桂兒時，我是極盼家里來客的。只要客來，平時似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類的點(diǎn)心。如果客人留下來吃飯，那些平日里難得見的小魚干、小蝦米、成鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會莫名其妙地跑上飯桌?？腿诉M(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過招呼后，母親便會以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)С鋈?。此時，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內(nèi)心卻是壓抑不住的興高采烈，因?yàn)槲覀冎?，客人吃完走后，會有好多剩菜在等著我們，那時的客人多少還有些傳統(tǒng)的做派，葷菜一般比較斯文，個別主萊甚至紋絲不動。至于點(diǎn)心，雖然母親會搶在我們進(jìn)家門之前就讓它們再次消失得無影無蹤，但偶爾，母親也會很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點(diǎn)心，一味用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱橙子，柚子皮自然也就相應(yīng)地被喚作橙皮。橙皮的制作是個很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見母親忙碌它的過程：取來尚來成熟的袖子，剖開，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢銅鏡之類的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調(diào)制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤中攤勻，不重疊，上覆干凈的白紗巾，防蟲透氣，于太陽下晾曬；曬干后，再放入糖水中“匯糖”，如此反復(fù)兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時候。有一年，母親準(zhǔn)備待客時，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過母親的逐個審問，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原來三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾塊，竟不知不覺弄去了大半。只是，我一直也沒搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒有發(fā)現(xiàn)。母親后來講:“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說，萬一掉下來摔成殘疾可怎么辦?得讓他長點(diǎn)記性?！痹谏徎?、永新諸縣的鄉(xiāng)間，曾經(jīng)，曬制點(diǎn)心是很有傳統(tǒng)的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比較講究的人家，曬制的點(diǎn)心，多達(dá)幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、萊蔬都可以曬制成美味的點(diǎn)心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八門。新娘待客擺果盤，從早擺到晚，一撥客人一個花式，可以不重樣。當(dāng)然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現(xiàn)眼”。我們每次出門走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番:“吃飯夾萊，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱?還有點(diǎn)心，拿點(diǎn)瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點(diǎn)心不要去動，人家可能就弄了一點(diǎn)來擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢?”母親是個閑不住的人。只是，她怎么也不會料到，她那些曾經(jīng)視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會在果盤中閑得濕軟?！八齻兪遣皇窍游依先思也桓蓛?，我每次都洗了手的?！蹦赣H有些傷感、委屈。母親年紀(jì)大了，我們也不小了。每年，母親依然會親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤橙皮，并一本正經(jīng)地給幾個孩子分配，猶如當(dāng)年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過后，有的直接放回了果盤，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱。母親期待的那種歡悅爭搶場景始終沒有出現(xiàn)。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說，細(xì)品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負(fù)氣地對我講:“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了!”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說到做到，她如今竟真的不再花那個閑工夫去曬什么橙皮了。其實(shí)，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說在自己的靈魂深處浸滿了甜蜜，甜得讓人在夢里都會有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已。1．以母親的角度概括文章故事情節(jié)。2．文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題有何妙處?請根據(jù)文意簡要回答。3．文中寫“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4．為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”?請根據(jù)上下文談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)洌瑸樯系戎?，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?。”英?9世紀(jì)著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識，他說人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即無論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（選自《思維與智慧》2017年第18期）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請簡要分析本文的論證過程。5．讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡要說明。你的思考：_______________________________________你的說明：_______________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一（新華網(wǎng)客戶端）（2019年4月9日12：05訊）4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的院長單霽翔退休，繼任者為敦煌研究院原院長王旭東。此外，故宮新任黨委書記都海江也于3月上任。單霽翔卸任前一個月，故宮博物院發(fā)布紫禁城600年展覽計(jì)劃。數(shù)十項(xiàng)展覽從2019年下半年開始延續(xù)一整年。2020年是故宮博物院一個重要節(jié)點(diǎn)，歷時18年的古建大修和8年“平安故宮”建設(shè)都將完成，故宮將迎來更加健康的狀態(tài)。材料二見下圖材料三單霽翔一直的心愿：“要把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年”。請為材料一的新聞加一個標(biāo)題。（15字以內(nèi)）閱讀材料二的圖，概括單院長在職期間工作的主要成績。作為即將去故宮參觀的中學(xué)生，你想向新繼任的王院長說些什么？請結(jié)合以上三則材料回答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)?！耙蝗諢o書，百日荒蕪?！?月2日下午14：00-16：00，清渠讀書會將在校圖書館開展《帶上她的眼睛》共讀活動。同學(xué)們特別期望能邀請到作者劉慈欣來做伴讀引導(dǎo)。請你代表清渠讀書會擬寫一則伴讀邀請函。字?jǐn)?shù)120字左右。（答題卷中標(biāo)題不寫）

參考答案一、積累1、D【解題分析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“防止”和“不再”重復(fù)，應(yīng)刪去一個。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“體育教授”改為“體育系”。C項(xiàng)語序不當(dāng)應(yīng)該是“保存的敦煌藝術(shù)寶庫”。故選D。2、D【解題分析】

此題考查的是文學(xué)和文化常識。D項(xiàng)中“家君”是對人稱自己父親，并非對對方親屬的敬稱。“尊君”是對對方父親的敬稱。故選D。3、B【解題分析】

A令尊已經(jīng)有您的意思了。B“敬請惠存”是請別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內(nèi)人：對人稱自己的妻子。不得體。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不得體。4、B【解題分析】

B項(xiàng)錯誤，“火燒連營七百里”的是陸遜，不是諸葛亮。5、千里共嬋娟持節(jié)云中人生自古誰無死學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小日出江花紅勝火春來江水綠如藍(lán)【解題分析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“嬋娟”“罔”“絕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。第（6）小題要選擇最有把握的來回答，不要出現(xiàn)錯別字。6、（1）老舍(舒慶春)（2）祥子逃離軍營時順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝，后來將三匹駱駝以三十五元錢賣給了一個老頭?！窘忸}分析】試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀7、1．告訴，對……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團(tuán)結(jié)。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義?！窘忸}分析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“語”：告訴，對……說。“涕”：眼淚。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此?！澳恕保河谑恰！耙浴保喊?。（2）“所以”：用來……?！霸保和ā霸觥?，增加。（3）“畜”：養(yǎng)育?！梆B(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．要求簡要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事?！岸迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁?！氨粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚(yáng)州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚(yáng)州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言：“我死后，應(yīng)把我葬在梅花嶺上?！钡酱藭r，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。8、1．（1）像狗的牙齒一樣（2）②（3）斷絕2．C3．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．（1）B（2）A5．“塵外之樂”既指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！叭馈?，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣；“累”，堆疊，積累。2．A項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/難道；B項(xiàng)的“乃”解釋為：于是/竟然；C項(xiàng)的“而”解釋為：在這里表示一種遞進(jìn)的關(guān)系D項(xiàng)的“為”解釋為：是/作為。故選C。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時王撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。故可斷句為：行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上選詞填空。結(jié)合翻譯“巖石奇形怪狀，有的巖石顏色皆綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“而聽之者，心平氣舒，訏乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。”分析得出：指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景祐二年，我父親接受詔令擔(dān)任玉山縣令，我侍奉父親同來玉山，到這兒來還未滿一年，平時很少有事，想著通過遠(yuǎn)游山水來獲得世外樂趣，發(fā)現(xiàn)了這座小山。它的情況大概是這樣的：它距離寺廟西南角四十來步，過小橋西北到達(dá)山下，一個洞口高高起，入口好像很狹窄，走不通的樣子；進(jìn)入洞中，開闊空曠，越來越寬廣。道路盤旋曲折，十分險峭，并且沒有光亮，道路高低起伏，人順著它爬上爬下，登上去特別艱難。于是命仆人舉著火燭，驅(qū)除昏暗不明，我們簇?fù)碇粔K進(jìn)入。巖石奇形怪狀，有的巖石顏色青綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連綴，放置排列在一旁；有的巖石像陡峭的山崖，像聚攏的刀鋒，環(huán)繞斜靠在一角。眾石高聳，瑰麗宏偉，千奇百怪，與玉石相差很大。巖石像犬牙一樣交錯屹立；探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯屹立；觀賞它們的形狀；好像美玉般并排直立。巖石紋理細(xì)密，如同看白云，有的像仰臥的樹枝。有的像成對的樹葉，變錯旋轉(zhuǎn)、縱橫排列在空曠的地方。走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。可是聽到這種聲音的人，心平氣和，產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活オ是內(nèi)心的需要。9、1．C2．B3．D4．①能在公共場所批評議論我的過失,傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。②這是你用豐厚的禮品買通我的左右來贊賞你??！5．虛心納諫，廣開言路；求真務(wù)實(shí)，獎罰分明?！窘忸}分析】

參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國?！疽摇魁R威王召見即墨大夫，對他說：“自從你到即墨任官，每天都有指責(zé)你的話傳來。但我派人去即墨察看，卻是田地開辟，人民豐足，官府無事，東方因而安寧；（我明白）這是你不巴結(jié)我的左右以求他們幫助的緣故?！彪S即封賜即墨大夫享用一萬戶的俸祿。齊威王又召見阿（城）大夫，對他說：“自從你鎮(zhèn)守阿（城），每天都有稱贊你的好話傳來。我派人前去察看阿（城），見田地荒蕪，百姓貧困饑餓。以前趙國攻打鄄地，你不救；衛(wèi)國奪取薛陵，你不知道；（我知道）是你用重金來買通我的左右近臣以求替你說好話！”當(dāng)天，齊威王下令把阿地大夫及替他說好話的左右近臣處死了(煮死)。就這樣眾位大臣感到驚悚與恐懼，沒有一個敢掩飾自己的虛假，務(wù)必用盡自己（真實(shí)的）情感，齊國因此大治，成為天下的強(qiáng)盛國家。1．此題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞類活用詞等。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。本題A.過錯/犯過錯。B.實(shí)情/情感。C.見識短淺。D.偏愛/私情。故選C。2．這是一道文言虛詞的辨析題，此題注意文言虛詞的用法和意義，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句文本中的，如果課本的句子不熟悉根本無法作答。答題時，首先明確課本中的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順，即所謂的代入法。本題A.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯為“卻”。B.認(rèn)為。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。D.介詞，在/介詞，比。故選B。3．文言斷句的題目，要注意一些常見的標(biāo)志性虛詞、結(jié)構(gòu)的對稱、人稱的轉(zhuǎn)換，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎。相反，如果是兩個事件，句子再短也要斷開。本題中，“然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧”的意思是：但我派人去即墨察看，卻是田地開辟，人民豐足，官府無事，東方因而安寧。所以A、B選項(xiàng)中的句子的正確的斷句方式是：然吾使人視即墨/田野辟/人民給/官無事/東方以寧?！拔崾谷艘暟⑻镆安槐偃嗣褙氿H”的意思是：我派人前去察看阿（城），見田地荒蕪，百姓貧困饑餓。所以C、D選項(xiàng)中的句子的正確的斷句方式是：吾使人視阿/田野不辟/人民貧餒。所以，正確選項(xiàng)為D。4．本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“謗譏”“市朝”“聞”“是”“子”“幣”“事”“左右”的意思。同時注意“能謗譏于市朝”是狀語后置句，“是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！”是判斷句。5．此題屬于信息篩選題，基本是對人物的某種品質(zhì)、物象的特征、事情的原因、說明的道理、得出的啟示、作者的情感等的分析，注意找到對應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的語句回答，還是用自己的話概括。此題從【甲】文意思可以概括出“虛心納諫、廣開言路”。從【乙】文意思可以概括出“求真務(wù)實(shí)、獎罰分明”?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。10、1．①母親用橙皮、點(diǎn)心招待客人。②母親把我們支出去并給我們留下飯菜、橙皮。③母親制作橙皮并保存。④母親母親發(fā)現(xiàn)三弟偷吃橙皮打他。⑤母親帶我們走親戚并告訴我們禮節(jié)。⑥母親發(fā)現(xiàn)我們丟掉橙皮傷心。2．①“母親的橙皮”是貫穿全文的線索；②以物寫人，通過寫橙皮來表現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)；③“母親的橙皮”象征了傳統(tǒng)文化中一些日漸遠(yuǎn)離的美好東西；④揭示了文章的主題，寄托了作者的情感。⑤概括文章主要內(nèi)容。3．①寫出了三弟的調(diào)皮；②表現(xiàn)了母親對孩子深沉的愛；③借此表現(xiàn)母親家教很嚴(yán)；④突出橙皮的誘感力，與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對比，突出文章主題。4．在物質(zhì)貧乏的年代，橙皮對小孩極具誘感力，是很香甜的；在物質(zhì)豐盈的今天，橙皮對小孩已失去誘感力，甚至讓人反感。表達(dá)了作者對傳統(tǒng)中一些美好東西日漸消逝的感傷和無奈?！窘忸}分析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的簡要概括。1）根據(jù)“只要客來，平時似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類的點(diǎn)心”可概括為：母親用橙皮、點(diǎn)心招待客人；2）根據(jù)“客人進(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過招呼后，母親便會以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)С鋈ァ薄翱腿顺酝曜吆?，會有好多剩菜在等著我們”可概括為：母親把我們支出去并給我們留下飯菜、橙皮；3）根據(jù)“橙皮的制作是個很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見母親忙碌它的過程”可概括為：母親制作橙皮并保存；4）根據(jù)“有一年，母親準(zhǔn)備待客時，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過母親的逐個審問，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原來三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕”可概括為：母親母親發(fā)現(xiàn)三弟偷吃橙皮打他；5）根據(jù)“每次出門走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番：吃飯夾菜，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬不要去翻菜……”可概括為：母親帶我們走親戚并告訴我們禮節(jié)；6）根據(jù)“小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過后，有的直接放回了果盤，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱”“母親說到做到，她如今竟真的不再花那個閑工夫去曬什么橙皮了”可概括為：母親發(fā)現(xiàn)我們丟掉橙皮傷心，不再曬制橙皮；2．本題考查標(biāo)題作用的分析。標(biāo)題在文中的作用一般是：①象征意義；②語帶雙關(guān)；③作者感情的出發(fā)點(diǎn)；④概括文章的主要內(nèi)容；⑤文章線索；⑥文眼；揭示文章中心；⑦吸引讀者、新穎。閱讀全文內(nèi)容，可見全文的事件都是圍繞著母親制作的橙皮展開的，所以標(biāo)題既為貫穿全文的線索，又點(diǎn)明了文章主要內(nèi)容；標(biāo)題還是一語雙關(guān)，既指母親制作的橙皮，同時結(jié)合文末“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已”一句的理解，可見作者借橙皮不受現(xiàn)在孩子的喜愛，表現(xiàn)傳統(tǒng)的某些東西隨著生活的進(jìn)步而日漸消失的傷感之情，所以標(biāo)題還象征著傳統(tǒng)文化中有代表性的事物，也暗示了文章的主旨；結(jié)合“平時似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類的點(diǎn)心。如果客人留下來吃飯，那些平日里難得見的小魚干、小蝦米、成鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會莫名其妙地跑上飯桌”“橙皮的制作是個很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見母親忙碌它的過程”等語句可知，作者通過母親做橙皮來表現(xiàn)母親熱情好客、勤勞能干等優(yōu)秀品質(zhì)。3．本題考查文本內(nèi)容的理解與分析。從文章寫作的內(nèi)容來看，三弟偷橙皮，是“貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉房里”，可見其危險性之大，但三弟卻做到了，表現(xiàn)出二弟的調(diào)皮，也表明橙皮當(dāng)時是好吃的東西，對孩子的誘惑力很大，同時這一內(nèi)容與后文現(xiàn)在孩子們對橙皮不再感興趣形成對比，更突出了文章主旨。同時母親的話“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說，萬一掉下來摔成殘疾可怎么辦？得讓他長點(diǎn)記性”表現(xiàn)出母親家教嚴(yán)格以及對孩子深沉的愛。4．本題考查句子含義的理解。結(jié)合文本內(nèi)容，可知句中的“昨天”指的是物質(zhì)貧乏的年代，“昨天很香”意思是在物質(zhì)貧乏的年代，孩子們沒有零食吃，橙皮對小孩極具誘感力，是很香甜的；“今天”指的物質(zhì)生活日益豐富的年代，“今天很膩”意思是在物質(zhì)豐盈的今天，孩子們可吃到的美味食物很多，橙皮對小孩已失去誘感力；作者用過去與現(xiàn)在對橙皮的不同態(tài)度，表現(xiàn)生活在變，很多事物也在變，暗含有對那些代表傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)文化的某些事物的消失的傷感之情。11、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的